عضو موقوف
أبو خالد ماهذا الرد الجميل الذي يوحي ان لك عقل كبير متفتح اتريد يا ابوخالد ان ادخل معكم في حوار لماذا ياابوخالد هل تعتقد ان ديفل مان رجل من دون عقل ليدخل معكم في حوار لاياابوخالد ديفل مان لا يتحاور وهو يعلم ان ليس هناك فائده من هذا الحوار .
قال أمير الؤمنين سلام الله عليه ( العقل وديعة الله الكبرى في الأنسان)
تحياتي لك يا ابوخالد
التعديل الأخير تم بواسطة ديفل مان ; 29-09-2004 الساعة 11:50 PM
عضو قدير مفكر و ناشط سياسي
عزيزى / ديفل مان
اولا احييك على عدم تجاهلك لى مثلما فعلت الاخت دمعه
ثانيا وان كان تهربك اشعر معه انه باسلوب راقى وجميل فعلا
لكن يحسب عليك يا عزيزى بانه هروب فما الضرر ان تثبت حسن عقيدتك
لعل وعسى الله سبحانه وتعالى يهدينا للحق .. وانظر يا عزيزى اقول لك كلمه واحده
بعدها استئذن منك لعدم تملكى الوقت الكافى الان العم يا ديفل مان
اننا نحب ال البيت اكثر مما تحبونهم انتم ولكن من دون مغالاه فى ذلك ولك ان تسئل عن كيفيه
حبنا لاال البيت عليهم السلام والبركات جميعا فنحن فى مصر واظنك تعرف مدى حبنا لهم
وليس من العجب ان تعرف يا عزيزى اننا ولله الحمد من الاشراف ولله الحمد والمنه على ذلك
ولكننا نتبع الدين الحق فابحث ان كنت صادقا مع نفسك فيما قاله جعفر الصادق عليه السلام
فى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لتعرف اننا لسنا مغالون
وان كنت ارى فى ردك على شىء من الاستهتار او الاستظراف اقول لك وانصحك ان تسئل ءامتك
عن كيفيه التعامل مع السده من ال البيت حتى وان كانوا مخالفين لك فى المذهب وعليك بسؤال
السيد حبيب الكاظمى على سبيل المثال ان كنت لا تعرف من تسئله فى هذا الشان
وان كنت لا تعرف موقعه على النيت
اتينا لك به واعلم يا دفيل مان ان حبنا لال البيت عليهم السلام جزاء لا يتجزاء من حبنا للصحابه
واعتقدك ما زلت صغيرا على الحوار او النقاش فلا بئس من ذلك ولكن الخطاء هو ان تعتقد فى نفسك
شىء ليس فيها ... واعتقد ان كلامى واضح وضوح الشمس ولا يحتاج الى تفسير
سلاااااااااامى لك ... وممكن ترسل لى على الخاص ان كنت مشترك فى موقعى يا حسين المدمر
او شبكه بطله كربلاء فانا مسجل فيهم ومعروف عندهم جيدا جدا ولا احد قال لى مثلما قلت انت
فارسل لى باسمك هناك لعلك هناك مع اخوانك تكون قادرا على مناقشتى
والسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
عضو موقوف
تحياتي ياأبوخالد:
يبدو انك يا ابوخالد لم تفهم الرد جيداً أقولك لماذا ندخل في حوارلا فائدة منه، وديفل مان لم يتجنب الحوار لأنه خائف، وعلى كل حال ياابو خالد انضر الى الرد رقم 19 وبحث في المصادرالموجوده في الرد ، ابو خالد صحيح ان عمري صغير ولكن عقلي ليس صغيراً .
وتقبل كل الأحترام والتقدير من أخوك الصغيرDevilman
عضو جديد
أخي أبو خالد أني أتوسم فيك شخصا ذا ذهنيه مفتوحه ولست من الذين وصفو على قلوب أقفالها.أن الحوار الذي تريد مناقشته لن يؤدي بك الى ما تبتغيه فأنت لن تقنع المقابل ولن تقتنع بما يقوله المقابل فحريا بنا أن نصحح المعتقدات والرواسب التي أرادها دعات التفرقه كي يشتتو أمتنا الاسلاميه.فالشيعه والسنه أقرب الى بعضهم مما تعتقدون فالاهكم وألههم واحد ونبيكم ونبيهم واحد وتصلون ويصلون لنفس القبله ويصومون وتصومون وأما أختلافكم معهم في الفقه فهو مشابه لأختلاف أئمتكم الاربعه فيما بينهم.أخوتي أعتبرو فهؤلاء الاوربيون قد توحدو وهم يتكلمون بلغات مختلفه ولا يؤمنون بنفس الديانه ونحن أمة العرب بنفس اللغه والدين يود أحدنا لو يأكل أخاه فذاك يكفر والاخر يهدر الدم والاخر يتوعد أخاه بيوم القيامه وكأن الله قد خلقكم قيمين على دينه وأعطاكم الحق لكم أنتم بتكفير أحدكم الاخر.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
عضو جديد
ليث عمر ، الظاهر أنك وللأسف ، لست على علم كافٍ عن الرافضة ( الشيعة ) ، فسآتيك إن شاء الله بما يشفي صدرك بإذن الله .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث عمر
أولاً قولك :فحريا بنا أن نصحح المعتقدات والرواسب التي أرادها دعات التفرقه كي يشتتو أمتنا الاسلاميه.
كلامك يا ليث خاطئ تماماً ، وأرجو أن تقرأ ردي حرفاً حرفاً .
قال الله تعالى : (( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا .... )) الآية .
فحبل الله هنا المقصود به التوحيد .
والتوحيد قسّمه العلماء إلى ثلاثة أقسام ( وهي معروفة جداً ) :
توحيد الربوبية : وهو أن تؤمن أن الله هو الذي خلق الخلائق ورزق وقدّر ، وحده لا شريك له ، فتوحيد الربوبية هو أن تفرد الله بأفعاله هو ، مثل الخلق والتدبير والرَّزق وغيره .
وهذا آمنت به جميع الأمم ، يقول الله تعالى : (( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله )) . وهذا التوحيد لم ينكره إلا فرعون والشيوعيين الملحدين ، بل أنكروه استكباراً ، فهم مقتنعون به ، يقول الله تعالى : (( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم )) .
*** ولكن : الشيعة وبمعنى أصح الرافضة ، كفروا بهذا النوع من التوحيد ، وهو النوع الذي آمنت به كل الأمم ، فقالوا : أن المهدي المنتظر ( المزعوم ) يتحكم بالكون . وقال الخميني في أحد كتبه ( وهو كتاب مشهور لكنني للأسف لا أذكر اسمه ) يقول إن الأئمة الـ 12 يقدرون كل شيء حتى حركة الأوراق في الأشجار !!!! ووالله إنني متأكد من كلامي هذا .
ويقولون أن الذي أنقذ إبراهيم من النار هو الحسين !!! يقول شيخهم باقر الفالي : (( أكو إمرأة فرنسية ، كانت تقول ، أنا رحت لمساكن الباكستانيين ، هذي إمرأة فرنسية تقوله ، وكنت قرأت في كتبنا المقدسة ، أن أبانا إبراهيم دخل النار ولم يحترق ، فأنا استغربت ، وقلت شلون يدخل النار وما يحترق ؟ تقول حتى ذهبت إلى كراتشي ، ورأيت جمعاً يقولون حسين ثم يدخلون النار ولا يحترقون ، عجيب استدلال امرأة فرنسية مسيحية ، تقول فلما رأيت ذلك عرفت أن أبانا إبراهيم أيضاً لما دخل النار كان ينادي حسيييييييين ، فلم تحترق رجلاه ، عجيب استدلال لطيف !!!! )) .
ومقطع الفيديو موجود في موقع www.albrhan.com .
ويقول شيخهم حسين الفهيد ينقل كلاماً من أحد كتبهم المعروفة هذا الكلام الشركي ، يقول عن أئمتهم الـ 12 : (( صفات الله وصفوته ، وسرّه وكلمته ، خلفاء النبي الكريم ، وأبناء الرؤوف الرحيم )) .
إذن ، كفروا بتوحيد الربوبية ، وهو التوحيد الذي لم يكفر به أحد من قبل ، وكفروا بتوحيد الأسماء والصفات ، عندما قالوا أن صفات الله هم الأئمة .
وشابهوا النصارى ، بل تخطّوهم ، لأن النصارى قالوا أن لله ابناً وهو عيسى بن مريم ، ولكن الرافضة قالوا أن لله 12 ابناً ، انظر إلى قولهم في كتبهم : (( وأبناء الرؤوف الرحيم )) .
ويقول شيخهم باقر الفالي : (( يا قوم ، قبل أيام كان عيد ميلاد السيد المسيح الذي يتشرف أن يكون عبداً لعلي بن أبي طالب )) ، فلما ثار عليه الناس قال : (( كل الأنبياء ، هم خدم عن كل الأئمة )) .
وهذا من أئمتهم المعتبرين ، وهو من شيعة الكويت .
، وأما شركهم في التوحيد الأهم ، وهو الذي بعثت الرسل من أجله ، وهو توحيد الألوهية ، قال الله تعالى : (( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت )) .
فتوحيد الألوهية : هو أن تفرد الله تعالى بالعبادة ، فلا تصلي إلا لله ، ولا تنحر إلا لله ، وتتخذ وسيلة تتوسل بها ، فالله يقول : (( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يتقون )) .
فلا تحتاج إلى وسيلة لكي تدعو الله ، لا ملك ، ولا نبي ، ولا إمام ، ولا ولي ولا حجر ولا شجر ولا شيء .
بل كان شرك قريش بهذه الصورة ، فهم لم يعبدوا الأوثان لذاتها ، بل لتقربهم إلى الله ، يقول الله تعالى على لسان قريش : (( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )) .
وهذا الشيء موجود عند الرافضة ، فهم يدعون الأئمة ، وتوسلون عند قبورهم ، ويذبحون لهم ، ويطوفون بهم ، بل إنهم إذا جاءهم الهم والكرب ، قالوا : يا حسين ...
بدل أن يقولوا يا الله ... بل مشركوا قريش ، كانوا إذا ركبوا الفلك دعوا الله مخلصين له الدين . فهم يشركون به في الرخاء فقط ، وأما الشيعة ، فيشركون بالله في الرخاء والشدة .
وسمعت بأذني ، إمامهم المجاهد الكبير حسن نصر الله ، في الأيام القريبة من عاشوراء يقول في قناة المنار : (( من أهم أسباب طول العمر ، زيارة قبر أبي عبد الله الحسين )) .
ثم ، تأتي وتقول : فالشيعه والسنه أقرب الى بعضهم مما تعتقدون فالاهكم وألههم واحد ونبيكم ونبيهم واحد وتصلون ويصلون لنفس القبله ويصومون وتصومون وأما أختلافكم معهم في الفقه فهو مشابه لأختلاف أئمتكم الاربعه فيما بينهم.
اتق الله يا أخي ، ولا تخلط الحابل بالنابل .
ولا تدع التقية التي يستعملونها تخدعك .
إلا إذا كنت ترى ، أن الشرك بالله في الألوهية والربوبية خلافاً فقهياً .
والأدهى من ذلك ، أنك قلت في أحد ردودك في مواضيع أخرى ، أنهم يقولون لا إله إلا الله .
وكلامك صحيح ، فهم يقولون لا إله إلا الله ، ولكنهم لا يعلمون معناها ، إذن يجب أن نأتي بأبي جهل وأبي لهب ، لكي يعلموا الرافضة معنى لا إله إلا الله .
فأبو جهل وأبو لهب فهموا معناها ، ولذلك ، عندما قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم قولوا لا إله إلا الله قالوا : (( أجعل الآلهة إلهاً واحداً إن هذا لشيء عجاب )) .
ففهموا أن معناها يقتضي توحيد الدعاء والتوجه بالعبادة إلى الله .
وأما الرافضة ، فيقولونها ، ثم يدعون الحسين !!!
فلفم بفهموا معناها .
بل وقالوا : أن معناها : لا خالق إلا الله .
أولاً : حتى أنتم لا تؤمنون بلا خالق إلا الله أصلاً ، وإلا ، كيف تفسر قصتكم التي تذكر أن علياً رضي الله عنه ، عندما جاءه مهرج ، ويتحداه ، نظر علي رضي الله عنه إلى صورة أسد في الجدار ، فأحياه ، فجعله كائناً حياً ، فأمر الأسد أن يبتلع ذلك المهرج ، فبلعه ، ثم أمره ، فأرجعه صورة في الجدار مرةً أخرى ، وذلك المهرج في بطنه !!!! والقصة مروية في كتابهم المشهور بحار الأنوار .
وقصتكم التي تروي أن مروان بن الحكم قد صعد في منبر المسجد النبوي ، وأخذ يسب علياً رضي الله عنه ، فجاء صوت من قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكان الرسول قد أخرج يده من القبر ، فقال الصوت : أتشتم علي بن أبي طالب وهو الي خلقك ؟؟
ثانياً : قولكم أن معنى لا إله إلا الله هو لا خالق إلا الله ، يدل على أشياء كثيرة :
أولاً أن بعثة الأنبياء كلهم كانت عبث ، لأن الإقرار بأن الله خالق كان موجوداً في كل الأمم ، والدليل قوله تعالى : (( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ))
ثانياً أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، قاتل أناساً مسلمين !!! لأن قريش كانت تؤمن بأن الله هو الخالق ، وإذا كان معنى لا إله إلا الله ( لا خالق إلا الله ) فقريش عندهم مسلمة ، والرسول قاتل مسلمين !!
إذن ، ومن هذا الكلام ، تعرف أن مشركي قريش أفضل من الرافضة لعدة أسباب .
1- أن قريش أشركت في الألوهية ، والرافضة أشركوا في الألوهية والربوبية والأسماء والصفات .
2- أن قريش كانت تدعو الله في الشدة ، والرافضة يدعون الأئمة في الرخاء والشدة .
3- أن قريش كانت تعلم معنى لا إله إلا الله ، والرافضة يجهلون معناها تماماً .
ثم وبعد ما عرفت ما وقع فيه الرافضة من الطوام التي تكفّر من قال بها ، تعال إلى موضوع الوحدة ..
فستقول لي ، يجب أن ننظر إلى نقاط الاتقاء ، ونتجاهل نقاط الاختلاف ، ويجب أن نتحد ، لكي ننتصر على الكفار .
فأرد عليك برد كتبته سابقاً في أحد المواضيع :
أرجو أن تكون قد فهمت حقيقة الرافضة ، وما هم عليه من كفر وضلال .
وأرجو أن يكون كلامي مقنعاً . خاصةً أني نقلت كلامهم هم ، وكذلك أتيت لك بالأدلة الصريحة من الكتاب والسنة ، وأرجو أن ترد علي ، فأمرك يهمني جداً ، لما رأيت عليك من الوقوع في شبكة التقية .
ويهمني جداً أن تكون قد قرأت كلامي حرفياً .
والسلام على من اتبع الهدى .
قال الإمام البخاري رحمه الله : (( العلم قبل القول والعمل ))________________
المعنى الصحيح لكلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) : لا معبود بحق إلا الله
_____أركان لا إله إلا الله :
أولاً النفي : نفي كل ما يُعبد من دون الله .ثانياً الاثبات : إثبات استحقاق العبادة لله وحده ._____
شروط لا إله إلا الله :
علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقــيــــاد والــقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منـك بــمـا سوى الإله من الأوثان قد أُله
_________________
عضو جديد
أعتذر للمشرفين المراقبين ، لكن الموضوع فعلاً خطير ، ولا يستحق السكوت
أرجو أن تدخلوا إلى هذه الصفحة
http://www.albrhan.com/arabic/video/index.html
وحمّلوا هذا المقطع
كلام باقر الفالي أن عيسى عليه السلام يتشرف أن يكون عبداً لعلي رضي الله عنه
http://www.albrhan.com/arabic/video/essa.ram
وأكرر اعتذاري للمشرفين المراقبين
والسلام على من اتبع الهدى
قال الإمام البخاري رحمه الله : (( العلم قبل القول والعمل ))________________
المعنى الصحيح لكلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) : لا معبود بحق إلا الله
_____أركان لا إله إلا الله :
أولاً النفي : نفي كل ما يُعبد من دون الله .ثانياً الاثبات : إثبات استحقاق العبادة لله وحده ._____
شروط لا إله إلا الله :
علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقــيــــاد والــقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منـك بــمـا سوى الإله من الأوثان قد أُله
_________________
عضو موقوف
أخي العزيز الان تأكدت من أنك من الناصبين العداء للامام علي عليه السلام وأهل بيته جميعا والذي دلني على ذلك بحثك في رسائل المذهب الجعفري عن حكم الناصبي فلو كنت من أخواننا السنة غير الناصبيين لما بحثت عن حكم الناصبين
أخي العزيز تذكر دائما قوله تعالى : ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا
تذكر في من نزلت هدة الاية
اليست في عليا وفاطمة وأبناءهم
أنظر يا أخي يطعمون على حب الله
فأني يا أخي أحبهم ليس مغالية وأنما احبهم لحبهم لله عزوجل أسير على نهجهم لما رأيت في القراءن والسنة على أنهم سائرين على نهجه تعالى فحبهم يا أخي وسيلة وليس هدف
وأنما هدفي الاسمى والاكمل هو الوصول الى رضاه جل جلاله
أنا سوف أتركك وعندما القى الوقت اسوف ارجع
وأخيرا
عندما تكتنف حياتك الظلمات وتشتد وطأتها عليك صلي على محمد واله محمد وابحث في قلبك ستجد نورهم عليهم السلام هاديا لك ودليلا
عضو جديد
أنا بكل تأكيد أحب آل البيت ، فمكانتهم عند أهل السنة معروفة
ومن قال إني أناصبهم العداء ، فلا أدري كيف استنبطتي هذا الكلام !!!
وعلي هو أفضل الصحابة رضوان الله عليهم من بعد أبي بكر وعمر وعثمان .
ولكن حبّي لهم ، لا يسوّغ لي أن أدعوهم من دون الله ، ثم انزعي عنك التقية ، فماذا تقولين في كلام شيخك باقر الفالي ؟؟
وأزيدك أنني أقول كما قال أئمة السنة ، إن من سب علياً رضي الله عنه فهو زنديق ....
ثم كلامي الذي ذكرته فوق لم تردي عليه .. ألم تجدي الإجابة ؟؟
بل إنك تقرّينه ، بدليل قولكأي أن كلامي مقرر في رسائل مذهبكم الجعفري .. فلم لم تردي عليه ، وها قد فضحتي نفسك بنفسك ، ولم تفدك التقية ، الآن ، علاف كل أعضاء المنتدى حقيقة مذهبك الجعفري ( الإمامي الاثني عشري ) .
أسأل الله أن يهديك ، وفكرتك عني خاطئة مئة بالمئة ، فوالله إن حبي لعلي رضي الله عنه لا يعلم به إلا الله سبحانه .
ملاحظة صغيرة : هذا المنتدى خاص بأهل السنة والجماعة ، فليس لمذهبك الضال مكان فيه .
والسلام على من اتبع الهدى .
قال الإمام البخاري رحمه الله : (( العلم قبل القول والعمل ))________________
المعنى الصحيح لكلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) : لا معبود بحق إلا الله
_____أركان لا إله إلا الله :
أولاً النفي : نفي كل ما يُعبد من دون الله .ثانياً الاثبات : إثبات استحقاق العبادة لله وحده ._____
شروط لا إله إلا الله :
علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقــيــــاد والــقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منـك بــمـا سوى الإله من الأوثان قد أُله
_________________
عضو متواصل النشاط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضلة / دمعة وفاء
اصبحت تقولين لم شئت ناصبي ولمن ئشئت(اخونا) سني غير ناصبي
بشكل عام الشيعة الاثنى عشرية (الروافض) وهم بكل تأكيد يختلفون
عن الطوائف الشيعية الاخرى بأن كتبهم طافحة بالقول بتحريف القران
ومن ثم يأتي هؤلاء ويدفعون ضريبة تسليمهم عقولهم لمعمميهم
هنا وفي جميع المنتديات الاسلامية التي تدافع عن السنة النبوية الصحيحة
لا اعلم ان شيخ من اهل السنة والجماعة ذكر امر الا استدل عليه وذكر مصدر
ذلك الحديث اما ما تعوده الرافضة من سماع الاكاذيب من مشايخهم وعدم التثبت
من تلك الخرافات فانهم بدأو يدفعون ثمنه الان ,
الرافضة واقعون في امور عظيمة من الشرك والتوسل بغير الله والقبور والقول بتحريف
القران والطعن في الله ! والطعن في النبي صلى الله عليه وسلم والطعن في امهات
المؤمنين والطعن في الصحابة جميعا , جميعا بلا استشناء من ابو بكر رضي الله عنه
ثم عمر وعثمان وعلي ولقد طال علي رضي الله عنه طعن شديد في عرضه وفي رجولته
وكذلك ابنيه الحسن والحسن حصل لهما نصيب الاسد من تلك الطعونات النكراء وحتى من
لم يكن من ال البيت وايضا وصل فيهم الغلوا في بعض الصاحبة الاخرين الى اعطاء صفات إلاهية
لهم وتعصبهم الشديد لسلمان الفارسي رضي الله عنه لانه من (فارس) حتى اعطوه علم الغيب
وانه كان يطبخ طعمه بوضع قدمه تحت القدر ومن ثم تشتعل قدمه نار حتى ينضج الطعام ! وغيرها
كثير , ومن ثم يأتون ليطرحوا علينا هذه (الديانة) المشوهة التي هي ليست من الاسلام في شيء
ويقولون نحن نحب ال البيت ! ليس كل من ادعى شيئأ كان على حق ويكفي الرافضة انهم عرفوا
من قبل ال البيت نفسهم بانهم اشر الناس واكذبهم وهذا نقلته حتى كتب الشيعة , ومن ثم
خذلوا علي رضي الله عنه ومن ثم ابنه الحسين رضي الله عنه واصبحوا يكفرون عن خذلانهم هذا
بالتطبير وضرب القامات بالفؤس والموس واللطم والعويل !
والله اعجب من صلافة وجه بعضهم كيف يأتي ويجعل الناس ناصبي وغير ناصبي
وهو لا يعلم مافي كتبه من خرافات , ختاما هذا منتدى لاهل السنة والجماعة وقد منع كتابة
اي موضوع يخص الرافضة وغيرهم من الديانات هنا حتى ينتهى المراقبون من الموضوع الشامل
عن الرافضة نسأل الله ان يعجل فرج هذا الموضوع , حتى نتمكن من طرح الموضيع المختلفة
لتبيين بطلان وفضائح عقائد القوم , من كان منهم مؤدبا مناقشا ولا يتجاوز على الصحابة ولا على
امهات المؤمنين ولا يسب ولا يلعن ولا يشتم فمرحبا به محاورا , واما من حاول بيان عقيدته
بالتقية والكذب والمرواغة والخداع فنسأل الله له الهداية ولا مكان له بيننا .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك
عضو جديد
يا أخي كلنا نخب علي ...أنا أحب علي لا أحد يلومك على حبك لعلي ..لكن تغلو في حبه لدرجة أنك تكتب أحاديث لا أساس لها من الصحة ..
فاتق الله وعد الى عقلك...
أنت لم تقل فقط أن علي خير من الرسول صلى الله عليه وسلم .
الرسول عليه أزكى الصلاة و التسليم بريء منكم أنتم الشيعة ....فأنتم تقولون أن جبريل أخطأ قأعطى الرسالة امحمد بدل ...أنتم بهدا تنسبون الخطأ الى الله عز وجل.
أنصحك يا Ceaser أن تحدث عقلك وتكتشف ضلالك وتتخلى عن غلوك قبل أن يأتس يوم لا رجع فيه.
Mon 6 June2005
العودة بعد الغياب
عضو موقوف
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد
السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته
ثبت عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال لعليّ (عليه السلام): " لايحبّك إلاّ مؤمن، ولا يبغضك إلاّ منافق ".
فقد ورد هذا الحديث عن جماعة من الصحابة، منهم:
1 - أمير المؤمنين (عليه السلام).
2 - أم سلمة.
3 - عمران بن الحصين.
4 - أبو سعيد الخدري.
5 - عبد الله بن عبّاس.
6 - يعلى بن مرّة.
7 - عبد الله بن حنطب، وغيرهم.
وقال أبو نعيم: هذا حديث صحيح متّفق عليه(1).
فهذا الحديث نصّ قطعيّ في أنّ مبغضي عليّ (عليه السلام) من المنافقين. وقد طبّق جماعة من الصحابة هذا الحكم الصادر عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)؛ فكانوا يعرفون المنافقين ببغضهم عليّاً (عليه السلام).
وكذلك صحّ عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قوله: " من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّ الله، ومن أبغض عليّا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله ".
هذا اللفظ لحديث أمّ سلمة أخرجه المخلص في [ الفوائد المنتقاة ] بسند صحيح - كما قال الألباني - وأخرجه الطبراني في [ الكبير ] بسند حسن، كما قال الهيثمي والهيتمي.
وقد روي في ذلك عن جماعة من الصحابة، منهم:
1 - أمير المؤمنين (عليه السلام).
2 - عبد الله بن عباس.
3 - سلمان الفارسي.
4 - أبو رافع.
5 - يعلى بن مرّة.
6 - عمّار بن ياسر.
7 - عبد الله بن مسعود.
8 - عبد الله بن عمر، وغيرهم(2).
وفيما رواه البخاري وغيره عن أبي سعيد الخدري دلالة على أنّ أعداء عليّ (عليه السلام) ليسوا من أهل النار فحسب، بل من الدعاة إلى النار أيضاً؛ حيث جاء فيه أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " ويح عمار! تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنّة ويدعونه إلى النار "(3).
فكان علينا قبل كلّ شيء أن نعرف أعداء عليّ(عليه السلام) ومبغضيه كي نحذرهم على ديننا ونجتنب عن رواياتهم، وإذا فعلنا ذلك؛ بأن أخرجنا مروياتهم من صحاحنا، وتركنا العمل بها فستنحل المشكلة بإذن الله، وسنصل إلى الحقيقة بحول الله وقوته.
وقد كان في زماننا هذا أناس يدّعون محبّة عليّ (عليه السلام)، وفي الواقع هم من أشدّ أعداءه، وهم لا يشعرون. وعلامة هؤلاء هو أنّهم كلّما واجهوا حديثاً في فضله (عليه السلام) بادروا إلى إنكاره وردّه، ويسعون قصارى جهودهم ليقفوا في إسناد ذلك على راوٍ تكلّم بعضُهم في حقّه بجرح، ليطرحوا الحديث من ناحيته، وإن كان ذلك الراوي أفضل بكثير من الجارح علماً وعملاً.
وهؤلاء لا يمارسون هذا الأسلوب تجاه ما ورد في فضل مخالفي عليّ (عليه السلام) وأعدائه
my story:/
تنصح من يا اخي أني دمعة وفا مو Ceaser
عضو جديد
لم تردي على كلامي الذي بالأعلى ....
لماذا تشركون به من دون الله ؟ وما تفسيرك لأقوال علمائك أن الأئمة أبناء الله ؟ وأن إبراهيم عليه السلام استغاث بالحسين عندما ألقي في النار ؟ وما تفسيرك لقول شيخك الفالي ، أن عيسى يتشرف أن يكون عبداً لعلي ؟؟
واضح أنك تريدين الخروج من الموضوع .
ثم كلنا نعلم أن بغض علي رضي الله عنه من الكبائر إن لم يكن كفراً ...
ولا أحد من أئمة السنة أنكر حديثاً في فضائل علي رضي الله عنه كما زعمت ، فانظري إلى كتابي البخاري ومسلم ، باب كامل في فضل علي رضي الله ، وباب في فضل آل البيت ، وباب في فضل الحسن والحسين .
نحن لم ننكر إلا الأحاديث الشركية التي تظنونها أنتم مديحاً .
ثم إنني قرأت في كتبتكم حديثاً خطيراً جدا جدا جدا .
وهو في بحار الأنوار ...
ترددت في أن أضعه ، لكن الأمر تمادى كثيراً
تقولون أيها الرافضة نقلاً عن أحد أئمتكم (وهو بريء منكم) : (( إن الرسول صلى الله عليه وسلم ، يجب أن يدخل ذكره في النار ، لأنه وطئ كافرتين ، عائشة وحفصة )) !!!!!
أرجو الرد ، وعدم اللف أو الدوران .
والسلام على من اتبع الهدى .
قال الإمام البخاري رحمه الله : (( العلم قبل القول والعمل ))________________
المعنى الصحيح لكلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) : لا معبود بحق إلا الله
_____أركان لا إله إلا الله :
أولاً النفي : نفي كل ما يُعبد من دون الله .ثانياً الاثبات : إثبات استحقاق العبادة لله وحده ._____
شروط لا إله إلا الله :
علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقــيــــاد والــقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منـك بــمـا سوى الإله من الأوثان قد أُله
_________________
عضو نشيط
..
سبحان الله (لا إله إلا الله) ورب الكعبه لم أرى اغبى وانجس وأحقر من الشيعه .. ناس أهل ذل وهوان وأحتقار..
فلا يجب الرد عليهم فقط أذهب الى معابدهم وسترا العجب العجاب؟؟؟
وكأنهم في (كنيسه) فيعبدون وينذرون من دون الله ويحلفون ويتصدقون لغير الله فأي دين هذا بالله عليكم.
اللهم لاشماته الحمدالله الذي خلقني سني سلفي موحد
عضو متواصل الابداع
يا أيُّها الرَّافِضِيُّ الكَرِيمْ ، إذَا وَضَعْتَ أحاديثاً تُريدُ الإسْتِدْلالَ بِها فَأَنا أنْصَحُكَ أنْ تَأتِيَ بِحَديثٍ صَحيحُ السَّنَدِ يَصِلُ إلى رَسُولِ اللَّه ، صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ ، هَذا أوَّلاً ..
ثانِياً ، إذا كَتَبْتَ أحاديثاً مَوْهومةً وَ تُريدُ أنْ تُدخِلَنا بِضََلالَتِكَ فَأَرجوا يا أيُّها الرَّافِضِيُّ الكَريم أن تَأتيَ بِمَصادرِ أحادِيثِكَ وَ أَعْني كُتُبُ الضًّلالة الَّتي لَدَيْكُم مِن الْكافي وإلى مَنْ لا يَحْضُرُه الفَقيه ، والَّتي أُجْزِمُ لَكَ أنَّها كُتُبٌ لَيْس فيها ذرّةُ صِحَّة مِنَ الرِّواياتِ المَنْقولةِ عَنْ أَهْلِ البَيتِ عَليْهِمُ السَّلام ..
ثالثاً ، يَقولونَ أنَّ الأَحاديثَ يَجِبُ التَّحَقُّقُ مِنْ مَصْدَرها لأَنَّهُ قَدْ تَوجَدُ أحاديثٌ مُلَفَّقَةٌ عَنْ أَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهُمُ السَّلام كَما نَراه جَلِيًّا فِي كُتُبِكُم الضَّالَّة ..
رابعاً ، حَتَّى لا أُتْعِبُكَ كَثِيراً .. فَأَغْلَبُ سادَتِكُم يُجْزِمونَ بأَنَّهُ لَيْسَ عِنْدكُم كُتُبٌ صَحيحَةٌ ما عَدا القُرآن ، لَكِن وَ لِلأَسَفِ أن البَاقينَ مِنْ أسْيادِكُم الضُّلاّل يُجْزِمونَ بِتَحْريفِ القُرآن ..
وَ السُّؤالُ الَّذي يَطْرَحُ نَفْسَهُ الآن .. هَل أَنْتُم مِنَ الإسْلامِ في شَيءٍ يا أيُّها الرَّافِضَةُ الكِرام ؟
لا أََصْحاحَ لَديْكُم ، والقُرآنُ مُحَرَّف .. إذاً ما الَّذي بُنيَ عَليْهِ هذا المَذْهَبُ الضَّال ؟
و أنا أَنْصَحُكَ إذا كُنْتَ تُريدُ إتِّباعَ أهْل البَيْت ، فَطَبِّقْ ما قالَهُ المُصْطَفى :
إِتَّبِعوا سُنَّتي وَ سُنَّةَ الخُلَفاءِ المَهْدِيين مِنْ بَعْدي .. هنا يَتَبيّنُ لنا مَعْدَنكَ إن كُنتَ بالفِعْل لا بِالقَولِ فَقط أنَّكَ تُحبُّ النَبيَّ وآله وتَدأبَ على تَقْليدِهِم وَ البُعْدِ عَنِ المُنْكراتِ ، كالمُتْعَةِ ، والخُمْسِ ، و عِبادَةِ القُبورْ ...
هذا ، والسَّلامُ عَلَيْكُم وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بركاتِهِ ...
عضو جديد
يامعووووووووووووود
سويت علي بتاع كله
احسن وافضل من الانبياء والرسل مجتمعين
قلت ياشيعي
يلوموني على حب علي عليه السلام ، و أي حب أكنه لإمامي علي عليه السلام ؟؟
ردي عليك
عبدالله بن سبا يحب علي أيضا مثلك ويغالي به مثلك فهل منهجكم واحد ......مغلف بالتقيه ؟
قلت ياشيعي
يلوموني و يلوموني ، و أنكروا نزول الآيات التي نزلت في حق علي عليه السلام
وردي عليك ......
أتحداك أن تأتي بالآيات التي تزعم انها في حق علي ؟؟
قلت ياشيعي
قال الرسول صلى الله عليه و آله :
عنوان صحيفة المؤمن حب علي
وردي عليك
هات دليلك ومصدر هذا ؟ الكلام !!!! أيضا لو جاريناك في كلامك لكان عبدالله بن سبأ صحيفته من أصدق الصحف
وأكثركم ايمانا بل مرجعكم بالايمان ياشيعه
قلت ياشيعي
لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى إلا علي
وردي عليك
متى قيل هذا الكلا م وفي اي مناسبه ومن قاله ؟؟
قلت ياشيعي
أمرني ربي بسد الأبواب إلا باب علي
وردي عليك
سد الابواب الا باب علي ؟
وباب الله وباب النبي صلى الله عليه وسلم !!!! خلاص مالهم قيمه ولا اعتبار على فرض صدق نظريه الابواب
فكأنك تقول ........ غلط الأمين
والمفروض الرساله لعلي وليست لمحمد صلى الله عليه وسلم !!
قلت ياشيعي
زينوا مجالسكم بذكر علي
وردي عليك
وهل نزين مجالسنا بذكر علي ولانزينها بمن هو اولى من علي ؟؟ أليس الله هو من يفترض ان نزين مجالسنا بذكره ؟
فهل تقصد بكل هذا اللف والدوران أن علي هو الله ؟؟
قلت ياشيعي
براءة من النار حب علي
وردي عليك
اذا براءه من النار أول شخص (( عبدالله بن سبأ )) حسب شروطكم
قلت ياشيعي
علي خير البشر فمن أبى فقد كفر
وردي عليك
اذا عبدالله بن سبأ ليس كافرا حسب شروطك
وايضا (( خير البشر علي على حد قولك )) فلا مكان لاخرين حتى محمد صلى الله عليه وسلم
ليس خير البشر بل علي لانك قلت علي خير البشر أليس كذلك ؟ اذا هو افضل من محمد صلى الله عليه وسلم
قلت ياشيعي
علي إمام البررة و قاتل الفجرة منصور من نصره و مخذول من خذله
وردي عليك
لم يقتل علي ( ابوبكر ولم يقتل عمر ولم يقتل عثمان ) اذا ليسوا فجره
أما النصر فانتم لم تنصرون علي
بدليل انه يبادلكم عشره انفار شيعه بواحد من اتباع معاويه
بدليل انكم اب ضل رعاتها ياشيعه
من اقوال وشهادات وحكم علي عليكم ياشيعه
نقول النصر لم تنصروه ولم توالون من والاه علي ونصره علي
فقد والى علي ابوبكر وعمر وعثمان بالخلافه
ونصرهم لان من ينصرهم ينصر الله ورسوله
لهذا نصرهم ورفع ذو الفقار لرفعه شأنهم وشأن الدين الذي هم كانوا قائمين عليه
والا
هل تتهم ياشيعي ( علي ) أنه ينصر ظالمين ويقاتل بصفوف الفاجرين ؟؟؟
قلت ياشيعي
علي قسيم الجنة والنار
وردي عليك
اذا لابد ان يتوسل به الرسول صلى الله عليهوسلم لكي يدخله الجنه ؟؟لأن علي فقط لاغير ( قسيم الجنه والنار )
حتى الله لايتدخل ولا هو قسيم الجنه ولا النار !!!!!!عندكم ياشيعه !!!!
قلت ياشيعي
علي حبه حسنة و لا تضر معها سيئة
وردي عليك
عبدالله بن سبأ حسب شروطكم
لاتضر معه اي سيئه !!!!!!!! لأن يحب علي أكثر منكم !! أليس كذلك !!!!
فقد أوصلتم علي لدرجه الألوهيه !!!!!!!
ضوابط المشاركة
