يا مطوع... وش الي حرام نحتفل بالHalloween

[Ahmed Blight]

هدى انت كل شوي و قلتي من استحل الحرام قد كفر تتكلمي بصيغة ان غصب عن فاش و الي يسمع اغاني و مقتنع انها مو حرام بضوابط (على حسب الفتوى الي اخذ بها) انها حرام
سو لما يتكلم عنها تعتبريه حرام من جانبك بينما من جانب المتكلم مو حرام فكيف يستحل الحرام و هو ما يشوفه حرام

و بالنسبة لقصة الهالوين شو تهم قصته -_- , الحين الي مثلا اخذ به و اعتبره مناسبة اخذ فيه عشان المعتقد مال الي جابوه و لا خذ به عشان عجبته الفكرة
و مجرد ان اخذ به في يوم محدد ان في ناس تاخذ به و مو مهم شو معتقدهم فراح تكون له نكهة غير عن لما تحدد يوم من عندك و ما في حد معاك يحتفل فيه ..

[IL C a p i t a n o]

السلام عليكم

صح إني أؤمن بإن الأغاني حلال بضوابط معينة،

مثل ما انت تشوف ان الاغاني حلال بضوابط معينه على قولتك

اهو يشوف ان مو حرام الاحتفال بالhalloween

[FinalFantasy9]

فهاتوا من الأخر وقولوا ماراح نقتنع

ناس غرسوا فكرة الوسطية في عقولهم وترجموها لمتطلباتهم وملذاتهم في الحياة ..... احدهم يحلل ماحرم الله .. والآخر يُجادل في الشرف والحياء .. وبعضهم يبحث عن الفتاوى الضعيفة لكي يبرر افكاره الخبيثة .

الاقسام العامه اصبحت مرتعاً لاصحاب القلوب الضعيفة لنشر الفتن والافكار المسمومه .

الله يكثر من امثالج اخت هود هود .. وكل من يحاول إنارة الطريق لأصحاب القلوب الضعيفة ومتبعي الشهوات .

وشـــــــــــــــــــــكراً

[hod hod]

هدى انت كل شوي و قلتي من استحل الحرام قد كفر تتكلمي بصيغة ان غصب عن فاش و الي يسمع اغاني و مقتنع انها مو حرام بضوابط (على حسب الفتوى الي اخذ بها) انها حرام
سو لما يتكلم عنها تعتبريه حرام من جانبك بينما من جانب المتكلم مو حرام فكيف يستحل الحرام و هو ما يشوفه حرام

و بالنسبة لقصة الهالوين شو تهم قصته -_- , الحين الي مثلا اخذ به و اعتبره مناسبة اخذ فيه عشان المعتقد مال الي جابوه و لا خذ به عشان عجبته الفكرة
و مجرد ان اخذ به في يوم محدد ان في ناس تاخذ به و مو مهم شو معتقدهم فراح تكون له نكهة غير عن لما تحدد يوم من عندك و ما في حد معاك يحتفل فيه ..

كركرركركركركر
<<<بتضحك علشان لاتكفخ احمد

مافي شيء اسمه حلال عندي وحرام عند غيري اي مذهب احنا
في شيء اسمه عادي عندي اسويه انا تفرق
تفرررررق
يوم مااقول حلال عندي فأنا تكلمت بشيء فقهي
ويوم ماقول عادي عندي فانا تكلمت بوجهة نظري
انا مااقول انها حرام من جانبي
انا اقول انها حرام بكل الجوانب
جانبي وجانب امي وجانب عمتي وجانبك وجانب اخوك واختك ... الخ

متى صار شيء حرام عندي وحلال عند غيري ولا العكس ؟

وبقول لك مثال دكتورنا قاله لنا
شخص يشرب خمر عادي عنده يشرب مرتكب كبيره مو كافر
بس يقول والله الخمر عادي ومو حرام ولا الخمر عادي اذا ماسكرت ولا الخمر عادي اذا ماكان بوقت الصلاة فهذا كافر
ماجبت الكام من راسي والله هذا كلام دكتورناااا واي مرجع فقهي موثوق

فهمت ؟
فهمت كان بها مافهمت بكيفك خخخ
<<<بدت تعصب خخخ

بس من جد جالسه اعيد الكلام كني بغباء الي بيفهم يفهم والي مابيفهم يطق اصبع ويرقص شدخلني انا بينه وبين ربه
المهم سويت الي علي وقلت كل الي عندي
سلام

[Ahmed Blight]

اذا الناس بتقلل من قيمة بعض الفتاوي خلاص الاحسن ما ناخذ بها و يكون القرآن و السنة الاساس و بكذا ما في ادلة على تحريم كل شيء و الواحد بيعمل بكيفه ..

[TURKi]

الله يكثر من امثالج اخت هود هود .. وكل من يحاول إنارة الطريق لأصحاب القلوب الضعيفة ومتبعي الشهوات .

آمين يارب العالمين ...

[TURKi]

Can you END the posts
?

جدال و مراء ... وناس تبي تفهم و ناس ما تبي تفهم ...

Regards

[Old Snake 85]

شباب الي يبي يحلل شيء يجيب دليل من الكتاب...
والسنة الفلسفة الي مالها داعي المفروض تتركوها...
فيه شباب هنا جزاهم الله خير جابوا أدلة كافية من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والسلف...فلما تتركوا هذا الكلام كله وتقولوا القرضاوي فهو شيء مضحك بصراحة...المشكلة ماأبي أفتح موضوع عن فتاواه الشاذة والي كان آخرها جواز الترحم على البابا والعياذ بالله...الأمة أجمعت بأدلة بأن الغناء "المصحوب" بآلات اللهو والطرب أو بكلام فاحش محرم ولايجوز...فإذا جا واحد بآخر الزمان وبدا يحللها ويخالف قول أئمة المسلمين قديماً وحديثاً وقبل ذلك الكتاب والسنة فيصبح خلافه خلاف شاذ لا يعبأ به...
وياشباب من باب النصيحة من تتبع الرخص فقد تزندق...هذا كلام العلماء تبي تسمع أغاني بإبليس محد ردك لكن لا تحلل ماحرم الله...!!
وجزاك الله ألف خير أختي هدهد...

[Ahmed Blight]

كركرركركركركر
<<<بتضحك علشان لاتكفخ احمد

مافي شيء اسمه حلال عندي وحرام عند غيري اي مذهب احنا
في شيء اسمه عادي عندي اسويه انا تفرق
تفرررررق
يوم مااقول حلال عندي فأنا تكلمت بشيء فقهي
ويوم ماقول عادي عندي فانا تكلمت بوجهة نظري
انا مااقول انها حرام من جانبي
انا اقول انها حرام بكل الجوانب
جانبي وجانب امي وجانب عمتي وجانبك وجانب اخوك واختك ... الخ

خخخخخخخخ انتي تقرأين نصف جملة و تاخذين بها @@
انا قلت نظرته الي اخذه من دليل شرعي بالنسبة له من فتوى يعني , يعني سار على فتوى تحلل
ما قال بالنسبة له رايه الشخصي =_=

متى صار شيء حرام عندي وحلال عند غيري ولا العكس ؟

كثير امور عند مذهب ما تجوز و عند مذهب تجوز @@ نفس سالفة ان المرأة تغطي وجها و ان ما تغطي @@

وبقول لك مثال دكتورنا قاله لنا
شخص يشرب خمر عادي عنده يشرب مرتكب كبيره مو كافر
بس يقول والله الخمر عادي ومو حرام ولا الخمر عادي اذا ماسكرت ولا الخمر عادي اذا ماكان بوقت الصلاة فهذا كافر
ماجبت الكام من راسي والله هذا كلام دكتورناااا واي مرجع فقهي موثوق

فهمت ؟
فهمت كان بها مافهمت بكيفك خخخ
<<<بدت تعصب خخخ

خخخ سبق ناقشت حد و ما انكرت هذا المثال لسبب في آية تحريم الخمر سو بتسكر ما بتسكر في آية و دليل نهائي
و لو اني عن نفسي افكر, سبب التحريم يكون لضرر و كون القرآن صالح لكل زمان و مكان يعني التحريم شامل لان محد يضمن نفسه فمثلا هذا الي يقول عادي ما اسكر ممكن بعد فترة سنة سنتين يتغير الوضع و ما يكون يقوى ضد الخمر فيسكر منه فهذا المغزى ..

بس عن الاغاني انا ما شفت شيء اقنعني انها حرام لكني اعتبر بعض الاغاني حرام كوني اشوف معنى من سبب ان تكون تلك محرمة .. (ما افتي علي و لا اتكلم بصيغة السير على فتوى القرضاوي بس اتكلم عن نظرة كذا)

بس من جد جالسه اعيد الكلام كني بغباء الي بيفهم يفهم والي مابيفهم يطق اصبع ويرقص شدخلني انا
المهم سويت الي علي وقلت كل الي عندي
سلام

سلام

Can you END the posts
?

لو يتسكر نرتاح
ما اذكر مريت على موضوع فيه هدهد ما تسكر P:

[Ahmed Blight]

جابوا أدلة كافية من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والسلف

@_@ من الي جاب من السنة ؟
ما اذكر حد جاب
و اقوال الصحابة مو الكل ياخذ بها في الحكم في قضية .. و كمان كيف تثق في صحة وصول القول (كsecond point)

[Old Snake 85]

بس عن الاغاني انا ما شفت شيء اقنعني انها حرام لكني اعتبر بعض الاغاني حرام كوني اشوف معنى من سبب ان تكون تلك محرمة .. (ما افتي علي و لا اتكلم بصيغة السير على فتوى القرضاوي بس اتكلم عن نظرة كذا)

أوه وصرنا منتظرينك تقتنع عشان التحريم...
طيب إيش السبب بأننا نمسح الخفين من الأعلى مش من الأسفل رغم إنه الأسفل هو الي يتسخ عادتاً...
إيش السبب إنه مرور اللمرأة أمام المصلي يقطع صلاته على عكس الرجل...
إيش السبب إنه ذبيحة الكتابي جائزة وذبيحة غيره من المشركين حرام رغم كون الصنفين كفار...
وأحكام كثير أخرى...
الله حكمته بالغة وبعض الأحكام الي قلتها فوق العلماء قد بينوا الحكمة منها ولكن حتى إذا لم نعلم الحكمة منها وجب علينا الإتباع...ولو لم نعلم ماالحكمة...أو على قولتك ماأقتنعنا...

@_@ من الي جاب من السنة ؟
ما اذكر حد جاب
و اقوال الصحابة مو الكل ياخذ بها في الحكم في قضية .. و كمان كيف تثق في صحة وصول القول (كsecond point)

وهذا حديث عشانك...
قال صلى الله عليه وسلم((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) رواه البخاري...
وبالنسبة للنقطة الثانية مافهمتك...كيف يعني كيف أتأكد فيه شيء إسمه كتب أخوي حفظت لنا العلم بحفظ الله سبحانه...!!

[Ahmed Blight]

أوه وصرنا منتظرينك تقتنع عشان التحريم...
طيب إيش السبب بأننا نمسح الخفين من الأعلى مش من الأسفل رغم إنه الأسفل هو الي يتسخ عادتاً...
إيش السبب إنه مرور اللمرأة أمام المصلي يقطع صلاته على عكس الرجل...
إيش السبب إنه ذبيحة الكتابي جائزة وذبيحة غيره من المشركين حرام رغم كون الصنفين كفار...
وأحكام كثير أخرى...
الله حكمته بالغة وبعض الأحكام الي قلتها فوق العلماء قد بينوا الحكمة منها ولكن حتى إذا لم نعلم الحكمة منها وجب علينا الإتباع...ولو لم نعلم ماالحكمة...أو على قولتك ماأقتنعنا...

كلام ما كان عام و لا اخاطب به الكل عشان يجي من يعلق
كان كلام فردي للاخت هدهد بس و مو قصد التعليق

+: ما قرات الرد لاني ما ابغي اعلق و انا مو موجه كلام للكل

وهذا حديث عشانك...
قال صلى الله عليه وسلم((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) رواه البخاري...

هذي الجزئية رد على كلام اقتباس لي فراح ارد ..
اعرف الحديث و لكن تفسير المعازف مو واضح
و راح تقولي الشخص الفلاني فسر المعازف على انها كذا كذا و ما في دليل ايضا
المعازف لها عدة تعريفات منها الحفلات الغنائية الي تلهي الناس و فيها غالبا مناكر لطبيعتها و هذا تعريف احد الفقهاء لها ..

[FinalFantasy9]

المعازف لها عدة تعريفات منها الحفلات الغنائية الي تلهي الناس و فيها غالبا مناكر لطبيعتها و هذا تعريف احد الفقهاء لها

يا من يرى سقمي يزيد وعلتي اعيت طبيبي .. لا تعجبنَ فهكذا يجني الغناء على القلوب

اسمع هذا الشريط للشيخ الدكتور محمد العريفي بعنوان "ألحان وأشجان" .. فيمكن تلاقي من القصص والاحاديث مايرقق قلبك ويهديك :] ..

Click Here

وشـــــــــــــــــــــكراً

[Old Snake 85]

ههههههه أنت قاعد تتفلسف عشان تقول أنا صح والسلام أجل تعريف المعازف مش واضح...بالله واحد يقولك لاتشرب مويه...أقول المويه مش واضح تعريفها يمكن قصده بحر...وإذا الدين قلي لاتقتل أقول يمكن المقصود لا أقتل بسكين خلاص بقتل بمسدس...وبني إسرائيل لمى موسى عليه السلام قلهم تذبحوا بقرة ردو نفس ردك هذا وقالوا البقرة مش مفهوم تفسيرها...بالله بلاش فلسفة أي حفلات غنائية...الكلمة واضحة والمعنى واضح المعازف فيه أحد مايدري معناها...جيب أخوك الصغير ولا أحد قرايبك ويكون عمره مايتعدى الست سنين قله وش يعني المعزف...وأقص يدي إذا ماجاوبك...بالفعل زي ماقالت الأخت هدهد الواحد يحلل الحرام ويناقش بيسوي فاهم وهو معلوماته صفر...
بالله ودي واحد يدخل منتدى الطب ويتفلسف ويحاول يقنع الي هناك إنه النظارات تسبب العمى والدخان سبب رئيسي للعلاج من السرطان...ونشوف كيف بيتمرجل هناك...أما الدين لاااااااا وألف لا واحد لسى ماتخرج من الثانوي والثاني عمره 17 سنة ويقعد يتفلسف على عباد الله...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وبالنسبة لردك الأول لووول أجل ماقريته ياأخي قول ماقدرت أرد وخلاص...

[Ahmed Blight]

يا من يرى سقمي يزيد وعلتي اعيت طبيبي .. لا تعجبنَ فهكذا يجني الغناء على القلوب

اسمع هذا الشريط للشيخ الدكتور محمد العريفي بعنوان "ألحان وأشجان" .. فيمكن تلاقي من القصص والاحاديث مايرقق قلبك ويهديك :] ..

خخ بنزل
على فكرة محمد العريفي اسم مغني كمان
حاليا ينزل الملف و ما ادري ايش مضمونه بس في حال كان يتكلم عن امور ما احسها تنطبق علي طبيعي ما راح اقتنع بشيء بس نسمع ليش لا ^^"

ههههههه أنت قاعد تتفلسف عشان تقول أنا صح والسلام أجل تعريف المعازف مش واضح

خخخخخخخخ و انا ليش ابغي اكون صح
لا يكون انا مسؤول عن ذنوبكم او حسناتكم

لو تعريف المعازف واضح تعال افتي لنا و تكرم بتفسيرها

بالله واحد يقولك لاتشرب مويه...أقول المويه مش واضح تعريفها يمكن قصده بحر...وإذا الدين قلي لاتقتل أقول يمكن المقصود لا أقتل بسكين خلاص بقتل بمسدس

مقارنة فاشلة ما لها دخل بالموضوع كيف تقارن امر ظاهر بأمر غير ظاهر
لا تقولي لا هو ظاهر هذا بس لانك تعتبرها حرام بتقول هذا لانه لجانبك
و انا عن نفسي ما ابغي اقول انها حلال انا مسؤول عن نفسي و ما يخصني بغيري

بالفعل زي ماقالت الأخت هدهد الواحد يحلل الحرام ويناقش بيسوي فاهم وهو معلوماته صفر...

انا اشوف هذا ينطبق عليك
اذا تعتبر تفسير الاحاديث يجيبه اي واحد فالله يعين
بعدين انا ايش لي اناقش معك اذا انت جاي تبغي تفرض نظرتك مثل ما تبغي

أما الدين لاااااااا وألف لا واحد لسى ماتخرج من الثانوي والثاني عمره 17 سنة ويقعد يتفلسف على عباد الله...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

خخخخ مادري عن من تتكلم
لكن بشكل عام كل واحد هنا و جاء تفلسف و كأنه هو فقيه و جاي يعرض الي عنده

وبالنسبة لردك الأول لووول أجل ماقريته ياأخي قول ماقدرت أرد وخلاص...

يعني هذا استفزاز عشان اقرا ردك ؟
طيب بضيع كم ثانية و اشوف شو كاتب

أوه وصرنا منتظرينك تقتنع عشان التحريم...
طيب إيش السبب بأننا نمسح الخفين من الأعلى مش من الأسفل رغم إنه الأسفل هو الي يتسخ عادتاً...
إيش السبب إنه مرور اللمرأة أمام المصلي يقطع صلاته على عكس الرجل...
إيش السبب إنه ذبيحة الكتابي جائزة وذبيحة غيره من المشركين حرام رغم كون الصنفين كفار...
وأحكام كثير أخرى...
الله حكمته بالغة وبعض الأحكام الي قلتها فوق العلماء قد بينوا الحكمة منها ولكن حتى إذا لم نعلم الحكمة منها وجب علينا الإتباع...ولو لم نعلم ماالحكمة...أو على قولتك ماأقتنعنا...

اول جملة قلت ان كلامي شخصي و لا جيت عرضته عليكم

و ثاني شيء كلامك بعد ما له دخل بالموضوع
لما يجي امر مباشر في القرآن هنا ما يحق لي اعترض لو كان امر يتعلق بالعبادات
بس لما يجي شيء يتعلق الأحكام التفصيلية فالحكمة منها و تفصيلها على الفقهاء و في امور كثيرة منها يفهمها اي حد
بعدين عدم الاخذ بالحكمة ما تجي في العبادات بس في غيرها ما له دخل ..