النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

  1. #1
    التسجيل
    09-08-2004
    المشاركات
    13,035

    مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    حينما تَسْمُو الـنَّفْس البشرية فإنها تَرتَقِي مَطالِع الجوزاء !
    ويَتْعب الجِسْم في تحقيق غاياتها ومطالِبها ..
    وإذا كانت النفوس كبارا = تعبت في مرادها الأجسام

    وتَسْتَلِذّ نَفْس الْحُرّ الْمُرَّ في سبيل التطلّع إلى العلياء
    ومَن تَكُن العلياء هِمّة نَفْسِه = فَكُلّ الذي يَلقاه فيها مُحَـبَّبُ

    وحِين تعلو هِمّة الـنَّفْس يَزداد قَدْرُها .. ويَرتفِع ثمنها !



    يقول الإمام الشافعي :

    علَيَّ ثياب لو يُباع جميعها = بِفَلْسٍ لكان الفَلْس منهن أكثرا
    وفيهن نَفْسٌ لو يُقاس بمثلها = نفوس الوَرَى كانت أجَلّ وأخطرا
    وما ضَرّ نَصْل السّيف إخلاق غِمده = إذا كان عَضْبا حيث أنفذته بَرى
    فإن تكن الأيام أزْرَتْ بِبَزّتِي = فَكَم مِن حُسام في غِلافٍ مُكَسّرا



    أما حين تَهُون الـنَّفْس على صاحِبها .. فإنه يَهون هو في أعْين الناس

    مَن يَهُن يَسْهُل الهوان عليه = ما لِجُرْح بِمَيّتٍ إيـلامُ

    فإن الناس تَضَع الإنسان حيث يَضَع نَفْسَه



    كما قال الجرجاني :
    أرى الناس مَن دَاناهم هَان عندهم = ومَن أكْرَمَتْه عِزّة الـنَّفْسِ أُكْرِمَا

    ومَتى هانَتِ الـنَّفْس عند صاحِبها دَسّاها وحقّرها بِكل خُلُق مرذول !
    وصَغّرها بما يَشِينها
    وتَخَلّق بِكل خُلُق دنيء
    ولا يَرْضى بِالدُّون إلا دنيء !



    قال ابن القيم :
    فلو كانت النفس شَريفة كبيرة لم تَرْضَ بالدُّون ، فأصْلُ الخير كلّه بتوفيق الله ومشيئته ، وشَرَف الـنَّفْس ونُبْلها وكبرها . وأصْل الشّر خستها ودناءتها وصغرها . قال تعالى : (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) ، أي : أفْلَح مَن كَبّرها وكَثّرها ونَمّاها بِطَاعَةِ الله ، وخَابَ مَن صَغّرها وحَقّرها بِمَعَاصِي الله ، فالـنُّفُوس الشريفة لا تَرْضَى من الأشياء إلا بأعلاها وأفضلها وأحْمَدها عاقبة ، والـنُّفُوس الدنيئة تَحُوم حَول الدَّنَاءات وتَقَع عليها ، كما يَقَع الذُّبَاب على الأقْذَار ، فالـنَّفْس الشَّرِيفة الْعَلِيّة لا تَرْضَى بالظُّلْم ولا بالفواحش ولا بالسرقة والخيانة ، لأنها أكبر من ذلك وأجَلّ ، والنّفْس الْمَهِينة الْحَقِيرة والْخَسِيسة بالضِّدّ مِن ذلك ؛ فَكُلّ نَفْسٍ تَمِيل إلى ما يُناسبها ويُشاكلها . اهـ .


    وقال في ذِكْر عقوبات الذّنُوب :


    ومِن عُقُوبَاتها : أنها تُصَغّر الـنَّفْس وتَقْمَعَها وتُدَسّيها وتُحَقّرها حتى تصير أصْغَر كل شيء وأحْقَره ، كما أن الطاعة تُنَمِّها وتُزَكّيها وتُكَبّرها . قال تعالى : (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) ، والمعنى : قد أفْلَح مَن كَبّرها وأعلاها بِطاعة الله وأظْهَرها ، وقَد خَسِرَ مَن أخْفَاها وحَقّرها وصَغّرَها بِمَعْصِية الله ... فالطاعة والْبِرّ تُكَبّر الـنَّفْس وتُعِزّها وتُعْلِيها حتى تصير أشرف شيء وأكْبَره وأزْكَاه وأعْلاه ، ومع ذلك فهي أذلّ شيء وأحْقَره وأصْغَره لله تعالى ، وبِهَذا الذّل حَصَلَ لها هذا العِزّ والشَّرَف والـنّمُو ؛ فما صَغّر النفس مثل مَعْصِية الله ، ومَا كَبّرها وشَرّفها ورَفعها مثل طاعة الله . اهـ .


    وإن مما تَهُون بِه الـنَّفْس أن يَعتَاد الإنسان خُلُقا مِن أخلاق المنافِقين ..


    بل قد يَسْتَسِيغ ما غَصّ به عُـبّاد الأوثان !


    أو يَسْتَحْسِن ما اسْتَقْبَحه أهل الجاهلية الأولى !


    وكَفَى بِذَنْبٍ قُـبْحًا أن يَتَبرّأ مِنه أهل الجاهلية ! فيَخْشَى أحدهم أن يُعيَّرَ بِه !

    وحَسْبُك مِن خُلُق رَذَالَة أن يَعِيبَـه من كان يَعبد الأصنام والأوثان !

    ذلكم هو " الْكَذِب " الذي عُيِّر بِه " مُسَيلِمة " فاقْتَرَن اسمه بِوصْفِ الْكَذِب ! فلا يُذكَر إلا ويُعَرّف بـ " الكَذّاب " !

    والكَذِب خُلُق من أخلاق المنافِقين ، ففي خِصال الـنِّفاق : " إذا حَدّث كَذَب " كما في الصحيحين .
    قال منصور الفقيه :

    الصِّـدق أوْلَى مَا بِهِ = دَانَ امرؤ فاجْعَلْه دِينا
    وَدَعِ النّفاق فما رَأيْـ = ـتُ مُنافِقًا إلاَّ مَهينا

    وإنما يَكذِب الكَذّاب مِن دناءة نَفْسِه ..


    قال محمد بن كعب القرظي : لا يَكْذِب الكَاذِب إلا مِن مَهَانَة نَفْسِه عليه .

    والكّذِب أبْغض خُلُق إلى صاحِب الْخُلُق العظيم صلى الله عليه وسلم .
    قالت عائشة رضي الله عنها : ما كان خُلُق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن الكذب ، فإن كان الرجل يَكذب عنده الكذبة فما يَزال في نفسه عليه حتى يَعلم أنه قد أحدث منها توبة . رواه عبد الرزاق ومِن طريقه الترمذي وابن حبان .


    والمؤمن يُطْبَع على الخلال كلها إلاَّ الخيانة والكذب . كما قال أبو أمامة رضي الله عنه .

    وأخرج البيهقي في الشُّعَب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : لا تَجِد المؤمن كَذّابا
    وقال عمر أيضا : لا تَنْظُروا إلى صلاة أحَدٍ ولا إلى صيامه ، ولكن انْظُرُوا إلى مَن إذا حَدّث صَدق ، وإذا ائتمن أدَى ، وإذا أشْفَى وَرِع .
    وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته : ليس فيما دون الصدق من الحديث خير ، مَن يَكذب يَفْجُر ، ومَن يَفْجُر يَهلك .




    وقال أنس رضي الله عنه : إن الرجل ليُحْرَم قيام الليل وصيام النهار بالكِذبة يَكذبها .

    وقال محمد بن سيرين : الكلام أوسع من أن يَكذب ظَريف .
    وقال عمر بن عبد العزيز : ما كَذَبْتُ منذ عَلِمْتُ أن الكَذِب يَضُرّ أهله .
    وقال الغازي بن قيس : ما كَذَبْتُ منذ احْتَلَمْتُ .
    وقال : والله ما كَذَبْتُ كِذبة قَطّ منذ اغتسلت ، ولولا أن عمر بن عبد العزيز قَالَه ما قُلْتُه

    وإذا كان الكذب بِضاعة شيطانية .. فإن الصِّدْق مَنْجَاة ، وهو بِضاعة أهل الإيمان ..
    قال كعب بن مالك رضي الله عنه وهو يُحدِّث بِخبر توبة الله عليه : فو الله ما علمت أن أحدًا من المسلمين أبْلاه الله في صِدق الحديث منذ ذَكَرْتُ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا أحسن مما أبلاني الله به ، والله ما تعمدت كِذبة منذ قلتُ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا ، وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي . رواه البخاري ومسلم .

    وقال علي رضي الله عنه : زِين الحديث الصِّدق .


    وخُلِّد في ذِكْر ربعي بن حراش أنه ما كَذَب كذبة !
    قال وكيع : لم يَكذب ربعي بن حراش في الإسلام كِذبة . رواه الترمذي .
    وروى أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة قال : كان يُقال : إن ربعي بن حراش رضي الله عنه لم يكذب كذبا قط ، فأقبل ابناه من خراسان قد تأجّلا ، فجاء العَريف إلى الحجاج فقال : أيها الأمير إن الناس يَزعمون أن ربعي بن حراش لم يكذب قط ، وقد قدم ابناه من خراسان وهما عاصيان ! فقال الحجاج : عَليّ به ، فلما جاء قال : أيها الشيخ . قال : ما تشاء ؟ قال : ما فَعل ابناك ؟ قال : المستعان الله خَلّفتُهما في البيت . قال : لا جَرَم ! والله لا أسوؤك فيهما ، هما لك .

    وأصى الخلفاء مُعلّمي أبنائهم بتعليمهم الصِّدْق .
    قال أسعد بن عبيد الله المخزومي : أمَرَني عبد الملك بن مروان أنْ أُعَلِّم بَنِيه الصِّدق كما أُعَلّمُهم القرآن .

    وقال مطر الوراق : خَصلتان إذا كانتا في عبدٍ كان سائر عمله تَبَعًا لهما : حُسْن الصلاة ، وصِدْق الحديث .
    وقال الفضيل : لم يَتَزَيّن الناس بشيء أفضل مِن الصدق وطَلَب الحلال .

    وقال عبد العزيز بن أبي روّاد : إبْرَار الدنيا : الكَذِب وقِلّة الحياء ؛ فَمَنْ طَلَب الدّنيا بِغيرهما فقد أخطأ الطريق والْمَطْلَب .
    وإبْرَار الآخرة : الحياء ، والصِّدق ؛ فمن طلب الآخرة بغيرهما فقد أخطأ الطريق والْمَطْلَب . اهـ .

    وقال يوسف بن أسباط : يُرْزَق العبد بالصِّدْق ثلاث خِصال : الْحَلاوة والْمَلاحَة والْمَهَابة

    قيل لِلُقْمان الحكيم : ما بَلَغَ بك ما نَرى ؟
    قال : صِدْق الحديث ، وأداء الأمانة ، وتَرْك ما لا يَعْنِيني .

    وإن أعظَم الكذب ما بَلَغ الآفاق ..
    وفي رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم : الرجل الذي أتيت عليه يُشْرَشْر شِدْقه إلى قَفَاه ، ومنخره إلى قفاه ، وعينه إلى قفاه ؛ فإنه الرجل يَغدو من بيته فيكذب الكِذبة تَبلغ الآفاق . رواه البخاري .
    أوْ ما أدّى إلى الطعن في الأعراض ..
    وكل كَذِب تَعدّى ضَرَرُه ..

    قال ابن حبان : كل شيء يُسْتَعَار لِيُتَجَمّل به سَهْل وُجُوده ، خَلا اللسان ، فإنه لا يُنْبِئ إلاّ عَمّا عُوِّد ، والصِّدق يُنْجِى ، والكَذب يُرْدِي ، ومَن غَلب لِسانه أمّرَه قومُه ، ومن أكثر الكذب لم يترك لنفسه شيئا يُصَدّق به ، ولا يكذب إلا مَن هَانت عليه نَفسه .
    قال : وأنشدني الكريزي :
    كَذَبْتَ ومَن يَكْذِب فإن جزاءه = إذا ما أتى بالصدق أن لا يُصَدّقا
    إذا عُرف الكذاب بالكذب لم يزل = لدى الناس كذابا وإن كان صادقا

    وقال ابن حبان :
    أنشدني الأبرش:
    الكِذْبُ مُرديك ، وإن لم تخف = والصِّدْقُ منجيك على كل حال
    فانطق بما شئت تجد غِبَّه = لم تُبْتَخَسْ وَزنة مثقال

    وقال ابن حبان :
    لو لم يكن للكذب من الشَّين إلاَّ إنزاله صاحبه بحيث أن صَدَق لم يُصدّق ، لكان الواجب على الْخَلْق كافَّة لزوم التثبت بالصدق الدائم ، وإن من آفة الكذب أن يكون صاحبه نسيا ، فإذا كان كذلك كان كالمنادي على نفسه بالْخِزْي في كل لحظة وطرفة .
    قال : وأنشدني محمد بن عبد الله البغدادي :
    إذا ما المرء أخطأه ثلاث = فَبِعْه ولو بِكَفّ مِن رَماد
    سلامة صدره والصدق منه = وكتمان السرائر في الفؤاد

    وأصدق من هذا وأبلغ قول من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم : عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا . رواه البخاري ومسلم .

    فاخْتَر لِنفسك مَنْزِلتها ومكانتها في الدنيا والآخرة ..

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) .



    http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/311.htm

  2. #2
    التسجيل
    04-01-2005
    الدولة
    No where
    المشاركات
    5,335

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    جزاك الله عنا كل خير خير اختي الكريمة
    وجعله في موازين حسناااتك

    علَيَّ ثياب لو يُباع جميعها = بِفَلْسٍ لكان الفَلْس منهن أكثرا
    وفيهن نَفْسٌ لو يُقاس بمثلها = نفوس الوَرَى كانت أجَلّ وأخطرا


    للاسف في زماننا هذا ,, الناس تنقاااس بثيابها ,,
    فين وفين تلاقي اللي يهتم بنفسه زي مايهتم بملابسه ..

    بالنسبه للكذب ..
    فعلاً كثر في وقتنا الكذب وسار له الوااان ابيض واسود ورمادي,,
    وسارت الاكاذيب شي عادي يتفوه به الناااس من غير تأنيب ضمير!!

    و للأسف اصبحو يكذبون في اتفه الامور ,,
    لدرجة انو يستحيل اتصدق هالكذبة ومع كذا يمشي فيها بدووون حيا

    إذا عُرف الكذاب بالكذب لم يزل = لدى الناس كذابا وإن كان صادقا

    100% ,,صدقت وصدق
    والله اعرف وحده كذبت مرة في شي تافه ,, واكتشفت كذبتها
    وللان مااقدر اصدقها في شي كل ماقالت شي قلت في نفسي كذبه جديدة

    مشكورة عالطرح الرائع ,,
    ولا اخفيك سرا ,,اول مرة اقرا موضوع بهالطول كااامل وفي جلسة وحدة

  3. #3
    التسجيل
    09-08-2004
    المشاركات
    13,035

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    جزاك الله عنا كل خير خير اختي الكريمة
    وجعله في موازين حسناااتك



    آمين

    حياك الله وبياك اختي الفاضلة ~**Chipsa_ya**~



    للاسف في زماننا هذا ,, الناس تنقاااس بثيابها ,,
    فين وفين تلاقي اللي يهتم بنفسه زي مايهتم بملابسه ..

    نعم هناك من يهتم بملابسة اكثر من نفسة
    لا بأس ان يهتم بملابسة ولكن اين الاهتمام بالنفس منه



    بالنسبه للكذب ..
    فعلاً كثر في وقتنا الكذب وسار له الوااان ابيض واسود ورمادي,,
    وسارت الاكاذيب شي عادي يتفوه به الناااس من غير تأنيب ضمير!!
    نعم وبهذا باتت الثقة صعبة بين الناس

    للأسف اصبحو يكذبون في اتفه الامور ,,
    لدرجة انو يستحيل اتصدق هالكذبة ومع كذا يمشي فيها بدووون حيا

    بعضهم يحلف كذب على اتفه الامور
    انا لله وانا اليه راجعون
    وهو يمكن يعرف ان الحلف بالله عظيم


    ولا اخفيك سرا ,,اول مرة اقرا موضوع بهالطول كااامل وفي جلسة وحدة
    الحمدلله



    اذا اي موضوع قيم او مفيد.. يستحق القراءة حتى لو كان طويل
    واتمنى ان الموضوع كان مفيد لك

    شاكره لك مرورك العطر بارك الله فيك ونفع بك

  4. #4
    التسجيل
    22-07-2002
    الدولة
    السعودية / الخبر
    المشاركات
    4,643

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !


    السلام عليكم ..

    النفس البشرية الكريمة بفطرتها لا تحب الكذب والظلم والسرقة ولا ترضى بالمعاصي عامة , ولكن عوامل عديدة خارجية تؤثر عليها وتغير من هذه الصفات ..

    موضوع من أجمل ما قرأت في المنتدى منذ مدة طويلة , بارك الله فيك أختي على طرحه هنا ..


  5. #5
    التسجيل
    09-08-2004
    المشاركات
    13,035

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Black Box مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ..

    النفس البشرية الكريمة بفطرتها لا تحب الكذب والظلم والسرقة ولا ترضى بالمعاصي عامة , ولكن عوامل عديدة خارجية تؤثر عليها وتغير من هذه الصفات ..

    موضوع من أجمل ما قرأت في المنتدى منذ مدة طويلة , بارك الله فيك أختي على طرحه هنا ..

    عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

    حياالله اخينا في الله Black Box
    اين انت افتقدنا تواجدك الطيب في المنتدى نتمنى ان نرى لك مشاركات كثيرة ان شاء الله
    وصدقت في ماقلت بخصوص الفطرة بارك الله فيك اسعدني مرورك الكريم

  6. #6
    الصورة الرمزية Amanda~
    Amanda~ غير متصل Mademoiselle Cocó
    الفائزة الأولى بمسابقة CD-Maker
    التسجيل
    29-01-2005
    الدولة
    Broken mirror million shades of light
    المشاركات
    2,202

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    حينما تَسْمُو الـنَّفْس البشرية فإنها تَرتَقِي مَطالِع الجوزاء !
    ويَتْعب الجِسْم في تحقيق غاياتها ومطالِبها ..
    وإذا كانت النفوس كبارا = تعبت في مرادها الأجسام

    وتَسْتَلِذّ نَفْس الْحُرّ الْمُرَّ في سبيل التطلّع إلى العلياء
    ومَن تَكُن العلياء هِمّة نَفْسِه = فَكُلّ الذي يَلقاه فيها مُحَـبَّبُ

    والله موضوع رائع شكرا اختي اسلامية


  7. #7
    التسجيل
    09-08-2004
    المشاركات
    13,035

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Blue_Gaya مشاهدة المشاركة

    والله موضوع رائع شكرا اختي اسلامية

    مرحبا اختي العزيزة Blue_Gaya
    شكرا على مرورك جزاك الله خير الجزاء
    احترامي لك

  8. #8
    التسجيل
    02-08-2008
    الدولة
    عايش حياتي
    المشاركات
    157

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    وقال أنس رضي الله عنه : إن الرجل ليُحْرَم قيام الليل وصيام النهار بالكِذبة يَكذبها .
    ___

    جزاك الله خيراً ، والله الموضوع مؤثر جداً ومن أفضل المواضيع اللي قرأتها ..


  9. #9
    التسجيل
    09-08-2004
    المشاركات
    13,035

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The. Doctor مشاهدة المشاركة
    وقال أنس رضي الله عنه : إن الرجل ليُحْرَم قيام الليل وصيام النهار بالكِذبة يَكذبها .

    ___

    جزاك الله خيراً ، والله الموضوع مؤثر جداً ومن أفضل المواضيع اللي قرأتها ..

    وياكم اخي الكريم بارك الله فيك
    شكرا على مرورك وفقك الله

  10. #10
    التسجيل
    24-07-2008
    الدولة
    المغرب،الدار البيضاء
    المشاركات
    164

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    السلام عليكم
    بارك الله فيك !!
    على الموضوع المميز والشامل
    عن شرح حديث
    ويعطيك العافية على المشاركة العطرة معنا
    بإنتضار تألقك دوما بالمنتدى لا تبخل عنا بجديدك !!
    تحياتيkinko

  11. #11
    التسجيل
    09-08-2004
    المشاركات
    13,035

    رد: مَـهَـانَـةُ نَـفْـس !

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kinko مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    بارك الله فيك !!
    على الموضوع المميز والشامل
    عن شرح حديث
    ويعطيك العافية على المشاركة العطرة معنا
    بإنتضار تألقك دوما بالمنتدى لا تبخل عنا بجديدك !!
    تحياتيkinko
    عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

    وفيك بارك الله اخي الكريم kinko
    جزاك الله خير على مرورك الطيب

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •