يغتال القائد أبو خالد السوري

[سيف السحاب]

وثائق تثبت تورط عناصر من دولة الباطني البغدادي مع إيران و روسيا


http://www.youtube.com/watch?v=4Mvuq...yer_detailpage

[سيف السحاب]

الشيخ الظواهري ( رثاء شهيد الغدر الشيخ أبي خالد السوري - رحمه الله )

صورة تم نشرها بإصدار قيادة القاعدة لرثاء الشيخ أبي خالد وفي الصورة سنشاهد الشيخ أبي خالد السوري إلى جوار الشيخ الوالد المجدد أسامة بن لادن قدس الله روحه ومشيتهما تفصح عن شكل العلاقة التي كانت بينهما فرحمة الله على الجميع ولا حرمنا الله اجرهم ولا فتننا بعدهم آمين.


التفريغ
رثاء شهيد الفتنة
الشيخ أبي خالد السوري رحمه الله

للشيخ أيمن الظواهري حفظه الله

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبِه ومن والاه

اقتباس من شريط تعظيم حرمة دماء المسلمين للشيخ عطية الله الليبي رحمه الله

ويكفي في بيان عظمة وضخامة قدر النفس المؤمنة وحرمة دم المسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم )
لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم
(فلتزل الدنيا ولْنفنَ ولْتفنَ تنظيماتنا وجماعاتنا ومشاريعنا ولا يراق على أيدينا دم مسلم بغير حق .
إنها مسألة حاسمة في غاية الوضوح )
انتهى
أيها الإخوة المسلمون في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
فإني اليوم أهنئ الأمة المسلمة وأعزيها في آن واحد .
أما التهنئة فهي باستشهاد الشيخ البطل المهاجر المجاهد المصابر المرابط أبي خالد السوري رحمه
الله رحمة واسعة ، وألحقنا به غير خزايا ولا ندامى ولا مفتونين.

أما التعزية فهي في هذه الفتنة العمياء ، التي حلت بأرض الشام المباركة ،،،
وفي هذا الجاني المسكين المغرر به، الذي دفعه من دفعه بدافع الجهل والهوى والعدوان والطمع في السلطة ليقتل شيخا من شيوخ الجهاد ،،،
أمضى عمره من ريعان شبابه مجاهدا ومدربا ومهاجرا وناشرا للحق وصابرا على
الأسر، لم يتزعزع ، ولم يتراجع قيد أنملة على شدة ما لقي وواجه وعانى.
عرفته من أيام الجهاد ضد الروس ، ومنذ أن عرفته إلى أن أسر في باكستان كان رفيق أستاذ
المجاهدين الشيخ أبي مصعب السوري فك الله أس ره عاجلا قريبا إن شاء الله .
كانت آخر رسالة وصلتني منه من قرابة عشر سنوات قبيل أسره، يؤيدني في كلمة أخرجتها
وقلت فيها إنما النصر صبر ساعة ، ثم أسر رحمه الله ، فانقطعت الصلة بيننا ، إلى أن قامت الثورة
السورية المباركة ، وارتفع فيها علم الجهاد، والسعي لإقامة الدولة الإسلامية ، التي تتحاكم للشريعة ،
تنشر العدل وتبسط الشورى وتحرر الأقصى وسائر ديار المسلمين المحتلة، وتنصر المظلومين، وتتحرر من
التبعية الخارجية، وتطهر البلاد من الفساد الداخلي..
فيسر الله التواصل بيننا بعد أن فرج الله عنه ونجاه
من أسر البعثيين النصيريين، وكان لي ولإخواني نعم الناصح المشير.
وأبلغني رحمه الله أنه أمضى مع أستاذه ورفيق دربه الشيخ أبي مصعب السوري سبع سنوات في السجن، إلى أن افترقا.
أسأل الله أن يعجل بفرج أخينا الحبيب أبي مصعب قريبا عاجلا إن شاء الله.

وأخبرني رحمه الله أنه يرى في الشام بذور الفتنة، التي عاصرها في بشاور،،،
فتنة الجهل والهوى - -
والظلم،التي تستبيح الدماء والأعراض بالدعاوى والشبه والهوى والطمع.

وهذا يذكرني بقصة مضحكة مبكية حدثت لي في بشاور، وخلاصتها أني قابلت أخي الحبيب
الشيخ أبا محمد المقدسي حفظه الله من كل سوء وعجل بفك أسره، فقلت له:إن هناك طائفة تكفرني،
لأني لا أكفر المجاهدين الأفغان، فضحك وقال لي:
أنت لا تعلم أنهم يكفرونني لأني لا أكفرك.

هذا الجهل والهوى والطمع الذي لم يرع حرمة أمير المؤمنين ذي النورين عثمان بن عفان رضي
الله عنه، فقتله أصحاب الجهل والهوى ومصحفه في حجره، ثم لم يرعوا حرمة أمير المؤمنين أسد الله
الغالب سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فطعنه أحدهم وهو يصلي الفجر.
هذه الفتنة التي رآها أبو خالد وأخذ يحذر منها، شاء الله أن يكون شهيدها.
وهذه الفتنة اليوم التي لم ترع حرمة ولا مشيخة ولا سبقا ولا جهادا وهجرة وص برا في الأسر ولا ثباتا على الحق،،،
هذه الفتنة تحتاج من كل المسلمين اليوم أن يتصدوا لها، وأن يشكلوا رأيا عاما ضدها،
وضد كل من لا يرضى بالتحكيم الشرعي المستقل فيها، وأؤكد على المستقل، فلا عبرة بتحكيم يعين أعضاءه الخصوم.
وعلى كل مسلم ومجاهد أن يتبرأ من كل من يأبى ذلك التحكيم.
وعلى كل مسلم ومجاهد أن لا يتورط في دماء المجاهدين.

وعليه أن يرفض أن يفجر مقارهم ويقتل شيوخهم، الذين دوخوا أكابر المجرمين، وسعوا بكل
طريقة لقتلهم، فقام هؤلاء الجهال المتنطعون فسفكوا دمهم الحرام.
وعلى جميع المسلمين أن لا يعينوا من يفجر مقار المجاهدين ويرسل لهم السيارات المفخخة
والقنابل البشرية، وأن يتوقفوا عن دعمه بأية صورة.
وعلى كل من يقع في هذه الآثام أن يتذكر أنه يحقق لأعداء الإسلام بيده ما عجزوا عن تحقيقه
بكل إمكاناتهم.

إن قتل الشيخ المجاهد المهاجر الصابر المرابط أبي خالد السوري رحمه الله، يذكرني بقتل الشيخين
محمد السعيد والرجام رحمهما الله على أيدي الجماعة الإسلامية المقاتلة بالجزائر.
والتي مثلت الموت المعنوي لتلك الجماعة، ثم تبعه موتها المادي.
والذي تورط في تلك الجريمة لن يخفى أمره، وسيعرف ولو بعد حين، فقد سبقه مجرمو الجماعة
الإسلامية المقاتلة، فأنكروا بداية قتلهم للشيخين محمد السعيد والرجام رحمهما الله.

أما أنت يا أبا خالد فنستودعك ربك الرحمن الرحيم، الذي نسأله أن يرحم شيبتك في الجهاد
والهجرة والأسر، وأن يغفر ذنبك ويعلي قدرك، ولا يحرمنا أجرك، وأن ينزل الصبر على أهلك وإخوانك
ومحبيك وسائر أنصار الجهاد الذين هزهم فراقك.

شيخَ الوغى فارحلْ لربِك راقيا*** درجَ الشهادة فائزا مأجورا
ليث يدافع عن عرين غاضبا*** متقدما أشبالَه منصورا
بدر تقاصرتِ الدياجي دونَه*** شمس تغالب بالحقائقِ زورا
طود شموخ طامح لا ينحني*** تنبو العواص فدونَه مقرورا
لم تكتسبْ منك النوائب هنة*** أو تنتزعْ منك الخطوب فتورا
أمضيتَ عمرَك هجرة وتزهدا*** ورحلت عنا بالثنا موفورا
رافقت أستاذ الجهادِ ألمصطفى*** في هجرة ومطارَدا وأسيرا
فرقيت في قممِ الثغورِ مجاهدا*** ورَبِت في قيدِ السجونِ أجورا
حتى أتتك من الجهالةِ غدرة*** لم ترع سبقا أو تؤدِ شكورا
لكنها نالت عليا قبلكم*** عثمانَ أيضا صابرا مغدورا
هذا الذي قد كنتَ تَحْذَر شرَه*** فكتبت منه محذرا ونذيرا
وخشيت عقباه فقمت مناصحا*** بنصوعِ رأي مخلصا ومشيرا
لله درك لا تغرك فتنة*** وبأهلِها في الجاهلين خبيرا
وبكلِ صاحبِ مطمع متبصرا*** وبسعيِه في الغافلين بصير ا
فجنيت فضلا صابرا ومهاجرا*** ومجاهدا ومجربا نحريرا
ومعلما وموجها ومربيا*** بجميلِ فعل تابع او أميرا
فاهنأ بنومِك فالجحافل بعدَكم*** منحوا الإلَه سواعدا ونحورا
قد أقسموا ألا يرَوا بشآمِكم*** إلا الشريعة فيه تشرق نورا
وتواثقوا أن يغسلوا بدمائِهم*** أوطانَهم فيطهروا تطهيرا
شامَ الرباطِ من الروافضِ إنهم*** حلف الغزاة مراحلا وعصورا
والبعثِ بعثِ السافكين لدمِنا*** في كلِ صقع أنهرا وبحورا
والحارسين حدودَ إسرائيلَ قد*** رضيت أباهم حافظا ناطورا
ومن السعاة إلى المناصبِ دونَها*** هتكوا المحارمَ جهرة وفجورا
أسلافهم قتلوا الخليفة ثالثا***يتلو الكتابَ مسلما وصبورا
طعنوا أبا الحسنِ الإمامِ مصليا*** حجبت شموسا طعنة وبدورا
سيخيب في أرضِ الشآمِ حفيدهم*** وكفى بربِك هاديا و نصيرا


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.








والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[سيف السحاب]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وبعد ..

تغريدات فاضحة وكاشغة لتصرفات بعض الأغرار أنصار البغدادي الباطني في غزة ممن ينسبون أنفسهم لمنهجنا الجهادي العالمي.
وتحليلي الشخصي للتغريدات إن نفس الأصابع الخفية الاستخباراتية التي كونت بؤرة البغدادي الباطنية بطبيعة الحال تسعى لتكرار التجربة بمختلف مناطق تواجد التيار الجهادي العالمي جغرافيا لإفساد تجارب الجهاد العالمي بها وجعل محصلة الجهود النهائية تصب لصالح الأعداء كما أصبح حال البغدادي الباطني. وهناك ملامح كثيرة وأدلة قاطعة على محاولات توسيع تجربة البغدادي الزوابري الباطني في عدة جبهات أخرى .. ولكن بفضل الله تعالى الأمة في تحسن مستمر وجهادها في توسع لا يكاد يصدقه القادة أنفسهم ولكن الأمور تحتاج لصبر وبصيرة وثبات وقادم الأيام خير من ماضيها بفضل الله وحده.



تغريدات أحد الأخوة من غزة حول الجماعات السلفية الجهادية في غزة و مجلس شورى المجاهدين وما أفسده في غزة ومصر بتصرفاته الصبيانية الطائشة..

البتار الغزِّي ‏@al_zubair11 ١ أبريل تنبيه/ لا توجد جماعة في غزة تُمثل التيار السلفي الجهادي، كل جماعة تمثل من تحتها من المنتسبين إليها فقط، فالجماعات كثيرة وبعضها غير مُعلنة.


تنبيه/ لا توجد مؤسسة تمثل التيار السلفي الجهادي في غزة، كل مؤسسة تنتمي إلى جماعة وإن لم تُصرح، كمركز ابن تيمية يتبع مجلس شورى المجاهدين.


تنبيه/ مركز ابن تيمية لا يمثل التيار السلفي الجهادي في غزة، يمثل جماعته التي ينتمي إليها فقط.


تنبيه/ أكثر الشهداء الذين ينشر سيرهم مركز ابن تيمية لا ينتمون إلى مجلس شورى المجاهدين، وبعضهم لا ينتمي إلى أي جماعة أصلا.


مركز ابن تيمية يقوم بجمع المادة حول الشهيد من رفاقه وأصحابه، ويقوم بعمل مونتاج له، ولكن من التدليس أن يُوهم الناس أنه منتمٍ إلى جهة معينة.


وبعض الشهداء الذين ينشرلهم مركزابن تيميةكانوامنتمين سابقاإلى جماعات مُعينة،ثم تركوها،فبقيت صورهم ووصاياهم عندالجماعة،فينشرونهابعد استشهادهم.


مركز ابن تيمية للأسف لا يتصف بالمهنية ولا بالمصداقية، ويُحاول الصعود على جثث الشهداء ودمائهم.


نؤكد، ليس كل شهيد تُنشر وصيته عن طريق مركز ابن تيمية ينتمي إليهم، بل هم يقومون بجمع المواد للشهيد من أصدقائه ورفقائه وجماعته السابقة.


إلى اليوم ثمة وصايا لإخوة أحياء عند مركز ابن تيمية بحكم انتمائهم السابق، علما أنهم تركوهم وبينهم من الخلاف ما الله به عليم.


فلو كان ثمة حرص ومصداقية، لحذفوا وصايا الإخوة... ولكنهم اعتادوا الكذب والصعود بأعمال غيرهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.


كثير من الإخوة كُشفوا بسبب إهمال أعضاء مركز ابن تيمية، تخيل أن تُكشف وصية مجاهد!؟ قد حدث ورب الكعبة، وهم أحياء ويعرفون ما أقول.


فالحاصل/ مجلس شورى المجاهدين يقوم عليه صبيان لا يرقون إلى مستوى الثقة، يتلاعبون بمصائر الشباب الذين تحتهم، ولا يعرفون أين هم ذاهبون.


سيناء كانت منطقة استراتيجية لغزة، ولما دخلها مجلس شورى المجاهدين أفسدها، رغم نصح الناصحين لهم، ومحاولة تصحيح مسارهم، ولكنهم استكبروا.


وبعد أن أفسدوا سيناء علينا، وحرمونا استغلالها بشكل صحيح، هربوا منها وتركوها، رغم أن الإخوة أخبروهم بما سيحدث مستقبلا، ولكن الغرور قاتل.


ليس فقط عقلاء التيار الجهادي في غزة مَنْ نصحوهم وحاولوا إدراك سيناء، بل حتى مشايخ مصر... بدون ذكر أسماء.


عقلاء التيارالجهادي في غزةقدموا أكثرمن اقتراح لاستغلال سيناءبشكل مناسب وصحيح يخدم قضيتنا الإسلامية،ولكن تعنت المجلس وجهل قيادته،أفشل كل ذلك.


من أول قدم لهم في سيناء-قبل الإعدادوالتهيئة والتجهيز-بدأواالعمل بشكل علني وغيرمنظم،وبتصرفات صبيانيةكانوايتحدون الجيش المصري دون حساب للعواقب


كان الإخوة إذا قالوا لهم: الجيش المصري لن يسكت وسيقوم بحملة شرسة عليكم، أجابوا: لا يستطيعون هم جبناء، نحن أقوى، نحن نحن نحن...كلام كله غرور.


نحن نعترف بقوة عدونا، نحن نعد له بالشكل المناسب، لكن إذا وصلت إلى قناعة أن عدوك ضعيف، فإعدادك له سيكون ضعيفا لا يرقى إلى حجمه الحقيقي.


من يذهب لاصطياد عصفور لن يأخذ معه إلا فخًا صغيرا، ولكن من يذهب لاصطياد وحش، فسيأخذ معه العدة اللازمة له...


هذا هو المنطق، التعامل مع الأمر بواقعية. التقليل من شأن العدو واستضعافه، يدفعك للاستهتار وعدم إعداد القوة المناسبة له، وهذا ما حصل معهم.


وهم أفسدوا سيناءعلى الكل،حتى على الفصائل الفلسطينية. هذه الفصائل التي لا تعجبهم لهاسنين تعمل في سيناءلم يكشف لها عمل واحد،وهم في أيام كشفوا.


كان دافع مجلس شورى المجاهدين في تسرعه وتهوره زيادة رصيده وجمع الناس حوله أكثر من دافع خدمة الدين،وأيضا حتى تعترف بهم القاعدة كممثل لها.


ظنوا أن القاعدة تبحث عن أعمال كثيرة ورصيد كبير حتى تتبنى جهة ما، وأخطأوا في هذا التقدير...


وربما لهذا الأمر شنأوا على القاعدة، لأنهم حاولوا كثيرا استمالتها لقبول بيعتهم والاعتراف بهم... فلم ينجحوا في ذلك.



الجماعات السلفية في غزة كانت في سباق إلى مبايعة القاعدة، أيهم يظفر بذلك أولا فيكون له الحق في ضم الجميع تحته.


وهذا منشأ فشلهم الذريع في غزة، لم تكن لغة خطابهم للشعب الغزي صحيحة، بل هم لم يكونوا يخاطبون أهل غزة أصلا، كان خطابهم بشكل أساسي للخارج.


الملاحظ لكلامهم وخطاباتهم-حتى إن كان بعضه موجها لأهل غزة-المقصدالأساسي منها هواسترضاءواستمالةناس غيرأهل غزة،من باب"الكلام لك واسمعي يا جارة"



هذا ليس ذنب القاعدة، ما ذنب الحسناء إذا تسابق الناس إلى خطبتها؟


القاعدة وجهت ونصحت وأرشدت وحذرت، ولكن لم تجد آذانا صاغية، وقلوبا واعية...


ألم يحسبوا حسابا أن هذه الفصائل التي اصطدموا معها جميعا متجذرة في الشعب الفلسطيني؟ لها تاريخ طويل، ورصيد كبير من العمل الجهادي.


البعض أدرك هذه الحقيقة، وحاول التصحيح، لكن اصطدم بتعنت كبير، والبعض أدركها في وقت متأخر...

القاعدة كانت مُدركة لهذا الأمر-أن الفصائل متجذرة في الشعب- لذلك نصحت بتحاشي الاصطدام، والتعامل بحذر شديد، والانشغال بالإعداد والتوجيه.


الكلام كثير، والوقت قليل... الله المستعان.


@alZubair_bal بغض النظر عن قلة أدبك وأسئلتك التافهة،أسألك سؤالا حتى لا أتعب نفسي معك:جماعة المجلس موجودة حاليا أم انضمت لجماعة أخرى؟

@al_zubair11 أنا من مجلس شورى المجاهدين, وأشهد شهادة ألقى بها الله أن كلامك معكوس أيها الكذاب الدعي. لعنة الله على الكاذب منا قل آمين.

التغريدة في الأسفل دليل على صدق كلامي، أنهم مجرد صبيان، لا يفقهون شيئا في الأمن ولا في العمل التنظيمي، يستطيع أي أحد استدراجهم بكل سهولة

بكل سهولة وصبيانية يقول: أنا من المجلس، في ظل واقع أمني صعب، فهل هذا كلام مما يُصرح به على النت؟ لمجرد أنه غضب من حقائق ننشرها عنهم

ثم يطلب مني أن أذكر أسماء لإخوة ومشايخ... وما هذه إلا مطالب عملاء وجواسيس، فليفرض أني صبي مثلهم، فهل يجوز مثل هذا الطلب؟

ومن يقول أن مركز ابن تيميةيهتم لقضايا المسلمين. أبو المحتسب حين كان مطاردامن حماس كان يهاجمها دائما،وينشر أخبارا حول اعتقالها للسلفيين...إلخ

وكان يخرج علينا دائما باسم (المهندس أبو المحتسب المقدسي) ويتكلم كأنه ممثل عن السلفية، والأعجب أنه عرض لنفسه "ترجمة" وهو القائم على المركز

لماذا بعد أن عفت حماس عنه، ورجع إلى بيته... لم يعد يتكلم عن حماس؟ المسألة واضحة، لم تكن مشكلة دين وشرع، بل مشكلة شخصية لا أكثر.

لماذا لم يعد يتابع أخبار السلفيين في غزة؟ وأشياء كثيرة لا أريد ذكرها...

أنا لا أريد منهم مهاجمة حماس ولا أدعوهم لذلك، بالعكس... ولكن هذه تساؤلات لبيان واقعهم، كيف كانوا وكيف صاروا.

نحن نسأل مجلس شورى المجاهدين، ألم يكن له وجود في سيناء وخربها وأفسدها... لماذا بعد أن هاجم الجيش المصري سيناء لم يعد لهم وجود؟ هربوا منها.

لماذا لم يطلق "مجلس شورى المجاهدين" رصاصة واحدة على الجيش المصري بعد أن استجلبوه إلى سيناء بأفعالهم الصبيانية؟

هل يستطيع مجلس شورى المجاهدين مهاجمة نقطة للجيش المصري في سيناء؟ أين هم من سيناء أصلا، لقد هربوا منها بعد أن رأوا الجيش يهجم عليها.

ألم يحذرهم العقلاءمن هذا الأمر وزعمواأنهم على أهبةالاستعداد لذلك،وأنهم أقوياءوأبطال...فأين أنتم أيهاالأبطال من الجيش المصري الذي يعيث فسادا؟

أليس من العار عليكم أن تستجلبوا الجيش المصري إلى سيناء بأفعالكم الصبيانية ليرتكب المجاز بحق أهلها، ثم تهربوا وتتخلوا عنهم؟


كانت سيناء منطقة آمنة للإعداد والتجهيز والتسليح، ولم يكن الجيش المصري يحلم بإدخال أي سلاح ثقيل إليها بموجب اتفاقية"كامب ديفيد"


وبأفعالكم الصبيانية اضطررتم اليهود بالسماح للجيش المصري بإدخال السلاح الثقيل لسيناء، حتى ينهي أي عمل جهادي فيها... وكنتم أول الفارين.


@modyyy22 نعم هم يؤيدون دولة البغدادي، وإصدار النصرة المقدسية لهم... لما يسمى مجلس شورى المجاهدين، علمًا أن وجودهم حاليا مشكوك فيه.

@modyyy22 ثمة معلومات أنه بعد انشقاقات كثيرة داخلهم وتشرذمهم، وحتى يدركوا ما بقي منهم انضموا لجيش الإسلام...

وثمة معلومات جديدة ليست مؤكدة أنهم ثمة خلاف بينهم وبين جيش الإسلام، وقد ينفصلوا... لكن غير مؤكدة كما قلت.

فإن كان مجلس شورى المجاهدين باقٍ كما هو كيان مستقل... فليعلن عن ذلك. وليعلن عن موقفه مما حصل في سيناء.

تنبيه/ أكثر أبناء التيار الجهادي في غزة غير منتمين لجماعات أصلا، فالجماعات تمثل جزءًا من أبناء التيار، وكل جماعة تمثل المنتسبين إليها.

لا تهموا يا إخوة بمسمى (مجلس شورى المجاهدين) هذا المسمى قد تكون من بقايا جماعات، وبعد استشهاد الشيخ أبي البراء رحمه الله لم يعد لهم رأس.

جماعة التوحيد والجهاد حين انضمت للمجلس لم تكن جماعة على الحقيقة، كانت بقايا جماعة بعد أن ضربت عدة مرات، وأسر أميرها (أبو الوليد المقدسي)


وكذلك جماعة جند أنصار الله كانت بقايا جماعة، بعد أن ضربت في أحداث ابن تيمية، كانت عبارة عن نفر قليل غير منظمين.


الجماعة الوحيدة التي كانت متماسكة نوعا ما هي جماعة أنصار السنة بإمارة الشيخ أبي البراء صباح رحمه الله، وتشرذموا بعد استشهاده.

تشكيل مجلس شورى المجاهدين تم من هذه الجماعات الثلاثة... علما أن الشيخ أبا الوليد كان في السجن حين تم تشكيل هذا المجلس.


الجماعات هذه كانت ترى الشيخ أبا لوليد عائقا أمام التوحد، فاستغلوا فترة سجنه... والشيخ كانت له أسبابه.

لا أريد فتح أوراق كثيرة... ولكن ينبغي أن تُفتح داخليا.نحن سكتنا طويلا على طوام ما يسمى بالمجلس، ولكن أن تصل الحال لمناصرتهم لداعش في ظلمها لجبهة النصرة، والخروج عن سياسة القاعدة، فلنا كلام آخر.

إذا كان رأيهم أن تُحل هذه الأمور داخليا، فلم خرجوا على الإعلام وتبجحوا بمناصرة داعش؟ وحاولوا أن يظهروا التيار الجهادي في غزة مناوئا للقاعدة.

وأما بخصوص ما جرى مع حماس... فنحن على حق، ومطالبنا شرعية، ولكن للإنصاف نحن الذين اصطدمنا بحماس وبدأنا بمحاربتها.


تفرق الجماعات الجهاديةفي غزة نتج عنه اختلاف في السياسات،فكان لكل جماعة سياسة مختلفة،فجماعة ترى تقديم قتال اليهود على كل شيء


وجماعة ترى تقديم العمل الداخلي...إلخ، وسياسات أخرى، وبعض هذه السياسات أدى للاصدام مع حماس،فجرّت السلفية كلها إلى ذاك الوادي


أكرر/ القاعدة حاولت إدراك السلفية في غزة بالتوجيه والنصح والإرشاد، وللشيخ عطية الله الليبي كلام في أحد الإصدارات يدعو لتجنب الاصطدام مع حماس


ولكن سبق السيف العذل، وكان الواقع أعقد وأكثر تأزما من محاولة إدراكه، فالكثير يرى لنفسه سياسة خاصة، والبعض التزم سياسة التنظيم...

ونتيجة لعدم الالتزام بتوجيهات القاعدة ونصائحها وسياستها وصلنا إلى هذه الحال المزرية...

لا ينقصنا التدريب... التدريب في غزة في أعلى مستوياته على جميع التخصصات القتالية، وإرسال كوادر وإعادتهم صعب أو مستحيل حاليا.

هذا أشبه بقرار انتحار،حماس كماقلتَ تنظيم قوي وصلب ناهيك عن تجذرهافي الشعب الفلسطيني لتاريخها الطويل،بل وفي غير الشعب الفلسطيني

علينا أن نعرف أيها الإخوة، من هم السلفية الجهادية في غزة؟ من أين جاؤوا؟ الجواب: أكثرهم تربوا في الفصائل الفلسطينية الإسلامية.

أكثر أبناء التيار الجهادي في غزة كانوا من أبناء الفصائل الإسلامية (حماس، والجهاد الإسلامي) ثم تركوها، وبعضهم إلى الآن فيها.

بعض أبناء التيار الجهادي استشهد وهو ما زال منتسب إلى إحدى هذه الفصائل (حماس، والجهاد الإسلامي، وألوية الناصر)


فأبناء السلفية الجهادية الذين كانوا منظمين في هذه الفصائل كانوا معدين تربويا وعسكريا من قبل هذه الفصائل، وجاهزين للعمل.

تكونت عندهم خبرة خلال عملهم بهذه الفصائل، وأقول: أكثر الذين أفسدوا هم الذين لم ينتموا إلى فصيل إسلامي سابق، بل اعتنقوا المنهج مباشرة.


لأسباب كثيرة، منها:أنهم لم يتربوا تربية صحيحة، لم تكن لهم خبرة عسكرية، أو أمنية، أو سياسية، أو اجتماعية...إلخ.


يجب أن نعترف بفضل الفصائل الإسلامية الفلسطينية، فلها تاريخ مشرف، وقد خرجت كثيرا من القيادات التي تفخر بهم الأمة.


التيار الجهادي فشل في تشكيل خلايا منظمة في الضفة الغربية، واللوم أولا وأخيرا يقع على القيادة الغزية التي انشغلت بالخلافات الداخلية والخارجية

باسثتناء بعض المحاولات التي فشلت... فلم تكن ترقى إلى المستوى المطلوب، ولم تتقدم خطوة واحدة إلى الأمام.

التيار الجهادي في غزة اختزن القضية كلها في "حماس" وألبوا عليهم جميع الفصائل بمجاهرتها بالعداوة وتهديدها بالفناء.

كانت لغتهم مع الفصائل الإسلامية الفلسطينية أننا نحن البديل عنكم، وستنتهون على أيدينا... هذا قبل أن يؤسسوا قواعد صلبة لهم في غزة.

وإلى الآن يقعون في نفس الأخطاء، ويصطدمون بالفصائل الإسلامية، وإليكم بعض الأمثلة على ذلك:


للأسف بعض منظري التيار الجهادي يفتون لأتباعهم أن أموال وسلاح الفصائل الإسلامية "غنائم" ويحلون لهم سرقتها...

فقام كثير من أفراد التيار الجهادي بسرقة صواريخ الفصائل المزروعة في الأراضي، إما ليتاجروا فيها، وإما ليضربوها على اليهود حماقة وجهلا

هذا الصاروخ الذي يسرقه ذلك الجاهل الغر،موجه نحومدينة أومستوطنةلليهود،وموضوع ضمن خطة مدروسة لكل فصيل، كل صاروخ له وقت ومرحلة معينة في المعركة

فقد يقلب هذا الصاروخ مسار المعركة كلها لصالح المقاومة... وأكرر/ كل صاروخ مزروع في الأرض له وقت وساعة ومرحلة معينة لإطلاقه في المعركة.

فيأتي جاهل غر يسرقه زاعما أنه غنيمة...فتخيل المخاطرة التي يقوم بها المقاتل من أبناءتلك الفصائل أثناء ذهابه في المعركة تحت تحليق مكثف للطيران


تحت تحليق مكثف للطيران، ليصل إلى الأرض التي زرع فيها الصاروخ مسبقا حتى يُطلقه ضمن خطتهم، فيجد الصاروخ مسروق!!


هذه قصص حقيقية وواقعية، وأقرب دليل على ذلك ما حصل مع سرايا القدس قبل أسابيع، قام ناس محسوبين على السلفيةبسرقة صواريخهم،وبعضهم من جيش الإسلام

وحدث أن كشفت السرايا اللصوص، وقام أمن السرايا بخطفهم والتحقيق معهم، واعترفوا في التحقيق أن لديهم فتاوى بأن سلاحكم غنائم!!!

وأكرر/ بعض هؤلاء اللصوص منتمين إلى تنظيم جيش الإسلام الذي ينتسب إلى التيار الجهادي، وقامت السرايا بتسليمهم لتنظيمهم بعد التحقيق معهم.


كيف لا تريد من هذه الفصائل أن تتخذ مواقف عدائية منك؟ وأنت تسرقها؟ناهيك عن سبها وشتمها على الإعلام...فأنت صنعت لنفسك واقعا عدائيا، كيف ستنجح؟

المضحك في الأمرأن هؤلاءاللصوص الذين سرقواعتاد سراياالقدس،قاموا بوضع شعار للقسام في المنطقة،حتى يوهموا السراياأن القسام يسرقهم ويقعوهم في بعض

وممن شاركوا في هذه السرقة أحد أفراد سرايا القدس، بعد أن قام بعض منظري التيار الجهادي بإقناعه أن تنظيمه ضال منحرف وعتادهم غنيمة.

طبعا سرايا القدس، قامت بإطلاق النار على قدم الشخص الذي ينتمي إليها وفصله من التنظيم وفرض إقامة جبرية على بيته...


وفي المقابل سلمت أبناء جيش الإسلام إلى تنظيمهم ليقوم بمعاقبتهم، ولم يعاقبوهم هم... رغم أنهم سرقوهم، وأن هذه الأفعال في نظرهم أفعال عملاء.

فانظروا، أنتم تعاملونهم بالسوء وتسرقونهم، وهم يردون عليكم بالحسنى، ويسلمون أبناءكم إليكم لتعاقبوهم أنتم حتى يتحاشوا وقوع فتنة معكم.


لمصلحة مَن تُسرق صواريخ المقاومة المُرَبضة في الأراضي والموجهة نحو البلدات المحتلة؟

هذه قصة من القصص، وذكرتها لأنها جديدة لها أسابيع قليلة فقط، والقصص كثيرة. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

للعلم/ بعض هذه الأفعال قام بها ما يسمى بمجلس شورى المجاهدين، رغم أنهم أنكروا ذلك في بعض إصداراتهم، ولكن الواقع والشواهد والأدلة تكذبهم.

للأسف أبناء التيار الجهادي مشهورون بسرقة صواريخ الفصائل الفلسطينية في غزة، والفصائل تخشى السلفيين على صواريخها خشيتهم من عملاء اليهود.

فلا عجب أن فشل التيار الجهادي في غزة، بل العجب لو نجحوا.

أفعال داعش هي هي تُفعل في غزة...ما أفشلنا إلا الفكر الداعشي الدخيل،فلا تعجبوا إن وجدتم لهم قبولا عند بعض المنتسبين إلى التيار الجهادي في غزة

يقولون القاعدة تغيرت، ألم تحذر القاعدة من مغبة الاصطدام مع الفصائل الفلسطينية؟ تماما كما حذرت من ذلك في سورية، المنهج واحد.

يتغنون بالشيخ أسامة بن لادن، هل أيد أفعالكم في غزة، هل تكلم عنكم في غزة، لماذا تكلم عن الجميع إلا عنكم، وحين كان يتكلم عن غزة لا يذكركم.

أليس من العجيب أن يؤيد مجلس الشورى دعوةالدولة للفصائل بإعلان العداوة للحكومات العربية، وهونفسه لا يستطيع إعلان عداوته للجيش المصري ومحاربته؟


أليس مجلس شورى المجاهدين على منهج داعش؟ نحن ندعوه أن يعلن الحرب على الجيش المصري ويقاتله بما أنهم كانوا سببا في استقدامهم إلى سيناء

هل يستطيع فعل ذلك؟ نحن نتحداهم.


واطمأنوا لن يفعلوا، لا يستطيعون إعلان الحرب على الجيش المصري من غزة... هؤلاء أنصارك يا داعش طالبيهم بما طالبتِ به الفصائل السورية.

أم ما هو حرام على غيركم حلال لكم؟ وإن قلتم سياسة، وحكمة...إلخ، نقول: وهكذا تقول الفصائل السورية.

طالبناهم قبل ذلك بهذا الأمر عن طريق صفحة مركز ابن تيمية، وحتى يموهوا صاروا ينشرون بيانات جماعة أنصار بيت المقدس... هذا غاية ما فعلوه.

يا مجلس شورى المجاهدين ألستَ تزعم أن حكومة حماس كافرة؟ فلماذا عقدتَ معهم اتفاقات، وصالحتهم؟

من ضمن بنود الاتفاق بين مجلس شورى المجاهدين وحماس، عدم القيام بعمل خارج غزة، وعدم استقبال مهاجرين، أين قصة حدود سايكس بيكو التي صدعونا بها؟

هؤلاء هم أنصار داعش... الحلال والحرام بأيديهم، يحلون ما شاءوا ويحرمون ما شاءوا، والحرام على غيرهم حلال لهم.

فليثبت مجلس شورى المجاهدين كذبنا، وليعلن الحرب على الجيش المصري من غزة، ويقاتلهم في سيناء.

ما يُميِّز القاعدة أنها ثابتة تقف على أرض صلبة.


@alZubair_bal سألتك ولم تجب، بغض النظر عن قلة أدبك وتكذيبك لي، هل جماعة "مجلس شورى المجاهدين" موجودة حاليا، أم انضمت لجماعة أخرى؟

مهلا يا حشرة، فقد قرأتُ قولك، وأنتظر فعلك، وأنت مخنث إذا لم تصدق.

أضحكتني بتهديدك، وعجبت للزمن! كيف لمثلك يهدد مثلي!؟ ليس تكبرا،ولكن احتقار لك: فغض الطرف إنك من نمير ** فلا كعبا بلغت ولا كلابا

هكذا أنتم أيها الأوساخ، تستعرضون قوتكم أمام جمهوركم، ولكن في الواقع ذباب، فاخسأ أيها الوضيع، ولا تدوشنا بنباحك.

عجبا!يتبجح ويصرح أنه من مجلس شورى المجاهدين، بل من الدائرة المغلقة فيهم، ويعلنها بكل صبيانية،وإذا سألناه هل لجماعته وجود،قال:سؤال استخباراتي

اعجبوا أيها العقلاء، فهذا زمن العجائب، وزمن الرويبضات، وزمن السفلة، وزمن الرعاع.

لا تقولوا لنا لم نكن سببًا في استقدام الجيش المصري، قولوا لنا أين أنتم من سيناء؟ لماذا هربتم كالنساء؟

عرفنا ناسًا تولي الأدبار، ولكن حين تشتد عليها المعركة، أما مجلسكم فلم يخض معركة و (ولى مدبرا ولم يعقب)

هذه عينة من "أمراء" مجلس شورى المجاهدين، كما صرح هو بنفسه،وأنا والله أصدقه في هذا...هكذا هم أمراؤهم(صبيان)وهذا الغبي أكبر دليل


أيها الظالمون، تطعنون في جبهة النصرة، وتؤيدون أفعال جماعة الدولة ضدها، وتُظهرون على الإعلام أن غزة معكم،ولا تريدون منا توضيح الحقائق، خسئتم.

لما كان الأمر داخليا، ناقشناكم داخليا، أما وقد أظهرتموه على الإعلام، فتحملوا تبعاته...

والأمر لم يعد يُحتمل، فالكثير منهم يطعنون في الشيخ أيمن الظواهري، بل لقد تجرأ بعضهم على تكفيره، لماذا؟ لأنه شكر هنية لثنائه على الشيخ أسامة.


أليس هذا كلامك يا أجهل الجاهلين؟ أم أنك تنسى ما تكتب؟ما معنى (من أهل هذا الشأن)و(من دوائره المغلقة) أم أنك لا تعرف كيف تعبر؟

تحلف بالله العظيم أن مجلس الشورى لم ينضم إلى جيش الإسلام، أو على الأقل لم تكن مساعٍ للإنضمام لجيش الإسلام؟

هذه لوثة سرت فيكم من أسيادكم من بني داعش،في كل أمرتدعون إلى المباهلة حتى تقطعوا الطريق على الأدلةوالحجج،رد على كلامي ثم باهل.

[سيف السحاب]

شهادات قبيل انتهاء مهلة المباهلة
2 ـ شهادة الشيخ أبي فراس السوري - حفظه الله -

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، وبعد:

لم يكن في خاطري أن أتكلم عن الدولة، وعمَّا فعلتهُ من جرائم في حق الأمة الإسلامية؛ بل وفي حق الإسلام، ولكن كلمة العدناني التي اتهم فيها أخونا أبو عبد الله الشامي بالكذب والبهتان ودعى إلى المباهلة.. كان فيها من الطامات الشيء الكثير
وأنا سأتعرض إلى نقطتين اثنتين؛ أولهما: قضية (تهديد أبي خالد)، والثاني: قضية (أنهم يكفرون بالطاعات).

- فأما قضية (تكفير أبي خالد): ففي هذا المكان التقيت بأبي خالد -رحمه الله- قبل وفاتهِ بساعات، وقال لي: "لقد وضعوني على القائمة السوداء ويريدون اغتيالي"؛ فتبسمت وقلت لهُ: الأعمار بيد الله عز وجل, قال: "وأنت خذ حذرك فإنك من المستهدفين"؛ فلم أعلق على ذلك كثيرًا، وقلت لهُ: لا يهمنا أمرهم والأعمار بيد الله، ولكنهُ لم تعجبه عدم المبالاة مني، وأصر علي أن آخذ حذري، وقال: "نحن مستهدفون وعلى رأس القائمة"؛ فقلت له: توكل على الله وانتبه إلى نفسك، وأكد هذا وقال:
"وصلني منهم عدة تهديدات وأنا لا أقول بموجب الظن بل وصلني تهديدات كثيرة منهم تحذرني من هذا الأمر".
وفي اليوم الثاني وبعد سويعات علمت بنأ استشهادهِ -رحمه الله-.

- أما النقطة الثانية وهي قضية (أنهم يكفرون بالطاعات)؛ فمنذ أن بدأ الصراع وتفجر مع الفصائل التي قامت ضدهم؛ من اليوم الأول بادرنا بتوجيه من الشيخ الأخ (أبو محمد الجولاني) لرأب الصدع ومحاولة الصلح بين الفصائل، وهرعنا إلى جماعة الدولة لنسعى في الصلح ونحل الموضوع
وفي اللقاء الأول قال أبو علي الأنباري:
"ماذا تريدون؟"
قلنا له: نقترح ثلاث نقاط؛ تشكل مجموعة واحدة لا تنفك عن بعضها:
أولاً: وقف إطلاق النار.
ثانياً: تبادل الأسرى.
ثالثاً: تشكيل محكمة شرعية مستقلة تقضي في جميع قضايا النزاع.

فرفض هذا الأمر، وهذا كان بشهادة اللجنة المتشكلة من أربع إخوة من جبهة النصرة، وهم الأخ: أبو حسن تفتناز، والعبد الفقير، والأخ: أبو همام الشامي، والأخ: أبو عبيدة التونسي؛ المسؤول الشرعي في المكتب العسكري، وكما كان موجودًا الأخ: أبو عبد الله من الفاروق، والأخ منصور من أجناد الأقصى، والشيخ عبد الله المحيسني؛ هذا بحضورهم جميعاً.

ثم عاتبنا كيف ندخل في صلح بينهم وبين المرتدين؛ فقلنا له: نحن لا نعتبرهم من المرتدين
قال" "هذا الخلاف بيننا وبينكم"، وهو أصر أننا لا يجوز لنا أن ندخل كطرف صلح بين المرتدين وبينهم، وبعد جدال طويل حول هذا الموضوع؛ قال:
"اتركوني حتى أشاور"؛ فغاب عنا بحدود الساعة والنصف ورجع قال: "نخبركم برأينا في الصباح"..
وفي اليوم الثاني في الصباح أتينا إليه، وكانوا قد أعلنوا أنهم قتلوا أبا سعد الحضرمي وهو أمير الرقة لجبهة النصرة وتغاضينا عن هذا الموضوع حتى نستمر في الصلح ولم نفتحهُ
ولكن هو دخل علينا إلى المكان الذي كنا مجتمعين فيه وطلب الاجتماع بأعضاء جبهة النصرة على حدة؛ فخرجنا إلى غرفة ثانية، وقال: "ماذا تصنعون؟"
وقلنا: أي شيء؟
قال: "أنتم ماذا تفعلون؟ ماتدرون بأنفسكم ماذا تفعلون؟"
قلنا: أي شيء تفضل؟
قال: "كيف ترفعون رايتكم فوق مقرنا في دارة عزة؟
قلنا له: رفعنا رايتنا فوق مقركم في دارة عزة حتى نحمي عناصركم؛ فلقد كان الجيش الحر داهم المقر، وكاد أن يأسر جميع من فيه أو يقتلهم؛ فدخل الأخ المسؤول في المنطقة ومنع لجيش الحر من اقتحام المكان وأخذ الإخوة وقدمهم لكم معززين مكرمين.

قال: "لا نريد حتى لو ماتوا جميعًا؛ لا نريد وساطتكم، ولايجوز رفع رايتكم فوق مقرنا"
قلنا: من أجل رفع الراية يموت الناس؟
هؤلاء إخوانكم تضحون بهم من أجل رفع الراية, الآن ننزل الراية وأرجع عناصرك.
ثم قلت لهُ: الأمر يحتاج الى حكمة؛
قال: "نحنُ لا نبالي؛ إما نفنيهم أو يفنونا!
" قلت لهُ: "يا شيخ! الأمر يحتاج الى حكمة وروية؛
أنا أسألك سؤال:
هل من الحكمة إعلان مقتل أبي سعد الحضرمي أمير جبهة النصرة في الرقة؟
قال: "نحن لا نبالي.. لا يهمنا هذا الأمر"
قلت له: دع يهمك أو لا يهمك؛ أقول لك هل من الحكمة ومن السياسة الشرعية إعلان مقتله؟
قال: "نحن لا يهمنا"؛
فبادر الأخ أبو عبيدة التونسي وسأله: "لماذا قتلتموه؟"
قال: "لأنهُ مرتد واعترف بردته"
قال له: "بأي شيء اعتبرتوه مرتدًا؟"
قال: "هو يأخذ البيعة من الجيش الحر!!
فقلت لهُ: يا أبا علي! أخذ البيعة من الجيش الحر هي ردة؟!

هو يأخذ الناس حتى يبايعوه للجهاد هذه طاعة؛ [فهل] هذه ردة؟! قال: "نعم هو مرتد لأنه أخذ البيعة من الجيش الحر"!

فهذا تكفير ليس بالمعاصي ولا بالكبائر ولا بالذنوب؛ هذا تكفير بالطاعات، وهذا الكلام قالهُ بحضور أبي عبيدة التونسي وأبي الحسن تفتناز، وحضوري، وأنا أقسم بالله على هذا ومستعد أن أشهد بهِ أمام الله وأمام خلقهِ أجمعين

وأنا كل ما ذكرته بخصوص الأخ أبي خالد - رحمه الله - والأخ أبي سعد الحضرمي، وكيف أنهم قتلوه لأنه يأخذ البيعة من الجيش الحر أقسم عليه
وأُأكد وأقسم بالله العظيم أنهم قالوا هذا، وسمعت هذا من أبي خالد ومن أبي علي الأنباري، كلٌ بما يخصه.. سماع الأذن، وليس نقلاً، وأقسم بالله العظيم على هذا.

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آلهِ وصحبه أجمعين

ترجمة مختصرة للشيخ أبي فراس السوري - حفظه الله -:

- ولد عام 1369 هـ في ريف دمشق.
- التحق بالكلية الحربية وتخرج برتبة ملازم عام 1970 م.
- سُرّح إثر حادثة المدفعية عام 1979 م بسبب توجهه الإسلامي.
- كان مدربا لمجاهدي الطليعة في الفترة ما بين 1977 م - 1980 م.
- قام بعدة عمليات ضد النظام النصيري في الفترة مابين 1979 م - 1980 م.
- هاجر الى الأردن في شهر (12) 1980 م.
- هاجر إلى أفغانستان عام 1981 م وقام بتدريب عدة دورات للأفغان وللعرب القادمين إلى الجهاد هناك.
- التقى بالشيخ عبد الله عزام والشيخ أسامة بن لادن - تقبلهما الله - عام 1983 واستمر في تدريب المجاهدين؛ حيث درب دورات خاصة لبدء الجهاد في الهند وأندونويسيا وبورما وإيران لأبناء هذه الدول.
- شارك في عمليتي فتح جلال آباد وخوست.
- كان يشارك دائمًا في لجان الصلح بين الفصائل الأفغانية المتنازعة أو بين فصائل العرب المشاركة في الجهاد.
- كان مندوبا للشيخ أسامة - رحمه الله - لحشد طاقات الباكستانيين للجهاد؛ فالتقى بمجموعة من أمراء الجماعات البارزة في باكستان ومنهم (سميع الحق) أمير الجماعة الحقانية التي تخرّج منها غالب علماء أفغانستان وطالبان خصوصا.
- أقنع جماعات أهل الحديث بتشكيل قوة للجهاد؛ فالتقى بعدد من قياداتهم وقتها واقتنع قسم منهم بتشكيل جمعية جديدة اسمها (جماعة الدعوة) وشكلوا قوة (لشكر طيبة) التي تم تدريبها بإشرافه وتمويل الشيخ أسامة - رحمه الله - وقيادة زكي الرحمن, وكان لهذه المجموعة أكبر الأثر في جهاد كشمير.
- كان هو والشيخ أبو إبراهيم العراقي يشكلان لجنة المتابعة العسكرية والتنسيق مع حكمتيار وبقية الفصائل لفتح كابل.
- أشراف هو والشيخ أبو إبراهيم العراقي على تشكيل قوة التدخل السريع لحكمتيار.
- كان هو والشيخ أبو عبيدة البنشيري والشيخ أبو حفص المصري - تقبلهما الله - يشكلون اللجنة العسكرية للمأسدة.
- التقى بالشيخ أبي مصعب الزرقاوي ونسقوا سوريا للعمل في بلاد الشام.
- قام أثناء العدوان الأمريكي على أفغانستان بعملية تأمين عائلات المجاهدين في باكستان.
- هاجر إلى اليمن عام 2003 م, وبقى هناك حتى دعوته الى بلاد الشام مطلع عام 2013 م إثر نشوب الخلاف بين الجبهة والدولة, حيث حاول بالاشتراك مع الشيخ أبي خالد السوري - رحمه الله - رأب الصدع والإصلاح, ولكن اصطدم مسعاهما بتعنت ورفض جماعة الدولة.
- التحق بفرع تنظيم قاعدة الجهاد على أرض الشام المتمثل في جبهة النصرة.

____________________________

[سيف السحاب]

فبادر الأخ أبو عبيدة التونسي وسأله: "لماذا قتلتموه؟"
قال: "لأنهُ مرتد واعترف بردته"
قال له: "بأي شيء اعتبرتوه مرتدًا؟"
قال: "هو يأخذ البيعة من الجيش الحر!!
فقلت لهُ: يا أبا علي! أخذ البيعة من الجيش الحر هي ردة؟!

هو يأخذ الناس حتى يبايعوه للجهاد هذه طاعة؛ [فهل] هذه ردة؟! قال: "نعم هو مرتد لأنه أخذ البيعة من الجيش الحر"!

فهذا تكفير ليس بالمعاصي ولا بالكبائر ولا بالذنوب؛ هذا تكفير بالطاعات، وهذا الكلام قالهُ بحضور أبي عبيدة التونسي وأبي الحسن تفتناز، وحضوري، وأنا أقسم بالله على هذا ومستعد أن أشهد بهِ أمام الله وأمام خلقهِ أجمعين

وأنا كل ما ذكرته بخصوص الأخ أبي خالد - رحمه الله - والأخ أبي سعد الحضرمي، وكيف أنهم قتلوه لأنه يأخذ البيعة من الجيش الحر أقسم عليه
وأُأكد وأقسم بالله العظيم أنهم قالوا هذا، وسمعت هذا من أبي خالد ومن أبي علي الأنباري، كلٌ بما يخصه.. سماع الأذن، وليس نقلاً، وأقسم بالله العظيم على هذا.

يا أيها الناس هؤلاء يقتلون الحضرمي بسبب واضح جدا ... وهو أن الحضرمي فعال جدا في أسلمة الثورة السورية وأسلمة المجتمع بطرق يجتمع عليها الناس ويحبون بها الشريعة والجهاد وحاكمية الإسلام.

فما الذي يجعل أولئك العصابة الباطنية تضيق ذرعا بالحضرمي ألف رحمة من الله تعالى عليه؟!.

ألم نقول من قبل أن هؤلاء يوالون ويعادون على الشريعة فعلا ولكنهم فقط يوالون ويعادون عليها ولكن بالعكس بحيث إنهم يعادون أولياء الشريعة ويتصالحون مع أعداء الشريعة.


بل إن أكثر من يسوء البغدادي وزمرته ومن يحركونه هو أن تستمر أسلمة الثورة والمجتمع في سوريا وتحولها لمجتمع مسلم كامل متسامح ومتصالح مع نفسه وشريعته ومع غيره من الطوائف.

فأوضح الواضحات أن البغدادي ومن يحركونه يعز عليهم أن يشاهدوا أي تجربة إسلامية ناجحة فهذا يجن يجنونهم.

[سيف السحاب]

بيان الشيخ المحسيني في رد شبهات وملابسات رفض جماعة البغدادي المتكررة والقاطعة والمتبجحة لأي محاولة للعرض للجميع على ديانة الإسلام أو القبول الصريح لتحكيم شريعة المسملين أو الرضوخ لسيادة الشريعة بدون أن تشترط أي شرط على شرط الشريعة نفسه لأن شرط الشريعة هو شرط رب العزة تبارك وتعالى على العالمين ولا يجوز رفع أي شرط على الشريعة ... بل الأدهى إن البغدادي الباطني يطالب بالمباهلة وهو يرفض أساسا أي عرض على الديانة الإسلامية؟!
فعلى ماذا يباهلون هؤلاء إذا كانوا أصلا يرفضون الشريعة نفسها؟!
وكيف يباهلون على شيء ما أو جزء ما من الشريعة مع إنهم يرفضون كل الشريعة بالكلية!
بل الأدهى إنهم يرفضون الأساس السيادي والتشريعي نفسه للشريعة؟!.
مع إن المفروض أن أي جماعة تدعي نسبتها للشريعة فسوف تتنازل على أي حقوق لها مهما كانت طالما حصلت على أهم مطلب رئيسي لها من مخالفيها أفليس مطلب الشريعة هو زعمهم الأوحد؟!
فكيف إن وجدنا بعض جماعات شامية غير واضحة الثوابت الشرعية مثل بعض الجماعات التي وافقت على مبادرة الأمة .. تلك الجماعات قبلت بصراحة واضحة بتحكيم وسيادة الشريعة ثم يأتي من يدعي إنه يقاتل ويجاهد لأجل سيادة الشريعة فيرفض كل هذا المكسب التاريخي الغير مسبوق للأمة بأن تقوم مبادرة شرعية واضحة بجمع كل تلك الجماعات الجهادية تحت راية واضحة جدا لسيادة الشريعة .. أليست فرصة تاريخية لمن يحارب لصالح الشريعة منذ أجيال وعقود ومن يدعي إنه ينتسب لمنهجهم وأهدافهم؟!
ثم لما تأتي الفرصة التاريخية المنتظرة لتطبيق حقيقي واضح وثابت وسيادي للشريعة الإسلامية بين فئات كبيرة مقاتلة وذات شوكة وتقبل كلها سيادة الشريعة المطلق فيأتي الباطنية أدعياء الجهاد ليفسدون هذا النصر التاريخي ألم يكن أولى بهم أن يتنازلوا عن كل شيء مهما كان لأجل تحقيق هذا الهدف الذي يدعون إنهم يقاتلون من أجله وتتصاغر كل الأهداف والحقوق أمامه؟!.
ثم كيف سيدعون لاحقا إنهم يقاتلون من أجل الشريعة .. لا بأس أن تكون تلك شريعة الموساد الباطنية ساعتها ولا يمكن أن تكون بحال شريعة الإسلام التي نعرفها ويعرفها كل مسلم.
فـ الإسلام والباطنية ضدان لا يجتمعان

بل الأدهى مما سبق كله إن البغدادي يوالي ويعادي على الشريعة الإسلامية حقا ولكن بالمعكوس ؟! كيف ذلك؟!
سنجد البغدادي السبأي الباطني يوالي ويعادي على الشريعة بالمعكوس بحيث إن كل عدو للشريعة فهو سالم معافى من الحرب اللسانية أو الحرب القتالية المباشرة لجماعة البغدادي الباطني الموسادي .. وبالمقابل فإن كل ما اقترب فرد أو طائفة أو جماعة لعقيدة أهل السنة كلما زادت حرابة الباطني الموسادي عليهم وكلما زاد أولئك قربا من نصرة الأمة ونصرة الشريعة كلما زادت واستعرت حرب الموسادي الباطني عليهم .. فالبغدادي فعلا يوالي ويعادي على الشريعة الإسلامية ولكن بالمعكوس إذ هو عدو للشريعة الإسلامية بكل ما تحمله الكلمة من معاني وهو عدو لله وعدو لدينه وعدو لرسوله صلى الله عليه وسلم.

البغدادي الباطني لا يتحاكم مع المسلمين إلى شريعة الإسلام ويرفض قطعيا أن يتحاكم للشريعة بأي صورة كانت ... وهذه مخاصمة كلية واضحة بل وصريحة من البغدادي الباطني مع شريعة الإسلام.

ليس هذا فحسب ... بل الأدهى إن البغدادي لا يقبل التحاكم بينه وبين عموم الإسلام والمسلمين إلا إلى شريعة القتل والسلاح والدماء والتحكام إلى السب والشتم والتجريف الأخلاقي والأدبي والشرعي. وهذه هي الشريعة الوحيدة التي يطبقها البغدادي الباطني بينه والمسلمين.

بل الأدهى والأدهى إن البغدادي الباطني كلما زادت وضوح الهوية الإسلامية وكلما زادت تبلورا وتجذرا في أي فرد أو طائفة أو جماعة أو كتيبة كلما زاد مستوى العداء من البغدادي لهذا المكون ولدرجة إن يصل هذا العداء للقتل والقتال.

حتى أشتهر عن البغدادي الباطني ومن يحركونه إن معيار واقع وحقيقة الولاء والبراء والعداء عندهم هو الإسلام ولكن بالعكس. فهم على مستوى الواقع يعادون أولياء الجهاد والإسلام ... ويوالون أعداء الجهاد والإسلام.


بل الأدهى مما سبق كله إن البغدادي يتحكام مع عموم المسلمين والمجاهدين للسلاح والقتل في الوقت الذي لا يتحاكم فيه البغدادي مع غير المسلمين والمجاهدين إلى نفس لغة السلاح والقتل والدماء.

وليس أدل على ما سبق كله إن البغدادي الباطني أنفق 8 مفخخات أو أقل على النصيري المجرم بذات الوقت الذي أنفق فيه البغدادي ما يقارب من 80 مفخخة على الثورة الإسلامية السورية المباركة وكلما زاد المكون الثوري قربا للإسلام كلما زاد نصيبه من مفخخات وانغماسيي الباطني البغدادي

[سيف السحاب]

سيخيب في أرض الشام حفيدهم … وكــــفى بربك هـــادياً ونصيــراً …

[سيف السحاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين







سأعرض على الأمة وشيوخنا أمورا تسهم في وضع بعض الحقائق والأمثلة أمامهم:

هل يشك عاقل أن الأفعال التالية لا يمكن لها إلا أن تكون أفعال عملاء سبأيين مندسين مدعومين بقيادات وتخطيط نافذ في بعض مواقع القيادات

وأبدأ بكشف فضيحة كارثية مفجعة توضح لماذ أشكك بوضوح قاطع في حقيقة ولاء الباطني البغدادي ومن تابعه في منهجه الباطني الخبيث :

أولا وحتى يفهم شيوخنا مدى الفاجعة أرجو من شيوخنا مراجعة سريعة للغاية للموضوع التالي:
http://www.muslm.org/vb/showthread.p...A%D9%86%D9%8A-!!



هذا الموضوع السابق كان يتحدث عن طبيعة الصراعات العالمية القوية القائمة حاليا وشطل التوقعات المستقبلية لها ومدى إمكانية وجود نوع من ترتيبات التعاون أو التحالف العسكري بين تلك القوى المتصارعة بما فيها القوى الإسلامية العالمية بطبيعة الحال...
ولو نظر شيوخنا للموضوع سيجدون نوع من التجاوب الحذر للغاية من الصينين لإنشاء نوع من العلاقات المتوازنة والعادلة مع التيار الإسلامي العالمي واحتمالات توسع تلك العلاقات وتحسنها كانت ممهدة ومفتوحة الطريق... حتى وصل الأمر بالصينيين لدرجة التصريح بالخبر التالي الذي قمت بنشره سابقا في نفس الموضوع السابق في الصفحة الخامسة منه والمشاركة برقم 21 في ذاك الموضوع:

http://www.muslm.org/vb/showthread.p...D5%DB%ED%D1%C9

تاريخ المشاركة:
16 03 2013, 01:32 AM



والخبر التالي كان هو محتوى المشاركة المنشور بالموضوع على الرابط السابق:




الصين بصدد توزيع أسلحتها في "النزاعات الصغيرة" لتحقيق تجارب عملية أفضل لها
صحيفه صينيه تشيد بصواريخ صينيه استعملت في سوريا

اشادت صحيفة صينية الخميس بفاعلية صواريخ ارض جو انتجت في الصين ونجحت في تدمير
مروحيتين عكسريتين سوريتين على الاقل.
وقال خبير نقلت صحيفة 'غلوبال تايمز' تصريحاته ان شريط فيديو وضعه الجيش السوري الحر على الانترنت، يظهر صاروخ ارض جو
صينيا 'يعبر الغيوم قبل ان يضرب مروحية بالكاد يمكن رؤيتها ويدل على قدرة قاذفة
الصواريخ اف ان-6'. وكان مسلحو المعارضة السورية نشروا تسجيلي فيديو على الانترنت
مؤخرا يظهران مروحيتين عسكريتين سوريتين من طراز 'مي-8/17' تسقطان بصاروخي ارض جو
صينيين محمولين.
وتطور 'الاف ان-6' شركة الصين لتصدير واستيراد المعدات الدقيقة
(تشاينا بريسيجن امبورت اند اكسبورت كوربوريشن). ويتم تصدير هذه الاسلحة كما
يستخدمها جيش التحرير الشعبي.
ورفضت الشركة الادلاء باي تعليق لوكالة فرانس
برس.وكتبت غلوبال تايمز ان تسجيلي الفيديو 'اثارا اهتماما كبيرا لدى المراقبين
ومتابعي شؤون الجيش الصينيين'. وقالت في مقال بعنوان 'صواريخ صينية تسرق الاضواء
باسقاطها مروحيات عسكرية سورية' ان 'تدمير هذه الاهداف يثبت ان +اف ان-6+ يمكن
الاعتماد عليه ويسهل استخدامه، لان مقاتلي المعارضة السورية بشكل عام ليسوا مدربين
بشكل جيد على استخدام انظمة صواريخ'. واضافت الصحيفة المعروفة بنزعتها القومية ان
'الاسلحة الصينية تحتاج لان تستخدم اكثر في النزاعات للبرهنة على
نوعيتها'.
ونقلت الصحيفة عن الخبير نفسه ان 'دعاية كهذه ستحسن صورة كل الاسلحة
الصينية للدفاع الجوي'.
وقالت غلوبال تايمز انه لم يعرف كيف وصلت هذه الاسلحة
الى المعارضين السوريين.
وخلال الازمة السورية، دعمت الصين النظام السوري ورفضت
الانضمام الى الدعوات الدولية لممارسة مزيد من الضغوط على الرئيس السوري بشار
الاسد.












وخلاصة الخبر أن الصين تدرس الاستعداد لتوزيع أسلحتها على النزاعات الصغيرة والمتوسطة حول العالم في ذاك التوقيت بشهر 3 من عام 2013 وكما يعلم شيوخنا فإنه كل أو معظم النزاعات الصغيرة والمتوسطة بالعالم فطرفها المؤكد المستضعف المحتاج جدا لتلك النوعيات من الأسلحة الصينية كما بالخبر هم الإسلاميين وتتنوع القوى الأخرى المضادة المقابلة لهم حول العالم.
فهل لعلماءنا الأفاضل أن يتخيلوا ويفصلوا لنا شرعيا ما هو رد الفعل الصحيح لأي مدعي ينسب نفسه للتيار الجهادي العالمي على تلك التوجهات والتصريحات الصينية والتي تعتبر انقلاب سياسي عالمي لصالح الإسلاميين نتيجة جهود الأجيال المتعاقبة ومحكة إدارتها الثاقبة.

فهل يعلم شيوخنا كيف كان رد البغدادي الباطني وبعض أذنابه بالشام كرد للجميل على موقف الصين هذا؟!:

البغدادي لم يتأخر في الرد يا شيوخنا فبعد عدة ساعات فقط على الموقف التاريخي السابق للصين كان هذا هو رد فعل البغدادي الباطني:
http://www.youtube.com/watch?v=wLZWwqrowgQ

الرسالة الوحيدة في التاريخ باللغة الصينية الصادرة من بعض المنسوبين للتيار الجهادي العالمي تحمل تهديد و وعيد للصين...

يجب ملاحظة أن تاريخ الخبر الصيني بالأعلى : 16 / 3 / 2013 ثم ملاحظة أن تاريخ مقطع المقاتل الصيني بحسب ما فهمته من اليوتيوب 20 / 3 / 2013 مع العلم إنه بغض النظر عن تاريخ اليوتيوب فأنا متذكر الموقف جيدا وكيف صدمني صدمة مفجعة أن أجد هذا المقطع هو رد بعض المنسوبين المشبوهين للتيار الجهادي على الموقف التاريخي للصين.

يجب على شيوخنا وقادتنا أن يفهموا هذا الموضوع وأبعاده جيدا جدا فنحن لسنا بصدد مجموعة صواريخ كتف م.ط صينية اف.ان.6 ولكن وهو الأهم هو كسر الحصار السياسي العالمي المضروب من أمريكا والغرب على التيار الجهادي العالمي وهذا تحول تاريخي غير مسبوق في الحسابات التوازنية لأنظمة السلطات السياسية للدول القائمة بالعالم.

فالوصول لمرحلة خبر كهذا يتطلب كسر الحصار السياسي المطبق على التيار الجهادي العالمي... فما كان من بعض أولئك المنسوبين للتيار الجهادي أن يصدروا المقطع السابق مع العلم إن العنوان الذي كان ينشر به المقطع على المنتديات كان بالتقريب كالتالي: مجاهد صيني في صفوف الدولة الإسلامية أو مجاهد صيني في صفوف مجاهدي الشام.

يا شيوخنا إن العمل المتواصل المجهد والتضحيات الجسام التي أوصلت الأمة للنجاح في كسر الحصار السياسي العسكري لها لهو بحد ذاته انتصار تاريخي غير مسبوق ولا يمكن انكاره من أي طرف ... فضلا عن أن حاجة التيار الجهادي في العالم كله لصواريخ الدفاع الجوي صارت مسألة أشهر من ذكرها بل يعلمها أطفال التيار الجهادي ... فلماذا يخرج من بين الصفوف من يدعي نسبته للتيار العالمي الجهادي ليطعنه طعنه غادرة خبيثة ويفوت عليه انتصار بحجم هذا الانتصار ؟!!! أترك الإجابة لشيوخنا الأفاضل الكرام.

مع العلم يا شيوخنا وقادتنا الكرام الأكابر أن المثال السابق عندي قائمة طويلة بأمثلة شبيهة تماما له ولكن سأنشرها تباعا بحسب الحاجة إن شاء الله تعالى وسأقوم بالرد على أي شبهات قد يتحججون بها الباطنية الأمنجية في ردودي اللاحقة.

المستنصر بالله ... سيف السماء ؛؛؛

[سيف السحاب]

تصدير وملاحظة مهمة جدا: المقال مهم جدا جدا جدا وهو يكشف عن خبايا كثيرة ... ولكن هناك أمر مهم جدا وهو أن قارئ المقال قد يساوره تصور ما أن المقال صورة كاملة عن طبيعة الاختراق الحادث حاليا وهذا سيكون تصور خاطئ تماما للقارئ لأن هناك حلقات هامة جدا لا تزال مفقودة وبحاجة للمزيد والمزيد من التحقيقات والتدقيقات ومن أهمها دور الأنظمة العربية الوظيفية الطاغوتية في اختراق صفوف شبكات التنسيق الميداني واختراق شبكات التواصل الميداني واختراق الإعلام الجهادي الانترنتي وطريقة الدعم والاسناد المتبادل بينهم وما إلى ذلك من أمور هامة جدا يجب وضعها جيدا بالحسبان حتى لا يتصور القارئ أن الصورة التالية هي الصورة الكاملة لأن الصورة الكاملة بطبيعة الحال لا تزال أكبر وأخطر بكثير مما يحتويه المقال كما أن الاستخبارات العربية وبالأخص السعودية لها دور في توجيه عمل البغدادي الباطني ومن معه إلى حرب كامله على التيار الجهادي نفسه .. بل هناك سياسة غريبة جدا بدأت للظهور منذ ثلاثة سنوات تقريبا خلت وهي أن هناك بعض الأعمال داخل الفروع الجهادية الكثيرة حول العالم تكون تلك الأعمال مناقضة تماما للسياسات العامة الحازمة لقيادة التيار الجهادي العالمي فبدلا من دعم توجهات التيار العامة ودعم توجهات القيادة وتوجيهاتها هناك بعض البؤر الثانوية التي تعمل بسياسة تعاكس سياسة الفروع الرئيسية نفسها وتعاكس التوجه العام تحت دعاوي ساقطة كثيرة لا يمكن قبولها على إنها حالة عشوائية داخل التيار ... بل هي حالة منسقة ومنظمة لأبعد مدى ومنسقة بطريقة تخرجها عن أي صفة جهادية أو إسلامية لذلك على كل الأخوة قادة كل الفروع التشديد التام على إن منهج الجهاد عبارة عقائد واضحة بلورتها وصاغتها سلاسل كتابات شرعية فصيحة واضحة للقادة وتنبثق عنها سياسات تطبيقية حازمة لا يجي تشتيتها أو العمل كمضاد لها من داخل التيار ومن يعمل ذلك تحت أي حجة مزعومة إنها شرعية إذ لا سبيل لهم إلا التمسح بالشرع ومع ذلك فترهاتهم ساقطة مكشوفة جدا ... لذلك يرجى من كافة القيادات التشديد التام الحازم على أن السياسات العامة للتيار تعني إن متبعها يدخل ضمنا داخل التيار ومن يخالفها عامدا متعمدا فهو خارج أن يحسب من التيار العالمي فعليه ألا ينسب نفسه أو أعماله للتيار العالمي فهو غالبا مخترق بطريقة ما ينفذ مصالح وأعمال استخباراتية صرفة فالأولى به أن يحسب على عمله المنهجي ولا يؤبه لشعاراته الباطنية المزعومة.
فالمنهج الجهادي ليس مجموعة شعارات شرعية ثم نتعامى ونتغافل لأي ذريعة لبعض الأدعياء الذين يرفعون شعاراتنا ولكنهم على الحقيقة يطبقونها تطبيق باطني خبيث ثم يطالبنا بعض الأفاضل بإحسان الظن والتغافل والتمرير .. ليس من المعقول شرعا ولا عرفا ولا وضعا ولا منطقا أن نقبل أن يكون أعدى أعداء التيار الإسلامي العالمي وأكثرهم شراسة و وقاحة وحقارة وباطنية هم من ينسبون أنفسهم للتيار الإسلامي العالمي ومن سيغضب من الكرام مستقبلا لأي شدة ضدهم فعليه أولا أن يلزمهم الزام قاطع بأوضح أسس التيار الجهادي العالمي وثوابته بدون أي مزايدات باطنية من أي نوع ... أما وسيدعي البعض هنا أو هناك أن المسائل المصيرية مجرد خلاف في الفهم والتوجه فلن يكون مقبولا بأي حال أن ينسب نفسه للتيار الإسلامي العالمي وهو عدوه وغالبا ما يعمل لصالح جهة استخباراتية من حيث يعلم أو من حيث لا يعلم.
والأدهى أن كلما شرحنا لهم بالتفصيل الممل كلما زادت حجم شبهاتهم وترهاتهم وغيروا الشبهات الأصلية التي تذرعوا بها إلى غيرها وبالتتابع كلما رددنا الشبهات المستحدثة قفزوا إلى غيرها في دائرة لم ولن ولا يمكن لها أن تنتهي من الشبهات والخبائث الباطنية الساقطة.
بل هم يرفضون قطعيا أي مناظرات مفتوحة معنا ... بل نحن ندعوهم للتكل من حول العالم كله ويأتوا بأحسنهم خبثا وباطنية ليناظرنا بمناظرة منهجية منظمة على أي موقع على الشبكة ... وهم يرفضون ذلك قطعيا مهما كانت الفضائح المترتبة على ذلك.
فإذا كان هم أنفسهم بكل فئاتهم يرفضون قطعيا التحاكم إلى الإسلام بأي طريقة فكيف يمكن لنا أن نقر لهم بالحكم بإسلامهم وهم على هذا الحال .. فهل لهم من عذر يشملهم جميعا ولا يتستثني منهم أحدا؟! لا يقول بذلك عاقل فالشبكة مفتوحة والمواقع كثيرة والأمة تنظر وتراقب الجميع.
ليس معنى كلامي السابق أنه لا يوجد مغرر بهم كثر في صفوف هؤلاء الباطنيين ... بل المغرر بهم للأسف الشديد هم وقود الحرب يدفع بهم الموساديين الباطنيين للتخلص منهم وليضربوا عصفورين بحجر واحد .. ولكن وجود هؤلاء المغرر بهم يعالج بكثرة البيان والحجة ... ولا أعلم طريقة للبيان والحجة إلا وطرقنا بابها وفتحناه بقسوة حتى يبلغ كل عاقل من البشر البيان الفارق بين حقيقة المنهج الإسلامي العالمي ومدى رقيه العقدي والحضاري وبين ما ينسبه بعض المشبوهين عملاء الطواغيت لهذا المنهج الناصع الرباني الرشيد.
وبمشيئة الله سيكون هناك تفصيلات جديدة مهمة قريبا.
المستنصر بالله .. سيف السماء؛؛؛


منقول
منقول وبحاجة لإجراء تحقيقات شاملة فيما يحويه من كوارث ونوازل مفجعة.




بعض الارتباطات الاستخباراتية والحقـائِقُ الخفية حَوْل جماعة البغْدادي الباطنية.

الحقـائِقُ المُخفـاة حَوْل دولة البغْدادي

كتابة : أبو أحمد.. مِنْ مُجاهدي خُراسان والعراق والشام الآن.مُراجعة وتعديل: أبو طلحـة مـالك إحْسان العـُـتيْـبي.
كُنت في "تنظيم القاعدة" وبعدها بايعتُ أبا عمر البغدادي، رحمه الله، وبعده أبا بكر البغدادي، وكنت ذابًّا مُدافعًا عنه وبعد دخولي الشام فضحه الله لي.
ولذلك عُدتُ إلى تنظيمي الأصلي "قاعدة الجهاد" وسأنشر ما عَلِمْتُه عن هذا الخبيث وأعوانه، فوالله ما هي بدولة، إنما هي تكتُّلٌ مافياويٌّ لإجهاض جهاد الشام.
ومن ظنَّ أني أكذب فلْيَنْتَظِرْ فإن غدًا لناظره قريب، فعندي ما يسوؤكم يا مجرمي دولة البغدادي، فقد قَتَلْتُم، وأوغلتم بدم إخواننا الأنصار في الشام والعراق.
1- الحمدُ لله والصلاةُ والسلام على رسول الله.
أبدأ بالكتابة بـِعون الله عن أول نفيري وسفري للجهاد وكيْفيّة الْتحاقي بـ "التوحيد والجهاد" وسأفصّل فيمـا بعدها.
2- قُبيل عام 2000 بـ قليل التحقتُ بـ "تنظيم القاعدة" أعزّها الله ونفرتُ إلى خُراسان العز، وبقيتُ هناك حتى أحداث سِبتمبر المُباركة.
3- بعد أحداث سِبتمبر انْحزنا من مواقعنا، وكُنتُ من العَشرة الذين بقوا أحياءً في مطار قَنْدهار أفغانستان وقُـتِـل كلّ الإخوة الذين كانوا معنا وأُصِبْـنا إصابات بالغة.
4- تمّ إسعافنا في أفغانستان وبعدها إلى مُسْتَشفى في باكستان وبَقِينَا فيها فترة قَبْـلَ أنْ تَأتيَنا أوامر بدخول بُلوشستان إيران لإكمال علاجنا هناك لأنها آمَنُ.
5- خرج الشيخ "أبو مصعب الزرقاويّ" من أفغانستان إلى كُردستان العراق، وكان معه مجموعة، ولم يكن وقتها قد بايع القاعدة ولم يكن قد أسّسَ "التوحيد والجهاد".
6- لَمْ أكن لذاك الحِينِ مع "الشيخ الزرقاوي" -رحمه الله- وكنتُ تابعًا للقاعدة فقط وبعد دخولي بلوشستان الإيرانية اعْتُقِلتُ مع مجموعة إخوة منهم : "موحد المصري".
7- وبَعْدَ أشهرٍ من اعْتقالنا. لم نكن نحمل أوراقًا ثُبوتية، قامت السُلُطات الإيرانية بتزوير جوازات سفر عراقية لنا. وتمّ تسفيرنا إلى ماليزيا ليتخلصوا منا.
8- بعد فترة من سَفَرِنا إلى هناك نسّقنا مع الإخوة وعُدْنا أيضًا إلى إيران ولكن بجوازات سفر مزورة غير الأولى.
وفي إيران وصلتْنا جوازات أخرى سافرنا بها.
9- وبعدها سافرْنا إلى العراق قبل غزوها من قِبَلِ الأمْريكان ودَخَلْنا كُرْدستان عند أنصار السُّنة حينها.
وكان الشيخ الشافعي -فكّ الله أسره- قد انشق عن ( كَرِي كَار ) أمير جماعة أنصار الإسْلام.
10- والْتحقنا بـ "الشيخ الزرقاوي" وكان قد بدأ بتشكيل نواة "التوحيد والجهاد" قَبْل الغزو؛ لأنه كان على يقين مِنْ غزوِ الأمريكان للعراق فبدأ التجهيز.
11- بَدأْنا بالتدرُّب والتَجَهُّزِ مع إكمال علاجنا مِن إصاباتنا السابقة في أفغانستان. بعدها خرجتُ من العراق بأوامر الشيخ وعملتُ في عدة دول مُحيطة كـ مُنسِّقٍ.
12- بدأ الغزو الأمريكي للعراق وبدأ أسد التوحيد الزرقاوي يَدُكُّ صُروح الكفر يومًا بعد يوم وبعدها أعلن التوحيد والجهاد بـبَيَان رسمي واشتدّ ساعده.
13- فكّر الشيخُ بالالتحاق بتنظيم قاعدة الجهاد أعزها الله وشاور مجلس الشورى، وكان الأمر ضِمْن التداول والمراسلة للشيخ أسامة -رحمه الله- لـيتناقش معه.
14- وزاد على الشيخ الزرقاوي ضَعْفُ "التوحيد والجهاد" المالي، وحِصَارُ الداعمين من جزيرة العرب للتوحيد والجهاد ماليًّـا. فاضطر الشيخ الزرقاوي للبيعة سريعًا.
15- وبعد بيعة الشيخ الزرقاوي للقاعدة الْتحقَ بـ تنظيمه الجديد باقي الإخوة التابعين للقاعدة في العراق وصِرْنا تنظيمًا واحدًا، لنا تنسيقٌ في عدة دول مُحيطة.
16- وفي هذه الفترة ( فترة الشيخ الزرقاوي ) كانت عصيّة على الاستخبارات. كل الاستخبارات الداخلية والخارجية.
لأن قادة الجهاد حينها كانوا معروفي الأصل والفصل.
17- فـَكان كل يوم يتم إعدام مُخبرٍ مخترِقٍ بسبب كشفه مباشرة، وكان دائمًا عنصرًا وليس ( قائدًا أميرًا ) فـكَان كل الأمراء ثِقات أفاضل معلومي العقيدة والشخصيّة والأصل.
18- الآن سوف أتكلم عن اغتيال الشيخ الزرقاوي وكيف تشكلّت دولة العراق الإسلامية، وكيف بدأ اخْتراقها، وعلى أي مستوى كان الاخْتراق.
19- بعد فترة مِنْ بيعة أميرنا المقدام : الزرقاوي للشيخ: أسامة بن لادن -رحمهما الله- قُـتِـل الشيخ الزرقاوي بـخيانة من شخص عراقي اعتُقِل أثناء علاجه.
20- وسأخْتصرُ قصة مقتل الشيخ "الزرقاوي" لأنها ليست بَحْثَنا، وقد خُضْنا فيها كثيرًا وانتهيْنا منها، وتم القصَاص من المُرتدّ الذي بلّغ عنه، وبعد "الزرقاوي" اسْتلم "الشيخ المهاجر".
21- بعد اسْتلام أبي حمزة المهاجر -رحمه الله- عَمِل بغير منهج الشيخ الزرقاوي من الناحية السريّة والتشكيلات والمجاميع، وبدأ بالتعامل على أساس القُوة والتمكين.
22- وبعد ذلك بايع الشيخُ المهاجر بطريقة عجيبة الشيخَ أبا عمرَ البغداديَّ الذي لم يَكن يُعرف في التنظيم على أنه قيادي لا كبير ولا صغير بل كان شخصـًا عاديًّا.
23- فقد كان الشيخ البغدادي الأول شخصـًا عاديـًّا، وليس قياديـًّا، وقد استغرب الكل من "المهاجر" لسبب بيعته وما هي مؤهلاته رحمه الله.
24- وهذه رسالة ( الشيخ أبي سُليمان العُـتيبي قاضي الدولة ) حينها عَنْ أوضاعهم قَبْل فراره من الدولة إلى خُراسان بسبب ملاحقته لقتله.
http://justpaste.it/do3r
25- بعد إعلان الدولة وبيعتها، دَخَل في الدولة الغثّ والسمين وبايع كثير من كتائب العراق.
وكثير منهم دخلوا ليُحصِّلوا منصبًا أو ليَخْترِقُوا الدولة وهم الأهم.
26- فـَدَخَلَ في الدولة كَثيرٌ من ضُبّاط الجيش العراقي البعثي المنشقِّـين الذين أظهروا التوبة، ولكن بَقـيَتْ فيهم عقلية البعث من حيث يدرون أو لا يدرون.
27- كَما دخل في الدولة كثيرٌ من الجيش الإسلامي وكتائب ثورة العشرين ومنهم من دخل:
(بأوامر سعودية وأوامر سورية ومن عِزّت الدوري وأبي علي الخليلي).
28- أبو علي الخليلي كان ضابطـًا في التنظيمات الفلسطينية في العراق أيام صدام وبعد عودته إلى سُوريا نَسَّق مع اسْتخبارات أمن الدولة لِيَـقُودَ عَمَلاً في العراق.
29- على إثْـر هذه الاخْتراقات العلنية في العَمَلِ وشعورِنا بأنّنَا دولة مُمَكَّنَة وتعامُلنا مع باقي الفصائل على هذا الأساس حينها قامت علينا الدنيا وبدأت "الصحوات".
30- والصحوات هُوَ (اسْمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَنْ حَارَبَنَا) مُسْلِمـًا كان أو كافرًا. مع أننا كنا نُعامِلُهُمْ كَـكُفَّار فـنستبيح دماءهم ومالهم ونَقْـتُـلُ مَنْ حولهم تَتَرُّسًا، غفر الله لنا.
31- ومع ضَعْفِ التواصل وقلة الوضوح في الرؤية والهدف، وضعف عملنا التنظيمي وهشاشة البناء الذي بُنِيَ على أساس التجميع فقد بقِينا نَظنّ في أنفسنا الحق وصَبَرْنا.
32- وكُلّما ازداد الضَّعْف. كلما زاد تحكُّم المخترِقِين بنا عمليـًّا فـصِرْنا نتقلب بين أيدي البعث العراقي والاسْتخبارات السورية فـبَعْد أن نُنَفّذ العمل:
33- نَكْتشفُ أن العمل كان لصالح فِئَة أو غيرها مع أَنَّ ظَاهِرَهُ نُصرة للإسلام فـكَثِير مِنْ تفجيراتنا ضد الرافضة كانت لصالح الرافضة، وذلك باعتقال شباب السنة بالمئات.
34- وبعد ذلك قُتِل الشيخان:
المهاجر والبغدادي.
وكما ذكر "ويكيلكس دولة البغدادي" بحذافيره فَقَدْ قُتِل أغلب القادة مع بعضهم، وتَمّ اخْتيار أبي بكرٍ بـصُورة أتعس.
35- فقد كان اختيار أبي بكر أسوأ من سابقه، فلا هُوَ مَعْلومٌ لنا ولا لغالب الإخوة القادة.
وبسبب السرية وضعف التواصل فكُلُّ (شخص يظن أن فلانًا من اختاره).
36- وبعد اختيار البغدادي لا أُنكر أننا وَثَبْنا وثْبة كبيرة، ولكن كالعادة كانت لنا فخًّا ومقبرة، فــكَـثْرة النفخ تولِّد الانْفجار، وأميرنا المفضال سريع النفخ.
37- بعد ذلك قدّر الله أن حصلت ثورة الشام المباركة فكانت لنا البُشْرى والبِشارة.
أتى أمرٌ من الدكتور أيمن بتشكيل مجموعة وإرسالها للشام وكانت "النصرة".
38- وتمّ الاتفاق على عدة أمور مع الجولاني -حفظه الله- عند سفره للشام تَخُصُّ فكرة العمل وطريقة التعامل مع أهل الشام واسْتدراك الأخطاء.
سأتحدث عنها وقتَها.
39- مَنْ هو أبو بكر البغدادي الذي يحكم:
دولة الإسلام في العراق والشام؟
وكيف وصل لِمَا هو عليه؟! وسأذكر سيرته بالتفصيل والتواريخ والأماكن.
40- هو:
إبراهيم بن عواد البدري من قبيلة البُو بدري وُلد في سامراء وَسَكَنَ فيها، ويعلم الله أني بحثت في نَسَبِه، وسألتُ الصالحين والصادقين، وتوقفت لفترة فيه.
41- وزاد توقفي عندما علمتُ أن:
جمعية تنزيه النسب العلوي الشريف يُتّهم صاحبها بالتشيع، وهو الذي قال: إن البُو بدري ليسوا من قريش ولا من أهل البيت.
42- حتى هَدَاني الله إلى أخ مُجاهدٍ عالم بالأنساب فأكد لي أن البو بدري والبدريين ليسوا من آل البيت، ولا من قريش فـصاحبنا أبو بكر ليس بـبغدادي ولا قرشيّ حتّى.
43- وأما دراسة السامرائي أبي دعاء:
( أبي بكر البغدادي بـِحسب كَذِبِه) دَرَس في جامعة صدام الإسلامية. وقدّم رسالة دكتوراه في علم التجويد ولَمْ يَنَلْها أصلاً.
44- فَهُو ليس دكتور شريعة، ولا بغداديًّا، ولا قُرشيًّا، ولا من نسب الحسن ولا الحسين، ولكن صارت القرشية "كليشة" تُنسب لأمير داعش، وليس العكس، وهذا من كذب داعش!.
45- أمير المؤمنين كما يزعمون الذي يتنطع على أهل سوريا الآن هَرَب من العراق أول الغزو الأمريكي، وسَكَن دمشق في السيدة زينب وبَقِيَ فيها ثلاث سنوات حتى 2006.
46- بقي ثلاث سنوات في سوريا هاربـًا من الجهاد في العراق، وهذه الأعوام هي أعوام تجنيد المُخْبرين في سوريا ضد جِهَاد العراق وأغلب من اعتقل كعيل! جُنِّد حينها.
47- وكان من أعزّ أصحاب البغدادي في السيدة زينب:
(أبو فيصل الزيدي) ابْن عم معاذ الصفوك عميل النظام السوري.
وأبو القعقاع الثاني، وهو من عرّف معاذًا عليه.
48- عاد أبو بكر البغدادي إلى العراق عام 2006، وكان له عديل (زوج أخت زوجة البغدادي) وهذا العديل كان آمر فصيل (أنصار التوحيد) التابع لجيش المجاهدين في العراق.
49- وكان عَديلُه صاحب دين وتقوى، وكان الشيخ الزرقاوي - رحمه الله - يُحبه ويحترمه ( ولم يلتقِ الزرقاوي أبدًا بأبي بكر البغدادي ) لأنه قُتِل وهو في دمشق.
50- عاد أبو بكر إلى العراق ولم يلتقِ الزرقاوي؛ لأنه قُتِلَ والتقى الشيخَ مُحاربـًا الجبوري يرحمهُ الله؛ لأنه كان يعرفه من دمشق فقد زار الشيخُ سوريا عدة مرات.
51- بعد بيعة قِسْم من هذا الفصيل للدولة بعد إعلانها بايع البغدادي الدولة، وعَمل مع الشيخ محارب الجبوري، وبعدها بـفترة اعتقل وسُجِن لـسنوات.
52- وبعد دُخول السجن اصطدم بـفِـكْر الإخوة في السجن فقد كانت صِبْغة البغدادي صُوفية أشعرية كما تربية جامعة صدام فلم يَكن يَعْرف عن الحاكمية وضوابط التكفير شيئًا.
53- وبعد خروجه من السجن:
( طبعًا ليست فترة طويلة؛ لأنه لا يعرفُ أحدًا ولا يعرفه أحد؛ لأنه اعْتُقل بعد وصوله العراق بفترة ) عاد والتحق بالدولة.
54- عَمِل البغدادي في مركز بريد للدولة فقد كان يأتي أحد الإخوة بـبريد يرميه في باحة بيته ويأتي أخ آخر ويأخذ البريد منه دون معرفته بالطرفين.
55- وفي هذه الفترة خرج من السِّجْن أيضًا العميدان الركن:
(محمد الندى الجبوري من قرية صديرة الملقب بالراعي).
و(سمير عبد محمد حجي بكر عضو قيادة فرقة حزب البعث) . الذي هَلَك في سُوريا على يد المُجاهدين.
56- تَمّ تسليم الراعي قيادة أركان الدولة الإسلامية في العراق حينها. وعَيَّنَ ابن دورته وصاحبه في البعث حجي بكر نائبًا له، وما لبث فترة وقُتِل الراعي.
57- وكان الشيخان أبو عمر البغدادي وأبو حَمْزة المهاجر يعرفان الراعي معرفة شخصية، ولكن لم يَلتقيا بحجي بكر أبدًا، وبعد مقتل الراعي تم تسليم حجي بكر.
58- سلّموه قيادة أركان الدولة بـتكليفٍ من أبي حمزة المهاجر مَعْ أنهم لا يعرفونه إلا بتزكية الراعي، وسبب ذلك انقطاع الشيخين عن الناس بسبب الوضع الأمني.
59- الآن سَأُكْمِلُ كَيْفية مقتل الشيخين أبي حمزة المهاجر وأبي عمر البغدادي، وكيف اسْتلم أبو دعاء السامرائي ( أبو بكر البغدادي ) بالتفصيل الكامل.
60- بَـقِيَ الشيخان بعد خروج العميد الراعي سبْعة أشهر في مكان واحد. وهو الذي قُتلا فيه مع مرافقيهما وبعض القيادات.
ولم يتواصلا مع أحد إلا عبر مُناف الراوي.
61- مُناف الراوي كان واليَ بغداد، وهو الثّـقة شبه الوحيد والقديم بين باقي الأمراء الجُدُد الذين كان يسميهم أبو حمزة المهاجر ( بـأمراء الاضطرار) لحداثتهم.
62- مُناف الراوي كان هو من يُنَسِّق البريد ويُوَزعه، وكان أحد بيوت البريد هو بيت إبراهيم عواد السامرائي أبي بكر ولم يكن يَعرف الطرفين المرسل والمسْتقبل.
63- في هذه السبْعة أشهر قُتِل الراعي، وكان قائد أركان الدولة حينها. وتم تسليم العميد البعثي حجي بكر قيادة أركان الدولة، وكان قد سُجِن سابقًا لعلاقته بـ عزّت الدوري.
64- وبعد سبعة أشهر اعْتُـقلَ أحد مراسلي البريد الذين كانوا يَعرفون بيت إبراهيم عواد السامرائي. وكان يَعرف بيت مناف الراوي.
وعند اعتقال المراسل جاء أحد أمنيي بغداد يُخبرُ أبا عواد السامرائي باعتقال المراسل، وقال له:
إنه يَعرف بيت مناف الراوي فأخْبِرْ أحدًا بذلك فـرَدَّ السامرائي أنا مجرد بيت بريد.
65- ولا أعرفُ أحدًا.
وقال حرفيًّا:
(مو مثلي يعلّمونه على أحد، وعسى يِصْبر الآخر المراسل). فـخرج الأخ الأمني والدمع بعينيه منهُ.
66- وعلى إثْر ذلك اعْترف المراسل على مُناف الراوي والي بغداد، ومن ثم اعترف على مكان الشيخين، وقُـتل الشيخان، ومعهم ثُـلَّة من القادة والمرافقة رحمهم الله.
67- فـحصلت بَلْبَلَة كبيرة في صفوف الإخوة واعتقالات طالتْ أغلب مناطق العراق على إثر مقتل الشيخين واعتقال الراوي وغيره. ولم يبقَ في الساحة غير حجي بكر.
68- حجي بكر رجلٌ ثعلب (وقد رَضَع فِكْر البعث الحزبي ومَكْرَهُ رِضَاعة).
عَمَد إلى حيلة خبيثة أن راسل كل مسؤول على حدة مُوهمًا إياه أنه استشار غيره فوافق على تعيين أبي دعاء السامرائي أميرًا بدل أبي عمر البغدادي فَوَافق أغلب الأمراء دون معرفة ساعي البريد ظَنًّا منهم أنه قديم وصاحب سبْق.
69- وظنًّا أن أبا دعاء شرعيٌ قديم من أصحاب الزرقاوي، وأنه قرشي حسيني بغدادي، فوافق أغلب الأمراء الذين تمّ عزْلهم لاحقـًا بـ طُرُقٍ عدة وسنذْكُرُ بعضها قريبًا.
70- سأُكمل مُتحدِّثًا عن بِطانة البغدادي البعثية:
أبو أحمد العلواني.
وأبو عبد الرحمن البيلاوي.
وأبو سيف المصلاوي.
وأبو عقيل الحمداني وغيرهم.
71- وبــعَوْن الله سأكمل عن حقيقة داعش والسامرائي الدعي الكاذب المدعي للقرشية ونسبه لآل البيت زُورًا وبُهْتانًا، وما هي أركان دولته البعثية؟.
72- بعد تَسلُّم أبي دعاء السامرائي (أبي بكرٍ البغدادي ) لإِمَارة المؤمنين بـفَتـْرة قليلة خرج من السجن أحد الضُّباط البعثـيين السابقين وكان قَبْل سجنه بايع الدولة.
وهو أبو مهند السويداوي عميد بعثي من جيش صدام اعْتُـقِل لصلته بـعزّت الدوري. آخر أيامه قبل الاعتقال الْتحق بـ الدولة لأسبوع وبعدها اعتُـقِلَ وعند خروجه من السجن احتجّ على تعيين حجي بكر قائدًا عسكريًّا للتنظيم فـَعَمَد السامرائي إلى إرضائه وإقناع حجي بكر بِـتَرْك المنصب له، وتمّ تجميد حجي بكر لفترة.
73- عَمِل السويداوي بقوة أول خروجه من السجن واستلام مهامه كـقائد عسكري فلم يترك مكانًا مَدَنيًّا ولا عسكريًّا إلا وفَجَّر به. والمهم رِضَا الأمير بكثرة العمليات.
74- وهذه الفترة لُوحظ فيها كثرة الجرأة على دماء المسلمين بحُجّة التترس في العراق.
وكان لها (رَدَّة فعل ضخمة ضد المجاهدين). عدا عملية الكنيسة الخطأ.
75- بعد فترة قليلة خرج ثلة مِنْ ( ضُبَّاط البعث مِنْ سُجون المالكي ) وعلى رأسهم العقيد أبو مسلم.
ففتحوا للسويداوي ملفَّات السجن وأقواله وتحقيقاته فتم عَزْلُه لإرضائهم.
76- والعقيد أبو مسلم تُركماني وأصله من تَلَّعْـفر، وكان من أصحاب الولاء الكبير لـصدام وبعده لـعزّت الدوري، واعتُـقِـل لـِفتْرة طويلة بسبب عِـناده والتزامه بـِالبعث.
77- هذا العقيد ومن معه من ضُبّاط البعث في السجن كانوا رأس حربة في تشويه منهج القاعدة في السجون، وكانوا يتهجّمون ويؤذون الإخوة في السجن في العراق.
78- وأَهَمّ وأكثر من آذوا في السجن هو الشيخ صاحب السبْق في الجهاد أبو ريتاج العراقي.
والمعروف بأبي زينب أيضًا. صاحب ومرافق أبي حمزة المهاجر رحمه الله.
79- أبو ريتاج العراقي كان له مقولة شهيرة يقولها في ضباط البعث المعتقلين معه:
(لا تزال أقلام البعث تَقْطر من دمائنا فكيف يقودوننا). وكان مِنْ أشد المحذرين منهم.
80- وكان مع الشيخ أبي ريتاج في رأيه في الدولة:
(أبو عبد الرحمن الكيمي والشيخ حجي رشيد وأبو عمر حيفا والشيخ الميّاحي والشيخ أبو منصور والشيخ أبو عبد الله العزاوي) .
تنويه:
الشيخ المياحي هو شيخ: أبي مارية العراقي شرعي عام جبهة النصرة حاليـًا.
81- وأيضًا كان مع الشيخ أبي ريتاج:
(الشيخ أبو آسيا والشيخ الهراري والشيخ أبو البراء الكردي). ونُخبة من شباب التنظيم المُعتقلين والذين خارج الأَسْر.
82- ولأُعطيكم نُبذة عن ضباط البعث في عهد صدام.
لـِكَيْ تعرِفُوا سَبَبَ نفُور الشباب المجاهد مِن العمل مع داعش الآن. (لأن قادتها بعثيون بشكل كامل كـمَجْلس شورى).
83- كان يُعتقل السلفي في عهْد صدام، وأول ما يُفعل به قبل التحقيق هو كَسْر طرف أو طَرَفَيْن له بأحجار.
وغالبا يَبْقَى طُول سجنه دون علاج عَدا عن الحرق بالبلاستيك.
84- أحد المُخبرِين كان يعمل مع مخابرات العراق.
تاب واعترف للإخوة بقوله:
(عند عودتي لبغداد كنت أُوضع في غرفة أزني فيها وأشرب الخمر وأدوس على المصاحف).
85- وكان العميل بعد عودته من اخْتراق الإخوة يُوضع في غرفة وفيها فُتحة في السقف يأخذ منها الطعام ولا يستطيع وصولها إلا بـترتيب المصاحف والوقوف عليها.
86- لِذلكَ كان هناك عداءٌ قبل السجن وفي السجن وبعد السجن بين الشباب المجاهدين أصحاب العقيدة السليمة وبين بعثية صدّام الذين يقودون الآن داعش.
87- وما أُعْلن منذ فترة عن ( جبهة المرابطين في العراق ) وأنها تحوي كثيرًا من مُجاهدي السلفية أصحاب العقيدة السليمة، وليسوا بعثيين.
(وإني أُبشِّر الأمّة بهـا). مالك العُتيبي أبو طلحة.
88- بعد تسلُّم أبي مسلم التركماني ( أبي عمر التركماني ) كـمُشرف عام على داعش في العراق والشام أراد التخلص من الرجل الأخطر حجي بكر.
89- فـَتَمّ إرساله إلى الشام كـرجل مساعد لأبي دعاء السامرائي. وكان فِعْلاً رجل الظل في سوريا، وكان ذا فعالية عالية في عدة مسائل مِحْورية.
90- وبقي أبو مسلم التركماني مُشْرِفًا عامًّا ويُدير معارك العراق الآن، وسأذكر بعض المسائل التي لها علاقة بـتركمان العراق وطريقة تعاملهم مع القاعدة كـعرب.
91- فـتركمان العراق وتـلَّعفر بالذات يحقدون على العرب بالعموم، ويحاولون الخروج من العراق كـدَوْلة والانفصال، وكان لهم صوْلة على مُجاهدي القاعدة فقتَلوا منهم.
92- ومن أهم الشخصيات التي قُتِلت بأيدي التركمان:
الأخ / أبو سَيْفٍ العُبَيْدي الموصلي أمْنيّ تنظيم القاعدة أيام الشيخ الزرقاوي تقبله الله في عليين. وقد قتله عبد الرحيم التركماني.
93- وعبد الرحيم التركماني كان من ألدّ أعداء القاعدة، ومِمَّنْ كانوا يحمِلُون لواء القتال ضد الإسلاميين الجهادييـن، والمفاجأة أنه الآن أمير داعش الحقيقي في الدير.
94- عبد الرحيم هو الآن أمير داعش في دير الزور ولقبه الآن:
(عبد الناصر) وأغلب من معه لا يعلمون أنه قد حارب القاعدة.
وهو ضد منهجها كـكُل وضد الجهاديين.
95- ومن القلة القليلة التي تعرف أن عبد الناصر هو نفسه عبد الرحيم المجرِم المحارِب للمجاهدين أبو أيمن العراقي، فهو يعرف أنه نفس الشخص ويتستر عليه.
96- وأبو أيمن العراقي هذا كان مُخبِرًا لدى اسْتخبارات صدام قبل السقوط، وهُو ليس صاحب هذه الصورة التي نُشرِتْ، فهذا الشخص قُتل في سوريا.
pic.twitter.com/fwVYlbRYCC
97- أبو أيمن هذا بعثي من الخُبثاء الذين رَضَعُوا فِكْر البعث وتشرّبوه.
ومن غير المقبول عنده تَرْكُهُ وهو يريد الوصول بالبعث إلى الزيادة عبر اختراق الإسلاميين.
98- وبعد سُقوط صدام كان يُعتقل أبو أيمن (علي أسود الجبوري) عند المالكي لـِمُدة شهر ويُـتْرك كل فترة.
وهذه الطريقة معروفة لدى الأمْنـيين أنها للتجنيد والتلميع.
99- أبو أيمن هذا من قيادات داعش الآن، وهو من المجلس العسكري الأعلى لـداعش وقد عُرف عنه تلفظه بألفاظ كفرية مرات ومرات، وشهد بذلك كثير من الإخوة الأفاضل.
100- وقال عدة مرات:
إنه لا يريد تحكيم شرع الله، ويريد تحكيم شرع الغاب، والمُسْتغرَب في الأمر أن بعض الغَنَم الذين معه سَمِعُوه، وطنَّشوا.
(مع أنهم يُكفِّرون الهواء).
101- أبو أيمن العراقي الجبوري قَتَلَ ظُلْمًا:
(الشيخ عصام الراعي، المجاهد عمر بالوش، الشيخ جلال بايرلي، وأعدم عددًا من مُجاهدي الهجرة إلى الله دون محكمة بعد منحهم الأمان رحمهم الله).
وذلك في السّاحل السُّوري، قبل أن يتركُوا الثغور، ويهربوا للرّقة.
102- سوف أشْرح ارتباطات:
أبو أيمن وأبو مسلم.
والمقتول: حجي بكر، وأبو صهيب العراقي، وأبو يحيى، وارتباطهم بـعِزّت الدوري وطريقة العمل والاتفاقات.
103- أبدأ بشرح نظريات الاستخبارات السورية بالعمل مع الواقع المُحِيط وطريقة استفادته مِمَّنْ حوله، وخاصة التنظيمات الجهادية، وخاصة الغبيّة منها.
104- استخبارات الأسد صاحبة تجربة سابقة، وخاصة في لُبْـنان.
فقد استطاع الأسد أن يروّض ثماني عشْرة طائفة، يتفرّع منها عشرات التنظيمات لنظامه بالترهيب والترغيب والخِداع .
105- يعمد نظام البعث لاخْتراق التنظيمات التي تُـواليه والتي تُعاديه: أولاً: لِيُديرها.
ثانيًا: لِيُدمرها.
ثالثًا: لـِكَيْ يأمن شرّها الآن، وفي المستقبل.
106- اخَتَرَقَ نظام البعث أغْلب التنظيمات الجهادية التي عَمِلتْ على ساحة الشام مُنْذ بداية العمل الإسلامي وخاصة التي تتبنّى الجهاد ودُونكم استدراج عدنان عَقَلة.
107- اخْتَرَق نظام البعث المنظومة الجهادية في الفترة القريبة بـعدة أشخاص منهم:
(الهـالك: محمود قول أغاسي أبو القعقاع) و (معاذ الصفوك) و (بدران الهيشان) في دير الزور.
108- ما يُهمنا ذِكْـره هنا هو اختراق البعث للدولة الإسلامية في العراق والشام "داعش".
انتهج النظام في التجنيد نهْجين مُنفصليْن كُـليًّا كي يضمن النتائج.
109- فـَعَمِل على تجنيد السورييـن الذين يَسكنون عند الحدود العراقية.
ومنهم بدران الهيشان ومجموعته التي تعمل حتى الآن مع قيام الأمريكان باعتقاله عام 2008 وإيداعه السجن في العراق، ومن ثم فراره من السجن وعودته إلى دولته داعش لِيَكُون مسؤولاً كما كان.
أميرًا لولاية الحدود لِسَنَوات خَلَتْ في سُوريا.
110- وانْتهج النظام نهجًا ثانيًا هو الضغط.
بـِتجنيد اللاجئين العراقيين في سوريا، ودسِّهم في صُفوف المجاهدين، وغالبًا يكونون أصحاب عقيدة قتالية ضد الأمريكان.
111- ومِن هؤلاء الذين تمّ تجنيدهم ضُبّاط كبار مِن قادة البعث أيام صدام ومنهم:
الدوري وقادة الفصائل الفلسطينية وخاصة مجموعة أبي نضال مِمَّن تركوا العراق.
112- عَمَد النظام السوري إلى تَسْهيل دخول المجاهدين على العراق لـعدة أسباب أهمها:
الضغط على الأمريكان كي لا تنتهي العراق، ويأتي دور سوريا كما كان مخططًا.
ولـِكَيْ يَدُس العُمَلاء في صفوف الجهادييـن ثانيًا.
ولـِكَيْ يتخلص من المجاهدين الذين يـُشكِّـلُون ضَغْطًا وتهديدًا على النظام السُّوري في دمشق بسبب الوعي الإسلامي ثالثًا.
113- فـكان نِظامُ البعث يُسهّل دخول الاسْتشهادييـن إلى العراق ويَعتقل العائدين إلى سُوريا وذلك بعد تسريبات جواسيسه المنتشرين في التنسيق أمثال بدران الهيشان.
114- وَصل أحد الجواسيس التابعين للنظام السوري إلى رتبة عالية في بغداد فأصبح مسؤولها الأمني، وله تُرفع كل التقارير، وكان ارْتباطه مباشرًا مع بدران.
115- وكان ممن يلتحقون بالدولة وقْتَها (بعثيُّون مِنْ عَبَدَةِ صدام).
ولكن لم تَكُنْ ترتفع رُتَبُهم كثيرًا بسبب وجود قادة قُدماء واضحي المنهج والعقيدة من خُراسان.
116- وبعد مقتل الشيخين واسْتلام أبي دعاء السامرائي.
انتشر وتوسّع دخول البعثييـن واسْتلامهم لمناصب في الدولة أمثال الهالك حجي بكر وأبي مُسلِمٍ التركماني وأبي أحمد العلواني وأبي مهند السويداوي وأبي أيمن العراقي الجبوري.
وكان النِّظام يتعامل معهم قبل الثورة السورية على أساس أنهم ظَهْرُ البعث هناك أي: في العراق.
117- ولكن بعد ثورة الشام بدأ النظام باسترداد دَيْـنِهِ منهُم فَـقـَدْ دعمهم لسنوات كثيرة وتوافقت أوامر النظام السوري مع طموحات أبي بكر البغدادي بالتمدد.
118- نعم توافق جَهْل البغدادي وضَعْف بصره السياسي مع ما أراد النظام مِن هذه الدولة الغبية داعش.
وعَمَدَ إلى تسريب أوامر مفصلية هامة بـِدَمْج الساحتين العراق والشام.
119- وكان هدف النظام وقتها إثبات تبعية جبهة النصرة لـ "القاعدة" ولـ "داعش".
ولإنجاح ذلك يجب على شُورى داعش إقناع البغدادي بإعلان التمدد ووافق هذا هَواهُ.
120- لن أتحدث الآن عن جبهة النصرة، وكيفية تأسيسها، وكيفية تزكية الشيخ الجولاني، ومن زكّاه، وما هي ألفاظ التزكية، وما هو الهدف؟ جزاه الله خيرًا.
121- ( أهم من يتواصلون مع النظام السوري ) الآن ويُنسِّـقُون معه الأهداف والخُطَط هُمْ:
(أبو أيمن العراقي الجبوري، والتركماني، وهو الأمْني الآن، والهـالك حجّي بكر سابقًا).
وكان الهـالكُ: رأس حرْبة في التخطيط والتنسيق مع نظام البعث عَدا عن مُصادرة جواز سفره عند مقتله، وعليه دخول لإيران والدُّول الإسكندنافية.
122- وكان دُخُول حجي بكر باسْمهِ الحقيقي وصورَته.
وقبل مقتله بفترة قليلة عمِل جولة كبيرة في أرجاء أوروبا!!.
وستُعرض كل هذه الصور بإذن الله.
123- أبو أيمن العراقي عند وصُوله إلى سوريا اعْتَقَـلَ عِدّة إخوة، ومنهم قادة وعذّبهم حتى الموت.
وكان يقول لهم: (بدكم حرية).
ويعذبهم دون توقف وبحقد.
124- أخْبَرَ بما كان يفعل أبو أيمن البعثي أحدُ الإخوة الذين تركوا داعش وهَرَبوا منهم، وكان مِمَّن يُشارك في التعذيب مُكْرَهًا.
ويفكِّـر: هل كلام الجُبوري من الإسلام؟.
125- وكان أبو أيمن يقول للمعتقلين أول وصوله من العراق:
لديّ قائمة بمائة اسْم للاغتيال والتصفية.
(وأكثرُهم قادة جهاد في الساحل) فـمِنْ أين أتى بالأسماء وهو عراقي؟!
126- وبدأ فورًا باغْتيال القائد عِصَام راعي وحاول اغتيال أبي رحال -عافاه الله- لأنه كان سَيَفتح جبهة الساحل ضد النصيرية، واشتبك مع أحرار الشام عند تخطيطهم للاقتحام.
127- هذا عدا عن مُساعدة أبي أيمن لعميل النظام (نديم بالوش) الذي كان سَجينًا عنده ومحكومًا بالإعدام قَصَاصًا لقتله النقيب:
رياض الأحمد وردّته لعمالته مع النظام.
ونديم بالوش هو:
صاحب حساب العبد الغريب في الفيسبوك.
وحساب نديم بالوش في تويتر.
وحساب ويكيلكس صيدنايا.
وهو معروف بـعمالته حينما كان في السجن.
128- والآن نديم بالوش أحد أهمِّ الأبواق الإعلامية مع داعش وأحد أهَمّ المُحاربين لكل الجماعات الجهادية في سُوريا تنفيذًا لرغبة أسياده من البعث.
129- أبدأ الآن بِـعون الله أتحدث عن الشيخ (علي) الذي وصّى به الشيخ الزرقاوي -رحمه الله- مِنْ بين سِتّة يُرجع إليهم في المُلِمَّات وهو الوحيد الحي الآن.
130- قَبْل وفاة الشيخ الزرقاوي -رحمه الله- أوصى بستة أشخاص يعود إليهم التنظيم في الحل والعقد ومنهم الشيخ علي، وقد اعْتُقـِلَ لفترة.
131- خرج الشيخ علي من السجن بعد مقتل الشيخين -رحمهما الله- فوجد أن دولة العراق الإسلامية عادت دولة العراق البعثية بـوُجود ضُبّاط البعث في كل المناصب.
132- فقد تمّ تعييـن المقدَّم أبي مسلم التركماني مُشرِفًا عامًّا.
والمقدّم البيلاوي قائدًا عسكريًّا للتنظيم.
والمقدّم أبي أحمد العلواني واليًا على ديالي وأَمْنيًّا ومُنسقًا.
والمقدّم أبي عمر النعيمي واليًا على الرمادي.
والمقدّم أبي عقيل موصل واليًا على الموصل.
وحجي بكر مُعاوِنًا للبغدادي.
فـصاروا دولة بعث بـلحى وسواك.
133- فهذه الجوْقَة التي تحكم دولة البعث الإسلامية! قررت بعد خروج الشيخ علي من السجن أن يجلبوه ليُلِمِّعَ صورتهم.
فَفَرَّ بـدينه من دولة البعث كما وصفها بلسانه.
134- وتخفّى الشيخ علي -فرّج الله عنه- عن عيونهم الذين نشروهم يبحثون عنه وبقي مُتخفّيًا حتى بدأت جبهة النصرة عَمَلَها في سُوريا فَـقرّر التواصل معهم لمعرفته بالجولاني في السجن، ومما عَرَفَهُ عن دينه وعقله وفهمه للواقع والسياسة، فَتَوَاصل معهم، ولم يُبايع، وعَمِل معهم كـمُشرف وكـأخ كبير ينصح لهم ويُعينهم بـرأيه.
135- وكان الشيخ علي -وهو في الشام- يُريد طريقًا لـخُراسان، ولا يريد ما يُذكِّره بـمأساة العراق، وبِـمَن يُدير الدفّة هناك.
عندها عَرَفَ البغدادي بوجوده في الشام.
136- طلب البغدادي من الشيخ الجولاني إرسال الشيخ علي لمُقابلته، ولو لأيام.
وأعطى العهود على عَدَم مضايقته، وأخبرهم بأنه يريده لإرضائه بما يأمر.
137- أخبر الشيخُ الجولانيُّ الشيخَ عليًّا بما جاءَهُ في الرسالة.
ونَصَحَه بأن لا يعود للعراق وأن الضُّباط أهل غدر، ولن يتركوه إن لم يطاوعهم بما يريدون.
138- فاسْتخار الشيخ علي، وقرّر الذهاب إليهم ظنًّا منه أنه سيُصلح ما أفسده البعث وبعدها يُسافر إلى خراسان، وقابل البغدادي، ولم يُجبْه البغدادي بأي طلب يَخُص الضباط في دولته.
فَـتركه الشيخ ولم يبقَ معهم.
وبعد يوم دُوهم بيته بإخبارية من الاسْتخبارات السورية كما نُشر وقتها، وهو الآن أسير وغالبًا سيُعدَمُ.
139- طبعًا اعتقال الشيخ علي كان لأنه لم يرضَ بتلميعه لـدوْلة البعث فتمّ التبليغ عنه للسورييـن عبْر الضُّباط، وهم أبلغوا حُكومة المالكي عنه فرّج الله عنه، ادْعُوا له.
140- ومن كلمات الشيخ علي -فرّج الله عنه- حينما كان في سِجْنه الأول قال:
(عارٌ علينا أن نُوَلِّيَ ضُبَّاط البعْث).
وكلامُهُ هذا طبعًا بعد توبتهم بـحَدِّ زعمهم فقد عرفهم.
141- ومِمّن كان على رأي الشيخ علي أيضًا:
الشيخ المياحي -حفظهُ الله- فقد قال عن دولة البغدادي بالحرف:
(دولة بعثية بِصِبْغة إسلامية).
وكان يكره ضُبّاط الدولة.
142- والميّاحي -حفظهُ الله- هو أحد تلامذة الشيخ:
صُبْحِي السامرائي المهاجر الفارّ بدينه رحمه الله.
والشيخ الميّاحي الآن فار بدينه من المالكي ومن البغدادي.
143- في هذه الفترة قامت "دولة البعث الإسلامية" بمُلاحقة كل من له قِيمة في العراق كي يلتحق بهم أو يُؤذوه.
ومِمَّنْ أتَوْا إليه الشيخ أبو الحارث (عرب الجبور).
144- فقد جاؤوا إليه، وَرَفَضَ الالتحاق بـ "دولة البعث الإسلامية".
فأجبرُوه على كتابةِ ورقةِ والإمضاء عليها، مُفادها:
(أنه جبان وتارك للجهاد) وَسَيَعْرِضُونَها لو تكلّم عليهم.
145- يسبُّـني بعض الأشخاص، ويسألني آخرون، وأجيب بكلمات:
أعْمِلوا عقولكم فأنا أذكر لكم أسماء أئمة السنة في العراق ورأيَهم، فاسألوهم إن نقلتُ عنهم كَــذِبًا.
146- أذكر قِصة أبي علي الأنباري، وكيف تَمّ طَرْدُه من أنصار الإسلام، وكيف الْتحق بالقاعدة، وماذا فَعَـلَ؟
وهل هو أنباريٌ فِعْلاً أو كذاب كـشيخه البغدادي؟
147- ابتداءً أردُّ على من يَسْأل، لماذا الآن نَنْشر هذا الكلام ؟
ننشره الآن لأننا لم نجمع كل هذه المعلومات إلا الآن.
ولم تَتَبلْور بوضوح إلا الآن.
148- ومنها:
ردًّا على من اتّهم الجُولاني بـمعرفة كل ما ذكرناه وسكوته عنه وتعامله مع داعش أردُّ:
(بأن الشيخ كان لديه شُكوك وهو في العراق واتضحت الصورة لديه الآن).
149- أبو علي الأنباري النائب الأول للبغدادي الآن في الشام، والوجه الخبيث والحقيقي لـ داعش والمسؤول المباشر للَّجْنَتَيْن الشرعية والأمْنيَّة.
150- أبُو علي قَرداش التركماني أو كما يسمى الأنباري، ولا علاقة له بالأنبار لا من قريب ولا بعيد.
كان ناشطًا بعثيًّا ومسؤولَ فرقة أيام صدَّام في العراق.
151- عَمِل قرداش وكان لقبه أبا علاء قرداش مُدرِّسًا لمادة الفيزياء في عهْد صدام بالإضافة لمسؤوليته لـلفرقة ِ الحزبية البعثية الكـافرة.
152- يقول الشيخ أبو محمد العراقي حفظه الله:
(رأيتُ في السجن أناسًا يَدّعون أنهم طلبة علم، ومِنْهم حقًّا طلبة علم، ولكن قرداش يَعتقد أنه هو العالِمُ الوحيد، وهو جاهل).
153- بعْد سقوط صدام التحق قرداش "أبو علي الأنباري" بجماعة أنصار الإسلام وبَقِيَ فترة قصيرة معهم.
بعدها تمّ طرده مع الكتيبة التي كان فيها بـِتُهَمٍ مالية وإدارية.
154- الْتحق بعدها بـقاعدة الجهاد ومعه بعض أفراد الكتيبة التي طُرِدَتْ معه.
بعد ثلاثة أشهر تم تعيينه مندوب تنسيق بين المجموعات.
155- وبعد فترة -وبـِحُـكْم مهمته التنسيق بين بغداد والمجموعات- كلّفته القيادة بالسفر.
وتكليف أحد الإخوة لإمارة الموصل فـَسَافر وعيّن شخصًا آخر من أقارِبِهِ بَدَلَهُ.
156- بعد شهْر من تكليفه بإخبار الأخ اسْتلامَ إمارة الموصل وتعيينه آخر بدله تم استدعاء الأخ الأمير لمقابلة القيادة وحتى وقتها لم يعلم الشيخ الزرقاوي.
157- فجاء أبو علي قرداش الأنباري إلى الأخ الذي تمّ تعيينه من القيادة وترجّاه أن يقابِلهم على أنه هو الأمير وأن لا يفضحه فتعامل الأخ بـ طِيبَة وقابلهم.
158- وبعد فترة قليلة عَلِمَ الشيخ الزرقاويّ -رحمه الله- بـ حِيلة الأنْباري فـَعَزَلَ قريبَهُ وعزله.
وأمر -رحمه الله- ألا يتأمّر أحد مِمَّنْ كانَ معه لأي إمارة لأن الذين معه مثله.
159- ومِمنْ جاء مع الأنباري إلى التنظيم حينها:
أبو مريم الكردي.
وشقيقه أبُو حمودي.
وأبو عمر النعيمي.
وأبو هدى الكردي.
والمقدّم أبو مسلم التركماني.
وعبد الناصر.
160- وعبد الناصر هذا هو الذي ذكرتُه سابقًا بأنه أمير داعش في الدير.
وهو الذي قَتَلَ أمنيّ القاعدة حينها:
أبا سيف -رحمه الله- في العراق أيام الزرقاوي.
161- وأما أبو مريم الكردي وشقيقه أبو حمودي فكانا عملاءَ للأمريكان وللاسْتخبارات الكردية في الشمال، وكانا يخترقان التنظيم، وسأذكر كيف كُـشِفَا قريبًا.
162- ومِمَّا ذكره الشيخ أبو شعيب المصري في شهادته على اليوتيوب على تنظيمه سابقًا داعش أنه الْـتقى الأنباري عدة مرات وقال عنه:
إنه جاهل ليس عنده عِلْمٌ أبدًا.
163- وما نُريده الآن من مسؤول الشرعيين في داعش الأنباري التركماني أن يُصدِرَ لنا رسالةً تأصيلية عقدية تُظْهِرُ منهجه الشرعي وتظهر حجْم علمه.
164- ونُريد منه أن يُظهِرَ لنا إجازات لِـكُتُب قرأها على علماء ومشايخ من أهل السنة في العراق في حريّته أو في سجنه.
وكان معه كثير من العلماء لو كان صادقًا.
165- يعترضُ البعض على ذِكْري بأن هؤلاء الأشخاص كانوا بعثية وكانوا ضباطًا عند صدام.
ويقولون: أليس لهم مِنْ توبة؟ ولماذا تذكرهم هكذا؟
166- من المؤكد أن التوبة تُقبل عند الله وعند الناس.
ولكن للتوبة شروطًا وأهمها: الندم على قتل المسلمين الذين سفكوا دماءهم سابقًا.
وليس التمادي بالقتل الآن.
عدا عنْ أنَّ حالهم الآن مِنْ تنفيذ طلبات البعْثِ في سُوريا لِمُحاولة إجهاض جهاد الشام والتنسيق مع الاستخبارات السورية، وخاصة حجي بكر والعلواني وغيرهم.
وأيضًا:
التائب من الردة المغلظة، ومن الحكم بغير ما أنزل الله وفرض باشق جديد.
لا يُولّى ولا يُستخدم في حمْل السلاح، فـكيف بتأميرهم على دولتين العراق و الشام.
والتائب من الردة مِنْ أول ما يفعلُهُ هو تقدير وتقييـم العلماء، وخاصة الذين كان يحاربُهم أيام كُـفره.
الظواهري كـمثال.
وليس العكْس بالطعن فيهم والعصيان والانشقاق عنهم.
والتائب من الردة المغلظة ينتهج نهج السابقين من أهل الجهاد، ولا يطعن فيهم ويخرج عن منهجهم ويتبع نهج الخوارج، فـَهُمْ بعثيون يتصنعون الدين فيـُفْضحون.
167- نكْـمِلُ بـِعَوْن اللهِ، ولديّ لكُم مفاجآت.
وخاصة عن أمير المؤمنين القرشي البغدادي الحسيني الذي لا يمون على حذائه.
فيما بعد.
وأبي أحمد العلواني العميل لـلبعث.
والعدناني.
168- فيما يتعلّقُ بـتسريب صُور ذبح المجاهدين وصور التشنيع في جثثهم وقَـتْـلِهم بوحشية كما حصل مع أبي ريان هو عمل مقصود من قيادة داعش البعث، ليس لإخافة المخالف، بل لِـتهييـج الرأي العام ضد الإسلامييـن؛ لأنهم كما يزعمون يُمثِّلُونَ الإسلام ودولة الإسلام المنشودة، هذا عدا عن تهييـج الكتائب الإسلامية ضِدَّ المهاجرين.
169- والمهاجرُون الذين مع داعش غَنَم تمشي بإِمرة البعث الكافر، وتسمع، وتُطيع، وتنفِّذ.
والهدف البعثي مِن ذلك هو:
استنزاف القادمين لجهاد بشار بقتال الصادقين.
فَيَكْسب البعث مقتل المهاجر الذي جاء ليقاتل بشارًا، ومقتل الأنصاري الصادق ومن معه مِنْ مُهاجرين، بدل قتالهم بشارًا، فيضربهم البعث ببعض ويستنزفهم.
170- تنبَّه قادة الأحرار وقادة الجبهة لهذا المخطّط البعثي، ويعلم الله أني حدّثتهم بذلك، وحاولوا تحاشي قتال داعش مرّات ومرّات، ولكن خنجر داعش أصبح قاتلاً.
171- البعث من أخطر التنظيمات، وخاصة حينما يقوده النصيرية واستخبارات دمشق.
ومن يُنكرُ جهدهم الاسْتخباراتي فلْـيُراجع التاريخ، ولْيَنْظُر كم اخترَقوا وأفشلوا مِنْ مخططات.
172- يُطالبُنا البغدادي بـِقبول توبة الضباط البعثييـن الذين خرجوا من جيش صدام مُرغَمين بعد تدميره.
ولا يَقبل توبة الضُباط الذين خرجوا من جيش بشار بـرضاهم.
173- مع بعض التحفُّظ على توبة ضُبّاط الجيش الحر وعدم إعلان التوبة.
والبراءة من البعث.
والحُكْـم بغير ما أنزل الله كَـمَنْهج حُكْم.
فالأصل: البراءة.
وإعلان ذلك.
تكمِـلة بـلا ترقيم:
سنتحدّثُ عن حساب ويكيلكس دولة البغدادي، ومُستوى معلوماته وصحّتها وعن جَلَسات أبي دعاء السامرائي البغدادي ومع مَنِ اجْتمع وأُخْفِيَت الاجتماعات عن العلن.
ويكيلكس دولة البغْدادي هذا الحساب هو لـشخص يخترق داعش مِن الشباب الجزراويين مِنْ بلاد الحرمين الجزيرة، ومعلوماته دقيقة - أغلب الأحيان - إلا بالتي يكذب بها التنظيم على عناصره.
من ضِمْن الأخطاء التي أخطأها الأخ الجزراوي فيمَا كَتَبَ: ما سرّبه التنْظيم عمْدًا عنْ أنَّ الجولاني رَفَضَ مُـقابَلَة البغدادي ولمْ يَلْتَقِهِ عند قدومه للشام.

وكان هدف داعش مِنْ هذه الكِذْبة على عناصرها تشويه الجُولاني بأنه لا يرضى بالجلوس مع البغدادي أصلاً ليَحلُّوا الخلاف القائمَ بينهُما.
وهذا كله كذب.
لأن الجولاني التقى البغدادي عند قُدومه للشام، وَطَرَحَ البغدادي مشروعَه بـجَمْعِ البَلَدَيْن مع الجولاني فـرفض الجولاني مذكّرًا إياه بأنه اشْترطَ عليه أن يكون عمل الشام مُتَّصلًا بـخُراسان عبْر العراق، وأنه لا يَتْبع للدولة وأن هذا التَّـمدد ليس في صالح الجهاد أبدًا فسكت البغدادي.
وبدأ بالحديث زَكُّور أمير جبهة النصرة في حلب، وهو من أوائل مَن أسّسوا النصرة، وتاريخه الجهادي قيّم، ولن أذكره مُفصَّلا خوفًا عليه..
في المجلس:
مَدح البغداديُ كثيرًا الشيخَ الجُولاني حتى قال عنه إنه:
(أُمّة وحْدَه).
مما أثار غَيْرة وضِيق قلْبِ العدناني الذي ما تَرَك مناسبةً إلا وقَبّـل رِجْل البغدادي بها.
ولِمَ هذا المدح من بغداديه لهمـا؟!
نقل مَنْ حَضَرَ المجلس أن أول لقاء كان بين العدناني والبغدادي قبَّل العدناني قَدَمَ البغدادي ظنًّا منه أنه قرشي حُسيني.
مَدَحَ البغدادي في نفس الجلسة الشيخ أبا مارية الجبوري وقال عنه:
إنه (جَيْشٌ وحده) وأثْـنَى عليه وقرّبه منه في المجلس طَمَعًا في شقِّه عن الجولاني.
وأبو مارية هو: الغريب المُهاجر القحطاني –شرعي عام النصرة.
وأيْضًا:
مَدَحَ البغدادي مجلس شورى الشيخ الجولاني كُلَّهم في الجلسة.
وبعدها جلس مُنفرِدًا مع بعضهم مُطمِعًا إياهم بالانْشقاق عن الجولاني كي يتم التمدد وينجح.
وبعد رَفْضِ أغلبِهِمْ وجهًا لـوجه.
هدّد البغدادي الشيخَ أبا مارية الجبوري بالمفخخات والكواتم.
فأصرّ الجبوري على رفضه.
فعرض عليه البغدادي مكان الجولاني.
وأيضًا رفض أبو مارية واستأذن وذهب.
بعدها أرسل البغدادي أبا عليٍّ الأنباري إلى الشيخ أبي مارية مُعتذِرًا له عما هدّدَه به من أحزمة ومفخخات وكواتم.
وبعد هذا كله اتفق الشيخ الجولاني والبغدادي على أن يبقى الأمر على ما هُو عليه، وتَعَاهَدا على انتظار فصل خُراسان وبعد يومين تفاجأ الجميع بالإعلان.
فأعلن البغدادي عن دولتيه:
العراق والشام.
(وفيهمـا لا يستطيع أن يخطب في أي واحدة منهما الجمعة ولو لمرة واحدة).
وبعدها جاءت رسالة مُستعجَلة من الشيخ أيمن -حفظه الله- ورعاه يأمر فيها الطرفين:
بالسكوت والتعامل على أساس ما قبل الإعلان حتى يتم الفصل.
حتى جاءت داعش.
وجاءتْ رسالة مُنفصلة للبغدادي قرأها أمام اثنين فقط هما:
حجي بكر والأنباري.
أَمَرَهُما بعدم الإخبار بما فيها ولكن حجي بكر ذَكَرَها مُفصَّلة لأبي بكر عُمر القحطاني شرعي الدولة في حلب.
والقحطاني كعادة الجزراويين لا تبل فولة في فمهم، فأخبر بها بعض أصحابه، وكان منهم الذي فتح حساب الويكيلكس، وكانت الرسالة من الشيخ الظواهري.
وكان مِمَّا جاء في الرسالة للبغدادي:
(أَهَذَا عمل تَقِيّ مُبايِع لقد وَثَبْتَ على الإمارة وَثْبًا، فاتق الله، وابقَ كما كنت، ريثما أتبع هذه بأخرى).

فأرسل البغدادي ومجلس شُوراه للشيخ الجولاني رسالة عبر أبي إبراهيم العسكري في داعش مُوضِّحًا فيه البغدادي وقائلاً:

(أقسم بالله العظيم لو جاء أمر من الشيخ الظواهري بالعودة إلى العراق لقبَّلتُ رؤوس الإخوة الشوام وعُدْتُ من حيث أتيت ولا أنتظر).
فكذب ونكث.
ومن أهَمِّ من حرّضه على عدم قبول أمر الشيخ الظواهري قبل قدومه هو حجي بكر قائلاً:

هل نربط أمر دولتنا بعجوز في خراسان؟!
وحرّض الجميع على الامتناع.
وأسأل الله يا حجي بكر أن ينتقم منك ويعذبك بكل قطرة دم مسلم أريقت بسبب عصيانك للأمير الظواهري، وتحريضك على الفتنة في الشام.
اللهم آمين.
عمـالة داعش حاليًا:
اسْتنجد نظام البعث بعسكره الإسلاميين من الدواعش بعد هزائم معركة الأنفال فَحَشَدَتْ داعش على دير الزور ومركدة كي تخفف الضغط عن نظام بشار.
طبعًا داعش تعرف أن المجاهدين لن يهاجموا الرقة بالأسلحة الثقيلة، لذلك أرسلت أغلب قواتها لاقْتحام الدير، وبَقِيَتِ الرقة تحت رحمة الحواجز.
على كل التنظيمات الجهادية - وعلى رأسهم القاعدة - أعزها الله مهاجمة الرقة، ولكن بأسلوب العمليات الخاطفة وحرب الشوارع بالأسلحة الخفيفة.
يعتمد النظام على داعش في المُلمّات فهي من يُخرجُه من الأزمات فـرتل تحرير سجن حلب تعرض لثلاث مفخخات، وكذلك قصف المحاصِرين للفرقة 17 في الرقة.
ثم إنّ نَقْل المعركة الآن إلى الرقة لا يقل أهمية عن نقل المعركة إلى جبال الساحل عند النصيرية.
فَـهُما وجهان لعملة واحدة وهدفهما: إجهاض الجهاد.
يجب على كل التنظيمات الجهادية نُصرة مجاهدي دير الزور.
ولا يقولن أحد: إن تنظيمي ليس مستهدَفًا، فكل مجاهد هو هدف لأمنيي داعش بالاغتيال.

يتبع فيما بعد..
مـُلاحَظة:
تمـّتْ مُراجعة هذا المَقال من قِبل الكاتب أبي أحمد:
أيده الله وإخوانه بنصر مؤزر من عنده على الكفرة والنصيرية والمرتدين والخوارج.


http://eldorar.com/node/45368

[سيف السحاب]

أدلة إدانة شرعية واضحة بل وقاطعة على عمالة البغدادي للمنهج الباطني للموساد ولكافة عملاء الموساد الإقليميين :



لو تتبعتم عمليات الاغتيال التي يقومون بها نجدها ضد القادة المجاهدين الذين استطاعوا بفضل الله تعالى نشر المفاهيم الصحيحة عن الإسلام والجهاد ونصرة الأمة وجمعوا قلوب الناس على الإسلام .. فجمع قلوب الناس على الإسلام هي أخطر عدو يصارعه ويحاربه البغدادي فهدفه الأوضح مطلقا هو صرف قلوب عامة الناس وخاصتهم عن الإسلام وتبغيضهم في شرائع الإسلام وكل ما يمت للإسلام بصلة .. وكذلك فهم يستهدفون القادة الذين حققوا انتصارات ضد جيش الاسد


في حلب .. انسحب الباطنية البغدادية السبأية من الثغور في بيان العار الشهير معلنين انسحابهم ليتم حصار حلب من قبل النظام بكل سهوله ويسر وبعدها تفرغوا لقتال اكثر لواء اثخن في الجيش الاسدي في حلب وهو لواء التوحيد ..

في الساحل انسحب الباطنية فور علمهم بقرب شن هجمات ضد النظام فيها وقد انسحبوا قبل ايام من بدأ معركة الانفال وتحرير كسب وريف اللاذقية !

ما إن بدأت عمليات معركة ولا تفرقوا تشتد حتى جائت عصابة الباطنية الخوارج وطردوا المرابطين حول مطار كويرس !

في الدير ما إن هجم النظام على مواقع المجاهدين حتى هجم الباطنية الخوارج عليها في ذات التوقيت وهذا مثبت وما زال جيش بشار وجيش البغدادي يهاجمان المجاهدين في دير الزور كلا من جهته !

في الرقة ما أن انسحب المجاهدون منها حتى فك الباطنية الخوارج الحصار عن الفرقة 17 وصور تلفزيون المنار صور قادة الفرقة وهم عائدون لمنازلهم

في إدلب ما أن أعلنت عن غزوة الإعتصام إلا وقتل الخوارج الباطنية قائد جبهة النصرة بإدلب ها هو وزوجته وأطفالهما

في القلمون ما إن بدئت هجمات النظام حتى بدأت هجمات الباطنية الخوارج إلى أن سقطت يبرود فاستمرت جبهة النصرةفي القتال وانسحبوا هم

في حمص .. ما إن أرسلت جبهة النصرة أرتالها لفك الحصار عن حمص حتى أرسل الباطنية الخوارج أرتالهم لاحتلال دير الزور وقتل أغلب قادة الجبهة المرسلين لحمص لقك الحصار عنها .. فافشلت عصابة البغدادي الباطني عملية فك الحصار عن حمص التي كان مخططا لها ان تبدأ مع معركة الساحل

في حمص نفسها .. في حين تتكاتف جماعات المجاهدين للصمود .. تفاخر الباطنية السبأية بغنائم غنموها من جبهة النصرة في حمص !!!

تفاخر حفيد ابن ملجم بذبح 5 من جبهة النصرة في الرقة في نفس الساعة التي يناضل فيها جنود جبهة النصرة للصمود في القلمون

في الحسكة .. طردوا جبهة النصرة من تل البراك ثم انسحبوا منها ليدخلها البككه اليوم التالي فورا ويرتكبوا الفظائع بها

بل في معركة البوكمال قبل عدة ايام .. مرت عصابة البغدادي الموسادي في خط سيرها على مدية السخنة المحتلة ومطار الطبقة فلم تهاجمهما ولم تهاجمهم ايضا قوات الاسد هناك ! بل مروا من جانب معسكرات الاسد فقط ليضربوا المجاهدين

في سوريا بشكل عام .. ما أن أعلن الباطنية البغدادية الخوارج عن جماعتهم المستحدثة إلا وتوقفت الإنتصارات ضد بشار تقريبا

لم يفرح مسلم بتعثر عملية تحرير سجن حلب سوى الباطنية من الرافضة والخوارج معا وهما الذين غضبوا لنجاح صفقة راهبات معلولا بالقلمون وغضبوا لتحرير سجن غرز العسكري في درعا

لا يقصف النظام أبدا مناطق تواجد الباطنية الموسادية المنهج إلا نصرة لهم.. وتنهال البراميل يوميا على أي منطقة بها المجاهدين!

بل الباطنية موسادية المنهج فسياراتهم المفخخة تستهدف النصرة واحرار الشام وهما سلفيتان جهاديتان ولا تستهدف معروف وعفش والاركان !

جهدهم العسكري موجه ضد المجاهدين لا ضد جيش الاسد .. وكلما اقترب المجاهدون قربا من الشريعة بفهم عالمي للشريعة والنصرة كلما زادت حرابة الباطني موسادي المنهج المدعو بالبغدادي ... وهذه كلها أمور أوضح من الشمس في كبد النهار

[Karazhan]

ابو احمد العراقي "ان كان هو الذي كتبت كلامه بالمشاركه قبل الاخيره" فأنا اعرفه شخصيا

كل كلامه صحيح و الشخصيه صحيحه ليست وهميه انشق عن داعش وتبرأ منهم و الان يفضح داعش الى ان طلبوا منه عمل حساب في تويتر لفضح داعش بالتعاون مع ويكيلكس البغدادي , وهو من الممولين لحساب ويكي البغدادي بالمعلومات والوثائق السريه




هذا اذا قصدك بأحمد المذكور فوق ابو احمد العراقي

[سيف السحاب]

ابو احمد العراقي "ان كان هو الذي كتبت كلامه بالمشاركه قبل الاخيره" فأنا اعرفه شخصيا

كل كلامه صحيح و الشخصيه صحيحه ليست وهميه انشق عن داعش وتبرأ منهم و الان يفضح داعش الى ان طلبوا منه عمل حساب في تويتر لفضح داعش بالتعاون مع ويكيلكس البغدادي , وهو من الممولين لحساب ويكي البغدادي بالمعلومات والوثائق السريه




هذا اذا قصدك بأحمد المذكور فوق ابو احمد العراقي

لا أعلم من هو ... ولكن المقال دسم جدا ويحوي معلومات بالأسماء والأحداث والتواريخ لذلك نقلت المقال وليس لي أي علم بشخصية كاتبه من قريب أو من بعيد.

[سيف السحاب]

نائب ابو مصعب الزرقاوي -تقبله الله - يتبرأ من البغدادي الباطني ودولته .

رسالة من أبو الربيع الشامي ( لؤي السقا )
وهذه نبذة سريعة عنه :
كان الرجل الاول في معركة الفلوجة وهو الرجل الثاني بعد ابو مصعب في العراق عام 2004 ووجهت له اتهامات من قبل الانتربول الدولي بضلوعه في تفجيرات مدريد ولندن وارتباطه بخلايا الحادي عشر من ايلول وكان في معسكرات القاعدة في افغانستان ,يتقن 3 لغات اجنبية وهو من خيرة كوادر القاعدة المسجونين في تركيا بتهمة الاعداد لتفجير باخرة يهودية في البحر الابيض المتوسط وحُكم عليه بالمؤبد.

وهذا نص الرسالة

بسم الله الرحمن الرحيم
(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمـانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعاً بصيرا)النساء58
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد:

فكما جميع المجاهدين والغيورين على مصلحة الدين فقد أحزنني وإخواني الأسرى من المجاهدين هنا ما تسببت به الإجراءات المنحرفة لجماعة"الدولة"من مفاسد وإراقة للدماء وفتن وضرر للجهاد والدعوة في بلاد الشام

وفي غمرة هذا الكدر فقد شفت صدورنا تصريحات وفتاوى أئمة العلم والجهاد ومواقف قادة المجاهدين حفظهم الله

ومما سائني هو ماعلمت به عن زعم البعض بأن جماعة"الدولة"
وأعمالها المنحرفة هي إمتداد للشيخ أبي مصعب الزرقاوي ومنهجه رحمه الله لذلك ولخطورة الأمر وما قد يترتب عليه من استمرار الإستغلال في غير مكانه لجهاد وتضحيات القادة الأوائل وإبراءً للذمة وتأدية للأمانة.

وبصفتي أحد الذين أكرمهم الله عز وجل بالعمل مع الزرقاوي في مراحل مبكرة وخدمة الجهاد كمساعد له أيام الفلوجة وبالتالي العمل سوياً مع القادة الأوائل في جهاد العراق وعلى رأسهم:

الشيخ أبو أنس الشامي رحمه الله
القائد أبو محمد اللبناني رحمه الله
الشيخ أبو عزام رحمه الله
الشيخ أبو أيوب المصري رحمه الله
القائد عمر حديد رحمه الله
الشيخ أبو الغادية رحمه الله
وصهري أبو ميسرة الغريب رحمه الله

وكعارف لهم ولنهجهم بإذن الله ولما أسسوا له وجاهدوا وضحوا لأجله
وغير آبه بالحصانة التي تنسجها جماعة"الدولة" لنفسها ولا بالتخوين والتكفير والاستهداف لمن سعى لنصحها أو نقدها أصلحها الله

وبالتوكل على ربي عز وجل.

أعلن

براءة الشيخ أبي مصعب الزرقاوي والقادة الأوائل رحمهم الله وبرائتي مما تقوم به جماعة "الدولة"من غلو وإطلاق أحكام التكفير على الجماعات المجاهدة واستباحة دماء المسلمين وخطف وقتل المجاهدين واغتيال قادتهم ومن جميع ممارساتها المنحرفة
فإن هذه الأعمال وكما أنها مخالفة للأصول الشرعية المثلى
فلا يمكن أن تكون موافقة لنهج الزرقاوي وما أسس له وضحى لأجله
هو وإخوانه الأوائل .
فقد عرفناهم أهلاً للحق كما نحسبهم والله حسيبهم
بل على العكس فإن جماعة "الدولة" وبالنظر لما تقوم به في بلاد الشام هذه الأيام هي حسب منهج ومقاييس الزرقاوي وإخوانه لن تعدوا كونها جماعة منحرفة السلوك تكفر المجاهدين وتعتدي عليهم وتقتلهم بغير حق
ولن يختلف في هذا كل من عرف الزرقاوي وإخوانه حق المعرفة وعايش تلك المرحلة. فإنهم رحمهم الله كانوا يتحرون تقييم الأمور وقياسها حسب الأصول والمقاييس الشرعية, ويدرك حرصهم على هذا كل من عاشرهم عن قرب.
وبالمقابل فإن ما تطلقه جماعة "الدولة" اليوم على الكثير من المجاهدين وما تعاملهم به فلازمه الحتمي هو أن تصف الزرقاوي وإخوانه رحمهم الله بأنهم"صحوات"و"مرتدين" وتكفرهم ثم تقوم باستهدافهم وقتلهم وهذا تحصيل حاصل لأن بعض من تقوم جماعة "الدولة" اليوم بتكفيرهم و وصفهم بهذه الصفات وتغتالهم هم في حقيقة الأمر أشباه الزرقاوي وأحبابه الذين عرفناهم أهلاً للحق بالحق الذي عرفناه قبل أن نعرفهم بإذن الله كما نحسبهم والله حسيبهم.

فيا من لا زلتم تحت راية" الدولة" فطالما أن هذه الجماعة مصرة على سلوكها المنحرف نصيحتي لكم أن توبوا إلى الله وانزلوا على شرعه وفارقوا هذه الجماعة قبل أن تُورطوا أنفسكم أكثر في دماء المجاهدين وتدمير الجهاد في بلاد الشام. ثم التحقوا بالطوائف المجاهدة المنضبطة بالمعايير الشرعية والساعية لتحكيم شرع الله بطرق شرعية

ولإخواني المجاهدين في بلاد الشام أقول:
لقد أسعدنا وشرفنا وأعزنا جهادكم وصبركم وثباتكم فامضوا على بركة الله وتيقنوا بنصره إن شاء الله
وجزاكم الله عنا وعن المسلمين كل خير

من سجن كاندرا في تركيا
لؤي سقا
أبو الربيع الشامي
انتهى

[سيف السحاب]

الثـــورة الإسلامية المباركة الكبرى
تقـــــــــــــــــــــــــدمــــــــــــــ

ســــــــــلــســلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
حرق وتعرية منهج الباطنية الجهادية وقتلها في مهدها

[ مقال شرعي مختصر حول مدى فساد المنهج الباطني المتذرع بالجهاد والمتخذه كرافعة لمحاربة الإسلام والأمة المباركة]

فسيخيب في كل أرض دجال لهم … وكــــفى بربك هـــادياً ونصيــراً …

فـ الإسلام والباطنية الموسادية ضدان لا يجتمعان




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل الوحي ونور الوحي لافظا نابذا للباطنية حارقا لظلماتها
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



فـ الإسلام والباطنية الموسادية ضدان لا يجتمعان
شتان شتان بين ريادتنا -بفضل من الله تعالى وحده- في كل المجالات الشرعية والعسكرية والجهادية والواقعية والجغرافية والتاريخية والإعلامية والسياسية والفيزيائية والعلمية واللغوية وغيرها الكثير والكثير .... فشتان بين سبقنا وريادتنا بالمجالات السابقة وبين المأجورين المدعين الذين كل أرصدتهم مما سبق تكاد تقترب من الصفر في كل شيء مما سبق وهم ليس لهم منه أي نصيب ونحن لن نسمح لأحد بأن يتسلق على مجهوداتنا ومناهجنا وعلومنا وتأسيساتنا من هؤلاء الباطنيين الأنجاس المتسلقين على أكتافنا وعلى أكتاف كتابتنا ومنهجنا حتى يطعنوننا في ظهورنا.
إن في ذلك لآية باهرة لمن كان له قلب أو ألقى السمع أو كان للحق شهيدا.

فسيخيب في كل أرض دجال لهم … وكــــفى بربك هـــادياً ونصيــراً …

بل إن البغدادي ومن على شاكلته فهو يوالي ويعادي على الشريعة الإسلامية حقا ولكن بالمعكوس ؟!
فهو باطني الولاء والبراء؟! كيف ذلك؟!

سنجد البغدادي السبأي الباطني يوالي ويعادي على الشريعة بالمعكوس بحيث إن كل عدو للشريعة فهو سالم معافى من الحرب اللسانية أو الحرب القتالية المباشرة لجماعة البغدادي الباطني الموسادي .. وبالمقابل فإن كل ما اقترب فرد أو طائفة أو جماعة لعقيدة أهل السنة كلما زادت حرابة الباطني الموسادي عليهم وكلما زاد أولئك قربا من نصرة الأمة ونصرة الشريعة كلما زادت واستعرت حرب الموسادي الباطني عليهم .. فالبغدادي فعلا يوالي ويعادي على الشريعة الإسلامية ولكن بالمعكوس إذ هو عدو للشريعة الإسلامية بكل ما تحمله الكلمة من معاني وهو عدو لله وعدو لدينه وعدو لرسوله صلى الله عليه وسلم.

فـ الإسلام والباطنية الموسادية ضدان لا يجتمعان

أفلا يكفي البيان الشافي للشيخ المحسيني في رد شبهات وملابسات رفض جماعة البغدادي المتكررة والقاطعة والمتبجحة لأي محاولة للعرض للجميع على ديانة الإسلام أو القبول الصريح لتحكيم شريعة المسملين أو الرضوخ لسيادة الشريعة بدون أن تشترط أي شرط على شرط الشريعة نفسه لأن شرط الشريعة هو شرط رب العزة تبارك وتعالى على العالمين ولا يجوز رفع أي شرط على الشريعة ... بل الأدهى إن البغدادي الباطني يطالب بالمباهلة وهو يرفض أساسا أي عرض على الديانة الإسلامية؟!
فعلى ماذا يباهلون هؤلاء إذا كانوا أصلا يرفضون الشريعة نفسها؟!
وكيف يباهلون على شيء ما أو جزء ما من الشريعة مع إنهم يرفضون كل الشريعة بالكلية!
بل الأدهى إنهم يرفضون الأساس السيادي والتشريعي نفسه للشريعة؟!.
مع إن المفروض أن أي جماعة تدعي نسبتها للشريعة فسوف تتنازل على أي حقوق لها مهما كانت طالما حصلت على أهم مطلب رئيسي لها من مخالفيها أفليس مطلب الشريعة هو زعمهم الأوحد؟!
فكيف إن وجدنا بعض جماعات شامية غير واضحة الثوابت الشرعية مثل بعض الجماعات التي وافقت على مبادرة الأمة .. تلك الجماعات قبلت بصراحة واضحة بتحكيم وسيادة الشريعة ثم يأتي من يدعي إنه يقاتل ويجاهد لأجل سيادة الشريعة فيرفض كل هذا المكسب التاريخي الغير مسبوق للأمة بأن تقوم مبادرة شرعية واضحة بجمع كل تلك الجماعات الجهادية تحت راية واضحة جدا لسيادة الشريعة .. أليست فرصة تاريخية لمن يحارب لصالح الشريعة منذ أجيال وعقود ومن يدعي إنه ينتسب لمنهجهم وأهدافهم؟!
ثم لما تأتي الفرصة التاريخية المنتظرة لتطبيق حقيقي واضح وثابت وسيادي للشريعة الإسلامية بين فئات كبيرة مقاتلة وذات شوكة وتقبل كلها سيادة الشريعة المطلق فيأتي الباطنية أدعياء الجهاد ليفسدون هذا النصر التاريخي ألم يكن أولى بهم أن يتنازلوا عن كل شيء مهما كان لأجل تحقيق هذا الهدف الذي يدعون إنهم يقاتلون من أجله وتتصاغر كل الأهداف والحقوق أمامه؟!.
ثم كيف سيدعون لاحقا إنهم يقاتلون من أجل الشريعة .. لا بأس أن تكون تلك شريعة الموساد الباطنية ساعتها ولا يمكن أن تكون بحال شريعة الإسلام التي نعرفها ويعرفها كل مسلم.

فسيخيب في كل أرض دجال لهم … وكــــفى بربك هـــادياً ونصيــراً …




فـ الإسلام والباطنية الموسادية ضدان لا يجتمعان

البغدادي الباطني لا يتحاكم مع المسلمين إلى شريعة الإسلام ويرفض قطعيا أن يتحاكم للشريعة بأي صورة كانت ... وهذه مخاصمة كلية واضحة بل وصريحة من البغدادي الباطني مع شريعة الإسلام.


ليس هذا فحسب ... بل الأدهى إن البغدادي لا يقبل التحاكم بينه وبين عموم الإسلام والمسلمين إلا إلى شريعة القتل والسلاح والدماء والتحكام إلى السب والشتم والتجريف الأخلاقي والأدبي والشرعي. وهذه هي الشريعة الوحيدة التي يطبقها البغدادي الباطني بينه والمسلمين.

بل الأدهى والأدهى إن البغدادي الباطني كلما زادت وضوح الهوية الإسلامية وكلما زادت تبلورا وتجذرا في أي فرد أو طائفة أو جماعة أو كتيبة كلما زاد مستوى العداء من البغدادي لهذا المكون ولدرجة إن يصل هذا العداء للقتل والقتال.

حتى أشتهر عن البغدادي الباطني ومن يحركونه إن معيار واقع وحقيقة الولاء والبراء والعداء عندهم هو الإسلام ولكن بالعكس. فهم على مستوى الواقع يعادون أولياء الجهاد والإسلام ... ويوالون أعداء الجهاد والإسلام.


بل الأدهى مما سبق كله إن البغدادي يتحكام مع عموم المسلمين والمجاهدين للسلاح والقتل في الوقت الذي لا يتحاكم فيه البغدادي مع غير المسلمين والمجاهدين إلى نفس لغة السلاح والقتل والدماء.

وليس أدل على ما سبق كله إن البغدادي الباطني أنفق 8 مفخخات أو أقل على النصيري المجرم بذات الوقت الذي أنفق فيه البغدادي ما يقارب من 80 مفخخة على الثورة الإسلامية السورية المباركة وكلما زاد المكون الثوري قربا للإسلام كلما زاد نصيبه من مفخخات وانغماسيي الباطني البغدادي.

فـ الإسلام والباطنية الموسادية ضدان لا يجتمعان

سيخيب في كل أرض دجال لهم … وكــــفى بربك هـــادياً ونصيــراً …
يا أيها الناس أتعرفون سبب قتلهم لأبي سعد الحضرمي من كلامهم هم الواضح والصريح جدا ... وهو أن الحضرمي فعال جدا جدا في نشر مفاهيم الإسلام الأساسية الرئيسية الهامة في كتائب وتنسيقيات الثورة الإسلامية السورية وأسلمة المجتمع والثورة بطرق يجتمع عليها الناس ويستجيبون لها ويحبون بها الشريعة والجهاد وحاكمية الإسلام.
فما الذي يجعل أولئك العصابة الباطنية تضيق ذرعا بالحضرمي ألف رحمة من الله تعالى عليه؟!.
ألم نقول من قبل أن هؤلاء يوالون ويعادون على الشريعة فعلا ولكنهم فقط يوالون ويعادون عليها ولكن بالعكس بحيث إنهم يعادون أولياء الشريعة ويتصالحون مع أعداء الشريعة.
بل إن أكثر من يسوء البغدادي وزمرته ومن يحركونه هو أن تستمر حالة وراية أسلمة الثورة والمجتمع في سوريا وتحولها لمجتمع مسلم كامل متسامح ومتصالح مع نفسه وشريعته ومع غيره من الطوائف بأرض الشام فيجمعهم بعدل تحت عقود سيادية عامة منبثقة عن الإسلام فتعلو الشريعة وتأمن الطوائف على نفسها في ظل الشريعة. فتستقر الشريعة في نفوس أهل الشام بل وحتى طوائف أهل الشام.
فأوضح الواضحات أن البغدادي ومن يحركونه يعز عليهم أن يشاهدوا أي تجربة إسلامية ناجحة فهذا يجن يجنونهم ونفس سبب غدرهم الجبان بأبي سعد الحضرمي بنص اعترافاتهم أنفسهم هو نفس سبب غدرهم بأبي خالد السوري وغيرهم العشرات من خيرة قادة الجهاد الشامي عوضنا عنهم خيرا وجعل دماءهم نورا للإسلام نارا على أعداءه المحاربين من كل ألوان الباطنيات الخبيثة.




سيخيب في كل أرض دجال لهم … وكــــفى بربك هـــادياً ونصيــراً …

ما حقيقة جماعة الباطني البغدادي بالمختصر الشديد:
الأنظمة العربية الطفيلية الوظيفية للنظام العالمي لا يهمهم أي شيء سوي الكراسي التي يجلسون عليها ومع أننا قلنا لهم عشرات المرات أنه لا يوجد أحد يستهدف كراسيهم وإنما فقط نستهدف تغيير السياسات الفاسدة العملية لهم والتي تخون الأمة خيانات رهيبة وفاجرة وتقصي شريعة الأمة وثوابتها تماما من أي حسابات لهم ... فنحن نستهدف إعادة ثوابت الأمة الشرعية إلى مكانها السيادي حتى لو كان ذلك عن طريق توبة تلك الأنظمة وإصلاحها بنفسها للسياسات الفاسدة السابقة .. ولكن كل ذلك لا نتيجة له مع عملاء خبثاء تلوثت عقولهم وتسممت بأسوأ أنواع العمالة والغباء.
ومع ذلك فسنظل نذكرهم وننصحهم بالإصلاح وإعادة سيادة الشريعة لمكانها وكلما رفضوا كلما ظهر حالهم على حقيقتهم لأقرب أتباعهم .. فنحن لا نشترط الصدام المسلح بقدر ما نشترط الإصلاح الإسلامي المؤسس على عقيدة سيادة الشريعة.
والمشكلة.
وحتى أعطي دليل صغير جدا على الأهمية البالغة التي يعلقها الأنظمة الخليجية وبعض الأنظمة العربية الفلولية على استثمارهم الاستخباراتي في مشروعهم "الباطني البغدادي" .. فلنا أن نتذكر أنه ما إن انشغلت روسيا وأمريكا في أوكرانيا وتغيرت توازنات العالم السياسية وكانت الأنظار الرئيسية موجهة للأحداث في أوكرانيا خفتت المحاذير المضروبة حول الحماية الإعلامية التي تتمتع بها جماعة البغدادي في وسائل العربية والعالمية.
فقامت الجزيرة بعمل الحلقة الشهيرة مع دكتور أكرم حجازي ودكتور إياد القنيبي ... وبالرغم من إن نقدهما لجماعة الباطني البغدادي كان نقدا خفيفا جدا يكاد لا يكون نقد حتى ... ومع ذلك جن جنون الأنظمة الخليجية لأن القضاء على فتنة "الجهادية الباطنية" في نظر الأنظمة الخليجية أخطر من الخطر النصيري وأعظم من الخطر الرافضي وأعظم من الخطر اليهودي ... بل الأنظمة الخليجية السفهاء ينظرون للخطر القادم من تيارات الإسلام السني على إنه أخطر من كل هؤلاء السابقين مجتمعين من يهود وروافض ونصيرية وأي خطر أخر.
لذلك مباشرة وبعد الحلقة بسعات معدودة للدكتور أكرم حجازي ود.القنيبي وبشكل مفاجئ للغاية قامت الأنظمة الخليجية المتنفذين في دوائر الحكم العليا بسحب السفراء وافتعال أزمة رهيبة مع قطر .... وكل ذلك فقط من أجل حماية عمليهم المفضل مطلقا وأكبر مركز استطاعت الأنظمة الخليجية الوصول له داخل التيار الجهادي بل هو مركز أتاح لهم كما شاهدنا حجم الفتن الباطنية الذي أحدثها عميلهم البغدادي وتجاوزت العراق بل وتجاوزت الشام وكانوا يحلمون بتوسع عميلهم أكثر من ذلك.

بالمناسبة أنا لا يهمني إن كان الأنظمة العربية والخليجية يتحكمون في البغدادي وجماعته أم لا ولكن المشكلة الكبيرة أن السياسة الخليجية ومعها سياسة باقي الأنظمة المعروفة بعدائها المبالغ فيها جدا لكل ما هو مسلم أو إسلامي .. تلك السياسة أحقر وأقذر ما فيها هو إن تلك السياسة ترى في الإسلام السني الخطر الحقيقي عليها.
ولو راجعنا كتاب عبد الودود يوسف : "قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام وأبيدوا أهله". لو راجعنا ذلك الكتاب في الفقرة التي يتحدث فيها الكتاب عن قصة المقاتل المصري الأسير مع الضابط الصهيوني في حرب 1948 وكيف أن الضابط الصهيوني قام بببساطة بالغة بتلقين الأسير المصري لعقيدة موسادية باطنية خبيثة وهي أن التيار الإسلامي هو العدو المشترك لليهود والأنظمة الحاكمة والجيوش العربية المهيمنة ... والأدهى أن هذا بحذافيره تقريبا هو نفس طريقة برمجة الغرب واليهود في وقتنا هذا للقادة الأعراب الجالسون على كراسي الحكم حتى وصل الأمر بأولئك المزعومون قادة العرب والأنظمة السياسية المعاصرة العربية أن عقلية أحدهم الموسادية الباطنية لا ينظر للخطر عليه أو على كرسيه إلا من عدو حقيقي واحد وهو التيار الإسلامي السني.
ولدرجة أن عقليات هؤلاء الزعماء وصلت لمرحة وكأنها مبولة يبول فيها الغرب بما يشاء كيف يشاء وأولئك النفر المزعومون قادة يتقبلون تبول الغرب في عقولهم وبرمجة عقولهم بغائط الغرب التغريبي بكل أريحية.

ولكن المشكلة أن الأنظمة الخليجية المقصودة وبعض الأنظمة العربية المتحكمة في "دولة الإسلام" الباطنية قامت بدفع جماعة دولة البغدادي بارتكاب أقذر وأبشع أنواع الجرائم التي يتعفف عنها أقذر قطاع الطرق المأجورين الحشاشين الأنجاس... والسبب في ذلك إن الأنظمة المقصودة تستفيد من الحرب المباشرة لعميلهم البغدادي في تقليص تمدد كل التيارات الإسلامية السنية حول العالم كله .. ومن الجانب الأخر فتقوم باستثمار أعمال جماعة البغدادي ونسبتها للتيار الجهادي العالمي بل الأهم هو تعميم نسبة تلك الأفعال على كل التيار الجهادي العالمي في مخطط متفق عليه بين كل وسائل الإعلام العالمية التابعة لليهود ونظيرتها التابعة للأعراب أذناب اليهود فبدلا أن تنسب أعمال جماعة الباطني البغدادي له في وسائل كنا نشاهدها عبر سنة كاملة تقريبا مضت تنسب للقاعدة والتيار الجهادي ولا يكاد يذكر اسم البغدادي الباطني أو داعش إلا في الأسابيع المتأخرة جدا من الأحداث بعدما كشفنا ذلك كله بفضل الله تعالى وحده..
بالإضافة إلى أن الأنظمة البلهاء تعتقد أن استمرار فتنة البغدادي إلى أخر مدى زمني ممكن سيكون فيه مصالح كثيرة ظنية لهم ... منها تشويه التيار الجهادي ومنها محاولة توسيع رقعة المنهج الباطني ليشمل أكبر من البغدادي الباطني في مناطق أخرى تتمتع بنفوذ تقليدي كبير وضخم للتيار الجهادي العالمي ومنها أن تتخلص من شباب التيار السني المتحمس وتدفع به في محرقة وتسعر به الفتن وتجعلهم وقود لحرب البغدادي الباطنية معكوسة أهدافها عن شعارتها.

لو كانت سياسة الأنظمة الخليجية تهتم بالحفاظ على كرسيهم فقط لما كان عندنا أزمة في احتفاظهم بكراسيهم مقابل قبولهم بالإصلاح الحقيقي لسياستهم والقبول بسيادة الشريعة الإسلامية بمنهج لا باطنية فيه والكف عن اعتبار أن الإسلام السني هو الخطر الحقيقي الذي يتجهزون ليل نهار لمواجهته. ولكن المشكلة الكبرى تكمن في متابعتهم لأوامر أسيادهم في الموساد .. فيجعلون تصنيف العدو من الصديق لا ينبثق عن عقيدة إسلامية صحيحة بل تصنيف العدو من الصديق يرتبط عندهم بتصنيف الموساد وبالتالي يدفع بهم الموساد كوقود حرب بالوكالة عن الموساد فيأمن الموساد على نفسه وتستمر محرقة باطنية بين العرب والمسلمين طرف مغرر به يظن اتباع أوامر الموساد وعقيدة الموساد في تصنيف العدو والصديق طريق النجاة لهم وكراسيهم وفريق لا يستهدف أي أشخاص على الأرض لأشخاصهم بقدر ما لديه برنامج عقائدي واضح فمن تصالح مع الشفافية العقدية تلك صالحناه ومن تخاصم مع برنامجنا وحاربنا وجدنا أنفسنا مدفوعين لحربه .. وهكذا يدفع الموساد بالأنظمة ويغرر بها ويجعلها وقود محرقة لا ناقة لهم فيها ولا جمل لو كانوا يفقهون.
والأسوأ مما سبق كله إنه بالفعل يد الموساد العليا هي المتحكمة في كل الأنظمة المترهلة وكذلك قرارات الموساد حاكمة على كل الأجهزة الفرعية التابعة لتلك الأنظمة من شتى الأجهزة الأمنية والاستخبارية المختلفة. وكل شيء يأمرهم به الموساد حتى لو كان فيه مخاطر كبيرة على تلك الأنظمة نفسها .. فتلك الأنظمة المترهلة تتقبله ولا تستطيع الدخول في مواجهة من أي نوع مع أسيادهم في الموساد ... مما يجعل الكلمة الفعلية العليا والأخيرة على دولة الإسلام الباطنية ترجع إلى أسيادهم في الموساد .... وهذا بالنسبة لي هو أكثر ما يسوءني ويغيظني لأنه حتى لو تفكتت بعض الأنظمة العربية الموكول حاليا لها غرفة الإدارة والتحكم في جماعة الباطني البغدادي فسوف تنتقل مسألة الإدارة والتحكم في جماعة البغدادي الباطني إلى جهاز فرعي عربي أخر يتلقى أوامره الفعلية أيضا من الموساد .... أي أن جماعة البغدادي الباطني ومعها كل الأنظمة العربية المتحكمة فيها بنسب مختلفة فكل هؤلاء مجرد دمى يحركهم ويتحكم فيهم اليهود والموساد بنهاية المطاف حتى لو تفكك أحد الأجزاء مهما كان أهميته ستظل الحاكمية الموسادية هي السقف المهيمن والمتحكم في الدمى جميعها.
وهذا حقا أكثر ما يثير غيظي ويضيق صدري ويجعلني في آسى من أمرهم جميعا.

لذلك ما إن انشغلت روسيا وأمريكا في أوكرانيا وتغيرت توازنات العالم السياسية وكانت الأنظار الرئيسية موجهة للأحداث في أوكرانيا خفتت المحاذير المضروبة حول الحماية الإعلامية التي تتمتع بها جماعة البغدادي في وسائل العربية والعالمية.

فقامت الجزيرة بعمل الحلقة الشهيرة مع دكتور أكرم حجازي ودكتور إياد القنيبي ... وبالرغم من إن نقدهما لجماعة الباطني البغدادي كان نقدا خفيفا جدا يكاد لا يكون نقد حتى ... ومع ذلك جن جنون الأنظمة الخليجية لأن القضاء على فتنة "الجهادية الباطنية" في نظر الأنظمة الخليجية أخطر من الخطر النصيري وأعظم من الخطر الرافضي وأعظم من الخطر اليهودي ... بل الأنظمة الخليجية السفهاء ينظرون للخطر القادم من تيارات الإسلام السني على إنه أخطر من كل هؤلاء السابقين مجتمعين من يهود وروافض ونصيرية وأي خطر أخر.
لذلك مباشرة وبعد الحلقة بسعات معدودة للدكتور أكرم حجازي ود.القنيبي وبشكل مفاجئ للغاية قامت الأنظمة الخليجية المتنفذين في دوائر الحكم العليا بسحب السفراء وافتعال أزمة رهيبة مع قطر .... وكل ذلك فقط من أجل حماية عمليهم المفضل مطلقا وأكبر مركز استطاعت الأنظمة الخليجية الوصول له داخل التيار الجهادي بل هو مركز أتاح لهم كما شاهدنا حجم الفتن الباطنية الذي أحدثها عميلهم البغدادي وتجاوزت العراق بل وتجاوزت الشام وكانوا يحلمون بتوسع عميلهم أكثر من ذلك..

فسيخيب في كل أرض دجال لهم … وكــــفى بربك هـــادياً ونصيــراً …

سأعرض على الأمة وشيوخنا أمورا تسهم في وضع بعض الحقائق والأمثلة أمامهم:

هل يشك عاقل أن الأفعال التالية لا يمكن لها إلا أن تكون أفعال عملاء سبأيين مندسين مدعومين بقيادات وتخطيط نافذ في بعض مواقع القيادات

وأبدأ بكشف فضيحة كارثية مفجعة توضح لماذ أشكك بوضوح قاطع في حقيقة ولاء الباطني البغدادي ومن تابعه في منهجه الباطني الخبيث :

أولا وحتى يفهم شيوخنا مدى الفاجعة أرجو من شيوخنا مراجعة سريعة للغاية للموضوع التالي:
http://www.muslm.org/vb/showthread.p...A%D9%86%D9%8A-!!



هذا الموضوع السابق كان يتحدث عن طبيعة الصراعات العالمية القوية القائمة حاليا وشطل التوقعات المستقبلية لها ومدى إمكانية وجود نوع من ترتيبات التعاون أو التحالف العسكري بين تلك القوى المتصارعة بما فيها القوى الإسلامية العالمية بطبيعة الحال...
ولو نظر شيوخنا للموضوع سيجدون نوع من التجاوب الحذر للغاية من الصينين لإنشاء نوع من العلاقات المتوازنة والعادلة مع التيار الإسلامي العالمي واحتمالات توسع تلك العلاقات وتحسنها كانت ممهدة ومفتوحة الطريق... حتى وصل الأمر بالصينيين لدرجة التصريح بالخبر التالي الذي قمت بنشره سابقا في نفس الموضوع السابق في الصفحة الخامسة منه والمشاركة برقم 21 في ذاك الموضوع:

http://www.muslm.org/vb/showthread.p...D5%DB%ED%D1%C9

تاريخ المشاركة:
16 03 2013, 01:32 AM



والخبر التالي كان هو محتوى المشاركة المنشور بالموضوع على الرابط السابق:




الصين بصدد توزيع أسلحتها في "النزاعات الصغيرة" لتحقيق تجارب عملية أفضل لها
صحيفه صينيه تشيد بصواريخ صينيه استعملت في سوريا

اشادت صحيفة صينية الخميس بفاعلية صواريخ ارض جو انتجت في الصين ونجحت في تدمير
مروحيتين عكسريتين سوريتين على الاقل.
وقال خبير نقلت صحيفة 'غلوبال تايمز' تصريحاته ان شريط فيديو وضعه الجيش السوري الحر على الانترنت، يظهر صاروخ ارض جو
صينيا 'يعبر الغيوم قبل ان يضرب مروحية بالكاد يمكن رؤيتها ويدل على قدرة قاذفة
الصواريخ اف ان-6'. وكان مسلحو المعارضة السورية نشروا تسجيلي فيديو على الانترنت
مؤخرا يظهران مروحيتين عسكريتين سوريتين من طراز 'مي-8/17' تسقطان بصاروخي ارض جو
صينيين محمولين.
وتطور 'الاف ان-6' شركة الصين لتصدير واستيراد المعدات الدقيقة
(تشاينا بريسيجن امبورت اند اكسبورت كوربوريشن). ويتم تصدير هذه الاسلحة كما
يستخدمها جيش التحرير الشعبي.
ورفضت الشركة الادلاء باي تعليق لوكالة فرانس
برس.وكتبت غلوبال تايمز ان تسجيلي الفيديو 'اثارا اهتماما كبيرا لدى المراقبين
ومتابعي شؤون الجيش الصينيين'. وقالت في مقال بعنوان 'صواريخ صينية تسرق الاضواء
باسقاطها مروحيات عسكرية سورية' ان 'تدمير هذه الاهداف يثبت ان +اف ان-6+ يمكن
الاعتماد عليه ويسهل استخدامه، لان مقاتلي المعارضة السورية بشكل عام ليسوا مدربين
بشكل جيد على استخدام انظمة صواريخ'. واضافت الصحيفة المعروفة بنزعتها القومية ان
'الاسلحة الصينية تحتاج لان تستخدم اكثر في النزاعات للبرهنة على
نوعيتها'.
ونقلت الصحيفة عن الخبير نفسه ان 'دعاية كهذه ستحسن صورة كل الاسلحة
الصينية للدفاع الجوي'.
وقالت غلوبال تايمز انه لم يعرف كيف وصلت هذه الاسلحة
الى المعارضين السوريين.
وخلال الازمة السورية، دعمت الصين النظام السوري ورفضت
الانضمام الى الدعوات الدولية لممارسة مزيد من الضغوط على الرئيس السوري بشار
الاسد.






وخلاصة الخبر أن الصين تدرس الاستعداد لتوزيع أسلحتها على النزاعات الصغيرة والمتوسطة حول العالم في ذاك التوقيت بشهر 3 من عام 2013 وكما يعلم شيوخنا فإنه كل أو معظم النزاعات الصغيرة والمتوسطة بالعالم فطرفها المؤكد المستضعف المحتاج جدا لتلك النوعيات من الأسلحة الصينية كما بالخبر هم الإسلاميين وتتنوع القوى الأخرى المضادة المقابلة لهم حول العالم.
فهل لعلماءنا الأفاضل أن يتخيلوا ويفصلوا لنا شرعيا ما هو رد الفعل الصحيح لأي مدعي ينسب نفسه للتيار الجهادي العالمي على تلك التوجهات والتصريحات الصينية والتي تعتبر انقلاب سياسي عالمي لصالح الإسلاميين نتيجة جهود الأجيال المتعاقبة ومحكة إدارتها الثاقبة.

فهل يعلم شيوخنا كيف كان رد البغدادي الباطني وبعض أذنابه بالشام كرد للجميل على موقف الصين هذا؟!:

البغدادي لم يتأخر في الرد يا شيوخنا فبعد عدة ساعات فقط على الموقف التاريخي السابق للصين كان هذا هو رد فعل البغدادي الباطني:
http://www.youtube.com/watch?v=wLZWwqrowgQ

الرسالة الوحيدة في التاريخ باللغة الصينية الصادرة من بعض المنسوبين للتيار الجهادي العالمي تحمل تهديد و وعيد للصين...

يجب ملاحظة أن تاريخ الخبر الصيني بالأعلى : 16 / 3 / 2013 ثم ملاحظة أن تاريخ مقطع المقاتل الصيني بحسب ما فهمته من اليوتيوب 20 / 3 / 2013 مع العلم إنه بغض النظر عن تاريخ اليوتيوب فأنا متذكر الموقف جيدا وكيف صدمني صدمة مفجعة أن أجد هذا المقطع هو رد بعض المنسوبين المشبوهين للتيار الجهادي على الموقف التاريخي للصين.

يجب على شيوخنا وقادتنا أن يفهموا هذا الموضوع وأبعاده جيدا جدا فنحن لسنا بصدد مجموعة صواريخ كتف م.ط صينية اف.ان.6 ولكن وهو الأهم هو كسر الحصار السياسي العالمي المضروب من أمريكا والغرب على التيار الجهادي العالمي وهذا تحول تاريخي غير مسبوق في الحسابات التوازنية لأنظمة السلطات السياسية للدول القائمة بالعالم.

فالوصول لمرحلة خبر كهذا يتطلب كسر الحصار السياسي المطبق على التيار الجهادي العالمي... فما كان من بعض أولئك المنسوبين للتيار الجهادي أن يصدروا المقطع السابق مع العلم إن العنوان الذي كان ينشر به المقطع على المنتديات كان بالتقريب كالتالي: مجاهد صيني في صفوف الدولة الإسلامية أو مجاهد صيني في صفوف مجاهدي الشام.

يا شيوخنا إن العمل المتواصل المجهد والتضحيات الجسام التي أوصلت الأمة للنجاح في كسر الحصار السياسي العسكري لها لهو بحد ذاته انتصار تاريخي غير مسبوق ولا يمكن انكاره من أي طرف ... فضلا عن أن حاجة التيار الجهادي في العالم كله لصواريخ الدفاع الجوي صارت مسألة أشهر من ذكرها بل يعلمها أطفال التيار الجهادي ... فلماذا يخرج من بين الصفوف من يدعي نسبته للتيار العالمي الجهادي ليطعنه طعنه غادرة خبيثة ويفوت عليه انتصار بحجم هذا الانتصار ؟!!! أترك الإجابة لشيوخنا الأفاضل الكرام.

مع العلم يا شيوخنا وقادتنا الكرام الأكابر أن المثال السابق عندي قائمة طويلة بأمثلة شبيهة تماما له ولكن سأنشرها تباعا بحسب الحاجة إن شاء الله تعالى وسأقوم بالرد على أي شبهات قد يتحججون بها الباطنية الأمنجية في ردودي اللاحقة.

المستنصر بالله ... سيف السماء ؛؛؛

فسيخيب في كل أرض دجال لهم … وكــــفى بربك هـــادياً ونصيــراً …

أدلة إدانة شرعية واضحة بل وقاطعة على عمالة البغدادي للمنهج الباطني للموساد ولكافة عملاء الموساد الإقليميين :

لو تتبعتم عمليات الاغتيال التي يقومون بها نجدها ضد القادة المجاهدين الذين استطاعوا بفضل الله تعالى نشر المفاهيم الصحيحة عن الإسلام والجهاد ونصرة الأمة وجمعوا قلوب الناس على الإسلام .. فجمع قلوب الناس على الإسلام هي أخطر عدو يصارعه ويحاربه البغدادي فهدفه الأوضح مطلقا هو صرف قلوب عامة الناس وخاصتهم عن الإسلام وتبغيضهم في شرائع الإسلام وكل ما يمت للإسلام بصلة .. وكذلك فهم يستهدفون القادة الذين حققوا انتصارات ضد جيش الاسد


في حلب .. انسحب الباطنية البغدادية السبأية من الثغور في بيان العار الشهير معلنين انسحابهم ليتم حصار حلب من قبل النظام بكل سهوله ويسر وبعدها تفرغوا لقتال اكثر لواء اثخن في الجيش الاسدي في حلب وهو لواء التوحيد ..

في الساحل انسحب الباطنية فور علمهم بقرب شن هجمات ضد النظام فيها وقد انسحبوا قبل ايام من بدأ معركة الانفال وتحرير كسب وريف اللاذقية !

ما إن بدأت عمليات معركة ولا تفرقوا تشتد حتى جائت عصابة الباطنية الخوارج وطردوا المرابطين حول مطار كويرس !

في الدير ما إن هجم النظام على مواقع المجاهدين حتى هجم الباطنية الخوارج عليها في ذات التوقيت وهذا مثبت وما زال جيش بشار وجيش البغدادي يهاجمان المجاهدين في دير الزور كلا من جهته !

في الرقة ما أن انسحب المجاهدون منها حتى فك الباطنية الخوارج الحصار عن الفرقة 17 وصور تلفزيون المنار صور قادة الفرقة وهم عائدون لمنازلهم

في إدلب ما أن أعلنت عن غزوة الإعتصام إلا وقتل الخوارج الباطنية قائد جبهة النصرة بإدلب ها هو وزوجته وأطفالهما

في القلمون ما إن بدئت هجمات النظام حتى بدأت هجمات الباطنية الخوارج إلى أن سقطت يبرود فاستمرت جبهة النصرةفي القتال وانسحبوا هم

في حمص .. ما إن أرسلت جبهة النصرة أرتالها لفك الحصار عن حمص حتى أرسل الباطنية الخوارج أرتالهم لاحتلال دير الزور وقتل أغلب قادة الجبهة المرسلين لحمص لقك الحصار عنها .. فافشلت عصابة البغدادي الباطني عملية فك الحصار عن حمص التي كان مخططا لها ان تبدأ مع معركة الساحل

في حمص نفسها .. في حين تتكاتف جماعات المجاهدين للصمود .. تفاخر الباطنية السبأية بغنائم غنموها من جبهة النصرة في حمص !!!

تفاخر حفيد ابن ملجم بذبح 5 من جبهة النصرة في الرقة في نفس الساعة التي يناضل فيها جنود جبهة النصرة للصمود في القلمون

في الحسكة .. طردوا جبهة النصرة من تل البراك ثم انسحبوا منها ليدخلها البككه اليوم التالي فورا ويرتكبوا الفظائع بها

بل في معركة البوكمال قبل عدة ايام .. مرت عصابة البغدادي الموسادي في خط سيرها على مدية السخنة المحتلة ومطار الطبقة فلم تهاجمهما ولم تهاجمهم ايضا قوات الاسد هناك ! بل مروا من جانب معسكرات الاسد فقط ليضربوا المجاهدين

في سوريا بشكل عام .. ما أن أعلن الباطنية البغدادية الخوارج عن جماعتهم المستحدثة إلا وتوقفت الإنتصارات ضد بشار تقريبا

لم يفرح مسلم بتعثر عملية تحرير سجن حلب سوى الباطنية من الرافضة والخوارج معا وهما الذين غضبوا لنجاح صفقة راهبات معلولا بالقلمون وغضبوا لتحرير سجن غرز العسكري في درعا

لا يقصف النظام أبدا مناطق تواجد الباطنية الموسادية المنهج إلا نصرة لهم.. وتنهال البراميل يوميا على أي منطقة بها المجاهدين!

بل الباطنية موسادية المنهج فسياراتهم المفخخة تستهدف النصرة واحرار الشام وهما سلفيتان جهاديتان ولا تستهدف معروف وعفش والاركان !

جهدهم العسكري موجه ضد المجاهدين لا ضد جيش الاسد .. وكلما اقترب المجاهدون قربا من الشريعة بفهم عالمي للشريعة والنصرة كلما زادت حرابة الباطني موسادي المنهج المدعو بالبغدادي ... وهذه كلها أمور أوضح من الشمس في كبد النهار

فسيخيب في كل أرض دجال لهم … وكــــفى بربك هـــادياً ونصيــراً …

فـ الإسلام والباطنية الموسادية ضدان لا يجتمعان

المستنصر بالله ... سيف السماء ؛؛؛

[chris]

سلام chris