السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم دارك باست ^_^ .. لمست ُ فيك ما لا ألمسه عادة من أصحاب هذه المواضيع ^^
فنقاشك يسرني ^_^
ذلك حق ^_^
أما الشأن فأحسبه متعلقاً بالحركة فقط .. و لا أقف على شيء في هذا الأمر غير ما تتناقله الكتب العلمية من سيطرة المخ أو الدماغ على أعضاء الجسم ^_^
هذا ما أيقنت ُ 
بعد التفكر في القرآن و في الأحاديث و لسان العرب و كتب التفسير ^^
ردك اععجبني لاني به سأوضح بعض الغائبات
تفضل ^_^
تقول ان الذكاء والتفكير والحفظ محله القلب
نعم ^_^
ربما ^_^'
أغلب الظن في ذلك ^_^
امممممم من اين اتيت بهذه المعلومة ؟
أدركتها بعد التمعن في آي القرآن ^_^
و كلام العرب قديماً ^^
يمكن انت سمعتها من احد لكن لم يقل لك قولا موثوقا
لم أسمعها ^_^
بل أدركتها ^_~
و توثيقها لدي ^^
واعتقد انك تنظر للموضوع بنظرة دينية غير كاملة
بل النظرة دينية كاملة ^_^
و هو أمر آخر خالف فيه العلمُ الحديث ُ الدين َ ~_~
لذا ... اولا سأعطيك من المنظور العلمي لعلماء المسلمين
أنا أسمع ^_^
فقد جاء في كتاب الاذكياء للإمام العلامة .. الشيخ ابن الجوزي رحمه الله تعالى
صفحة 13
الباب الرابع : في ذكر العلامات التي يستدل بها على عقل العاقل وذكاء الذكي .
فقد قال المؤلف :
"قال الحكماء الخلق المعتدل والبنية المتناسبة دليل على قوة العقل وجودة الفطنة واذا غلظت الرقبة دلت على قوة الدماغ ووفوره ... الخ "
كلام جميل ^_^
فلم يقل القلب او حتى العقل
هذا صحيح ^_^
بل قال الدماغ .. والدماغ يقع في وسط الجمجمة !
هذا صحيح ^^
قد قال ذلك رحمه الله ^_^
بيد أني سآتيك بخير منه ^^
فاسمع مني ..
فأما القرآن .. فقد ذكر القلب مقترناً بالعقل و التفكر و الإدراك و الفقه في أكثر من موطن .. فالله يقول في الآية التاسعة و السبعين بعد المائة من سورة الأعراف :
و لقد ذرأنا لجنهم كثيراً من الجن و الإنس لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم أعين لا يبصرون بها و لهم آذان لا يسمعون بها
هذا قول صريح جداً في أن الفقه محله القلب .. لا الدماغ ^_~
فكما أن االسماع يكون بالأذن .. و الإبصار يكون بالعين .. فكذا الفقه يكون بالقلب 
و يقول سبحانه أيضاً في الآية :
أفلم يسيروا في الأرض فتكون َ لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها .. فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور
و هذه أصرح و أقوى الآيات على أن القلب محله العقل .. و قد بين الله سبحانه الموضع لئلا يتأول الأمر متأول ( كما تأولوا الأمور البينة الأخرى ~_~ ) ..
فلم يقل المخ أو حتى الدماغ .. بل قال القلب 
و أشار إلى الصدر .. نافياً أن يكون الأمر في الرأس ^_~
و أما في السنة .. فلست ُ أعلم حديثاً أشار فيه الرسول صلى الله عليه و آله و سلم إلى الأمر إشارة مباشرة كما هو الحال في القرآن .. لكن المتتبع لسياق الأحاديث سيعلم أن الأمر كله يدور حول القلب .. ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب ..
* تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير .. فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء .. وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى يصير القلب على قلبين : أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض .. والآخر أسود مربد كالكوز مجخًيا - وأمال كفه - .. لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا .. إلا ما أشرب من هواه*
و لا أعلم حديثاً في السنة أو آية وردت في القرآن تذكر الدماغ أو المخ !
و الله يطبع على القلب .. و يختم عليه ..
حتى المشركون يعلمون ذلك ههههههههه .. فيقولون : قلوبنا في أكنة .. قلوبنا غلف ..
و أما لسان العرب .. فقد بين الأمر واضحاً جلياً .. فجاء في معنى عقل :
* وعَقَل، فهو عاقِلٌ وعَقُولٌ من قوم عُقَلاء. ابن الأَنباري: رَجُل عاقِلٌ وهو الجامع لأَمره ورَأْيه، مأْخوذ من عَقَلْتُ البَعيرَ إذا جَمَعْتَ قوائمه، وقيل: العاقِلُ الذي يَحْبِس نفسه ويَرُدُّها عن هَواها، أُخِذَ من قولهم قد اعْتُقِل لِسانُه إذا حُبِسَ ومُنِع الكلامَ.
والمَعْقُول: ما تَعْقِله بقلبك. والمَعْقُول: العَقْلُ، يقال: ما لَهُ مَعْقُولٌ أَي عَقْلٌ، وهو أَحد المصادر التي جاءت على مفعول كالمَيْسور والمَعْسُور.
وعاقَلَهُ فعَقَلَه يَعْقُلُه، بالضم: كان أَعْقَلَ منه. والعَقْلُ: التَّثَبُّت في الأُمور. والعَقْلُ: القَلْبُ، والقَلْبُ العَقْلُ، وسُمِّي العَقْلُ عَقْلاً لأَنه يَعْقِل صاحبَه عن التَّوَرُّط في المَهالِك أَي يَحْبِسه، وقيل: العَقْلُ هو التمييز الذي به يتميز الإِنسان من سائر الحيوان، ويقال: لِفُلان قَلْبٌ عَقُول، ولِسانٌ سَؤُول، وقَلْبٌ عَقُولٌ فَهِمٌ؛ وعَقَلَ الشيءَ يَعْقِلُه عَقْلاً: فَهِمه *
و منه ذكرت ُ قولي .. العقل هو القلب و القلب هو العقل ^_~
و جاء في معنى خطر :
* الخاطِرُ: ما يَخْطُرُ في القلب من تدبير أَو أَمْرٍ. ابن سيده: الخاطر الهاجس، والجمع الخواطر، وقد خَطَرَ بباله وعليه يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بالضم؛ الأَخيرة عن ابن جني، خُطُوراً إذا ذكره بعد نسيان. وأَخْطَرَ الله بباله أَمْرَ كذا، وما وَجَدَ له ذِكْراً إِلاَّ خَطْرَةً؛ ويقال:خَطَر ببالي وعلى بالي كذا وكذا يِخْطُر خُطُوراً إذا وقع ذلك في بالك ووَهْمِك. وأَخْطَرَهُ اللهُ ببالي؛ وخَطَرَ الشيطانُ بين الإِنسان وقلبه:أَوصل وَسْواسَهُ إِلى قلبه *
و قال ابن منظور في معنى الفهم :
* الفَهْمُ: معرفتك الشيء بالقلب *
و قال في حديثه عن القلب :
* والقَلْبُ: مُضْغةٌ من الفُؤَاد مُعَلَّقةٌ بالنِّياطِ. ابن سيده: القَلْبُ الفُؤَاد، مُذَكَّر، صَرَّح بذلك اللحياني، والجمع: أَقْلُبٌ وقُلوبٌ، الأُولى عن اللحياني ...
..... وقد يعبر بالقَلْبِ عن العَقْل، قال الفراءُ في قوله تعالى: إِن في ذلك لَذِكْرى لمن كان له قَلْبٌ؛ أَي عَقْلٌ. قال الفراءُ: وجائزٌ في العربية أَن تقولَ: ما لَكَ قَلْبٌ، وما قَلْبُك معك؛ تقول: ما عَقْلُكَ معكَ، وأَين ذَهَبَ قَلْبُك? أَي أَين ذهب عَقْلُكَ? وقال غيره: لمن كان له قَلْبٌ أَي تَفَهُّمٌ وتَدَبُّرٌ *
و قال أيضاً :
* الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى من سامِعٍ. الأَزهري: الوَعِيُّ الحافِظُ الكَيِّسُ الفَقِيه. وفي حديث أَبي أُمامة: لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلْباً وَعَى القُرآنَ؛ قال ابن الأَثير: أَي عقَلَه إِيماناً به وعَمَلاً، فأَما من حَفِظ أَلفاظَه وضَيَّعَ حُدوده فإِنه غير واعٍ له *
و أما كتب التفاسير .. فقد ذكر القرطبي في تفسير قوله تعالى { قل من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله } :
* فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ
الضمير في " إنه " يحتمل معنيين , الأول : فإن الله نزل جبريل على قلبك . الثاني : فإن جبريل نزل بالقرآن على قلبك . وخص القلب بالذكر لأنه موضع العقل والعلم وتلقي المعارف *
و جاء في تفسيره و تفسير الطبري في قوله تعالى : نزل به الروح الأمين .. على قلبك لتكون من المنذرين ( الآياتان الثالثة و التسعون و الرابعة و التسعون بعد المائة من سورة الشعراء ) : أي نزل به جبريل فتلاه عليك يا محمد حتى وعيته بقلبك ..
و المقام يطول في هذا الأمر .. و المواطن في المراجع الدينية أكثر من أن أحصيها .. فأحسبني مكتفياً بذلك 
والعلامة ابن الجوزي .. اعتقد انك تعلم انه من علماء عصر قلة الت
نعم ^_^
و لكن إذا جاء الخبر من القرآن و السنة و التفسير .. فلا ينفعه معه قول الحكماء و لا قول ابن الجوزي رحمه الله ^_~
ثانيا ..المنظور الاسلامي المنطقي
تفضل ^_^
ان افترضنا ان العقل هو القلب ... والقلب هو العقل
جميل ^_^
دعنا نفترض ذلك ( مع أنه حق ^^ )
فذلك سيخالف معتقد : ان القلب يصيبه المرض
و كيف ذاك
يعني ....
القلب يميل الى الملذات والشهوات
جميل ^_^
ثم 
؟
فيمكن يميل قلب المرء الى معصية الله عز وجل
ثم ؟
فلكي يمنع نفسه من المعصية ..
يجب عليه اولا .. استعقال ما سيفعله .. بأنه سيعصي المولى الجبار العظيم عز وجل
فإن عقل ذلك .. عندها سيستشعر بقلبه من سيعصي .. وبعدها سيمنع نفسه من عمل الذنب .. لأنه عقل القعل اولا ثم استشعر بالقلب
^_^'
يا غفر الله لك ^_^'
إنما هي مشــّـادة ^_^
فلو عـَـقـِــل المرء أنه مقدم على معصية فإما أن تغلب شهوة القلب إيمانه فيعصي .. و إما أن يغلب الإيمان الشهوة فيحجم ^_~
و الإيمان في القلب ^^
و تعريف الإيمان : تصديق بالقلب .. و قول باللسان .. و عمل بالجوارح و الأركان
والعقل يرمز استخدامه دائما الى الوصول للصواب
لأنه من عقل الشيء إذا جمع أمره ^^
اما القلب متناقض مع العقل .. فله شهوات وملذات يريد ان يفعلها
O_o !
هذه من عندك أخي الكريم ^_^'
القلب موطن جميع الأمور .. فإن غلب الصواب الخطأ في القلب كان عاقلاً .. و إن غلب الخطأ الصواب في القلب كان متبعاً للشهوة ^_^
لذا فقولك ان العقل هو القلب والقلب هو العقل .. فهذا قول خاطئ
أولاً .. القول ليس قولي ^^
بل هو قول العرب
ثانياً .. فهمك الخاطئ للأمر أدى بك إلى هذه النتيجة .. فطريقتك في الاستدلال خاطئة ^_~
والقول الصحيح :
العقل والقلب مكملان لبعضهما وكلاهما مختلفان عن بعض
هذا قول خاطئ ^_^
اما بالنسبة لقولك ان علماء الغرب مهرجوون .. وانهم يزعمون الاكاذيب في علمهم
انا لا اعتقد ذلك
فغير اعتقادك إذاً ^_~
ولا ما يحصل في العالم الآن يقول ذلك
و كيف ذاك ^_^ ؟
السيادة والتقدم والسيطرة والعلم .. الآن كله عند الغرب
كلا ^_^
التقدم مزعوم من الغرب .. لكن الشرق ( اليابان و الصين ) هم القوة الطاغية في التقدم و التكنولوجيا .. فاليابانيون هم أهل الصناعات الدقيقة و الإلكترونيات .. و لا مجال للمقارنة بينهم و بين الغرب ..
الغرب متفوقون ( كما يزعمون ) في النظريات الدراسات الإنسانية ( النفسية ) و البيولوجية .. و علوم الآثار و ما إلى ذلك ..
لكن في العلوم .. لا يملكون إلا نظريات يخرجون بها .. و تجارب معملية يزعمون نجاحها .. و اكتشافات لا يمكن أن ترى النور .. و قس على ذلك 
و يزعمون أنهم متفوقون في الآلة الحربية تفوقاً رهيباً .. و ليس الأمر كذلك .. فهم متفوقون لكن ليس كما يحسب الناس .. فأكثر ما يفعلون هو الدعاية الكاذبة 
وجالسين يضحكون علينا ويسرقوا اراضينا ويقتلوا ابنائنا ويسلبوا اموالنا
تفوقهم الحربي أو في التقنية الحربية ليس نابعاً من تبحرهم في العلم ..
بل الحروب التي خاضوها ضد بعضهم البعض دفعتهم إلى تطوير تقنياتهم الحربية .. كما تطور المقاومة أسلحة من صنعهم المحلي ( مع فارق التشبيه بين مقاومة محدودة الموارد و بين دولة تملك موارد كثيرة ) ^_^
تقنيات أمريكا الحربية كانت أسوأ بكثير من التقنيات الألمانية في الحرب العالمية الثانية .. و كان الجندي الأمريكي يفرح بالحصول على مسدس ألماني الصنع لعلمه بجودته .. تمكنهم من صناعةا لقنبلة النووية جعل العالم يحسبون أنهم على شيء ~_~
وحنا ساكتين وجالسين نقول انهم مهجرين
^_^
صراحة ما ندري من المهرجين .. نحن ام هم
^_^
لو تعلم ما أعلم .. لأدركت َ أنهم هم المهرجون ^_~
اممممممممم ان كنت تقصد نظرية داروين
نعم ^_^
نظرية التطور ^_^
ما هي الا نظرية ملحدة خاطئة
^_^
وقد بطلت هذه النظرية منذ زمن وقد خالفها كثير من العلماء ونجحوا في دحضها
هذا ما تحسبه أنت ^_^
و ما يبلغك هنا في السعودية ..
لكن الحقيقة أن نظرية التطور و نظرية داروين هي نظرية علمية أقرب ما تكون للحقيقة العلمية .. و هي ما يــُــدرس في الجامعات الغربية ..
و كثير من النظريات الجديدة و العلوم مبنية على هذه النظرية ..
و التطور فرع من علم البيولوجي ~_~
و أما ما ذكر في الكتب السماوية من أن أصل البشر يعود إلى خلق آدم فهو معدود من أساطير الأولين Fairy Tale .. و الكثير يقول بأنه لا يوجد شخص متعلم يؤمن بآدم .. بل المتعلمون كلهم ( كما يزعم الكثيرون ) يقولون بأن أي متعلم يعرف أن أصله قرد ~_~
و جميع المجلات العلمية كـ Scientific American .. و Economist .. و Science Magazine تقف مع نظرية التطور .. و ينتقدون الخلقيين ( الذين يؤمنون بخلق آدم Creationists )
فأنت لا تعلم شيئاً عن مقالاتهم و كتبهم و مناهجهم >_<
و الجدال و الخلاف الآن في تدريس قصة آدم في المدارس لأنها سخافة ( كما يعدونها ) >_<
و في هذا العام ( 2009 ) يحتفل العلماء و الملحدون بذكرى مرور مئتي عام على ولادة داروين .. و مائة و خمسين عامة على نظرية التطور
لكي تستفيد اكثر حول هذا الموضوع ..
اقرأ كتاب :
الإنسان في الكون .. بين القرآن والعلم ..
تاليف الدكتور : عبد العليم عبد الرحمن خضر
كلا ^_^
أي شخص عربي أو ديني .. سيقول بأنه ثبت خطأ النظرية من الغرب أنفسهم .. و سيسهب في الحديث و النقل ..
لكن الحقيقة أن الخلقيين هم من وقف أمام النظرية .. و لا زالوا يقاتلون ضدها لأنها مخالفة لما ورد في صريح التوراة و الإنجيل ..
و النظرية تكاد تكون حقيقة علمية عند العلماء و الفلاسفة الغربيين .. و عليها بنيت الكثير من النظريات و العلوم .. و ربما أنتجت بعض الأدوية
ستجد في الكتاب ان القرآن خالف هذه النظرية .. وكذلك العلم الحديث قد خالف هذه النظرية الباطلة
^_^
هذا ما يروجونه هنا ^_^
أنا موجود في عقر ديار الغربيين ( في كندا ) و أعلم حقيقة الأمر ^_~
عرف منذ زمن في الجزيرة العربية وبلاد العراق وعند العرب عامة ..
ان الثعلب هو
اذكى الحيوانات
لكن من الغريب ان الجزيرة العربية ليست غنية بوجود الثعالب فيها بكثرة !!
على أي أساس بنيت َ كلامك هذا ^_^ ؟
أسماء الثعلب كثيرة في لغة العرب .. فدل ذلك على معرفتهم به ^_~
فيا ترى ..
الى ماذا يرجع سر ذكاء الثعلب عند العرب !!
إلى خبرتهم به
ببساطة السر هو :
كتابة كليلة ودمنة .. لإبن المقفع .. الذي الـَّفه منذ اكثر من 1200سنة تقريبا
خطأ
الإمام الشافعي رحمه الله سبق ابن المقفع .. و الدميري يروي عن الشافعي شيئاً عن الثعلب .. قال الشافعي :
* قال: كنا في سفر في أرض اليمن فوضعنا سفرتنا لنتعشى، وحضرت صلاة المغرب فقمنا نصلي، ثم نتعشى فتركنا السفرة كما هي وقمنا إلى الصلاة، وكان في السفرة دجاجتان، فجاء ثعلب فأخذ إحداهما، فلما قضينا الصلاة أسفنا عليها وقلنا حرمنا طعامنا، فبينما نحن كذلك إذ جاء الثعلب وفي فمه شيء كأنه الدجاجة فوضعه فبادرنا إليه لنأخذه ونحن نحسبه الدجاجة قد ردها فلما قمنا جاء إلى الأخرى وأخذها من السفرة، وأصبنا الذي قمنا إليه لنأخذه فإذا هو ليف قد هيّأه مثل الدجاجة *
و العرب تقول : أدهى وأنتن من سلاح الثعلب ^_~
فليس المرجع لكتاب كليلة و دمنة .. و لا لكتاب الحيوان للجاحظ ^_^
وهو عبارة عن كتاب يروي قصصا حكيمة من نسج الخيال على لسان حيوانات ..
وكليلة ودمنة .. هما ثعلبين اذكياء .. اخذت قصتهما الباب الاكبر في الكتاب ...
فلربما ربط العرب ذكاء الثعلب بهذا الكتاب ظـنـاً بأنه كذلك
العرب تعلم بأمر الثعلب قبل ابن المقفع ^_~
او ربما ربط البعض ذكاء الثعلب بكتاب القراءة للصف الاول ابتدائي .. في قصة الثعلب الذكي والغراب الغبي وقطعة الجبن
^_^
اما بالنسبة للقرد فثبت ذكاءه علميا
ذلك ما قلتـــُــه ~_~
أثبت علمياً = صاحب القول هو العلم الحديث ~_~
و هذه هي الآفة >_<
^_^
يا غفر الله لك ^_^
أنا لا أكذبك ^_^'
أنا لا أصدق ما يقوله أصحاب العلم الحديث إذا خالفوا أمراً ورد عندنا بيانه ^_~
ستشاهد في الفيديو ذكاء احد القردة في حفظ الاعداد .. ووضعوه امام جهاز اختبار .. وتعرض امامه الارقام غير مرتبة ويجب عليه ان يضغط على الارقام من الاصغر للاكبر .. وبعد ان ينجح في الاختبار .. سيكافأ بقطعة جبن .. وبعدها مرحلة اخرى من الاختبار .. حيث تعرض الارقام لمدة تقارب جزء من الثانية .. بعدها تختفي وبذلك يجب على القرد حفظ اماكن الارقام في مدة اقل من جزء من الثانية لكي يحصل على قطعة الجبن
لابد أن يتعلم أولاً ما هو الأكبر و ما هو الأصغر ^_~
و إن كان ذلك .. فأين هو من ذكاء الثعلب الذي احتال على الإمام الشافعي و من معه دون أن يعلمه أحد تلك الخدعة
الفرق واضح بيـــّــن 
بالنسبة للتمساح ..
فقد عـُرض ذلك على احد القنوات التلفزيونية في احد البرامج الثقافية
^_^
فمن صور غباءه .. انه لا يفرق بين ابناءه التماسيح والتماسيح الاخرى بل لا يفرق بين ابناءه التماسيح وبين الطعام .. فربما اذا جاع ووجد احد تماسيحه بجواره .. يأكله بلا تفكير .. " حسب ما عرض على القناة "
هذا قول غير صحيح ..
فحتى القطة تأكل أبناءها إن جاعت .. فهل هذا يجعلها غبية ؟!
كلا .. بل الأمر هو : نفسي نفسي
واما بالنسبة للنعامة ..
فأتذكر منذ 15 سنة ..
كنت اتفرج انا واخواني على القناة الاولى السعودية افلام كارتون
وكان فيلم الكرتون عبارة عن غابة . وبها اسد متوحش ..
وعندما قدم الاسد الى الحيوانات ..
هربوا جميعا الا النعامة
وضعت رأسها في الارض
ويمكن من هذا الموقف في فيلم الكارتون .. قد بلغك ان النعامة اغبى الحيوانات .. لانها عندما يأتي احد اعدائها .. تضع رأسها في التراب .. ظنا منها انها تحمي نفسها لانها لا تراه .. وان لم تكن تراه فهو كذلك لا يراها
ليس ذلك فقط ^_^
فالنعامة إذا وضعت البيض و غفلت عنه .. قام الناس بجمع البيض ..
فإذا عادت فلم تجد البيض حسبت أنها لم تضع البيض ..
فجلست لتضع بيضاً آخر
ربما يكون قول وضع رأسها في التراب صحيح ..
وربما يكون ايضا قول انها اغبى الحيوانات صحيح ..
وربما يكون ايضا قول ان التمساح اغبى الحيوانات صحيح ..
واخيرا ربما كل العبارات الثلاث السابقة صحيحة
ربما ^_^
من يدري ^_~
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
--فتاة الثلــج..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DARK PAST
