حلقة نقاش الثانية(اعتزال الاعلاميات أو استمرارهن)

[شاب مصري]

السلام عليكم ورحمة الله
أحبتي في الله
استمرارا في نهج جذب النشاط من جديد الي المنتدي العام واعادته الي سابق عهده
قسما لكافة الأعضاء باختلاف ميولهم
بفضل جهود المشرفين وبفضل دعمكم وتواصلكم
أبدأ معكم بموضوع جديد متجدد ان شاء الله
الموضوع بعنوان
* @ حلقة نقاش @ *
حلقة النقاش للنقاشات الجادة الخاصة بكافة القضايا المهمة لنا وباختلاف بلدانا وتوجهاتنا
القضايا قضايا اجتماعية أو ثقافية أو أدبية أو حتي سياسية
المواضيع عادة ستوضع مفتوحة دون أسئلة معينة رغبة في سماع الأراء كاملة والنقاش حولها
الضوابط
* كل ما هو مطلوب تقبل وجهات نظر الأخرين واحترامها
* التحلي بأخلاق الاسلام والمسلمين وعدم مهاجمة الغير لاختلاف أرائهم عن أرائنا
* عدم الخروج عن كون النقاش هنا نقاش جاد لذا يرجي الابتعاد عن أساليب السخرية والردود التي لا علاقة لها بصلب الموضوع
أفضل عدم ذكر ذلك مرارا لكن الخارج عن ذلك يعرض نفسه للعقوبة
--
مدة الموضوع
بداية يحدد مدة مناقشة الموضوع مشاركة الأعضاء فيه
لكن لو أردنا الدقة فسأقوم بوضع موضوع جديد للنقاش كل اسبوعين كحد أدني
--
للمشاركة في اختيار المواضيع المطروحة
بوسع الجميع المشاركة في اختيارالمواضيع المطروحة مستقبلا اما بمراسلتي أو بكتابتها واضحة في مشاركاتهم بالموضوع
--
وأخيرا
أتمني لكم الافادة والاستفادة
أخاكم في الله
شــ مصري ـــاب

[شاب مصري]

عدنا الحمد لله لحلقتنا المحببة الي النفس بعد رمضان المبارك والعيد من بعده أعادهما الله علينا وعليكم بالخير
قدمنا الحلقة الأولي من حلقات النقاش بعنوان
مشاركة المرأة السياسية
والحمد لله كللت بالنجاح وأعطتنا دافع لتكرار التجربة .. فهاهي عودتنا وفي جعبتنا الكثير من حلقات النقاش الساخنة ان شاء الله
لكن قبل أن نشرع في الحلقة الجديدة أرغب في ذكر شئ اكتشفته وأسعدني كثيرا
أثناء تصفحي لجريدة الأهرام بتاريخ 6 نوفمبر 2005 وجدت فيها مقالا لكاتبة معروفة هي الكاتبة ماجدة مهنا .. الكاتبة كتبت موضوع علي شكل سلسلة من المقالات اسمه "المرأة والترشيحات"
كتبت فيه باسم حركي أول مرة أجدها تستخدمه
الاسم"خواطر أم مصرية" وهو اسم مشابه الي حد كبير لاسم أخت شاركتني الحوار في الموضوع السابق هي "خواطر سيدة مصرية" .. لعل بعضكم يذكرها
وليس هذا فحسب بل في مقالاتها أفكار وعبارات كاملة ذكرت في نقاشنا السابق :)
فهل يعني ذلك أن كتاب الأهرام يتابعوا اصداراتنا ويأخذوا ويستفيدوا منها؟ :)
الوقاع أنها حدث مثير وغريب في ذات الوقت
اثارته فيما اكتشفته وغرابته في كوني كثيرا ما أكتب مواضيع يبلغ زوارها في بعض الأحيان حاجز الألف ويفوقونه بينما الردود هي أقل من النسبة بكثير .. لكن لا ألبث الا أن أكتشف وأتعرف بالصدفة علي كثيريين متابعيين لكامل مواضيعي تقريبا منذ تسجيلي بالمنتدي ودون رد واحد منهم في أي موضوع

[شاب مصري]

أعتقد أن غالبنا يتفق في كون مصر كمسرح لأحداث سياسية وفكرية وثقافية أثر ويؤثر علي الأمة العربية والاسلامية جمعاء .. في ماضيها وحاضرها وربما مستقبلها
سواء كان ذلك لأسباب لها علاقة بالريادة أو الموقع الجغرافي أو الموقع التاريخي
تثار دوائر النقاش وحلقاته كثيرا حول أبرز مواقفها وقضاياها والتيارات التي فيها لما لهذه التيارات من أفكار وأراء قد تؤثر سلبا أو ايجابا علي فكر واتجاه الأمة بأثرها
حديثنا هذه المرة لن ينال قضية سياسية بل قضية فكرية اجتماعية وربما دينية

حديثنا هذه المرة عن
اعتزال الاعلاميات أو استمرارهن
--
في واقع الأمر كنت أستغرب حجم الضجة المثارة حول هذا الأمر لكن لم ألبث الا وبدأت في مناقشته مع نفسي وطرح التساؤلات عليها بعد تتبع بعضا من الروافد
كثيرا ما تثار علي ساحات النقاش الفنية أو الاجتماعية وأحيانا الدينية ظاهرة اعتزال الاعلاميات في مصر
ويتناولها الكثيريين كل بمنظوره
باختصار ففي أوقات معينة كانت تبرز أخبار عن اعتزال الاعلاميات وتتباين الأراء حول ذلك لكن الملاحظ أنها تبرز مع وجود مخاطب أو داعي اسلامي سرعان ما يتردد اسمه في كل بيت مصري وعربي .. في زمن الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه كانت بوادر هذه الظاهرة وفي زمن عمرو خالد برزت الظاهرة للسطح من جديد
* في الأونة الأخيرة زادت أعداد المحجبات من الفنانات المعتزلات منهن أوالعائدات بشروط .. فاعتزلت بعضهن دون رجعة كشمس البارودي وشادية وهالة الصافي ونسرين وكاميليا العربي وزيزي مصطفي وسهير رمزي وهناء ثروت .... الخ ومنهن من عادت بالحجاب وبأدوار أكثر حشمة كعفاف شعيب ومني عبد الغني أو من عادوا مثلما كانوا كميرنا المهندس أو من عادوا لتقديم برامج دينية كسهير البابلي و شهيرة أو اجتماعية دينية كعبير صبري
والقائمة تطول
* وفي القناة الخامسة المحلية المصرية تابع الكثيريين ظاهرة أثارت اهتمامهم بشدة حينما تحجبت خمس مذيعات هم "غادة الطويل" و"هالة المالكي" و"أميرة شلبي" و"رانيا رضوان" و"أمل صبحي" فصدر قرار من التلفزيون المصري بمنعهن من تقديم برامجهن الي أعمال أخري من بينها اعداد البرامج بدلا من تقديمها .. وكان الرفض متعصب لدرجة أنه تم رفض تقديمهن لنشرة الأخبار الأجنبية في قناتهم المحلية بعد أن كانا من أكفأ وأقدم المذيعات في القناة وكانت كل واحدة فيهن تقدم عدد من برامج الهواء المباشر قبل التحجب
دافعت فاطمة فؤاد رئيسة القناة بقولها"ان العرف السائد في العمل التلفزيوني هو أن تكون المذيعة غير محجبة وأنها لا تستطيع أن تكسر القاعدة المتبعة" مضيفة أن التلفزيون المصري له قواعد وتقاليد يجب مراعاتها في العمل .. أنا كرئيس قناة لا أستطيع السماح بظهورهن علي الشاشة بالحجاب لأنني لا أملك صلاحيات ذلك.. اضافة الي هذا أنه لم يحدث من قبل معتبرة أنه لا يمكن أن تقوم مذيعة محجبة بتقديم برامج منوعات وأغاني كليب راقصة كذلك أوضحت أن تحويل المذيعات الي أعمال أخري يعتبر أمر مؤقت لحين البحث عن حل نهائي
ظلت القصة يتابعها الكثير يوما بعد يوم فقرأنا بعد ذلك عن رفع المذيعات الخمس بدعوي قضائية ضد وزير الاعلام السابق صفوت شريف يتهمنه فيها بابعادهن عن أعمالهن لارتدائهن الحاجب .. حسمت القضية سريعا وفازت المذيعات بحكم من المحكمة ينصرهم علي الوزارة لكن مع ذلك لم يتسني لأحد رؤيتهم علي الشاشة من جديد أو سماع أخر قصتهم
من المعلوم أن التلفزيون المصري يرفض منذ انشائه عام 1965 ظهور المحجبات علي الشاشة رغم عدم وجود قرار صريح بذلك وسبق وأن تم منع العديد من المذيعات المحجبات عن برامجهن ككاميليا العربي ونجوي ابراهيم وداليا شيحة وداليا خطاب باستثناء وحيد لكاريمان حمزة حينما قدمت برنامجا دينيا
* تحجب المذيعة خديجة بن قنه مذيعة قناة الجزيرة هي الأخري أثار تساؤلات وردود فعل سواء علي الساحة العربية أو الغربية
فما أرائكم في الموضوع .. هل تؤيدوا الاعتزال أم ترفضوه؟
لدينا بعض الأراء سنذكرها دون تعمق في شرحها ؟أو دراستها والتعقيب عليها
* البعض يري بوجوب اعتزال الاعلاميات وعدم عملها بالحقل الاعلامي وابتعادهم الكامل عن الآلة الاعلامية عملا برأي مدرسة من العلماء تري بأن في ذلك نوع من المخالطة أو الظهور الممنوع أمام الجمهور
* وطالما أننا نذكر كل الأراء فلابد ألا نغفل رأي الممثل المصري عادل امام حيث حذر من ظاهرة اعتزال الفنانات باعتبار مصر مستهدفة من بعض القوي المعادية لها ولأن الفن رمز قوي للبلاد العربية كلها .. لذا وقع الاختيار علي مصر في توجيه ضربة قوية كحرب بدأت ضد الفن المصري في الداخل والخارج حيث تم تكفير الفنانين بتغذية من الخارج" :31:
كذلك أصحاب التيارات العلمانية والليبرالية الصارخة لها أراء مشابهة لا يمكن أن نغلفها .. غالبا ما تترك الحديث عن أحقية الاعتزال أو صحته أو خطأه في حين تشرع في الحديث عن الأسباب كما يترائي لها
* البعض يري بحتمية استمرار الاعلاميات في أعمالهن ومستعد لدعمهن اذا تطلب الأمر .. ايمانا بأن الاعلام العربي بشكل عام بحاجة للتغيير ليكون واجهة حقيقية للهوية الأصلية كهوية اسلامية عربية محافظة .. هوية تساهم في توجيه فن هادف واعلام هادف لا مضلل ولا اباحي ولا مهلك
* البعض يرمي بكل ذلك عرض الحائط ويشكك في توبة البعض وينتقد الأخريات فهن بظنه يرغبن في الفوز بالدنيا والأخرة ويستكثر ذلك عليهن .. كذلك يسخر من اعتزال البعض ثم عودتهم من جديد
فالي أي جانب تميلوا بأرائكم وما تعليقاتكم علي باقي الأراء وهل لكم المزيد من الأراء أم لا؟
أرجو لو كنت وفقت في وضع المادة المعلوماتية قبل أي حوار

[الوردة الجريحة]

أتمنى أن يأتي اليوم الذي لا أجد فيه أي إمراة في التلفزيون أو الاذاعة
إعلامية أو غيرها
ياليت كل القنوات تحترم المراة مثل قناة المجد :أفكر:

[moneeeb]

السلام عليكم...

اظن سبب استبعاد المحجبين من الشاشة يعود لسبب بسيط و هو الادارة مسيحية الاصل في اغلب مجالات الاعلام. او بالاحرى هم من له اخر كلمة...
و ايضا سبب وجودهم و سلطتهم هو الحكومة و سياستها ضد الدين...
الحكومة المصريه تريد ما تأمرها به امريكا..و هو فصل الدين عن الحكم...

توجد عنصرية كبيرة ضد المحجبات حول العالم و ليس فقط في الشاشه..
لى قصة صغيرة..انا موظف في شركة اجنبيه و اتعامل مع الزبائن مباشرة...و الشركة فتحت باب التوظيف.. و كان احد المتقدمين محجبة..انا لم اعلم بهذا الامر الا بعد 3 شهور..و قد تم حجبه عنى من الزملاء لمشاعري..
المهم..المديرة الكئيبة لم تستقبل المحجبة بسبب حجابها و انه مظهر لا يليق بالوظيفه...
و الله تفجرت و سويت فلم..لكن المنحوسة سابت الشغل قبل معرفتي بالخبر...

النهاية..ان المحجبة في اختبار دائم من الله..و هو اختبار صعب جدا...

اللهم ثبتهم على دينك و ثبتنا اجمعين

[aweela]

أتمنى أن يأتي اليوم الذي لا أجد فيه أي إمراة في التلفزيون أو الاذاعة إعلامية أو غيرهاياليت كل القنوات تحترم المراة مثل قناة المجد :أفكر:

أختي الكريمة ... ليس معنى وجود المرأة وجود المرأة في التلفزيون أو الإذاعة أو غيرها امتهانا لها أو انتقاصا من كرامتها ... العمل الإعلامي عمل شريف لا يعارض تعاليم الدين الإسلامي على الإطلاق ...
لكن كيفية ظهور المرأة على الشاشة وكيفية استغلالها لهذا الحق الطبيعي هو السؤال ... ليست المقدمات شبه العاريات هم القدوة وليس على كل إمرأة تعمل في التقديم الإعلامي أن تتشبه بهن ...

ولي سؤال لحضرتك ... هل ترين منع المذيعات اللواتي تحجبن من الظهور على الشاشة قرارا سليما وعادلا بحجة أنه لم يكن عليهن فعل ذلك من الأساس ؟؟؟

[الوردة الجريحة]

أختي الكريمة ... ليس معنى وجود المرأة وجود المرأة في التلفزيون أو الإذاعة أو غيرها امتهانا لها أو انتقاصا من كرامتها ... العمل الإعلامي عمل شريف لا يعارض تعاليم الدين الإسلامي على الإطلاق ...
لكن كيفية ظهور المرأة على الشاشة وكيفية استغلالها لهذا الحق الطبيعي هو السؤال ... ليست المقدمات شبه العاريات هم القدوة وليس على كل إمرأة تعمل في التقديم الإعلامي أن تتشبه بهن ...

ولي سؤال لحضرتك ... هل ترين منع المذيعات اللواتي تحجبن من الظهور على الشاشة قرارا سليما وعادلا بحجة أنه لم يكن عليهن فعل ذلك من الأساس ؟؟؟

أخي الكريم


أنا لا أؤيد أن تعلم بالتلفزيون إمراة محجبة أو غير محجبة
ولو منع هذا الأمر فعلى كل أخت محجبة بالتلفزيون أن تدرك إن هذا خيرا لها
فعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم
سأسألك سؤالا وأرجو أن تكون إجابته صادقة وواضحة
لو أن كل من امك وأختك وزوجتك عملوا بالتلفزيون وبالحجاب
فهل ستقبل بذلك ؟؟
هل تقبل أن تخرج إحداهن ليتأمل الرجال وجهها
ويتمعنون بها جيدا ؟؟؟

هذه هي قناة المجد كل العاملين بها رجال وهي قناة ناجحة وافضل من العشرات من القنوات
غياب العنصر النسائي لا يضر بالاعلام أبدا
وهذه فرصة حتى يعمل الرجال ويحظون بفرص العمل وتقل البطالة

[البيولوجيست]

بارك الله في الأخت الوردة الجريحة

كلامها رائع

[media man]

أخي الكريم





أنا لا أؤيد أن تعلم بالتلفزيون إمراة محجبة أو غير محجبة
ولو منع هذا الأمر فعلى كل أخت محجبة بالتلفزيون أن تدرك إن هذا خيرا لها
فعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم
سأسألك سؤالا وأرجو أن تكون إجابته صادقة وواضحة
لو أن كل من امك وأختك وزوجتك عملوا بالتلفزيون وبالحجاب
فهل ستقبل بذلك ؟؟
هل تقبل أن تخرج إحداهن ليتأمل الرجال وجهها
ويتمعنون بها جيدا ؟؟؟

هذه هي قناة المجد كل العاملين بها رجال وهي قناة ناجحة وافضل من العشرات من القنوات
غياب العنصر النسائي لا يضر بالاعلام أبدا
وهذه فرصة حتى يعمل الرجال ويحظون بفرص العمل وتقل البطالة


أختي الكريمة قضية التأمل في الوجه امر حسمه الدين فاذا كانت المرأة ذات جمال يخاف عليها الفتنة فالأجدر بها ان تلبس النقاب وبعد ذلك من سوف يتأمل وينظر في المرأة الا ضعيف الإيمان مريض النفس اما عن عمل النساء في المجال الاعلامي بشروط الاسلام فلا ارى هناك دليل من السنة او القرآن يمنعهن من وذلك فإذا كان لديك دليل فلتفيدينا فيه وأنا أتفق معك على قوة قناة المجد ونجاحها ولكن على الصعيد المحلي فقط ... المحلي فقط
وأتمنى ان تتقبلي رأيي برحابة صدر

[aweela]

أخي الكريم





أنا لا أؤيد أن تعلم بالتلفزيون إمراة محجبة أو غير محجبة
ولو منع هذا الأمر فعلى كل أخت محجبة بالتلفزيون أن تدرك إن هذا خيرا لها
فعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم
سأسألك سؤالا وأرجو أن تكون إجابته صادقة وواضحة
لو أن كل من امك وأختك وزوجتك عملوا بالتلفزيون وبالحجاب
فهل ستقبل بذلك ؟؟
هل تقبل أن تخرج إحداهن ليتأمل الرجال وجهها
ويتمعنون بها جيدا ؟؟؟



أنا لا أحبذ عمل محارمي في التلفزيون , ولكن .... هناك فرق شاسع بين عدم تفضيلي الشخصي لذلك وبين ممارستها لحق كفله لها الإسلام ... فأنا قد أحاول مرارا وتكرارا أن أقنعها ألا تعمل مذيعة لكن الأمر في النهاية ليس بيدي بل بيدها هي ... فهي في النهاية سواء أعجبني ذلك أم لم يعجبني تمارس ما أباحه الإسلام لها , وبالتالي لن أمنعها عن ذلك قسرا

[الوردة الجريحة]

أختي الكريمة قضية التأمل في الوجه امر حسمه الدين فاذا كانت المرأة ذات جمال يخاف عليها الفتنة فالأجدر بها ان تلبس النقاب وبعد ذلك من سوف يتأمل وينظر في المرأة الا ضعيف الإيمان مريض النفس اما عن عمل النساء في المجال الاعلامي بشروط الاسلام فلا ارى هناك دليل من السنة او القرآن يمنعهن من وذلك فإذا كان لديك دليل فلتفيدينا فيه وأنا أتفق معك على قوة قناة المجد ونجاحها ولكن على الصعيد المحلي فقط ... المحلي فقط

وأتمنى ان تتقبلي رأيي برحابة صدر



أخي الكريم
انت بنفسك قلتها
الدين حسم قضية التأمل
وما قد تجده أنت جمالا عاديا ولا يفتن
قد يجده رجل آخر جمالا يفتن
فالمسألة نسبية وتختلف من شخص لآخر

اخي الكريم انت تقول انه لا يوجد دليل من القرآن والسنة يمتع عمل المرأة في التلفزيون
فأين دليلك على جواز ذلك ؟؟

وأما عن قناة المجد
فهي ناجحة على العصيد الاسلامي
وليست على الصعيد المحلي

وهذا نقاش وانت حر برأيك وأنا حرة برايي وبما أعتقد

[الوردة الجريحة]

أنا لا أحبذ عمل محارمي في التلفزيون , ولكن .... هناك فرق شاسع بين عدم تفضيلي الشخصي لذلك وبين ممارستها لحق كفله لها الإسلام ... فأنا قد أحاول مرارا وتكرارا أن أقنعها ألا تعمل مذيعة لكن الأمر في النهاية ليس بيدي بل بيدها هي ... فهي في النهاية سواء أعجبني ذلك أم لم يعجبني تمارس ما أباحه الإسلام لها , وبالتالي لن أمنعها عن ذلك قسرا


أخي الكريم
أنت قلتها بنفسك أنك لا تفضل عمل محارمك في التلفزيون
إنها الغيرة يا أخي
وهي ما فطرك الله عليه
فإذا كنت لا تقبله على أختك فلا تقبله على بنات المسلمين جميعا
وأين دليلك على أن الاسلام أباح عملها في التلفزيون وسط الرجال كاشفة وجهها
وقد تتعرض للتحرش من قبل بعضهم
وأخي الكريم لابد أن تعلم ان العمل في التلفزيون يتطلب من المراة ان تضع لو قليلا من المساحيق
وهذا أمر لا أظنك تقبله وهي ان يتزين محارمك في التلفاز لكل مشاهد

[الراشدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
افضل مكان للمره الذي لاتخطلت فية مع الرجال وهذه ما اوصى به الاسلام
فكيف بان تظهر في كل بيت
اتقوا الله يانساء المسلمين فان ماوصلت الامة من هوان هو سببه معاصينا وابتعادنا عن ديننا
و المراة استخدمها الاعداء كسلاح لهزيمتنا

[media man]

أخي الكريم
انت بنفسك قلتها
الدين حسم قضية التأمل
وما قد تجده أنت جمالا عاديا ولا يفتن
قد يجده رجل آخر جمالا يفتن
فالمسألة نسبية وتختلف من شخص لآخر

اخي الكريم انت تقول انه لا يوجد دليل من القرآن والسنة يمتع عمل المرأة في التلفزيون
فأين دليلك على جواز ذلك ؟؟

وأما عن قناة المجد
فهي ناجحة على العصيد الاسلامي
وليست على الصعيد المحلي

وهذا نقاش وانت حر برأيك وأنا حرة برايي وبما أعتقد







يا أختي أنا أتكلم عن إمرأة منقبة ومحتشمة احتشاما كامل ..... إذافما الحكمة من هذا الإحتشام إذا كان يفتن أليس الله هو أعلم بفطرة الإنسان وهو سبحانه الذي فرض هذا الستر الساتر للمرأة فهل فرضه لفتن أناس دون أناس ؟؟؟!!! :bigeyes:

وأما عن الدليل فالأصل في المعاملات الإباحة مالم يأتي دليل يحرم ذلك
مثل قيادة المرأة للسيارة لم يأت دليل يحرمه فهو مباح
أما عن قناة المجد فهذه وجهة نظر لا أقل ولا أكثر :)

[الوردة الجريحة]

يا أختي أنا أتكلم عن إمرأة منقبة ومحتشمة احتشاما كامل ..... إذافما الحكمة من هذا الإحتشام إذا كان يفتن أليس الله هو أعلم بفطرة الإنسان وهو سبحانه الذي فرض هذا الستر الساتر للمرأة فهل فرضه لفتن أناس دون أناس ؟؟؟!!! :bigeyes:


وأما عن الدليل فالأصل في المعاملات الإباحة مالم يأتي دليل يحرم ذلك
مثل قيادة المرأة للسيارة لم يأت دليل يحرمه فهو مباح
أما عن قناة المجد فهذه وجهة نظر لا أقل ولا أكثر :)





طيب ليش كل هذا التعقيد ؟؟
وتخلي إمرأة منقبة تقدم لك نشرة اخبارية في التلفزيون لمدة ساعة كاملة
وهي ترتدي النقاب ومحتشمة احتشاما كاملا
حدث العاقل بما يعقل
يعني من قلة الرجال اللي يدورون شغل !!!
نحط رجل مكان هذه المرأة يكون أفضل
فالرجل أولى بهذا العمل من المراة

[media man]

طيب ليش كل هذا التعقيد ؟؟

وتخلي إمرأة منقبة تقدم لك نشرة اخبارية في التلفزيون لمدة ساعة كاملة
وهي ترتدي النقاب ومحتشمة احتشاما كاملا
حدث العاقل بما يعقل
يعني من قلة الرجال اللي يدورون شغل !!!
نحط رجل مكان هذه المرأة يكون أفضل
فالرجل أولى بهذا العمل من المراة

أولا العمل في المجال الإعلامي ليس معناه إلقاء نشرة أخبار فقط وليس معناه أيضا الخروج أمام الشاشة والعمل كمذيعة ولكن هناك من البرامج الخاصة بالنساء أو بمواضيع النساء فالأجدر أن يعمل على هذا البرنامج النساء وليس الرجال

[الوردة الجريحة]

أولا العمل في المجال الإعلامي ليس معناه إلقاء نشرة أخبار فقط وليس معناه أيضا الخروج أمام الشاشة والعمل كمذيعة ولكن هناك من البرامج الخاصة بالنساء أو بمواضيع النساء فالأجدر أن يعمل على هذا البرنامج النساء وليس الرجال



يا اخي البرامج التي تتخص بأمور النساء ويا كثرها لقيت
ان مقدميها من الرجال مميزين جدا جدا
وهم على درجة من الاختصاص
وأبسط مثال على ذلك برامج الطبخ
الرجال يقدمون برامج الطبخ ويطبخون احسن من النساء :D

[الراشدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان فتنة النساء يستعملها اعداء الاسلام كسلاح فتاك لقهر الاسلام
وذلك ان الامه الان في هوان بسبب المعاصي الذي يرتكبها ابناء الامة
في ابناء الامة اجعوا الى الله
:31: لاتنسوا الدعاء الى فلسطين و العراق والمجاهدين في كل بقعاء الارض الاسلامية:31:

[شاب مصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام لا تختصروا الموضوع في النقاش الديني أو في منظور ظهور المرأة علي الشاشة فقط
ولا تظنوا أن الرأي هنا واحد فقط هو ما تقولونه بل هو يضرب جذورا في أرض ملئي بالأراء والفتاوي سنعرج عليها ان أردتم لكن في البداية أعطوا للموضوع الأصلي ما يستحقه من نقاش في صلبه
أخي الفاضل المحترم
الراشدين
أري أنك ابتعدت كثيرا عن الموضوع
عموما اللهم انصر اخوتنا المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
وأهلا ومرحبا بك دوما
--
أخي منيب
نعم المحجبة تواجه العنصرية في أوربا والغرب والأدهي أن تلك العنصرية أصبحت في بعض الأجهزة وفي بعض بلدانا الاسلامية كذلك لكنك لم تجيب علي أي من الأسئلة المطروحة ولم تدلي برأيك حول أي الأراء تتفق معها أو تريد التعليق عليها
بالنسبة لقيادات التليفزيون فالمعلومة التي ذكرتها غير صحيحة .. غالب قيادات التليفزيون المصري بل قد يكونوا كلهم مسلمين .. المشكلة ليست في اسلام ومسيحية
المشكلة في أن الحكومة تقبل ببعض أفكار النظام العلماني علي استحياء ودون اعلان بينما الشعب كله يقف ضد هذا الفكر وينفره ولن تقدر الحكومة يوما علي التصريح المباشر بتوجها به الي ذلك الفكر أبدا.. هنا محور الخلاف وهنا المعادلة المختفية

[شاب مصري]

أتمنى أن يأتي اليوم الذي لا أجد فيه أي إمراة في التلفزيون أو الاذاعة
إعلامية أو غيرها
ياليت كل القنوات تحترم المراة مثل قناة المجد :أفكر:
الأخت الوردة الجريحة
وهل وجود مزيعة نشرة اخبارية أو برنامج ديني أو معدة برامج أو مهندسة أو فنية في مبني ضخم كمبني الاذاعة والتلفزيون المصري أمرا يقتطع من كرامة المرأة ويفسدها؟ أو ينال من احترام الدين والمجتمع لها؟
سؤالي لفتح الشهية لمجالات أكبر من الحوار
هذا وأهلا بك
---
أخي البيولوجيست
كنت أتمني تواجدك تواجد أكبر وقراءة تعليقات أكثر والاجابة علي تساؤلات الموضوع والأراء التي ذكرت في رأسه بدلا من رد مقتضب لتأييد رد أحد الاخوة أو الأخوات
مع خالص الشكر
---
هذا ولنا عودة جديدة بمشيئة الله

[media man]

[QUOTE=الوردة الجريحة]
يا اخي البرامج التي تتخص بأمور النساء ويا كثرها لقيت

ان مقدميها من الرجال مميزين جدا جدا
وهم على درجة من الاختصاص
وأبسط مثال على ذلك برامج الطبخ
الرجال يقدمون برامج الطبخ ويطبخون احسن من النساء :D

[/QUO


أما عن قضية الطبخ فأنا أتفق معك فالرجال في الطبخ أفضل من نساء اليوم بس :( ..
أما طبخ الجدات فما كو عليه ;)
ولا أنا غلطان ؟؟؟!!
:33:

[moneeeb]

السلام عليكم...

شكرا اخي المصري على التوضيح و ارجو السماحة على تعليقى السريع مسبقا...

سأتحدث اولا عن الفنانات و من ثم الاعلاميات لانه يوجد فرق شاسع بينهم.
من السهل الانجراف و راء الشهوات من شهرة و سلطة... و هذا ما يريدة كل انسان في الباطن او الظاهر...لكن الحمد لله على الاسلام.
لعل السر و راء حجاب الفنانات و تدين الفنانين هم الدعاة و هذا الظاهر....لكن اظن هناك تحليل اعمق و راء التوبه...المسأله نفسية ..فان اغلب الفنانين كانو او مازالو من اهل الهوى و لكن ماذا يكون للحياة من غير طمئنينه و هدف الا الملل و التضجر و وسوسة الانتحار...الخ
نعم حياة الهوى جميلة لفترة قصيرة و لكن اذا زادت عن الحدود تصبح مملة و اذا تركناها تمنيناها..و هذة احدى فتن الحياة.
مع ذلك الشهرة و السلطة شعور لا يعلمة اغلبنا فهو شعور مدلل جديد بطريقة يتمناها الجميع في الباطن و الظاهر..

المهم... المشهورين بشر مثلنا و يتمنو الحياة السعيدة المستقرة الهادئة حتى يستطيعو النوم في الليل.
حياة الشهرة صعب الخروج منها و سهل الخوض فيها اذا اتيحت الفرصة...

من اسباب توبة بعض الفنانين يرجع الى ملل من حياة عشوائيه لتشبع شهوات لا تشبع
الدين له راحة نفس مطمئنه

اما المزيعات...هي مسأله جديدة و ظاهرة حميدة ان شاء الله...
لكن... هل المزيعات اتخذو الحجاب من اجل الشهرة و التميز..ام هي فعلا توبه و اتباع الشريعه...
لم تعهد شاشات الاذاعة بالمحجبات و اول وحدة تحجبت...الاعلام ذهل بذلك و حصلت الطيبه على شهرة من نوع جديد..ثم تبعها كثير غيرها و اشتهر بعضهم لحجابهم و ليس ادائهم...

لا توجد لدي الدراية الكامله عن ظاهرة الحجاب في الشاشه..لكن الملاحظ الحجاب المستخدم هناك شكلى و ليس جوهرى..ان شاء الله قصدهم خير..لكن المكياج صارخ في وجوة المحجبات...جميعنا يعلم بوجوب المكياج امام الشاشه لكى تزول اللمعات و غيرة حتى يكون الشكل واضح في التلفاز.. و هذا لايقتصر على النساء بل الرجال ايضا...

المهم... انا لا اهتم الى ظواهر الامور..محجبه ملخبطة معفنه..هذة اشياء خاصة تخص المخصوص

الحجاب هداية و ليس دعاية دينيه...

المرأة في السياسة و الاذاعة و الفن و اللطخ...شئ جدلى و لن نتفق فية مهما اجتهدنا...


يتبع ان شاء الله

الله المستعان

[aweela]

أخي الكريم

أنت قلتها بنفسك أنك لا تفضل عمل محارمك في التلفزيون
إنها الغيرة يا أخي
وهي ما فطرك الله عليه
فإذا كنت لا تقبله على أختك فلا تقبله على بنات المسلمين جميعا
وأين دليلك على أن الاسلام أباح عملها في التلفزيون وسط الرجال كاشفة وجهها
وقد تتعرض للتحرش من قبل بعضهم


وهذا سيقودنا إلى موضوع آخر بعيد عن الفكرة الأساسية ... سيقودنا إلى موال النقاب ومشروعيته , ولا أريد الدخول في هذه المتاهة ..... ولكن أريد أن أقول أني أفضل رأي الشيخ متولي الشعراوي رحمه الله وأسكنه فردوسه الأعلى , إذ قال " النقاب ليس مفروضا ولا مرفوضا " ... ولننه الجدال في هذه النقطة ...

[aweela]

* وطالما أننا نذكر كل الأراء فلابد ألا نغفل رأي الممثل المصري عادل امام حيث حذر من ظاهرة اعتزال الفنانات باعتبار مصر مستهدفة من بعض القوي المعادية لها ولأن الفن رمز قوي للبلاد العربية كلها .. لذا وقع الاختيار علي مصر في توجيه ضربة قوية كحرب بدأت ضد الفن المصري في الداخل والخارج حيث تم تكفير الفنانين بتغذية من الخارج" :31:





يا ترى ماذا يعني ب " تكفير الفنانين بتغذية من الخارج " :33: ؟؟
هل يقصد أن البعض أفتى بكفر الفنانين _ وهذا ما أستبعده _ أم يقصد اعتزالهن أم تحجبهن ؟؟؟



* البعض يري بحتمية استمرار الاعلاميات في أعمالهن ومستعد لدعمهن اذا تطلب الأمر .. ايمانا بأن الاعلام العربي بشكل عام بحاجة للتغيير ليكون واجهة حقيقية للهوية الأصلية كهوية اسلامية عربية محافظة .. هوية تساهم في توجيه فن هادف واعلام هادف لا مضلل ولا اباحي ولا مهلك


أوافق هذا الرأي :fing02:



* البعض يرمي بكل ذلك عرض الحائط ويشكك في توبة البعض وينتقد الأخريات فهن بظنه يرغبن في الفوز بالدنيا والأخرة ويستكثر ذلك عليهن .. كذلك يسخر من اعتزال البعض ثم عودتهم من جديد

الله أعلم بما تخفيه الأنفس , فما أدرى هؤلاء بنية هؤلاء ؟؟؟
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أن محل الإيمان القلب

[الذئب المتوحش]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي في الله تحية سلام مبارك و رسالة أخ حبيب :

أن التطرق الى مثل هذا الموضوع لا بد أن يحمل في طياته ثلاث خصال و هي :

1- العقل : أنه هو المتحكم الأول في فرض سيطرته على النفس البشرية ، فالنظر اليهن ترجمة يقوم به العقل في كسب الاثم و الميول الى الغريزة التي حدودها ضعيفة0

2- الحكمة : فهي تستوجب عدم العمل معهن لأن الاختلاط مفسدة اجتماعية ينتج عنها الكثير ربما من المشاكل 0

3- الاسلام : أن مجتمعاتنا متدينة و لا تقبل بفرض العولمة الأعلامية علينا ، بل لو كان هذا عهد النبي - صلى الله عليه و سلم - لما حدث مثل ذلك ، و الحقيقة أن الاسلام لا يقبل بالتقليد الأعمى 0

[EverIslam]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

للتطرق لهذا الموضوع يجب التطرق الى التغيرات السياسية والاجتماعية التي حدثت في مصر والعالم الاسلامي. لقد برز على الساحة المصرية الكثير من المفكرين الذين انبهروا بالثقافة الاوروبية وذلك بعد بعثات محمد علي باشا الى فرنسا. وللأسف فقد ظن هؤلاء ان التخلف المصري يعود الى الدين متأثرين بدعوة اوروبا الى فصل الدين عن الدولة متناسين الفرق بين الاسلام والنصرانية المحرّفة. فقام هؤلاء المفكرين بمحاربة كل مظهر اسلامي ( يؤسفني ان دعوة فصل الدين عن الدولة لم تطل الا الدين الاسلامي ولم تتتطرق اى اديان اخرى. الدعوة الى حرية اللباس تطرقت فقط الى رميه ولم تناقش حرية لباس الحجاب. ولكن هذا امر اخر). فوصل الامر الى طرد الموظفات من المرناة ( التلفاز)

الى هذا اليوم استمرت الدعوة الى خلع الحجاب وانتشرت الى دول اسلامية اخرى. ولكني هنا اعزو السبب الى قضية نفسية. فقد يعتقد الكثير من المدراء ورجال الاعمال ان المرأة المحجبة لا تستطيع القيام بجدارة المرأة غير المحجبة ( وكأن العقل انحصر في الميني_ ولم لا؟ فالعقل العربي خير مثال!_!)

حتى المحجبات انفسهن حرمن انفسهن من التقدم لطلب وظيفة او حتى دراسة مواضيع مثل: "برمجة، هندسة، ادارة اعمال وتجارة" لأنهن متأكدات بان لا أمل في ايجاد عمل. وهكذا ضاعت الكثير من المواهب بسبب العقدة النفسية.



اما اليوم، فظهور المحجبات على الشاشة، في المستشفيات، في اماكن العمل ( انا لا اعرف ماذا يوجد في الدول المسماة اسلامية ولكني ارى ذلك في دول اجنبية) التي اعتبرت لفترة متأخرة مجالات خاصة بالرجال، كل هذا شجع المحجبات الصغيرات الى الاستمرار في التعليم والاستمرار في لبس الحجاب. وهذا جيد.



نقطة تتعلق بالموضوع:

لقد تعودت الشعوب الضعيفة الى تبني عادات اجنبية دون ان تكيفها لتقاليدها وانما - للاسف- كيفت التقاليد لهذا الامر. فمثلا: لا يوجد نادي ليلي دون خمر! لا يوجد ادار ة اعمال لأمراة دون تحرش! لا توجد زيارة لبلد اوروبي دون محرمات!

والعرب؟

لماذا لا نلائم ذلك لعاداتنا؟ لماذا لا نقر قوانين جديدة لتلائم ديننا وعاداتنا؟وكأن الأمر حكم رباني، هذه قوانين العمل ( حتى لو كان عربي) وأنت يا مسلم/ة:



Take it or leave it

وكأنه لا مجال لأن نغير ليتكيف مع الاسلام.








* البعض يري بوجوب اعتزال الاعلاميات وعدم عملها بالحقل الاعلامي وابتعادهم الكامل عن الآلة الاعلامية عملا برأي مدرسة من العلماء تري بأن في ذلك نوع من المخالطة أو الظهور الممنوع أمام الجمهور
لا اعتقد ذلك، فبرأيي يجب ان نبني مجتمع مسلم قوي، ليس ضعيف اذا رأى انثى انهار! فليست المرأة المشكلة ولكن التربية والنظرة هي المشكلة.







* وطالما أننا نذكر كل الأراء فلابد ألا نغفل رأي الممثل المصري عادل امام حيث حذر من ظاهرة اعتزال الفنانات باعتبار مصر مستهدفة من بعض القوي المعادية لها ولأن الفن رمز قوي للبلاد العربية كلها .. لذا وقع الاختيار علي مصر في توجيه ضربة قوية كحرب بدأت ضد الفن المصري في الداخل والخارج حيث تم تكفير الفنانين بتغذية من الخارج" :31:

كذلك أصحاب التيارات العلمانية والليبرالية الصارخة لها أراء مشابهة لا يمكن أن نغلفها .. غالبا ما تترك الحديث عن أحقية الاعتزال أو صحته أو خطأه في حين تشرع في الحديث عن الأسباب كما يترائي لها


ليبرالية؟ كيف يسمون انفسهم ليبراليين وهم يحرمون انسان حقه في اختيار ما يلبس؟... من اجل المرأة؟ كيف يدعون هذا الهدف وهم يحرمون المرأة حقها في ارتداء ما ترغب؟ لا يمكن ان تجتمع علمانية وليبرالية معا الا اذا وضعت بين الكلمتين "ليست".
الى اي مدى الفن مهدد؟ واي فن يقصد؟ هل الذي يعكس الواقع المصري دون التعرض للسياسة والحرية في معرفة الحقيقة؟
* البعض يري بحتمية استمرار الاعلاميات في أعمالهن ومستعد لدعمهن اذا تطلب الأمر .. ايمانا بأن الاعلام العربي بشكل عام بحاجة للتغيير ليكون واجهة حقيقية للهوية الأصلية كهوية اسلامية عربية محافظة .. هوية تساهم في توجيه فن هادف واعلام هادف لا مضلل ولا اباحي ولا مهلك
[/QUOTE]

اوافق هذا الرأي ولكن ليس لأن الاعلام العربي بحاجة الى تغيير. وكأن الحجاب موضة. وإنما من منطلق اننا عالم اسلامي. وفيه الحرية لتكون مسلم هي اسهل الحريات، وليس اصعبها كما هو الواقع. من منطلق انني اريد ان ترتفع معنويات المحجبات الصغيرات في المدارس الابتدائية والثانوية ويشعرن بأن هناك مجال لاستمرار التعليم ومع ذلك المحافظة على الحجاب. بامكانها ان تكون عالمة رياضيات او فيزياء او كيمياء دون الاضطرار لرمي الحجاب. وان تدرّ س الرياضيات في جامعات المملكة. وان بامكانها ان تكون مسؤولة عن ملف نووي في دولة اسلامية.
اما بالنسبة للتشكيك ، فهذه قضية صعبة. ولكننا نعاني من قضية التشكيك في كل شئ وهذا مؤسف. ارجو ان يكون الهدف ساميا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[EverIslam]

بسم الله الرحمن الرحيم


1- العقل : أنه هو المتحكم الأول في فرض سيطرته على النفس البشرية ، فالنظر اليهن ترجمة يقوم به العقل في كسب الاثم و الميول الى الغريزة التي حدودها ضعيفة0

2- الحكمة : فهي تستوجب عدم العمل معهن لأن الاختلاط مفسدة اجتماعية ينتج عنها الكثير ربما من المشاكل 0

3- الاسلام : أن مجتمعاتنا متدينة و لا تقبل بفرض العولمة الأعلامية علينا ، بل لو كان هذا عهد النبي - صلى الله عليه و سلم - لما حدث مثل ذلك ، و الحقيقة أن الاسلام لا يقبل بالتقليد الأعمى 0

أخي الكريم!
الم يأخذ المسلمون الاسلام( او الاحاديث) من النساء؟ الم تشارك المرأة في الحرب الى جانب الرجال، وتعالج المرضى؟ هل كانت قضية المفسدة الاجتماعية مطروحة؟
نعم، لقد كانت قضية المفسدة الاجتماعية مطروحة، ولكن حين يتعلق الامر بامور اجتماعية، حربية، تخص المجتمع وليس الافراد كانت هناك قوانين واضحة. ومن الواضح ان الشاب المصري قصد الاعلاميات ولم يقصد الفنانات.

لا اعتقد اخي الكريم ان من يسمع اخبار العراق وافغانستان وفلسطين يشعر بالاثارة!

[شاب مصري]

أخيرا بدأت أري بعض النقاشات المفيدة في الموضوع
حقا كنت أسف جدا علي غالب الردود
أتتني رسائل وحدثني كثيريين يخشوا الحديث وكتابة أرائهم الحقيقية الخاصة بالموضوع .. ربما يفسر ذلك زيادة عدد الزوار وقلة عدد المحاورين .. نفس الشئ بالنسبة لحلقة النقاش السابقة وربما في مواضيع كثيرة خاصة بي .. لو ظل الموضوع علي جموده سأغلق الموضوع وان ظلت تلك هي مشكلة حلقة النقاش فسأنفيها أسفا
أتمني زيادة عدد الردود وارتفاع مستوي الحوار
لنا عودة باذن الله

[الذئب المتوحش]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الأخ ever slam :

الكاتب يقصد الأعلاميات الاتي يعملنّ في مجال التلفاز و الأعلام و أنا أنطلق من مفهوم أسلامي ، و أنا لا أتحدث عن الممثلات أو عارضات الأزياء ، أما ترى الحقيقة أمامك كيف هي أشكال النساء يضعون النساء الجميلات أمام التلفاز لمجالات شتى في الأعلام بصفة عامة ، هل نرضى لهم أن يضعوا النساء بهذه الصورة التي يطالب بها الغرب و يدعون الى تحرر المرأة بهذه الصورة ، من ردك يبدو أنّ لست ثقافي اسلامي يعتني بمثل هذه الجوانب 0 العقل و الحكمة و الاسلام ضربة قوية في وجه الأعلاميات لمن يبحث عن الحقيقة بل و العدل ، و ما الذي يوازي النساء في العصور الأولى لا شيء بالطبع لأنهنّ ألتزمنّ بمبدأ الأسلام 0 نعم شاركت المرأة في السابق بأمور كثيرة في خدمة الأسلام بصورة الألتزام بمبدأ الضوابط الشرعية و لسي كالوقت المراة أصبحت مشكلة من المشاكل لأنّ الأختلال بالدين واضح كوضوح الشمس 0

أخي نتحدث من منطلق ديني 00000000000000000

[EverIslam]

ارجو من الشاب المصري ان الطرح القادم يتعلق بقضية الخوف من ابداء الرأي فلربما اكتشفنا اسباب لم تخطر على بال واستطعنا معالجة الوضع.

اخي المتوحش: يؤسفني ما يحدث على الساحة الاعلامية من سفور وانحطاط، ولكن ما ذنب المحجبات؟ ان الاعلام دخل كل بيت واثره كبير على العالم وتغييره. اذن فما الحل؟
أنتركه لانه اختراع غربي؟ وهل هذا حل؟ ام ندع المجال للاخرين/اخريات لبث سمومهم في كل جسم من امتنا.؟ لا .
يجب ان نتولى القيادة، أخي

وحين تتواجد المحجبة على الشاشة هذا اثبات ان الدنيا ما زالت بخير. ولم نعاقب المحجبة اذا عقل المشاهد زاغ؟

[الذئب المتوحش]

أخي over

نحن نتكلم حول الأعلاميات بصفة عامة و أن تخصص المتدينات في الأعلام فهو مرفوض لأنك خرجت عن الحوار العام ، و لو كان كلامك صحيح أين هنّ على المجد أم الجزيرة 0

و الأسلام يرفض خروج المرأة للعمل الا للضرورة و لا بد من الألتزام و أين هو الألتزام في الأعلام أما الضرورة المسموح بها لا أهمية لها لوجود الأزواج و الأباء و الأخوة و اذا لم ينفع ذلك فالتخرج و لكن دون أختلاط و أنت تعلم أن الأعلام خليط في خليط 0

سؤال : هل تحب أن تخرج زوجك الى عمل يختلط فيه الرجال و النساء بدعوى الأعلام و الحرية ؟

أخي هناك نظرات قد تضر في المرأة و ماذا أنت تعلم عن المرأة و نفسيتها ؟

هناك أمور خطيرة لا أريد الخوض فيها 000000000

[الذئب المتوحش]

أخي over

نحن نتكلم حول الأعلاميات بصفة عامة و أن تخصص المتدينات في الأعلام فهو مرفوض لأنك خرجت عن الحوار العام ، و لو كان كلامك صحيح أين هنّ على المجد أم الجزيرة 0

و الأسلام يرفض خروج المرأة للعمل الا للضرورة و لا بد من الألتزام و أين هو الألتزام في الأعلام أما الضرورة المسموح بها لا أهمية لها لوجود الأزواج و الأباء و الأخوة و اذا لم ينفع ذلك فالتخرج و لكن دون أختلاط و أنت تعلم أن الأعلام خليط في خليط 0

سؤال : هل تحب أن تخرج زوجك الى عمل يختلط فيه الرجال و النساء بدعوى الأعلام و الحرية ؟

أخي هناك نظرات قد تضر في المرأة و ماذا أنت تعلم عن المرأة و نفسيتها ؟

هناك أمور خطيرة لا أريد الخوض فيها 000000000

و من يحفظ كرامة المرأة و حقها هل هو الرجل أم هي 0000000000

[EverIslam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك لبس في الموضوع: فالأخ المصري لم يحدد أي إعلاميات قصد، هل المحجبات أم اللواتي يردن التحجب أم اللواتي لا يردن التحجب إطلاقا. بالنسبة للفئة الأخيرة فانا أرى اعتزالهن أفضل لهن وللأمة اجمع.

فلنفرض أن الكاتب قصد الإعلاميات اللاتي لا يردن التحجب ( رغم انه بوضوح تطرق إلى الجانب الديني وذكر أسماء مثل الشعراوي، عمرو خالد، وكل الأمثلة التي أتى بها هي لإعلاميات تحجبن، لذا فلا مكان للحديث انه يود النقاش حول اللاتي لا يردن التحجب- فمثل هذا النقاش محرم وإلا اتهمنا بالتخلف واضطهاد المرأة- لكني سأفترض أن الكاتب أيضا قصدهن هن)

بالنسبة لهذه الفئة التي لا تريد التحجب وكأنهن واجهة حانوت:

أنا أريد أن أفهم، ألا يوجد لديهن عقل؟ ألا يفهمن أنهن مستغَلات؟ إذا في أمريكا المرأة لم تحظ بالحقوق الكاملة مقارنة بالرجل هل تعتقد تلك النسوة أنهن بلباسهن القصير والظهور على الشاشة نلن الحقوق؟ ألا يضايقهن ما يتعرضن له من ملاحظات جريئة ومخزية؟ برأيي أن هؤلاء النساء يضررن بالنساء الأخريات بالدرجة الأولى. وخير دليل ما عرضه الأخ المصري في بداية النقاش، فلو وقفت هؤلاء النساء معاً لما تم طرد أي أخت مسلمة، ولكن للأسف: فهن يتبارزن من منهن تكشف قدر أكبر من جسمها.

لهذه الفئة أنا لن أوجه أي طلب مثل: قرن في بيوتكن أو احتجبن لأني أعلم جيداً أن هذا لن يجدي، لأن الحرية ونيل الحقوق في نظرهن هو في لبس القصير، والغنج والدلع. ( هذا استغلال غربي للمرأة في كل مكان، حتى المرأة الغربية مستغَلة ونحن نقلد بدون علم أو إدراك) لهذه الفئة أقول: ستستمر الإعلاميات في التحجب حتى يسحب البساط من تحت أرجلكن!

أما بالنسبة للإعلامية المتحجبة فأنا لا أرى حرج في خروجها للعمل ولكن – وكما قلت في المشاركة السابقة، فنحن نعاني من عدم تكييف الأمور لقوانين الإسلام وقد كنت آنذاك أبحث عن مثال ولم أجد والآن وجدت: فالإعلام خير مثال على ذلك: الإعلام ليس فقط أمام الشاشة فهو أيضاَ تصوير، إخراج، تجميل، كتابة نص، مراقبة، مناقشة، حوار، تسجيل، ـ تصميم أثاث، تعامل مع المواصلات وكل من يعمل في الإعلام يعرف هذه الأشياء. من يشغل هذه الوظائف؟ بالأغلب رجال إلا الظهور أمام الشاشة فهي امرأة. مبنى الأستوديو ( أرجو البحث عن معناها بالعربية) وكل الأفكار الإعلامية مأخوذة عن الغرب ولهذا لا يتوافق مع مبادئ الإسلام، فما العمل: إما التخلي عن العمل أصلاً أو التخلي عن بعض مبادئ الإسلام لتوافق العمل. كما قلت سابقا: take it or leave it ولكن هناك إمكانية ثالثة وهي تكييف العمل لمبادئ الإسلام. فلو وقف الإعلام حاجز أمام التدين فكيف تحجبن تلك الإعلاميات؟ أنا لا أعمل في مجال الإعلام ولكن أفضل لو شاركتنا أحدى الإعلاميات الحوار لكان أفضل.









أخي over

نحن نتكلم حول الأعلاميات بصفة عامة و أن تخصص المتدينات في الأعلام فهو مرفوض لأنك خرجت عن الحوار العام ، و لو كان كلامك صحيح أين هنّ على المجد أم الجزيرة 0



أخي المتوحش، لقد أجبت على ذلك أعلاه، ويؤسفني أن أقول أنه لا يوجد على المجد ولكن على الجزيرة يوجد إعلامية جريئة تحجبت. أرجو أن تتبعها الأخريات.




و الأسلام يرفض خروج المرأة للعمل الا للضرورة و لا بد من الألتزام و أين هو الألتزام في الأعلام أما الضرورة المسموح بها لا أهمية لها لوجود الأزواج و الأباء و الأخوة و اذا لم ينفع ذلك فالتخرج و لكن دون أختلاط و أنت تعلم أن الأعلام خليط في خليط 0



أخي المتوحش، الإسلام يفضل بقاء المرأة في منزلها ولكنه لا يرفض خروجها. في مقالتي هذه انا اتطرق فقط للملتزمات ( من ليست بملتزمة لا تهمني حالياً)، ولا أريد أيضا التطرق إلى موضوع الآباء والأزواج والاستغلال ( بإمكانك عرض الموضوع في نقاش آخر وسأرد عليك) ولكن في حالة قررت المرأة الخروج وتم لها ذلك، مع الالتزام طبعا، فلم نحاربها.



سؤال : هل تحب أن تخرج زوجك الى عمل يختلط فيه الرجال و النساء بدعوى الأعلام و الحرية ؟

أخي هناك نظرات قد تضر في المرأة و ماذا أنت تعلم عن المرأة و نفسيتها ؟


هناك أمور خطيرة لا أريد الخوض فيها 000000000

أخي المتوحش، نعم أنت صادق في هذه النقطة ولكن ما الحل؟ هل حبسها في البيت حل؟ أقصد إذا كانت موهوبة وطموحة وترغب بالتعلم والعمل في هذا المجال؟ هل أحبسها بدعوى الاسلام وحقوق الزوج؟ هناك موقفان على الساحة الاسلامية اليوم: إما أن أحبسها للمحافظة عليها وعلى الإسلام - ولا أدري هل يتم ذلك أم لا. وإما أن أستسلم لمطالبها وأعطيها الحرية كاملة : وهنا أعود للجملة التي قلتها مرارا:take it or leave itلماذا لا نكيف الأمور لتتوافق مع ما يريد الواقع ويفرض الإسلام، أنا سأسمح لها بالعمل ولكنني لن أغفل الرقابة، نعم علينا المراقبة والتعقب ( ليس 007) ولكن من منطلق القلق عليها وليس الشكوك بها. سأكون دائما لجانبها في الصورة وسأحميها من الآخرين.


و من يحفظ كرامة المرأة و حقها هل هو الرجل أم هي 0000000000

أخي المتوحش،
من الفطرة التي فطرنا الله علينا أن أعطى الرجال العقل والجرأة والهيبة، في حين أنه أعطى المرأة الإحساس المرهف والضعف. ولا أحد يحافظ على المرأة كما يحافظ عليها الرجل، حتى هي نفسها تعتقد أنه بإمكانها أن تحافظ على نفسها أكثر منه. ولكن ما المشكلة: أننا لا ندرك هذه الفطرة، لا الرجال ولا النساء؟ فالكل يتجاهل قدرات الآخر، وتحاول النساء التحرر من الرجال بكل وسيلة، ولكن اولئك اللواتي يظنن بأنهن تحررن، هن هن اللاتي يقعن في مصائد الرجال للأسف الشديد. لا يمكن تجاهل أهمية وقوف الأخ الى جانب اخته او الزوج الى جانب زوجته، ولكن ماذا بالنسبة لأولئك الاتي لا يملكن أخ أو زوج أو أولئك اللاتي وقعن ضحية لتسلط الاخ والزوج وبدل ان يكون وقوف الى جانب اصبح وقوف فوق وكانه الملك او السيد وهي العبد.
هذا يحدث كثيرا ويضر بالرجال أكثر من النساء
أرجو ان تفهم قصدي
وأرجو من الاخ المصري المسؤول أن يراقب النقاش ويبدي تعليقاته
فكيف يتوقع من الآخرين المشاركة إذا هو لم يشارك ولم يوجه ولم يتأكد أننا لم نخرج عن النقاش العام!

وسلام للجميع

[الذئب المتوحش]

الأخ over

النساء لا يصلحن العمل الا في مدارس بنات و ما شابه ذلك و نحن في وقت فتن و ليس وقت الورع و الصلاح و الاعلام يقوده رجل افضل لان الحكمة تستوجب ذلك و انا قلت ذلك و قارن بين كلامي و كلامك عند الاخرين سوف ترى الكفة لي 0

[شاب مصري]

الأخ over
قارن بين كلامي و كلامك عند الاخرين سوف ترى الكفة لي 0
سأعلق علي هذا الجزء وحده ثم أعود للتعليق علي كل لفظ بمشيئة الرحمن
أخي الكريم أيا كان الرأي الصائب
أو أيا كانت الحكمة فنحن لا نصل اليها بالبحث في الكم بل الكيف
لولا شدة الانشغال لكنت متواجد أفضل من مروري البسيط هذا
سأحاول التواجد قدر الامكان ومناقشة كل طرف فيما ذكره هنا
لكم مني جميعا جزيل الشكر

ارجو من الشاب المصري ان الطرح القادم يتعلق بقضية الخوف من ابداء الرأي فلربما اكتشفنا اسباب لم تخطر على بال واستطعنا معالجة الوضع.
أخي الفاضل EverIslam
لا أعتقد أنك ستجد وقتها من يكتب ويناقش و يضع الحلول
لسبب بسيط وهو أن الغالب يخشي من ذكر الرأي أو الاختلاف مع الغالب
ما أستغربه هنا أو في الموضوع السابق كوننا لا نناقش أمرا يؤدي لمثل هذا التخوف
صحيح أنا لا أؤمن أبدا بالتهرب أو التخوف من ذكر الرأي والافصاح عنه مهما كانت المعارضة لكن حتي الموضوع لا أجد فيه ما يخيف

[الوردة الجريحة]

أخي EverIslam
المراة المسلمة ليست حبيسة في منزلها
بل هي ملكة في منزلها والمنزل مملكتها
من قال ان المرأة التي في المنزل محبوسة ولا تعمل
بل هذا اعظم عمل تعمله المراة وهذه وظيفة بحد ذاتها وأصعب واعظم وظيفة
ان تكون اما وزوجة وربة منزل 3 وظائف في وظيفة واحدة
ان تكون مربية اجيال يكون ابنها الدكتور والمهندس والطيار والكاتب والقائد والمدير
هؤلاء الرجال ما كانوا لولا الله ثم المراة التي هي الام
فبعد هذا هل نحتاج للمراة ان تظهر في التلفزيون لتقدم برنامج تلفزيوني
بينما هي تقوم في منزلها بما هو اعظم من ذلك واكثر من ذلك وما يكفيها فخراً ؟؟

[صلاح الدين 583]

أتمنى أن يأتي اليوم الذي لا أجد فيه أي إمراة في التلفزيون أو الاذاعة
إعلامية أو غيرها
ياليت كل القنوات تحترم المراة مثل قناة المجد :أفكر:
اتفق مع رأي الأخت وردة اتفاقا تاما شكلا ومضمونا

[صلاح الدين 583]

وحتى أعبر عن رأيي بشكل أوضح أقول :

عمل المرأة في مجال الإعلام مرفوض تماما

لأن هذا الأمر غير جائز شرعا نظرا لما فيه من

فتنة للمسلمين وامتهان واهانة للمرأة المسلمة وسوء استغلال

لهذه الجوهرة المكنونة . الى غير ذلك من المفاسد التي يطول ذكرها

كما أننا لو دققنا النظر قليلا لما وجدنا لعمل المرأة بالإعلام أي ضرورة
وعليه فمن باب درء المفاسد أتمنى ألا أرى امراة تعمل في الإعلام

[EverIslam]

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الكريمة:
قضية عمل المرأة قضية مركبة جدا، ولهذا فالقرآن لم يبت في هذه القضية وانما ابدى ما هو افضل للمرأة ولم يجبرها على عدم العمل. فليس من السهولة ان نقرر اذا تخرج ام لا. وليس من العدل ايضا!








أخي EverIslam


المراة المسلمة ليست حبيسة في منزلها
بل هي ملكة في منزلها والمنزل مملكتها


اختي
صدقت في هذا. ولكن عليك ان تدركي ان الشروط الموجودة في بيت ا ليست موجودة في بيت ب. واذا ارادت -مع ذلك - الخروج. الا تلاحظين انك حين تتكلمي عن المرأة تتكلمين عن امرأة متزوجة ولا تتطرقين الى الفتيات غير المتزوجات؟ لم؟ وكأن الغير متزوجة ليست انسان وليست امرأة؟



من قال ان المرأة التي في المنزل محبوسة ولا تعمل


بل هذا اعظم عمل تعمله المراة وهذه وظيفة بحد ذاتها وأصعب واعظم وظيفة
ان تكون اما وزوجة وربة منزل 3 وظائف في وظيفة واحدة


اختي
اعيد واكرر، تقولين: اما وزوجة. لماذا التجاهل؟



ان تكون مربية اجيال يكون ابنها الدكتور والمهندس والطيار والكاتب والقائد والمدير


اختي
اعود الى الملاحظة اعلاه!



فبعد هذا هل نحتاج للمراة ان تظهر في التلفزيون لتقدم برنامج تلفزيوني
بينما هي تقوم في منزلها بما هو اعظم من ذلك واكثر من ذلك وما يكفيها فخراً ؟؟




اختي الكريمة!
سأقص عليك وعلى القراء هذه القصة وسأترك لكم خيار النقد والتعلم
" استضاف احد البرامج سيدتين وسألهن عن رأيهن في عمل المرأة فأجبن بالتالي:
الاولى: أنا أرى ان عمل المرأة في بيتها، أطفالها، زوجها، مملكتها ، ولو وصلت المريخ نهايتها المطبخ وغيره مما نسمع الكثير.
الثانية: أنا ارى أن عمل المرأة خارج المنزل، على المرأة ان تمارس الحرية، ان لا تتنازل عن حقوقها من اجل الاخرين، يجب ان تحقق ذاتها وغيره مما نسمع الكثير ايضا"
فكرتي اختي الكريمة واخواني الكرام حتى لا يساء فهمي هي باختصار شديد:
ليست الاولى ولا الثانية، ان ما يضايقني هو ان الاولى اختارت من اجل المرأة كيف تكون وكيف تعيش وهي تظن انه افضل لها. واذا خرجت فهي ستخسر العائلة، الزوجية والاطفال (أكيد ستخسر) والثانية ايضا اختارت من اجل المرأة كيف تكون وكيف تعيش، وان خالفت الرأي وجلست في البيت فهي متخلفة، غير سعيدة حتى وان ابدت ذلك وحقوقها ضائعة.

لو سئلت هذا السؤال لقلت: أنا أرى أن على المرأة أن تختار ما يناسبها دون ان تهمل حقوق الآخرين، فإن اختارت الجلوس في المملكة فهذا رأيها وسأحترمه ( هنا مربط الفرس: احترام رأي المراة، حتى النساء نفسهن لا يثقن في اختيارات النساء)، وإن ارادت العمل فسأحترم رأيها. الامر ليس او ابيض او اسود. فلكل حادث حديث ولكن المهم الا يكون على حساب الاخرين.

هذه نقطة مهمة جدا ومعقدة جدا.
واذا لم يتنبه لها المسلمون، فستخرج عن سيطرتهم

والسلام عليكم

[الوردة الجريحة]

بسم الله الرحمن الرحيم


اختي الكريمة:
قضية عمل المرأة قضية مركبة جدا، ولهذا فالقرآن لم يبت في هذه القضية وانما ابدى ما هو افضل للمرأة ولم يجبرها على عدم العمل. فليس من السهولة ان نقرر اذا تخرج ام لا. وليس من العدل ايضا!
اختي
صدقت في هذا. ولكن عليك ان تدركي ان الشروط الموجودة في بيت ا ليست موجودة في بيت ب. واذا ارادت -مع ذلك - الخروج. الا تلاحظين انك حين تتكلمي عن المرأة تتكلمين عن امرأة متزوجة ولا تتطرقين الى الفتيات غير المتزوجات؟ لم؟ وكأن الغير متزوجة ليست انسان وليست امرأة؟

اختي
اعيد واكرر، تقولين: اما وزوجة. لماذا التجاهل؟

اختي
اعود الى الملاحظة اعلاه
اختي الكريمة!
سأقص عليك وعلى القراء هذه القصة وسأترك لكم خيار النقد والتعلم
" استضاف احد البرامج سيدتين وسألهن عن رأيهن في عمل المرأة فأجبن بالتالي:
الاولى: أنا أرى ان عمل المرأة في بيتها، أطفالها، زوجها، مملكتها ، ولو وصلت المريخ نهايتها المطبخ وغيره مما نسمع الكثير.
الثانية: أنا ارى أن عمل المرأة خارج المنزل، على المرأة ان تمارس الحرية، ان لا تتنازل عن حقوقها من اجل الاخرين، يجب ان تحقق ذاتها وغيره مما نسمع الكثير ايضا"
فكرتي اختي الكريمة واخواني الكرام حتى لا يساء فهمي هي باختصار شديد:
ليست الاولى ولا الثانية، ان ما يضايقني هو ان الاولى اختارت من اجل المرأة كيف تكون وكيف تعيش وهي تظن انه افضل لها. واذا خرجت فهي ستخسر العائلة، الزوجية والاطفال (أكيد ستخسر) والثانية ايضا اختارت من اجل المرأة كيف تكون وكيف تعيش، وان خالفت الرأي وجلست في البيت فهي متخلفة، غير سعيدة حتى وان ابدت ذلك وحقوقها ضائعة.

لو سئلت هذا السؤال لقلت: أنا أرى أن على المرأة أن تختار ما يناسبها دون ان تهمل حقوق الآخرين، فإن اختارت الجلوس في المملكة فهذا رأيها وسأحترمه ( هنا مربط الفرس: احترام رأي المراة، حتى النساء نفسهن لا يثقن في اختيارات النساء)، وإن ارادت العمل فسأحترم رأيها. الامر ليس او ابيض او اسود. فلكل حادث حديث ولكن المهم الا يكون على حساب الاخرين.

هذه نقطة مهمة جدا ومعقدة جدا.
واذا لم يتنبه لها المسلمون، فستخرج عن سيطرتهم

والسلام عليكم


انا لم اقلل من شأن الغير متزوجة فانا لست متزوجة هل من المعقول ان اقلل من شأن ذاتي !!
ولكن ما اقوله في شأن العمل انه ليس بالأمر الواجب وليس شرطا ان تعمل المراة وحقا الاسلام فضل جلوس المرأة في بيتها (( وقرن في يوتكن ))
أما عن العمل فالعمل كمذيعة امر سخيف للغاية وهؤلاء المسلمات اللاتي يعملن كمذيعات هن يسأن للاسلام لأنهن يظهر في التلفاز ويبدأن بوضع المساحيق والتجمل حتى وان كانت متحجبة وهذا فيه فتنة
فحبذا ان فكرت بالعمل ان تعمل معلمة او حتىتعمل منظفة في مدرسة بنات غهذا افضل من العمل كمذيعة او مجال تختلط به مع الرجال
ولا تعتقد ان الاختيار الاول فيه تقليل من شأن المراة فهذا قمة العطاء ان تكون زوجة واما وترعى شؤون اسرتها
ولو وصلت المريخ نهايتها المطبخ <<<< هذه المرأة التي اجابت هذه الاجابة غبية فما العيب في المطبخ
لم حين تتكلم عن المنزل تأتي بالمبطخ وكانه تقليل من شأن ربه المنزل
هنا نذكر ابداعها في تعليم وتنشأة اطفالها
وقدرتها على الانضمام في اي مجال ترتقي به في العلم كحفظ القرآن ومجالات الحياة كالبرمجة اللغوية والتنمية البشرية فالأمر ليس مشروط بعمل تكسب من ورائه <<<< وهذا هدف الكثير من الرجال حتى يسحبون هالراتب ويخلونها تنفق على البيت منه
وانا اقول لك انت رجل فأرجوك لا تتحدث فيما ينفع المرأة ومالا ينفعها ، لا تقرر عن النساء
نحن من نقرر عن انفسنا ونحن من نختار

[EverIslam]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تعودين لنفس النقطة، أنا وضحت لكي انني لا اختار للمرأة ولكني ارى انك انت من يختار للمرأة. انت لا تختاري لنفسك، انت تختارين للمرأة. انت تقررين ما هو افضل وما هو اسوأ. غدا ستكون لك ابنة ستقررين لها ايها افضل، ان تنظف في مدرسة بنات او تجلس في البيت، ان تخرج للعمل ام تتزوج ( وهذا مشكلة بحد ذاتها) ، انت ستقررين ما هو افضل ان اختارت العمل كمعلمة ام ربة منزل. في النهاية انت مقتنعة تماما انك تختارين الافضل لها. الا توافقين معي انك وغيرك لا تثقون برأي المرأة؟ في النهاية انتم من يقرر ما الافضل، رأيها غير مأخوذ بالحسبان! ولم؟ الا يوجد من يفكر من اجلها؟! هنيئا لها
ولك!
ولأمة نساؤها لا تفكر!

[الوردة الجريحة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تعودين لنفس النقطة، أنا وضحت لكي انني لا اختار للمرأة ولكني ارى انك انت من يختار للمرأة. انت لا تختاري لنفسك، انت تختارين للمرأة. انت تقررين ما هو افضل وما هو اسوأ. غدا ستكون لك ابنة ستقررين لها ايها افضل، ان تنظف في مدرسة بنات او تجلس في البيت، ان تخرج للعمل ام تتزوج ( وهذا مشكلة بحد ذاتها) ، انت ستقررين ما هو افضل ان اختارت العمل كمعلمة ام ربة منزل. في النهاية انت مقتنعة تماما انك تختارين الافضل لها. الا توافقين معي انك وغيرك لا تثقون برأي المرأة؟ في النهاية انتم من يقرر ما الافضل، رأيها غير مأخوذ بالحسبان! ولم؟ الا يوجد من يفكر من اجلها؟! هنيئا لها
ولك!
ولأمة نساؤها لا تفكر!

لا بأس ان اختار انا للمرأة ما هو أفضل لها من ان تختار انت يا ذكر
ولو صار لي بنت سأعرف كيف اتعامل معها لانني افهم نفسيتها اكثر منك يا ذكر
لا اتفق معك يا ذكر في انني غير مقتنعة برأي المراة لأنني انا امراة وهاأنذا اقول رأيي افضل من رأيك
وانا امرأة
تتكلم عنها وكأنني لست واحدة منهن ... الحمدلله هنيئا لنا نحن سنقرر عن انفسنا
انت فكر من اجل الذكور
لا نفكر او نفكر بمزاجنا :09:
وبئسا لأمة ذكورها يودون ان يحددوا مصير المراة :)

[EverIslam]

لا بأس ان اختار انا للمرأة ما هو أفضل لها من ان تختار انت يا ذكر




ارى انه يصعب اقناعك انني لا اقرر من اجل المرأة. انا اريد ان تقرر المراة من اجل نفسها. هذا كل ما في الامر. وليس فقط المرأة: كذلك الشاب، انا لا اريد ان اقرر له: انا اريد ان يقرر هو بنفسه. ارجو ان تفهمي النقطة والا... سيصعب التعامل



ولو صار لي بنت سأعرف كيف اتعامل معه
ا لانني افهم نفسيتها اكثر منك يا ذكر









ولكن ليس اكثر منها فهما لنفسيتها!



لا اتفق معك يا ذكر في انني غير مقتنعة برأي المراة لأنني انا امراة وهاأنذا اقول رأيي افضل من رأيك
وانا امرأة



تقولين هذا وتدعين الى عكس ذلك. كيف تقتنعي برأي امرأة انت تقررين من اجلها. وكونك امراة لا يجعل رايك افضل.



تتكلم عنها وكأنني لست واحدة منهن ... الحمدلله هنيئا لنا نحن سنقرر عن انفسنا
انت فكر من اجل الذكور


انا لا افكر من اجل احد. ان ادعو ان يفكر الكل من اجل نفسه ، بشكل فردي، اما تفكيري وعملي فهو من اجل المجتمع ككل وليس افراد




لا نفكر او نفكر بمزاجنا :09:

كما تريدين :09:



وبئسا لأمة ذكورها يودون ان يحددوا مصير المراة :)
هذه مسألة فيها نظر!
من يحدد مصير من؟

[الوردة السوداء]

السلام عليكم
شكراً على طرح الموضوع للنقاش
رأي هو
أنا ما أوافق على إستمرار الإعلاميات
( وقرن في بيوتكن )
( بيوتهن خير لهن )
الإسلام لم يمنع المرأة من العمل و لكن العمل كـ إعلامية
له مضار أكثر من الفوائد
و أنا أقول لا يجب منع المرأة من العمل و لكن عملها كـ إعلامية
فيه فتنة للمرأة ... و الأفضل لها أن تعمل في مجال آخر
إذ أنه من غير المعقول أنها لا تجد عملاً غير المذيعة !!
أما إذا كانت تعمل في الميديا فـ لا أعتقد أن هناك أي مشكلة في ذلك إذ يمكنها إنجاز ذلك العمل و هي بالحجاب الشرعي الكامل
و السلام عليكم

[الوردة الجريحة]

ارى انه يصعب اقناعك انني لا اقرر من اجل المرأة. انا اريد ان تقرر المراة من اجل نفسها. هذا كل ما في الامر. وليس فقط المرأة: كذلك الشاب، انا لا اريد ان اقرر له: انا اريد ان يقرر هو بنفسه. ارجو ان تفهمي النقطة والا... سيصعب التعامل
تقولين هذا وتدعين الى عكس ذلك. كيف تقتنعي برأي امرأة انت تقررين من اجلها. وكونك امراة لا يجعل رايك افضل.


انا لا افكر من اجل احد. ان ادعو ان يفكر الكل من اجل نفسه ، بشكل فردي، اما تفكيري وعملي فهو من اجل المجتمع ككل وليس افراد




طيب قول من البداية انك تبغي ان كل واحد يقرر عن نفسه
ولكن مع هذا تجد البعض رجال او نساء
لا يعرفون مصلحة انفسهم ... أسمعت بالسفهاء ؟؟ :06:
وبالنسبة لأن افهم نفسية ابنتي مستقبلا فسأكون المرآة لها
أي اني سأربيها على الصدق والصراحة
واعطيها حرية التعامل معي
كما تعاملني أمي ..
أي بإختصار سأكون صديقتها .. فلا تقل ولكن ليس اكثر منها فهما لنفسيتها!
وحينما أقرر فأحاول ان استقي قراري من منطلق قال الله وقال رسوله
أحـــــــــــاول لان هذا منهجنا وديننا وهذا هو المفروض ان نتبعه لان فيه الخير والصلاح لنا ولأمتنا

وآسفة اخوي اذا قلتلك يا ذكر .. بس عصبتني شوي

[secret files]

اولا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اشكر اخي شاب مصري انه فتح هذا النقاش <<< حبي النقاشات لاني فيلسوف ومتفلسف :D

اما بعتزال المذيعات,

اخواني اخواتي المستمعين والمستمعات :D


اولا الاسلام لم ينزل لنا فقط نحن العرب وبالاخص اهل الجزيره,
يجب ان ندرك اختلاف الثقافات والنفسيات وبالتالي اختلاف الاحكام التشريعيه لاكثر من علماء ثقه

انا لست هنا لكي اذكر المذاهب الثقه ام لا, فانا لست متخصص بذلك, لكني احب ان اذكر فكره مهمه عن الاسلام الذي اضعناها بسبب عاداتنا وتقاليدنا

نحن اهل الجزيره العربيه لدينا غيره كبيره عن رؤيه اوجه محارمنا للناس جميعا وهذا ليس عيبا ابدا بل هو طبيعتنا, ولم يمنع الاسلام ذلك بل ثبته" حتى اننا نعيب من يذكر اسم محارمه امام الناس رغم ان تلك العاده قد ثبتت انها خطاء" . فلهذا عندنا نحن العرب والخليجين بالذات الافضل عدم وجود نساءكاشفات وجوههم اما التلفاز, لان ذلك يثير حفيضه العادات لدينا, فالكل يستنكر ذلك في هذا الموقع من الارض وهذا ما جعل الاخت الورده الجريحه تبني رايها عليه << حبه للفلسفه:09:


لكن<< اسمعوا جيدا هذه الكلمه :D


علينا عدم نسيان ان هناك اقوال عده للعلماء بكشف الوجه والكفين و فهناك من منعه منعا باتا ومن سمح بشورط ومن سمح فقط بالوجه والكفين.
فلو سالنا لماذا هذا الاختلاف لوجدنا الجواب

وهو ان الاسلام صالح لكل الناس بجميع افكارهم واعاداتهم

فلو ذهبنا للغرب فنجد ان ليس لديهم تلك العادات لدينا , فلهاذا لا يفتنهم الوجه والكفين اذا كانا مكشوفين, لكنهم يفتهم اشياءاخرى وذلك لطبيه تكوينهم وعاداتهم, فهم بالغالب قوما مسيحيا وعاداتهم التي يرونها هي الاصل تسمح بكشف الوجه واليدين والا يثير ذلك شهواتهم

وهنالك النساء لديهم من طبيعتهم انهم لا يمانعون من الخروج. والعمل خاصه اننا نعلم ان مجتمعاتهم يرون المراه كارجل يجب ان تعمل من اجل العيش وليس مثلنا هنا فالدوله تساعد المطلقات والارامل لكي لا يتكشفون طلبا للرزق

فلو كانت هناك مذيعه غربيه مسلمه هل نقول لها لا اتني يجب ان تتركي الاذاعه وتجلسي في البيت؟!

باي حق نلزمها بذلك؟. هل لاننا نحن العرب لدينا عادات وتقاليد تحرج غيرتنا وقبيلتنا عن ذكر النساء؟ نحن احرار في ما نعتقد من عادات دامت انها ضمن الشريعه . لكن هناك ايضا اقوام لديهم ايضا عادات وحدود لما يروه عيبا غيرنا, ويجب علينا تقبلها دامت انها ضمن نطاق الاسلام. فهنا يتوضح لنا شموليه الاسلام ل جميع الاعراق والاجناس وهذا ما اراده everislam برده على ما اعتقد ^^.

فالخلاصه هناك وجهان للمساله حسب رايي
: نحن العرب نجد ان الوجه والكف يستثيرنا لذا يجب على المذيعات ان يتنحين من امام التلفاز

المسلمات الغربيات في فرنسا ودول اخرى, يستطيعون ان يكشفون وجوهمم حتى في الشوارع اذا التزموا بالزي الشرعي فلا يجدون عيبا " من انفسهم اصلا اذا سالناهم" ان يظهروا في التلفاز. والامر فيه سعه ويجب ان ناخذ احوال المجتمعات وتفكيرهم واي الاقوال والاحكام يصلح لهم

ارجو ان الفكره وصلت :o

[عويلة]

اولا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته












اشكر اخي شاب مصري انه فتح هذا النقاش <<< حبي النقاشات لاني فيلسوف ومتفلسف :D



اما بعتزال المذيعات,



اخواني اخواتي المستمعين والمستمعات :D





اولا الاسلام لم ينزل لنا فقط نحن العرب وبالاخص اهل الجزيره,

يجب ان ندرك اختلاف الثقافات والنفسيات وبالتالي اختلاف الاحكام التشريعيه لاكثر من علماء ثقه



انا لست هنا لكي اذكر المذاهب الثقه ام لا, فانا لست متخصص بذلك, لكني احب ان اذكر فكره مهمه عن الاسلام الذي اضعناها بسبب عاداتنا وتقاليدنا



نحن اهل الجزيره العربيه لدينا غيره كبيره عن رؤيه اوجه محارمنا للناس جميعا وهذا ليس عيبا ابدا بل هو طبيعتنا, ولم يمنع الاسلام ذلك بل ثبته" حتى اننا نعيب من يذكر اسم محارمه امام الناس رغم ان تلك العاده قد ثبتت انها خطاء" . فلهذا عندنا نحن العرب والخليجين بالذات الافضل عدم وجود نساءكاشفات وجوههم اما التلفاز, لان ذلك يثير حفيضه العادات لدينا, فالكل يستنكر ذلك في هذا الموقع من الارض وهذا ما جعل الاخت الورده الجريحه تبني رايها عليه << حبه للفلسفه:09:





لكن<< اسمعوا جيدا هذه الكلمه :D





علينا عدم نسيان ان هناك اقوال عده للعلماء بكشف الوجه والكفين و فهناك من منعه منعا باتا ومن سمح بشورط ومن سمح فقط بالوجه والكفين.

فلو سالنا لماذا هذا الاختلاف لوجدنا الجواب



وهو ان الاسلام صالح لكل الناس بجميع افكارهم واعاداتهم



فلو ذهبنا للغرب فنجد ان ليس لديهم تلك العادات لدينا , فلهاذا لا يفتنهم الوجه والكفين اذا كانا مكشوفين, لكنهم يفتهم اشياءاخرى وذلك لطبيه تكوينهم وعاداتهم, فهم بالغالب قوما مسيحيا وعاداتهم التي يرونها هي الاصل تسمح بكشف الوجه واليدين والا يثير ذلك شهواتهم



وهنالك النساء لديهم من طبيعتهم انهم لا يمانعون من الخروج. والعمل خاصه اننا نعلم ان مجتمعاتهم يرون المراه كارجل يجب ان تعمل من اجل العيش وليس مثلنا هنا فالدوله تساعد المطلقات والارامل لكي لا يتكشفون طلبا للرزق



فلو كانت هناك مذيعه غربيه مسلمه هل نقول لها لا اتني يجب ان تتركي الاذاعه وتجلسي في البيت؟!



باي حق نلزمها بذلك؟. هل لاننا نحن العرب لدينا عادات وتقاليد تحرج غيرتنا وقبيلتنا عن ذكر النساء؟ نحن احرار في ما نعتقد من عادات دامت انها ضمن الشريعه . لكن هناك ايضا اقوام لديهم ايضا عادات وحدود لما يروه عيبا غيرنا, ويجب علينا تقبلها دامت انها ضمن نطاق الاسلام. فهنا يتوضح لنا شموليه الاسلام ل جميع الاعراق والاجناس وهذا ما اراده everislam برده على ما اعتقد ^^.



فالخلاصه هناك وجهان للمساله حسب رايي

: نحن العرب نجد ان الوجه والكف يستثيرنا لذا يجب على المذيعات ان يتنحين من امام التلفاز



المسلمات الغربيات في فرنسا ودول اخرى, يستطيعون ان يكشفون وجوهمم حتى في الشوارع اذا التزموا بالزي الشرعي فلا يجدون عيبا " من انفسهم اصلا اذا سالناهم" ان يظهروا في التلفاز. والامر فيه سعه ويجب ان ناخذ احوال المجتمعات وتفكيرهم واي الاقوال والاحكام يصلح لهم



ارجو ان الفكره وصلت :o





















ما شاء الله عليك



فجأة من حيث لا أدري





أصبحت تبدع إبداعا منقطعا النظير :)





ما شاء الله عليك



ورايي من رايك بالحرف الواحد:biggthump

[secret files]

ما شاء الله عليك [/center]

فجأة من حيث لا أدري

أصبحت تبدع إبداعا منقطعا النظير :)

ما شاء الله عليك

ورايي من رايك بالحرف الواحد:biggthump





الله يسامحك

ليش انا اول كنت اخبص ومااعرف شو اقول ؟:12:

يالله طوفناها, المهم انك معانا في الراي :D

[الوردة الجريحة]

علينا عدم نسيان ان هناك اقوال عده للعلماء بكشف الوجه والكفين و فهناك من منعه منعا باتا ومن سمح بشورط ومن سمح فقط بالوجه والكفين.

صحيح كلامك ومن أشهرهم وقد ألف كتابا في ذلك
الشيخ الألباني رحمه الله
لكن لو بتشوف زوجته مليون بالمئة انها مغطية وجهها وكفيها
فالأفضل أن تغطي المراة وجهها وكفيها
وترتدي عباية رأس
ولا تخرج من المنزل إلا لضرورة قصوى




وهو ان الاسلام صالح لكل الناس بجميع افكارهم واعاداتهم

فلو ذهبنا للغرب فنجد ان ليس لديهم تلك العادات لدينا , فلهاذا لا يفتنهم الوجه والكفين اذا كانا مكشوفين, لكنهم يفتهم اشياءاخرى وذلك لطبيه تكوينهم وعاداتهم, فهم بالغالب قوما مسيحيا وعاداتهم التي يرونها هي الاصل تسمح بكشف الوجه واليدين والا يثير ذلك شهواتهم


ومن قال لك إنه ما ينفتن
يا أخي الغربي رجل حاله حال البقية
يفتنه الوجه




وهنالك النساء لديهم من طبيعتهم انهم لا يمانعون من الخروج. والعمل خاصه اننا نعلم ان مجتمعاتهم يرون المراه كارجل يجب ان تعمل من اجل العيش وليس مثلنا هنا فالدوله تساعد المطلقات والارامل لكي لا يتكشفون طلبا للرزق


الغربية التي لا تمانع بالخروج للعمل
تتمنى موت لو رجل يصرف عليها
لا تعتقد إنها سعيدة بحياتها
شوفهم يتزوجون ويجيبون عيال
ويتركها الزوج تربي عيالها ويتركهم للأبد
وهي المسكينة تتحمل المسؤولية
هذا ما جنوه من الخروج عن الفطرة وعن التحرر الذي دمر الأسرة
وقبل الموازين وللأسف إن مجتمعاتنا تأثرت بذلك
وصار عندنا رجال لا يعتمد عليهم ولكن طبيعة مجتمعاتنا الستر فالمراة تستر على الرجل
ولا لو كانت عندنا نسب صحيحة فالله يستر كم بتكون




فلو كانت هناك مذيعه غربيه مسلمه هل نقول لها لا اتني يجب ان تتركي الاذاعه وتجلسي في البيت؟!

باي حق نلزمها بذلك؟. هل لاننا نحن العرب لدينا عادات وتقاليد تحرج غيرتنا وقبيلتنا عن ذكر النساء؟ نحن احرار في ما نعتقد من عادات دامت انها ضمن الشريعه . لكن هناك ايضا اقوام لديهم ايضا عادات وحدود لما يروه عيبا غيرنا, ويجب علينا تقبلها دامت انها ضمن نطاق الاسلام. فهنا يتوضح لنا شموليه الاسلام ل جميع الاعراق والاجناس وهذا ما اراده everislam برده على ما اعتقد ^^.


اذا أمرها الله بذلك فستتركه
ويا اخي اترك العادات والتقاليد بجانب
احنا ما ضيعنا غير هالعادات والتقاليد :mad22:
وأما عن عاداتنا التي توافق الشريعة فأهلا بها
وأهلا بعادات الغرب التي توافق الشريعة
وأما ما يخالف الشريعة فملغي ومنسي ولا مكان له عندنا
ولا حاجة لنا به





: نحن العرب نجد ان الوجه والكف يستثيرنا لذا يجب على المذيعات ان يتنحين من امام التلفاز

المسلمات الغربيات في فرنسا ودول اخرى, يستطيعون ان يكشفون وجوهمم حتى في الشوارع اذا التزموا بالزي الشرعي فلا يجدون عيبا " من انفسهم اصلا اذا سالناهم" ان يظهروا في التلفاز. والامر فيه سعه ويجب ان ناخذ احوال المجتمعات وتفكيرهم واي الاقوال والاحكام يصلح لهم

ارجو ان الفكره وصلت :o





وأكرر الوجه فتنة وأول ما يشد الرجل أي رجل وجه المراة
حتى الغربي ولا تعتقد أن اختلاف الدين والبيئة يعني اختلاف التفكير
فالرجال يشتركون بصفات مشتركة من أين بلاد وبيئة كانوا

وأشكرك لإعترافك ان الوجه يستثيركم فاما آن لهذه المحطات ان تقول للمذيعات مع السلامة

آسفة على الإطالة :)

[Amarant]

السلام عليكم
الحلال بيِّن والحرام بيَّن
عورة المرأة بالنسبة للرجال الأجانب فهي على الصحيح كلها عورة، كما قال الله عز وجل: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قال أهل العلم : الرداء والثياب لا يمكن إخفاؤه.. لا يمكن إخفاء العباءة إلا ما ظهر منها وهو الرداء والثياب، وكذلك قال الله: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ .
فلا بد من حجاب يحجب المرأة كلها؛ سواء كان جداراً أو باباً أو عباءة أو خماراً ساتراً.. ونحو ذلك، وقال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ . فالإدناء من الأعلى إلى الأسفل يستر الجسم كله، ولما جاء صفوان بن المعطل السلمي ومر بـعائشة وهي جالسة واسترجع قائلاً: إنا لله وإنا إليه راجعون، قالت عائشة : [فخمرت وجهي] سارعت رضي الله عنها إلى تغطية وجهها، وهذا الحديث في صحيح البخاري .
وقال عليه الصلاة والسلام: (المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان) فقوله: (المرأة عورة) أي: أنها كلها عورة، أما الرجال الأجانب فليس هناك شيء تكشفه، هل ترون استثناءً في الحديث: (المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان) أسماء تقول: [كنا نغطي وجوهنا من الرجل] وعائشة عندما كانت محرمة، كانت كاشفة لوجهها مع النساء، فإذا مر بها الرجال غطت وجهها.
لو قال قائل: إن هناك أقوالاً أخرى؟
فأقول: ما هو الأفضل في عصرنا هذا الذي كثرت فيه الفتن، وعمت فيه الشرور، فأنت تراهن الآن في جميع الأماكن كاشفات عاريات إلا ما كان من أمر لا تستطيع فعله الآن، لكنها لو استطاعت فعله؛ لفعلت ولجرت وراء الكفرة حذو القذة بالقذة.
أليس الأفضل والأشرف لها إخفاء عفتها وحفظ شرفها في بيتها وإظهار مفاتنها وحسنها لزوجها الذي أحله الله لها وأحلها له ؟؟!!
أما مسألة العمل فمما سبق يتبين أن المرأة لا يجوز لها في الأساس الظهور أما الأجانب فما بالك بالعمل معهم !!
العمل ليس محرماً ولكن عملها له حدود يجب ألاّ تتعداه فعملها مع الأجانب بشكل عام فيه تعدي لحدود الله وعملها أمام شاشة التلفاز فيه تعدي لحدود الله وذلك بإظهار مفاتنها حتى وإن كانت محجبة فوجهها بحد ذاته هو فتنة فكثيرون هم المغرمون بالمذيعة الفلانية والمذيعة العلانية لجمال وجهها وسحر عيونها وووو .....
فإن أرادت أن تعمل فلماذا لا تعمل مع جنسها كمعلمة في مدارس البنات أو طبيبة نسائية أو .. أو ... الخ
فينبغي على معشر الرجال أن يأمروا نساءهم في بيوتهم بالتستر والحشمة لأن المرأة ليس لها مكان غير بيتها يحفظها بعد حفظ الله ويصونها ويخفيها من الذئاب البشرية التي تترصد لهامن هنا وهناك ..
آسف على الإطالة .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..