... إلا رسول الله - صلي الله عليه و سلم - ... رجاء كل المواضيع تـُوضع هنا ...

[أحْـــــمَـدْ]

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُه





... صرصر ريح حرقة عاتيه ...
... تزفر بها قلوب اكتوت بالألم والفتن ...

... طاغي صيحات غضب فاتكه ...
... تصيح بها أفئدة جرحت بالذل والمحن ...

... نبلغ من الضلالة قدرا ...
... و نصل في الخطأ مسافة ...

... نعم ...
... نحن نعصي ونذنب ...
... ونضل ونخطيء ...

... ولكن ...
... إن وصل الأمر لحبيبنا ونبينا صلى الله عليه وسلم فبراكين نبضاتنا تثور ...
... دون سابق إنذار ...
... ودون سالف تحذير ...

... نقسم بمن أعزنا بالإسلام ......
... ومن وهبنا لذة في الانتقام لحرماته ...
... ومن أعطانا قوة في الغضبة لدينه ...
... أنه قد أتاك الهلاك يا ديار الدنمارك. ...

: :
... نبضة انتقام. ...
... من أرض (الشرك) خرجت ...
... و نفضة غضبة ...
... من فلاة (الكفر) ظهرت ...

... ارعونا أسماعكم ...
... و استقبلوا نسمات الماضي ...
... نعطر بها أنفاسكم ...

... صفا الحرم المكي ...
... ساجدا هناك راكعا (النبي) الأمي ...

... فرعون هذه الأمة ...
... راجلا يمر بخير البرية ...

... يؤذيه بلسانه وينال منه بفاحش أقواله ...
... يسكت حبيبنا وقدوتنا عليه الصلاة والسلام، فيزيد ذاكم أبو جهل عداء ومكرا ...

... حجر حقد ...
... و صخرة كره ...
... يحملها اللعين أبو جهل ...
... يضرب بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيشج رأسه ويسيل طاهر دمه ...

... يقبل عائدا (الأسد) حمزة ...
... يصله شرر الخبر ...

... يتوشح أسد الله قوسه ...
... حاملا في صدره الغضب والنقمه ...

... يسعى بعزة وقوة شكيمة ...
... ميمما وجهه شطر من (نال) من محمد صلى الله عليه وسلم ...

... بالعزة ينطق موجها حديثه للكافر أبي جهل :
( أتشتم ابن اخي وانا على دينه ؟ )

... يعقب شتيمته بضربة تشج رأس الكافر شجة منكره ...

[أحْـــــمَـدْ]

رفعوا خشيبات المشاعر..
ونصبوا عليها لوحة الأحاسيس..

انتقوا من الألوان أقتمها..
ومن الأحبار أحلكها..

خابوا وخسئوا في كل أمر..
ألا ذاكم العلم وهاكم الفن..

في الحقد أجادوا فن الرسم..
وفي الكره أتقنوا هذا العلم..

رسموا أشنع وأبشع لوحات الكراهيه والحقد على هذه الأمة..
بدأوا بأجساد أهالينا..
واستضعفوا هنا وهناك إخوتنا..

فقهوا أننا لم ولن نزيد على لفظة:
(أحد، أحد)..
وفهموا أننا أمة تستعذب في سبيل الإله العذاب..

تحولوا إلى نفسي العذاب..
وبدأوا بإهانة ديننا..
هدموا لنا المساجد..
واهانوا لنا كلام الإله..

والآن القاصمة..
نالوا من نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم..

عقدنا مع العزة صلح وارتضينا الذل واقعا لنا..
أصبحت الأدمع تخجل من مآقينا لشدة وضاعتنا..
وأمست الآهات تنفر من أضلعنا لعظيم هواننا..

حديثنا جلّه (كنا)..
وكلامنا أعظمه في (سلفنا)..

نتذكر جيلا مضى، ونتذاكر فيما بيننا أمة خلت..
نسترجع عزتها، وبلحظات تنتشي الأنفس؛ وما تفتئ إلا تعود ساكنة خامله..

أيا أمة هوت الماضي وعشقته..
أيا أمة عجزت عن عزة في الحاضر..

من الماضي آتيكم بسيرة ليست لسلفكم..
بل هي لأعدائكم وأعداء دينكم..

أمة نصروا (محمد) وهم أعدائه..
أمة نصروا (محمد) وهم يكرهونه..

في الشعب..
كفرة أجاروا أشرف الخلق..
كفرة أعانوا رسولكم وصدوا عنه أفلا تذبون عنه..

وفي أحد يهود خرجوا للذود عن نبينا ومدينته أفلا نذود عن حبيبنا ونبينا؟؟

كيف بنا يوم البعث..
ربنا العدل القضاء..
بعظمته على العرش استوى..
ونحن بين ايديه (خصيمنا) حبيبنا ونبينا عليه الصلاة والسلام..
خصيمنا من كان سببا بعد الله في نعمة الاسلام علينا..
خصيمنا من (لا نؤمن) حتى يكون هو أحب إلينا من أنفسنا..
خصيمنا من تمنى لقيانا وبأخوته هو دعانا؟؟

كيف هو الجواب يا إخوه؟؟
كيف هو الرد يا أحبه؟؟

آآآآآه من غضبة لم تستعر لدين الله..
وآآآآه من نقمة لم تكن في سبيل الله..

آآآآه من قلم نثر في غير أمته..
وآآآآه من نبض خفق في غير دينه..

أما فينا أسد ينتسب للأمة؟؟
أما فينا حمزة ينتفض نقمة؟؟
أما فينا من يصرخ بعزة:
أتشتمون نبيي وحبيبي وأنا خادمه وعلى دينه؟؟

على الباطل هم؛ ويخدمون باطلهم..
على الضلالة هم؛ ويهبون لضلالهم..

أفلا يكون لنا مع النصرة وقفة؟؟
أفلا يكون لنا مع الذود والذب وقفة؟؟

[أحْـــــمَـدْ]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم { رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني } الآية [ إبراهيم / 36 ] وقال عيسى عليه السلام { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } [ المائدة / 118 ] فرفع يديه وقال - اللهم أمتي أمتي - وبكى فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب إلى محمد - وربك أعلم - فسله ما يبكيك فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال - وهو أعلم - فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك . رواه مسلم ( 202 ) .

أنقابل ما ذرف من طاهر دموعه بالصمت ؟

ألِـ أمته يبكي .. فلا تبكيه عيوننا !
ولا نذب عن عرضه الشريف الطاهر ..

[أحْـــــمَـدْ]

في حديث عبد الله بن مسعود قال قال صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض .

تباً لـ صمتنا إن كان حبيبنا يرجو أن نكون أكثر أهل الجنة فلا نذب ولا نتحرك !

فداك أبي وأمي ، وروحاً ضمها جسدي ..

هو الذل وربي هو الذل ..
تمكن منا فلا صوت لنا يسمع ، ولا حرمة لديننا يقفون عندها ..

أما إن كان الخوض في عرض النبي حرية رأي و تعبير فخابت وخاب زاعمها ..
وإنا إذاً لذووا أحرف لايخيب رميها ، وحسان جدنا !

[ من أحب رسول الله فلينتفض قلبه/قلمه/لسانه ..]

[أحْـــــمَـدْ]

كيف ننصر الرسول ؟

1- لا تحقرن نفسك ، واكتب عن رسول الله ما يبين خلقه ( وهنا لفتة لكل بارز قلماً وعلماً )
وتترجم تلك المقالات لنشرها ..

فالأولى بنا أن نستغل الموقف لصالحنا ، فنقوم بنشر هدي رسول الله وسنته حتى يروا منه ما يعدلون به عن فعلهم أو لا يكون لهم حجة عند الله ..

*مالذي يلزمني لأنشر هدي رسول الله ؟
*- نية خالصة .
*- قلم صادق .
*- تحري الصواب في نقل الأحاديث والقصص عن رسول الله .
*- إيمان تام أن الله ناصر عبده ، وأنا إن أردنا نيل ما يرضي الله فلننصر رسوله
*- احتساب للأجر ، والوقت ، والجهد .

2- أن نؤمن أن حرية التعبير والرأي ليست على حساب ديننا ، وإلا رسول الله لا تستباح حماه !
لهم الحرية إن عرفوا أن الله حق وأن رسول حق وأن دينه حق أن لايعتنقوا الدين ولا إكراه ..
أما أن يتطاولوا على رسول الله فليس لهم بذلك إلا الخزي والندم .

3- إن كنت محامياً أو قانونياً فحرض على رفع الدعاوى جراء الإساءة لرسول الله ، فالحق - وأنتم أدرى- أن تحاكم الصحيفة أو الجهة التي تعمدت الإساءة ..

4- لسنا أمة أقصى ما تمده لسانها أو يدها ، بل لنا حروف ورثناها من حسان تغضب لله !
فلكل شاعر نفضة هي حق لرسوله ، لحبيب ربه ..

5- فلتصطف الأبيات بعد ذلك تباعاً ، وليرى كل امرء فينا قدر رسول الله في نفسه ..

6- لأهل التصميم دور لا يخفى ، فليُكتب لهم في هذه الحملة غضبة ..
وليكتب لهم الله التوفيق والسداد ..

7- كانت هجمتهم عن طريق الجرائد ، والحق أن نردها لهم عن طريقها
لنكتب عن رسول الله ، عمن أحبه الله ..
ولننكر ما حدث .. وإن لأصحاب الأقلام دور لا يغفل
فالله الله بمن ولي حرفاً في الجرائد ليكتب ، وليذب عن حبيبه صلى الله عليه وسلم ..

[أحْـــــمَـدْ]

فى كتاب "الصارم المسلول" لابن تيمية

ورد ان شيخ الاسلام بن تيمية كان يستبشر اذا بدأ اعداء الاسلام فى الخوض فى جناب النبى صلى الله عليه و سلم ... فكان رحمه الله يبشرهم انه يوشك ان يفتح لكم

هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحترق لمن انتقصه القلوب تزفر
الا زال ذلنا يكسو ارضنا الى ان وصل الذل والعجز فينا ان يشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم اني اعتذر اليك, واعتذر الى نبيك صلى الله عليه وسلم وعجزهم وخورهم

((أجبار في الجاهليه خوار في الاسلام ))

نعم في الدنيا انغمسنا , يتطاول على والد احدنا تثور النفس ويحمي الوطيس ويشتد العراك
ام معضكم يامسلمون كان كيدكم؟!

هناك يشتم رسول الله اما أعينكم , وانتم اموات القلوب والضمائر

يا اخوتي: ان الذنب ذنبنا وليس ذنبهم
نحن من رفعنا لهم راية ذلنا , نحن من أذنا لهم
فمرة اهانة قبلتنا وتثنيه بكلام ربنا وثالثها وليس بالاخير حبيبنا صلى الله عليه وسلم

اللهم على ماذا اعتذر ؟!
ألخواني الجبناء , ام امتي وحكامها النائمون
صبرنا يوم ان تطاولو على قبلتنا قلت: لعل امتي في بيات شتوي وتخرج
فتمادوا الى كتاب ربنا : قلت لعل امتي في ذلك النعاس الذي قيل في كتاب الله (( أمنة نعاسا))
وتجرأوا على حبيبنا : فماذا اقول ياأموات؟!

اللهم أحيي قلوب أمتي لنصرة دينك
اللهم يارب يامحيي العظام وهي رميم والارض الميته
اللهم اغثنا بنصر وعزه
اللهم يارب ياجبار ياقدير ياعلي يارب السموات والارض ياذا الجلال والاكرام
نسألك يارب اعزنا اعزنا ياعزيز

[أحْـــــمَـدْ]

الخطبة الثانية للشيخ صالح آل طالب ( آخر خطبة في الحرم المكي )

**

الحمد لله ذي الطول الإنعام والفضلِ والإحسان، أنعم علينا ببعثة سيِّد الأنام، وجعلنا من أهل الإسلام، وأشهد أن لا إلهَ إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدًا عبده ورسوله وخليله ومصطفاه، هدانا الله به من الضلالة، وبصّرنا به من العمى، بلَّغ الرسالة، وأدَّى الأمانةَ، ونصحَ الأمّة، وجاهد في الله حقَّ جهاده حتى أتاه اليقين، صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

أيّها المسلمون، إنَّ مِن المتقرِّر أنَّ رسولَ الله محمّدًا خاتم الأنبياءِ وأفضلُ الرسل وأزكَى البشر، وأنَّ حرمتَه أعظم الحرمات، وأنَّ محبّتَه دينٌ وانتقاصَه كفر، ومن تعرّض له بسوءٍ فدمُه هَدر، " إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا " [الأحزاب:57].
ومِن أعظم الأذَى الاستهزاءُ به والسّخرِيّة منه وتنقُّصُه بأيِّ أسلوبٍ وأيّ طريقَة.

ومع أنَّ مِن أركان الإيمان لدينا نحن المسلمين الإيمان بالرّسُل جميعا المقتضِي محبّتَهم وتوقيرَهم واحترامهم إلاّ أن حِقدَ الكافرين وضلال الضالين يأبى إلا أن ينفثَ سمومَه ما بين فينةٍ وأخرى عبرَ وسائلَ إعلامية في بلادٍ تدَّعي العدالةَ واحترام الأديان وحرّيّةَ التّديّن، " قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ " [آل عمران:118]. لم يوقِّروا ربَّ العالمين حين جعَلوا له الصاحبةَ والولَد، ولم يقدُروا الله حقَّ قدرِه حين نسبوا له الخطأَ والندم، وألصَقوا بأنبيائِه التُّهَم، وها هم يتطاوَلون على جنابِ المصطفى بطريقةٍ تؤجِّج الفتَنَ، وتزرَع الكراهيةَ، وتنمّي الأحقادَ، وتذكي العداءَ بين الشعوب، وتبرّر لردودِ أفعالٍ تجني منها الأمم القَلَق والعذابَ. ولئن لم يأخُذ عقلاؤهم على أيدي سفهائِهم ولئن لم يحترِموا مشاعر المسلمين ويكفُّوا ألسنَتَهم وأقلامهم فإنَّ العواقبَ وخيمة، والعالَم اليوم ليس بحاجة لمزيدِ احتقان وتوتّر، وجنابُ رسول الله فوق كلّ جَناب، وكرامته فوق كلّ كرامة، وحرمتُه فوق حرمةِ الناس، وما من مسلم إلا ويفدِيه بكلّ ما لديه وبروحِه التي بين جنبيه.

وعلى وسائل الإعلام وأربابِ الفكر والأقلام من المسلِمين أن يقوموا بواجِبِهم تجاه هذه القضية.

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمدكما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد...

[أحْـــــمَـدْ]

من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته: نصرته.

وهو واجب على جميع المسلمين: ذكورا وإناثا، علماء وولاة أمر وعوام، قولا وفعلا، كل بحسب قدرته واستطاعته، أدناها بالقلب، ثم باللسان، ثم باليد، لقوله صلى الله عليه وسلم:
- (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان).
وأي منكر أعظم من العدوان على مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!.
فهو فرض على الكفاية، إذا قام به بعض المسلمين سقط على الآخرين، مع وجوب إنكار القلب في حال، سواء تعين الذب والنصرة أو لم يتعين على آحاد المؤمنين، لأن الإنكار القلبي علامة الإيمان.

* *

والدليل على وجوب نصرته، قوله تعالى:
- {فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }. فعلق الفلاح بالنصرة، فمن لم ينصره فليس من المفلحين.
- { َإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ..}، فنصرة المؤمنين واجبة، والنبي أوجب.
- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }. ونصرة النبي من نصرة الله تعالى.
- وقوله صلى الله عليه وسلم: (انصر أخاك ظالما أو مظلوما)، فهذا في حق المؤمنين، وفي النبي أعظم.

* *

وسبب وجوب نصرة النبي صلى الله عليه وسلم أمران:

- الأول: منّته على أمته.
إذ هداهم الله تعالى به، فأخرجهم من الظلمات إلى النور، ولولا فضل الله عليهم به، لكان الناس في ضلالة وعمى، ولأصابهم من عذاب الآخرة..
وإذا كان الإنسان يحفظ جميلا صنعه إنسان إليه: بتفرج كربة، أو وقاية من فتنة، أو محنة، أو منع مصيبة. يبقى عمره لا ينسى جميله.. يترصد، ويترقب متى يقدر على المكافأة والمجازاة بالمثل، وهذا كله في أمور الدنيا، بل في بعضها، وجزء منها، فكيف بمن كان له الجميل على الناس في:
- فتح أبواب السعادة لهم في الدنيا والآخرة.
- وتفريج كرباتهم وهمومهم بالإيمان.
- وبيان مواطن الرحمة والخير والقرب من الله تعالى،.
- وإزالة ما بينهم من العداوة والشحناء والتباغض، وزرع الألفة بين قلوبهم، وعطف بعضهم على بعض.
- وإرشادهم إلى أحسن الدساتير والقوانين التي بها يسيرون شئونهم الدنيوية.
- وإقرار العدل، ونفي الظلم ومنع أسبابه.
- وزادهم أن كان سببا في نيلهم عظيم الثواب وجزيل الأجر في الآخرة، فما مؤمن يدخل الجنة، لينعم فيها النعيم الذي لا ينتهي، إلا وللنبي صلى الله عليه وسلم منة عليه في ذلك.
فهل أحد من البشر أعظم منه منّة على العالمين؟!!.
ولذا قال تعالى ممتنا على عباده بهذا النبي:
- { لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }.
- وقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار: (ألم آتكم ضلالا فهداكم الله بي؟، وعالة فأغناكم الله، وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟، قال: بلى، الله ورسوله أمن).

- الثاني: أن الطعن في صاحب الشريعة طعن في الشريعة ذاتها:
والذب عن الشريعة واجب على كل مسلم بما يستطيع.
فهذا الذي يطعن في النبي صلى الله عليه وسلم، لم يكن ليطعن فيه لولا الشريعة التي حملها وبلغها من عند الله تعالى، فلو كان شخصا كسائر الناس لم يتوجه إليه بالطعن، فما طعن فيه إلا كاره وباغض لهذا الدين، فنصرته إذن من نصرة الله تعالى ونصرة دينه، ليس نصرة لذاته، قال تعالى:
- {وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ * أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ * قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }.

* *
* *

وسائل النصرة:

وفي هذا الحال واجب على الأمة أن يهبوا لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم ودينه، كل بحسب قدرته واستطاعته، ووسائل النصرة تكون من طريقين:
- الأول: بعرض سيرته صلى الله عليه وسلم.
- الثاني: بدفع الشبهات والطعونات حوله.

الأول: عرض سيرته صلى الله عليه وسلم.
وذلك من خلال كل الوسائل المتاحة، بالمقالة، والمطوية، والنشرة، والكتاب ******، والكبير، والبرامج المرئية والمسموعة، ومن خلال المدارس، والمساجد، والبيوت، والمحافل.
وعلى وسائل الإعلام الإسلامية: أن تعنى بهذه القضية، فتعطيها قدرا يتلاءم مع كونها إسلامية، ولا يليق بها أن تهمل حقوق النبي صلى الله عليه وسلم، ونصرته في وقت ينتقص فيه من مقامه..!!.
وأضعف الإيمان أن تخصص له صلى الله عليه وسلم من البرامج وقتا كسائر البرامج الأخرى، حتى يقف ****** والكبير على تفاصيل سيرته وسنته صلى الله عليه وسلم، فهذا الرجل أعظم رجل في التاريخ، وهو منا، ونحن منه، وقد فزنا به، وشرفنا بالنسبة إليه، فلا يليق بنا أن نجهل تاريخه وسيرته، فلا نعرف منها إلا القليل، ثم يجب التركيز حين عرض سيرته على الجانب الأهم، وهو حقيقة دعوته:
1- أنها جاءت رحمة للبشرية: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}.
2- أنها جاءت للسلام والأمن: { يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة}.
3- أنها جاءت لإسعاد البشرية، لا لشقائها، كما يروج لذلك الكافرون والمنافقون: {من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}.
4- جاءت لإخراج الناس من ظلمات البغي والظلم إلى نور العدل والإحسان: { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }، وكما قال ربعي ابن عامر لرستم قائد الفرس، لما سأله عن سبب مجيئهم: "إن الله ابتعثنا لإخراج العباد، من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة".
فقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الإسلام لتحصيل كل خير، ولمنع كل شر.
ويدل على صدق هذا: دخول الناس في الإسلام أفواجا، وكثير منهم بدون قتال، بل بالدعوة وحدها، فلولا صدق تلك المبادئ لم ينتشر الإسلام، ولم يدخل الناس فيه أفواجا، بل لو صح ادعاء أعداء الإسلام لما بقي للإسلام قائمة، ولرفضه حتى أهله، لكن الأمر عكس ذلك، فكل يوم يدخل الناس في هذا الدين عن رضى.

* *

الثاني: دفع الشبهات والطعونات حول النبي صلى الله عليه سلم.
كافة ما يثار حوله صلى الله عليه وسلم هي قديمة، وكل السباب والشتائم والطعونات قد أجيب عنها إجابات شافية، لما طرحها المستشرقون.
والمطلوب إعادة صياغتها بأساليب ملائمة ميسرة، لحفظ عوام المسلمين من الانجراف خلف تلك الشبهات.

ثم إن مما ينبغي التنبه له في هذا المقام:
أن بعض ما يطرحه هؤلاء الطاعنون قاصدين تشويه صورة الإسلام، والنبي صلى الله عليه وسلم، هي في عرف وحكم الشريعة: حق، وصدق، وعدل.؟.
كقولهم عن الإسلام:
- أنه دين لا يصحح الأديان الأخرى، ويتعالى عليها، فلا يعترف بالمساواة بينها وبين الإسلام.
وهذا عندهم من الطعونات، وهو عند المسلمين من الحقائق، ومما دله عليه كلام ربهم سبحانه وتعالى:
- {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ }.
- {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }.
- {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }.
- وقال صلى الله عليه وسلم: ( الإسلام يعلو ولا يعلى عليه ).
نعم من أصول الإسلام، أنه يعلو ولا يعلى عليه..
فهو الدين الذي ارتضاه الله تعالى لعباده، ولم يرتض لهم غيره..
وهو الذي يقبله ولا يقبل غيره، حتى لو كانت اليهودية والنصرانية،..
فهو شامل خاتم باق إلى قيام الساعة..
فلو كان ثمة شريعة من الشرائع السابقة صحيحة باقية دون تحريف إلى اليوم لكان الإسلام أحسن منها، وعلى أتباعها تركها واتباع الإسلام، لأنه الناسخ لجميع الشرائع السابقة..
فكيف الحال إذا كانت محرفة مبدلة، قد تبرأ الله منها، وحكم بضلال أتباعها؟.

فالإسلام هو الدين الصحيح، ولا دين صحيح غيره، فاليهودية محرفة والنصرانية كذلك، دع عنك ما سواهما، والإسلام خاتم لجميع ما سبق، للناس كافة، فلا دين غيره يقبل الله به.
وعلى المسلمين أن يعلموا هذا ويتمسكوا به، وليس لهم خيار غيره، إن أرادوا البقاء مسلمين.
فإذا جاءهم من يجعل هذا الخاصية للإسلام طعنا وذما، فهذا دينه هو..!!.

وليس لنا أن ندفع تهمة، بإلغاء أصل من أصول الإسلام، كما يفعل البعض، حينما يزعم أن النصرانية واليهودية والإسلام في مرتبة سواء، لا فرق بينها، يريد أن يذب عن الإسلام، فهذا من أبطل الباطل، فالدفاع عن الحق لا يكون بإحقاق الباطل، بل بإبطاله، ودفاعنا عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما يكون بتقرير الدين كما جاء به، دون تحريف، لا بتحريف ما جاء به، فذلك ليس دفاعا، بل خدمة تقدم للطاعنين فيه، وليس شيء أفرح لقلوبهم: من أن يقر لهم المسلمون بصحة دينهم الباطل بخبر الله تعالى.

[أبوحفص الثاني]

لله درك عزيزي أحمد .................ولن ننتصر لرسولنا الا بالعزيمة الصادقة
وصدق الايمان بالله تعالى والعودة لدينه..................اللهم عليك بأعداء دينك

[إسلامية]

اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد

اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يُكذبون رسلك ، ويقاتلون أولياءك ، اللهم خالف بين كلمتهم ، وزلزل أقدامهم ، وأنزل بهم بأسك الذي لا تردّه عن القوم المجرمين

جزاك ربي الجنة اخينا في الله احمد

[MB'XR]

:بسم الله الرحمن الرحيم :

: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

الحمدلله فاطر السموات والارض جاعل الملائكة
اولي اجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء وهو على كل شئ قدير

والصلاة والسلام على خير من البشرية...وامام الموحدين..سيد الثقلين

صاحب المقام المحمود واللواء المعقود

سيد الاولين والاخرين

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

:إمام المرسلين فداك روحي...:

إمامَ المُرسلينَ فداكَ رُوحـــي = وأرواحُ الأئمةِ والدُّعــــاةِ
رسولَ العالمينَ فداكَ عرضي = وأعراضُ الأحبّةِ والتُّقــاةِ
ويا علم الهدى يفديك عمري = ومالي.. يا نبي المكرماتِ!!
ويا تاج التُّقى تفديك نفسي = ونفسُ أولي الرئاسةِ والولاةِ
فداكَ الكون يا عَطِرَ السجايا = فما للناس دونك من زكاةِ..
فأنتَ قداســة ٌ إمَّـا استُحلّتْ = فذاكَ الموتُ من قبل الممات!!
ولو جحد البريّةُ منك قــولاً = لكُبّوا في الجحيم مع العُصاةِ
وعرضُك عرضُنا ورؤاكَ فينا = بمنزلة الشهادةِ والصــلاةِ
رُفِعْتَ منازلاً.. وشُرحت صدرا = ودينُكَ ظاهرٌ رغمَ العُداةِ
وذكرُكَ يا رســـولَ اللهِ زادٌ = تُضاءُ بهِ أسَاريرُ الحَيَــاةِ
وغرسُك مُثمرٌ في كلِّ صِقع ٍ = وهديُكَ مُشرقٌ في كلِّ ذاتِ
ومَا لِجنان ِ عَدنٍ من طريقٍ = بغيرِ هُداكَ يا علمَ الهُــداةِ
وأعلى اللهُ شأنكَ في البَرَايا = وتلكَ اليومَ أجلى المُعجزاتِ
وفي الإسراءِ والمعراج ِ معنى = لقدركَ في عناقِ المكرماتِ
ولمْ تنطقْ عنْ الأهواءِ يوما = وروحُ القدسِِ مِنكَ على صِلاتِ
بُعثتَ إلى المَلا بِرّاً ونُعمى = ورُحمى.. يا نبيَ المَرْحَمَاتِ
رَفَعْتَ عن البريّةِ كلُّ إصرٍ = وأنتَ لدائها آسي الأُســاةِ
تمنّى الدهرُ قبلك طيفَ نورٍ = فكان ضياكَ أغلى الأمنياتِ
يتيمٌ أنقذ َ الدّنيا.. فقيــــر ٌ = أفاضَ على البريّةِ بالهِبَــاتِ
طريدٌ أمّنَ الدنيـا.. فشـادت = على بُنيانِهِ أيدي البُنَــاةِ..
رحيمٌ باليتيمة والأُسارى = رفيقٌ بالجهولِ وبالجُنَاة ِ
كريمٌ كالسحابِ إذا أهلّت = شجاعٌ هدَّ أركانَ البُغَاةِ
بليغٌ علّم الدنيــا بوحي ٍ = ولم يقرأ بلوح ٍ أو دواةِ
حكيمٌ.. جاءَ باليُسْرى.. شَفيقٌ = فلانتْ منهُ أفئدة ُ القُسـاةِ
فمنكَ شريعتي.. وسكونُ نفسي = ومنكَ هويتي.. وسمو ذاتي
ولي فيكَ اهتداءٌ .. واقتفـاءٌ = لأخلاقِِ العُلا والمَكْرماتِ
وفيك هدايتي.. وشفاءُ صدري = بعلمكَ أو بحلمكَ والأناةِ
ومنك شفاعتي في يومِِ عَرْض ٍ = ومن كفيّكَ إرواءُ الظُّماةِ
ومنك دعاءُ إمسائي وصحوي = وإقبالي وغمضي والتفاتي

رسولَ اللهِ قد أسبلتُ دَمْعــي = ونزَّ القلبُ من لَجَجِ ِ البُغَاةِ
فهذي أمّــةُ الإسلام ضجّـتْ = وقد تُجبى المُنى بالنائباتِ!!
هوانُ السيفِ من هُونِ المُباري = ولِينُ الرمحِ من لِينِ القناةِ
وقد تَشفى الجسومُ على الرزايا = ويعلو الدينُ من كيدِ الوشاةِ!!
وفي هزِّ اللواءِ رؤى اتحــادٍ = ولمُّ الشمل ِ من بعد الشتاتِ !!
وقد تصحو القلوبُ إذا اسْتُفزّتْ = ولَفحُ التَّارِ يوقظ ُ من سُبَاتِ!!
ألا بُترتْ روافدُ كلِّ فــضٍّ = تمرّغَّ في وحــول ِ السيئاتِ

ألا أبْـلِغْ بَنِــي عِلمــــان عنّي = وقد عُدَّ العميلُ من الجُنَــاةِ !!
أراكمْ ترقصونَ على أَســـانا = وتَسْتَحْلون مَيْــلَ الغانيـــاتِ!!
وإن مسَّ العدوَ مَسيسُ قَرح ٍ = رفعتمْ بيننا صوتَ النُّعــــاةِ!!
وإنْ عَبستْ لكم "ليزا"* خَنَعْتمْ = خُنوع َ المُوفضينَ إلى مَنــاةِ !!
وإن ما هَاجتْ الشُبُهاتُ خُضْتم ْ = بألسنةٍ شِحاح ٍ فاجــــراتِ !!
"حوارُ الآخرِ " استشرى فذبّوا = عن المعصومِ ألسنةَ الجُفاةِ !!
وصوت "الآخرِ " استعلى فردّوا = عن الهادي سهامَ الإفتئاتِ ..
رميتمْ بالغلو دُعــــاة ديني... = فهل من حُجّةٍ نحو الغُلاة ؟!!
أكُـــرّارٌ على قومي كُمــــاةٌ... = وفي عينِ المصيبةِ كالبنات ِ؟!!
ومن يرجو بني علمـــان عونــاً = كراجي الروح ِ في الجسـدِ الرُّفات!!

رسولَ الحُبِّ في ذكراك قُربى = وتحتَ لواكَ أطواقُ النجـــاةِ
عليك صلاةُ ربِّكَ ما تجلـّـــى = ضياءٌ .. واعتلى صوتُ الهُداةِ
يحارُ اللفظُ في نجواكَ عجـزا = وفي القلب اتقادُ المورياتِ
ولو سُفكــتْ دمــانا ما قضينا = وفاءك والحقوقَ الواجبــاتِ...




حملت إلينا الأنباء خبرا سيئا..؟!!.

خبرا في صورة ..
عرض نبينا، وسيدنا، وقدوتنا، وإمامنا، وحبيبنا فيها: ينتقص، وينتهك ؟؟!!.
صحف دنماركية تعبث بمقامه..!!
ومقامه مقام الخلة؛ فهو أحب الخلق إلى الله تعالى ..فيا ويلهم من الله تعالى، حيث قال:
- (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب).وأكبر الأولياء وسيدهم: محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم..فالله تعالى قد آذنهم بالحرب:
- {اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }.المسلمون نوَّم ..؟!!.
لو مال تلف، أو بيت تهدم، أو وطن سلب..
لسمعت صياحا ووَلْوَلَة، وإقساما: لنثأرن قاتله الله ما أكفره..!!.
فأين هم أهل الصولة والزمجرة ؟!!.
أين هم لم نسمع لهم حسا، ولم نر قلما يدفع ظالما ما أفجره ؟!.
إلا قليلا، احتسبوا، وغضبوا..
فكتبوا، واستنكروا..
وعن الأمة عذابا، كاد يحيق بها، دفعوا..
فالذب عنه فريضة، ولا يحل للأمة ترك الفريضة.
ومن موجبات العقوبة، الاجتماع على ترك الفريضة.






نشرت صحيفة ( جلاندز بوستن ) الدنمركية يوم الثلاثاء 26/8/1426هـ (12) رسماً كاريكاتيرياً ساخر
.. بمن يا ترى ؟
! هل كان ذلك بمسؤول كبير .. بجنرال .. برئيس دولة ... بل كان ذلك بأعظم رجل وطأت قدماه الثرى ,
بإمام النبيين وقائد الغر المحجلين صلى الله عليه وسلم .
صور آثمةٌ وقحةٌ وقاحة الكفر وأهلة ,
أظهروا النبي صلى الله عليه وسلم في إحدى هذه الرسومات عليه عمامة تشبه قنبلة ملفوفة حول رأسه !! وكأنهم يريدون أن يقولوا إنه – مجرم حرب - ( ألا ساء ما يزرون )

ثم في هذه الأيام وفي يوم عيد الأضحى بالتحديد – إمعاناً في العداء - تأتي جريدة ( ما جزينت ) النرويجية لتنكأ الجراج وتشن الغارة من جديد , فتعيد نشر الرسوم ألوقحة التي نُشرت في المجلة الدنمركية قبل! ( أتواصوا به بل هم قوم طاغون )[ الذاريات53]

بالله ماذا يبقى في الحياة من لذة يوم ينال من مقام محمد صلى الله عليه وسلم ثم لا ينتصر له ولا يذاد عن حياضه
. ماذا نقول تجاه هذا العداء السافر ,
والتهكم المكشوف .
. هل نغمض أعيننا ,
ونصم آذاننا ,
ونطبق أفواهنا .. لا وربي ..
لا يكون ذلك ما دام في القلب عرق ينبض .
والذي كرم محمداً وأعلى مكانته لبطن الأرض أحب إلينا من ظاهرها إن عجزنا أن ننطق بالحق وندافع عن رسول الحق . ألا جفت أقلام وشُلت سواعد امتنعت عن تسطير أحرفٍ تذود بها عن حوضه صلى الله عليه وسلم وتدافع عن حرمته .

فإن أبي ووالده وعرضي *** لعرض محمد منكم فداء

ونحن إذ ندافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحمي بذلك ديننا وعقيدتنا ,
ونؤكد شيئاً من حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..

:من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته: نصرته. :

كيف؟

الأول: بعرض سيرته صلى الله عليه وسلم.
- الثاني: بدفع الشبهات والطعونات حوله.


محمد المبعوث للنــاس رحمةً *** يشيِّد ما أوهى الضلال ويصلح
لئن سبَّحت صُمُّ الجبـال مجيبةً *** لداود أو لان الحديـد المصفح
فإن الصخور الصمَّ لانت بكفه *** وإن الحصــا في كفه ليُسَبِّح
وإن كان موسى أنبع الماء بالعصا *** فمن كفه قد أصبح المـاء يَطفح
وإن كانت الريح الرُّخاءُ مطيعةً *** سليمان لا تألـو تروح وتسرح
فإن الصبـا كانت لنصر نبينا *** ورعبُ على شهر به الخصم يكلح
وإن أوتي الملكَ العظيم وسخِّرت *** لـه الجن تسعى في رضاه وتكدح
فإن مفاتيح الكنــوز بأسرها *** أتته فرَدَّ الـــزاهد المترجِّح
وإن كـان إبراهيم أُعطي خُلةً *** وموسى بتكليم على الطور يُمنح
فهـذا حبيب بل خليل مكلَّم *** وخصِّص بالرؤيا وبالحق أشرح
وخصص بالحوض الرَّواء وباللِّوا *** ويشفع للعـاصين والنار تَلْفح
وبالمقعد الأعلى المقرَّب نــاله *** عطـــاءً لعينيه أَقرُّ وأفرح
وبالرتبة العليـا الوسيلة دونها *** مراتب أرباب المواهب تَلمح
ولَهْوَ إلى الجنات أولُ داخلٍ *** لــه بـابها قبل الخلائق يُفْتَح

هذا وأسأل الله أن يعلي دينه وينصر كتابه
والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وأله وصحبه أجمعين

الموضوع: من مقالات متعددة

[123man]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم عليك بأعدائك أعداء الإسلام ، ودمر كل كافر مترصد لتشويه سمعة الإسلام ، اللهم ثبت قلوبنا على دينك ،اللهم ثبت قلوبنا على دينك ،اللهم ثبت قلوبنا على دينك.

" قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ "
نعم همهم القضاء على الإسلام بنشر الفتن والتشويه ولكن هيهــات ثم هيهــات ثم هيهــات .... أيحسبـون الإسلام دين سخرية وتهجم أم يحسبونه دين لهو وعبث كالبهائم ... لا والله بل لإنه دين أسس على التقوى ، دين له رجالـه.

جزاك الله خيرا أخي وبارك الله فيك وأحسن الله إليك.

[H.Y.M]

جزاك الله كل خير اخوي أحمد و أسأل الله أن يرزقنا و إياك الفردوس الأعلى ..


قال تعالى : ((فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام))


أبشروا فقد اقترب هلاك أمة الكفر إن شاء الله .

[إسلامية]

(لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) ..

أيها الأحبة في الله :


نحن بصدد التفاعل مع حملة دعوية كبرى بإذن الله، سُتنشر في جميع الأقطار العربية والإسلامية بوسائل شتى،أما مضمونها فموضّحة في الصورة أدناها..لذا نهيب بكل شخص أن يجعل له بصمة في هذا المشروع المبارك،عسى أن تنفعه ويجري عمله بعد موته،وهي مقدمة لسلسة تكافح هذه الظاهرة اللعينة.


وهذه بعض الملاحظات في نشر المشروع:-

أولا : على كل واحد منا أن لا يشارك في المشروع فحسب، بل عليه أن يتبنّى نشره بكل ما آتاه الله من قوة في المجاميع البريدية والمنتديات.

ثانيا: المشاركة الفعالة هنا في نفس الموضوع ، كي نرى مشاركات الجميع فيه ونقيّم ، فكل واحد أعان على نشره فليكتب لنا ما يدل على ذلك ، واعلموا أن معكم الله عز وجل ثم معكم أخوة وأخوات على نطاق واسع، فأين المتنافسون ؟

ثالثا: على كل فرد نشر الموضوع في منتدى معيّن ،و متابعة موضوعه على أكمل وجه دون الخوض في مجادلات تضيّع الوقت، فلا أشرف من هذا العمل .

رابعا : ستكون تكملة الموضوع على أيام طوال بمشيئة الله لكن في نفس المكان ،
أي أننا سنضع في كل فترة خطةً مصممة صوريا، وسيكون مكانها هنا في ذات الموضوع ،
فأنتم بالمثل افعلوا هذا الفعل في كل منتدى تنشرونه فيه.


خامساً : لا داعي لكتابة كلمة "منقول" فالموضوع بأكمله وقفا لجميع المسلمين، وحقوق الطبع ليست محفوظة.. وهذه رغبة اللجنة المختصة نفسها فلا يكتب أحد (منقول) لكي لا يضعف قوة الموضوع وهيبته .

سادسا: آثرنا جعل السلسلة مصممة وليست مكتوبة؛ حتى يتسنى للمسلمين طباعتها . وحتى لا يكتب منقول

سابعا: لا بأس بوضع التقارير وردود الأفعال هنا في هذا الموضوع ، كما ننبئكم بأن أول خطة لمعالجة هذه الظاهرة ستوضع بعد يومين من الآن بمشيئة الرحمن.

ثامنا: إن أردت نقلها في المنتديات فلك الحق أن تنقل كل ما كتبتُ أعلاه وأدناه وأنت مخيّر فانظر الأنسب لك، لكن التفاعل مع الموضوع نفسه في منتديات أخرى فهذه مهتمك فاستعن بالله .

تاسعا : إن عجزت فانشر على أقل تقدير الصور المصممة وحسب وذلك أضعف الإيمان.

وإليكم بداية الإنطلاقة الأولى بإذن المولى عز وجل

وهذا نصه :

المكافحة !!

معاً يداً بيد لنرفع الغمة عن هذه الأمة بمكافحة ظاهرة شتم الله ورسوله والدين



بسم الله الرحمن الرحيم ..

(إن تنصروا الله ينصركم )
- من المحزن أن تشيع ظاهرة شتم الله ورسوله ولعن الدين بين أبناء جلدتنا ممن يعيشون معنا ويتكلمون بلهجتنا في الكثير من البلدان العربية والإسلامية،فمن حقنا أن نتساءل: كيف بالله سيكشف الله عنا ما بنا من ذلة وغمّة إن كانوا هؤلاء يصولون ويجولون ولا يُنكر عليهم منكِـر !

- ولا بد من التذكير بأنها من إحدى أسباب تعطّل نصر الله سبحانه لنا،ففي إحدى الأزمنة تباطأ النصر لجيش المسلمين لأجل سنّة تركوها وهي السواك،فكيف لو كان الأمر سب الله ورسوله والدين ؟!
ولقد قال تعالى: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ) أي أن الفتنة لن تصيب الكفار فحسب بل ستصيب المؤمن إن لم يتمعّر وجهه غيرةً على ربه ودينه ورسوله.

- لذا يداً بيدٍِ أيها المؤمنون لنوقف هذه الظاهرة المقيتة عن طريق وضع خطط مدروسة مرحلية متسلسلة ومصممة،وما عليكم إلا التفاعل بكل جدية بتوزيع هذه الخطة على أكبر عدد ممكن،زائدًا على أن يكون الموزع عاملا بمضمونها؛ فمن الأهداف المرجوة تحقيقها أن نترجم القول بالفعل على أرض الواقع،وليس الأمر بمكلّف !


- أيها المسلم .. أيتها المسلمة .. لا تبخل على نفسك بالأجر ،ولتطبق ما تقدر عليه وتأخذ بالأنسب لك،فتوزيع المهام أحد سبل النجاح،أما توزيع الأفكار عبر الإنترنت فمسئولية الجميع..واعلم أننا في دار نعمل فيها ولا نعلم، وسننتقل عما قريب إلى دار نعلم فيها ولا نعمل ، فاعمل قبل فوات الأوان (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد).. فلعلك إن مت ينفعك هذا العمل الدعوي المبارك ويشفع لك عند الله سبحانه وتعالى..

فترقبوا

من فضلك أنقلها لغيرك

للإقتراحات
البريد الإلكتروني للجنة المختصة
unti_badwords@yahoo.com

[إسلامية]

نتمنى تثبيت الموضوع بارك الله فيكم