""ثلاثون سبباً للسعادة"".... بقلم الشيخ: عائض القرني

[Empress uae]

http://img.photobucket.com/albums/v480/empressuae/5.jpg





السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



بعد الطباعة و التدقيق، أنقل لكم هذه المادة من كتاب الشيخ عائض القرني. و سوف أعرض أجزاء الكتاب على فترات مختلفة.



أتمنى أنكم تستفيدون منه للذين لم يحصلوا على هذا الكتاب. :)



و قبل العرض، أسمح لكم بنقل كل مواضيعي إن شئتم حتى إن لم تقولوا أسمي.








المقدمـة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ... وبعد :


فهذه رسالة مختصرة سطّر بنات أفكارها القلم وقضاهن في يومين بجوار بيت الله الحرام في مهبط الوحي عصرت فيها عشرات الكتب في باب البحث عن السعادة، ولم أثقل عليك بالأسماء والأرقام والمراجع والنقولات، بل شذبتها وهذبتها جهدي عسى الله أن ينفعني وإياك بها في الدنيا والآخرة. إنها تدعوك إلى حياة طيبة آمنة مطمئنة.


ولك إن شئت أن تكرر قرائتها وأن تعيد جملها وأن تضع خطوطاً تحت كلماتها، وأن تطالب نفسك بتنفيذ قراراتها والعمل بإرشاداتها، ولعها أن تقرأ على الأسرة في البيت وعلى المنبر في المسجد، وفي درس الوعظ على الناس. إنها أشبه بغصن الريحان خفيف المحمل طيب الرائحة، توضع في درج المكتب وبجوار مخدة النوم.


و اسأل نفسك عند قرائتك لها : هل تغير في ذهنك شيء؟ هل ترى أثراً في روحك؟ لعل ذلك أن يكون وهذا الذي أريد، والله من وراء القصد وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب .

عائض القرني





السبب الأول

فكّر و اشكر


والمعنى أن تذكر نعم الله عليك فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك { وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا } صحة في بدن، أمنٌ في وطن، غذاءٌ وكساء، وهواءٌ وماء، لديك الدنيا و أنت ما تشعر، تملك الحياة وأنت لا تعلم { وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً } عندك عينان، ولسان وشفتان، ويدان ورجلان { فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } هل هي مسئلة سهلة أن تمشي على قدميك، وقد بترت أقدام، وأن تعتمد على ساقيك، وقد قطعت سوق، أحقير أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير، وأن تملأ معدتك من الطعام الشهي، وأن تكرع من الماء البارد وهناك من عكّر عليه الطعام، ونغّص عليه الشراب بأمراض وأسقام. تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم، وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى، وانظر إلى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام، والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول.


أتريد في بصرك وحده كجبل أحد ذهباً، أتحب بيع سمعك وزن ثهلان فضة، هل تشتري قصور الزهراء بلسانك فتكون أبكم، هل تقايض بيديك مقابل عقود اللؤلؤ والياقوت لتكون أقطع، إنك في نعم عميمة وأفضال جسيمة، ولكنك لا تدري، تعيش مهموماً مغموماً حزيناً كئيباً وعندك الخبز الدافئ، والماء البارد، والنوم الهانئ، والعافية الوارفة ، تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود، تنزعج من خسارة مالية وعندك مفتاح السعادة، وقناطير مقنطرة من الخير والمواهب والنعم والأشياء، فكّر واشكر، { وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ } فكر في نفسك، وأهلك، وبيتك، وعملك، وعافيتك، وأصدقائك، والدنيا من حولك { يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا}.

[Batistuta]

بارك الله فيك أختنا الغاليه الأمبراطوره على هذا الموضوع وأنصح كل شخص بشراء هذه الكتاب

السلام عليكم :)

[Empress uae]

السبب الثاني

ما مضى فات



تذكُّر الماضي والتفاعل معه و استحضاره، والحزن لمآسيه حمقٌ وجنون، وقتلٌ للإِرادة وتبديد للحياة الحاضرة. إن ملف الماضي عند العقلاء يطوى ولا يروى، يغلق عليه أبداً في زنزانة النسيان، يقيد بحبال قوية في سجن الإهمال فلا يخرج أبداً، ويوصد عليه فلا ترى النور، لأنه مضى وانتهى، لا الحزن يعيده، لا الهم يصلحه، لا الغم يصححه، لا الكدر يحييه، لأنه عدم، لا تعش في كابوس الماضي وتحت مظلة الفائت، أنقذ نفسك من شبح الماضي، أتريد أن ترُدَّ النهر إلى مَصَبِّه، والشمس إلى مطلعها، والطفل إلى بطن أمه، واللبن إلى الثدي، والدمعة إلى العين، إنك بتفاعلك مع الماضي، وقلقك منه واحتراقك بناره، وانطراحك على أعتابه وضعاً مأساوياً رهيباً مخيفاً مفزعاً.


القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر، وتمزيق للجهد، ونسف للساعة الراهنة، ذكر الله الأمم وما فعلت ثم قال: { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ} أنتهى الأمر وقضي، ولا طائل من تشريح جثة الزمان، وإعادة عجلة التاريخ. إن الذي يعود للماضي، كالذي يطحن الطحين وهو مطحون أصلاً، وكالذي ينشر نشارة الخشب. وقديماً قالوا لمن يبكي على الماضي: لا تخرج الأموات من قبورهم، و قد ذكر من يتحدث على ألسنة البهائم أنهم قالوا للحمار لم لا تجتر؟ قال : أكره الكذب.


إن بلائنا أننا نعجز عن حاضرنا ونشتغل بماضينا، نهمل قصورنا الجميلة، ونندب الأطلال البالية، و لئن اجتمعت الإنس والجن على إعادة ما مضى لما استطاعوا لأن هذا هو المحال بعينه. إن الناس لا ينظرون إلى الوراء و لا يلتفتون إلى الخلف، لأن الريح تتجه إلى الأمام والماء ينحدر إلى الأمام والقافلة تسير إلى الأمام، فلا تخالف سنة الحياة.

[sinchi codo]

مشكوووووورة أختي إمبراطورة الإمارات على الموضوع المهم:)...وبالتوفيق إن شاء الله^^

[Empress uae]

السبب الثالث

يومك يومك


إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، اليوم فحسب ستعيش، فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره، ولا الغد الذي لم يأت إلى الآن. اليوم الذي أظلتك شمسه، وأدركك نهاره هو يومك فحسب، عمرك يوم واحد، فأجعل في خلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه و تموت فيه حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي و همه و غمه، و بين توقّع المستقبل وشبحه المخيف و زحفه المرعب، لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك و إبداعك وكدك وحدك، فلهذا اليوم لا بد أن تقدم صلاة خاشعة و تلاوة بتدبر و اطلاعاً بتأمل، و ذكراً بحضور، و اتزاناً في الأمور، و حسناً في خلق، و رضاً بالمقسوم، و اهتماماً بالمظهر، و اعتناءً بالجسم، و نفعاً للآخرين.


لليوم هذا الذي أنت فيه فتقسم ساعاته و تجعل من دقائقه سنوات، و من ثوانيه شهور، تزرع فيه الخير، تسدي فيه الجميل تستغفر فيه من الذنب، تذكر فيه الرب، تتهيء للرحيل، تعيش هذا اليوم فرحاً و سروراً و أمناً وسكينة، ترضى فيه برزقك، بزوجتك، بأطفالك، بوظيفتك، ببيتك، بعلمك، بمستواك { فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ } تعيش هذا اليوم بلا حزن و لا انزعاج، و لا سخط، و لا حقد، و لا حسد.


إن عليك أن تكتب على لوح قلبك عبارة واحدة تجعلها أيضاً على مكتبك تقول العبارة: يومك يومك. إذا أكلت خبزاً حاراً شهياً هذا اليوم فهل يضرك خبز الأمس الجاف الردئ ، أو خبز عد الغائب المنتظر. إذا شربت ماءً عذباً زلالاً هذا اليوم، فلماذا تحزن من ماء أمس الملح الأجاج، أو ماء غدٍ الآسن الحار. إنك لو صدقت مع نفسك بإرادة فولاذية صارمة عارمة لأخضعتها لنظرية: لن أعيش إلا هذا اليوم.


حينها تستغل كل لحظة في هذا اليوم في بناء كيانك و تنمية مواهبك ، و تزكية عملك، فتقول: لليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هجراً أو فحشاً، أو سباً، أو غيبة، لليوم فقط سوف أرتب بيتي ومكتبتي، فلا ارتباك ولا بعثرة، وإنما نظام و رتابة. لليوم فقط سوف أعيش فأعتني بنظافة جسمي، و تحسين مظهري و الاهتمام بهندامي، و الاتزان في مشيتي و كلامي و حركاتي.


لليوم فقط سأعيش فأجتهد في طاعة ربِّي، و تأدية صلاتي على أكمل وجه، والتزود بالنوافل، وتعاهد مصحفي، والنظر في كتبي، وحفظ فائدة، ومطالعة كتاب نافع. لليوم فقط سأعيش فاغرس في قلبي الفضيلة و اجتث منه شجرة الشر بغصونها الشائكة من كبر و عجب ورياء و حسد و حقد و غل و سوء ظن.


لليوم فقط سوف أعيش فأنفع الآخرين، واسدي الجميل إلى الغير، أعودُ مريضاً، أشِّيع جنازة، أدل حيران أطعم جائعاً، أفرّج عن مكروب، أقف مع مظلوم، أشفع لضعيف، أواسي منكوباً، أكرم عالماً، ارحم صغيراً، أجلّ كبيراً. لليوم فقط سأعيش فيا ماضٍ ذهب وانتهى اغرب كشمسك، فلن أبكي عليك ولن تراني أقف لأتذكرك لحظة، لأنك تركتنا وهجرتنا وارتحلت عنَّا ولن تعود غلينا أبد الآبدين.


ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام، و لن أبيع نفسي مع الأوهام و لن أتعجل ميلاد مفقود لأن غداّ لا شيء لأنه لم يخلق و لأنه لم يكن مذكوراً. يومك يومك أيها الإنسان أروع كلمة في قاموس السعادة لمن أراد الحياة في أبهى صورها و أجمل حللها.

[Empress uae]

السبب الرابع

اترك المستقبل حتى يأتي



{ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ } لا تستبق الأحداث، أتريد إجهاض الحمل قبل تمامه، وقطف الثمرة قبل النضج، إنَّ غداً مفقود لا حقيقة له، ليس له وجود ولا طعم، ولا لون، فلماذا نشغل أنفسنا به، ونتوجس من مصائبه ونهتم لحوادثه، ونتوقع كوارثه، ولا ندري هل يحال بيننا و بينه، أو نلقاه، فإذا هو سرور وحبور، المهم أنه في عالم الغيب لم يصل إلى الأرض بعد، إن علينا أن لا نعبر جسراً حتى نأتيه، ومن يدري؟ لعلنا نقف قبل وصول الجسر، أو لعلَّ الجسر ينهار قبل وصولنا، وربما وصلنا الجسر و مررنا عليه بسلام.


إن إعطاء الذهن مساحة أوسع للتفكير في المستقبل وفتح كتاب الغيب ثم الاكتواء بالمزعجات المتوقعة ممقوتٌ شرعاً، لأنه طول أمل، ومذموم عقلاً، لأنه مصارعة للظلِّ. إن كثيراً من هذا العالم يتوقع في مستقبله الجوع والعري والمرض والفقر والمصائب، وهذا كله من مقررات مدارس الشيطان { يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً }


كثيرٌ هم الذين يبكون، لأنهم سوف يجوعون غداً، وسوف يمرضون بعد سنة، وسوف ينتهي العالم بعد مائة عام. إن الذي عمره في يد غيره لا ينبغي له أن يراهن على العدم، والذي لا يدري متى يموت لا يجوز له الاشتغال بشئ مفقود لا حقيقة له. اترك غداً حتى يأتيك، لا تسأل عن أخباره، لا تنتظر زحوفه، لأنك مشغول باليوم. وإن تعجب فعجبٌ هؤلاء يقترضون الهم نقداً ليقضوه نسيئة في يوم لم تشرق شمسه ولم ير النور، فحذار من طول الأمل.

[Empress uae]

السبب الخامس

كيف تواجه النقد الآثم



الرقعاء السخفاء سبّوا الخالق الرازق جل في علاه، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلاَّ هو، فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل الحيف والخطأ، إنك سوف تواجه في حياتك حرباً ضروساً لا هوادة فيها من النقد الآثم المر، ومن التحطيم المدروس المقصود، ومن الإهانة المتعمّدة ما دام أنك تعطي وتبني وتؤثر وتسطع وتلمع، ولن يسكت هؤلاء عنك حتى تتخذ نفقاً في الأرض او سلماً في السماء فتفرَّ من هؤلاء، أما وأنت بين أظهرهم فانتظر منهم ما يسؤك ويبكي عينك، ويدمي مقلتك، ويقض مضجعك.




حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالناس أعداءٌ له و خصوم



إن الجالس على الأرض لا يسقط، والناس لا يرفسون كلباً ميتاً، لكنهم يغضبون عليك لأنك فقتهم صلاحاً، أو علماً، أو أدباً، أو مالاً، فأنت عندهم مذنب لا توبة لك حتى تترك مواهبك ونعم الله عليك، وتتخلع من كل صفات الحمد، وتنسلخ من كل معاني النبل، وتبقى بليداً غبيّاً، صفراً محطَّماً، مكدوداً هذا ما يريدون بالضبط.



إذاً فاصمد لكلام هؤلاء ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم (( أثبت أحد )) وكن كالصخرة الصامتة المهيبة تتكسر عليها حبات البرد لتثبت وجودها وقدرتها على البقاء. إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء وتفاعلت به حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك، ألاَ فاصفح الصفح الجميل، ألاَ فأعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون. إن نقدهم السخيف ترجمة محترمة لك، وبقدر وزنك يكون النقد الآثم المفتعل. إنك لن تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاء ولن تستطيع أن تعتقل ألسنتهم لكنك تستطيع أن تدفن نقدهم وتجنّيهم بتجافيك لهم، وإهمالك لشأنهم، وإطراحك لأقوالهم { قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ }.




ما أُبالي أنبَّ بالحزن تيس أو لحاني بظهر غيب لئيم



بل تستطيع أن تصب في أفواهم الخردل بزيادة فضائلك وتربية محاسنك وتقويم اعوجاجك.




إذا محاسني اللَّاتي أدل بهــا كانت عيوبي فقل لي كيف أعتذر



إن كنت تريد أن تكون مقبولاً عند الجميع محبوباً لدى الكل سليماً من العيوب عند العالم فقد طلبت مستحيلاً وأمَّلت أملاً بعيداً.

قال حاتم :



وكلمة حاسدٍ من غير جرم سمعتُ فقلت مر فانفذيني
وعابوها عليَّ ولم تعبنـي ولم يند لها أبداً جبينـي

[Empress uae]

السبب السادس

لا تنتظر شكراً من أحد




من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس


خلق الله العباد ليذكروه و رزق الله الخليقة ليشكروه، فعبد الكثير غيره، و شكر الغالب سواه، لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم غالبة على النفوس، فلا تصدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك، وأحرقوا إحسانك، ونسوا معروفك، بل ربما ناصبوك العداء، ورموك بمنجنيق الحقد الدفين، لا لشيء إلا لأنك أحسنت إليهم { وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ }.


وطالع سجل العالم المشهود، فإذا في فصوله قصة أب ربَّى ابنه وغذّاه وكساه وأطعمه وسقاه، وأدبه، وعلَّمه، سهر لينام، وجاع ليشبع وتعب ليرتاح، فلما طر شارب هذا الابن وقوي ساعده، اصبح لوالده كالكلب العقور، استخفافاً، ازدراءً، مقتاً، عقوقاً، صارخاً، عذاباً وبيلاً. ألا فليهدأ الذين احترقت أوراق جميلهم عند منكوسي الفِطَر، ومحطِّمي الإِرادات، وليهنؤا بعوض المثوبة عند من لا تنفذ خزائنه.


إن هذا الخطاب الحار لا يدعوك لترك الجميل، وعدم الإحسان للغير، وإنما يوطنك على انتظار الجحود والتنكر لهذا الجميل والإحسان، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون. اعمل الخير لوجه الله ، لأنك الفائز على كل حال، ثم لا يضر غمط من غمطه، ولا جحود من جحده، واحمد الله لأنك المحسن، وهو المسيء، واليد العليا خير من اليد السفلى { إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا }.


وقد ذهل كثير من العقلاء من جبلَّة الجحند عند الغوغاء، وكأنهم ما سمعوا الوحي الجليل وهو ينعي على الصنف عتوَّه وتمرده { مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ } لا تفاجأ إذا أهديت بليداً قلماً فكتب به هجاءك، أو منحت جافياً عصاً يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه، فشج بها رأسك، هذا هو الأصل عند هذه البشرية المحنّطة في كفن الجحود مع باريها جل في علاه ، فكيف بها معي ومعك.



أُعلِّمُه الرمايةَ كل يوم فلما أشتدَّ ساعده رماني

[BaLaMBo_Q8]

يسلموو Empress uae على الموضوع الروعة :biggthump
وفي انتظار باقي الاسباب :)

[bosson]

تسلم ايدج عالموضوع المميز صراحتا .. بانتظار البقيه ...:)

[SlamDunk]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

مرحباً أختي العزيزة والغالية امبراطورة..:)

الدكتور عائض القرني من أفضل الكتاب لدي..اسلوبه سلس ورائع من حيث انتقاءه للكلمات والعبارات..
جزاه الله كل الخير وجعل الله أعماله في موازين حسناته..


.
.

أشكركِ أختي الغالية على موضوعكِ الرائع والمفيد.
وجزاكِ الله كل الخير وجعله الله في موازين حسناتكِ.



أختكِ
سلام دانك

[Pr.Game]

جزاك الله خيراً أختي الامبراطورة ..
وحفظ الله الشيخ عائض القرني ذخراً للإسلام والمسلمين ..:).

[~~ RaHoOoMa ~~]

جزاك الله خيراً أختي الامبراطورة ..

وحفظ الله الشيخ عائض القرني ذخراً للإسلام والمسلمين ..:).

بارك الله فيكي اختي الفاضلة
هذا الكتاب لم اقراه
لكن لدي كتاب اسمه لا تحزن ايضا للشيخ عائض القرني
جميل جدا
وباذن الله تعالى شوف اشتري كتاب ثلاثون سبباً للسعادة
جزاك الله خيرا غاليتي
سلمت يمناك

[pegassus]

السلام عليكم ..

مشكورة اختي الامبراطورة ..
جزاك الله خير على هذا النقل ونفع بك وبمواضيعك ..
واطال في عمر الشيخ .. عائض القرني ..

أنــــ PEGASSUS ـــــــــا :icon6:

[Amanda~]

مشكوره أختي العزيزه Empress uae كتاب رائع يسنحق القراءه ومناسب للجميع

[Bo Shesmah]

أشكرك على هذا الجهد ، ولكن أليست حقوق الطبع للكتاب محفوظة ؟

[Batistuta]

بارك الله فيك أختي وإلى الأمام
موضوع يستاهل

الله يجزيك كل خير

ورد على أحد الأعضاء

في مثل هؤلاء الشيوخ
هم يعملون بقول ( بلغوا عني ولو آيه )
وهذا موضوع يستاهل أن يبلغ إلى الجميع


بارك الله فيك أختي وإلى الأمام

السلام عليكم :)

[Empress uae]

أشكرك على هذا الجهد ، ولكن أليست حقوق الطبع للكتاب محفوظة ؟



أنا ما طبعت هذا الكتاب و بعته و أستلمت الفلوس حتى يصدر قرار بإعدامي.



و هذه مش أول مرة أنقل لكم كتب قيمة. صار لي سنة و لله الحمد أطبع ما هو مفيد من الكتب.

[~*~سحابة صيف~*~]

ما أحلى هذه الموضوع:wow:
الشيخ عائض القرني من أروع الشيوخ.
بارك الله فيكِ عزيزتي الإمبراطورة على جهدك الطيب.:)

[FinalFantasy9]

الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده .. نبينا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ..





الكل ينشد السعادة ولكن هل يصل اليها ؟ .. لسان الحال يقول : ما اكثر من يبتعد عنها ! .. والسبب في ذلك ان اكثر الناس غشيت بصائرهم عن ادراك حقيقة السعادة .. فالسعادة لديهم هي مايتوهمونه مما عند المشاهير من السياسة والفن والرياضه والمال مما خيم على عقوبهم وقلوبهم ..





ولايعرفون السعادة الا باطلاق الشهوات والتمتع بالملذات مباحة كانت او محرمه , فاذا فاتهم ذلك حزنوا وتأسفوا وظنوا انهم قد فاتتهم السعادة . فما طريق السعادة ؟؟



المال .. الم يكن قارون ذا مال وفير ؟ فهل حصلها ؟



المُلك .. الم يكن قرعون والنمرود من اهل الحكم ؟ فهل حصلاها ؟

الصحة .. فهل علمنا ما قدر الله لنا ؟

السلامه من الناس .. وهل هذا يحث في الدنيا ؟



هذه سعادة متوهمه , وليست سعادة حقيقة !




..........................




(( وأما الذين سُعدُوا ففى الجنة خالدين فيها مادامتِ السمواتُ والأرضُ إلا ماشاء ربك عطاء غير مجذوذ )) صورة هود : 108





هذه هي السعادة الحقيقيه سعادة الاخرة .. السعادة الدائمة الباقية .. ولكنها لاتغنينا عن سعادة الدنيا ! .. ولكن يجب ان تكون موصلتاً لسعادة الاخره .





اذا سر السعادة يكمن في الايمان بالله تعالى وحبه وحب محابه .. والاجتهاد في طاعته وذكره والدعوه اليه .





ولست ارى السعادة جمع مالٍ <> ولكن التقــــــــي هو السعيد




............






انشاء الله اكون وفيت حقك بردي هذا .. واشكرك على هذا الموضوع الرائع واعتذر على الرد المتأخر .





وشـــــــــــ:yup::yup::yup::yup:ـــــــــــكراً

[Empress uae]

الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده .. نبينا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ..



الكل ينشد السعادة ولكن هل يصل اليها ؟ .. لسان الحال يقول : ما اكثر من يبتعد عنها ! .. والسبب في ذلك ان اكثر الناس غشيت بصائرهم عن ادراك حقيقة السعادة .. فالسعادة لديهم هي مايتوهمونه مما عند المشاهير من السياسة والفن والرياضه والمال مما خيم على عقوبهم وقلوبهم ..



ولايعرفون السعادة الا باطلاق الشهوات والتمتع بالملذات مباحة كانت او محرمه , فاذا فاتهم ذلك حزنوا وتأسفوا وظنوا انهم قد فاتتهم السعادة . فما طريق السعادة ؟؟


المال .. الم يكن قارون ذا مال وفير ؟ فهل حصلها ؟

المُلك .. الم يكن قرعون والنمرود من اهل الحكم ؟ فهل حصلاها ؟
الصحة .. فهل علمنا ما قدر الله لنا ؟
السلامه من الناس .. وهل هذا يحث في الدنيا ؟

هذه سعادة متوهمه , وليست سعادة حقيقة !


..........................


(( وأما الذين سُعدُوا ففى الجنة خالدين فيها مادامتِ السمواتُ والأرضُ إلا ماشاء ربك عطاء غير مجذوذ )) صورة هود : 108



هذه هي السعادة الحقيقيه سعادة الاخرة .. السعادة الدائمة الباقية .. ولكنها لاتغنينا عن سعادة الدنيا ! .. ولكن يجب ان تكون موصلتاً لسعادة الاخره .



اذا سر السعادة يكمن في الايمان بالله تعالى وحبه وحب محابه .. والاجتهاد في طاعته وذكره والدعوه اليه .



ولست ارى السعادة جمع مالٍ <> ولكن التقــــــــي هو السعيد


............



انشاء الله اكون وفيت حقك بردي هذا .. واشكرك على هذا الموضوع الرائع واعتذر على الرد المتأخر .



وشـــــــــــ:yup::yup::yup::yup:ـــــــــــكراً



أنا فهمت من كلامك، أنه قد نكون سعداء بالنعم التي أنعمها الله علينا و لكننا لا ندرك ذلك.


عندنا الصحة و المال و الراحة النفسية و الأمن و الآمان و لكننا نضيع كل هذه النعم في الشهوات و الشبهات.


فعندما نقع في الذنوب و المعاصي، فإن هذه النعم سوف تختفي. و تختفي معها السعادة.


يقول الله عز وجل:


"وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا"


"ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ"


"وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ"



و يقول الله عز وجل:


" إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"


"وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ"


" وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ"


"وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى (126)"



عن ثابت بن زيد قال: سمعت رسول الله يقول: ((من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة)).


و عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "إن الحلال بيّن، وإن الحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهنّ كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب". (رواه البخاري ومسلم)




بارك الله فيك يا أخي FinalFantasy9 و جزاك الله خيراً على مشاركتك الطيبة. :)

[Empress uae]

السبب السابع

الإحسان إلى الغير انشراح للصدر



الجميل كاسمه، والمعروف كرسمه، والخير كطعمه. أول المستفيدين من إسعاد الناس هم المتفضلون بهذا الإسعاد، يجنون ثمرته عاجلاً في نفوسهم، وأخلاقهم، وضمائرهم، فيجدون الانشراح، والانبساط، والهدوء والسكينة. فإذا طاف بك طائف من همِّ أو ألمَّ بك غم فامنح غيرك معروفاً وأسدِ لهم جميلاً تجد الفرج والرَّاحة. اعط محروماً، انصر مظلوماً، انقذ مكروباً، اطعم جائعاً، عد مريضاً، أعن منكوباً، تجد السعادة تغمرك من بين يديك ومن خلفك.



إن فعل الخير كالمسك ينفع حامله وبائعه ومشتريه، وعوائد الخير النفسيَّة عقاقير مباركة تصرف في صيدلية الذين عمرت قلوبهم بالبر والإحسان. إن توزيع البسمات المشرقة على فقراء الأخلاق صدقة جارية في عالم القيم "ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" وإن عبوس الوجه إعلان حرب ضروس على الآخرين لا يعلم قيامها إلا علَّام الغيوب.



شربة ماء من كف بغي لكلب عقور أثمرت دخول جنة عرضها السموات والأرض لأن صاحب الثواب غفور شكور جميل، يحب الجميل، غني حميد. يا من تهددهم كوابيس الشقاء والفزع والخوف هلموا إلى بستان المعروف وتشاغلوا بالغير، عطاءً وضيافة ومواساة وإعانة وخدمة وستجدون السعادة طعاماً ولوناً وذوقاً { وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى }.

[Empress uae]

السبب الثامن

أطرد الفراغ بالعمل



الفارغون في الحياة هم أهل الأراجيف والشائعات لأن اذهانهم موزَّعة { رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ } إن أخطر حالات الذهن يوم يفرغ صاحبه من العمل فيبقى كالسيارة المسرعة في انحدار بلا سائق تجنح ذات اليمين وذات الشمال.



يوم تجد في حياتك فراغاً فتهيأ حينها للهم والغم والفزع، لأن هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي والحاضر والمستقبل من أدراج الحياة فيجعلك في أمر مريج، ونصيحتي لك و لنفسي أن تقوم بأعمال مثمرة بدلاً من هذا الاسترخاء القاتل لأنه وأدٌ خفي، وانتحار بكبسول مسكِّن. إن الفراغ أشبه بالتعذيب البطيء الذي يمارس في سجون الصين بوضع السجين تحت أنبوب يقطر كل دقيقة قطرة، وفي فترات انتظار هذه القطرات يُصاب السجين بالجنون.



الراحة غفلة، والفراغ لص محترف، وعقلك هو فريسة ممزَّقة لهذه الحروب الوهميَّة. إذاً قم الآن صل أو أقرأ، أو سبِّح، أو طالع، أو اكتب، أو رتِّب مكتبتك، أو اصلح بيتك، أو انفع غيرك حتى تقضي على الفراغ وإني لك من الناصحين. اذبح الفراغ بسكين العمل، ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذا الإجراء الطارئ فحسب، انظر إلى الفلاحين والخبازين والبناءين يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب لأنك ملدوغ.

[Empress uae]

السبب التاسع

لا تكن إمعة



لا تتقمص شخصية غيرك ولا تذب في الآخرين. إن هذا هو العذاب الدائم، وكثير هم الذين ينسون أنفسهم وأصواتهم وحركاتهم، وكلامهم، ومواهبهم، وظروفهم، لينصهروا في شخصيَّات الآخرين، فإذا التكلّف والصلف، والاحتراق، والإعدام للكيان وللذّات. من آدم إلى آخر الخليفة لم يتفق اثنان في صورة واحدة، فلماذا يتفقون في المواهب والأخلاق.



أنت شيء آخر لم يسبق لك في التاريخ مثال ولن يأتي مثلك في الدنيا شبيه. أنت مختلف تماماً عن زيد وعمرو فلا تحشر نفسك في سرداب التقليد والمحاكاة والذوبان. انطلق على هيئتك وسجيّتك { قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ } { وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ } عش كما خُلقت لا تغير صوتك، ولا تبدّل نبرتك، لا تخالف مشيتك، هذّب نفسك بالوحي، ولكن لا تلغي وجودك وتقتل استقلالك.



أنت لك طعم خاص ولون خاص ونريدك أنت بلونك هذا وطعمك هذا، لأنك خُلقت هكذا وعرفناك هكذا (لا يكن أحدكم إمعة). إن الناس في طبائعهم أشبه بعالم الأشجار : حلو وحامض، وطويل وقصير، وهكذا فليكونوا. فإن كنت كالموز فلا تتحول إلى سفرجل، لأن جمالك وقيمتك أن تكون موزاً، إن اختلاف ألواننا وألسنتنا ومواهبنا وقدراتنا آية من آيات الباري فلا تجحد آياته.

[الملاك الجرئ]

مشكوره اختي على هذا الموضوع المفيدوالجميل

ننتضر منكي المزيد

مشكوره

[Empress uae]

مشكوره اختي على هذا الموضوع المفيدوالجميل

ننتضر منكي المزيد

مشكوره


إن شاء الله و جزاك الله خيراً. :)