لا أحد يزعل : وجهة نظر و هذا رأي

[Star_Fire]

المشاركة الأصلية بواسطة {fox}
هذا الموضوع لازم ينحذف

:mad22: :mad22: :mad22: :mad22: :mad22:

اختي الكريمة
ان كان هناك ما يجب حذفه .... فنظرة لتوقيعك تكفي

بارك الله فيك اخي الزاهد

[EverIslam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ارى اننا نتفق في امور ونختلف في الاخرى..
نتفق على حتمية نهج المنهج الاسلامي تبعا للقرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولكننا نختلف في التطبيق.. فقسم يؤمن بشئ ويطبق شئ اخر.. قسم آخر يؤمن ويطبق ما يؤمن به..

فللنظر الى ما اتفقنا عليه:

كلام سليم اذ أن أمر الرسول صلى الله عليه و سلم ونهيه عام و ليس خاص الا ما استثني .

المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يحقره و لا يسلمه و قد أمر بقول النبي صلى الله عليه و سلم:

انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقيل يا رسول الله أنصره مظلوما فكيف اذا كان ظالما قال : تحجزه -أو تمنعه-من الظلم.

الشباب المهاجر لله تقول و المهاجر كما جاء في الأثر من هجر ما نهى الله عنه و لله الحمد متواجدون كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم :

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم


و لا من خذلهم الى أن تقوم الساعة

نعم أخي الكريم اننا في زمان الغربة و الغريب، لا نسمع بأخبار الرجال شأنهم في ذلك شأن بواكي أسد الله و أسد رسوله حمزة بن عبد المطلب

الخير في و في امتي الى أن تقوم الساعة
و قال عليه الصلاة و السلام :
من قال هلك الناس فهو أهلكهم

شباب ألأمة أصناف و ليسوا سواء فمنهم الصالحين ومنهم دون ذلك و يرضينا فيهم ما يرضي رب العباد و ما لايرضى ربنا فيهم ندعوه تعالى أن يهديهم فهو الهادي الى سواء السبيل قال تعالى :

انك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء
و قال تعالى:
ليس عليك هداهم .

لمحاربة مظاهر الرذيلة في المجتمعات العربية يجب على الجميع الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و الالتزام بما يحمله هذين المبدأيين من أحكام

و العمل من أجل ذلك هو أن نعمل عمل رسول الله في ذلك فلقد عمل على ترسيخ المبادئ السليمة في قلوب الصحابة الكرام 13 سنة بمكة المكرمة ثم لما بين الله تعالى حكم ام الخبائث قام لها الصحابة الكرام و أسالوها على التراب .

هل لي ان اسال العكس؟ لو كانت الرعية كابي بكر؟

على الرعية أن تعمل شيئا بسيطا ألا و هو طاعة الله في السر و العلن و مناصحة اولي الامر

لا شك أخي الكريم أن الله جعل الامر لأولي الأمر لاقامة العدل بين الناس و ذلك بتحكيم كتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام

كلاهما مقصر و عندي التقصير من الرعية أكثر من الرعاة لأن الراعي لا يتقدم الا اذا أحس الاخلاص و الود والنصرة من رعيته و هذا الذي تبين من أمر رسول الله في بيعة العقبة و في جل سيرته
كيف تريد أن يضحي الراعي بسلطانه اذا ادرك من رعيته التخاذل و الانهزامية و الجبن ...
الكثيرين ينظرون الى شخص الوالي الذي يحكمهم و نسوا ان اليد الواحدة لا تصفق ..

الخروج عن ولاة الامر يترتب عليه مفاسد كثيرة و لا يجنى من ذلك سوى اراقة الدماء المعصومة و نشر الفساد في الارض.

من أراد أن يستن فليستن بمن قد مات فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة

ماذا تقصد من ذلك؟

مصالح الدولة و مصالح الشعب

[size=5]
اني أعوذ بالرحمن من التخاذل و المتخاذلين و ما ذكرت ليس تبريرا لما تسميه تخاذلا لكنه عقلنة الواقع و ما يمليه حال الأمة في هذه الازمنة .


لن نكون كرعية ابي بكر بعد أن صار المسلم يقتل أخاه المسلم و نحن ندعو المسلمين الى قول الحق و العمل به اخلاصا لله تعالى بكل جرأة أخذا من قوله تعالى :

و اصدع بما تؤمر

نكون كرعية ابي بكر عندما يؤثر المسلم اخاه المسلم
كايثار الصحابة الشهداء في غزوة بدر

المسلمون و لله الحمد موجدون

و هم كثر كما تنبأ به الصادق المصدوق عليه الصلاة و السلام في حديثه:

يوشك أن تتداعى عليكم الامم كما تداعى الأكلة الى قصعتها ،
قالوا-الصحابة-:أو من قلة يومئذ يارسول الله؟
قال : انكم يومئذ كثير لكنكم كغثاء السيل

ان الله تعالى يبتلي عباده الصالحين في كل زمان و مكان والبلاء يقترن بايمان صاحبه ليس بالازمنة فاصحاب الاخدود ليسوا من صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم في الدنيا و هم رفاقه في الاخرة و لاشك أن لله عبادا في ارض الله في هذ ا الزمان مبتلون أسال الله لهم العون و الصبر و السداد
[size=5]

اني اؤمن بهذا حقا فلن يأتي من هو خير من أبي بكر أو عمر ليحكمنا و لا من يساويهما في ذلك و ليس تبريرا و لقد قيل :

لا تكثروا الكلام بذكر عمر
فانه اذا ذكر عمر ذكر العدل و اذا ذكر العدل فقد ذكر الله تعالى .

و قيل كذلك :

لا تكثروا الكلام بذكر عمر فانه حسرة على الأمة وندامة للأئمة

و هذا ليس من عبادة البشر فهو اعتراف للشيخان و الراشدين بالفضيلة على من اتوا بعدهم و من ثم وجب الاقتداء بهم-الصحابة -في المنهج و السلوك .

[/color]



الحمد لله الذي من علينا بالاسلام و علمنا القرأن و الذي أريد أن أصل اليه ليس تخديرا للناس مسلمهم و كافرهم و لا انتظارا فالانتظار أشد من الموت و لو كانت لي دعوة تستجاب لدعوة الله أن يعود المسلمين الى تحكيم شرع الله كما سلف العمل به على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و الراشدين من بعده.
أخي الكريم نحن معشر المسلمين لسنا شيعة روافض لنبرر و اقعنا بانتظار شخص ما و قد أمرنا بالعمل للدنيا كأننا نعيش أبدا وكما أمرنا بالعمل لأخرانا كأننا نموت غدا .
[size=5]

صدقت اخي الكريم و لقد قال النبي صلى الله عليه و سلم :
[size=5]
[size=5][size=3]

نحن مأمورون بالعيش مع الازمنة كلها ففي كل منها ثمرات لا يستغنى عنها ففي ماضينا أصلنا و في الحاضر عملنا و في المستقبل معادنا

أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من صفات المؤمنين
و ضده من صفات المنافقين

[/color]
[size=5][size=3]
أمر لا معقول لا يمكن رؤية نصف كأس فارغ الا أن يكون ذلك في الحلم= أمزح معك أخي الكريم.
[/QUOTE]
ديننا يعلمنا اداب الكلام ومنها أنه لا يجوز التنكر للاسلام

[EverIslam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ارى اننا نتفق في امور ونختلف في الاخرى..
نتفق على حتمية نهج المنهج الاسلامي تبعا للقرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولكننا نختلف في التطبيق.. فقسم يؤمن بشئ ويطبق شئ اخر.. قسم آخر يؤمن ويطبق ما يؤمن به..

فللنظر الى ما اتفقنا عليه:

أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من صفات المؤمنين

و ضده من صفات المنافقين

كلام سليم اذ أن أمر الرسول صلى الله عليه و سلم ونهيه عام و ليس خاص الا ما استثني .

المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يحقره و لا يسلمه و قد أمر بقول النبي صلى الله عليه و سلم:

انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقيل يا رسول الله أنصره مظلوما فكيف اذا كان ظالما قال : تحجزه -أو تمنعه-من الظلم.

الشباب المهاجر لله تقول و المهاجر كما جاء في الأثر من هجر ما نهى الله عنه و لله الحمد متواجدون كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم :

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم

و لا من خذلهم الى أن تقوم الساعة

نعم أخي الكريم اننا في زمان الغربة و الغريب، لا نسمع بأخبار الرجال شأنهم في ذلك شأن بواكي أسد الله و أسد رسوله حمزة بن عبد المطلب

الخير في و في امتي الى أن تقوم الساعة

و قال عليه الصلاة و السلام :
من قال هلك الناس فهو أهلكهم

شباب ألأمة أصناف و ليسوا سواء فمنهم الصالحين ومنهم دون ذلك و يرضينا فيهم ما يرضي رب العباد و ما لايرضى ربنا فيهم ندعوه تعالى أن يهديهم فهو الهادي الى سواء السبيل قال تعالى :

انك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء

و قال تعالى:
ليس عليك هداهم .

لمحاربة مظاهر الرذيلة في المجتمعات العربية يجب على الجميع الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و الالتزام بما يحمله هذين المبدأيين من أحكام

و العمل من أجل ذلك هو أن نعمل عمل رسول الله في ذلك فلقد عمل على ترسيخ المبادئ السليمة في قلوب الصحابة الكرام 13 سنة بمكة المكرمة ثم لما بين الله تعالى حكم ام الخبائث قام لها الصحابة الكرام و أسالوها على التراب .

هل لي ان اسال العكس؟ لو كان الرعاة كابي بكر؟ ولم نتمثل بابي بكر؟
كالرسول.. اليس الرسول هو اسوتنا؟

لا شك أخي الكريم أن الله جعل الامر لأولي الأمر لاقامة العدل بين الناس و ذلك بتحكيم كتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام

كلاهما مقصر

الخروج عن ولاة الامر يترتب عليه مفاسد كثيرة و لا يجنى من ذلك سوى اراقة الدماء المعصومة و نشر الفساد في الارض.

على الرعية أن تعمل شيئا بسيطا ألا و هو طاعة الله في السر و العلن و مناصحة اولي الامر

من أراد أن يستن فليستن بمن قد مات فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة

ماذا تقصد من ذلك؟

مصالح الدولة و مصالح الشعب

و نحن ندعو المسلمين الى قول الحق و العمل به اخلاصا لله تعالى بكل جرأة أخذا من قوله تعالى :

و اصدع بما تؤمر

يوشك أن تتداعى عليكم الامم كما تداعى الأكلة الى قصعتها ،

قالوا-الصحابة-:أو من قلة يومئذ يارسول الله؟
قال : انكم يومئذ كثير لكنكم كغثاء السيل

وهنا اضيف ان التفتت في الامة الاسلامية هو السبب.. فحين يدعو احدنا الى الطريق الصحيح.. يهب البعض الاخر ليصححه بدلا من ان يساعده في اصلاح الوضع- كما حدث مع الاخ المتوحش ومعك! ليش نبعد

ان الله تعالى يبتلي عباده الصالحين في كل زمان و مكان والبلاء يقترن بايمان صاحبه ليس بالازمنة

اما الامور التي اختلف معك فيها:

و عندي التقصير من الرعية أكثر من الرعاة لأن الراعي لا يتقدم الا اذا أحس الاخلاص و الود والنصرة من رعيته و هذا الذي تبين من أمر رسول الله في بيعة العقبة و في جل سيرته
كيف تريد أن يضحي الراعي بسلطانه اذا ادرك من رعيته التخاذل و الانهزامية و الجبن ...
الكثيرين ينظرون الى شخص الوالي الذي يحكمهم و نسوا ان اليد الواحدة لا تصفق ..

من اين له هذا السلطان، ومنذ متى كانت التضحية بالسلطان تؤخذ بالحسبان في امور الامة الاسلامية؟ الدعوة الى الحق لا تشترط بان تكون الرعية موالية للسلطان، خاصة في دول الخليج.. لا ارى اي سبب يدعو للمظاهر التي حدث بها الاخ المتوحش
هل ترى سببا لتقاعس اولى الامر؟؟

لا تكثروا الكلام بذكر عمر

فانه اذا ذكر عمر ذكر العدل و اذا ذكر العدل فقد ذكر الله تعالى .

الله اكبر!
اترك لك التعليق

اني اؤمن بهذا حقا فلن يأتي من هو خير من أبي بكر أو عمر ليحكمنا و لا من يساويهما في ذلك و ليس تبريرا

هذا شانك الشخصي!

الحمد لله الذي من علينا بالاسلام و علمنا القرأن و الذي أريد أن أصل اليه ليس تخديرا للناس مسلمهم و كافرهم و لا انتظارا فالانتظار أشد من الموت و لو كانت لي دعوة تستجاب لدعوة الله أن يعود المسلمين الى تحكيم شرع الله كما سلف العمل به على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و الراشدين من بعده.

كيف؟


باختصار اخي الكريم
اتمنى ان تطبق ما اتفقنا عليه..
وتجاهد من اجل التغيير..
والنصح لاولي الامر.. اذ انني لا ارى النصح وانما الدفاع عنهم..


سلام اخي الزاهد

[الزاهد الورع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ارى اننا نتفق في امور ونختلف في الاخرى..
نتفق على حتمية نهج المنهج الاسلامي تبعا للقرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

اذا كان ذلك كذلك فلنعمل في ما اتفقنا عليه من الاصول وليعذر بعضنا بعضا في ما اختلفنا فيه من الفروع .

ولكننا نختلف في التطبيق.. فقسم يؤمن بشئ ويطبق شئ اخر.. قسم آخر يؤمن ويطبق ما يؤمن به..

؟؟؟؟؟؟

فللنظر الى ما اتفقنا عليه:

هل لي ان اسال العكس؟ لو كان الرعاة كابي بكر؟ ولم نتمثل بابي بكر؟
كالرسول.. اليس الرسول هو اسوتنا؟

لو :تفيد الاحتمال و الافتراض و الكاف: تفيد التشبيه و كلاهما يستحال في واقع الأمر زد على ذلك أننا نهينا عن مثل هذه التوقعات بقول الرسول الأعظم صلوات الله و تسليماته عليه :

اياكم و لو فان لو تفتح عمل الشيطان

لابد أن تقنع نفسك التي بين جنبيك أن لا أحد يعدل رسول الله صلى الله عليه و سلم من البشر و لا أحد بعد النبيين يعدل شخص الصديق أبي بكر رضي الله عنه .فلا وجه للمقارنة و لا التشبيه .

ماذا تقصد من ذلك؟

أنت تسألني ماذا أقصد من مصلحة الدولة و مصلحة الشعب و على الله قصد السبيل اذ أن المصلحة هي درء المفسدة و الله أعلم بالمفسد من المصلح .
ذلك أن مصلحة الدولة و الشعب تكمن في الحفاظ على ضروريات الحياة الخمس :

1-الدين 2-العرض 3-المال 4-النفس 5-العقل

وبتعبير أخر:
1-المقدسات 2-الكرامة 3-الممتلكات 4-حقوق الانسان 5-الثقافة

ثم ينبغي الحفاظ على حمى و أمن الوطن و المواطنين ومن مصلحة المواطنين الحفاظ على الاستقرار الامني و السياسي و لا يمكن ذلك الا باحترام اولي الأمر والدفاع عن أشخاصهم .

وهنا اضيف ان التفتت في الامة الاسلامية هو السبب.. فحين يدعو احدنا الى الطريق الصحيح.. يهب البعض الاخر ليصححه بدلا من ان يساعده في اصلاح الوضع- كما حدث مع الاخ المتوحش ومعك! ليش نبعد

أنت لا تزال مصر على تبرير مواقف خاطئية و أدعو أخونا الذئب المتوحش الى التعبير فمن يبتغي التغيير و يخاطب الناس في اولي الامر لابد أن يتحلى بالشجاعة فلماذا هذا الغياب و التستر ؟

اما الامور التي اختلف معك فيها:

من اين له هذا السلطان، ومنذ متى كانت التضحية بالسلطان تؤخذ بالحسبان في امور الامة الاسلامية؟

أنت أخي الكريم لابد أن تعترف للسلاطين بما أنعم الله عليهم من الملك فقد قال الله تعالى :

قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء

و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير

هذا أخي الكريم و لو كان الحاكم كافرا فسلطانه من الله تعالى فهو المعطي المانع النافع الضار و اقرأ قوله تعالى :

الم تر الى الذي حاج ابراهيم في ربه

أن أتاه الله الملك
وهذه المسألة لا تحتاج لأي توضيح فالأمر جلي

ومنذ متى كانت التضحية بالسلطان تؤخذ بالحسبان في امور الامة الاسلامية؟

أخي الكريم ان اللغة العربية تدقق المعاني فثمة فرق بين تضحية السلطان بملكه و تضحية العباد بالسلطان !
السلطان عبد الحميد مثلا أختار المعنى الأول و بعض الناس أختاروا لمن كانوا يحكمونهم المعنى الثاني و فرق بين المعنيين .

و لايبقى في الدنيا الا عمل صالح يذكرك به الناس

الدعوة الى الحق لا تشترط بان تكون الرعية موالية للسلطان، خاصة في دول الخليج..

لقد كان من أمر المأمون ما كان لكن غاية الامام أحمد رحمه الله تعالى لم تكن دعوة الناس للخروج على الخليفة أنما كانت تنبيها للخطأ و دعوة و لي الأمر للعدول عن قوله في كتاب الله تعالى و احتمال الأذى و السياط في سبيل تحقيق المصلحتين :مصلحة الدين و الدنيا ...

لا ارى اي سبب يدعو للمظاهر التي حدث بها الاخ المتوحش

أخي الكريم لقد قيل : رب صورة خير من الف شرح فانظر الصورة أدناه :

شكر وجزيل و تقدير الى كل من رد على الموضوع و استطاع فهمه


هل نرضى اليوم أن نحارب في مساجدنا و في بيوتنا و في كل مكان من أجل حكوماتنا التي خدعتها أميركا بحروف الأرهاب بل أصبحنا في خطر ان لم نتقيد بالزي الغربي و حلق اللحى و العلمانية 0 :AR15firin

كيف تبرر الموقف؟

هل ترى سببا لتقاعس اولى الامر؟؟

ما الذي تعنيه بهذه العبارة ؟

الله اكبر!
اترك لك التعليق

ما أحلى هذه العبارة :

ألله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا .

تريدني أن اكتب عبارات قلائل في كون أفعال عمر الفاروق رضي الله عنه :
و يكفي أن أقول قول الرسول صلى الله عليه و سلم :

ما سلك عمر فجا الا وسلك الشيطان فجا غير فج عمر

ألا يكفي هذا لمعرفة أن هناك فرق بين من لا يقربه الشيطان و...

هذا شانك الشخصي!

لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي

كيف؟

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

من خاف أدلج و من أدلج بلغ المنزل

ألا ان سلعة الله غالية ألا ان سلعة الله الجنة

[احلا اشكنانيه]

والله انا من ناحيتي عادي مو مشكله اروح دبي احب امريكا احب اليهود .... تدري ليش ؟
لان اهما اللي حررونا من العراقيين بالغزو 1990 ....

وصدقني ماراح ننسا فضل امريكا واليهود علينا واذا اهما يبون نفطنا حياهم الله خل ياخذونا لانهم ساعدونا وحررونا ...

وعاشت امريكا

[M.W.N]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أنا أعتقد أن قصدك شريف ... ولكنك أخطأت في طريقة التعبير ... فكان عليك النهي بدلاً من الاقتراح ...

وإن كان لابد من الاقتراح فالأسلم أن تقول في الناية ما ينهى عن هذه الاقتراحات

فمثلاً لو أنك قلت : هذا كلام غير العاقل

عندها سيكون الوضع أفضل لأأنه ليس كل من يقرأ الموضوع يفهم القصد منه

وجزاك الله خيراً

[الزاهد الورع]

والله انا من ناحيتي عادي مو مشكله اروح دبي احب امريكا احب اليهود .... تدري ليش ؟
لان اهما اللي حررونا من العراقيين بالغزو 1990 ....

وصدقني ماراح ننسا فضل امريكا واليهود علينا واذا اهما يبون نفطنا حياهم الله خل ياخذونا لانهم ساعدونا وحررونا ...

وعاشت امريكا

أما اني ضد توقيف الاعضاء ما دام ما يقول وجهة نظره فلا مانع من حرية التعبير ما لم يصل الأمر الى تجريح الاشخاص :
مشكلتنا الأن هي أننا لا نريد أن ننسى ضغائن و أحقاد ما بيننا و غاية ذلك أن لا تجتمع أمة الاسلام أبدا و كلما أردنا أن نتقارب جيء بمثل هذه الأقوال التي في باطنها عدواة كما فعل بالأوس و الخزرج يوم بعاث و ذكر ذلك لجمع من الانصار فقاموا يريدون احياء مواقف الجاهلية بعد أن من الله عليهم بالاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لهم :

دعوها فانها منتنة
ثم الذي أود أن افهمه ما علاقة كل هذه الترهات بموضوعنا ؟

[GENERAL_47]

كلامك سليم و وجهة نظر قوية, و بالنسبة لوجهة نظري أرى أن كلامك صحيح.

شكرا على الموضوع.

[الوردة الجريحة]

والله انا من ناحيتي عادي مو مشكله اروح دبي احب امريكا احب اليهود .... تدري ليش ؟
لان اهما اللي حررونا من العراقيين بالغزو 1990 ....

وصدقني ماراح ننسا فضل امريكا واليهود علينا واذا اهما يبون نفطنا حياهم الله خل ياخذونا لانهم ساعدونا وحررونا ...

وعاشت امريكا

لازم أرد حتى ابين الحقيقة
وردي هذا فقط من اجل اخواننا في الكويت الذين يتقون الله

أولا انتي رافضية فلا نستغرب هذا الكلام منك
ثانيا من حرر الكويت هو الله عزوجل فلولا الله كان الله يعلم بحالكم
وهذا النفط هو لأهل الكويت وليس لليهود والامريكان
وثالثا انتي اصلك من ايران روحي ايران وتكلمي بإسمها مو جالسة تتكلمين بإسم الكويت
وتشوهين صورتهم بحقدك هذا