سكرات المـــــــــــــوت و شــدته

[moneeeb]

بسم الله الرحمــن الرحيم



لقد حفل عصرنا بألوان شتى من الترف , و مظاهر متعدده للإسراف و البذخ .

عجيب أمرنا !!!!

إذا رحل أحدنا من بلد إلى آخر بذل كل جهده في الإعداد لتلك الرحله حتى ولو كانت قصيرة . لكننا لا نعطي إهتماما لتلك "الرحله الكبرى" و " الاقامة الدائمة"....فما تنفعهم شفاعة الشافعين إلا من أذن له الرحمـن و قال صوابا !! وكأننا في شك من الموت.. فهذا مؤمل الدنيا و الموت يطلبه ... وغافل و ليس يغفل عنه !

إنها ساعة رهيبة ما خاف من عاقبتها أحد إلا و نجا , و ما لهى عنها أحد إلا تحسر وندم . إنها الساعة الحاسمه التي يتمنى الكثيرون أن لا يذوقوا كأسها , ولا يشربو مرارتها... و لكن كيف.. و أنى لهم و ( كل نفس ذائقة الموت) آل عمران 185

فهل أعددنا العده لهذه الرحله ؟

قيل لأعرابي : إنك تموت !!

فقال : وإلى أين يذهب بي ؟

فقالوا : إلى الله !

قال : فما هي كراهتي أن أذهب إلى من لا أرى الخير إلا منه ؟!!



ثم الناس إما منهمك و إما تائب مبتدئ , أو عارف منته :



أما المنهمك : فلا يذكر الموت , و إن ذكره فيذكره للتأسف على دنياه , أولئك هم الذين قال الله فيهم ( قل إن الموت الذى تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون) الجمعة 8



و أما التائب : فإنه يكثر من ذكر الموت لينبعث من قلبه الخوف و الخشية , و ربما يكره الموت خيفة من أن يختطفه قبل تمام التوبة , و هو معذور فى كراهة الموت , و لا يدخل هذا تحت قوله صلى الله عليه وسلم " من كره لقاء الله كره الله لقاءه " و يجب أن يكون دائم الاستعداد للموت و إلا التحق بالمنهمك في الدنيا .



و أما العارف : فإنه يذكر الموت دائما لأنه موعد للقائه لحبيبه .



و على كل حال ففى ذكر الموت ثواب و فضل .



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أكثروا من ذكر هاذم اللذات " و قالت عائشة رضي الله عنها : يا رسول الله : هل يحشر مع الشهداء أحد ؟ قال : " نعم من يذكر الموت فى اليوم و الليلة عشرين مرةً "

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس قد استعلى فيه الضحك فقال " شوبوا مجلسكم بذكر مكدر اللذات " قالوا وما مكدر اللذات ؟ قال " الموت "

وكان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء , فيتذاكرون الموت و القيامة ثم يبكون....


ففي كثرة ذكر الموت ترق القلوب و تخشع ...

يتبع...

[moneeeb]

سكرات الموت و شدته


وقد جاءت الأحاديث النبوية كذلك موضحة للحظة الموت وسكراته ومدى شدته ؛حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم " معالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف وما من مؤمن يموت إلا وكل عرق منه يألم على حدة "




سكرات الموت واقعه لا محاله , عن الحسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الموت وغصته وألمه فقال " هو قدر ثلثمائة ضربة بالسيف " . وسئل صلى الله عليه وسلم عن الموت وشدته فقال " إن أهون الموت بمنزلةٍ حسكةٍ في صوفٍ فهل تخرج الحسكة من الصوف إلا ومعها صوف " و الحسكة هى نبات شائك .




وقال شداد بن أوس : الموت أفظع هولٍ فى الدنيا والاخرة على المؤمن . وهو أشد من نشرٍ بالمناشير , وقرضٍ بالمقاريض , وغليٍ في القدور .


عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لو أن شعرةً من شعرِ الميت وضعت على أهل السماوات والأرض لماتوا بإذن الله تعالى "




وروى لو أن قطرة من ألم الموت وضعت على جبال الدنيا كلها لذابت .




وروي أن إبراهيم عليه السلام لما مات قال الله تعالى له : كيف وجدت الموت ياخليلي ؟ قال كسفود جعل في صوف رطب ثم جذب , فقال : أما إنا قد هوّنا عليك ) السفود : حديد يشوي عليها لحم أى السيخ .




وروي عن موسى عليه السلام أنه لما صارت روحه إلى الله تعالى قال له ربه : يا موسى كيف وجدت الموت ؟ قال وجدت نفسي كالعصفور حين يقلى على المقلى , لا يموت فيستريح ولا ينجو فيطير .




وروي عنه أنه قال : وجدت نفسي كشاة حية تسلخ بيد القصاب . القصاب : الجزار .




وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان عنده قدح من ماء عند الموت , فجعل يدخل يده في الماء ثم يمسح بها وجهه ويقول " اللهمَّ هوِّن علىَّ سكرات الموت " .




وقال عمر رضي الله عنه لكعب الأحبار : يا كعب , حدثنا عن الموت . فقال نعم يا أمير المؤمنين : إن الموت كغصن كثير الشوك أدخل في جوف رجل , وأخذت كل شوكة بعرق , ثم جذبه رجل شديد الجذب , فأخذ ما أخذ وأبقى ما أبقى !!




فإن دواهي الموت ثلاثة :


الاولى : شدة النزع كما ذكرناه...




الثانية : مشاهدة صورة ملك الموت , و دخول الروع والخوف منه على القلب فلو رأى صورته ! التى يقبض عليها روح العبد المذنب أعظم الرجال قوة لم يطق رؤيته . فقد روي عن ابراهيم الخليل عليه السلام أنه قال لملك الموت : هل تستطيع أن تريني صورتك التي تقبض عليها روح الفاجر . قال لا تطيق ذلك . قال بلى . قال فأعرض عني . فأعرض عنه ثم ألتفت , فإذا هو برجل أسود , قاتم الشعر , منتن الريح , أسود الثياب , يخرج من فيه ومناخيره لهيب النار والدخان . فغشي على ابراهيم عليه السلام , ثم أفاق وقد عاد ملك الموت الى صورته الاولى . فقال يا ملك الموت , لو لم يلق الفاجر عند الموت الا صورة وجهك لكان حسبه . وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن داود عليه السلام كان رجلاُ غيوراً وكان إذا خرج أغلق الأبواب فأغلق ذات يوم وخرج فأشرفت إمرأته فإذا هي برجل في الدار فقالت من أدخل هذا الرجل لئن جاء داود ليلقين منه عناء فجاء داود فرآه فقال من انت ؟ فقال أنا الذي لا أهاب الملوك و لا يمنع مني الحجاب فقال فأنت والله إذاً ملك الموت وزمل داود عليه السلام مكانه "




الثالثة : مشاهدة العصاة مواضعهم من النار, وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لن يخرج أحدكم من الدنيا حتى يعلم أين مصيره و حتى يرى مقعده من الجنة أو النار"


يتبع...

[moneeeb]

بيان الحسرة عند لقاء ملك الموت بحكايات يعرب لسان الحال عنها



قال أشعث بن أسلم : سأل ابراهيم عليه السلام ملك الموت , واسمه عزرائيل , وله عينان , عين في وجهه , وعين في قفاه , فقال يا ملك الموت , ما تصنع إذا كان نفس بالمشرق ونفس بالمغرب , ووقع الوباء بأرض , والتقى الزحفان , كيف تصنع ؟ قال أدعو الأرواح بإذن الله فتكون بين أصبعي هاتين . وقال قد دحيت له الأرض فتركت مثل الطشت بين يديه , يتناول منها ما يشاء . قال وهو يبشره بأنه خليل الله عز وجل .



وقال سليمان بن داود عليهما السلام لملك الموت عليه السلام مالي لا أراك تعدل بين الناس , تأخذ هذا وتدع هذا ؟ قال ما أنا بذلك بأعلم منك إنما هي صحف أو كتب تلقى إليّ فيها أسماء .



وقال وهب ابن منبه كان ملك من الملوك أراد أن يركب إلى أرض , فدعا بثياب ليلبسها , فلم تعجبه , فطلب غيرها حتى لبس ما أعجبه بعد مرات . وكذلك طلب دابة فأتي بها فلم تعجبه , حتى أتى بدواب , فركب أحسنها . فجاء أبليس فنفخ قي منخره نفخة , فملأه كبرا ثم سار وسارت معه الخيول , وهو لا ينظر إلى الناس كبرا . فجاءه رجل رث الهيئة , فسلم فلم يرد عليه السلام . فأخذ بلجام دابته , فقال أرسل اللجام فقد تعاطيت أمرا عظيما . قال إن لى إليك حاجة . قال اصبر حتى أنزل . قال لا الآن . فقهره على لجام دابته . فقال اذكرها . قال هو سر . فأدنى له رأسه , فسّاره وقال : أنا ملك الموت فتغير لون الملك , واضطرب لسانه , ثم قال دعني حتى أرجع إلى أهلى , وأقضي حاجتي , وأودعهم قال لا والله لاترى أهلك و ثقلك أبداً . فقبض روحه , فخرّ كأنه خشبه , ثم مضى فلقي عبداً مؤمناً فى تلك الحال : فسلم عليه فرد عليه السلام , فقال إن لي إليك حاجه اذكرها في اذنك . فقال هات . فسارّه و قال : انا ملك الموت . فقال أهلاً و مرحبا بمن طالت غيبته علي , فوالله ما كان في الأرض غائب أحب إليّ أن ألقاه منك . فقال ملك الموت إقض حاجتك التي خرجت لها . فقال مالي حاجه أكبر عندي ولا أحب من لقاء الله تعالى , قال فاختر على اي حال شئت أن أقبض روحك , فقال تقدر على ذلك ؟ قال نعم إني أمرت بذلك . قال فدعني حتى أتوضأ وأصلي , ثم أقبض روحي وأنا ساجد . فقبض روحه وهو ساجد .

وقال أبو بكر بن عبدالله المزني : جمع رجل من بني اسرائيل مالاً , فلما اشرف على الموت قال لبنيه : أروني أصناف أموالى . فأتي بشئ كثير من الخيل و الإبل والرقيق , وغيره فلما نظر إليه بكى تحسراً عليه . فرآه ملك الموت وهو يبكي . فقال له ما يبكيك ؟ فوالذى خولك ما أنا بخارج من منزلك حتى أفرق بين روحك وبدنك . قال فالمهله حتى أفرقه , قال هيهات انقطعت عنك المهله . فهلا كان ذلك قبل حضور أجلك ! فقبض روحه .



وروي أن رجلا يجمع مالا فأوعى , ولم يدعْ صنفا من المال إلا ا ّتخذه , وابتنى قصرا ً , وجعل عليه بابين وثيقين , وجمع عليه حرسا من غلمانه , ثم جمع أهله وصنع لهم طعاما , وقعد على سرير , ورفع إحدى رجليه على الأخرى وهم يأكلون فلما فرغوا قال : يا نفس انعمي لسنين , فقد جمعت لك ما يكفيك . فلم يفرغ من كلامه حتى أقبل إليه ملك الموت في هيئة رجل عليه خلقان من الثياب , وفي عنقه مخلاة يتشبّه بالمساكين , فقرع الباب بشدة عظيمة قرعا ً أفزعه وهو على فراشه . فوثب إليه الغلمان وقالوا : ما شأ نك ؟ فقال ادعو إليّ مولاكم . فقالوا وإلى مثلك يخرج مولانا؟ قال نعم : فأخبروه بذلك فقال هلا فعلتم به وفعلتم : فقرع الباب قرعة أشد من الأولى , فوثب إليه الحرس . فقال أخبروه أني ملك الموت . فلما سمعوه ألقى عليهم الرعب , ووقع على مولاهم الذل والتخشع , فقال قولوا له قولا لينا , وقولوا هل تأخذ به أحدا ؟ فدخل عليه وقال : اصنع في مالك ما أنت صانع , فأني لست بخارج منها حتى أخرج روحك . فأمر بماله حتى وضع بين يديه , فقال حين رآه لعنك الله من مال أنت شغلتني عن عبادة ربي ومنعتني أن أتخلى لربي فأنطق الله المال فقال : لمَ تسبني وقد كنت تدخل على السلاطين بي , ويردّ المتقي عن بابهم ؟ وكنت تنكح المتنعمات بي , وتجلس مجالس الملوك بي , وتنفقني في سبيل الشر فلا أمتنع منك , ولو أنفقتني في سبيل الخير نفعتك . خلقت وابن آدم من تراب , فمنطلق ببرّ , ومنطلق بإثم ثم قبض ملك الموت روحه فسقط . ( وثيقين : محكمين ) .



وقال وهب بن منبه : قبض ملك الموت روح جبار من الجبابرة , مافي الأرض مثله , ثم عرج إلى السماء , فقالت الملائكة لمن كنت أشد رحمة ممن قبضت روحه ؟ قال أمرت بقبض نفس امرأة في فلاة من الأرض , فأتيتها وقد ولدت مولودا , فرحمتها لغربتها , ورحمت ولدها لصغره وكونه في الفلاة لا متعهد له بها فقالت الملائكة : الجبار الذي قبضت الآن روحه هو ذلك المولود الذي رحمته . فقال ملك الموت , سبحان اللطيف لمن يشاء !! ( الفلاة : الصحراء ) .



قال عطاء بن يسار : إذا كان ليلة النصف من شعبان , دفع إلى ملك الموت صحيفة , فيقال اقبض في هذه السنة من في هذه الصحيفة . قال فإن العبد ليغرس الغراس , وينكح الأزواج , ويبني البنيان , وإن اسمه في تلك الصحيفة وهو لا يدري .



وقال الحسن : ما من يوم إلا وملك الموت يتصفح كل بيت ثلاث مرات فمن وجده منهم قد استوفى رزقه , وانقضى أجله . قبض روحه . فإذا قبض روحه أقبل أهله برنة وبكاء , فيأخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول : والله ما أكلت له رزقا ً , ولا أفنيت له عمرا ً , ولا انتقصت له أجلا ً , وإن لي فيكم لعودة بعد عودة . حتى لا أبقي منكم أحدا , قال الحسن : فوالله لو يرون مقامه , ويسمعون كلامه , لذهلوا عن ميتهم , ولبكوا على أنفسهم . ( عضادتي الباب : خشبتيه من جانبيه ) .



وقال يزيد الرقاشي : بينما جبار من الجبابرة من بني إسرائيل جالس في منزله قد خلا ببعض أهله , إذ نظر إلى شخص قد دخل من باب بيته , فثار إليه فزعا مغضبا , فقال له من أنت ؟ ومن أدخلك على داري ؟ فقال أما الذي أدخلني الدار فربّها . وأما أنا فالذي لا يمنع مني الحجاب , ولا استأذن على الملوك , ولا أخاف صولة المتسلطين , ولا يمتنع مني كل جبار عنيد , ولا شيطان مريد , قال فسقط في يده الجبار , وارتعد حتى سقط منكبا على وجهه , ثم رفع رأسه إليه مستجديا متذللا له . فقال له : أنت إذا ملك الموت . قال أنا هو . قال فهل أنت ممهلي حتى أحدث عهدا ؟ قال هيهات انقطعت مدتك , وانقضت أنفاسك . ونفدت ساعاتك , فليس إلى تأخيرك سبيل . قال فإلى أين تذهب بي ؟ قال إلى عملك الذي قدمته , وإلى بيتك الذي مهدته , قال فإني لم أقدم عملا صالحا . ولم أمهد بيتا حسنا . قال فإلى لظى . نزاعة للشوى . ثم قبض روحه , فسقط ميتا ً بين أهله . فمن بين صارخ وباك . ( اللظى : اسم من أسماء جهنم ) , ( الشوى : الأطراف ومنها اليدان والرجلان ) .



قال يزيد الرقاشي : لو يعلمون سوء المنقلب كان العويل على ذلك أكثر . ( المنقلب : المصير ) .



وعن الأعمش , عن خيثمة قال : دخل ملك الموت على سليمان ابن داود عليهما السلام , فجعل ينظر إلى رجل من جلسائه يديم النظر إليه , فلما خرج قال الرجل من هذا ؟ قال هذا ملك الموت . قال لقد رأيته ينظر إليّ كأنه يريدني . قال فماذا تريد ؟ قال أريد أن تخلصني منه فتأمر الريح حتى تحملني إلى أقصى الهند . ففعلت الريح ذلك . ثم قال سليمان لملك الموت بعد أن أتاه ثانيا : رأيتك تديم النظر إلى واحد من جلسائي , قال : نعم كنت أتعجب منه , لأني كنت أمرت أن أقبضه بأقصى الهند في ساعة قريبة , وكان عندك فعجبت من ذلك .

انتهى...

[moneeeb]

هذا الموضوع من كتاب أبي حامد الغزالي...


و لد سنة 450 هجرية و توفي سنة 505 هجريه.
و عصر الامام الغزالي هو عصر السلاجقة و عصر ازدحم فيه أصحاب المذاهب الفلسفية المختلفه و تصدي لها حجة الاسلام بالرد.. و التنفيد....و المناهضة .و مؤلفاته كثيرة.


ان شاء الله الكل يعتبر و يستفيد من هذا الموضوع الملخص.


و الله الهادي لسواء السبيل


اخوكم منيـب


فى امان الله


ملاحظة: الموضوع زمان كاتبه و حبيت ارجعه ليستفيد منه الاعضاء, لان هذا الكتاب له دور كبير فى حياتى. اتمنى من الجميع الاستفادة

[moneeeb]

خلاصة الاحاديث

من كره لقاء الله كره الله لقاءه (خلاصة الدرجة: [صحيح)
أكثروا من ذكر هاذم اللذات ( خلاصة الدرجة: إسناده حسن)
نعم من يذكر الموت فى اليوم و الليلة عشرين مرةً ( لم اجد له شئ)
شوبوا مجلسكم بذكر مكدر اللذات ( خلاصة الدرجة: مرسل)
معالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف وما من مؤمن يموت إلا وكل عرق منه يألم على حدة ( خلاصة الدرجة: مرسل - المحدث: أبو نعيم , خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: السيوطي فى حديث اخر)

هو قدر ثلثمائة ضربة بالسيف ( أخرجه ابن أبي الدنيا في هكذا مرسلا ورجاله ثقات )
إن أهون الموت بمنزلةٍ حسكةٍ في صوفٍ فهل تخرج الحسكة من الصوف إلا ومعها صوف (أخرجه ابن أبي الدنيا فيه من رواية شهر بن حوشب مرسلا)
لو أن شعرةً من شعرِ الميت وضعت على أهل السماوات والأرض لماتوا بإذن الله تعالى ( أخرجه ابن أبي الدنيا في الموت من رواية أبي ميسرة رفعه وفيه " لو أن ألم شعرة وزاد " وإن في يوم القيامة لتسعين هولا أدناها هولا يضاعف على الموت سبعين ألف ضعف " وأبو ميسرة هو عمرو بن شرحبيل والحديث مرسل حسن الإسناد )

اللهمَّ هوِّن علىَّ سكرات الموت ( لم اجد)
أن داود عليه السلام كان رجلاُ غيوراً وكان إذا خرج أغلق الأبواب فأغلق ذات يوم وخرج فأشرفت إمرأته فإذا هي برجل في الدار فقالت من أدخل هذا الرجل لئن جاء داود ليلقين منه عناء فجاء داود فرآه فقال من انت ؟ فقال أنا الذي لا أهاب الملوك و لا يمنع مني الحجاب فقال فأنت والله إذاً ملك الموت وزمل داود عليه السلام مكانه (أخرجه أحمد بإسناد جيد نحوه وابن أبي الدنيا في كتاب الموت بلفظه )

لن يخرج أحدكم من الدنيا حتى يعلم أين مصيره و حتى يرى مقعده من الجنة أو النار (أخرجه ابن أبي الدنيا الموت من رواية رجل لم يسم عن علي موقوفا " لا تخرج نفس ابن آدم من الدنيا حتى يعلم أين مصيره إلى الجنة أم إلى النار " وفي رواية " حرام عل نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم من أهل الجنة هي أم من أهل النار " وفي الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت ما يشهد لذلك " إن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته . . . الحديث )

اذا فى باقى احاديث رمبا فى يوم اخر اتأكد من الاحاديث, لانى وجدت بعضها ضعيف و حسن و مدرى ايش..
طبعاً اللى يبغا يساعد اهلاً و سهلاً :bigok:



فى امان الله

[أحْـــــمَـدْ]

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُه


جزاكَ اللهُ خيرا ً أخي العزيز على النقل الطيب

باركَ اللهُ فيكَ و في جهدكَ الكريم

اللهَ نسألُ أن يُهَوِّنَ علينا سكراتِ الموت ، و أن يرزقنا حسنَ الخاتمة

لي عودة إن شاءَ الله لمراجعة تخريج الأحاديث :)

كما أحب التنبيه على إخواني في الله ، أن كتابات الغزالي بها بعضُ الأخطاء العقدية ، لذا وجبَ التنبيه


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...

[moneeeb]

لي عودة إن شاءَ الله لمراجعة تخريج الأحاديث :)


كما أحب التنبيه على إخواني في الله ، أن كتابات الغزالي بها بعضُ الأخطاء العقدية ، لذا وجبَ التنبيه



الله يسلمك ما تقصر,:biggthump
و اعلم ان الغزالى توجد لدية بعض الاختلافات العقدية,

لكن لا مانع ان ناخذ منه الطيب و نترك ما يخالفنا,
و فى هذا الموضوع لم انقل اى شئ مخالف فى العقيدة لجمهور اهل السنة

فقط الاحاديث عندما بحثت عنها وجدتها ضعيفه و حسنه و مرسلة ...الخ

لكن مضمون الموضوع مهم و معبر و فيه نصيحه غاليه جداً

الله المستعان

[Mr.alOne]

سَّلاَمٌ أبعثهُ إِليْك..

رّبِ أَعِنْ وَيَسر يَاكَريْم

بِخُصُوصِ حَدِيْثِ " أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذاتِ: المَوْتِ"
فَالحَدِيثُ أَخرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَ النَّسَائِيُّ، وَ ابْنُ مَاجَةٍ والحَاكِمُ وجمع.
وَصَحَحَهُ: الحَاكِمُ فِيْ مُسْتَدْرَكِهِ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُ وَصَحَحَهُ الضِيَاءُ المَقدسي فيْ المُخْتَارة وابنُ حِبَان وابنُ السَّكَنْ والشيخُ ابنُ بَازٍ والشيخُ عَبدُ اللهِ ابنُ بسامٍ و جمع.
وأعلهُ بالإِرسَال: الإِمَامُ أحْمَد ( رَاجِعْ مَسَائلَهُ بِرِوَايَةِ داود) ، والإِمَامُ الدَّارَقُطني في العِللِ..

هَمسَةٌ:
أخي مُنِيْب... أعْتَذِرُ وَ بِعُنْف عِنْ تَأخري بِمَا وَعَدتُكَ بِهِ سَابِقاً، فأنا أَمرُ حَاليْاً بِفَترَةٍ مِنْ الكَسَّلِ وأحتَاجُ مَعَها إِلى جُرُعَاتٍ مِنْ الكسل..
حَتى إني - يَعلمُ الله - لم أقوى عَلَى هَذِه المُشَاركة إِلا بعدَ أن استَعنتُ بِهذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=MVSwR9gtc5Q (( اسمعها))

عَلَى العُمُوم أنا قُمتُ بِتخريجٍ لأولِ حَدْيِثٍ فَقَط، عَلَى أن أعودَ - إنّ عَادَ النشاط - وأُخَرِجُ البَاقي

سَاقَ اللهُ إِليْكَ السَعَادة وَرَزَقَكَ مَاتحلمُ بهِ وَزَيَادة