ما هى حقيقة الاستاذ عمرو خالد الجزء1،2،3 ؟؟؟

[شايف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية من القلب خاصة للاخ الكريم ( الذئب )

واعذروني والله مستعجل ومشغول


الشيخ محمد حسان:
أنا ضد إسقاط عمرو خالد


في حوار مثير أجراه الأستاذ حمدي الحسيني مع
الشيخ محمد حسان
لمجلة الأهرام العربي يوم السبت الموافق 10/5/2003.
تطرق بهم الحوار إلى عدة أمور منها ظاهرة الدعاة الجدد عامة والأستاذ عمرو خالد خاصة...

وكان هذا رأي الشيخ محمد حسان في الأستاذ عمرو خالد...

من بين الدعاة الجدد الذين تعرضوا لانتقادات حادة وهجوم مباشر من علماء الأزهر
وغيرهم من أئمة المسلمين عمرو خالد الذي ذاع صيته وامتد تاثيره ليشمل قطاعا كبيرا
من الشباب المصري والعربي ... فما رأيك فيه ؟

أسال الله ينفعه وأن ينفع الناس به ، ولا انكر انه بالفعل أثر في قطاع عريض من الناس .
وبخاصة الشباب ، وفي فئة معينة منهم ، ولا ينبغي ان نهدمه او نقلل من جهده .

وانما ساحة الدعوة تتسع لكثير من " الزراع " بشرط ان يكون الزرع سليمان ،
وعمرو خالد لا يزعم أنه يفتى ، وهذا شيء جميل ، وانما هو يذكر الناس فقط .
يوجه الشباب التائه الى طريق الله .

وأنا لست مع من ينادي باسقاطه او اسكاته ...

ومن راى منه خللا او خطأ في جانب من جوانب الدعوة فعليه أن يتحدث اليه او يهاتفه
باسلوب مهذب لتقويمه امتثا?
لقول الله تعالى :" وادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة "
وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم " الدين النصيحة "
وادعو الله ان يرزقه وايانا الصدق والإخلاص في الدعوة .

هل تعتقد ان اسلوبه المبسط في الدعوة الى الله هو السبب الرئيسي في تاثيره على الشباب والتفاهم حوله ؟

لا تندهش اذا قلت لك انني لم اسمعه سوى مرة واحدة لبضع دقائق من خلال على الكومبيوتر
دعاني ابني احمد لمشاهدته وسماعه معه ، وهذا لا يقلل ابدا من شأن عمرو خالد ،
لكنني مشغول بدروس العلم والمحاضرات والمؤتمرات والندوات والقراءة طوال اليوم ،
وبشكل عام فان السبب الأول والرئيسي في تاثير اي داعية على الناس وتاثيره كبير عليهم ،

ومع الاخلاص ياتي الاسلوب المبسط واختيار التي تمس واقع المسلمين ،
فالداعية لا يصح ان يتكلم في واد وتكون الأمة الاسلامية في واد آخر ،
كذلك من أسباب قبول الداعية صدقه وتواضعه ،
وعمله بما يقول حتى اصبح قدوة لمريديه ومن يسمعونه ويحبونه .

http://www.amrkhaled.net/articles/articles87.html

[الفارس الجديد]

قلت انت:

هل تعتقد ان اسلوبه المبسط في الدعوة الى الله هو السبب الرئيسي في تاثيره على الشباب والتفاهم حوله ؟

لا تندهش اذا قلت لك انني لم اسمعه سوى مرة واحدة لبضع دقائق من خلال على الكومبيوتر
دعاني ابني احمد لمشاهدته وسماعه معه ، وهذا لا يقلل ابدا من شأن عمرو خالد ،
لكنني مشغول بدروس العلم والمحاضرات والمؤتمرات والندوات والقراءة طوال اليوم ،
وبشكل عام فان السبب الأول والرئيسي في تاثير اي داعية على الناس وتاثيره كبير عليهم ،



مع احترامى للشيخ محمد حسان الا انه قال انه لم يسمعه الا مره1
و لهذا اصدر الحكم

و لكن اعتقد ان الشيخ ابو اسحاق سمعه اكثر من 1
و اصدر الحكم بدليله فى خطبه متخصصه سبق و اعطيتكم الرابط لها فاسمعها

اما الشيخ محمد حسان فلم يأتى بدليل قوى خصوصا انه لم يسمعه سوى مره1

[hungry wolf]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




^_^







أخي الكريم H.Y.M ^_^ ..


جزاك الله خيراً على ما تفضلتَ به من تصحيح لآية سورة هود .. وكتب ذلك في موازين حسناتك ^^ ..


و أحبُّ أن أنبه إلى خطأ آخر في آية سورة المائدة .. فقد كتبتُ :

و لا يجرمنك شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى

و الصحيح أنها :

و لا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى

سقطت الميم سهواً


و كلا الخطئين طباعي ^_^'



^_^



===============


أخي الكريم الفارس الجديد ^_^ :

ما هذا يا هذا

في البداية كنتَ تحترمني ( قبل قراءتك للموضوع ^_~ ) إذ تقول :

أخي الحبيب

و كنتَ تناديني قائلاً : hungry


أما الآن فقد تحولتُ من ( hungry ) إلى ( يا هذا )


هههههههههههههههههه






سامحك الله أخي الكريم ^_^ .. ( يا هذا ) معك .. ما تبغي منه ^_^ ؟

ماذا تقول

O.o


أقولُ ما كتبتُ !


ألا تراه أمامك O.o !

ولما كثرة الجدال

حتى تفهم ~_~

اذا كنت انا كما تقول انت او انى فى ظنك او ظنكم لا أفقه شيئا

هذا لم أقله أنا ^_^'


هذا ما قاله كلامك الذي أتيتَ به لتفتري على عمرو خالد ^_^'

فقد احلتك لاقوال العلماء

لا لا لا


لا تخلط بين الأمرين أخي الكريم الفارس الجديد ^_~


أقوال العلماء ( الذي ذكرتهم ) تختلف جذرياً عن أقوالك أنت ^_~


و أنا في موضوعي هذا رددتُ على أقوالك أنت ^^


و أما أقوال العلماء فلها شأن آخر ^_^

جئتك بالشيخ ابى اسحاق الحوينى تلميذ الشيخ العلامه الالبانى

لا يهمني بمن جئتني ..

و إنما أهتم بما جئتني ..

الذى اظن انك تعرفه اليس كذلك؟

كلا .. لم أكن أعرفه قبل هذه اللحظة ^_^

كما جئتك بقول الشيخ الشيخ الطرهونى هو استاذ بجامعة ام القر ى بالمملكة العربية السعودية

كلا ^_^


ما جئتَ به هنا من كلام الدكتور الطرهوني لا يخدمك في شيء أبداً .. و إن دلّ فإنما يدل على قصور في استيعابك للأمر


فالذي جئتَ به هو رد على اعتراض لمقال الدكتور ( الذي لم تأت ِ به ) !

و هذا الرد لا يخدمك في شيء .. فأنا لا أعترض على تحذيرك من عمرو خالد ..

أنا أرد على افتراءاتك و تلبيسك على عمرو خالد ^_~

فعلى قول البعض بل قل اننى جاهل

^_^

و لكنى لا احسب ان من يتبع العلماء الكبار من الجهال

كلا ..

أنت لم تتبع العلماء الكبار ..


أنت جئتَ بأمر جديد لم يأت ِ به أحد منهم !

فأنتَ لستَ بمتبع .. لو كنتَ متبعاً ( كما تقول ) لاقتصرت على النقاط التي ذكرها فضيلة الشيخ أبي إسحاق أو على النقاط التي تناولها الدكتور الطرهوني ..

لكنك لم تفعل ذلك .. فلا تخدع نفسك بالاتباع .. فلستَ بمتبع


^_^

فانت انت انت بمن جئتنى جئتنى بعقلك! بفكرك! ام بماذا جئت ؟؟؟؟!!!

جئتــُـك بالحق ^_^

نحن كما تقول نتحدث فى هذا بالقياس على فعل السلف

نحن نتحدث بقياس السلف ..

و لا نتحدث في موضوعنا هذا بقياس السلف ..


لأن السلف و فعلهم ( الذي وضعتَ في موضوعك الأخير ) لا علاقة له بموضوعنا عن عمرو خالد ^_^

وهل فى ظن احد من الاعضاء ان يكون الشيخ ابو اسحاق لا يعلم هذا

يعلم ماذا ؟

و هل الشيخ ابو اسحاق لم يعرف الاستاذ عمرو او لم يعرف الشبهات هذه

نعم !


فضيلة الشيخ أبي إسحاق لا يعلم من هو عمرو خالد .. و لا يعلم سوى ما قرأ من المقابلة عنه ..

و استمع إلى كلامه جيداً .. فالشيخ يقول :

* تذكرت هذا الكلام ( يقصد خطط الشيطان لإضلال ابن آدم ) و أنا أقرأ بعض الأوراق التي أعطاها لي بعض إخواننا في المعتكف أول إمبارح .. و أنا بألب ( أقلب ) الأوراء ( الأوراق ) بتاعة الأسئلة إذا بي أجد تلت ورآت ( ثلاث أوراق ) .. تلت ورآت دول .. شفت تلت ورآت ( يضحك طلبة العلم ) همَّ بالزبط كده .. همَّ تلت ورآت فعلاً .. التلت ورآت دول لرجل يقال عنه داعية .. كبير .. و مشهور .. و في الفضائحيات( يقصد الفضائيات ) نجم من النجوم .. و هو مفتي الفنانات .. أهلاً يا باشا ( ثم كلام خافت بينه و بين أحد الأشخاص مع ضحك و همهمة الطلبة ) .. مفتي بأه الفنانات و الفنانين و الكلام ده .. العناوين : أنا ضد اعتزال الفنانات .. خلاص .. الأستاذ عمرو خالد هو هذا النجم و هذا المتكلم .. فأنا باقرأ الكلام .. هذا الكلام مستحيل يقول هذا الكلام رجل فتح كتاباً شرعياً أبداً *

فبالنظر إلى هذا الكلام .. نجد أن فضيلة الشيخ قال :

* و أنا أقرأ بعض الأوراق *

هذا يعني أن ما كوّ نه عن عمرو خالد قد أخذه من هذه الأوراق .. و لم يطلع على أمر الرجل .. و لا يعرف عنه إلا ما هو موجود في تلك الأوراق ..


و قال :

* التي أعطاها لي بعض إخواننا في المعتكف أول إمبارح *

و هذا يعني أنه لم يبحث عن المسألة بنفسه .. بل وقع أمر الرجل ( أمر عمرو خالد ) بين يدي فضيلته مصادفة .. و لم يطلب أوراقه أو معلومات عنه .. فهو لا يعرفه ^_~


و قال :

* التلت ورآت دول لرجل يقال عنه داعية .. كبير .. و مشهور .. و في الفضائحيات( يقصد الفضائيات ) نجم من النجوم .. و هو مفتي الفنانات *

فهذا يدل و بشكل قاطع على أن الشيخ لم يكن يعرف عمرو خالد .. لأنه قال : يــُــقال

و ما وقع بين يدي فضيلة الشيخ مقابلة أجرتها مجلة / صحيفة مع عمرو خالد و ذكرتْ فيها هذه المعلومات التي تفضل فضيلة الشيخ بسردها ^_^


إذاً فضيلة الشيخ لا يعرف من هو عمرو خالد .. و كل ما تحدث عنه فيما يخص الرجل قد أخذه من هذه الأوراق الثلاث ^_^


بعكس الدكتور الطرهوني الذي يبدو واضحاً أنه متابع أو على الأقل مطلع على محاضرات الرجل و أموره .. أما فضيلة الشيخ أبي إسحاق فكل ما يملكه ثلاث ورقات من مقابلة مع عمرو خالد ^_~

اما نظام اسلوب اجابتك الذى قد يغتر به البعض فالحق انه نظام نظام جذاب بل و مؤثر

ما لك و أسلوبي


لا تهتم لأسلوبي .. بل المضمون هو الأهم ^_~

و الحقيقه لا أعرف ان افعل مثل هذا النظام فى الرد لانى ليس لى خبره عاليه بالكمبيوتر

كلا !

تستطيع فعل ذلك .. فأنت تستخدم الخط و تضعه Arial .. و تستخدم اللون فتختار الأسود .. و تستخدم زر الــ Enter


فأغلب ما أستخدمه تستخدمه أنت !


فلا تحتج بعدم خبرتك في الكمبيوتر ^_~

و اما كونك تدعى انى جئت باقوال كثيره ردا عليك
فهذا ليس بشئ انما رددت عليك بكثره لانهى الموضوع و اريك ان الحق بين وواضح

الحق في شيء واحد ..

أما أن تــُـمطرني بأقوال لا تصب في موضوعنا فلن يغير ذلك من الأمر شيئاً ..

لو وضعتَ لي مجلدات -- طالما أنك لا تدرك عمّ نتحدث -- فلن تجدي مجلداتك نفعاً

فالمجادله معك فى ظنى لا تفيد لانك محجر دماغك

و هل جربتني ^_^ ؟


أنت لم تقم بذكر خطأ من الأخطاء التي يــُــفترض من كلامك أني وقعتُ فيها .. و جئتَ دون رد على كلامي لتقول أني ( محجر دماغي ) .. أخبرتــُـك سابقاً يا أخي الكريم الفارس الجديد بأن هذا الكلام لن يغير من الحق شيئاً ..

هذا كلام لا يسمن و لا يغني من جوع ^_^

و المفترض ان تكون سمعت الشريط فماذا ستقول يا اخى

أسهرتَ ليلي لسماع شيء لا علاقة له بأمرنا ~_~


سمعتــُـه .. و وعيتُ كلام الشيخ جيداً .. و حلــَّـلتُ فضيلته أيضاً .. و عرفتُ ما لم تدركه أنت !


فالشيخ معلوماته قاصرة جداً عن الرجل .. و صار يتحدث عن طلب العلم و لا شأن لعمرو خالد بطلب العالم .. معظم الكلام كان عن طلب العلم .. و أما الحديث عن عمرو خالد فلم يكن سوى بضع دقائق .. كلها تتحدث عن ما ورد في المقابلة !


و لا تتحدث عن دعوة الرجل .. فالرجل لم يدعُ إلى الاختلاط كما تزعم أنت .. و لم يدعُ الناس إلى التمثيل ..






تطلب مني يا أخي الكريم أن أعد أخطاء الشيخ أبي إسحاق إن استطعتُ .. لستُ أحب هذا الأمر و لستُ أؤيده و لا أدعو أحداً إليه .. لكني سأبين لك ما أخطأ به فضيلته في محاضرته أو كلمته ^_~ ..



الخطأ الأول : ذكر فضيلة الشيخ أبي إسحاق أن الحادثة / الحديث الذي وردت فيه الأبيات القائلة ( اللهم لولا أنت ما اهتدينا ) باطل ( راجع الفترة الزمنية من 6,35 حتى 6,54 و من 7,07 حتى 7,09 ) .. بينما الحديث مذكور في كتاب الجهاد و السير من صحيح مسلم ( حديث رقم 3363 و حديث رقم 3364 و حديث رقم 3365 ) ..

هذا أول خطأ ^_~



الخطأ الثاني : ذكر فضيلة الشيخ أبي إسحاق أن حديث ( الله يعلم أن قلبي يحبكن ) باطل ( راجع الفترة الزمنية من 6,55 حتى 7,06 ) .. بينما قام شيخ أبي إسحاق سماحة الوالد العلامة ناصر الدين الألباني بتصحيحه في سلسلته الصحيحة .. و إليك تخريج الحديث :

أخرجه ابن ماجه (1/612 ح 1899)، والطبراني في المعجم الصغير (1/65) بنحوه وقال: "لم يروه عن عوف إلا عيسى تفرد به مصعب بن سعيد".
كلاهما من طريق: (ثنا عيسى بن يونس ثنا عوف عن ثمامة بن عبد الله عن أنس).
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (2/106): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات وبعضه من الصحيحين من حديث عائشة وفي البخاري وأصحاب السنن الأربعة من حديث الربيع بنت معوذ"

وصححه الألباني في سلسلته الصحيحة (مجلد 7 قسم 1 حديث 3154)

( ملاحظة : هذا التخريج موجود في ملتقى أهل الحديث ) ..


و هذا الثاني ^_~




الخطأ الثالث : عد فضيلته عمرو خالد من العلماء و تحدث من هذا المنطلق بينما الرجل داعية لا أكثر ..



الخطأ الرابع : لــَـحـَـن فضيلة الشيخ في أكثر من موضع



الخطأ الخامس : حمل كلام عمرو خالد عن دخول الجنة محمل الخطأ و لم يتبين كلامه كله



أحسب هذا كافياً

يا اخى اتق الله

^_^'

و تقبل الواقع

أبداً !


أنا لا أتقبل الواقع !


أنا أتقبل الحق فقط ^_~


^_^

صحيح ممكن يكون غريب لكنها حق

كلا .. ليس بحق ..

بل هو إجحاف و عدم إنصاف .. و اصطياد في الماء العكر ~_~

ممكن تكون صعبه ان تتكلم على شخص عزيز عليك

عزيز علي !


إذاً أنت لم تــَـع ِ كلامي >_<



فقد قلتُ في نهايته :

* أحب أن أقول بأني لستُ أحد المنتمين إلى صناع الحياة *

هل تقرأ جيداً ؟


فالرجل ليس بعزيز علي !


و قلتُ أيضاً :

* و لستُ من المتابعين لــ عمرو خالد *

فهذا يعني أن أمر الرجل لا يهمني ..


و لكن كلامك هذا يدل على أنك لم تع ِ كلامي الموجه إليك >_< ( هذا إن كنتَ قرأته أصلاً ~_~ ) .. فكيف لك أن تصفني بصاحب الـ ( دماغ المحجـَّـر ) و تجزم بضعف موقفي !!


هل هذا ما تعلتـــَـه يا طالب العلم .. ألا تصغي لمحدثك !


إن كان هذا ما تعلمتـــَـه فبئس ما تعلمتــَـه

ولكن (ان هذا العلم دين فانظروا عن من تاخذون دينكم)
اخى كلام الشيخ ابو اسحاق واضح

هو واضح لي .. وليس بواضح لك .. بل تحتاج من يشرحه لك ~_~

و تحتاج لمن يقف معك على دقائقه ~_~

و الشريط اسمه استاذ عمرو خالد كمان و الشيخ تلميذ للالبانى فماذا بعد هذا

بعده أن فضيلة الشيخ اقتصر على حادثة و لم يشمل جميع النقاط ..


أما أنتَ يا أخي الكريم الفارس الجديد فأتيتَ باستنتاجات و فرضيات لا أصل لها لتشوه سمعة الرجل !

لن اطيل عن ذلك و لن اجاوب بعقلى الشريط واضح

بل الشريط لا يخدمك في شيء ^_~

بصراحه من الاخر انا مش عارف اقول حاجه تانى الكل فى الشريط

1 - كلامك الذي أتيتَ به هنا ليس الكلام المذكور في الشريط .. فالشريط لم يتحدث عن الشعرواي و لا الغزالي و لا النادي الرياضي و لا طريقة تفكير الغرب ..

الشريط لم يتحدث عن عمرو خالد و الأسرة و عمرو خالد و الفتوى إلخ


أما أنت ففعلتَ كل ذلك .. فهذا ينفي صلة الشريط بكلامك تماماً ..



2 - حتى الشريط اقتصر على أمر بسيط لأن فضيلة الشيخ لا يعلم كثيراً عن عمرو خالد ^_~

و ان كان و لابد هذا الاسلوب فأحيلكم الى الشيخ محمود المصرى ابو عمار اسلوبه مثل الاستاذ عمرو بالظبط ابحثوا عنه و اسمعوا له لعل ناخذ الموقف واحده واحده

المسألة لم تكن كذلك يا أخي الكريم ^_^

أنت جئتنا مفترياً على الرجل و جئتنا بكلام خاطئ و حجج باطلة مدّعياً أنك تحذر من الرجل .. و ما فعلته ليس بتحذير .. بل محاولة تشويه ..

تلصق بالرجل أفعالاً و تتقول عليه أقوالاً لم يقلها ثم تقول أنني أحذر منه !

و تأتي الآن لتنصح بغيره !


أما و قد فعلتَ ما فعلتَ فليس لك إلا أن تعترف بخطأك الجسيم أو أن ترد علي مثبتاً صحة كلامك و خطأ ردي ..


^_~

اكتفى بهذا و ارجوكم انا مشغول لدراستى فى الجامعه

أولاً .. الموضوع مفتوح .. لا تحتج بالدراسة .. أنه واجباتك و ذاكر دروسك جيداً ثم رد علي .. لستُ أطالبك بردّ فوري !


ثانياً .. تفكر في نصيحتي لك بالابتعاد عن طلب العلم ^_~

و مش فاضى للردود لكن ساتابع الموضوع و ارد كذلك حتى يتبين الحق

هذا ما نسعى إليه ^^


و خذ وقتك ^_^




بالنسبة لكلام الدكتور الطرهوني فهو موضوع آخر .. لا شأن لي به .. و إنما شأني معك أنت أخي الكريم الفارس الجديد و ليس مع الدكتور الطرهوني ^_~



^_^




===============



أخي الفاضل العزيز No Fly Zone ^^ :

أهلا بعودتك يا "صديقي اللدود" hungry wolf

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه


أعجبتني كثيراً ( صديقي اللدود ) هههههههههههه


^^


أهلاً بك عزيزي خليفة ^_^



و حياك الله و بياك ^_^



===============



أخي الكريم ibrahem_toryh ^_^ :

معنى كلامك اخى الكريم ان كل المعارضات دى و ماحدش قادر يرد علية

نعم ^_^


جميع تلك المعارضات لا تغني من الحق شيئاً .. لكن لستُ أجزم بعدم القدرة ^_^'

عرفت لية كنا بنكتفى بالمعارضة

كلا !

المعارضة لا تعني الرد .. بل المعارضة تعني الرفض ^_~


و كما أسلفتُ القول بأنها لا تغني من الحق شيئاً ^_^


و عدم وجود رد دليل على العجز ~_~ ..

جزاك الله كل خير عما قلت فينا

و إياك ^_^

لكن مش حضرتك اللى تحدد احنا مين و بنعمل اية و نيتنا اية !!!!!!!!! لو تسمح؟؟؟؟

ههههههههههههههههههههه


لم انفعلتَ ^_^ ؟

صح

صحيح ^_^

لستُ أنا من يعرّ فكم .. بل أنتم من تعرفون بأنفسكم ^_~


ألا ترى أني وضعتُ لك هذا الوجه في تعليقي على كلامك ( ^_~ ) .. هذا الوجه غمزة .. إشارة لك ..


أنتم ( المنتمون إلى صناع الحياة ) من تعكسون صورة ( صناع الحياة ) للناس .. فالناس ستحكم على ( صناع الحياة ) من أفعالكم و أقوالكم ..


فمثــِّـل من تنتمي إليه تمثيلاً حسناً كي يأمــِّـل الناس في ( صناع الحياة ) خيراً ^_^


هذه رسالتي لك ^_~



^_^



===============


عزيزي شايف ^_^ .. أينك يا رجل ؟!


لم أرك منذ مدة ^_~


حياك الله عزيزي ^_^




===============



أخي الكريم الفارس الجديد ^_^ .. اقرأ ردي هذا جيداً و افهمه .. ثم رد علي و على الموضوع .. و لا تستعجل و لا تخش ذهابي .. و خذ وقتك كاملاً ^_^

اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه
و اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك

^_^









و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[alamid]

أخي الكريم .. لم يرد أحد من الأعضاء على ما تفضل الأخ الكريم الفارس الجديد بذكره .. و إنما رأيتَ كثرة المعارضين لقوله فأسعدك هذا الأمر >_<

ولم يستطِع أحد أن يرُدَّ عليه سِوى "فضيلتكم" !..

هنقري،مادام أنَّ الموضوع الأصلي أُغلِق،فهذا يعني منع "النِّقاش" في هذا الموضوع ..
أرجوا أن تلتزِم بِما يُقرره مُراقِب القِسم ! ..

الفارس الجديد،

المُنتدى الإسلامي ليسَ مِنبراً لِتصنيف "الأشخاص" والطعن فيهم ،فتوقَّفْ عَنْ ذلِك ،هدانَا الله وإيَّاكْ ..

الموضوع مُغلق،ونرجوا ألَّا تُفتح مواضيع كهذه،وأنْ ينشغِل كل عضو بنفسه،وبعيوبه ! ..

[ابو خالد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


و لقد هممتُ بالرد في موضوعه بيد أن المراقب الفاضل أبا خالد سبقني إلى إغلاقه


فهذا الموضوع ما هو إلا رد على الأخ الكريم الفارس الجديد ^_^؟؟؟!!!!!!



بيد أني أحب قبل شروعي في الرد عليه التعليق على بعض ردود الإخوة الأكارم




to be continue >>>

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اولا:- اشكر اخى الحبيب الفاضل العميد لاغلاقه الموضوع
ثانيا :- اخى العزيز الفاضل هنجرى
عتابى عليك لانك راسلتنى لتفتح موضوعا جديدا ومعنى موضوع جديد يتنافى مع الاقتباس اعلاه
فانت لم تكتب موضوعا وانما كتبت تفنيدا على موضوع سابق ومغلق وبيد اننى اغلقت موضوعا
ثالثا لنفس الغرض على هذا الرابط فكيف هل اناقد نفسى لاسمح لك وامنع غيرك
http://montada.com/showthread.php?t=442642
للاسف لم افهم انك تريد ان ترد بل انت قلت لى ساضع موضوعا جديدا وليس ردا جديدا فراجع ما كتبته
اخى غفر الله لنا ولك
ثالثا :- ارجوا ان ننتهى من هذا الامر سريعا ولكم جميعا تحيتى وتقديرى وسلامى
ابوخالد