(8) لقاء مع الاخ الكوبرا

[شهداء_الأقصى]

وليس كل الصحابه سواسيه منهم الخير ومنهم من انحرف واتجه الى السلطه بعد وفاة الرسول وهؤلاء حالتهم خاصه في جهه والصحابه الاخره في جهه اخره

اما امهات المسلمين واخص في الذكر عائشه التي وقفت في وجه الامام على في معركة الجمل على ما اعتقد اليس هذا صحيحا يا كوبرا؟ ماذا نقول عن امرأه وقف في وجه الامام على سلام الله عليه ؟

هذا والسلام عليكم يا اعزائي الكرام

الله يقول {إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذاباً مهينا و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبينا }
قال الله رب العزة في سورة البقرة : {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176)‏} و قال : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)}.
قال رسوله (ص) : (( إذا ظهرت البدع و سبّ أصحابي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً و لا عدلاً )). و قال أيضاً : ((مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْمًا فَيَكْتُمُهُ إِلا أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ)). (رواه الترمذي و أبو داوود و ابن ماجة و أحمد). و قال أيضاً : ((إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا : فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثًا فَقَدْ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ)). (رواه بن ماجة).

[zoro1412]

هههه عفوا يا اخي الفاضل تقول هذه بتلك انت تعمدت تجريحي وتقول زورا اي اسم مؤنث حاولت تجريحي

اما انا فقد اختلفت معك في مسأله بين المذهبين فكيف تقول هذه بتلك ؟ انا في قولى السابق هل جرحتك شخصيا ؟

وبالنسبه لقولى لا اري فيه اي نوع من الخطأ انا قلت الذي لا يعرف بأمور دينه على سبيل المثال كالمسلم الذي اعتنق الاسلام بفتره قصيره قد تراوده الشككوك ولكن بعد تفهيمه سوء الفهم اذا اطمأن قلبه كان بها وان لم يطمأن قلبه هذا شأنه ويتحمل ذنبه يوم القيامه بتشكيكه كتاب الله العزيز

هذا والسلام عليكم

[zoro1412]

هههه عفوا يا اخي الفاضل تقول هذه بتلك انت تعمدت تجريحي وتقول زورا اي اسم مؤنث حاولت تجريحي

اما انا فقد اختلفت معك في مسأله بين المذهبين فكيف تقول هذه بتلك ؟ انا في قولى السابق هل جرحتك شخصيا ؟

وبالنسبه لقولى لا اري فيه اي نوع من الخطأ انا قلت الذي لا يعرف بأمور دينه على سبيل المثال كالمسلم الذي اعتنق الاسلام بفتره قصيره قد تراوده الشككوك ولكن بعد تفهيمه سوء الفهم اذا اطمأن قلبه كان بها وان لم يطمأن قلبه هذا شأنه ويتحمل ذنبه يوم القيامه بتشكيكه كتاب الله العزيز

وبالاخير لا يجوز على الميت الا الرحمه يا عزيزي

هذا والسلام عليكم

[الكوبرا]

هههه عفوا يا اخي الفاضل تقول هذه بتلك انت تعمدت تجريحي وتقول زورا اي اسم مؤنث حاولت تجريحي

اما انا فقد اختلفت معك في مسأله بين المذهبين فكيف تقول هذه بتلك ؟ انا في قولى السابق هل جرحتك شخصيا ؟

وبالنسبه لقولى لا اري فيه اي نوع من الخطأ انا قلت الذي لا يعرف بأمور دينه على سبيل المثال كالمسلم الذي اعتنق الاسلام بفتره قصيره قد تراوده الشككوك ولكن بعد تفهيمه سوء الفهم اذا اطمأن قلبه كان بها وان لم يطمأن قلبه هذا شأنه ويتحمل ذنبه يوم القيامه بتشكيكه كتاب الله العزيز

هذا والسلام عليكم

سبحان الله أ رأيتم كيف يتحول زورو إلى حمل وديع كقومه في هذه المسألة؟؟؟

و في من في كلام الله و في الله نفسه عز وجل؟؟

و لو كانت المسألة في مظلومية الزهراء لفرد عضلاته في الإستنكار و الإستهجان على من إعتداى عليها؟؟
لكن لا نكارة ولا استهجان على من قال ان كلام الله محرف!!



إنهم لايزالوا يلطمون حتى وقتنا الحاضر على الحسين استنكاراً لما فعله يزيد؟؟
ولا يسبون و يدعون على من قال ان كلام الله محرف!!



يقبحون على السنة ترضيهم على الصحابة و يشنعون و أي تشنيع على ابو بكر و عمر و يصفانهما بالجبت و الطاغوت
و بصنمي قريش لانها انتزعا الخلافة المزعومة من الأئمة؟؟ ولا يغضبون على من قال ان كلام الله محرف!!



إنهم يستشيطون غضباُ لمن قال يهجر!! لرسول الله ولا يغضبون على من قال رب رسول الله ان كلامه محرف!!



يسبحون و يهرولون في كتب السنة طولاً و عرضاً بحثاً عن اي مثلبه في الصحابة و يطيرون فرحاً بها إن
وجدوها..و يغضون البصر على من قال ان كلام الله محرف!!



ملأتم الدنياً لعناً على ظالمي أهل البيت و لم نسمع لكم لعناً على من قال ان كلام الله محرف!!


هل قرأتم رد زورو الخجول جداً على هذه المسألة..و هل رأيتم كيف يغض البصر
عن الميرزا النوري حين أوردت اسمه؟؟ و يقول..

ويتحمل ذنبه يوم القيامه

لماذا لا نسمع لك صوتاً واضحاً جهورياً قوياً لا يخاف و لا يرتعد في مسألة تتعلق في المصدر الأول للمسلمين
يا من تدعي الإسلام؟؟

لماذا لا نسمع لك صوتاً واضحاً جهورياً قوياً لا يخاف و لا يرتعد في مسألة تتعلق في رب العزة و الجلالة
يا من تدعي أن الله هو ربك و ليس أحد سواه؟؟

سبحان الله!!!

سلااامي

[zoro1412]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله على نعمت العقل الحمدلله على نعمت الاسلام الحمدلله على نعمت الولايه

اخي الكريم يا من ينادي بأسد السنه وذو الصبر الطويل ماذا جري بك انت قلت تريد علمي ورأي في من يشكك في تحريف القران واعطيتك اياه وثانيا انا اذا جلبت لك رأي اكون بذلك شيخ الامه الاسلاميه والناطق الرسمي بهم

وثانيا قلت لك رأي ولكن يبدو ان العصبيه متأصلت بك ولا تحاول انكارها يا عزيزي

قلت رأي بكل ثقه واللبيب بالاشارة يفهموا ان كان هذا المشكك متعمد وبعد اعطائه الادله فهو بذلك كافر اي انه لا يؤمن بكتاب صحيح واذا لم يؤمن بكتاب صحيح كفر بأشياء اخره

اما ان كان هناك لبس بالموضوع وتيقن فلا بأس حصل خيرا الأجلي انه شكك العنه واسبه اي اسلام هذا هل ارعبه بأسلوبي هل الحياه تأخذ بعصبيه دينيه ؟ انا كل حديثي عن الذي شكك وبعدها تيقن اما الذي لم يتيقن وضل متمسكا برأيه عن التحريف هذا حالته خاصه وتقدر ان تنعيه بالكفر

وفي ردك اراك ادخلت امور اخره كالصحابه والى اخره لا تخلط الامور وتثير الفوضي وتضيع القارئ يا عزيزي دعك في موضوعنا تحرف القران فقط حتي نعرف كيف نرد عليك ورويدا رويدا عن الامور الثانيه

وثانيا انا كان كلامي بشكل عام ولم اقصد الميرزا الذي ذكرته واكون امين معك لا اعرفه ولم اقرأء عنه شيء حتي تبين لك بعض الامور المبهمه وحتي لا اظلمه انا برأي عنه

اما ما ذكرته يتحمل ذنبه على الرجل الذي شكك وظل شاكا حتي مات فهو يتحمل ذنبه ولم اقصد الميرزا بعينه

على كل حال لا املك غير هذا الحديث واسلوبي بالحديث هاكذا لا اشتم ولن اشتم احدا في محاورتي تريد ان تقول خجولا الى اخره من الحديث شيء يرجع للقارء وليس لى

وحلام سعيده يا كوبرا تصبح على خير نلقاك غدا بالحل والترحالي

[الكوبرا]

نقطع الطريق عليك يا وزرو و نجيب من الآخر

الميرزا النوري وهو صاحب كتاب (( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ))

و قد نقل إجماع علماء الرافضة أيضاً على هذا القول ؟؟

نطبق كلامك عليه..

اما ان كان هناك لبس بالموضوع وتيقن فلا بأس حصل خيرا الأجلي انه شكك العنه واسبه اي اسلام هذا هل ارعبه بأسلوبي هل الحياه تأخذ بعصبيه دينيه ؟ انا كل حديثي عن الذي شكك وبعدها تيقن اما الذي لم يتيقن وضل متمسكا برأيه عن التحريف هذا حالته خاصه وتقدر ان تنعيه بالكفر

هل ترى في هذا الرجل تشكيك؟؟

أم يقين؟؟

اما ان كان هناك لبس بالموضوع وتيقن فلا بأس حصل خيرا الأجلي انه شكك العنه واسبه اي اسلام هذا هل ارعبه بأسلوبي هل الحياه تأخذ بعصبيه دينيه ؟ انا كل حديثي عن الذي شكك وبعدها تيقن اما الذي لم يتيقن وضل متمسكا برأيه عن التحريف هذا حالته خاصه وتقدر ان تنعيه بالكفر

و أعتقد بكلامك هذا أنك تكفره؟؟

إذا نقول بسم الله الميرزا حسين محمد التقي النوري الطبرسي، كافر ..

سلااامي

[Ceaser]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الحبيب كوبرا وفقك الله لكل خير, وجزاك الله خير الجزاء,

والله اني مثلك اخي الحبيب في ما يختص بالرافضة , فمن

يتعدى ويكذب الله رغم وجود اية صريحة واضحة ان الله تكفل

بحفظ هذا القران , تجد من يتعدى على الله كما يقول زورو

(اما ان كان هناك لبس بالموضوع وتيقن فلا بأس حصل خيرا )

ولوا قلت له ان معاوية رضي الله عنه ما حكمه لانه قاتل علي رضي الله عنه لقال

كافر مباشرة بدون حتى ان يفصل , فلا يقول لك ان كان هناك لبس فحصل خير

ابدا لا تجد مثل هذا الكلام اللين بل الخطأ والطعن في الله اهون من الطعن في

علي رضي الله عنه , والله المستعان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك

[zoro1412]

صباح الخير

اظا كلامي واضح وانا لم يسبق لى ان قرأت اي معلومه او اطلعت على الميرزا اي لا اعلم عنه شيء

وكلامي واضح ووصلت المعلومه وكل كلامي عن الشخص الذي شكك وبعد تقديم الادله تيقن فقط اما الاخرين هؤلاء حاله خاصه

وليس من المنطق بمجرد ان يقول شخص اني قد اشعر بالشكك في كتاب الله ان العنه واسبه ما هذا اليس الاجدر بي اولا ان اوضح له واجلب له الادله ؟ ام فقط يقول شككت اقول له الله يلعنك هاكذا اسلوب الفهم الصحيح ؟

وثانيا بالنسبه لمعاويه فتلعنه ماذا بها شخص اخطأ في حق اهل البيت ولا مجال اخر امامه لما اقترفته يداه ولا مجال للنقاش شخص اخطأ وفي حق من اهل البيت وخطأه لن يغفر له ان شاء الله تعالى لانه كان يعلم مقامهم ومن هم

اما المشكك حاله اخره تأخذه على سبيل الفهم وتفهمه اولا ان لم يفهم هو حر ويتحمل ذنبه

هذا والسلام

[Grandia]

انا مره سألت احد المشايخ لدينا في الامارات قلت له ما رايك في من يناقش الرافضه

قال رد اعجبني صراحة

قال اي طالب علم يدرس علي يدي شيخ من شيوخ السنه يستطيع ان يرد علي اكبر رجال الرافضه بسهوله قال فقط راجع المصادر التي ينسبونها اللي السنه وستعرف حقيقتهم وقال فقط بالقليل من الادله منك سوف يلجأون اللي الكذب كما حدث في الكثير من المناضرات

واضن كلامه في محله

[فيصل سنيك]

انا مره سألت احد المشايخ لدينا في الامارات قلت له ما رايك في من يناقش الرافضه

قال رد اعجبني صراحة

قال اي طالب علم يدرس علي يدي شيخ من شيوخ السنه يستطيع ان يرد علي اكبر رجال الرافضه بسهوله قال فقط راجع المصادر التي ينسبونها اللي السنه وستعرف حقيقتهم وقال فقط بالقليل من الادله منك سوف يلجأون اللي الكذب كما حدث في الكثير من المناضرات

واضن كلامه في محله

صح والله جرانديا ممكن طفل يستطيع ان يرد عليهم


والله يستر منهم

وشكرا

[الكوبرا]

zoro1412

اظا كلامي واضح وانا لم يسبق لى ان قرأت اي معلومه او اطلعت على الميرزا اي لا اعلم عنه شيء

ألا تعرف صاب مستدرك الوسائل؟؟ و أنت رافضي كما تدعي؟؟

و لله في خلقه شؤون شكلك يا زورو تتجاهل شكلك رافضي تايوان, أنا الآن من أصبحت أعرف في كتبكم و علمائكم أكثر منك؟؟

إسمع ما يقوله آغا برزك عن هذا الرجل الفحل : "علي محمد تقي النوري الطبرسي إمام أئمة الحديث والرجال في الأعصار المتأخرة ومن أعاظم علماء الشيعة وكبار رجال الأسلام في هذا القرن … كان الشيخ النوري أحد نماذج السلف الصالح التي ندر وجودها في هذا العصر فقد أمتاز بعبقرية فذة وكان آية من آيات الله العجيبة "

أ لم تحاول أن تعرف هذا الرجل خلال هذا الإسبوع و الذي كنت تحاورني فيه؟؟

أم أنك تجيد هذه العبارة " لا أعرفه" .."لم أسمع عنه".."ولم اقرأء عنه ".."لم أطلع عليه"

ألا ترى أن الأعضاء بدا عليهم التململ منك و من هذه العبارات التي لا تفارق ردودك؟؟

ألا يحسن بك أن تتقدم بشكل جدي حول هذا الموضوع أم أنك تخشى أن تغرق فيه؟؟

أما أن النوري ((يدخل ظمن ألحالات الخاصه لتي تدعيها))

و ليكن فحجز لهذا عنبر رقم واحد فحالته صعبه للغاية و ننتقل للعالم الفذ الآخر لكن على شرط أن تبين

نتيجة هذا المريض..أما العنبر الثاني فهو للمريض الآخر وحالته أيضاً خاصه..

""ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني """ صاحب كتاب الكافي..

و إن شاء الله ستجد نفسك مضطراً أن تفتح مسشفى كامل "للحالات الخاصه"..

لكن قبل هذا أرجوا أن لا تردد هذه العبارات..
أم أنك تجيد هذه العبارة " لا أعرفه" .."لم أسمع عنه".."ولم اقرأء عنه ".."لم أطلع عليه"

سلااامي

[شهداء_الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
1-لدي اقتراح بسيط ألا وهو دعوة غير المسلمين (النصارى والديانات الأخرى) لأنني لم أرى أقسام مخصصه لهم في أغلب المنتديات.
2-والله العظيم لم أرى في حياتي ناس انكارآ للحق كشيعة الشيطان و أشكر الواحد الأحد القدوس على نعمة العقل لأنهم يتم افحامهم ,فلا يزدادوا بطغيانهم الا فسوقأ و نكرانا .و اٍذكركم أن المنافقين في الدرك الأسفل من النار اللهم اجرنا منها, فلا أجد داعي افساح المجال لهم ليطعنوا بصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن أمرهم أصبح مفضوح وهو التستر بالكلمه الطيبه لااله الا الله و بعد ٍذلك يسجدون للقبور , و يطعنونا في ظهورنا.
تدبر الايه أخي (من ذا الٍذي يشفع عنده الا باٍذنه)
و هم يسألون الشفاعه من خوميني و سيد قشطه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

[alamid]

السلامُ عَليكَ وَ رحمةُ اللهِ و بركاتُه أخي الكوبرا،

أولاً وَ قبلَ كُلِّ،شُكرَاً لَك على وجودك في هذا الموضوع كـ "ضيفٍ" وَ"أُستَاذٍ"يتَعلَّم الأعضاء مِنه!..

أخي الكوبرا،هَذِهِ أسئِلَتِي الَّتي أتَمَنَّى سَمَاع إجاباتِك عليهَا:

1-في نَظرِك أخي الكوبرا مَاهي الأسباب وَ العوامِل التي أدَّت إلى التفجيرات التي حصلت فِي المملكةِ العربيَّةِ السعودية خِلال العامين الماضي والحالي؟..

2-بصراحة،مَا رأيك بِتلك الفئة التي تُحاول تمزيق صفوف المُسلمين،والطعن في الدُّعاة والعُلماء والمُجاهدين؟.."أقصِد من يُعرفون بالجاميَّة"..!

3-في أحد المُناظرات التي عرضتها قناة المُستقِلَّة،قال الشيخ عثمان الخميس أنَّهُ على الرافضة إذا أرادوا التقريب مع أهل السنة والجماعة أن يتركون سب الصحابة رضي الله عنهم ،وأن يعلنون برآءتهم مِمَّن يطعن في أم المؤمنين عائشة رضي اللهُ عنها،أو كما قال..في نَظرك أخي الكوبرا،هل هذا الشيء يكفي للتقريب بين أهل السنة والجماعة وبينَ الرافضة؟..

4-البعض لا يُفَرِّق بين الشيعة والرافضة،ويعتقد أنَّ كُل شيعي رافضي ،لكن الحقيقة أنَّه ليس كل متشيِّع لآل بيت رسول اللهِ صلى الله عليه وآلهِ وسلم ،يعني أنَّهُ رافضي لِخلافةِ الشيخين رضي اللهُ عنهما،أو أنَّهُ يكره الصحابة رضي الله عنهم ..هل من تعليقٍ لَك حول هذه النقطة؟..

وَ شُكرَاً..

[الكوبرا]

السلامُ عَليكَ وَ رحمةُ اللهِ و بركاتُه أخي الكوبرا،

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي و عزيزي العميد..

أولاً وَ قبلَ كُلِّ،شُكرَاً لَك على وجودك في هذا الموضوع كـ "ضيفٍ" وَ"أُستَاذٍ"يتَعلَّم الأعضاء مِنه!..

بل نحن من نشكركم على على كرم الضيافة و أنا لست في مقام المعلم في هذا المقام بل طالب علم فقط..

أخي الكوبرا،هَذِهِ أسئِلَتِي الَّتي أتَمَنَّى سَمَاع إجاباتِك عليهَا

بكل سرور

1-في نَظرِك أخي الكوبرا مَاهي الأسباب وَ العوامِل التي أدَّت إلى التفجيرات التي حصلت فِي المملكةِ العربيَّةِ السعودية خِلال العامين الماضي والحالي؟..

بكل تأكيد الغطرسة الأمريكية في السنوات العشره الأخير قبل تفجير المبنيين هي من أفرزت
التفجيرات التي حصلت عندهم و من بعد ذلك ما يحدث هنا في بلاد الحرمين..

2-بصراحة،مَا رأيك بِتلك الفئة التي تُحاول تمزيق صفوف المُسلمين،والطعن في الدُّعاة والعُلماء والمُجاهدين؟.."أقصِد من يُعرفون بالجاميَّة"..!

و الله من أصعب الفرق التي مرت علي هذه الفرقة و لم أستطيع فهما فهم إن شئت قلت علمانيين
بتحريض ولاة الأمر على الشيوخ و العلماء..و إن شئت قلت مسلمين فهم مع ولي الأمر و عدم الخروج عليه...
و إن شئت هم روافض لإستعمالهم التقية في دعاويهم فلم أقف لهم على حال..

3-في أحد المُناظرات التي عرضتها قناة المُستقِلَّة،قال الشيخ عثمان الخميس أنَّهُ على الرافضة إذا أرادوا التقريب مع أهل السنة والجماعة أن يتركون سب الصحابة رضي الله عنهم ،وأن يعلنون برآءتهم مِمَّن يطعن في أم المؤمنين عائشة رضي اللهُ عنها،أو كما قال..في نَظرك أخي الكوبرا،هل هذا الشيء يكفي للتقريب بين أهل السنة والجماعة وبينَ الرافضة؟..

الشيخ عثمان الخميس حفظه الله من كل سوء لم يفصل في هذا المقام لضيقه و إلا عقائدهم باطله
حالها كحال الفرق الآخرى فهم عندهم العصمة للأئمة و البداء و الرجعة و غيرها..و لهذا وجب التنبيه
و أشكرك يالعميد على هذا السؤال الرائع...

4-البعض لا يُفَرِّق بين الشيعة والرافضة،ويعتقد أنَّ كُل شيعي رافضي ،لكن الحقيقة أنَّه ليس كل متشيِّع لآل بيت رسول اللهِ صلى الله عليه وآلهِ وسلم ،يعني أنَّهُ رافضي لِخلافةِ الشيخين رضي اللهُ عنهما،أو أنَّهُ يكره الصحابة رضي الله عنهم ..هل من تعليقٍ لَك حول هذه النقطة؟..

جزاك الله خيراً فقد وضحت بما فيه الكفاية لكن أزيد أن الشيعي سابقاً يطلق على من شايع علياً
أي قدمه على عثمان بن عفان و هناك من شايع عثمان أي قدمه على علي..أو شيعة معاوية
و لم يكن أحد من شيعة علي يقدم علي على الشيخين بل كانوا عارفين لمكانتهم و من آراد معرفة هؤلاء
فسوف يجدهم في الأحاديث النبوية الصحيحه رغم أنهم شيعة و تجد أن الرواية صحيحه دليل على قبول
حديث هؤلاء الشيعة و لكن الرافضة فرقة ضاله مضله قدموا علياً على الشيخين و أظهروا التبرء منهما
و نادوا بالنص الإلاهي على علي..فهؤلاء هم الرافضة وهو المصطلح الذي يجب ان نستخدمه لهم فهم
ليسوا شيعة بل رافضة..



سلااامي

[zoro1412]

اهلا بالاخ كوبرا

تايون مو تايون ليس من شأنك يا عزيزي

ثانيا اليوم كنت في احد غرف المسيحين في البالتوك وكان من الجنسيه المصريه يقول لى ان له حياه خالده ولكنه عندما اخطأ فوجب عليه الموت

فعلا معتقدات غريبه وقال لى ان القران فيه اخطاء املائيه وغيره من الحديث الذي تقول امامه لا حول ولا قوه الا بالله

فتذكرت المنتدي فقلت لدينا اعضاء متفرقين للرد على الشيعه فقط وتركت الديانات الاخره من دون اي موضوع لها فقط شطار على الشيعه لانكم ترجعون كل شيء الى الصحيحين اما اذا كلمت مسيحين سوف تجد فكره يقلب مخك 180 درجه تصل الى درجه الكفر
فياريت لو تقولنا لماذا لا تردون على الديانات الاخره المعاديه للاسلام ؟ ام انكم لا تقدرون اله على الشيعه بشكل مبالغ فيه في هذا المنتدي ؟

هذا هو السؤال وشكرا على حسن الاصغاء