السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما أبهى كلمة من جنة
تعطي لأنفسنا الأ نشراح والنشاط للعباده
لأن فعلا الحياة الحقيقيه هناك
وهنا بعض من صفات الجنة واسمائها...الخ
من كتاب حادي الأرواح الى بلاد الأفراح
للأمام ابن القيم الجوزيه
جزاه الله خيراً
الباب الحادي والعشرون
في أسماء الجنة ومعانيها واشتقاقها
الأسم الأول: الجنة:
واصل اشتقاق هالكلمة من الستر والتغطية
وسمي بستان الجنة لأنه يستر داخله بالأشجار ويغطيه ولايستحق هذا الأسم إلا موضع كثير الأشجار مختلف الأنواع
الأسم الثاني:دار السلام:
في قوله تعالى: (لهم دار السلام عند ربهم)[الأنعام:127]
فأنها دار السلام من كل بلية وآفة ومكروه وهي دار الله واسمه سبحانه وتعالى السلام اللذي سلمها وسلم أهلها (وتحيتهم فيها سلام)[يونس:10] والرب تعالى يسلم عليهم من فوقهم كما قال تعالى: (لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قول من رب رحيم)[يس:58,57]
الأسم الثالث:دار الخلد:
وسميت بذلك لأن أهلها لايظعنون عنها ابداً كما قال تعالى: (عطاءً غير مجذوذ)[هود:108]
الأسم الرابع:دار المقامة:
قال تعالى حكاية عن أهلها: (وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لايمسنا فيها نصب)[فاطر:35,34]
قال المقاتل: أنزلنا دار الخلود,أقاموا فيها ابداً لايموتون ولايتحولون منها ابداً.
الأسم الخامس: جنة المأوى:
قال تعالى: (عندها جنة المأوى)[النجم:15] والكلمه من اوى يأوي اذا انضم إلى المكان وصار إليه واستقر به
الأسم السادس:جنات عدن:
فقيل هي اسم لجنة من الجنان والصحيح أنه اسم لجملة الجنان وكلها جنات عدن قال تعالى: (جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب)[مريم:61]
الأسم السابع:دار الحيوان:
قال تعالى: (وإن الدار الأخرة لهي الحيوان)[العنكبوت:64] والمراد بالجنة عند أهل التفسير.قالوا:وإن الأخرة يعني الجنة لهي الحيوان لهي دار الحياة التي لاموت فيها
وأهل اللغة على أن الحيوان بمعنى الحياة
الأسم الثامن:الفردوس:
قال تعالى: (أولائك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون)[لمؤمنون:11,10]
والفردوس اسم يقال على جميع الجنة ويقال على أفضلها وأعلاها وأصل الفردوس البستان والفراديس البساتين.
الأسم التاسع:جنات النعيم:
قال تعالى: (إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم)[لقمان:8] وهذا ايضاً اسم جامع لجميع الجنات لما تضمنته من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس والرائحة الطيبة وغير ذلك من النعيم الظاهر والباطن.
الأسم العاشر:المقام الأمين:
قال تعالى: (أن المتقين في مقام أمين)[الدخان:51] والمقام موضع الأقامة والأمين الآمن من كل سوء وآفة ومكروه وهو الذي قد جمع صفات الأمن كلها فهو آمن من الزوال والخراب وأنواع النقص وأهله آمنون فيه من الخروج والنغص والنكد
الأسم الحادي عشر والثاني عشر: مقعد صدق وقدم صدق:
قال تعالى: (إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق)[القمر:55,54]
فسمى جنته مقعد صدق لحصول كل مايراد من المقعد الحسن فيها كما يقال مودة صادقة إذا كانت ثابتة تامة وحلاوة صادقة وحملة صادقة ومنه الكلام الصدق لحصول مقصوده منه وموضع هذه اللفظة في كلامهم الصحة والكمال ومنه الصدق في الحديث وصدق في العمل
وتتبع الأبواب اذا رأيت الردود^^
واي شيء ماتفهمونه ناقشوني العلم نور^^
اخوكم في الله : كيرا.
فرقة شموع لا تنطفئ
