®~©~®][§][الـقرآن الكريم ][§][®~©~®

[خيـ KhyaL ـال]

http://hawaaworld.net/files/23270/darkbarup.gif


http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/6e693894da.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم و رحمته الله و بركاته ^^





موضوعنا اليوم غير عن مواضيعي السابقه:bigok:

1- لان يتكلم عن كتاب الله الي ما يعرف فضله كثير من الناس للأسف:ponder:



2- لان مو منقول :bigok:



و حاولت اجمع لكم من المقالات و المعلومات كثر ما اقدر :أفكر: ..



و اكثره من كتاب حفظ القرآن الكريم- للدويش وبعض المواقع.

و اتمنى انكم تستفيدو ن من الموضوع ,, و يحوز الموضوع على رضاكم ,,



و نبدأ في الموضوع :bigok:

http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif

http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/6a7bcddf10.jpg



تعريف القرآن باللغه:

لفظ القرآن في اللغة مصدر مرادف للقراءة ويشير إليه قوله تعالى:

))إنّ علينا جمعه وقرآنه . فإذا قرأناه فاتبع قرآنه (( القيامة 17 .



وقيل: إنه مشتق من قرأ بمعنى تلا .

وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى جمع ومنه قرى الماء في الحوض إذا جمعه



التعريف في الشرع

هو كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق ، المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية المعجزة المؤيدة له ، المتحدى به العرب المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر .

قال عز وجل : ((يريدون أن يبدلوا كلام الله )) .

وقال سبحانه : ((وإنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين، على قلبك لتكون من المنذرين ، بلسان عربي مبين)) .



http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif



يتبع الرجاء عدم الرد ..



http://hawaaworld.net/files/23270/darkbardown.gif

[خيـ KhyaL ـال]

http://hawaaworld.net/files/23270/darkbarup.gif

http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/e7ed351a5f.jpg



[/URL]ورد في فضل القرآن الكريم والحث على تلاوته وتدبره والتأثر به آيات وأحاديث وأقوال لسلفنا الصالح كثيرة جدا نكتفي بذكر بعضها مما يؤدي الغرض المقصود والله أعلم .



أولا : الآيات التي تدعو لتلاوة القرآن وتدبره والتأثر به:



تذكر وتدبر هذه الآيات البينات بقلبك وقالبك :





{1}

قال الله تعالى : ((الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ، ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ، ومن يضلل الله فما له من هاد ))

الزمر 23.



{2}

قال الله تعالى : ((إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون . الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم ((

الأنفال 2-3



{3}
قال الله تعالى: ((يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ))

يونس57.



{4}

قال الله تعالى: (( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ((

الإسراء 82.





{5}

قال الله تعالى: ((إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا . وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما ((

الإسراء9-10 .





{6}

قال الله تعالى: ((كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب))

ص29 .







{7}

قال الله تعالى: ((ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ))

القمر 17



{8}

قال الله تعالى: (( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ، وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ))

الحشر21 .





{9}

قال الله تعالى: ((وإذا قرىءالقرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون))

الأعراف 204.



(http://www.gesah.net/quran/modules.php?name=News&new_topic=1)




http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif

http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/f6c853c65b.jpg

[URL="http://www.gesah.net/quran/modules.php?name=News&new_topic=1"] (http://www.gesah.net/quran/modules.php?name=News&new_topic=1)ثاتيا: الأحاديث التي تدعو لتلاوة القرآن وتدبره والتأثر به:



روى البخاري والترمذي وأبو داود عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه )).





روى البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة : ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مُر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها مُر .))





وحذر صلى الله عليه وسلم الأمة من نسيان القرآن تحذيرا شديدا ، روى البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها )).



روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران . ))



روى مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين )).



روى أبو داود والترمذي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( يقال لصاحب القرآن : إقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها (( صحيح الجامع 8122




روى الترمذي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف))
صحيح الجامع 6469



روى مسلم عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ))





روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((لا حسد إلا في اثنتين : رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ، ورجل أتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ))


روى مسلم وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله عز وجل ، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة
وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده))


روى البيهقي عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لو جُمع القرآن في اهاب ما أحرقه الله بالنار )) حسنه الألباني في صحيح الجامع 5266


روى مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة))

http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif

http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/51733ed890.jpg



ثالثا : بعض أقوال الصحابة عن القرآن الكريم وقارئه



قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( ينبغي لقارىء القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبورعه إذا الناس يخلطون ، وبصمته إذا الناس يخوضون ، وبخضوعه إذا الناس يختالون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون(




قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( كنا نحفظ العشر آيات فلا ننتقل إلى ما بعدها حتى نعمل بهن )

وروي عنه أنه حفظ سورة البقرة في تسع سنين وذلك ليس للإنشغال عن الحفظ أو رداءة الفهم ولكن بسبب التدقيق والتطبيق ..



قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( إنّا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسهل علينا العمل به ، وإنّ من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به (.



قال عثمان بن عفان وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: ( لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن( .



قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( إذا أردتم العلم فانثروا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين) .



قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( رب تال للقرآن والقرآن يلعنه(



قال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : (لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن فتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها ، وما ينبغي أن يقف عنده منها ، ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان ، فيقرأ ما بين الفاتحة إلى خاتمته لا يدري ما آمره ولا زاجره وما ينبغي أن يقف عنده منه ، ينثره نثر الدقل !! ) .



قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( لا تهذوا القرآن هذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل - أي التمر الرديء وفي رواية الرمل - قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة ) .
http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif

يتبع الرجاء عدم الرد ,,
http://hawaaworld.net/files/23270/darkbardown.gif

[خيـ KhyaL ـال]

http://hawaaworld.net/files/23270/darkbarup.gif

http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/2e12d9c807.jpg



لا بد من الحضور الفاعل الحي المؤثر أثناء تلاوة القرآن وتدبره والتعامل معه ، بكافة المشاعر والأحاسيس والانفعالات ، فلا يكون هدف قارىء القرآن مجرد الأجر والثواب فقط فهذا وارد وسيحصل عليه إذا أخلص النية بإذن الله .. كما لا يكون هدفه حشو ذهنه بالعلم والثقافة وزيادة رصيده من العلوم والمعارف لأن الوقوف عند الثقافة وحدها لا يولد عملا ولا التزاماً ولا سلوكا ، كما لا يكون هدفه الرياء ولا يبتغي من تلاوته عرضا من الدنيا أو غير ذلك ..








على قارىء القرآن أن يتلقاه بجميع مشاعره وأن يكون القرآن دليلاً عملياً لحياته في يومه ونهاره .. عليه أن يتلقاه بجميع أجهزة التلقي في جسمه وأن يربط بينها ويحولها إلى برنامج يومي وسلوك عملي وحقائق معاشه ، وأن يكون قدوته في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة رضي الله عنه : ( كان خلقه القرآن ) وكذلك يقتدي بالصحابة رضي الله عنهم الذين يتلقون القرآن تلقيا للتنفيذ فور سماعه .





وعلى قارىء القرآن أن لا يخلط بين الوسائل والغايات ، وأن لا يجعل من الوسائل غايات لأن كل ما يستخدمه أثناء التلاوة لا يعدو أن يكون وسائل توصله إلى غاية واحدة محددة .. فالتلاوة والتدبر والنظر ، وما يحصل عليه من حقائق ومعلومات وتقريرات والاطلاع على التفاسير والحياة مع القرآن لحظات أو ساعات كل هذا لا يجوز أن تكون إلا وسائل لغاية ، فإن وقف عندها واكتفى بها فلن يحيا بالقرآن ولن يعيش معه ولن يدرك كيفية التعامل والتأثر بالقرآن ..




إن الثمار التي يريدها قارىء القرآن لن تكون إلا في تحقيق الغاية التي حددها القرآن الكريم للمؤمن المتدبر ..

قال تعالى : ((أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين . الله نزل أحسن الحديث كتابا مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله . ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ..(( الزمر 22-23



إن الغاية المحددة هنا هي ( الهدى ) باعتبارها وردت خاتمة للآيتين اللتين تحددان كيفية التلاوة وتصفان أحوال الذين يقومون بها وتسجل مظاهر الثاثر والتغير والانفعال عليهم ، ثم تبين الثمرة لهذه التلاوة وتحدد الغاية منها وتدعو المؤمن إلى أن يلحظها ويسعى إلى تحقيقها ..




وهناك آية أخرى تقرر غاية أخرى للتلاوة وهي قوله تعالى :

(( أو من كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها )) الأنعام 122
الحياة العزيزة الكريمة التي تليق بالمؤمن وتبارك عمره وترفعه وتزكيه ... الحياة التي لا بد أن يجعلها غاية له من تلاوته وثمرة له يجنيها من رحلته فيه ونتيجة عمله يحققها من تعامله مع القرآن . هذه غاية التلاوة وثمرة التعامل مع القرآن ونتيجة التدبر وكل ما سواها وسائل لتحقيقها .

http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif

http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/a03b2d2ca0.jpg




1- أن يحسن نظرته للقرآن وينظر له على أنه كتاب شامل ومنهج حياة متكاملة

فإن الزاوية التي ينظر منها والصورة التي يرسمها للقرآن مرتبطة ارتباطاً مباشراً في كيفية التعامل مع القرآن والتأثر به .




2- الإلتفات إلى الأهداف الأساسية للقرآن وعدم الوقوف فقط عند بعض الأهداف الفرعية أو التي لا يريدها القرآن ولا يهدف لها .


والأهداف الرئيسية للقرآن تتمثل في :


أ- الهداية إلى الله تعالى وبيان التوحيد .



ب- بيان الأحكام الشرعية وما يصلح احوال الناس .



ج- إيجاد الشخصية الإسلامية المتكاملة المتوازنة .



د- إيجاد المجتمع الإسلامي القرآني الأصيل .



هـ - قيادة الأمة المسلمة في معركتها مع الجاهلية من حولها



3-الإلتفات إلى المهمة العملية للقرآن : فعندما يعرف الأهداف الأساسيـة للقرآن من خلال قراءة القـرآن فإنه حتمـا
سيعرف أن مهمة هذا القرآن ورسالته عملية واقعية .



4- المحافظة على جو النص القرآني وعدم الانشغال بأي شاغل أثناء التلاوة ويحرص على أن يحضر كل أجهزة وأدوات الاستجابة والتأثر والانفعال .


-5 الثقة المطلقة بالنص القرآني وإخضاع الواقع المخالف له، فمثلا لو كان واقع بعض المسلمين مخالف لنصوص من القرآن أو يطبقون بعض الأمور بطريقة تخالف النص القرآني فلا نقول ان هذا من القرآن ، وإنما هو من عدم الفهم الصحيح من هؤلاء المسلمين للقرآن .


-6 الاعتناء بمعاني القرآن التي عاشها الصحابة عمليا ومحاولة الاقتداء بهم .


-7 الشعور بأن الآية موجهة له هو وأن الخطاب يعنيه هو شخصيا .


-8 تحرير النصوص القرآنية من قيود الزمان والمكان فهو صالح لكل زمان ومكان وتوجيهاته لكل الناس إلا ما ورد فيـه
استثناء أو تخصيص أو تقييد .


-9 أن لا يكون هم القارىء كثرة القراءة او الانتهاء منها بأقصر وقت فقط ، فهذا يمنعه من تدبره والتامل فيه .



-10 أن يصاحب من يعاونه على هذا الخير ويدله على الصدق ومكارم الأخلاق فإنه له أكبر الأثر في تعميق قراءة القرآن والتأثر به ..قال تعالى: (( وكونوا مع الصادقين ((التوبة 119












http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/8a52a8b0c6.jpg




1) استحضار الجو الإيماني ومعايشة الحالة الإيمانية التي سيتقدم بها الفهم والتدبر وذلك بان يراعى آداب تلاوة القرآن والتي سنذكرها فيما بعد إن شاء الله .



) 2) تلاوة القرآن الكريم والوقوف على كل آية وتدبرها والانفعال معها .


3) تسجيل الخواطر والمعاني لحظة ورودها أو بعد الانتهاء من القراءة .


4) الاطلاع على تفسير مختصر لبيان كلمة غريبة أو تحديد معنى غامض أو معرفة حكم خاص ، فهذا الاطلاع للتوضيح أو التصويب أو الاستدراك مثل كتاب زبدة التفسير للشيخ محمد سليمان الأشقر .


5) محاولة تطبيق كل آية في كتاب الله تمر أثناء القراءة في الواقع واستخراج العبر والعظات من قصص السابقين وتدوينها والرجوع إليها بعد الرجوع إلى تفاسير السلف .


6) الحرص على حفظ الآيات في الصدر كما فعل سلفنا الصالح وكما كان يفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحفظ العشر آيات ولا ينتقل إلى غيرها حتى يطبقها وتكون واقعا عمليا في حياته .


7) الاطلاع على تفسير مطول يتوسع صاحبه في مباحثه ويستطرد في موضوعاته ويعرض ألوانا مختلفة من المعارف والثقافات مثل تفسير ابن كثير وتفسير الطبري وتفسير السعدي وأضواء البيان للشنقيطي .. وغيرها .

http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif

يتبع الرجاء عدم الرد ><"

http://hawaaworld.net/files/23270/darkbardown.gif

[خيـ KhyaL ـال]

http://hawaaworld.net/files/23270/darkbarup.gif




http://www.q8boy.com/uploads/0df47e7ad5.jpg





المظهر الأول :

تنافسهم في حفظه وقراءته في الصلاة وفي غير الصلاة ، حتى لقد طاب لهم أن يهجروا لذيذ منامهم من أجل تهجدهم به في الأسحار ، ومناجاتهم العزيز الغفار . وما كان هذا حالاً نادرا فيهم ،




بل ورد أن المار على بيوت الصحابة بالليل كان يسمع لها دويا كدوي النحل بالقرآن . وكان التفاضل بينهم بمقدار ما يحفظ أحدهم من القرآن . وكانت المرأة ترضى بل تغتبط أن يكون مهرها سورة يعلمها إياها زوجها من القرآن .

المظهر الثاني :


عملهم به وتنفيذهم لتعاليمه ، في كل شأن من شؤونهم تاركين كل ما كانوا عليه مما يخالف تعاليمه ويجافي هداياته ، طيبة بذلك نفوسهم ، طيعة أجسامهم ، سخية أيديهم وأرواحهم ، حتى صهرهم القرآن في بوتقته وأخرجهم للعالم خلقا آخر مستقيم العقيدة قويم العباة طاهر العادة كريم الخلق نبيل المطمح .

المظهر الثالث :


استبسالهم في نشر القرآن والدفاع عنه وعن هدايته فأخلصوا له وصدقوا ما عاهدوا الله عليه ، فمنهم من قضى نحبه وهو مدافع عنه ، ومنهم من انتظر حتى أتاه الله اليقين وهو مجاهد في سبيله مُضحٍ بنفسه ونفيسه . ولقد بلغ الأمر إلى حد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرد من يتطوع بالجندية من الشباب لحداثة أسنانهم وكان كثيرا من ذوي الأعذار يؤلمهم التخلف عن الغزو .

المظهر الرابع :


ذلك النجاح الباهر الذي أحرزه القرآن الكريم في هداية العالم في زمن قصير جدا .


http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif


http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/6dd1115ec9.jpg

[/URL]



أولا : تضرع إلى الله سبحانه وتعالى وأكثر من الدعاء بأن يعينك على حفظ القرآن

فإن القرآن كما قال محمد بن واسع : ((... بستان العارفين ، فأينما حلُّوا منه حلُّوا في نزهة )) . واعلم أن الإلحاح في الدعاء من أعظم آداب الدعاء ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا يزال يستجاب للعبد ما لم يَدْعُ بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل )) قيل : يا رسول الله ما الاستعجال ؟ قال : (( يقول : قد دعوت وقد دعوت فلم أرَ يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويَدَع الدعاء )) أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه . وكما قيل : من أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له .




ثانيا : اجعل لك وِرْداً يوميا تتلو فيه القرآن

وحبذا أن لا يقل عن جزء في اليوم ، ولا تبدأ عملك اليومي في مدارسة العلم إلا بعد الانتهاء من ورد القرآن . ولا يشغلنك الحفظ عن التلاوة ، فإن التلاوة وقود الحفظ.






ثالثا : داوم على أذكار الصباح والمساء والنوم

، وأيضا المداومة على الأحراز التي تحفظك بإذن الله من الشيطان، فإن الذكر عدو الشيطان قال تعالى : { إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون } المائدة آية 91 . فإِنْ حَفِظَك اللهُ من الشيطان استطعت المداومة على تلاوة كتابه وحفظه ، لأن الشيطان نعوذ بالله منه إذا عجز عن إيقاع المسلم في الشرك والبدع والكبائر والصغائر، وسوس له ودعاه إلى الاشتغال بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب أو يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ، كمن يشتغل بالصلاة النافلة والإمام قائم يصلي الفريضة ، وكمن يشتغل بحفظ الشعر الذي هو كلام البشر ولا يحفظ من القرآن إلا القليل .






رابعا : لا تتخلفن عن مجالس العلماء

، خاصة مجالس القرآن إلا لعذر ، ومقياس هذا العذر أنك لو وعدت في هذا المجلس بعشرة آلاف ريال هل كنت ستتخلف عنها؟؟!!.. البعض لو دعي إلى عقيقة أو وليمة لبى مسرعا ، وإذا مر بمجلس علم ولى مدبرا!! ويقول البعض في هذه الأيام أستطيع سماع هذا المجلس من الأشرطة المسجلة !! ولكن هذا المسكين قد حرم نفسه من أجر عظيم وهو لا يعلم ، روى مسلم وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله عز وجل ، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده )) .






خامسا : عليك بالصاحب الذي يساعدك على ذكر الله

، فإن بعض الأصحاب إذا دعوته لتلاوة القرآن أخبرك بأنه يريد الانصراف لأمر ما ، ولو أنك استرسلت معه في حديث غيره ما أخبرك بالانصراف ، فاظفر بالصديق الذي يعينك على تلاوة القرآن فإنه كنز نفيس .






سادسا : إذا صليت وراء إمام ، وكنت تحفظ الآيات التي يتلوها في الصلاة ، فقف مستمعا لا مصحح

ا ، فإذا التبست عليه بعض الآيات لتكن نيتك عند التصحيح إجلال كلام الله تعالى وحفظه ، وإلا كما جاء في سنن ابن ماجه بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من تعلم العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو يصرف به وجوه الناس إليه ، أدخله الله جهنم )) .






سابعا : اعلم أن بداية العلم هو حفظ القرآن، وكل آية تحفظها باب مفتوح إلى الله تعالى

، وكل آية لا تحفظها أو أنسيتها باب مغلق ، حال بينك وبين ربك ، واعلم أن المسلم لو عرض عليه ملء الأرض ذهبا لا يساوي نسيانه أقصر سورة في القرآن ، بل لا يساوي حرفا واحدا من كتاب الله تعالى ، فينبغي أن يكون حرصك على ما لا تحفظه من القرآن أكثر من حرصك على أقصر سورة في القرآن.



تنبيه : كره بعض العلماء أن يقال أصغر سورة ، حيث لا صغير في القرآن ، وإنما يقال أقصر سورة .






ثامنا : حافظ على الوضوء عند قراءة القرآن مع إحسانه

، ومعنى إحسانه هنا اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء .






تاسعا : المحافظة على الاستغفار والإكثار منه

، فإن نسيان القرآن من الذنوب . قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : إني لأحتسب أن الرجل ينسى العلم قد عَلِمَه بالذنب يعمله [ جامع بيان العلم وفضله ]. وجاء في طبقات الحنفية لعلي القارى [2/487] ( وكان الإمام أبو حنيفة رحمه الله تعالى ورضي عنه : إذا أشكلت عليه مسألة قال لأصحابه : ما هذا إلا لذنب أحدثته ! وكان يستغفر، وربما قام وصلى ، فتنكشف له المسألة . ويقول: رجوت أني تيب عليّ . فبلغ ذلك الفضيل بن عياض ، فبكى بكاء شديدا ثم قال : ذلك لقلة ذنبه ، فأما غيره فلا ينتبه لهذا ) . وجاء في تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر في ترجمة وكيع بن الجراح الكوفي[11/129] : (وهو أحد الأئمة الأعلام الحفاظ ، وقد كان الناس يحفظون تكلفا ، ويحفظ هو طبعا ، قال علي بن خثرم : رأيت وكيعا وما رأيت بيده كتابا قط، إنما هو يحفظ ، فسألته عن دواء الحفظ؟ فقال : ترك المعاصي ، ما جربت مثله للحفظ ) . وقال ابن القيم رحمه الله في كتابه الفوائد : ( الذنوب جراحات ، ورب جرح وقع في مقتل !! وما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله ، وأبعد القلوب من الله القلب القاسي! وإذا قسا القلب قحطت العين، وقسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم ، والكلام والمخالطة). ومن آثار المعاصي كما ذكر ابن القيم في الجواب الكافي : ( حرمان العلم فإن العلم نور يقذفه الله في القلب ، والمعصية تطفىء ذلك النور ) ، ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته ، وتوقد ذكائه ، وكمال فهمه ، فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا ، فلا تطفئه بظلمة المعصية ،
وقال الشافعي :



شكوت إلى وكيع سوء حفظي



فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور
ونور الله لا يُهدى لعاصي

وذكر ابن كثير في تفسيره لقول الله تعالى في سورة الشورى { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير } عن الضحاك قال : ما نعلم أحدا حفظ القرآن ثم نسيه إلا بذنب ثم قرأ { وما أصابكم من مصيبة ..} الآية ثم قال الضحاك : وأي مصيبة أكبر من نسيان القرآن .




عاشرا : احذر من الغرور بما تحفظه من كتاب الله وتعلم القرآن

، وليكن تعلمك للقرآن ابتغاء ما عند الله واكتساب الخشية والسكينة والوقار لا الاستكبار . قال العلامة المناوي في فيض القدير : ( فإن العلم لا ينال إلا بالتواضع ، وإلقاء السمع ، وتواضع الطالب لشيخ رفعة، وذلُّه له عز ، وخضوعه له فخر . وقال السليمي : ما كان إنسان يجترىء على ابن المسيب ليسأله حتى يستأذنه كما يستأذن الأمير . وقال الشافعي : كنت أتصفح الورق بين يدي مالك برفق لئلا يسمع وقعها . وقال الربيع -تلميذ الإمام الشافعي (والله ما اجترأت أن أشرب الماء والشافعي ينظر) انتهى.
فانظر رحمني الله وإياك في أحوال السلف وكيف كان تواضعهم في العلم وشتى أمورهم ، واحذر ثم احذر أن تنظر إلى الناس بعين الاحتقار والتقليل من شأن بعضهم لأنك تحفظ القرآن وهم لا يحفظون فإنها مصيبة أيما مصيبة !!.







حادي عشر : اعلم أخي أن حفظ القرآن نعمة عظيمة على الحافظ لكتاب الله تستحق الشكر حيث يكون القلب عامرا فاحمد الله أيها الحافظ واشكره على هذه النعمة ، قال تعالى : { وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ، ولئن كفرتم إن عذابي لشديد}[إبراهيم 7 ] .



http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif







http://www.q8boy.com/uploads/17d3941f43.jpg


[URL="http://www.gesah.net/quran/modules.php?name=News&new_topic=1"] (http://www.gesah.net/quran/modules.php?name=News&new_topic=1)





هناك بعض الأسباب التي تمنع الحفظ وتعين على نسيان القرآن والعياذ بالله ، ولا بد لمن أراد أن يحفظ القرآن الكريم أن ينتبه لها وأن يتجنبها .. و فيما يلي أهمها :


1- كثرة الذنوب والمعاصي فإنها تنسي العبد القرآن وتنسيه نفسه وتعمي قلبه عن ذكر الله وتلاوة وحفظ القرآن .



2- عدم المتابعة والمراجعة الدائمة والتسميع لما حفظه من القرآن الكريم .


3- الاهتمام الزائد بأمور الدنيا يجعل القلب معلقا بها وبالتالي يقسو القلب ولا يستطيع أن يحفظ بسهولة .



4- حفظ آيات كثيرة في وقت قصير والانتقال إلى
غيرها قبيل إتقانها .


5- الحماس الزائد للحفظ في البداية مما يجعله يحفظ كثيرا دون إتقان ثم إذا وجد نفسه غير متقن فتر عن الحفظ وتركه .

http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif
http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/d6390e72e4.jpg




أسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك
و أن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساً


1- اللجوء إلى الله سبحانه و تعالى بالدعاء و التضرع إليه أن يلزم قلبك حفظ كتابه و العمل به على الوجه الذي يرضيه عنك



2- اخلص النية إلى الله تعالى و تعبد ربك بتلاوته

3- اعزم على العمل به بفعل أوامره و أجتناب نواهيه

4- تعهد القرآن بالتلاوة و حسن صوتك به

5- اجعل لك حزباً تقرأه كل يوم بمقدار حفظك , فمثلا إذا كنت حافظ للقرآن كاملا فأقل ما تقرأه في اليوم جزءاً

6- اعمل بأمر هذه الآية و هي نفسك للثمره ..قال تعالى : (( و اتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم))

7- و أخيرا ..احذر احذر احذر

أ- العجب و الرياء
ب- أكل الحرام و المتشابه
ج- الإستهزاء بالآخرين ممن لا يحفظ أو لا يعرف يقرأ
د- االمعاصي و الذنوب كبيرها و صغيرها
هـ- ترك المداومة و التعهد بقراءته و لو بأصعب الظروف و لو حصل مثل ذلك فبادر بالقضاء

أسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك و أن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساً.

http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif

يتبع الرجاء عدم الرد

,,

http://hawaaworld.net/files/23270/darkbardown.gif

[خيـ KhyaL ـال]

http://hawaaworld.net/files/23270/darkbarup.gif

http://www.arab-x.com/uploads/Jul-06/ff6a9b150e.jpg



الفاتحة
هي سنام القران – هي السبع المثاني – القران الكريم


البقرة
–من قراها في بيته لم يدخله الشيطان ثلاث ليال رواه البخاري

البقرة{284-286}
من قرأ الآيتين في آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري
خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش .. صحيح الجامع

أية الكرسي
أعظم أية في كتاب الله
– من قرأها في دبر كل صلاة دخل الجنة
– تعدل ربع القران " ضعيف في السلسلة الضعيفة للألباني"

آل عمران{190-200}
- كان رسول الله صلي الله عليه و سلم يقرؤها كل صباح بعد الإستيقاظ
-إن الرسول صلى الله عليه وسلم يقراها كل ليله " لا يصح "
- واخرج الدرامي عن عثمان بن عفان قال : < من قرا آل عمران في ليله كتب له قيام ليله> " لا يصح "


الأنعام
عن ابن مسعود قال :قال الرسول صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرا ثلاث آيات من سورة الأنعام ,وكل الله به سبعين ملكا يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة " ضعيف "


الكهف
من حفظ 10ايات من سورة الكهف عصم من الدجال { رواه مسلم}
من قرا العشر الأواخر من سورة الكهف فانه عصمة من الدجال { السناني}
عن ابن سعيد قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم { من قرا سورة الكهف يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين الجمعتين }

السجدة
كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ " آلم " تنزيل السجدة ، و " تبارك الذي بيده الملك " " صححه الألباني في السلسلة الصحيحة "

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرا {ألم ...تنزيل } السجدة عن ابن عمر قال :قال الرسول صلى الله عليه وسلم من قرا { تبارك الذي بيده الملك }و{آلم ...تنزيل } السجدة , بين المغرب والعشاء فكأنما قام ليلة القدر " موضوع "

يس
من قرا (( يــــــس)) كتب له بقراتها قراءة القران عشر مرات " حديث موضوع "
من قرا ( يس ) في ليله اصبح مغفور له " حديث موضوع "
أقرأوها على موتاكم " حديث ضعيف "
لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي " حديث ضعيف "

الصافات
من قرا { يس والصافات )) يوم الجمعة ثم سال الله أعطاه الله سؤاله " حديث ضعيف "
الدخان
عن أبى أمامه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: من قرا ((حــــم)) الدخان في ليلة الجمعة بني له بيتا في الجنة " حديث ضعيف جدا ً "

الحشر
عن أبى أمامه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم { من قرا خواتم سورة الحشر في ليل أو نهار فمات من يومه أو ليلته ,أوجب الله له الجنة } " حديث ضعيف "

الواقعة
من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم يصبه فقرا أبدا " حديث ضعيف "

الملك
عن أبى هريرة قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إن سورة في القران ثلاثين آيه شفعت لصاحبها حتى غفر له { تبارك الذي بيده الملك } , { رواه الإمام احمد }
هي المانعة من عذاب القبر { رواه الترمذي }
قال صلى الله عليه وسلم : لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي " حديث ضعيف جدا ً "

لتكوير
أن ابن عمر قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم { من سره أن ينظر إلي يوم القيامة كأنه رأى عين البرا { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت }و{ إذا السماء انشقت}

الأعلى
عن علي قال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب هذه السورة { سبح اسم ربك الأعلى} " حديث ضعيف جدا ً "


الزلزلة
عن أبى هريرة قال :سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: { من قرا في ليله { إذا زلزلت } كان له عدل نصف القران " حديث ضعيف "


التكاثر
عن ابن عمر قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم { ألا يستطيع أن يقرا أحدكم ألف آيه في كل ليله ؟ قال : {منة يستطيع ذلك : أما يستطيع أحدكم أن يقرا : { ألهاكم التكاثر } " حديث ضعيف "



الكافرون
عن انس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من قرا { قل يا أيها الكافرون } عدلت ربع القران

الصمد
من قرا :{ قل هو الله أحد } عدلت له ثلث القران


http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif
الحمدالله انتهيت و هذا الي عندي ^^

و ان شاء الله تستفيدون منه



و دعواتكم ^.~

http://hawaaworld.net/files/23270/darkheartani.gif
http://hawaaworld.net/files/23270/darkbardown.gif

[Nnoshah]

موضووووووع من صج راااااااااائع رووووووووووعه
احلى شي عيبني فضل السور
حلوه واااااااااااايد
ومعظم السور أنا حافظتنه ^_^ يعني بكسب الاجر والفايده ^^

مشكـــــــــــــــور خياااال ع الموضوع الاكثر من الرائع
مرتب وتنسيقه رووووووعه يفتح النفس
موضوع متعوب عليه ولو كان عندي خاصية الترشيح جان رشحتج :D

[خيـ KhyaL ـال]

موضووووووع من صج راااااااااائع رووووووووووعه


احلى شي عيبني فضل السور
حلوه واااااااااااايد
ومعظم السور أنا حافظتنه ^_^ يعني بكسب الاجر والفايده ^^

مشكـــــــــــــــور خياااال ع الموضوع الاكثر من الرائع
مرتب وتنسيقه رووووووعه يفتح النفس
موضوع متعوب عليه ولو كان عندي خاصية الترشيح جان رشحتج :D

الحمد الله انه عجبك :bigok:
و اهم شي انك استفدتي :o


مرتب وتنسيقه رووووووعه يفتح النفس
موضوع متعوب عليه ولو كان عندي خاصية الترشيح جان رشحتج :D

هو متعوب عليه متعوب عليه T.T

طلعت روحي لان لابتوبي مخرف حده :09: :09:


عالعموم
تسلميــــن دينجر عالرد و المرور

لا تحرمينا من طلتك يا عسل :bigok:

[soe_lover]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

" بارك الله فيك و جزاك الله كل خير على هذه السطور الرائعة , جعلها الله فى ميزان حسانتك و ادخلك بها الجنة "

أخوك فى الله
Soe_Lover

[خيـ KhyaL ـال]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


" بارك الله فيك و جزاك الله كل خير على هذه السطور الرائعة , جعلها الله فى ميزان حسانتك و ادخلك بها الجنة "



أخوك فى الله



Soe_Lover



و عليكم السلام

مشكور اخوي عالرد و المرور :)

[Saku Ra]

(**+~السم عليكم حم الله وبركاته~+**)
مشـــــــــــــــــــــــــــاء الله عليك ياخيالوووه:أفكر:
على الموضوع والله يسعدك:D
في الدنيا الأخره:o
كلش حلووحتى التنسيق:biggthump
والله يعطيك ألف عافيه حبيبتي:32:
ومع السلامه:ponder:
أشوفك على خير:bigok:

[خيـ KhyaL ـال]

(**+~السم عليكم حم الله وبركاته~+**)

مشـــــــــــــــــــــــــــاء الله عليك ياخيالوووه:أفكر:
على الموضوع والله يسعدك:D
في الدنيا الأخره:o
كلش حلووحتى التنسيق:biggthump
والله يعطيك ألف عافيه حبيبتي:32:
ومع السلامه:ponder:

أشوفك على خير:bigok:
:12:

:bigeyes: السم؟؟؟؟؟

داريه انها بالغلط:silly: :09:

العفووو خيتو وولووو:bigok:

الله يعافيك :D

و نور موضوعي بوجودك :D

و مشكوره عالرد و المرور لا تحرمينا من طلتك يا عسل :bigok:

[ابو خالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.7mml.com/uploads/723aefde5b.jpg

ننتظر دوما ً تفاعلكم ومشاركتكم الجديده
دمتم فى امان الله سالمين
ابوخــــــــــــالد

[خيـ KhyaL ـال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




http://www.7mml.com/uploads/723aefde5b.jpg


ننتظر دوما ً تفاعلكم ومشاركتكم الجديده
دمتم فى امان الله سالمين


ابوخــــــــــــالد



و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته ,,


مشكور اخوي عالرد و المرور ,,


والله يعطيك العافيه ,,


و لا تحرمنا من طلتك :D

[أحْـــــمَـدْ]

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُه


. جزاكِ الله ُ خيرا ً أختي الفاضلة علي الموضوع المميز ، باركَ الله ُ في جهدكِ و نفع بكِ .

. و بانتظار المزيد من المواضيع القيمة .

. كما أنبه الجميع إلي أنه تم تخريج بعض الأحاديث في فضائل بعض سور القرآن في الصفحة الأولي ، أرجو الإطلاع عليها للأهمية .


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...

[خيـ KhyaL ـال]

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ



السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُه





. جزاكِ الله ُ خيرا ً أختي الفاضلة علي الموضوع المميز ، باركَ الله ُ في جهدكِ و نفع بكِ .



. و بانتظار المزيد من المواضيع القيمة .


. كما أنبه الجميع إلي أنه تم تخريج بعض الأحاديث في فضائل بعض سور القرآن في الصفحة الأولي ، أرجو الإطلاع عليها للأهمية .




... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...


وعليكم السلام ^^


مشكور أخوي عالرد


وعن الأحاديث ما كنت ادري ان اكثرها ضعيفه :blackeye:


لأني ناقلتها ><"


سوري :blackeye:


و مشكور أخوي عالرد و المرور ^^"