تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الصحابة... وما أدراكم ما الصحابة؟!


haterds_kingdom
19-02-2003, 01:46 PM
الصحابة... وما أدراكم ما الصحابة؟!

الإنسان يجوز له أن يصطحب حمار ويقال صاحب الحمار؟

ذكر القرآن الصحبة ولفظ صاحب في أكثر من موضع مثل قوله "صاحب الحوت" فهل هذا يعني أن النبي يونس والحوت في مقام واحد -أو مقارب له أو حتى نال شرف صحبته- لأنه صاحبه؟

وأيضا قال تعالى: "قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب...الآية" فهل الصاحبان هنا في نفس المستوى؟! لا طبعا فأحدهم كافر والآخر مؤمن بالله!!

لذا كفانا تقديسا لكل من صاحب الرسول فمنهم الصالح ومنهم الطالح ومنهم المؤمن ومنهم المنافق!!

فهذا لا يعني أي أفضلية لأبو بكر أو غيره من الصحابة المقدسين لذاتهم لا لأفعالهم..
moKatel
19-02-2003, 02:15 PM
السلام علي من اتبع الهدي

هل أتيت بهذه الأيات و نناقشها و احدة تلو الأخري .

فانت تعلم انه لا يجوز في القرأن أخذ كلمة من وسط الأيات مثل : لا تقربوا الصلاة .

أتي بالمقام الذي ذكرت فيه أية الصحبة للنبي مع أبا بكر وننظر إليها

أما قولك صاحب الحمار فلا يجوز أيها الشيعي المبتدع لأننا نتكلم في كلام الله

ليس في هراء و ارجو النظر في الأيات بكاملها .

يا أيها النبي اتقي الله

هل هذا يعني أن النبي لم يتقي الله ؟؟؟؟؟

لا تحزن إن الله معنا

هل الله يرضي أن يكون في معيته الخاصة بنبيه شخص منافق أو مرتد .

يعني هل يجوز أن أقول لصاحبي الكافر لا تحزن إن الله معنا ؟؟؟؟

كيف يكون الله مع كافر أو مع منافق في المعية الخاصه ؟؟؟؟؟؟
haterds_kingdom
19-02-2003, 02:18 PM
شاسوي لك اذا كان الحق والواقع مر...


بس أناصًلا ما أبيك تتشيع، لأن إذا تشيعت ما في أحد أقدر أقزر عليه إذا كنت فاضي :D
moKatel
19-02-2003, 02:24 PM
السلام

أنت لم تجب علي سؤالي أيها الشيعي المبتدع ؟

هل الله جاهل بأمر أبا بكر ؟ و هل الله سيقبل معيته الخاصة لمرتد ؟

هل الله يقبل أن يمون في معيته الخاصة فرعو و هامان ؟

أنت هربت من السؤال إني لا أتحدث عن الحقيقة إني أتحدث عن المعية ؟
haterds_kingdom
19-02-2003, 02:28 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة moKatel
السلام

أنت لم تجب علي سؤالي أيها الشيعي المبتدع ؟

هل الله جاهل بأمر أبا بكر ؟ و هل الله سيقبل معيته الخاصة لمرتد ؟

هل الله يقبل أن يمون في معيته الخاصة فرعو و هامان ؟

أنت هربت من السؤال إني لا أتحدث عن الحقيقة إني أتحدث عن المعية ؟

المعية شيء والمساوة شيء

أنا الآن معك في المنتدىو الله معنا هل معنا إني أنا وأنت لنا نفس المصير والجزاء ?:

هي بهذه البساطة..
moKatel
19-02-2003, 02:31 PM
السلام

أنت لم تجب علي سؤالي ؟

إني أتكلم عن معية الله لرسوله ليس المعية العامه ؟

أنت لم تدبر الأيه ؟

أنظر إلي الأيه و إلي الموقف نفسه هل موقفنا الأن مثل موقف الرسول و أبا بكر ؟

هل يرضي الله أن يجعل معيته الخاصة لمرتد ؟؟؟؟ظ
ANIME KAIZER
19-02-2003, 02:38 PM
مقاتلي لاتضيع وقتك معه

فهو كما قال لم يأتي إلا ليلعب ولكن للأسف لم يجد غير كلام الله ليلعب

به ويفسره على هواه كما هو اسلوبهم بالتفسير

اعلم أيها الأحمق هارتز كنقدوم أنك وقعت بالكفر بهذا الشكل لكن عد واستغفر

لذنبك لاحول ولا قوة إلا بالله :":
haterds_kingdom
19-02-2003, 02:39 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة moKatel
السلام

أنت لم تجب علي سؤالي ؟

إني أتكلم عن معية الله لرسوله ليس المعية العامه ؟

أنت لم تدبر الأيه ؟

أنظر إلي الأيه و إلي الموقف نفسه هل موقفنا الأن مثل موقف الرسول و أبا بكر ؟

هل يرضي الله أن يجعل معيته الخاصة لمرتد ؟؟؟؟ظ

ويش يثبت لك إنها المعية الخاصة، أصلا هالتصنيفات إنت ماخذها من كتاب التوحيد حق الثانوية (دور غيرها قديمة)...

وحتى لو كانت المعية الخاصة فهي شملت أبو بكر فقط لأنه مع النبي وليس لفضل أو تفضيل..

يعني لا تحول تلف وتجي من مدخل ثاني وتثبت إن أبو بكر أفضل شخص بعد النبي لأنه مستحيل أن يكون شخص أفضل الناس بعد النبي غير علي بن أبي طالب الذي لم تتواروا عن تكفير أبوه أبو طالب مع إنه مات مسلما مخفيا الإسلام..


أنا قلت لك الصحبة ليست فضل وكذلك المعية...
أبى حذيفه
19-02-2003, 02:42 PM
يا أيها الشيعى الجاهل ما هذا القصور الذهنى يا أصحاب الجهل و التخلف ... و الرذائل:غضب:
moKatel
19-02-2003, 02:44 PM
السلام


الله أكبر

المعية خاصه لوجود النبي لأن معية الله لرسوله ليست عامه أيها المبتدع ؟

هي معية الله للنبي كمعية الله لبوش ؟؟؟؟؟؟؟

و إني لم أتحدث عن علي ؟

واي جاهل يثبت لك أن المعية خاصة لأن الموقف موقف خصوصية ؟

ولو كان أفضل البشر علي ؟

فلماذا قال علي علي منبر الكوفه خير البشر بعد الرسول أبا بكر و عمر؟

أليس الله بأحكم الحاكميين ليقدر أن يكون مع رسوله و خليله في هذا الوضع علي بن أبي طالب و ليس أبا بكر ؟

أنت تناقض نفسك
haterds_kingdom
19-02-2003, 02:45 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ANIME KAIZER
مقاتلي لاتضيع وقتك معه

فهو كما قال لم يأتي إلا ليلعب ولكن للأسف لم يجد غير كلام الله ليلعب

به ويفسره على هواه كما هو اسلوبهم بالتفسير

اعلم أيها الأحمق هارتز كنقدوم أنك وقعت بالكفر بهذا الشكل لكن عد واستغفر

لذنبك لاحول ولا قوة إلا بالله :":

وإنت تكون :أفكر: :أفكر: إله التكفير !!
haterds_kingdom
19-02-2003, 02:46 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبى حذيفه
يا أيها الشيعى الجاهل ما هذا القصور الذهنى يا أصحاب الجهل و التخلف ... و الرذائل:غضب:

منكم تعلمناها :)
أبى حذيفه
19-02-2003, 02:48 PM
نحن أسيادك يا حيوان
haterds_kingdom
19-02-2003, 02:49 PM
بس بوضح لكم شيء أنا ما فسرت القرآن على كيفي...

ذكرت لكم أيات من القرآن ورد فيه لفظ صاحب وكان هناك فرق بين الأصحاب ولم يفيد أحدهما صحبة الآخر...


وإذا انتوا بتحكمون على النوايا وبتفسرون كلامي كما تشاؤون فطبعا سيكون متوقعا منكم هذه الردود :p ..
moKatel
19-02-2003, 02:49 PM
السلام

يا أيها المبتدع

أنت تعلم انت تأويل أيات الله علي سبيل الستهزاء كفر

و أما قول تعلمناه منكم

فلا تنس أتكم تتكلم في العقيده وليس في ملهي ليلي

ولله الحمد و المنه علي إتباع أهل السنه
haterds_kingdom
19-02-2003, 02:50 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبى حذيفه
نحن أسيادك يا حيوان

تــــخـــــســـــى :6
أبى حذيفه
19-02-2003, 02:53 PM
كان السلف اذا رأوا مبتدع فى طريق سلكوا طريقا آخر .. و أنا لن أرد على مبتدع مثلك
moKatel
19-02-2003, 02:54 PM
السلام


أنا متفق معاك علي أن الصحوبية لا تقدر المساواة

أنا اتكلم في المعيه و في الموقف

و أخي إني لم أفسر نيتك ولا شيء

كل ما أريده أن أفوز بشرف عند الله وهو جهاد المنافقين .

أنت تنقاض نفسك ولم ترد علي أكثر أستفسراتي

أنت تقول الصحوبيه و أنا أقول المعيه ؟

هل يمكن أن أقول لبوش لا تحزن إن الله معنا

وما ينطق عن الهوي إن هو إلا وحي يوحي

أليس هذا بالحق
ANIME KAIZER
19-02-2003, 02:56 PM
شباب انتم من صجكم قاعدين تناقشونه يبا جذي تصيرون مثله كبرو عقولكم

وللكف عن شتم اللئيم تكرما"____ أضر له من شتمه حين يشتم
moKatel
19-02-2003, 03:06 PM
السلام عليكم

الحمد لله و أخر دعوانا الحمد لله رب العالمين
غيث الغيث
19-02-2003, 10:24 PM
ed
غيث الغيث
19-02-2003, 10:27 PM
مطروووووووود يا كلب الرافظة لتعديك على الصحابة