بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
<><><>
الكثير من الاعضاء المبتدئين في كتابة القصص والروايات يدخلون هذا القسم ويحاولون كتابة قصة أو رواية قصيرة في أوقات الفراغ في ألاجازة الصيفية
<><><>
لذا احببت أن اقدم لكم هذا الكورس الصيفي لتعليم كتابة القصة القصيرة ومثالية
وسيكون هذا الموضوع دليل المبتدئين والخبراء أيضا في كتابة القصص والروايات + وأرجو تثبيت الموضوع لانه مفيد
خلينا نبدأ
<><>
لا غنى بالكاتب ولا الشاعر ولا الخطيب عن الإقتداء بالأولين والإقتباس من المتقدمين وإحتذاء مثال السابقين فيما اخترعوه من معانيهم وسلكوه من طرقهم
واللفظ زينة المعنى ... والمعنى عماد اللفظ
وللمعانى حسنها .. وللألفاظ جمالها ..
فإذا توافقت المعانى والألفاظ وتناغمت وحسنت مادة الأدب .. وضحت صورة الموضوع وأكتملت ووصلت الفكرة الى النفس والعقل مباشرة
وفيما يلى أبدأ مشوارا طويلا مع مجموعة منتقاة متميزة من الألفاظ بعضها يشيع إستعماله كثيرا بين اروقة الأدب والآخر ناله نصيب من الحرمان والتجاهل لا نجد له سببا سوى ضعف العلم به وندرة استعماله فغاب عن الذهن
وبمشاركاتكم وبنهاية المشروع .. نأمل أن تجتمع لدينا حصيلة لا باس بها من الألفاظ الكتابية الجيدة يمكن وضعها بملف تنزيل أو داخل موضوع واحد ضخم
باب : الإسراع
يقال : مضى فلم يعرج على شىء , ولم يلو على شىء , ولم يئن على شىء , ولم يثبت على شىء , ولم يرجع على شىء
باب : الإبطاء
يقال : تباطأ الرجل فى سيره , وتريث فى مسيره , وتمهل فى سيره , وسار متمكثا , ومتباطئا , ومتريثا , ومتمهلا
باب : السخاء
يقال : فلان سخى والجمع اسخياء , وجواد والجمع أجواد وأجاود , وفياض , ورحب الصدر , وندى الكفين , وما أرحب صدره , وأندى أنامله , وأكرم طبائعه , وأبسط كفه
باب : أصل الشر
يقال : هذا البلد منجم الباطل , ومنبع الضلالة , ومغرس الفتنة , ووكر الباطل , ومرسى دعائم الفتنة , وعش الدعارة , ويقال بلد عشش به الشيطان وضرب فيه قبابه
باب : أصلح الفاسد
يقال : لم فلان الشعث , وجمع الشتات , وسد الثغر ,
ورقع الخرق , وجبر الوهن , ورأب الصدع , ورتق الفتق , ويقال استوسع الوهى , وتفاقم الصدع , واستشرى الفساد
باب : إفراغ الوسع
يقال : بذل الرجل جهده , وطاقته , ووسعه , ومقدربه , ولم يقصر فى الأمر , ولم يفتر , وقد جهد نفسه , وأجهدها , واستنفد وسعه , واستفرغ جهده , واستغرق وسعه
باب : اللوم
يقال : لمت الرجل لوما , وعذلته عذلا , وانبته تأنيبا , وقرعته تقريعا , وفندته تفنيدا , ووبخته توبيخا , فهى المعاتبة ثم اللوم ثن التقريع ثم التوبيخ ثم التأنيب , ويقال استلام الرجل ولام اذا فعل فعلا يلام عليه فهو مليم , ويقال أنحى فلان على فلان باللائمة , ويقال لمته وقبحت فعله , وذممت اليه رأيه , وفى المثل رب لائم مليم ورب ملوم لا ذنب له
باب : التمادى فى الضلال
يقال : تمادى الرجل فى غيه , وانهمك فى غوايته , وأوجف فى غيه والإيجاف السير الشديد , ولج فى غلوائه , وتردى فى جهالته , وجنح فى غوايته , وتسكع فى باطله , وتهافت فى ضلالته , وضرب فى عشوائه
باب : العفو
يقال : عفوت عن فلان , وصفحت عنه , وأغضيت عنه جفنى , وتغافلت عنه , وأقلته من عثرته , وأنهضته من كبوته , وكظمت غيظى , وأغضيت منه على قذى , فكم أغضى الجفون على القذى وأسحب ذيلى على الأذى وأقول لعل وعسى
باب : الحقد والضفينة
يقال : فى صدره عليك حقد وضغينة , ويقال استثار الأمر دفين حقده , واستخرج أضغان صدره , ويقال فلان وغر الصدر , ويقال أوعرت صدره , وأضغنته , وأحقدته , وفى قلوبهم تغلى مراجل العداوة , وتلتهب نار البغضاء , وهذه صدور وغرة , وتقول أضغنت فلانا عليك , وأوغرت صدره , وأضرمت غيظه .
باب : الشرف والتسامى
يقال : فلان غرة البلاد , وسنامها , وهو فى بيت شرفها , وهو فى ذراها وذروتها , ويقال فلان فتى قومه , وعميد بيته , وملاذ عشيرته , ولسان قومه , وملاك أمرهم , ومعقلهم الذى اليه يلجأون , شهاب قومه الساطع , ونجمهم الثاقب , وبدرهم الطالع , وسهمهم النافذ
باب : التجربة
يقال : جربت الرجل وأختبرته , وعجمته , وعجمت عوده , والعجم هو العض ونقول عجمت العود أى عضضته لأعلم صلابته من خوره , والعواجم هى الأسنان , وعجمت عوده أى بلوت أمره وخبرت حاله , ويقال سبرته وامتحنته وأصله من سبرت الجرح فنظرت كم غوره , ويقال أسبر لى ما عند فلان , ويقال من اين خبرت لى هذا الخبر أى من أين علمته
باب : الفقر
يقال : افتقر فلان وأعوز فهو مفتقر , وأحوج فهو محوج , وأصرم فهو مصرم , ويقال ترب الرجل إذا لصق بالتراب من الفقر ويقال أترب الرجل إذا صار له من الأموال بعدد التراب , ودرجات الفقر الضيقة والعسرة والعيلة والحاجة والعدم والفاقة والخصاصة والاملاق والمسكنة والمتربة وفى القرآن الكريم .. من إملاق .. ومسكينا ذا متربة .. , ويقال عال الرجل عيلة اذا افتقر
باب : الغنى والإستغناء
يقال : غنى واستغنى الرجل فهو مستغن , وأترب فهو مترب , وأثرى إثراءا فهو مثر , وأيسر فهو موسر , وأوسع فهو موسع , ويقال ارتاش الرجل بعد فقره والأرتياش من الرياش والريش وليس الرشوة , واستوفر صار له وفر , ودرجات الغنى الجدة والثروة والثراء والميسرة واليسار والسعة والوفر والدثر , وفى المثل الغنى طويل الذيل ومن يطل ذيله ينطق به
باب : الطمع
يقال : استشرف للأمر يطمع فيه , وتطاول له , واشرأب اليه , وسما اليه , ومد عنقه , ورمى بطرفه اليه , وطمح ببصره نحوه , وتشوف للفتنة , وتطلع لها , وتشرف لها
باب : القناعة
يقال : مع الرجل قناعة , ونزاهة نفس , وعزوف نفس , وعزة نفس , وهو عفيف , ويقال عوفت نفسى عن الشىء , ويقال نزيه النفس وعفيف الجيب , وعفيف اليد , وعفيف الطعمة , ويقال فلان عيوف اذا كان يعاف الدنس أى تجنبه وكرهه , واسف الطائر اذا دنا من الأرض فى طيرانه اسفافا
باب : أمارات الأشياء
يقال : هذه امارات الخير , وتباشير النصر , وآيات الله , وآية من آيات الساعة أى علامة من علاماتها , ومخايل الخير وأشراطه , ويقال شواهد النصر , ودلائله , وشواكله , ولوائحه , وهذه أمارات الظفر بينة , واعلام لامعة , ودلائل ناطقة , وشواهد صادقة , وآيات باهرة , والدلائل المخبرة , والعبر الواعظة
باب : الجدارة
يقال : انت جدير أن تفعل ذلك والجمع جدراء , وحقيق ان تفعل ذلك والجمع احقاء , ومحقوق , وحرى والجمع حريون واحرياء , وولى , وخليق بك
باب : اظهار العداوة
يقال : قد كاشف فلان بالعداوة والمعصية , وبادى مبادأة , وعالن معالنة , وجاهر مجاهرة , وبارز مبارزة , وظاهر مظاهرة , وقد كشف قناعه , وحسر لثامه , وأبدى صفحته ,
باب : المواربة
يقال : فلان يوارب فلانا بما فى نفسه , ويواريه فى المودة مواراة , ويصاديه مصاداة أى يخادعه , ويرائيه مراءة , ويماذقه مماذقة والمماذقة مزج المودة بالعداوة , ويكايده مكايدة , ويماكره مماكرة , ويكاتمه العداوة مكاتمة , ويداهنه مداهنة , ويقال فلان يبغى فلانا العوائل , ويحفر الحفائر , ويبث له المصايد , وينصب له المكايد ,
باب : الكذب
يقال : جاء بالكذب , والزور , والبهتان , والأباطيل , والإفك , ويقال تكذب فلان , واختلق , وأربى , وافترى , وقد زخرف الكذب ووشاه , وزوره وموهه , ولفقه واخترعه , ونمقه ونمنمه
باب : المخاطرة بالنفس
يقال : فلان حمل نفسه على المخاوف , والمعاطب والمهالك , وعلى الأمور الموبقة والمردية , والأخطار والمتالف , ويقال قد اخطر فلان نفسه اخطارا , وركب الغرر والأهوال , ويقال لمن أوقع نفسه فى أمر لا مخرج منه .. قد بورط فى ورطة تورطا وورط غيره توريطا , وتردى ترديا , واردى غيره ارداءا , وهوى فى مهواة , وأقحم غيره المتالف , واورده موارد لا صدر لها .
باب : المنع والعوائق
يقال : عافتنى عما اردت العوائق , ومنعتنى الموانع , وحالتنى الحوائل , ويقال اقعدت فلانا عنك وثبطته , ويقال حجزتنى الحواجز , وصدفتنى الصوادف , ومنعتنى موانع الأقدار , وعوائق القضاء , وعوادى الدهر , وصرفتنى الصوارف , واقعدنى عنه الضعف .
باب : الذريعة
يقال : جعل فلان ذلك سببا الى حاجته , وذريعة الى بغيته , ومسلكا الى مغزاه , وبلاغا الى مبتغاه ومتوخاه , ويقال لم يجد فلان مساعا الى بغيته , ولا مجازا الى حاجته , ويقال التمس فلان الأمر وتلمسه , وابتغاه ورامه , وتحراه وتوخاه , ويقال ابتغيت الشىء ابتغاءا , وابغنى كذا أى اطلبه لى ويقال توسل فلان الى بوسيلة , وتذرع الى بذريعة والجمع ذرائع , وادلى بوصلة , ويقال قد انقضبت وسائله , وتصرمت علائقه , وانقطعت اواخيه .
باب : الشجاعة
يقال : شجاع والجمع شجعاء وشجعان , ومغوار والجمع مغاوير , ويقال باسل والجمع بسل , وشديد والجمع اشداء , وأشوس والجمع شوس , وصنديد والجمع صناديد , ويقال للشجاع مغامر لأنه يغشى غمرات الموت , ومقدام والجمع مقاديم , ونقول ان فلانا لجرىء الصدر وصارم القلب , ورابط الجأش , ومراتب الشجاعة : البسالة والنجدة والبأش والحماسة والبطولة والجرأة والفتك والصولة والإقدام والشكمة .
باب : الفرسان
يقال : هو ليث عرينة وليث غابة , واسود خفية , وحتوف الأقران , وابناء الموت , وأباة الذل , وحماة الحقائق , وخواضو الغمرات , وحماة الحروب .
باب : الأولياء وأنصار الدين
يقال : أقبل فلان فيمن معه من أولياء الله , وحزب الله , وأشياع الحق , وحماة الحق وذادته , وسيوف الله , وأعضاد الدين , وكتائب الله فى أرضه , وفريق الهدى , وسيوف العز .
باب : الأعداء
يقال : أقبل فلان فيمن معه من شيعة الباطل , وفريق الشيطان , وأتباع الغى , وضوارى الفتنة , وفراش النار , وأعداء الحق , وجنود إبليس , وأهل الفرقة والشقاق , ويقال لم يكن معه الا نداد العساكر , وبقايا السيوف , وفضلات الرماح , وشراد الأمصار , ونداد تعنى الشوارد والشاذ عن الجماعة جمع ناد .
<><><>
أسماء الأصوات:
الحفيف: صوت الشجر
الفحيح: صوت الثعابين
الصهيل: صوت الخيل
الهديل: صوت الحمام
الطنين: ايضا صوت اجنحة البعوض
الثغاء: صوت الشاة
الخوار: صوت الثور
المواء: صوت القط
النقيق: ضوت الضفادع
العواء: صوت الذئب
الحداء: صوت دليل القافلة
اللعلعة:صوت الحق
الدمدمة: صوت الطبل و الحرب (و منها اتى اسم الدمام)
النحيب: صوت البكاء
النعيق: صوت البومة
من أسماء الأصوات :
الأزيز : صوت الرصاص ، والمرجل عند الغليان .
الاستهلال : صوت الطفل عند الولادة .
الإشلاء : صوت دعاء الكلب للشرب .
الأنين : صوت الناي ، والمتألِّم .
الاصطكاك : صوت الأسنان تطرق ببعضها ، وصوت الرُّكَب أيضاً .
البَسْبَسَة : صوت زجر الهرّة .
الإنقاض : صوت الدجاجة ، والدابَّة إذا شدَّها اللجام .
التأخيخ : صوت المستطيب :" أَخ ، أَخ ".
البَقْبَقَة : صوت الجرَّة وما شابَهَها في الماء ، وبطن الفرس والحصان .
التأوّد : صوت المشتاق .
التَّجمجم والتَّغمغم : صوت بكلام غير مسموع .
التمتمة : صوت الشفة غير المسموع .
التغريد : صوت المغني والحادي والطائر وكل صائت طرب .
الجِرْس : صوت حركة الإنسان .
التمطّق : صوت المتذوّق باللسان والغار الأعلى .
الجعجعة : صوت الرَّحَى"طاحونة الحبوب".
الجفْجَفَة : صوت الثوب الجديد ، وصوت حفيف الموكب في المشي.
الحَسِيْس : صوت النار .
الجَلَبَة : اجتماع أصوات الناس والدواب .
الخَرْخَرَة : صوت الهرّة في نومها .
الجَلْجَلَة : صوت السبع ، والرعد ، وحركة الجلاجل ، والجَرَس .
الخَرير : صوت المياه الجارية .
الحشْرَجَة : صوت تردّد النَّفَس في الصدر عند خروج الروح.
الخَفْق : صوت النعل .
الخَنين : صوت المتألِّم يخرج ظاهراً "وهو أعلى من الأنين ".
الدَّمْدَمَة : صوت الريح ، والرصاص .
الزَّعْقَة : الصيحة الشديدة عند الفزع أو المصيبة .
الرَّجْع : صوت الصدى .
الزغردة : صوت الفرح .
الزَّفْر : صوت الصدر .
الزَّمْزَمَة : صوت الرعد ، لهب النار ، وصوت الأسد .
السِّواس : صوت الحُلى .
الشَّخير : صوت النائم الخارج من الحنجرة والأنف .
الصِّيَاح : صوت كلّ شيء إذا اشتدّ .
الصَّخَب : الصوت الشديد عند الخصومة أو المناظرة .
الطَّنْطَنَة : صوت الأوتار .
الصّراخ : الصوت الشديد عن الفزعة أو المصيبة .
القصْف : صوت الرعد .
الصَّريف : صوت الأسنان ، والسرير ، وناب الجمل .
القَهْقَهَة : صوت الضاحك .
الضَّوضاء : اجتماع أصوات الناس والدواب .
الكَرْكَرَة : صوت المعدة عند الجوع .
الطنين : صوت الطُّنبور ، والذباب ، والبعوض ، والنحل .
النبْض : صوت القلب .
القَعْقَعَة : صوت السلاح ، والجلد اليابس ، والقرطاس .
الهتاف : صوت دُعاء .
الكَهْكَهَة : صوت تنفُّس الذي يشعر بالبَرْد .
الهدير : صوت الموج ، ومحرّك السيارة .
اللّغَط : أصوات مبهمة لا تُفهم .
الوَغَى : صوت الجيش في الحرب .
النّقْر : صوت العود .
الوَقْوَقَة : صوت الكلب إذا خاف . الهَرير : صوت الكلب إذا أنكر شيئاً أو كَرِهَهُ .
الهزيم : صوت الرعد كأنَّه يتكسَّر .
الوَلْوَلَة : صوت المرأة التي تصيح : واويلاه .
الوَقْع : صوت الخطى .
الحِضْب والحُضْب : صوت القوس .
الجُشْأَة : صوت هبوب الريح عند الفجر .
التذمّر : إخراج النَّفَس بأنين عند عدم الرضى ، أو عند عمل أو شِدّة .
الحفيف : صوت حركة أوراق الشجر والأغصان وجناح الطير والحية إذا تحرش بعضها ببعض .
الحمْحَمَة : صوت الفرس أو الحصان إذا طلب العلف أو استأنس إلى صاحبه .
الحنين : صوت المكروب يخرج خافياً ، وصوت الناقة تطرب لولدها ، وصوت القوس .
الخَشْخَشَة : صوت حركة القرطاس ، والثوب الجديد ، والدرع ، والأوراق اليابسة .
الرَّنين : صوت الثكلى ، والقوس ، والفولاذ ، والمريض إذا كان خفيفاً .
الزَّفير : صوت النار ، والحمار ، والمَهْموم ، وصوت إخراج النَّفَس بأنين .
الصَّرير : صوت الأسنان ، والقلم ، والسرير ، والطست ، والباب ، والنعل ، والفأر .
الصَّلْصَلَة والصَّليل : صوت الحديد ، واللجام ، والسيف ، والدراهم ، والمسامير .
الهَمْس : صوت الكلام الخافت ، وحركة الإنسان ، وأخفاف الجِمال .
وللمعلومية:
البَسْمَلَة : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحوقلة: لا حول و لا قوة إلا بالله
التكبير: الله أكبر
التهليل: لا إله الإ الله
التسبيح: سبحان الله 
~*¤ô§ô¤*~ الكورس الصيفي , لكتابة قصة مثالية ~*¤ô§ô¤*~
