وعليكم السلام ورحمه الله
غفر الله لنا ولك اخى الحبيب وذئبنا الغالى
واهلا ومرحبا بك عذرا لم انتبه لردك سوى اليوم فاهلا بك ايها الكريم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hungry wolf
O.o
أما و قد رددتَ قول الله ( سميت استخدامه بهذه الطريقة خديعة >_< ) .. فماذا عن قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم :
اسمع و أطع للأمير و إن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع
to be continue >>>
فى البدايه احب ان اوضح اننى لست ضليعا مثلك فى فن الاقتباس والرد ولكن نحاول ان شاء الله
أما وقد رددت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فماذا تقول اخى الكريم فى اقواله
صلى الله عليه وسلم
والتى جاءَت في (الجامع الصحيح) عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم انَّه قال:
«مَن رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فان لم يستطع فبلسانه، فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعفُ الايمان»
وجاءَ في (التاج الجامع للاصول):
«عن طارق بن شهاب رضي اللّه عنه، انَّ رجلاً سأل النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم، وقد وَضَع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل؟ قال: كلمة حقٍّ عند سلطانٍ جائر»
وجاءَ في (كنز العمال):
«أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطانٍ جائر»
اى ان رسولنا صلى الله عليه وسلم قال انه يجب علينا تغيير المنكر كلا قدر استطاعته
وتعلمنا منه ايضا ان افضل الجهاد هو كلم حق تقال عند سلطان اذا ايها الكريم لا تاخذ كلماتى
وموضوع اخونا العميد لتتهمنا بالخروج على ولى الامر او ان ترمينا باننا خوارج اصحاب فتن
غفر الله لى ولك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hungry wolf
لأن التنازع ليس أصلاً .. بل هو حالة دخيلة .. و عند حدوثها يرد الأمر إلى الله و الرسول .. و أما غير ذلك
فالاكتفاء بقوله سبحانه (
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم ) صحيح و ليس خديعة أو إخفاء للحقيقة ..
فكيف أخاطب من لم يفهم الآية
عزيزي
أبا خالد .. قولك هذا هو الخداع الحقيقي ..
فكلنا يعلم أن الله لا يفوته شيء و أن القرآن كامل لا يعتريه نقص ( أ من شك في ذلك
) .. هذا ( الله ) الذي لا يفوته شيء قال : (
يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ) فهو الذي قدم الطاعة لولاة الأمر و جعلها أصلاً .. و أما الرجوع إلى كتابه و سنة نبيه فقيـّـده بالاختلاف ..
to be continue >>>
اولااخى الكريم مبداء ان نكتفى بجزء من النص مبداء مردود عليه ولا يجوز ولكن لكى لا نذهب بعيدا
اقول لك كلنا يعلم أن طاعة أولياء الأمور واجبة وإنها من صميم منهج السلف الصالح ولكن أخي الحبيب الطاعة في ماذا ؟ الطاعة في المعروف كما قال عليه الصلاة والسلام وفي الآية القرآنية ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) كرر الفعل مع الله وكرر الفعل مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يكرر الفعل مع ولي ا لأمر وهذا يدل على أن طاعة الله وطاعة الرسول طاعة ذاتية أما طاعة ولي الأمر فهي في حدود طاعة الله وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
فماذا نفهم من ذلك يحدثنا المولى عز وجل قائلا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } 8 المائده
أن الله سبحانه وتعالى يامرنى بان اكون من الشهداء وبالعدل
فاين الخداع فيما قلته انت تتخيل ان ولى الامر وعليك هنا ان تفهم جيدا انى لا اقصد ولى امر بعينه
ولكن الحديث على العام وان كان فى الاصل لا يوجد ولى امر فهل انت بايعت ولى امرك وهل جاء
بمشوره الجميع يعلم الله ذلك ولكنى ساتكلم عن ما اعرفه اننى وكثيرا من اهل بلدى وكثيرا من بلاد المسلمين
لم نبايع ولى امر بعينه وباسمه بل جميعهم ءاتوا فى ظروف يعلمها الجميع
انت استشهدت فى مناظرتك معى على حديث واحد كررته مرتين وانا قد سوقت اليك عده احاديث تحثنا
على ان نقول الحق ونجاهد ولو بالكلمه ونغير المنكر بل واسوق لك الاكثر والاهم وهو
«..وعن كعب بن عجزة رضي اللّه عنه قال: خرج علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ونحن تسعة، فقال: انَّه سيكون بعدي أُمراء مَن صدَّقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس منّي ولستُ منه، وليسَ بواردٍ عليَّ الحوض، ومَن لم يصدِّقهم، ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وهو وارد عليَّ الحوض، رواهما النسائي والترمذي. واللّه تعالى أعلى وأعلم»
وجاءَ في كلٍّ من (صحيح البخاري) و(صحيح مسلم) و(سنن ابن ماجة) و(سنن الترمذي) عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال: «على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحبَّ وكره، إلا أن يؤمرَ بمعصية فلا سَمع ولا طاعة»
اعلم انك ستسئل وهل يامر ولى الامر بمعصيه كشرب الخمر او الزنا او او كما ذكرت انفا
اقول لك بل فعل ما هو اكبر واكثر من ذلك وعليك حسن الاستماع والتفكير والتدبر
فى قوله عز وجل شأنه المبارك
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } 51 المائده
هذا النص صريحا واضحا لا يحتاج لاى تاؤيل لذلك فانظر معى
اخى الذئب ارجوا الا تسئلنى وما دخل تلك الآيه الكريمه بموضوعنا لاننى ببساطه ساقول لك
انها لب الموضوع وجوهره طاعه ولى الامر هذا اذا كان يوجد ولى امر من الاساس لابد
وان تكون فى طاعه الله والرسول صلى الله عليه وسلم ونحن متفقون على ذلك
فابحث لى اخى الكريمه عن دوله مسلمه وولى امرها من المسلمين لم يوقع على ميثاق الامم المتحده
وتكون دولته الاسلاميه غير عضو بمنظمة الامم المتحده ولا تطبق القوانين الدوليه والتى هى
تخالف بكل المقاييس شرع الله ومنهاجه وعليك ان تعرف لماذا
ان وجدت هذه الدوله او ذلك الحاكم فدلنى عليه لابايعه والمسلمين معى
هذه نقطه والثانيه
الإمام يعني الرجل الذي بيده الأمر وهذا أمره ليس بيده ما هو إلا خادم ذليل عند بوش وشارون فهو لو ادعى أنه إمام فكلامه باطل لأن أمره ليس بيده وليس هو الحاكم الفعلي إنما هو صورة مجرد صورة يختبيء وراءها الحاكم الفعلي لكم ولنا إلا وهو الأمراء الذي اجتمعوا في سايس بيكو ورسمو بقلمهم حدود دولتنا ودولتكم العلية وما هؤلاء الذين تقولون عنهم اولياء امور إلا موظفين عند هؤلاء الكفرة
ان من واجبات ولى الامر الشرعى ان يوحد المسلمين تحت رايه واحده وان يعلن
نفسه خليفه للمسلمين او اميرا للمؤمنين فهل تدلنى على ولى امر قادرا على اعلان انه خليفه
او اميرا اللهم لا وهل يستطيع خادم الحرميين الشريفين امد الله فى عمره واشهد الله اننى لا احمل
له اى ضغينه شخصيه بل وادعوا له وللبلاد الشريفه ارض الحجاز بالسداد والرشاد
هل يستطيع ان يعلن نفسه خليفه للمسلمين والله ان فعل ذلك لاكون اول من يبايعه
ولكنه لم ولن يستطيع هل يستطيع اى من رؤساء وملوك العرب ان يدعوا الى وحده الصف
وقيام دوله اسلاميه تحت رايه واحده اللهم انك تشهد انه لا يستطيع ان يعلنها لا فى السر ولا العلن
لماذا ايها الحبيب الجميع لا يستطيعون لانهم ببساطه شديده لا يتبعون رب العزه
الواحد الاحد الفرد الصمد ملك السموات والارض
بل يتبعون ويتبعون رب البيت الابيض الذى لا يغنى من الله شىء
فاين ايها الحبيب ولى الامر الذى سكت عن اهدار دماء المسلمين منذ خمسون عاما او يذيد فى
فلسطين اين ولى الامر عما يحدث للمسلمين فى كشمير والشيشان واين واين واين هم
من العراق الان ام كان جهادهم فقد حينما امر رب البيت الابيض بالجهاد ضد الروس 
رحم الله امير المؤمنين الفاروق عمر ورضى الله عنه وارضاه كان يحسب لو تعثرت شاه
مجرد شاه اخى الحبيب فى العراق انه سيسئل عنها
ماذا اقول لك ايها الحبيب لم اكن اعلم انها ستاتى فيك انت ولكنك انت الذى اختار فلن اطيل اكثر من
ذلك لعلمى انك ستعود مره اخرى ومعك يحلوا الحوار والنقاش فنكتفى بهذا القدر
لحين عودتك الكريمه مره اخرى ونقول معا للحوار بقيه
اما باقى حديثك فلا ارى فيه شىء يستحق ان يقال على الاقل الان
فى امان الله ورعايته اخى الحبيب
) ..
..
