لكن المصيبة هي أنه لا أحد يبحث فعلا عن هذه الحكمة
بل الكل يتواكل ويقول أنها حرام وبس ولا يبحث عن هذه الحكمة ..
وفي رأيي العقل مهم جدا جدا للدين واختلاق الأعذار (ليبتليهم) لإسكاته وإقناع الناس
لا يريحني ..
يعني في مثل هذه الحالة .. لو رافق تحريم الغناء بحث جاد من قبل العلماء عن الحكمة من تحريمه لما اعترضت
انا ما قلت مثل ها الكلام عشان الاسكات أو شي من هذا القبيل
باعطيك معلومة حلوة
إذا أتاك أمر ما من الله عز وجل ينهاك عن أمر ما
وأنت جئت وسلمت به وآمنت به لأانه من عند الله عز وجل وكل ما يأتي من عند الله فلا بد له من حكمه ولكنك لا تعلم ما هي الحكمة.......... هذي معادلة رقم واحد
أتاك أمر من عند الله تعالى فم تسلم به ولم تقر به وجلست تبحث عن حكمة هذا الأمر ولا ترتاح حتى أذا تجدها
فإذا وجدتها ارتحت وربما فكرت في قبول هذا الأمر ........... معادلة رقم اثنين
برأيك كمسلم موحد أي المعالدتين هي أكمل لإيمان الشخص وأي المعادلتين تحقق قول الله تعالى
((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم))
أترك الإجابة لك
مع العلم
أن العلماء رحمهم الله استنبطوا حكما لا تحصى في تحريم الموسيقى
وهذا موجود في النت ولو بحثت عنه بحثا جادا وكنت تريد الحقيقة لوجدت ما يشبع فكرك وعقلك
صراحة لا ..
والله بكيفك
I knowههههههههههههههههههههههه
أنا لم أقصد بذكري ليوسف القرضاوي حفظه الله وابن حزم رحمه الله بأن أناقش في هل الغناء فعلا حرام أم حلال .. بل قصدت نقطة أهم من ذلك وهي
أن أجذب انتباهك إلى أسلوبك في طرح المعلومة .. فقد قلت سابقا وكررت أن العلماء
المسلمين (أجمعوا) وهم لم يجمعوا! .. وفي رأيي هذا الإسقاط والإهمال لقول بعض العلماء
لحساب البعض الآخر تكتيك يراد به الإقناع بقوة والتمويه على الناس .. النية سليمة
فمن يستخدم هذا الأسلوب يؤمن وبقوة بحرمة الغناء وبالتالي فهو لأنه يريد الخير للمسلمين
أهمل عمدا قول العلماء الذين يخالفونه حتى يسود الصواب الذي (هو) رآه.
وأنا أرفض هذا الأسلوب في النقاش
مافي داعي أكتب مرة ثانية ردي على هذا لأن ردي الذي عقبت عليه هو الرد على هذا
ولكن بوضح شي
لو قيل أن الشعب السعودي كله شعب طيب إلا شخصين فقط
يعني من بين الثلاثين مليون نسمة هناك شخصين خبيثين
الآن لما تجي تكلم واحد خويك تقوله
والله يا رجال الشعب السعودي كله شعب طيب
ولا راح تقله ياخي الشعب السعودي طيب بس فيه اثنين من الثلاثين مليون نسمة خربوا على الشعب كله ها الطيبة ((هههههههههههههههههه))
آمل أن يكون مرادي وصلك
لا أقصد بذكر الاجماع تهميش آراء القلة من المشايخ الذين يعدون على الصابع والذين قالوا بتحليل الموسيقى
وإنما يقصد الأغلبية الساحقة لأن يد الله مع الجماعة وهذا حاصل في حكم تحريم المعازف
سؤال .. لماذا لا نقول أن الكل أصاب وفي هذا الإختلاف رحمة للناس ؟؟؟؟
هذه المقولة بالنسبة لي أي ((الاختلاف رحمة)) = الغنا بريد الزنا بالنسبة لك
تقدر تقلي من اخترع هذه المقولة وعن من وردت
منذ متى كان الاختلاف رحمة
هذه المقولة حبيبي عويلة مردودة ولا يص الاستشهاد بها
لأن عكس الاختلاف الاجتماع فيكون بالتالي عكس الاختلاف رحمة = الاجتماع نقمة أو مصيبة
وهذا أمر لا يمكن قبوله
وبعدين هناك شي اسمه خلاف سائغ أو معتبر
مثل قضية الحجاب اللي ذكرتها لك سابقا
فهذا خلاف معتبر
من أراد أن يأخذ بالرأي الفلاني واقتنع بأدلته فليفعل
ومن أراد العكس فليفعل
أما في موضوعنا فإن من حلل الموسيقى منذ بدئ الإسلام وحتى يومنا هذا من العلمء الموثوقين والمعتبرين-ولاحظ كلمة عالم وليس أي شيئ سوى عالم-فهم يعدون على أصابع اليد الواحدة
أخوي أحمد أشكر لك مجهودك الكريم في الموضوع اسأل الله أن يكثر من أمثالك
هذا واسأل الله العلي القدير أن يشرح صدري وصدوركم لطاعته وأن يبغض الينا معصيته إنه ولي ذلك والقادر عليه
الأدلة علي تحريم الغناء ،،
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed316
