المراة بين الكرامة و الانحلال

[الزاهد الورع]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مع معرفة هذه الاحكام الشرعية البينة من كتاب الله تعالى و سنة نبينا عليه الصلاة و السلام و قرات أئمتنا لها و فهمهم لمدلولاتها يتضح لكل ذي عقل سليم أن هناك حقوق متبادلة سواء بسواء :

فحق الله على العباد ان يعبدوه و لا يشركوا به شيئا ،و من حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا.


و حق الوالدين على أبنائهما أن يصاحبهما أولادهم بالمعروف و ان يحسنوا اليهما بالبر و الطاعة و من حق الابناء على الاباء أن يحسن الأباء اختيار الأم و الاسم و التربية .


و حق الزوج على زوجته أن تطيعه في امر الله و نهيه و حق الزوجة على زوجها أن يتقي الله فيها و ان يعاشرها بالمعروف -و سنوضح ذلك بعون الله و مشيئته لاحقا.-.


هذه الحقوق المتبادلة يتعامل الناس بها بينهم في تعارف بعضهم ببعض فلا حق في بيع و لا شراء الا بما يوازيه من المعاملات المالية .....


و لا اريد ان اكثر من هذه الأمثلة الواضحة لمن تبصر في دنيا الحياة و ذلك لأبرهن لمن يريدون تضليل المرأة بتلك الحرية المزعومة التي يبتغون من ورائها تقديم العري و سوء الخلق على العفة و فضيلة الاخلاق .



نعم للرجل حق على المرأة كأم و بنت و أخت و عمة و خالة و نساء الرحم و لهن حق عليه :

و على كل منهما أن يؤدي حقه لصاحبه و الا اختلت موازين الحياة واذا فسدت القيم هانت نفس الكريم و سادت الدياثة ارجاء البيوتات و هذا ما يرى عند اقوام فسدت ضمائرهم و اكتفى الرجال عندهم بالرجال و النساء بالنساء و كل فريق يصفق للأخر ليرضي كل منهما سلوك الاخر و هذا لكي لا يعيب عليه فعله كما قال عثمان رضي الله عنه :

و دت الزانية لو أن الناس كلهم زنوا

و كما قال الله عز وجل :

ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء

[الزاهد الورع]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ان الله تعالى أكد على هذه الحقوق في محكم تنزيله و بينها نبينا عليه الصلاة و السلام في جوانب شتى من سنته المطهرة و لقد قال لبعض اصحابه :

ان لربك عليك حقا و ان لنفسك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا فآت كل ذى حق حقه

و عليه فان حق الأم على ابنها عظيم و ان نبينا عليه الصلاة و السلام جعل الجنة تحت اقدام الامهات و لن يدخل الجنة عاق لوالديه فان من شكر الله الاحسان اليهما و لو كانا كافرين

فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا النبي : فاستفتيت النبي : فقلت إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها؟ قال رسول الله : ((نعم صلي أمك))

فالطاعة في المعروف كما ذكر الباري جل في علاه:

وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

و صحبة الأم معاشرتها بالمعروف و الاحسان ثم التفضيل أمر دعى اليه الرسول صلى الله عليه و سلم :

قال رجل يا رسول الله: من أحق بحسن صحابتي؟

قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك،

قال: ثم من؟ قال: أبوك.

و نحن كمسلمين لا نقيس حقوق المراة بمعيار اللباس و ما يليه بل نرى الحق في اخلاق المرء مع والديه:

فكم من فتى باع نفسه لفتاة و لعن ابويه ؟

تلك الأم التي سهرت على تربيته عشرون سنة و في لمحة من بصر تخطفه امرأة يكن لها من الحنان ما لا يكنه لأمه .

كم من فتى نبت لحمه من عرق ابيه فلما كبر و قوي بدنه قال لوالديه اف لكما و تركهما في سن الشيخوخة يقاسيان الحر و الغبرة .

كم من فتى تمنى زوال والديه من الوجود و راى انهما عبىء ثقيل عليه

بل لقد سمعنا من قال بأنه خفف على ابويه ألم الشيخوخة و أعانهما على وداع الحياة!

ان حق الأبوين أما كانت أو أبا يتجلى في الاحسان اليهما و هما على قيد الحياة

و ليس الحق بأن تحتفل بذكرى وفاتهما على طعام ...

أو أن تأخذ معك ورودا الى المقبرة و قد نسيت فضلهما عليك وهما أحياء.

[الزاهد الورع]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


ان الكلمة تعجز عن شكر الابوين و ان الاحسان اليهما لايقف عند باب الافضال اليهما وهما احياء بل ان المسلم الصالح لا يرضى ان ينسى ابويه بعد مماتهما فكل ما سجد لله تعالى قال:

رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

ووصينا الانسان بوالديه احسانا
حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا
حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال:
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت على وعلى والدي
وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي
اني تبت اليك واني من المسلمين

ان امهات المسلم عديدة و لكل أم فضلها و المسلم يكن لهن كل الاحترام و التقدير و يرى صلتهن بالتي هي احسن عبادة يتقرب بها الى المولى جل في علاه .

ان تتبع كلام الله يبين لكل مسلم أن بر الوالدين مقرون بعبادة الله كما ان الصلاة مقرونة بالزكاة و كما أن الايمان مقرون بالعمل الصالح فتقرأ في كتاب الله ايات كثيرة و تجد الله تعالى يقول فيها :

و اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و بالوالدين احسانا

الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة

الذين امنوا و عملوا الصالحات

و لذا فلن يدخل الجنة قاطع رحم و من قطع صلته عاقا لأبويه سخط الله عليه بغضبه حتى ان اصحاب الاعراف لا يدخلون الجنة الا بشفاعة الشهادة في سبيل الله لهم ..............

ان دين الله الاسلام وهو الوحيد الذي أكد على حق الأبوين المطلق من بين ما تعارفت عليه الانسانية فالاسلام يأمر المسلم بدوام طاعة الوالدين و برهما حتى بعد الممات
و ليس في نظم العالمين مثل هذا التأكيد الذي تحظى به شعيرة المسلمين و اعرافهم
و ان المسلم الصالح يرضي الله برضى الوالدين و ان غيره ينعم في غياب ذكر ابويه

فأي الفريقين أهدى سبيلا.

[الزاهد الورع]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


ذاك هو حق الوالدين الذي أمر به الاسلام و أكد عليه أيما تأكيد و حث الأبناء على ارضاء الأم الوالدة في أيام يلزم فيها الابن أباه و يستعين كلاهما بالأخر في دنيا المعاش و لذا أمر الله بالعدل بينهما بالسوية فقال الله ربنا في محكم التنزيل :

أباءكم و أبناءكم لا تدرون ايهما أقرب نفعا

فالمسلم يتحرى دائما العدل بين خلق الله و عليه أن يعدل في معاملته بالتي هي أحسن أبويه ثم ان من الظواهر الشاذة التي نراها في ايامنا هذه و التي نسأل الله اللطف و العافية منها حتى الممات هو أنك تجد من الناس من يطيع زوجته و يبعد أمه و يقرب صديقه و يجفو أباه كما أشار اليه الصادق المصدوق عليه الصلاة و السلام عند قوله :
إذا فعلت أمتي خمس عشرة حل بها البلاء فذكر منها وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء وخسفاً ومسخاً.
فلنتق الله جميعا فيهم و الكلام يطول في حقهما لكن الكلام من غير عمل لا ينفع و نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا و أن يجعلنا نعمل بما تعلمنا و نخلص فيه لربنا و حده لا شريك له.
لكن القول في هذه القضية الشائعة بين الناس من جفو الابناء لأبائهم لها أسباب و مسببات و الخوض فيها يخرجنا عن صميم الموضوع ،فينبغي للولد أن يبر والديه و يحسن معاشرة زوجته كما أمر الله و بينه رسوله عليه الصلاة و السلام كما ينبغي له أن يبر والديه و يتخذ خليلا صالحا يعينه و يستعين به على البرو التقوى .

[الذئب المتوحش]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


ذاك هو حق الوالدين الذي أمر به الاسلام و أكد عليه أيما تأكيد و حث الأبناء على ارضاء الأم الوالدة في أيام يلزم فيها الابن أباه و يستعين كلاهما بالأخر في دنيا المعاش و لذا أمر الله بالعدل بينهما بالسوية فقال الله ربنا في محكم التنزيل :

أباءكم و أبناءكم لا تدرون ايهما أقرب نفعا

فالمسلم يتحرى دائما العدل بين خلق الله و عليه أن يعدل في معاملته بالتي هي أحسن أبويه ثم ان من الظواهر الشاذة التي نراها في ايامنا هذه و التي نسأل الله اللطف و العافية منها حتى الممات هو أنك تجد من الناس من يطيع زوجته و يبعد أمه و يقرب صديقه و يجفو أباه كما أشار اليه الصادق المصدوق عليه الصلاة و السلام عند قوله :

إذا فعلت أمتي خمس عشرة حل بها البلاء فذكر منها وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء وخسفاً ومسخاً.
فلنتق الله جميعا فيهم و الكلام يطول في حقهما لكن الكلام من غير عمل لا ينفع و نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا و أن يجعلنا نعمل بما تعلمنا و نخلص فيه لربنا و حده لا شريك له.
لكن القول في هذه القضية الشائعة بين الناس من جفو الابناء لأبائهم لها أسباب و مسببات و الخوض فيها يخرجنا عن صميم الموضوع ،فينبغي للولد أن يبر والديه و يحسن معاشرة زوجته كما أمر الله و بينه رسوله عليه الصلاة و السلام كما ينبغي له أن يبر والديه و يتخذ خليلا صالحا يعينه و يستعين به على البرو التقوى .

أخوي جزاك الله خير فيما تكتب لكن المصائب على رؤوس الأمة

كل شيء تغير في الاسلام في الوقت الراهن حتى الموسيقى أصبحت جزء من المسجد

حتى المنتديات تتعرض للغزو الفكري و ألاحظ الأطفال يلعبون في وقت المغرب .... على الطاير

أين تربيات الأم لأبنائها في وقتنا الراهن .......... السلام على الدنيا

[الزاهد الورع]

أخوي جزاك الله خير فيما تكتب لكن المصائب على رؤوس الأمة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الكريم تقبل الله منك الدعاء و أحسن الله اليك

لا شك أن الأمة تمر بأزمات و محن و بلايا

و لن ترفع الا بالانابة الى الله تعالى

كل شيء تغير في الاسلام

أخي الاسلام لم يتغير في شيء لأنه محفوظ بعناية الرحمن لكن خلف المسلمين ليسوا كسلفهم الا من رحم الله و قليل ماهم ، فالاسلام لم و لن يتغيير لكن من المنتسبين اليه، ربما و ذاك شيء أكيد ، قد غيروا و أحدثوا و نعوذ بالله من الخذلان يومها عند حوض المصطفى عليه الصلاة و السلام .

في الوقت الراهن حتى الموسيقى أصبحت جزء من المسجد

أستغفر الله العلي العظيم و أتوب اليه فمن ذا الذي يجتريء على العزف بمزمار الشيطان الرجيم في بيت الله؟

حتى المنتديات تتعرض للغزو الفكري و ألاحظ الأطفال يلعبون في وقت المغرب .... على الطاير

أخي الكريم ان أغلب المنتديات و لله الحمد تنشر الاسلام و تدعو الى فضائله و كل منا يقرع الابواب التي قدر الله له:

فمنا من يبحث عن رياض الجنة و اخرون عن زينة الحياة و الملاهي .

أما عن لعب الأطفال فان كانوا دون العاشرة فلا حرج و ما فوقها فالمسؤولية انما تقع على اباءهم فليتقوا الله في وصيته التي وصى بها فقال تعالى :

يوصيكم الله في اولادكم .

أين تربيات الأم لأبنائها في وقتنا الراهن .........

وليس يرجى للاطفال كمال ...اذا ما ارتضعوا ثدي الناقصات

و قال اخر:

ليس اليتيم من انتهى أبواه ...من هم الحياة و خلفاه ذليلا

لكن اليتيم من تــلقى .......له أما تخلت أو أبا مشغولا

و قال اخر :الأم مدرسة ان أعددتها ...أعددت شعبا طيب الأعراق

تلك هي أقوال في الأمهات لكن المسئولية في تربية الأبناء تعود بالدرجة الأولى للأباء و ما أحسن قول أبي الأسود الدؤولي حينما قال لأبناءه :

لقد أحسنت اليكم صغارا و كبارا و قبل أن تولدوا

فقالوا له..... : و كيف؟ فأجابهم رحمهم الله :

اخترت لكم من الأمهات من لا تعيرون بها

. السلام على الدنيا

لقد ذكرتني بقول محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله الذي ختم بعض أبياته الشعرية بقوله :

سلام على الدنيا اذا لم يكن بها ..صديق صدوق يصدق الوعد و اكتفى

جزاك الله خيرا