مساءكم أنوار ..
استكمالًا لسلسلة زميلي الفاضل The Riotous ، ولأجل الالتزام سأحاول أن أقلد أسلوبه الطرحي .
هناك أمرٌ آخر فالمراجع التي ستعتمد المقالة عليها هي سيرة ذاتية لهسّه عندي و روايتين له أملكهم و ترجمتي للمواقع متناثرة (بالإنجليزية) .
( مقدمة لا أهمية لها )
حكايتي مع فن الرواية ليست حميمة بأي حال لكني أدينُ لروايتين علمتاني أن الرواية صرح عظيم ، أبعاده تختلف لكنها خلاقة ..
رواية ابن الإنسان لجبران ( لا أدري إن كانت بتقنيتها المختلفة عن الرواية التقليدية تسمى رواية )
ورواية سيدهارتا لهرمان هسّه ، كانت هذه البداية التي أفهمت عقلي الضيق الكثير لكن إنتاج هسّه كان الإنطلاقة .
" أجل، إن لدي أفكار ومعرفة هنا وهناك وفي بعض الأحيان - ربما امتدت ساعة أو يومًا - أحسُ أنني على وعي بالمعرفة، كما يحسُ المرء بالحياة تنبضُ في قلبه.
كانت لي أفكار كثيرة ، ولكن من العسير علي أن أحدثك عنها.
ولكن إليك هذه الفكرة التي تركت تأثيرها في نفسي يا جوافيندا، الحكمة لا تقبل التوصيل والحكمة التي يحاول الرجل العظيم توصيلها للآخرين تبدو دائمًا حمقاء "
رواية سيدهارتا
هرمان هسّه، ولد بألمانيا في 2 يوليو 1877 لأسرة محافظة حيث والده كان قسيسًا وأراد الأب لابنه ذات الطريق فأدخله ديرًا ليتخرج فيه مبشرًا لكنه كان سلسلة ذات حلقات متصلة من التمرد والثورة فخرج من الدير بعد 6 أشهر ، هذا برغم شهادة أساتذته بأنه تلميذ نجيب وهكذا وجد أبوه أن لا مفر من التعليم المدني لكنه أيضًا لم يتكيف معه لدرجة أنه هدد إن هو أرغم على البقاء بالمدرسة بالانتحار !
"أنا لا أعتبر نفسي أقلّ جاهلة من كثير الناس، أنا قد كنت وسأظل باحث, غير أني وقفتُ لأستنطق النجوم والكتب; أنا قد بدأت أستمع للتعاليم التي يهمس بها دمي إليّ."
رواية دميان
بعد انقطاعه التام عن التعليم يعمل هسّه (( صبي )) بإحدى الورش ثم اشتغل كبائع كتب في مدينة توبنجن ثم مدينة بال حيث استقر فيها حتى 1899 .
وكانت بدايته الروائية بهذه الفترة بعمله ( unterm rad ) الذي ألقى فيه الضوء على تقززه من طريقة التعليم المدرسية التقليدية و ظهرت الترجمة الإنجليزية لها عام 1958 تحت عنونا ( Beneath the Wheel ) ( تحت العجلة ).
والجدير بالذكر أن نفوره من العلم ( بمعناه الأكاديمي) لا يعني أبدًا نفوره منه فقد عكف على القراءة الحرة وخصوصًا أن وظيفته كبائع كتب ساعدته على ذلك وكما ساعدته في الاتصال بأوساط المثقفين والأدباء.
"تنهدت بصوت مرتفع ، وانحنت على الطفل ، وهمست في أذنه اليسرى : ابني الصغير ، أتمنى لك – وكلما ازدادت الموسيقى خفوتا استبد بها الفزع فقالت مسرعة : "أتمنى لك أن يحبك كل إنسان" ."
مجموعة قصصية ( أحلام الناي )
في عام 1904 أصدر روايته ( Peter Camenzend ) وحققت نجاحًا ملحوظًا
في عام 1910 أصدر روايته ( Gertrude ) .
"اسمع يا صديقي .. أنا خاطيء و أنت خاطيء و لكن الخاطيء سيصير يومًا براهما ذات يوم و الآن فإن هذا ال (( ذات يوم )) وهم.
إنه مجرد تشبيه فالخاطيء ليس في طريقه إلى حالة يصير فيها بوذا، إنه لا يتطور وإن كان تفكيرنا لا يستطيع أن يتصور الأمور إلا على هذا النحو.
كلا إن بوذا الممكن موجود فعلًا في الخاطيء ومستقبله قائم هناك فعلًا .
وهذا البوذا الممكن المستتر ، ينبغي أن نتعرف عليه فيه ، فيك ، في كل إنسان "
سيدهارتا
توضيح حتى لا يحدث خلط بوذا بعقائد الهند من بوذية و هندوسية ليست إلا حالة من النورانية يصل لها شخص ما ويعتبرون جوتاما ( المعروف ببوذا ) من قلائل وإن لم يكن الوحيد الذي وصل لها .
في عام 1911 رحل هسّه للهند و قد كانت هذه الرحلة ذات إسهام كبير بتفكير هسّه و كانت ثمرة الرحلة رواية ( Rosshalde ) ( 1914 ) وبعدها بثمانية أعوام صدرت سيدهارتا.
إحداى لوحات هسّه (Ham Waldrand )
كثيرون يعرفون هسّه الروائي الكبير لكن أقل منهم من يعرفون هسّه الفنان والشاعر أيضًا .
بداية هسه مع الرسم كانت متأخرة فهو لم يجربه حتى سن الأربعين .
بأواخر أيامه رسم هسّه ما يقرب 3000 لوحة بالألوان المائية .
"لو كرهت شخصًا ما ، فأنت تكره شيئًا فيه هو جزء منك ذاتك .
فالذي ليس جزء من ذواتنا لا يزعجنا ."
دميان
وتنشب الحرب العالمية الأولى و يتأثر بها هسّه تأثرًا بالغًا لكنه وقف بمعزل عن الجماهير و سافر لسويسرا المحايدة و أخذ يكتب النداء تلو النداء ضد الروح العسكرية و القومية
ثم يقرر هسّه الإقامة بسويسرا نهائيًا و في عام 1923 يكتسب الجنسية السويسرية و يقضي بها بقيه أيامه .
" العالم بما هو عليه الآن ، يريد أن يموت ، يريد أن يهلك وسوف يفعل "
دميان
حياة هسّه بعد الحرب كان سلسلة طويلة من المأسي فقد أصيب ابنه بمرض عضال و فشلت زيجته الأولى و توفي أبوه و أصبح يعاني من صراعات نفسية حادة أدخل على أثرها مستشفى للأمراض النفسية واستغرج علاجه 72 جلسة في التحليل النفسي.
وهذه التجربة قد أثرت كثيرًا بأدب هسّه.
" حين تتصادم ثقافتين فهذا هو الوقت الوحيد الذي تتواجد فيه المعاناة الحقيقية "
ذئب البراري
في عام 1927 أصدر روايته ذئب البراري و التي تعتبر من أكثر رواياته أصالة و فيها يدور الصراع بين التسليم البورجوازي و التمرد الفطري في الإنسان .
" كم كانت غامضة الحياة و كم هي عميقة و موحلة مياهها الجارية و كم هو واضح و نبيل ما يتولد منهما "
نرجس وفم الذهب
في عام 1930 أصدر هسّه روايته نرجس و فم الذهب و التي تعبر عن صراع الروح والجسد ، أحد أهم الموضوعات التي شغلت هسّه على الدوام.
وبطليها هما أحد الزهاد العقلانيين المثقفين القانعين بالعقيدة المقررة و الآخر فنان حسي متمرد يسعى وراء خلاصه الخاص.
" العاطفة التي تدعو إليها ليست قوة روحانية لكنها احتكاك بين الروح والعالم الخارجي"
لعبة الكريات الزجاجية
أصدر روايته لعبة الكريات الزجاجية عام 1943 و تعد آخر و أطول أعماله و حاول فيها تسجيل وصيته الأخيرة للعالم فوضع فيها خلاصة تجربته و فلسفته.
نال عن هذه الرواية جائزة نوبل عام 1946
يعد هسّه من رواد المدرسة التأثرية الألمانية والتي كانت تعد انعطافًا عن تقاليد المذهب الواقعي، كما أنه تأثر بالرومانسية الجديدة و ركز على صراع الإنسان الروحي.
روايات هسّه إليكترونيًا
أراكم على خير
فلم أكُ أعرفه سوى اليوم .. رغم كوني أزعم ميلي الحاد للرواية .. لكن رواية القرن العشرين علاقتي بها - للأسف - سطحية)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.FMZ
، و كما يقول هسّه 
