يا اخوان الي مايعرف السحر
اليكم هذا
من مسائل التوحيد ماجاء بالسحر لـفرج المرجي
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد,,
السحر ماخفي ولطف سببه وعند اهل الدين السحر رقى وعزائم وطلاسم محرمة وعقد ينفث فيها فتكون سحرا يضر ويمرض ويقتل حقيقة لأنه استخدام للشياطين في التأثير , قال تعالى ((ومن شر النفاثات في العقد ))
ووجه ادخال السحر في مسائل التوحيد ان كثيرا من اقسامه لا يتأتى الا بالشرك والتوسل بالارواح الشيطانية الى مقاصد الساحر فلا يتم للعبد توحيد حتى يدع السحر كله قليله وكثيره ولذها قرنه الشرع بالشرك فالسحر يدخلفي الشرك من جهتين :
1- من جهة مافيه من استخدام للشياطين ومن التعلق بهم وربما تقرب اليهم بما يحبون للقيام بخدمته ومطلوبه
2 -- من جهة مافيه من من دعوى علم الغيب ودعوة مشاركة الله في علمه وسلوك الطرق المفضية الى ذلك
وذلك من شعب الشرك والكفر وفيه من التصرفات المحرمة والافعال القبيحة كالقتل والتفريق بين المتحابين والصرف والعطف والسعي في تغيير العقول وهذا من افظع المحرمات وذلك من الشرك ووسائله ولذلك تعين قتل الساحر لشدة مضرته وافساده كما في صحيح البخاري عن بجالة بن عبدة قال كتب عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث من السواحر , قال تعالى ((واتبعوا ماتتلوا الشياطين على ملك سليمان وماكفر سليمان ولك الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت ومايعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر )) وانما جعل الله ذلك للعباد فتنة واختبارا وفسر عمر بن الخطاب الجبت بالسحر في قوله تعالى (( يؤمنون بالجبت والطاغوت )) وهو مري عن ابن عباس كما ذكره ابن كثير في تفسيره وقال -صلى الله عليه وسلم - اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يارسول وماهن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا ومال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات القافلات المؤمنان
وقال تعالى في ذم الساحر (( ولا يفلح الساحر حيث اتى )) وقد نص اصحاب الامام احمد ان الساحر يكفر بتعلمه وتعليمه وروى عبد الرزاق في منصفه مرسلا عن صفوان بن سليم ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال من تعلم شيئا من السحر قليلا كان او كثريا كان اخر عهده من الله وروى كذلك النسائي عن ابي هريرة عن الرسول قال من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك
وحكم الساحر عند جمهور العلماء انه كافر لصريح القران الكريم بذلك (( ومايعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر )) وانه يقتل ولو تاب لأنه لا يؤِمن شره وتوبته الى الله تعالى
وانواع السحر كثيرةمنها العطف وهو دعوى عطف الزوجة لزوجها والصرف هو صرف الزوج عن زوجته ومنه الطرق وهو الضرب بحصى والعيافة زجر الطير والتفائل باسمائها واصواتها وممرها الايسر والايمن وهذل كله من التطير الذي يعبر عنه بعض الناس بالحظ وعو من الجبت وقد عرفت تفسير الجبت عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم ان العيافة والطرق والطيرة من الجبت
ومنه سحر البيان الذي يقلب الحقائق ويسلب العقول بالباطل ماكان فيه من الفصاحة وحسن التعبير لقوله -صلى الله عليه وسلم - ان من البيان السحر
هذا بخصوص السحر اما المس فهو بردي التالي