موضوع جميل خيو حمد...
وننتظر مزيد من هذي المواضيع...
وكم قد تمنيت اني اكون عبقريه...
تحياتي لك..
ولا تحرمنا من جديدك..
عضو جديد
موضوع جميل خيو حمد...
وننتظر مزيد من هذي المواضيع...
وكم قد تمنيت اني اكون عبقريه...
تحياتي لك..
ولا تحرمنا من جديدك..
عضو جديد
تابع الموضوع ارجوك انني انتظر بالدقيقة لتكمل الموضوع لانني فعلا لم اعرف هذا من ذي قبل
عضو جديد
متابع ومشكور اخ حمد على الطرح المميز
فعلا لغز عجيب
كاتب ومازال يكتب
ما شاء الله عليك اخوي حمد
موضوع في قمة الروعه
تسلم ايدك على ما خطت
وتقبل مروري
عضو متواصل النشاط
مع قدمه فإنني لم استطيع منع نفسي من الضغط على زر الاضافة لأقول ان الموضوع رائع جدا جدا!!
.Releasing contract restriction system to X level
National Anthem
ولماذا ياترى يعتقد سوليداد أن نينتيندو ستسحق سوني هذه المره؟
أقزام
عضو جديد
كلام رائع لكن هذه المسئلة سهلة جداً
- التوكل على الله في كل الامور
- الثقة باالنفس
- فهم المسئلة
- إستشارة الاخرين بطريقة أسئلة مغلقة إلا إذا كان شخص تثق به
- كثرة الإطلاع
عضو متواصل النشاط
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
التفكير الإبداعي .. و ما أدراك ما التفكير الإبداعي
إن ّ مما يحزن النفس و يسوؤها انتشار هذا الأمر بين الناس و التسليم به كعلم مثــْــبت بلغ فيه أصحابه مبلغاً كبيراً
و أقصد بأصحابه أصحاب الدراسات و الاستنباطات التي يفسرون بها إبداع المبدعين .. و هؤلاء في الأغلب مهرجون ظاهروا التهريج و خاصة في المنهج المتبع لديهم ~_~
و أما تهريجهم فسأظهر لكم شيئاً منه بتبيين الخطأ فيما ذهب إليه هؤلاء الدارسون ~_~
و قبل أن أشرع في ذلك علي أن أبين أن الإبداع أمر .. و السخف و التهريج و الغباء أمر آخر ! و هذا في الأصل ^^
أما في هذا العلم فهم في الأمر سواء .. الإبداع كما هو مرادف الإبداع فهو مرادف للتهريج و مرادف للغباء و مرادف للسخف ~_~
فهو كل أمر محدث !! و ما ذاك بصحيح >_<
بل الإبداع كما عرفه لسان العرب هو الأمر المحدث العجيب .. الذي يعجــَــب لأمره المرء ^^
و مع سيري في الموضوع سيتبدى لكم كلامي هذا ^_________^
================
أخي الكريم حمد ^_^ .. العذر َ أسألك على تبييني ^_^' .. بيد أن الإبداع أمر لا يصله أي شخص و لو ظل يمرن خلايا عقله حتى تنفجر
و هذه العلوم تجعل الإبداع في متناول اليد ~_~ .. و الخلل الكبير في تعريفهم للإبداع
فسر معي إن أردت َ الفائدة كي تعي مواطن الخلل فيما ذكرت َ في موضوعك ^_^
و لا شأن لك أنت بالتهريج فأنت كالناقل أو المور ِّث و لست َ صاحب العلم ^_~ .. فلا تحسبنـــّـي أقصدك حين أقول بغبائهم و تهريحهم ^_^
ياري ياري ~_~لقد سئل أينشتاين ذات مره عن الفرق بينه وبين الإنسان العادي , فقال إنك إذا طلبت من الإنسان العادي أن يجد إبرة في كومة قش , فسوف يتوقف ذلك الشخص عن البحث حينما يعثر على الإبرة , أما أنا فسوف أقفز على كومة القش بحثاً عن كل الأبر المحتملة
شاهد الصوره لمدة نصف دقيقه او دقيقه وضع في بالك ما رأيته .
يرى معظم الناس ( قلت معظم ) النمط التالي على انه مربع مكون من صفوف مربعات أو دوائر , ولا يرى أنه أعمدة من المربعات والدوائر التبادلية .
وما إن يقال لهم أنه يمكن رؤيته كأعمده من المربعات والدوائر التبادلية , حتى يروه كذلك ( بالطبع ) .
( للعلم .. فقد رؤيتها مربعات و دوائر تبادلية ) ..
هذا أول استنتاج غبي ~_~لقد تعودنا على تنظيم الأشياء الأشياء المتماثلة في عقولنا بصورة سلبية , أما العباقرة على الجانب الآخر فهم يتمردون على ذلك التعود ويبحثون بفاعلية وحماس الى طرق مختلفة عن سائر الآخرين لكي يحلوا نفس المشكلة
أما أمر الصورة .. فالمعظم يراها ( أو يذكرها ) بشكل أسطر .. لأن قراءة معظم البشر أفقية ..
و لو وُضعت الصورة لياباني أو صيني لرآها أعمدة من مربعات و الدوائر التبادلية ( أو ذكرها ) لأن هذا هو نسق الكتابة عندهم ..
هل يعني هذا أن جميع اليابانيين و الصينيين مبدعون؟
هذا تهريج !
و أما الأمر الآخر فهو السهولة ! أن تجمع شيئاً متماثلاً أسهل من جمع أشياء مختلفة .. فــ : سطر مربعات و سطر دوائر .. أسهل حفظاً و أثبت ُ في الذاكرة من : عمود متكون من دوائر و مربعات متباينة ~_~
و الأصل اللجوء إلى الأمر السهل ^^ .. فإن عـــُــدم السهل لــُــجئ إلى الأصعب فالأصعب ^_~
أما أن أبحث عن الأصعب لأستخدمه مع وجود السهل فهذا من التهريج ( إلا الاستثناءات )
فلو قسنا هذا الأمر على المعروف لوجدنا أن ( جحا
و هذا المثل يــُــذكر ذماً في حال من يأخذ الطريق الأصعب مع وجود الأسهل
و أما الحديث المتعلق بتنظيم ( العباقرة
فالمرء لا يلجأ إلى تنظيم مختلف أو متمرد ( كما أطلــِـق عليه ) إلا لخلل يعانيه في الأمر المألوف أو المعتاد أو لوجود خلل في الأسلوب المعتاد ذاته ! فإن واجه هذه المشكلة فإنه يبحث عن طريقة أسهل ( بالنسبة له ) كي يرتب بها الأمر ..
العبقري سيبحث عن طريقة أسهل ( و ليس أسهل بالنسبة له فقط .. بل أسهل للجميع ) لترتيب الأمر ( إن كان من خلل يعانيه في الأسلوب المألوف أو كان الأسلوب يعاني خللاً )
فالمرء لا يتمرد من أجل التمرد !! بل هناك دافع يدفعه لذلك .. إما أن يكون الخلل فيه أو يكون الخلل في الأسلوب ..
أما عند انتفاء الخلل .. فلماذا يبحث عن طريقة أخرى
غباء !
هل كانت ساعاتها هي نفس ساعة معهد الأبحاث كي تتم المقارنةو في عام 1968 , كان السويسريون مهيمنين على صناعة الساعات . وكان السويسريون أنفسهم قد اخترعوا حركة الساعات الإلكترونية في معهد أبحاثهم بمدينة نوشتل Neuchtell بسويسرا , لكن الاختراع قوبل بالرفض من جانب جمييع الشركات ومعاهد صناعة الساعات السويسرية , فقد اعتقدوا - استناداً إلى خبرتهم السابقة في الصناعة - أن الساعة الإلكترونيه لا يمكن أن تكون ساعة المستقبل , لأنها تعمل على بطارة ولم تحمل تروس وزنبرك وما الى ذلك من أدوات في الساعات القديمة . ثم جاءت شركة سايكو Seiko اليابانية وألقت نظرة واحده في مؤتمر الساعات في نفس العام , وبعدها سيطرت على سوق الساعات العالمية , ومنها السويسرية التي رفضت المشروع؟
و لا أعلم تفوق الساعات الإلكترونية على الساعات الكلاسيكية !
و سعر الساعة الإلكتروينة رخيص لأن أمرها رخيص .. و سعر الساعة الكلاسيكية غال جداً لجودتها ^^
لا أدري ما يبغيه هذا المثال
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ+ اخترع تشيستر كارلسون Chester Carlson التصوير الجاف في عام 1938 , لكن كل المؤسسات الكبرى , ومن بينها أي بي إم وكوداك , سخرت من فكرته ورفضت اختراعه , بدعى أنه حيث أن الورق الكربوني رخيص الثمن وموجود بوفرة , فلن يُقدم شخصٌ عاقل على شراء ناسخة باهظة الثمن !!!
هذا مثال صريح على التهريج
هذه هي مشكلة أصحاب هذا العلم !
التصوير الجاف الذي اخترعه تشيستر كان ليحل محل ورق الكربون آن ذاك .. و لم تكن هناك من حاجة له آن ذاك !!
فقرار المؤسسات الكبرى صائب و عاقل .. و أما غير العاقل فيشتري نسخة باهظة الثمن مع وجود النسخة الرخيصة !
كما أن هناك أمراً هاماً يقع فيه هؤلاء المهرجون أصحاب العلم ~_~ .. فهم يقيسون النجاح على إقبال الناس عليه أو انتشار الأمر ( المنتج / الأسلوب ) بين الناس .. و لا يقيمون الأسلوب تقييماً مجرداً !
و الناس ليسوا مقياساً
======================
أختي الفاضلة ويسبر ^_^ :
^_^علة شبابنا انه ما في اهتمام بتفكيرهم ولا بطموحاتهم
من يدري ^_~
====================
أخي الكريم حمد ^_^ :
هذا أمر يرجع إلى المرء نفسه .. فهناك من له القدرة على إحصاء الأمر بنظرة دون الحاجة إلى العد ^_~عد علامات ال O في الشكل التالي :
إن الطريقة المعتادة لحل هذه الفزورة هي إحصاء علامات O واحدةً واحدة . ومع ذلك فالأمر يصبح أسهل وأسرع كثيراً إذا غيرت منظورك وأحصيت علامات ال X بدلا من ذلك . وهناك طريقة أخرى وهي بالضرب , بحيث نحسب علامات ال X و نظرب عدد حواف الطول في العرض ثم نطرح مجموع ال X من المجموع الكلي . فتكون الاجابه هي عدد علامات ال O . إننا من خلال النظر للمشكلة بطريقة مختلفة , وجدنا سبيلاً أسرع لحلها .
و هناك من يصعب عليه ذلك فيلجأ إلى العد .. و البعض سريع جداً في العد .. فلــِـم َ لا يستفيد من هذه المهارة التي يملكها ^_~ ؟
و هناك البطيئون في العد .. فيلجؤون إلى وسيلة أخرى لتسهيل الأمر عليهم ^^
و هكذا !
خلاصة القول أن المرء في الجانب الصحيح طالما أجاب على السؤال في الزمن المحدد له ^_^
إننا ما أن نستقر على منظور ما , حتى نغلق كل مسارات التفكير عدا مسار واحد
خطأ !وعندئذ ترد على أذهاننا أنواع معينة فقط من الأفكار دون غيرها . ماذا لو أن الرجل المشلول الذي اخترع الكرسي المتحرك استطاع أن يعرف مشكلته في صورة سؤال " كيف يمكنني أن أشغل وقتي وأنا راقد في السرير ؟ " بدلاً من " كيف يمكنني أن أبرح السرير وأتجول في أرجاء المنزل ؟ "
الرجل المشلول لا يعاني من مشكلة شغل الوقت !!
بل يعاني من مشكلة عدم القدرة على الذهاب و المجيء .. فالحل هو أن يخترع وسيلة تمكنه من الذهاب و المجيء .. لا أن يشغل و قته على السرير !!
مهرجون ~_~
سأتحدث عن هذه النقطة بعد فراغي من التعليق على بعض ردود الأعضاء ^_^اجمع الأعداد التالية بأسرع ماتستطسع بدون ورقة وقلم :
بسرعه بسرعه لديك 7 ثوان :
لسبب ما تجد عقولنا صعوبة في معالجة هذه الأعداد بهذا الترتيب , خاصة الذين تعلموا منا الجمع باستخدام نظام أعداد عشرية . ويتوصل كثيرون إلى أن الإجابة هي 5000 , لكن هذه الاجابة خاطئة لأن المجموع هو 4100 , ويبدو أنه حتى بناء مسألة رياضية بسيطة يمكن أن يربك عقولنا ويضللنا .
( أنا اتكلم عن بعض الناس )
الخلل إما في أنشتاين أو في العم ..حينما كان أينشتاين صبيا , كان له عم أثير إلى نفسه يدعى جاكوب Jakob , علمه الرياضيات عن طريق تغير محتوى التدريبات . على سبيل المثال : كان يصور له الجبر على انه لعبة يتم فيها اصطياد حيوان غامض صغير (x) . وعندما تحل المسألة ( تثب ) عليه وتعطيه اسمأ مناسبا . وهكذا تمكن العم جاكوب من خلال تغيير المضمون وتحويل الرياضيات الى لعبة من تعليم أينشتاين كيف يقترب من المشكلات كلعبة وليس كعمل , وهو ماجعل أينشتاين يركز فيما بعد على دراساته بنفس الحماس والنشاط اللذين يمارس بهما معظم الناس اللعب
فلربما وجد العم أنشتاين معانياً من القدرة على حل المسائل الجبرية بالطريقة التقليدية أو كارهاً لها .. فلجأ إلى أسلوب اللعبة ليسهل له ( لـ أنشتاين ) الأمر أو ليحببه إلى نفسه ( إلى نفس أنشتاين ) ..
أو كانت المشكلة في العم في صباه حين كاه يكره المسائل الجبرية أو يجد صعوبة في حلها .. فابتكر هذه الطريقة لتسهيل أو تحببيب الأمر لنفسه و ناسبته .. فورثها لابن أخيه ^__________^
ثم
=========================
أخي الكريم تكنو ^_^ :
~_~Tidus :
فشلتنا الله يهداك ، 5000 عاد يعني بدلت ال 100 بـ 1000 O_o ، عقلك مومضطرب ولاشيئ لكن مناهجنا ألفو فيها كُتب الغرب يسخرون ( يتمصخرون ) علينا فيهم
هذا هو الحل مع من يستخدم عقله ^_~
و سأفصل في ذلك في ردي على الأخ الكريم حمد ^_^
=====================
أختي الفاضلة ويسبر ^_^ :
أنت ِ لن تخطئي لأنك استخدمت ِ الطريقة المعروفة التقليدية ( الحساب التنازلي ) .. إنما قد يحدث هذا الأمر لمن يحاول الاستنتاج فقط ^_~انا حسبتها عادي .. رقم ورا رقم وطلع العدد عندي صح .. حسبتها في 4 ثواني ..او 5
========================
أخي الكريم حمد ^_^ :
خطأ ..المسألة مو مسألة غباء أو عبقرية مثل ما أنت تتصور ,, المسألة مسألة أشلون ترتب أفكارك قبل إتخاذ أي قرار : )
هذا كلام خاطئ تماماً .. فالمسألة ليست مسألة ترتيب أفكار أبداً !
بل المسالة مسألة استنتاج .. فمن حل السؤال حسابياً كالأخت الفاضلة ويسبر لن يخطئ فيه .. و من أعده أعده بطريقة يدفع فيها المسؤول لاختصار الطرق أو اتباع طريقة أسهل من طريقة الجمع التقليدية ..
و من حله كالعزيز يزيد و بقية الأعضاء فهم على صنفين .. صنف جمع الآلاف .. ثم جمع الأرقام الأخرى كلها .. ثم جمع الناتجين .. فهؤلاء لم يخطئوا ^^
و قسم جمع الآلاف .. ثم جمع الأرقام الأخرى .. بيد أنه لما وصل إلى الناتج 90 و رأى أمامه الـ 10 ربط عقله بين السؤال و طريقته و بين الجواب ليستنتج الأمر .. فالسؤال و ضع زمناً قصيراً لمعرفة الجواب .. و هذا يعني أن الأمر لن يكون معقداً ( سيدرك هذا من يــُــعمل عقله و يفكر ) .. و هذا يقتضي أن يكون الجواب رقماً خفيفاً ..
و 5000 أخف على الذاكرة من 4100 .. فيقفز العقل إلى هذا الجواب ( 5000 ) مباشرة لأنه لن يجمع 90 مع الــ 10 .. بل سيذهب إلى أن 1000 ( و ليس 100 ^_~ ) + 4000 = 5000 استنتاجاً ..
فاستنتاجه دفعه لتجاوز خطوة من الخطوات .. و تشابه الرقمين ( الــ 100 و الــ 1000 ) تشابه كبير و خاصة إذا ما كان ينظر إلى الرقم بعقله لا بعينه .. فجمع الـ 1000 مع الـ 4000 بدلاً من الـ 100
و هذا سبب حدوث الأمر ^_~
المشكلة أن من أجاب على 5000 و جد الكلام بعد الصورة يقول : إن كان جوابك 5000 فأنت مخطئ إلخ إلخ .. فاستسلم لما أتى بعد ذلك من كلام و لم يفكر في سبب الخطأ الذي وقع به و الذي لم يكن متعلقاً بالترتيب
و لو وضعت َ السؤال ذاته و لم تذكر أمر الوقت لأجاب الجميع إجابة صحيحة لأن العقل حينها لن يتجاوز الخطوة الأخيرة ( إلا مع من أراد بنفسه تقديم الجواب بسرعة ^_~ ) ..
و لا يزال مهرجوا الغرب يرتعون في تهريجهم
المشكلة ليست في المناهج .. المشكلة في ظنكم أن هناك مشكلة في المناهج ~_~صح المناهج تعتبر مشكلة من مشاكل العرب
إذا اتبع الجيل القادم ما يذكره الغرب في هذا الشأن فلن يحصد إلى الغباء و التهريج ~_~بس الجيل القادم راح يكون له مكانة في العالم .. لأنه فيه نهضة تعليمية في عند العرب
أما هذا الرجل فقد بلغ منه الجهل ما بلغذات يوم تصفح ريتشارد فينمان كتب أطفاله المدرسية , فوجد أن كتابا منها بدأ بصورة لكلب ميكانيكي يعمل بزنبرك يدار باليد , وكلب حقيقي ودراجة بخارية , وكان السؤال المخصص لكلتا الصورتين هو : " ما الذي يجعل ( أو يجعلها ) يتحرك؟؟ " إلا أن الإجابة الواردة في الكتاب كانت " الطاقة هي التي تحرك " .. وهذا ماأثار غضبه .
وقال فينمان - الذي أمضى حياته العملية في فهم التجريدات العميقة للطاقة - إن من الأفضل أن يبدأ المقرر الدراسي لمادة العلوم بتفكيك أجزاءالكلب لعبة للكشف عن براعة التروس والساقطات , أما أن تقول لتلميذ في الصف الأول الإبتدائي إن الطاقة هي التي تحركه فلن يفيده ذلك أكثر من قولك له " إن إرادة الله هي التي تحركه " ( طبعا كل شيء يجري بمشيئة الله وإرادته ) أو قابلية الحركة هي التي تحركه
و هل يحسب أن شرح أمر التروس و الساقطات أو ذكر أمرها مناسب للأطفال
غبي !
و العلم الذي يستشهد بالأغبياء علم غبي ^_~
كي تصير مهرجاًحاول دائما أن تعيد صياغة مشكلة ما بأسلوبك الخاص دون استخدام تعريفات
هذه النوعية من المسائل على نوعين .. نوع جوابه ذكي فعلاً ..الشكل التالي عبارة عن مربع محدود بأربع نقط . والمربع هومستطيل له أربعة أضلاع متساوية وأربع زوايا قياس كل منها 90 درجة . حرك نقطتين واصنع مربعاً أكبر مرتين من المربع الموضح في الشكل
( أمامك ستون ثانية فقط )
الحل : إن الحيلة تكمن في كلمة " مربع " , ذلك أن تعريف كلمة " مربع " يؤثر على تفكيرك ويقلل من قدرتك على رؤية الإجابة الصحيحة . ويحاول معظم الناس حل هذه المسألة عن طريق إبقاء أضلاع المربع الأكبر متوازية مع أضلاع المربع الأصغر . إلا أن ذلك لن يفلح .
أما إذا أعدت صياغة المشكلة وأعدت التفكير في شكل , فقد تكتشف معين هو " مربع مرتكز على نقطه ", وأنك إذا رسمت خطا قطريا يصل بين زاويتين متقابلتين ثم حركت النقطتين الأخريين لتصنع بقية الزوايا فسوف تحصل على مربع أكبرمرتين من المربع الأصلي ..
و نوع جوابه تهريجي .. ففي أغلب الأحيان يكون الجواب بديهياً جداً فيبتعد عنه المسؤولون لأنهم يبحثون عن جواب صعب ..
و هذا القول لا يتنافى مع اللجوء إلى الأمر السهل .. لسبب معين .. و هو السؤال نفسه ! فما الفائدة من سؤال الناس سؤالاً جوابه بديهي و الكل يعلمه
هذا العلم أهمل هذه النقطة و وجد أن الناس دائماً يقيدون أنفسهم و لا يطلقون العنان لتفكيرهم .. فيكون جوابهم المعتاد : لم يقل السؤال لا تستطيع فعل ذلك .. بل أنت من صنع هذا الحاجز لنفسك .. و هذا كلام خاطئ
فطرح السؤال ذاته يضع هذا الحواجز أو الافتراضات و ليس المسؤول هو الواضع لها باختياره !
و لو واجه الإنسان نفس الأمر بشكل طبيعي ( دون سؤال موجه له ) لما وضع لنفسه قيوداً لأنه سيسعى للوصول إلى المطلوب بأي طريقة كانت ..
في حين أن طرح السؤال يجعل المسؤول يبحث عن جواب ( ذكي ) ضمن الحدود ( المألوفة ) ^_~
فهذا هو فرق التعريف بين الإبداع الحقيقي .. و الإبداع في مصطلح أصحاب هذا العلم ^_^
فالمبدع الحقيقي هو من يجد حلاً ذكياً / عبقرياً / إبداعياً للسؤال .. أما مجرد حل السؤال بأي وسيلة كانت فليست إبداعاً و لا ذكاء و لا عبقرية ~_~
أخيراً .. أحب أن أبين أن أهم ما يميز المبدع أو العبقري عن غيره هو أنه لا يتبع و لا يقلد
فوضع علم لتفسير أحوال المبدع أو العبقري لا يدفع الناس إلى تفكير عبقري أو إبداعي .. بل إلى تقليد العبقري أو المبدع .. و هنا مكمن الخلل
فلن يبلغوا مكانتهما لأنهم يمشون في ظليهما لا في مسارهما الخاص
و قد يقول البعض بأن هذه العلم أتى بثماره على الكثيرين و تحول تفكيرهم إلى تفكير إبداعي و صاروا من أصحاب الملايين ( هذا العلم يتعلق بالأمور المادية أكثر من الأمور العلمية .. لذلك يدرس لأهل التسويق و الإدارة بشكل أكثر من التوجهات العلمية ) .. و هذا قياس خاطئ غبي كغباء أصحابه ~_~
لأن أمر المال و البيع و الشراء سببه الــ Low Class .. و هم البشر الذين يتأثرون بالظواهر لا بالمضمون .. و أغلب البشر Low Class .. فهؤلاء يستغلون ذلك و يسيرون بضاعاتهم و أفكارهم عليهم ~_~
و كما قيل في المثل
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عضو جديد
موضوع رائع
شكرا
عضو جديد
ما أدري أصدق مين ولا مين!!!!!!!!!!
يعني نبطل نقرأ كتب التفكير الإيجابي والتفكيرالإب...إلخ ولا نشاهد قناة smart way
والله حيره...
السقوط لا يهم......بل النهوض والمحاولة مرة أخرى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق }
عضو مبدع
كلام جميل وطيب .. جزاك الله خيراً عليه
فعلاً الموضوع يستحق التميز ..
وبالنسبة لسؤال المربع الذي يجب سحب نقاطه لتكوين مربع مثل الأول مرتين فأنا عرفت أجاوبه بوقت قصير .. لكن بالرغم من أني كنت متأكد 100% أن المربع الناتج سيكون أكبر من الأصلي .. فلم أكن متأكداً أنه سيكون ضعف المربع الأصلي
ننتظر منك تكملة الموضوع على أحر من الجمر ..
عضو جديد
موضوع ممتاز مشكور اخي
عضو متواصل النشاط
موضوعك ممتاز صراحه ولي عوده لكي اكمل القراءه
الحمد لله على كل حال.
عضو جديد
السلام عليكم و رحمة الله و وبركاته
كيف حالكم أهل المنتدى الغالي
الموضوع مفيد و يعطي دفعة للجميع أن يحسنو التفكير و الاختيار و لا يظنو العباقرة فصيلة محددة من الناس .... مشكور الأخ حمد
أخي hungry wolf ننتظر منك المزيد في الموضوع
أي إن كنت تبين أخطاء سابقة فننتظر منك تعريفنا ببديلها الأنفع حتى يزداد الموضوع تميزا و لا يتراجع للخلف لأنه موضوع مميز حقا و نافع
في انتظارك انت و حمد في تعاون بناء
لا إله إلا الله محمد رسول الله__________________دعاء كفارة المجلس : سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و اتوب إليك
عضو جديد
عضو جديد
شكراً
موضوع أكثر من رائع اخي حمـــــد
فأنا اعشق القراءة في مواضيع الذكاء وغيرة ودوماً ما اجري اختبارات ذكاء
وإن لم تكن نتائجها إيجابية فأنا لا أتوقف عن ذلك
فأنـا مصرة إني ذكية
فللحق فإني لا اشابة بنات جيلي في كثير من الأمور
أرى الذكاء امر رائع والعبقري شئ جميل واتمنى لو أشابة العباقرة المهووسون بالعلم
....
حاولت حل اكثر المسائل هنا ونجحت في بعضها فشلت في البعض الأخر لكني مصرة أن أواصل محاولاتي
أرجو أن تكمل الموضوع لنسفيد منه جميعاً
ولك مني جنائن زهر لجميل ما طرحت أخي حـمــد
فتآة الثلج,,
--فتاة الثلــج..
ضوابط المشاركة
