الايه القرآنيه " يد الله فوق أيديهم "
فسرتوها بقولكم ان الله له يد استغفر الله
وبعدين أكتبي الاية صح الله يجزي الشيخ جلال خير عدلها
قال تعالى :{ وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل
يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء}
وش معنى هالاية
وخذي أحاديث
فقد روى الإمام "مسلم" فى صحيحه من حديث سيدنا "ابن عمر "_رضى الله عنهما _ قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ ((( يطوى الله عزوجل السموات يوم القيامة ثم يأخذهنَ بيده اليمنى ، ثم يقول :: أنا الملك ، أين الجبارون ، أين المتكبرون؟؟ ، ثم يطوى الأرضين بشماله ثم يقول :: أنا الملك ، أين الجبارون ، أين المتكبرون ؟؟؟))
وروى الشيخان وغيرهما من حديث "ابن عمرو "_رضى الله عنهما_ أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قال
((( إن المقسطين عند الله على منابر من نورٍ على يمين الرحمن _عزوجل_ وكلتا يديه يمين _::الذين يعدلون فى حكمهم وأهليهم وما ولوا)))....
هذي حتى الاطفال يعرفوا وش معناها يعني الله معنا وشي من هذا القبيل
لو كان الله له جسم كان مخلوقا استغفر الله
*وقال العلامة "الألبانى " _رحمه الله_ ::
لا تعارض بين رواية مسلم "بشماله" وحديث ""كلتا يديه يمين"" !!!
فقول رسول الله ((( ......وكلتا يديه يمين))) تأكيد لقول الله تعالى ((ليس كمثله شىء )) فهذا الوصف الذى أخبر به رسول الله تأكيد للتنزيه ، فيد الله ليست كيد البشر "شمال ويمين" ولكن كلتا يديه يمين ....
****
الله يتكلم والبشر يتكلمون الله يسمع والبشر يسمعون الله يرى والبشر يرون
لكن سمع الله غير سمع البشر سبحانه ونظر الله غير نظر البشر سبحانه وكلام الله غير كلام البشر سبحانه
{وليس كمثله شئ }
وانا سمعت من احد يقول ان الله ينزل في الفجر
كيف هذا !!
ينزل في الفجر وفي نفس الوقت ينزل في امريكا او في بلد اخر في وقت اخر
استغفر الله!
وحديثنا مو بالفجر في الثلث الاخير من الليل
وطبعا نزولا يليق بجلاله
خذي هذه الاحاديث
ورد في الحديث : (( ينزل الله سبحانه وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ))
قد تواترت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإثبات النزول وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ((ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له . . )).
وقد أجمع أهل السنة والجماعة على إثبات صفة النزول على الوجه الذي يليق بالله سبحانه لا يشابه خلقه في شيء من صفاته كما قال سبحانه: [ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ] .
وقال عز وجل: [ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ]، فالواجب عند أهل السنة والجماعة إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل مع الإيمان بها واعتقاد أن ما دلت عليه حق ليس في شيء منها تشبيه لله بخلقه ولا تكييف لصفته بل القول عندهم في الصفات كالقول في الذات.
فيما يثبت أهل السنة والجماعة ذاته سبحانه بلا كيف ولا تمثيل فهكذا صفاته يجب إثباتها بلا كيف ولا تمثيل ، والنزول في كل بلاد بحسبها؛ لأن نزول الله سبحانه لا يشبه نزول خلقه وهو سبحانه يوصف بالنزول في الثلث الأخير من الليل في جميع أنحاء العالم على الوجه الذي يليق بجلاله سبحانه، ولا يعلم كيفية نزوله إلا هو، كما لا يعلم كيفية ذاته إلا هو عز وجل: [ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ]، وقال عز وجل: [ فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ].
اولا انا ماسبيت احد علشان تحرر ردي
وثانيا انت حررت ردي لانك ماتقدر تقول شي
وماراح اغير نفسي من شعيه الى سنيه وهذا الي تبغونه تشوهون سمعه المسلمين بخرابيطكم
بعد اشوي اقول لكم
سلام
لووووووووووووووووووووووووووووووووووول