صليبي يجرد فتاة من ملابسها و يتوعد الأخريات

[الذئب المتوحش]

بسم الله الرحمن الرحيم



أزف إليكم من التاريخ بعض المصائب التي لحقت بأخواتنا المسلمات ، يا مصيبتاه و إسلاماه أخواتكم في قبضة الشيطان هذا كان أيام الماضي و أما ألان ماذا تعلمون عن أخواتكم في سجن أبو غريب 0



من جرائم الصرب ( أين الغيرة على الإسلام ) :



ومن قصص هؤلاء الصليبيين انهمدخلوا في بداية الحرب على مدينة سراييفوا وقاموا بإحتجاز المسلمات من سن 15 الى سن 25 سنه في داخل ملعب رياضي مغلق ، دخل اربعة من الضباط الصرب والصالة تعج ببكاءالمسلمات من المصير اللذي ينتظرهن ؟ والصالة قد امتلأت من المسلمات ومن الجنودالصرب عليهم لعنة الله ، فصاح أحد الضباط الصرب بصوت عالي مرتفع …..سنجتث الإسلام من هذه البلاد ارحلوا فليس لكم مكان هنا …هذه بلاد نصرانية وستبقى للأبد كذلك …ثمقام بأخذ إحدى المسلمات من المدرج وكان معها طفل رضيع بعمر شهرين أو اكثر أخرجها من المدرج والمسلمات ينظرن بأسى فقام هذا العاج بتعرية المسلمة أمام المئات من الأسرىالمسلمات وأمام الجنود الصرب ومن ثم قام باغتصابها بكل وحشيه وقام الضابط الآخر كذالك بإغتصابها بكل وحشيه فبكى الطفل الرضيع طالبا من أمه الحليب فقام الضابط الصربيبغمس أصابع يده في جمجمة الطفل وقام بقطع رأس الطفل ورماه بكل قوه على الأرض فانتثرالمخ والأم تشاهد والنساء الأسرى يشاهدن ولا يملكن سوى البكاء ….
وليت الأمرتوقف على ذلك بل قاموا بقطع أثداء هذه الأم المسكينة بسكين حاده وفقأ أعينهاالاثنتين بالسكين وتركوها تزف حتى فارقت الحياة …فالتفت هذا المجرم الصربي إلىالمسلمات وقال لهن كلكن سنفعل بكم هكذا….( وهذه الواقعة استطاع أن يصورها أحدالبوسنيين بكاميرا فيديو وهي موجودة في مركزجرائم الحرب في سراييفو)..



ومن قصصهم ايضا انهم دخلوا ذات يوم الى بيت من بيوت المسلمين فوجدوا الأم تحضر الطعام للأب والابن فقام الصرب بقتل الأب والابن ومن ثم تقطيعهم وأمروا الأم المسكينه انتبدل الطعام بلحم زوجه وابنها ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم….



ومن قصصهم انهم ذات يوم في قرية من قرى زافيدوفيتش دخلوا على بيت من بيوت المسلمين فوجدوا أم وابنتها فقال لها الربي أما أن اقتل ابنتك أو أقوم بإغتصابك …. فسكتت منهول المصيبة فقام العلج الكافر بإغتصابها وقتل طفلتها .. ومن فضل الله سقط هذاالصربي أسيرا بيد المجاهدين العرب بعد هذا الحادثة بعام كامل وتعرفت الأم المكلومه عليه فأخذ بحقها أسد الله

[Dark Gamer]

لا حول ولا قوة اللا بالله

اللهم عليك بهم وبمن عاونهم

[الوردة الجريحة]

لاحولولاقوة إلا بالله
شي يقطع القلب
ومن هالقصص سمعنا الكثير
كل هذا حقد فقط لأنهم آمنوا بالله
المشكلة ان مأساتهم ما انتهت بإنتهاء الحرب
بل وجود الكثير ممن ترك بلده ولم يسطتع العودة
غير الاطفال اللي اصابوا بحالات نفسية بسبب ما شاهدوه
خلال الحرب من جرائم بشعة أمام أعينهم

[Amarantine]

حسبي الله ونعم الوكيل.


....

[SteelBoy]

لا اله الا الله

[الذئب المتوحش]

مشكورين أخوتي على المرور لكن هل فهمتم ماذا يريد الكفار ؟

أخواتكم في سجن أبو غريب

عرضكم

شرفكم


هناك في خطر وأنا متأكد في حالة يعلمها الله

الدعاء

الغربي لا يرضى على شرفه الذي يريده و نحن شرفنا عندهم

[XvashX]

لا حول ولا قوة إلا بالله

لعنة الله عليهم.....

والله إنها أشياء تقطع القلب من الألم عندما نرى أخواتنا يغتصبن و يقتلن بسبب إمانهم بالله

ونحن هنا نسمع عن كل هذا وليس بيدنا حيلة غير الدعاء اين نحن وأين أجدادنا الصحابه رضوان الله عليهم

قال الله تعالى.. بسم الله الرحمن الرحيم...

{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا } الأحزاب الآية(23)

[M.W.N]

لا حول ولا قوة إلا بالله

احتجاز النساء ... اغتصاب ... قتل ... تمثيل الموتى ... طبخ البشر ............


يا لها من أساليب وحشية

وفوق كل هذا يتهموننا نحن بالإرهاب

الله يعين الأمة الإسلامية على حالها

[الذئب المتوحش]

أشكركم أخوتي على قراءة الموضوع


لكن هدفي من الموضوع أن يقرأ المسلمون ماذا فعل بأخواتهنّ في السنوات القريبة بالأمس


و أشكر كل من تضامن مع الموضوع بالأسى و الحزن :bawling:


و أدعو لأخواتكم في سجن أبو غريب بالخروج من عصمة الكفار لأن لا أمان لهم

[Aero]

وما خفيا اعظم....

هذا كان على ايام الغزو الاسرائيلي فما بالكم الان؟؟؟!!؟

[الفقيرلله]

قال تعالى


((والسماء ذات البروج، وشاهد ومشهود، قتل أصحاب الأخدود، النار ذات الوقود، إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود، وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد، الذي له ملك السماوات والأرض، والله على كل شيء شهيد إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ
وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ))

وقال تعالى

((لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد))

وقال تعالى

((قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار))

قال تعالى
((إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم))

قال تعالى
((وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون))

قال تعالى
((فذرهم يخوضوا ويلعبوا، حتى يلاقوا يومَهم الذي يوعدون)). حينها كيف سيكون حالهم؟ ((يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون))



وقال سبحانه وتعالى
((ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار، مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء))

أشارك بقول الله تعالى خيرآ من قولنا

ومن أصدق من الله قيلا

[the swan lake]

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
هؤلاااااااااء مجرمييييييييييييين
الله يخلصنا منهم ومن شرورهم

[T.A.]

اين هم حكام الاسلام

اين الغيرة على الاسلام

لماذا كل هذا الانتظار

على الاقل لماذا لا يسمح بالجهاد

او بالاصح لماذا يلاحق المجاهدين على انهم ارهابيون

اللهم اصلح ولاة الامر

واريد التذكير اذا كان اخواننا في ابو غريب حصل لهم ما حصل من اهانه وتعذيب واغتصاب

فما بالك بالذي هو اضعف وهم اخواتنا في ابو غريب كما قال اخي الذئب المتوحش


لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم ارنا عجائب قدرتك فيهم
اللهم انصر المجاهدين واذل الشرك والمشركين
اللهم عليك باعداء الدين من اليهود والنصارى والمنافقين
اللهم وحد قلوب المسلمين على الحق يا ارحم الراحمين
اللهم امين

والسلام عليكم ورحة الله وبركاته

[aweela]

على الاقل لماذا لا يسمح بالجهاد

او بالاصح لماذا يلاحق المجاهدين على انهم ارهابيون


لأنهم إرهابيون ..
فهمت :)

[Ramza]

لأنهم إرهابيون ..
فهمت :)


كل المجاهدين إرهابيون :أفكر: ؟

[شاكر علي]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[aweela]

كل المجاهدين إرهابيون :أفكر: ؟
ما أدري ... يمكن نعم ويمكن لا
أصبحت لا أدري ما هو الجهاد ..
لا أدري من هو المجاهد ومن هو الإرهابي ..

بدأت حقيقة أتحسس من كلمة الجهاد ..
كل هذا من وراء التنظيم اللعين "القاعدة" وغيره من التنظيمات الإسلامية والإرهابية

[-Cheetah-]

ما أدري ... يمكن نعم ويمكن لا
أصبحت لا أدري ما هو الجهاد ..
لا أدري من هو المجاهد ومن هو الإرهابي ..




كيف إذا يا أخي تدلي برأي وأنت لا تعلم الحقائق والقواعد؟؟


وعلى فكرة ........ أنا لم أسمع أحدا من علماء الإسلام يلعن أحدا من "الإرهابيين"!!

[aweela]

كيف إذا يا أخي تدلي برأي وأنت لا تعلم الحقائق والقواعد؟؟

أنا صحيح لا أعلم من هو المجاهد في هذه الأيام ..
لكن أعلم ما هو الإرهاب وأعلم أن من يرتكب جرائم إرهابية يعتبر إرهابي ..
لهذا أستطيع أن أحكم من هو الإرهابي ....


وعلى فكرة ........ أنا لم أسمع أحدا من علماء الإسلام يلعن أحدا من "الإرهابيين"!!


I DON'T CARE

علماء الإسلام لا يلعنون لأنهم قدوة لكثير من المسلمين
وهذه القدوة مسؤولية جسيمة ..
لهذا يتجنبون أفعال وأقوال معينة
لكن أنا لست بقدوة ولا هم يحزنون ..
ولا أتحمل مسؤولية معجبين أومقتدين بشخصي أو متأثرين بكتاباتي
لهذا بإمكاني أن أطلق العنان لما يعتمل في خاطري من كره وإزدراء للزرقاوي الكلب الأجرب وغيره ممن يذبحون الأبرياء , مسلمين كانوا أو غير مسلمين

[-Cheetah-]

أنا صحيح لا أعلم من هو المجاهد في هذه الأيام ..
لكن أعلم ما هو الإرهاب وأعلم أن من يرتكب جرائم إرهابية يعتبر إرهابي ..
لهذا أستطيع أن أحكم من هو الإرهابي ....









وأي نوع من المعايير تتبع في قياسك هذا؟؟

المعيار "الإنساني" أم المعيار الإسلامي؟؟؟








I DON'T CARE

علماء الإسلام لا يلعنون لأنهم قدوة لكثير من المسلمين
وهذه القدوة مسؤولية جسيمة ..
لهذا يتجنبون أفعال وأقوال معينة
لكن أنا لست بقدوة ولا هم يحزنون ..
ولا أتحمل مسؤولية معجبين أومقتدين بشخصي أو متأثرين بكتاباتي
لهذا بإمكاني أن أطلق العنان لما يعتمل في خاطري من كره وإزدراء للزرقاوي الكلب الأجرب وغيره ممن يذبحون الأبرياء , مسلمين كانوا أو غير مسلمين



علماء الإسلام قدوة...
لكن القدوة هي ما يقتدى به ويقلد، والواجب على المسلم أن يتخذ هذه القدوة مرجعا، فلم لا تقد.

والقدوة "غالبا" لا تفعل إلا الخير وتترك كل ما هو شر، وتركك إياها في الخير يعني استبدالك الخير بالشر.

أنا خايف عليك لا أكثر..

[Ramza]

ما أدري ... يمكن نعم ويمكن لا
أصبحت لا أدري ما هو الجهاد ..
لا أدري من هو المجاهد ومن هو الإرهابي ..


في الحقيقة لا أريد أن أعطيك درساً في الدين عن الجهاد لأني أعتقد أنك تعرف تعريف الجهاد و شروطه
و قواعده و أحكامه.

و لكن سأتحدث معك بما يجري اليوم إذا لم تكن مطلعاً أو "لا تعرف" بمالذي يجري في العراق و أن أميركا
أتت إلى العراق من أجل الإحتلال و أن المجاهدين هم من يقاومون هذا الإحتلال بقتل أعداء الله الذين جاؤوا
من أجل قتل المسلمين و اغتصاب المسلمات و إهانتهن ، لذا سأضع لك بعض النقاط للتوضيح .

أولاً أنت تقول بأنك لا تعرف الفرق بين المجاهد و الإرهابي و لكنك لم تبين في أي موضع لذا
بحسب كلامك سوف أعتبرك تعمم على جميع من يقاتل الكفار اليوم لأنك قلت "ما أدري يمكن نعم و يمكن لا".

حسناً هذا يعني أن ما يقوم به المقاتلين المسلمين اليوم في العراق مثلاً من رد للإحتلال الصهيوني الأمريكي
لهذا البلد "قد" يكون إرهاباً في نظرك ، بالرغم من أن ما رأيناه من صور في الإخبار و الإنترنت من اغتصاب
لأخواتنا المسلمات و إهانة لأخواننا المسلمين في السجون و تصويرهم و الهزأ بهم لم يجعلك تعرف بعد ما إن
كان أولئك الكفار يستحقون القتل و التعذيب ، و لم يجعلك تعرف قول رئيس أميركا بوش في المؤتمر بأن
هذه حرب صليبية و فضح نفسه أمام العالم أجمع و هذا يعني أنه كان ينوي أن يذبح و يقتل في المسلمين قبل
مجيئه و كان هذا واضحاً و اتضح كل شيء بعد ما وصل خنازير أميركا الأنجاس المارينز إلى العراق .

إذاً بمنطق العقل و التفكير كبشر يجب أن يُقتل كل من يقوم بغزو بلد بدون أي سبب سوى السياسة الدينية
و إحتلاله لأنه يختلف معه في الدين و قتل كل من يقاومه .

و بما أنك أصبحت لا تعرف إن كان هذا جهاداً أم لا فأخبرني بظنك متى يجب أن يجاهد المسلمون؟

و أيضاً إذا لم يكن ما تفعله أميركا في العراقيين و في الأفغانيين و إسرائيل في الفلسطيينين إرهاباً
فمتى يكون الإرهاب إرهاباً في ظنك؟




أنا صحيح لا أعلم من هو المجاهد في هذه الأيام ..
لكن أعلم ما هو الإرهاب وأعلم أن من يرتكب جرائم إرهابية يعتبر إرهابي ..
لهذا أستطيع أن أحكم من هو الإرهابي ....


طلبت منك سابقاً التعريف عنهم و أنت تدعي أنك تعرف من هم الإرهابيون لذا سأترك هذا و انتقل
إلى نقطة "لهذا أستطيع أن أحكم من هو الإرهابي" حسناً هل حكمك هذا يطابق أحد الأدلة من القرآن
والسنة؟ و على من تطلق حكمك و في أي موضع؟ لأنه كما تعرف إطلاق الأحكام على هوى الشخص
لا يمكن الأخذ به من غير أدله و إلا احتفظ بها كرأي شخصي لا يمت للواقع بصلة ولا للجدية بصلة ولا
للإسلام بصلة أيضاً.

[aweela]

[COLOR=Indigo]

وأي نوع من المعايير تتبع في قياسك هذا؟؟

المعيار "الإنساني" أم المعيار الإسلامي؟؟؟

وهل الإسلام يخالف الإنسانية :) ..

يعني هل الإسلام يؤيد ذبح الأبرياء , المنافي للإنسانية
هل الإسلام يشجع على تفجير القطارات والفنادق , الأمر المنافي للإنسانية
هل الإسلام يشجع على قتل اليهود والنصارى الأبرياء , الأمر المنافي للإنسانية ..

لا أظن ..


علماء الإسلام قدوة...
لكن القدوة هي ما يقتدى به ويقلد، والواجب على المسلم أن يتخذ هذه القدوة مرجعا، فلم لا تقد.

لا أستطيع الإقتداء بهم :)
مشاعر الكره والإزدراء والتقزز والإشمئزاز التي أحملها لكل من يستهدف بريء أو يذبح آخر , لا أستطيع ولا حتى أحاول كبتها



أنا خايف عليك لا أكثر..

أشكرك أخي على اهتمامك بي
وصدقني أنا خايف على نفسي أكثر

أخاف في خضم كرهي للقاعدة أن أكره الإسلام ..

[aweela]

في الحقيقة لا أريد أن أعطيك درساً في الدين عن الجهاد لأني أعتقد أنك تعرف تعريف الجهاد و شروطه
و قواعده و أحكامه.

و لكن سأتحدث معك بما يجري اليوم إذا لم تكن مطلعاً أو "لا تعرف" بمالذي يجري في العراق و أن أميركا
أتت إلى العراق من أجل الإحتلال و أن المجاهدين هم من يقاومون هذا الإحتلال بقتل أعداء الله الذين جاؤوا
من أجل قتل المسلمين و اغتصاب المسلمات و إهانتهن ، لذا سأضع لك بعض النقاط للتوضيح .

أولاً أنت تقول بأنك لا تعرف الفرق بين المجاهد و الإرهابي و لكنك لم تبين في أي موضع لذا
بحسب كلامك سوف أعتبرك تعمم على جميع من يقاتل الكفار اليوم لأنك قلت "ما أدري يمكن نعم و يمكن لا".

حسناً هذا يعني أن ما يقوم به المقاتلين المسلمين اليوم في العراق مثلاً من رد للإحتلال الصهيوني الأمريكي
لهذا البلد "قد" يكون إرهاباً في نظرك ، بالرغم من أن ما رأيناه من صور في الإخبار و الإنترنت من اغتصاب
لأخواتنا المسلمات و إهانة لأخواننا المسلمين في السجون و تصويرهم و الهزأ بهم لم يجعلك تعرف بعد ما إن
كان أولئك الكفار يستحقون القتل و التعذيب ، و لم يجعلك تعرف قول رئيس أميركا بوش في المؤتمر بأن
هذه حرب صليبية و فضح نفسه أمام العالم أجمع و هذا يعني أنه كان ينوي أن يذبح و يقتل في المسلمين قبل
مجيئه و كان هذا واضحاً و اتضح كل شيء بعد ما وصل خنازير أميركا الأنجاس المارينز إلى العراق .

إذاً بمنطق العقل و التفكير كبشر يجب أن يُقتل كل من يقوم بغزو بلد بدون أي سبب سوى السياسة الدينية
و إحتلاله لأنه يختلف معه في الدين و قتل كل من يقاومه .

و بما أنك أصبحت لا تعرف إن كان هذا جهاداً أم لا فأخبرني بظنك متى يجب أن يجاهد المسلمون؟

و أيضاً إذا لم يكن ما تفعله أميركا في العراقيين و في الأفغانيين و إسرائيل في الفلسطيينين إرهاباً
فمتى يكون الإرهاب إرهاباً في ظنك؟

أخي Ramza
صدقني أنا لا أختلف معك في شيء
ولكن هل لأنهم يغتصبون الرجال والنساء والأطفال في العراق
نفجر في الأبرياء الآمنين في بلدانهم ..
هل يصح إصلاح الخطأ بالخطأ
هل يصح معاقبة أطفالهم ونساءهم وأبريائهم بأفعال جنودهم
هل أعاقب الأكثرية بأفعال الأقلية ..


طلبت منك سابقاً التعريف عنهم و أنت تدعي أنك تعرف من هم الإرهابيون لذا سأترك هذا و انتقل
إلى نقطة "لهذا أستطيع أن أحكم من هو الإرهابي" حسناً هل حكمك هذا يطابق أحد الأدلة من القرآن
والسنة؟

أنا أرى في قتل البريء يهوديا كان أو نصرانيا إرهابا
فهل الإسلام يخالفني
أنا أرى في ذبح الأبرياء إرهابا
فهل الإسلام يخالفني
أنا أرى في التفجير العشوائي بحجة الوصول إلى بضعة إسرائيليين إرهابا
فهل الإسلام يخالفني

[الوردة الجريحة]

أخو أويلا

المجاهدين في بعض الدول كالشيشان وكشمير
العلماء أفتوا بحقهم في الدفاع عن النفس ومناصرتهم
وهم لا يقتلون أطفالا او نساء أو أي برىء
فلا تعمم كلامك
ولا تخلط بين المجاهد الذي على حق
وبين المحسوبين على الجهاد أمثال بن لادن والظواهري والزرقاوي

[-Cheetah-]

وهل الإسلام يخالف الإنسانية :) ..

يعني هل الإسلام يؤيد ذبح الأبرياء , المنافي للإنسانية
هل الإسلام يشجع على تفجير القطارات والفنادق , الأمر المنافي للإنسانية
هل الإسلام يشجع على قتل اليهود والنصارى الأبرياء , الأمر المنافي للإنسانية ..

لا أظن ..


أخي العزيز الإسلام هو الإنسانية.
لكن من ينادي بإنسانية من نوع آخر فيرى أن قطع يد السارق والإعدام بحد السيف والجلد مناف "لإنسانيته"، هذه الإنسانية التي ليست من الإسلام ويخالفها الإسلام....

النقطة الأخرى:
من هم الأبرياء؟؟






أشكرك أخي على اهتمامك بي
وصدقني أنا خايف على نفسي أكثر

أخاف في خضم كرهي للقاعدة أن أكره الإسلام ..


أخي العزيز إذا كان المسلم يكره الإسلام بسبب أفعال المنتمين إليه فلا نستطيع لوم غير المسلمين إذا كرهوا الإسلام لنفس السبب


للأسف أرى أن هذا النقاش يحتاج إلى الابتداء بتعريفات ومنطلقات تيسر وتحدد النقاش بدلا من أن يكون خبط عشواء.

لذا أرى أن هذا الحد كاف من الأخذ والرد.

[aweela]

أخو أويلا المجاهدين في بعض الدول كالشيشان وكشمير

العلماء أفتوا بحقهم في الدفاع عن النفس ومناصرتهم
وهم لا يقتلون أطفالا او نساء أو أي برىء
فلا تعمم كلامك

حسنا ... لماذا احتجز المقاتلون الشيشانيون الرهائن في المسرح منذ بضعة سنين ... ماذا عن مجزرة بيسلان ... لماذا احتجزوهم أيضا ..




اعذريني أختي لأن معلوماتي في القضية الشيشانية ضحلة بعض الشيء :)

ولكن هل الشيشان يدافعون عن أنفسهم أم أنهم يقاتلون للحصول على الإستقلال


ولا تخلط بين المجاهد الذي على حق
وبين المحسوبين على الجهاد أمثال بن لادن والظواهري والزرقاوي

القاعدة وخاصة العيناوي هذا أمرهم واضح بالنسبة لي

إرهابيون

[aweela]

أخي العزيز الإسلام هو الإنسانية.
لكن من ينادي بإنسانية من نوع آخر فيرى أن قطع يد السارق والإعدام بحد السيف والجلد مناف "لإنسانيته"

حسنا .. هذي النقطة محيراني شوية
ليش الذبح .. أنا ما أستحمل مناظر الذبح فلهذا لم أتفهم أبدا لماذا يذبح القاتل كالخروف .. أحسها قسوة زيادة عن اللزوم ودموية مالها داعي ..
ليش ما يعدوم رميا بالرصاص أو شنقا حتى ... صحيح أنا كمان ما أستحملهم بس على الأقل أرحم من الذبح

الناس أيام الرسول والصحابة كانوا بحكم البيئة أكثر قسوة وشدة
حروبهم كانت أكثر دموية وبشاعة .. سيوف , رماح .... إلخ
فبالتالي ذبح القاتل أو من يستحق القتل أتفهمه في زمنهم
لكن في زمننا هذا أصبح الناس أكثر رقة نسبيا
وأصبح بإمكاننا إعدام من يستحق الإعدام بوسائل تناسب العصر
إبرة قاتلة , كرسي كهربائي , غاز قاتل وغيره
فلماذا حكم الإسلام في هذه المسألة لم يتغير

أنا أسأل لجهلي ولا أعترض على حكم الإسلام .. لذا أرجو ألا يستخف أحد دمه علي :)




أخي العزيز إذا كان المسلم يكره الإسلام بسبب أفعال المنتمين إليه فلا نستطيع لوم غير المسلمين إذا كرهوا الإسلام لنفس السبب

أنا لم أعتب عليهم حتى لكرههم للإسلام ..
هم معذورون
وين ما يسمعوا كلمة إسلامي يا تفجير يا ذبح

[الوردة الجريحة]

حسنا ... لماذا احتجز المقاتلون الشيشانيون الرهائن في المسرح منذ بضعة سنين ... ماذا عن مجزرة بيسلان ... لماذا احتجزوهم أيضا ..
اعذريني أختي لأن معلوماتي في القضية الشيشانية ضحلة بعض الشيء :)
ولكن هل الشيشان يدافعون عن أنفسهم أم أنهم يقاتلون للحصول على الإستقلال

إنت تعرف الشيشانيين من متى وهم يناضلون من أجل حقهم
أولا القياصرة ثم الشيوعيين وحتى بعد سقوط الحكم الشيوعي
لازالوا تحت الظلم وفوق هذا الظلم إنظر إلى التعتيم الإعلامي
أين الإعلام العربي المحترم منهم حتى القنوات الاسلامية
لا تهتم لشئونهم
الرهائن الذين تتكلم عنهم هل تعلم ان الروس الحمقى المجرمون هم بأنفسهم كانوا يقبلون الرشاوى حتى تمكن الشيشانيين من الوصول إلى هذه الأماكن أم تعتقد إن الطرق مفتوحة وميسرة لهم
ولو الروس فيهم ذرة خير كان قالوا لحكومتهم المجرمة أن تخرج من الشيشان وتترك لهم حق
أن يقيموا دولة مستقلة فهم من الأساس ليسوا تابعين لأحد لا لروسيا ولا غيرها
وهم يقاتلون دفاعا عن أنفسهم فالروس هدفهم هو محو الهوية الاسلامية والاستيلاء على ثروات
الشيشان النفطية
الحديث يطول ولكن ما يجب أن تعلمه ان هؤلاء تخلوا عنهم اخوانهم المسلمين وأهملوا أخبارهم
بئس الاخوة هم

[The Verb]

أخي عويلة أرجوك لا تتكلم بغير علم
لإنا دائماً أجدك تتكلم بغير علم....والمشكلة انك لا تريد أن تتعلم
ودائماً أجدك ضد الإسلام ....ولم أعرفك إلا بهذا فقط.....فقط

فإذا كان هذا صحيحاً فإذهب إلى منتديات العلمانيين واليبراليين فمكانك هناك
هذا منتدى مسلم

إذا كنت لا تعرف أولا تفهم أو لا تفقه فإسأل أهل الذكر ولا تسأل هواك والشياطين فإنهم سيردونك في ما لا تحمد عقباه

[aweela]

أخي عويلة أرجوك لا تتكلم بغير علم

لإنا دائماً أجدك تتكلم بغير علم....والمشكلة انك لا تريد أن تتعلم

أين رأيتني أني لا أريد أن أتعلم ..
إذا لم أكن أريد أن أتعلم , ما وضعت أسئلتي من الأساس


ودائماً أجدك ضد الإسلام ....ولم أعرفك إلا بهذا فقط.....فقط

أين ومتى ...
إئتني بدليل واحد يساند ذلك


فإذا كان هذا صحيحاً فإذهب إلى منتديات العلمانيين واليبراليين فمكانك هناك
هذا منتدى مسلم

...........



إذا كنت لا تعرف أولا تفهم أو لا تفقه فإسأل أهل الذكر ولا تسأل هواك والشياطين فإنهم سيردونك في ما لا تحمد عقباه




أنا أسأل لجهلي ولا أعترض على حكم الإسلام .. لذا أرجو ألا يستخف أحد دمه علي :)

[Assil]

لا حول ولا قوة إلا بالله
والله دمعت عيني وارتعش بدني ..
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم انتصر اللهم انتصر اللهم انتصر عليهم فقد عاثوا فسادا ً ..
نحتسب جميع المسلمات بالجنة إن شاء الله ...

ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله

والسلام عليكم

[The Verb]

إسأل ((((((أهل الذكر = العلماء)))))))
ليس أعضاء المنتدى
من الجهل المركب سؤال من لا علم له
ونحن لسنا علماء ولكن نجيبك ببعض ما نسمع من شيوخنا الأفاضل
وقد نصيب ونخطئ
لكن الإجابة تجدها عند الشيوخ
إذاً
من الأن إتصل على بن جبرين أو المنيع أو ال الشيخ أو أي عالم تثق في دينه وإسأله عما يشكل عليك لتزول كل الشبه التي في صدرك
واعلم أني ناصح
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[T.A.]

الي حامل على بعض الاعضاء الحقد والكراهيه كيف تبغونه يقتنع :أفكر:

[RICH BOY]

الصرب معروفين بوحشيتهم وجرائهم للمسلمين

[Ramza]

أخي Aweela قد أحسن أحد الأعضاء حين قال :


إسأل ((((((أهل الذكر = العلماء)))))))
ليس أعضاء المنتدى
من الجهل المركب سؤال من لا علم له
ونحن لسنا علماء ولكن نجيبك ببعض ما نسمع من شيوخنا الأفاضل
وقد نصيب ونخطئ
لكن الإجابة تجدها عند الشيوخ

و النقاش في الأمور العميقة لا يكمن معنا فنحن لسنا بمستوى أهل العلم من الإطلاع على الشريعة .


ولكن هل لأنهم يغتصبون الرجال والنساء والأطفال في العراق
نفجر في الأبرياء الآمنين في بلدانهم ..
هل يصح إصلاح الخطأ بالخطأ
هل يصح معاقبة أطفالهم ونساءهم وأبريائهم بأفعال جنودهم
هل أعاقب الأكثرية بأفعال الأقلية ..

أنت الآن مزجت موضوعاً آخر مع الكلام الذي ذكرته فوق فأنا كنت أقصد بداخل البلد
المحتل و ليس بخارجه و لكن أخشى أن أتحدث معك بموضوع التفجيرات و العمليات
" الإرهابية" هنا في الدول الأخرى فيتغير مسار الموضوع و قد يقفل لكني سأتطرق لهذه
النقطة فيما بعد.

لنعد للموضوع الأصلي بعد أن وضحت لك ما أرمي إليه وهو "ساحة المعركة" حيث الطرف
الآخر يتكون من : جنود ، عملاء و خونة . وهم من يجوز فيهم القتل و التفجير بمجمع كلام أهل العلم.



أنا أرى في قتل البريء يهوديا كان أو نصرانيا إرهابا
فهل الإسلام يخالفني
أنا أرى في ذبح الأبرياء إرهابا
فهل الإسلام يخالفني
أنا أرى في التفجير العشوائي بحجة الوصول إلى بضعة إسرائيليين إرهابا
فهل الإسلام يخالفني

مرة أخرى أكرر "من ليسوا في ساحة المعركة" و لكن التفجير العشوائي على حسب ماتقول
في ساحة المعركة إذا كان ذا نفع كبير للمسلمين فإنه يجوز و إليك قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسألة
فقد سُئل عن شابّ مجاهد فَجَّرَ نفسه في فلسطين فقَتَل و أصاب عَشرات اليهود ، هل هذا الفعل يعتبر منه انتحاراً أم جهاداً ؟
فأجاب بقوله : ( هذا الشاب الذي وضع على نفسه اللباس الذي يقتل ، أول من يقتل نفسه ، فلا شك أنه هو الذي تسبب في قتل نفسه ،
و لا تجوز مثل هذه الحال إلا إذا كان في ذلك مصلحة كبيرة للإسلام ، فلو كانت هناك مصلحة كبيرة ونفع عظيم للإسلام ، كان ذلك جائزاً ) .

و قال الألباني : ( لا يعد هذا انتحاراً ؛ لأنّ الانتحار هو: أن يقتل المسلم نفسه خلاصاً من هذه الحياة التعيسة ... أما هذه الصورة التي
أنت تسأل عنها ... فهذا جهاد في سبيل اللّه... إلا أن هناك ملاحظة يجب الانتباه لها ، وهي أن هذا العمل لا ينبغي أن يكون فردياً
شخصياً ، إنما يكون بأمر قائد الجيش ... فإذا كان قائد الجيش يستغني عن هذا الفدائي ، ويرى أن في خسارته ربح كبير من جهة
أخرى ، وهو إفناء عدد كبير من المشركين و الكفار، فالرأي رأيه و تجب طاعته ، حتى و لو لم يَرضَ هذا الإنسان فعليه الطاعة ... ) .

إلى أن قال رحمه الله : الانتحار من أكبر المحرمات في الإسلام ؛ لأنّه لا يفعله إلا غضبان على ربه ولم يرض بقضاء اللّه ... أما هذا
فليس انتحاراً ، كما كان يفعله الصحابة يهجم الرجل على جماعة من الكفار بسيفه ، و يُعمِل فيهم السيف حتى يأتيه الموت و هو صابر ،
لأنه يعلم أن مآله إلى الجنة ... فشتان بين من يقتل نفسه بهذه الطريقة الجهادية و بين من يتخلص من حياته بالانتحار ، أو يركب رأسه
ويجتهد بنفسه ، فهذا يدخل في باب إلقاء النفس في التهلكة )

لذا هنالك فرق بين من يقوم بالعملية لوحده و من يقوم بها بأمرة من أميره أو قائد جيشه لأن من يقدم على الأمور
لوحده قد يؤدي فعله لذلك للتخريب و الضرر للأمة الإسلامية.

و لكن أريد أن أعود لما ذكرته أن سابقاً في قتل النساء و الأطفال و الأبرياء و إليك ماكتبه "أحمد بن عبد الكريم نجيب"
من موقع صيد الفوائد و قد لخص بكلامه الرد الكافي على تساؤلاتك :

لا حجّة لمن يُنكر العمليّات الاستشهاديّة بدعوى أنّها تستهدف ( أو يقع من ضحاياها بعض ) المدنيين ، و النساء و الأطفال
و الشيوخ غير المحاربين ، فقد روى الشيخان و أبو داوود و الترمذي و ابن ماجة و أحمد "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ
-‏ رضى الله عنهم -‏ قال : مَرَّ بي النبي صلى الله عليه وسلم بِالأَبْوَاءِ -‏ أَوْ بِوَدَّانَ -‏ وَ سُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ،‏ فَيُصَابُ
مِنْ نِسَائِهِمْ وَ ذَرَارِيِّهِمْ قَالَ : «‏ هُمْ مِنْهُمْ »‏ .‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : «‏ لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه و سلم »‏ .‏
و من هذا الحديث الشريف أخذ العلماء جواز التبييت في الحرب . قال الإمام أحمد : لا بأس بالبيات وهل غزو الروم إلا البيات ،
و قال : لا نعلم أحداً كره البيات . [ انظر : المغني مع الشرح الكبير : 10 / 503 ].
هذا مع ما في التبييت من مخاطرة بغير المحاربين نساءً و أطفالاً و شيوخاً ، فالنص يقطع دابر الخلاف في المسألة ، و يجعلهم سواء .
و روى الترمذي عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أَهلِ الطائف .‏ و معلوم أن الرمي بالمنجنيق
يقع على كلّ من في الحصن ، و بثبوته يبطل التفريق بين المحاربين و بين ذويهم ، و الله أعلم .
بل يزاد على ذلك أن العبرة في التعامل مع العدو ليست بتقسيمهم إلى فسطاطين لا ثالث لهما ، بل يُلحق بالمحاربِ المساندُ بالرأي و
المال ، لِفعل النبيّ صلى الله عليه و سلّم مع بني قريظة ، حيث قَتَل مقاتِلَتهم ( و هم القادرون على حمل السلاح من الرجال ) و لم
يكن يسأل القُرَظيّ : أحاربتَ أم لا ؟
ثمّ إن دماء الكافرين لا يحصنها إلا عقد الذمّة أو الأمان ، فهل لدى اليهود في فلسطين شيء من ذلك ؟

هل فهمت ، هذا يعني أن في حالة الحرب يجوز فعل ذلك أما قتل الآمنين فلا أبداً و ليس من أخلاق الإسلام .

هنالك نقاط أخرى ذكرتها أنت و لكنها ليست مهمة الآن و قبل الدخول إليها علينا أن ننهي النقاش في الأمور الأعظم
و الدلائل الأكبر ثم بعد ذلك تستطيع القفز إلى النقطة الأخرى مثل الذبح و الكره ...الخ لأن الأخوان ناقشوك فيها
أما أنا فأريد أن أناقشك في هذا الموضوع الآن و ليس ذاك حتى أنتهى من هذا .

في الانتظار .

[T.A.]

أخي Aweela قد أحسن أحد الأعضاء حين قال :



و النقاش في الأمور العميقة لا يكمن معنا فنحن لسنا بمستوى أهل العلم من الإطلاع على الشريعة .



أنت الآن مزجت موضوعاً آخر مع الكلام الذي ذكرته فوق فأنا كنت أقصد بداخل البلد
المحتل و ليس بخارجه و لكن أخشى أن أتحدث معك بموضوع التفجيرات و العمليات
" الإرهابية" هنا في الدول الأخرى فيتغير مسار الموضوع و قد يقفل لكني سأتطرق لهذه
النقطة فيما بعد.

لنعد للموضوع الأصلي بعد أن وضحت لك ما أرمي إليه وهو "ساحة المعركة" حيث الطرف
الآخر يتكون من : جنود ، عملاء و خونة . وهم من يجوز فيهم القتل و التفجير بمجمع كلام أهل العلم.




مرة أخرى أكرر "من ليسوا في ساحة المعركة" و لكن التفجير العشوائي على حسب ماتقول
في ساحة المعركة إذا كان ذا نفع كبير للمسلمين فإنه يجوز و إليك قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسألة
فقد سُئل عن شابّ مجاهد فَجَّرَ نفسه في فلسطين فقَتَل و أصاب عَشرات اليهود ، هل هذا الفعل يعتبر منه انتحاراً أم جهاداً ؟
فأجاب بقوله : ( هذا الشاب الذي وضع على نفسه اللباس الذي يقتل ، أول من يقتل نفسه ، فلا شك أنه هو الذي تسبب في قتل نفسه ،
و لا تجوز مثل هذه الحال إلا إذا كان في ذلك مصلحة كبيرة للإسلام ، فلو كانت هناك مصلحة كبيرة ونفع عظيم للإسلام ، كان ذلك جائزاً ) .

و قال الألباني : ( لا يعد هذا انتحاراً ؛ لأنّ الانتحار هو: أن يقتل المسلم نفسه خلاصاً من هذه الحياة التعيسة ... أما هذه الصورة التي
أنت تسأل عنها ... فهذا جهاد في سبيل اللّه... إلا أن هناك ملاحظة يجب الانتباه لها ، وهي أن هذا العمل لا ينبغي أن يكون فردياً
شخصياً ، إنما يكون بأمر قائد الجيش ... فإذا كان قائد الجيش يستغني عن هذا الفدائي ، ويرى أن في خسارته ربح كبير من جهة
أخرى ، وهو إفناء عدد كبير من المشركين و الكفار، فالرأي رأيه و تجب طاعته ، حتى و لو لم يَرضَ هذا الإنسان فعليه الطاعة ... ) .

إلى أن قال رحمه الله : الانتحار من أكبر المحرمات في الإسلام ؛ لأنّه لا يفعله إلا غضبان على ربه ولم يرض بقضاء اللّه ... أما هذا
فليس انتحاراً ، كما كان يفعله الصحابة يهجم الرجل على جماعة من الكفار بسيفه ، و يُعمِل فيهم السيف حتى يأتيه الموت و هو صابر ،
لأنه يعلم أن مآله إلى الجنة ... فشتان بين من يقتل نفسه بهذه الطريقة الجهادية و بين من يتخلص من حياته بالانتحار ، أو يركب رأسه
ويجتهد بنفسه ، فهذا يدخل في باب إلقاء النفس في التهلكة )

لذا هنالك فرق بين من يقوم بالعملية لوحده و من يقوم بها بأمرة من أميره أو قائد جيشه لأن من يقدم على الأمور
لوحده قد يؤدي فعله لذلك للتخريب و الضرر للأمة الإسلامية.

و لكن أريد أن أعود لما ذكرته أن سابقاً في قتل النساء و الأطفال و الأبرياء و إليك ماكتبه "أحمد بن عبد الكريم نجيب"
من موقع صيد الفوائد و قد لخص بكلامه الرد الكافي على تساؤلاتك :

لا حجّة لمن يُنكر العمليّات الاستشهاديّة بدعوى أنّها تستهدف ( أو يقع من ضحاياها بعض ) المدنيين ، و النساء و الأطفال
و الشيوخ غير المحاربين ، فقد روى الشيخان و أبو داوود و الترمذي و ابن ماجة و أحمد "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ
-‏ رضى الله عنهم -‏ قال : مَرَّ بي النبي صلى الله عليه وسلم بِالأَبْوَاءِ -‏ أَوْ بِوَدَّانَ -‏ وَ سُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ،‏ فَيُصَابُ
مِنْ نِسَائِهِمْ وَ ذَرَارِيِّهِمْ قَالَ : «‏ هُمْ مِنْهُمْ »‏ .‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : «‏ لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه و سلم »‏ .‏
و من هذا الحديث الشريف أخذ العلماء جواز التبييت في الحرب . قال الإمام أحمد : لا بأس بالبيات وهل غزو الروم إلا البيات ،
و قال : لا نعلم أحداً كره البيات . [ انظر : المغني مع الشرح الكبير : 10 / 503 ].
هذا مع ما في التبييت من مخاطرة بغير المحاربين نساءً و أطفالاً و شيوخاً ، فالنص يقطع دابر الخلاف في المسألة ، و يجعلهم سواء .
و روى الترمذي عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أَهلِ الطائف .‏ و معلوم أن الرمي بالمنجنيق
يقع على كلّ من في الحصن ، و بثبوته يبطل التفريق بين المحاربين و بين ذويهم ، و الله أعلم .
بل يزاد على ذلك أن العبرة في التعامل مع العدو ليست بتقسيمهم إلى فسطاطين لا ثالث لهما ، بل يُلحق بالمحاربِ المساندُ بالرأي و
المال ، لِفعل النبيّ صلى الله عليه و سلّم مع بني قريظة ، حيث قَتَل مقاتِلَتهم ( و هم القادرون على حمل السلاح من الرجال ) و لم
يكن يسأل القُرَظيّ : أحاربتَ أم لا ؟
ثمّ إن دماء الكافرين لا يحصنها إلا عقد الذمّة أو الأمان ، فهل لدى اليهود في فلسطين شيء من ذلك ؟

هل فهمت ، هذا يعني أن في حالة الحرب يجوز فعل ذلك أما قتل الآمنين فلا أبداً و ليس من أخلاق الإسلام .

هنالك نقاط أخرى ذكرتها أنت و لكنها ليست مهمة الآن و قبل الدخول إليها علينا أن ننهي النقاش في الأمور الأعظم
و الدلائل الأكبر ثم بعد ذلك تستطيع القفز إلى النقطة الأخرى مثل الذبح و الكره ...الخ لأن الأخوان ناقشوك فيها
أما أنا فأريد أن أناقشك في هذا الموضوع الآن و ليس ذاك حتى أنتهى من هذا .

في الانتظار .





بارك الله فيك اخي اظن هذا يكفي وزياده:)

والحق واظح لكن................ الله المستعان:أفكر:

[The Verb]

أخي Aweela قد أحسن أحد الأعضاء حين قال :



و النقاش في الأمور العميقة لا يكمن معنا فنحن لسنا بمستوى أهل العلم من الإطلاع على الشريعة .



أنت الآن مزجت موضوعاً آخر مع الكلام الذي ذكرته فوق فأنا كنت أقصد بداخل البلد
المحتل و ليس بخارجه و لكن أخشى أن أتحدث معك بموضوع التفجيرات و العمليات
" الإرهابية" هنا في الدول الأخرى فيتغير مسار الموضوع و قد يقفل لكني سأتطرق لهذه
النقطة فيما بعد.

لنعد للموضوع الأصلي بعد أن وضحت لك ما أرمي إليه وهو "ساحة المعركة" حيث الطرف
الآخر يتكون من : جنود ، عملاء و خونة . وهم من يجوز فيهم القتل و التفجير بمجمع كلام أهل العلم.




مرة أخرى أكرر "من ليسوا في ساحة المعركة" و لكن التفجير العشوائي على حسب ماتقول
في ساحة المعركة إذا كان ذا نفع كبير للمسلمين فإنه يجوز و إليك قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذه المسألة
فقد سُئل عن شابّ مجاهد فَجَّرَ نفسه في فلسطين فقَتَل و أصاب عَشرات اليهود ، هل هذا الفعل يعتبر منه انتحاراً أم جهاداً ؟
فأجاب بقوله : ( هذا الشاب الذي وضع على نفسه اللباس الذي يقتل ، أول من يقتل نفسه ، فلا شك أنه هو الذي تسبب في قتل نفسه ،
و لا تجوز مثل هذه الحال إلا إذا كان في ذلك مصلحة كبيرة للإسلام ، فلو كانت هناك مصلحة كبيرة ونفع عظيم للإسلام ، كان ذلك جائزاً ) .

و قال الألباني : ( لا يعد هذا انتحاراً ؛ لأنّ الانتحار هو: أن يقتل المسلم نفسه خلاصاً من هذه الحياة التعيسة ... أما هذه الصورة التي
أنت تسأل عنها ... فهذا جهاد في سبيل اللّه... إلا أن هناك ملاحظة يجب الانتباه لها ، وهي أن هذا العمل لا ينبغي أن يكون فردياً
شخصياً ، إنما يكون بأمر قائد الجيش ... فإذا كان قائد الجيش يستغني عن هذا الفدائي ، ويرى أن في خسارته ربح كبير من جهة
أخرى ، وهو إفناء عدد كبير من المشركين و الكفار، فالرأي رأيه و تجب طاعته ، حتى و لو لم يَرضَ هذا الإنسان فعليه الطاعة ... ) .

إلى أن قال رحمه الله : الانتحار من أكبر المحرمات في الإسلام ؛ لأنّه لا يفعله إلا غضبان على ربه ولم يرض بقضاء اللّه ... أما هذا
فليس انتحاراً ، كما كان يفعله الصحابة يهجم الرجل على جماعة من الكفار بسيفه ، و يُعمِل فيهم السيف حتى يأتيه الموت و هو صابر ،
لأنه يعلم أن مآله إلى الجنة ... فشتان بين من يقتل نفسه بهذه الطريقة الجهادية و بين من يتخلص من حياته بالانتحار ، أو يركب رأسه
ويجتهد بنفسه ، فهذا يدخل في باب إلقاء النفس في التهلكة )

لذا هنالك فرق بين من يقوم بالعملية لوحده و من يقوم بها بأمرة من أميره أو قائد جيشه لأن من يقدم على الأمور
لوحده قد يؤدي فعله لذلك للتخريب و الضرر للأمة الإسلامية.

و لكن أريد أن أعود لما ذكرته أن سابقاً في قتل النساء و الأطفال و الأبرياء و إليك ماكتبه "أحمد بن عبد الكريم نجيب"
من موقع صيد الفوائد و قد لخص بكلامه الرد الكافي على تساؤلاتك :

لا حجّة لمن يُنكر العمليّات الاستشهاديّة بدعوى أنّها تستهدف ( أو يقع من ضحاياها بعض ) المدنيين ، و النساء و الأطفال
و الشيوخ غير المحاربين ، فقد روى الشيخان و أبو داوود و الترمذي و ابن ماجة و أحمد "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ
-‏ رضى الله عنهم -‏ قال : مَرَّ بي النبي صلى الله عليه وسلم بِالأَبْوَاءِ -‏ أَوْ بِوَدَّانَ -‏ وَ سُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ،‏ فَيُصَابُ
مِنْ نِسَائِهِمْ وَ ذَرَارِيِّهِمْ قَالَ : «‏ هُمْ مِنْهُمْ »‏ .‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : «‏ لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه و سلم »‏ .‏
و من هذا الحديث الشريف أخذ العلماء جواز التبييت في الحرب . قال الإمام أحمد : لا بأس بالبيات وهل غزو الروم إلا البيات ،
و قال : لا نعلم أحداً كره البيات . [ انظر : المغني مع الشرح الكبير : 10 / 503 ].
هذا مع ما في التبييت من مخاطرة بغير المحاربين نساءً و أطفالاً و شيوخاً ، فالنص يقطع دابر الخلاف في المسألة ، و يجعلهم سواء .
و روى الترمذي عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أَهلِ الطائف .‏ و معلوم أن الرمي بالمنجنيق
يقع على كلّ من في الحصن ، و بثبوته يبطل التفريق بين المحاربين و بين ذويهم ، و الله أعلم .
بل يزاد على ذلك أن العبرة في التعامل مع العدو ليست بتقسيمهم إلى فسطاطين لا ثالث لهما ، بل يُلحق بالمحاربِ المساندُ بالرأي و
المال ، لِفعل النبيّ صلى الله عليه و سلّم مع بني قريظة ، حيث قَتَل مقاتِلَتهم ( و هم القادرون على حمل السلاح من الرجال ) و لم
يكن يسأل القُرَظيّ : أحاربتَ أم لا ؟
ثمّ إن دماء الكافرين لا يحصنها إلا عقد الذمّة أو الأمان ، فهل لدى اليهود في فلسطين شيء من ذلك ؟

هل فهمت ، هذا يعني أن في حالة الحرب يجوز فعل ذلك أما قتل الآمنين فلا أبداً و ليس من أخلاق الإسلام .

هنالك نقاط أخرى ذكرتها أنت و لكنها ليست مهمة الآن و قبل الدخول إليها علينا أن ننهي النقاش في الأمور الأعظم
و الدلائل الأكبر ثم بعد ذلك تستطيع القفز إلى النقطة الأخرى مثل الذبح و الكره ...الخ لأن الأخوان ناقشوك فيها
أما أنا فأريد أن أناقشك في هذا الموضوع الآن و ليس ذاك حتى أنتهى من هذا .

في الانتظار .

لا فض فوك أخي الكريم
وكما قال أخي الحق واضح مثل الشمس في كبد السماء

ثبتنا الله وإياكم على الإيمان حتى نلقاه ....آمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[Ramza]

بارك الله فيك اخي اظن هذا يكفي وزياده:)

والحق واظح لكن................ الله المستعان:أفكر:

الله يبارك فيك يا أخي :)

حقيقة إن الحق واضح و لكن من واجبنا كإخوة نحب بعضنا في الله أن نساعد
و نبين لإخواننا الذين نحبهم إن كنا نحبهم في الله الحق من الباطل و هذا واجب
على كل مسلم ، لعل الله يهدينا و إياهم إلى سواء السراط .


لا فض فوك أخي الكريم
وكما قال أخي الحق واضح مثل الشمس في كبد السماء

ثبتنا الله وإياكم على الإيمان حتى نلقاه ....آمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اللهم آمين اللهم آمين

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

[زهرة الايمان]

حسبي الله ونعم الوكيل ..

مشكوور اخي على المشاركة ..

[عويلة]

شكرا أخي Ramza على التوضيح

شكرا أخي The verb على النصيحة

و آسف لجميع الأخوة

[hungry wolf]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



أخي العزيز عويلة ^_^ :



حسنا .. هذي النقطة محيراني شوية
ليش الذبح .. أنا ما أستحمل مناظر الذبح فلهذا لم أتفهم أبدا لماذا يذبح القاتل كالخروف
أ حقاً لا تفرق بين ذبح الشياه و ضرب العنق :06: ؟


ألم تر َ شاة تـــُــذبح في حياتك ^_^' ؟



القاتل لا يــُــذبح .. القاتل تــُــضرب عنقه :D


رؤية الشياة تــُـذبح لا يــُــفقد المرء الوعي ( ضعيفوا القلوب يتقيؤون فقط :09: ) .. أما ضرب العنق فترى كثيراً مــِــن مـــَـن يحضر القصاص يسقط مغشياً عليه ( أحسبه يشعر أن عنقه هي التي ضـُــربت :D )


الذبح يختلف عن ضربة العنق ^_^


الذبح له طريقته .. لا تــُــذبح الشاة بإمرار السكين على رقبتها فقط .. بل على الذابح أن يحد شفرته أو سكينته لتقطع سريعاً .. كما أن القطع يكون في منطقة معينة في العنق .. حتى لا تتعذب الشاه .. تــُــقطع هذه المنطقة أولاً حتى تزهق الروح .. ثم تــُــفصل العنق تماماً ..


أما ضرب العنق .. فهو ضربة سيف واحدة ( دعك من الأفلام التي تصدر تسجيلاً لذبح أحد " العلوج " ~_~ ) .. ضربة سيف واحدة في العنق تفصل الرأس عن الجسم .. و تزهق معها الروح ..



^_^



أحسها قسوة زيادة عن اللزوم ودموية مالها داعي ..
هههههههههههههههههه


سنرى ^_~



ليش ما يعدوم رميا بالرصاص أو شنقا حتى ... صحيح أنا كمان ما أستحملهم بس على الأقل أرحم من الذبح
خطأ ^_^


ليسا أرحم من ضرب العنق ( و ليس الذبح ^_~ ) ..


ضرب العنق يقتل سريعاً .. فلا يتعذب المقتول ..


أما الرمي بالرصاص .. فيشعر المقتول بكل طلقة رصاص تصيبه .. يقاسي من العذاب الأليم ما لا تتصوره ..




و الشنق أسوأ >_<


هل جربتَ أن تبقى تحت الماء لمدة دقيقتين .. حاول أن تحبس أنفاسك حتى يبدأ الجسد في طلب الـ أوكسجين .. فإن فعل فابقَ في الماء و لا تخرج .. ستنازع نزاعاً رهيباً من أجل أن يدخل الهواء إلى رئتيك .. فلا تستطيع منع نفسك من التنفس .. و تخرج لا إرداياً من الماء لتملأ رئتيك بالهواء ..


فكيف بك و أنت عاجز عن التنفس .. ستبقى في حالة النزاع لطلب الهواء حتى تزهق روحك .. الشنق من أسوأ طرق القتل .. يعاني فيه المقتول عذاباً رهيباً ..


أنظر إلى وجه المقتول بعد الشنق .. ينازع في محاولة للتنفس .. و يتعذب قبل أن يموت .. و تبقى إمارات العذاب مطبوعة على وجهه ..


منظر رهيب >_<


ضرب العنق رحمة أمام هاتين الطريقتين .. فلا يتعذب فيه المقتول !



الناس أيام الرسول والصحابة كانوا بحكم البيئة أكثر قسوة وشدة
حروبهم كانت أكثر دموية وبشاعة .. سيوف , رماح .... إلخ
لا شأن لهذا بالقصاص ^_^'



فبالتالي ذبح القاتل أو من يستحق القتل أتفهمه في زمنهم
ههههههههههههههههههه



لكن في زمننا هذا أصبح الناس أكثر رقة نسبيا
وأصبح بإمكاننا إعدام من يستحق الإعدام بوسائل تناسب العصر
المسألة ليست متعلقة بك أو بي ^_^ ..

الأمر متعلق بالمقتول .. هل لأجل رقة الجمهور ( المشاهدين للقصاص ) يتعذب المقتول عذاباً لا يتصوره رجل حي ؟!


^_~



إبرة قاتلة , كرسي كهربائي , غاز قاتل وغيره
>_<


الإبرة القاتلة لا أعلم أثرها .. لكن انظر إلى من يقتله السيانيد .. سترى علامات العذاب مرسومة على وجهه حتى مع سرعة قتل السيانيد التي تقضي على المرء في ثوان !



و أما الكرسي الكهربائي .. فالقتل به بشع >_<


يا عزيزي عويلة ^_^ .. ألستَ ترى سنيك و هو يصرخ صراخاً متواصلاً في محاولة للصراع من أجل البقاء عند تعذيبه في الكرسي الكهربائي ..

سنيك - رايدن - سنيك ( الــ بيج بوس :D ) .. يصرخون صراخ متواصلاً من ما يلاقونه من عذاب !

كل خلية في جسدك تصرخ من الآلام الرهيبة !


ألم تجرب سريان تيار من الإلكترونات ذا فرق جهد كهربائي مقدراه 110 فولت !


جربه مع أقرب ( فيش :D ) في بيتكم لتتصور أقل معاناة يعانيها المقتول صعقاً بالكهرباء ( لا تصدق و توديني في دهية :o ) ..





غاز قاتل >_<


دعك من جميع ما قلته .. و أنظر إلى وجه المقتول بأي من الطرق التي ذكرتَ .. و قارنه بوجه من تقطع رقبته .. سترى الفرق جلياً بأم عينيك ^_^


كلها يعاني فيها المقتول من العذاب الرهيب قبل موته .. إلا ضربة العنق ^_~


^_^



فلماذا حكم الإسلام في هذه المسألة لم يتغير
لأن الإسلام ليس وحشياً ليعذب المقتول قبل موته ^_~


يكفيه فقده لروحه ^_^'







أرى أن يتم ابتكار طريقة قتل جديدة تناسب رقة هذا العصر :D .. نقوم بــ ( دغدغة ) القاتل حتى تزهق روحه هههههههههههههههههههه

:09:






أداعبك فقط أخي العزيز عويلة ^_^'

;)






^_^







و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[عويلة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



أخي العزيز عويلة ^_^ :



أ حقاً لا تفرق بين ذبح الشياه و ضرب العنق :06: ؟


ألم تر َ شاة تـــُــذبح في حياتك ^_^' ؟

طبعا رأيت
لكن ضرب العنق لم ولن أرى



رؤية الشياة تــُـذبح لا يــُــفقد المرء الوعي ( ضعيفوا القلوب يتقيؤون فقط :09: ) .. أما ضرب العنق فترى كثيراً مــِــن مـــَـن يحضر القصاص يسقط مغشياً عليه ( أحسبه يشعر أن عنقه هي التي ضـُــربت :D )

صحيح أني قد لا أفقد الوعي
لكني بكل تأكيد لن أنام لبضعة ليالي :)


الذبح له طريقته .. لا تــُــذبح الشاة بإمرار السكين على رقبتها فقط .. بل على الذابح أن يحد شفرته أو سكينته لتقطع سريعاً .. كما أن القطع يكون في منطقة معينة في العنق .. حتى لا تتعذب الشاه .. تــُــقطع هذه المنطقة أولاً حتى تزهق الروح .. ثم تــُــفصل العنق تماماً ..

ما شاء الله
باين عليك خبير ومجرب :D


أما ضرب العنق .. فهو ضربة سيف واحدة ( دعك من الأفلام التي تصدر تسجيلاً لذبح أحد " العلوج " ~_~ ) .. ضربة سيف واحدة في العنق تفصل الرأس عن الجسم .. و تزهق معها الروح ..

حسنا .... هذه أول مرة أعرف هذه المعلومة
لكن برضه
لا أستطيع أن أتخيل إنسان بكل كرامته وبشريته
تضرب عنقه ..


هههههههههههههههههه


سنرى ^_~

لا لن نرى :)
لن أحضر ضرب عنق أحد مدى الحياة :D



خطأ ^_^


ليسا أرحم من ضرب العنق ( و ليس الذبح ^_~ ) ..


ضرب العنق يقتل سريعاً .. فلا يتعذب المقتول ..


أما الرمي بالرصاص .. فيشعر المقتول بكل طلقة رصاص تصيبه .. يقاسي من العذاب الأليم ما لا تتصوره ..

و الشنق أسوأ >_<

هل جربتَ أن تبقى تحت الماء لمدة دقيقتين .. حاول أن تحبس أنفاسك حتى يبدأ الجسد في طلب الـ أوكسجين .. فإن فعل فابقَ في الماء و لا تخرج .. ستنازع نزاعاً رهيباً من أجل أن يدخل الهواء إلى رئتيك .. فلا تستطيع منع نفسك من التنفس .. و تخرج لا إرداياً من الماء لتملأ رئتيك بالهواء ..

فكيف بك و أنت عاجز عن التنفس .. ستبقى في حالة النزاع لطلب الهواء حتى تزهق روحك .. الشنق من أسوأ طرق القتل .. يعاني فيه المقتول عذاباً رهيباً ..


في الإعدام بالرصاص معاك حق

أما الشنق فما أعتقد ... أظن والله أعلم أن هناك عظمة تفصل النخاع الشوكي مما يؤدي إلى الموت السريع للمشنوق ( ألف رحمة ونور عليه :D )

والدليل ... أنك لن ترى في حياتك مشنوقا يتحرك بعد شنقه
إلا إذا حصل خطأ في العملية



يا عزيزي عويلة ^_^ .. ألستَ ترى سنيك و هو يصرخ صراخاً متواصلاً في محاولة للصراع من أجل البقاء عند تعذيبه في الكرسي الكهربائي ..

سنيك - رايدن - سنيك ( الــ بيج بوس :D ) .. يصرخون صراخ متواصلاً من ما يلاقونه من عذاب !

ههههههه

ضحكتني والله :D



جربه مع أقرب ( فيش :D ) في بيتكم لتتصور أقل معاناة يعانيها المقتول صعقاً بالكهرباء ( لا تصدق و توديني في دهية :o ) ..

لحظة خلني أجرب كخخخخ


أرى أن يتم ابتكار طريقة قتل جديدة تناسب رقة هذا العصر :D .. نقوم بــ ( دغدغة ) القاتل حتى تزهق روحه هههههههههههههههههههه

:09:

أداعبك فقط أخي العزيز عويلة ^_^'

;)

^_^

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


والله فكرة :)

على العموم شكرا على الرد :biggthump


وإذا كان هذا هو حكم الإسلام ... فأكيد في حكمة بالغة فيه

[احلى اشكنانيه]

اي شي موضوع تافه وبعدين كما تدين تدان :biggthump :biggthump :biggthump :D :D

[hungry wolf]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




عزيزي عويلة ^_^ :



صحيح أني قد لا أفقد الوعي
لكني بكل تأكيد لن أنام لبضعة ليالي
هههههههههههههههههههههههه


^_^



ما شاء الله
باين عليك خبير ومجرب
هههههههههههههههه



عابني أحد أقربائي لجهلي بطريقة ذبح الشياه :09:


( رددتُ عليه طبعاً :o )



^_^





لا لن نرى
لن أحضر ضرب عنق أحد مدى الحياة
هههههههههههههههه


لم أقصد بقولي سنرى أن تحضر ضرب عنق شخص ^_^' .. بل رميتُ إلى ما ذكرتـــُــه في ما تلى قولي من توضيح لمساوئ الطرق الأخرى التي تفضلتَ بذكرها ^_^



أما الشنق فما أعتقد ... أظن والله أعلم أن هناك عظمة تفصل النخاع الشوكي مما يؤدي إلى الموت السريع للمشنوق
ألم ترَ شخصاً يــُــشنق في أحد الأفلام :31: ؟

ألا تسمع الحشرجات التي يطلقها و هو مشنوق ؟


أنظر إليه و هو ينازع .. أو أنظر إلى تعابير وجهه ( كما قلتُ لك سابقاً ^_~ ) لتعرف مقدار العذاب الذي لاقاه قبل لفظ أنفاسه :(



( ألف رحمة ونور عليه )
ههههههههههههههههه



^_^



والدليل ... أنك لن ترى في حياتك مشنوقا يتحرك بعد شنقه
إلا إذا حصل خطأ في العملية
O.o


و لن ترَ مضروب العنق يتحرك بعد ضرب عنقه أيضاً :icon6:


و ليس هناك خطأ في العملية :D



^_~



وإذا كان هذا هو حكم الإسلام ... فأكيد في حكمة بالغة فيه
:confused:



هذه العبارة لا تحمل ( روح ) عويلة >_< .. و كأنك غير مستسيغ للأمر بعد :o



فكيف تلسم به :أفكر: .. ليس هذا عويلة الذي أعرفه :sad2:






^_^'








و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[عويلة]

هذه العبارة لا تحمل ( روح ) عويلة >_< .. و كأنك غير مستسيغ للأمر بعد :o



فكيف تلسم به :أفكر: .. ليس هذا عويلة الذي أعرفه :sad2:


أقسم بالله دمعت عندما قرأت هذه الجزئية

يبدو أني في أسئلتي واستفساري عن كل ما أقرأه في هذا المنتدى أعطى انطباعا للبعض أني لست من أهل السنة والبعض الآخر بأني مخبول

سألت في المنتدى الإسلامي عن جزئية ما
فاتهمت بأني لست من أهل السنة
فقدت أعصابي ... رددت .... فطردت

وليس لي أحد أشتكي إليه

ففقدت شهيتي في السؤال حتى لا أتهم بشيء

أعتقد هذا ما نفضله ..

واحد ما يصدعنا بالأسئلة ويكتفي بهز رأسه معنا

وهذا ما سأفعله

[الوردة الجريحة]

أقسم بالله دمعت عندما قرأت هذه الجزئية

يبدو أني في أسئلتي واستفساري عن كل ما أقرأه في هذا المنتدى أعطى انطباعا للبعض أني لست من أهل السنة والبعض الآخر بأني مخبول

سألت في المنتدى الإسلامي عن جزئية ما
فاتهمت بأني لست من أهل السنة
فقدت أعصابي ... رددت .... فطردت

وليس لي أحد أشتكي إليه

ففقدت شهيتي في السؤال حتى لا أتهم بشيء

أعتقد هذا ما نفضله ..

واحد ما يصدعنا بالأسئلة ويكتفي بهز رأسه معنا

وهذا ما سأفعله

اخوي عويلا
إسأل ولكن إسأل أهل العلم
أما الأخوة في المنتدوى فلا علم لديهم
أما العالم وأصحاب العلم فيعطونك بإجابات وافية وشافية
وواضحة ولا عيب أبدا من السؤال
وفقك الله لما يحب ويرضى

[عويلة]

اخوي عويلا
إسأل ولكن إسأل أهل العلم
أما الأخوة في المنتدوى فلا علم لديهم
أما العالم وأصحاب العلم فيعطونك بإجابات وافية وشافية
وواضحة ولا عيب أبدا من السؤال
وفقك الله لما يحب ويرضى

إذا لماذا يكتبون هذه المواضيع أليس للإفادة
والسؤال للإستفادة

إذا وضع الموضوع الذي أثار فضولي في هذا المنتدى فسأسأل صاحب الموضوع تلقائيا
ولن أذهب إلى مكان آخر

وبعدين إذا كان الأعضاء لا علم لهم ... فليقولوا لا علم لدينا واذهب واسأل العلماء

لكن أن أتهم بما اتهمت به ...

[الوردة الجريحة]

إذا لماذا يكتبون هذه المواضيع أليس للإفادة
والسؤال للإستفادة

إذا وضع الموضوع الذي أثار فضولي في هذا المنتدى فسأسأل صاحب الموضوع تلقائيا
ولن أذهب إلى مكان آخر

وبعدين إذا كان الأعضاء لا علم لهم ... فليقولوا لا علم لدينا واذهب واسأل العلماء

لكن أن أتهم بما اتهمت به ...

أولا اخوي اللي يبغي الفائدة والعلم سيبحث عنها هنا أو في اي مكان
واما عن الاعضاء فأنا ما اقدر اتكلم بإسمهم كل واحد مسئول عن نفسه وكلامه
واما عن ما اتهمت به فأمرك لله ان كنت مظلوم سينصرك الله
ولكن برأيي ان الأمر كان بالامكان ان يتم حله بهدوء

[Camina Burana]

المشاركة الأصلية بواسطة عويلة
سألت في المنتدى الإسلامي عن جزئية ما
فاتهمت بأني لست من أهل من السنة
فقدت أعصابي ... رددت .... فطردت وليس لي أحد أشتكي إليه


اخي عويلة.. ولنفترض انك لست من أهل السنة... فهل هذه جريمة اقترفتها يداك وانت لا تعلم؟
و هل هذا ينقص او يزيد شئ من شخص عويلة?... بالتأكيد لا ..

انا شخصيا لا يهمني اطلاقا.. ان كنت سني او شيعي او سوفي او بهائ او علوي او حتى نصراني..
فكلنا بني أدم وأدم من تراب... و ليس هناك من ولد وعلى رأسه ريشة ...

تحياتي القلبية

[EverIslam]

سيد عويلة:

لقد خرجت عن الموضوع... وبدلا من ان تدين الارهاب الصربي.. اصبحت تدين ما تسميه الارهاب الاسلامي..

سؤالي:

لماذا خرجت عن الموضوع؟
ولمصلحة من ؟



لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم انتصر اللهم انتصر اللهم انتصر عليهم فقد عاثوا فسادا ً ..
نحتسب جميع المسلمات بالجنة إن شاء الله ...

ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله


اللهم آمين
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[Camina Burana]

معذرة الاخ الكريم ان كنت انا كذلك ساهمت مع الاخ عويلة في خروجه على الموضوع ...

تحياتي

[Camina Burana]

و حتى لا يفسر كلامي الى الاخ عويلة باالغلط فاانا كل ما اقصد اني لا اتعامل و لا اقيم الناس على مذاهبهم و انما على افعالهم ...

[EverIslam]

بين حانا ومانا..ضاعت لحانا




الله يعين المسلمين والمسلمات في كل مكان...




هم اولى بان نعتذر منهم..






نحن متأسفون





وما لنا الا ان نقول

اللهم فك اسرنا جميعا








لا تنسوا اسرانا

[Camina Burana]

و انا قبلت الاعتذار ...حصل خير


تحية ود و اخوة

[عويلة]

لماذا خرجت عن الموضوع؟
ولمصلحة من ؟


لمصلحة أمريكا واسرائيل

أصلي أنا جاسوس أريد نشر الفتنة بين المسلمين

إيش تعتقد في رايك

انا شيعي
ولا يهودي
ولا مسيحي

سمعنا رايك

[EverIslam]

لمصلحة أمريكا واسرائيل

أصلي أنا جاسوس أريد نشر الفتنة بين المسلمين

إيش تعتقد في رايك

انا شيعي
ولا يهودي
ولا مسيحي

سمعنا رايك

وانا قلت كذلك ايضا..
شكرا على التوضيح

[عويلة]

وانا قلت كذلك ايضا..
شكرا على التوضيح

تعال كل يوم