بحث في أسماء (( الله )) الحُسنى و توضيح المُيسر لمعانيها

[ملكة جمال الروح]

بسم الله الرحمن الرحيم
http://rooosana.ps/store/8/10_11_11-17_24_07-hOgX@0.png
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


سنتناول سوية في هذا الموضوع ، كل يوم بإذن الله


اسم من أسماء الله الحُسنى العٌظمى


لتصعيد معرفتنا به ، للإخضاع قلوبنا في هيبته




و أبتدئ باسم الله







http://vb.eqtsadmnzly.com/images/icons/drs2.gif




(( الـــــــــــــــلـــــــــــــه ))
وهو الاسم الاعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه ، واضافها كلها
اليه فهو علم على ذاته ، هو الاسم الذي تفرد
به الحق سبحانه وخص به نفسه ، وجعله
أول أسمائه وأضافها كلها إليه ولم يضفه
إلى أسم منها ، فكل
ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،وهو أسم يدل دلالة العلم على
الإله الحق وهو يدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء الإلهية الأحادية .
هذا والاسم (الله) سبحانه مختص بخواص لم توجد في سائر أسماء الله تعالى .





الخاصية الأولى : أنه إذا حذفت الألف من قولك (الله) بقى الباقي على صورة لله وهو مختص به
سبحانه كما في قوله ( ولله جنود السموات والأرض) ، وإن حذفت عن البقية اللام الأولى بقيت على
صورة (له) كما في قوله تعالى ( له مقاليد السموات والأرض) فإن حذفت اللام الباقية كانت
البقية هي قولنا (هو) وهو أيضا يدل عليه
سبحانه كما في قوله ( قل هو الله أحد )
والواو ذائدة بدليل سقوطها في التثنية والجمع ،
فإنك تقول : هما ، هم ، فلا تبقى الواو فيهما
فهذه الخاصية موجودة في لفظ الله غير موجودة
في سائر الأسماء .







الخاصية الثانية : أن كلمة الشهادة _
وهى الكلمة التي بسببها ينتقل الكافر من
الكفر إلى الإسلام _ لم يحصل فيها إلا هذا
الاسم ، فلو أن الكافر قال : أشهد أن لا اله
إلا الرحمن الرحيم ، لم يخرج من الكفر ولم يدخل
الإسلام ، وذلك يدل على اختصاص هذا
الاسم بهذه الخاصية الشريفة



http://rooosana.ps/store/8/10_11_11-17_24_07-hOgX@0.png


http://alahazrat.free.fr/calli/YaALLAH1.JPG





http://www.sk500.com/vb/z3/misc/stats.gifhttp://www.sk500.com/vb/z3/misc/stats.gif





http://alahazrat.free.fr/calli/YaALLAH2.JPG






المصدر لشرح اسم (الله) : إسلام مكتوب
~





ملاحظة : يمكنكم الدخول لهذا الموقع الرائع الذي يوضح جميع أسماء الله الحسنى
و هذا رابط لمن يريد فعلا ً التقرب لله عبر التعرف اليه
http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm



يُتبــع بإذن الله



ملكة

[ملكة جمال الروح]

http://www.muslmah.net/images/images_thumbs/bf0067b0687bb1e0628c9482147b449e.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/hs647.snc3/27548_111346702233791_4496_q.jpg

و اليوم آيها الأخوة الأخوات سنطرق نحو أسمي من أسماء الله الحسنى ألا و هما :




الرحمن الرحيم :
http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif قال الشهيد رحمه الله :



هما اسمان للمبالغة


من رحم







، كغضبان من غضب وعليم من علم ، والرحمة لغة : رقّة القلب












وانعطاف يقتضي التفضل والإحسان ، ومنه : الرحم ، لانعطافها على ما فيها ، وأسماء


الله تعالى إنّما تؤخذ باعتبار الغايات التي هي أفعال دون المبادىء التي هي انفعال (23) (24).
http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif وقال صاحب العدّة : الرحمن الرحيم مشتقّان من الرحمة وهي النعمة ،


____________

(23) القواعد والفوائد 2 : 166 ـ 167.

(24) في هامش (ر) : « وقال السيد المرتضى : ليست الرحمة عبارة عن رقّة القلب والشفقة ، وإنّما هي عبارة عن الفضل والإنعام وضروب الإحسان ، فعلى هذا يكون إطلاق لفظ الرحمة عليه تعالى حقيقة وعلى الأول مجاز. منه رحمه الله تعالى ».

















ومنه : ( وما أرسلناك إلاّ رحمّة للعالمينّ ) (25) أي : نعمة ، ويقال للقرآن رحمة


وللغيث رحمة ، أي : نعمة ، وقد يتسمّى


بالرحيم غيره تعالى ولا يتسمّى بالرحمن سواه ، لأن الرحمن هو الذي يقدر على كشف الضر والبلوى ، ويقال لرقيق القلب من الخلق : رحيم ، لكثرة وجود الرحمة منه بسبب الرقة ، وأقلها الدعاء للمرحوم والتوجع له ، وليست
في حقّه تعالى كذلك ، بل معناها إيجاد النعمة للمرحوم وكشف البلوى عنه ، فالحدّ


الشامل أن تقول : هي التخلص من أقسام

الآفات ، وإيصال الخيرات إلى أرباب الحاجات (26).

http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif وفي كتاب الرسالة الواضحة (27) : أنّ
الرحمن الرحيم من أبنية المبالغة ، إلاّ أنّ
فعلان أبلغ من فعيل ، ثم هذه المبالغة قد
توجد تارة باعتبار الكمّية ، واُخرى باعتبار الكيفية:
http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif فعلى الأول قيل : يا رحمن الدنيا ـ لأنّه
يعمّ المؤمن والكافر ـ ورحيم الآخرة لأنه يخص الرحمة بالمؤمنين ، لقوله تعالى : ( وكان بالمؤمنين رحيماً ) ((28).
http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif وعلى الثاني قيل : يا رحمن الدنيا و
الآخرة ورحيم الدنيا ، لأنّ النعم الاُخروية
كلّها جسام ، وأمّا النعم الدنيوية فجليلة وحقيرة.
http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif وعن الصادق عليه السلام : الرحمن
اسم خاصّ بصفة عامة ، والرحيم اسم عامّ بصفة خاصة (29).
http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif وعن أبي عبيدة (30) : الرحمن ذو
الرحمة ، والرحيم الراحم ، وكرر لضرب
____________
(25) الأنبياء 21 : 107.
(26) عدّة الداعي : 303 ـ 304 ، باختلاف.
(27) الرسالة الواضحة في تفسير سورة الفاتحة ، للمصنف الشيخ علي بن إبراهيم الكفعمي : مخطوطة.
(28) الأحزاب 33 : 43.
(29) مجمع البيان 1 : 21.
(30) أبو عبيدة معمّر بن المثنى البصري النحوي اللغوي ، أول من صنّف غريب الحديث ، وكان أبو نؤاس الشاعر يتعلّم منه ويصفه ويذمّ الأصمعي ، له عدّة مصنفات ، منها : مجاز القرآن الكريم وغريب القرآن ومعاني القرآن ، مات سنة ( 209 هـ ) وقيل غير ذلك.
http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif وفيات الأعيان 5 : 235 ، الكنى والألقاب 1 : 116.













( 30 )


من التأكيد (31).


http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif وعن السيد المرتضى (32) رحمه الله : أن الرحمن مشترك فيه اللغة العربية والعبرانية والسريانية ، والرحيم مختصّ بالعربية.


http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif قال الطبرسي (33) : وإنّما قدّم
الرحمن على الرحيم ، لأن الرحمن


بمنزلة الاسم العلم ، من حيث أنه لا

يوصف به إلاّ الله تعالى ، ولهذا جمع بينهما تعالى في قوله : ( قلِ ادعوا اللهَ أو ادعوا الرحمنَ ) (34) فوجب لذلك تقديمه على الرحيم ، لأنه

يطلق عليه وعلى غيره (35).














____________


(31) اُنظر : مجمع البيان 1 : 20.


(32) أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى
بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى


الكاظم عليه السلام ، المشهور بالسيد المرتضى ، جمع

من العلوم ما لم يجمعه أحد وحاز من الفضائل ما تفرّد به

وتوحّد وأجمع على فضله المخالف والمؤالف ، كيف لا وقد
أخذ من المجد طرفيه واكتسى بثوبيه وتردّى ببرديه ، روى
عن جماعة عديدة من العامة والخاصة منهم الشيخ المفيد والحسين بن علي بن بابويه أخي الصدوق والتلعكبري ، روى
عنه جماعة كثيرة من العامة والخاصة منهم : أبو يعلى
سلار وأبو الصلاح الحلبي وأبو يعلى الكراجكي
ومن العامة : الخطيب البغدادي والقاضي بن قدامة ، له
عدّة مصنفات مشهورة ، منها الشافي في الإمامة لم
يصنّف مثله والذخيرة ، توفي سنة ( 433 هـ ) وقيل ( 436 هـ ).
http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif وفيات الأعيان 3 : 313 ، رياض العلماء 4 : 14، الكنى
والألقاب 2 : 439.
(33) أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي
المشهدي ، من أكابر مجتهدي علمائنا ، يروي عن الشيخ
أبي علي بن الشيخ الطوسي وغيره ، يروي عنه ولده
الحسن وابن شهرآشوب والشيخ منتجب الدين
وغيرهم ، له عدة مصنفات ، منها : مجمع البيان
لعلوم القرآن ، وهو تفسير لم يعمل مثله عيّن كل
سورة أنّها مكّية أو مدنية ثم يذكر مواضع الاختلاف
في القراءة ثم يذكر اللغة والعربية ثم يذكر الإعراب
ثم الأسباب والنزول ثم المعنى والتأويل والأحكام
والقصص ثم يذكر انتظام الآيات ، توفي سنة ( 548 هـ )
في سبزوار وحمل نعشه إلى المشهد الرضوي ودفن
في مغتسل الرضا عليه السلام وقبره مزار.
http://www.rafed.net/books/aqaed/almaqam-al-asna/blank.gif رياض العلماء 4 : 340 ، الكنى والألقاب 2 : 403 ، الذريعة
20 : 24.
(34) الإسراء 17 : 110.
(35) مجمع البيان 1 : 21 ، باختلاف.
















-----------------------------------


http://www12.0zz0.com/2010/05/17/09/519315400.jpg



للإستماع لسورة التي أتت بأسم الله ( الرحمن )


http://207.241.229.39/download/TvQuran.com__Abkar/055.mp3



























يٌتبع بإذن الله




لا تنسوني من دعواتكم
ملكة

[ام ابـراهيم]

مشكوره على الموضوع سوف أكون من متابعينه.

[هـمس المعـانـي]

يعطيج العافية جزاك الله خير الجزاء ..

في ميزان حسناتك ..
ودي ..

[ملكة جمال الروح]

يعطيج العافية جزاك الله خير الجزاء ..

في ميزان حسناتك ..
ودي ..

الله يعافيك من كل شر غاليتي

اللهم ثقل موازيننا بالحسنات ~ بارك الله فيكِ

[ملكة جمال الروح]

http://forum.arjwan.com/imgcache/8103.imgcache
http://www.توبيكات.com/data/thumbnails/14/22.png


بسم الله الرحمن الرحيم





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اليوم أيها الحضور الكرام سنأخذ جولة حول معاني لاسم الله الأعظم جل و علا http://www.dal3-g.com/vb/uploaded/372_11243189764.gif




















.. الذي لا اله ... الا هو .. الرحمـــــــــــن الرحيم .. المـــــلك







وقال الشهيد : الملك المتصرف بالأمر والنهي في المأمورين ، أو الذي يستغني في ذاته وصفاته عن كل موجود ، ويحتاج إليه كلّ موجود في ذاته وصفاته (1).




(1) القواعد والفوائد 2 : 167.


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/16871916391084294539.jpg









تفسير الشيخ المغامسي لاسم الله ( الملك )
http://www.youtube.com/watch?v=i9qhteyhRKo&feature=related (http://[URL]http://www.youtube.com/watch?v=i9qhteyhRKo&feature=related)





http://www.dal3-g.com/vb/uploaded/372_11243189764.gif












لا تنسوني من صالح دعائكم



قوية بربي ملكة جمال الروح

[Heartbeat]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

موضوع روحاني وجميل يذكر به اسماء الله الحسنى

مشكورة وجزاك الله خير

[ملكة جمال الروح]

http://forum.amrkhaled.net/image.php?u=594190&dateline=1258669622

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |.. http://www.art.gov.sa/images/avatars/b2.gif




اليوم سنتطرق الى إسم الله الأعظم ( القدوس )


http://forums.ozkorallah.com/attachments/1465d1180248967/



القدوس هو المبارك وهو الطاهر
الذي تعالى عن كل دنس ، وقيل : تقدسه
الملائكة الكرام وهو سبحانه الممدوح بالفضائل والمحاسن .


http://forums.ozkorallah.com/attachments/1465d1180248967/




الله القدوس : هو المنزه عن الأضداد
والأنداد والصاحبة والولد ، الموصوف
بالكمال ، بل المنزه عن العيوب والنقائص
كلها ، كما أنه منزه عن أن يقاربه أو يماثله
أحد في شيء من الكمال وقال ابن جرير : ( التقديس : هو التطهير والتعظيم ... قدوس : طهارة له وتعظيم لذلك قيل للأرض : أرض مقدسة يعني بذلك المطهرة فمعنى
قول الملائكة ونقدس لك : ننسبك
إلى ما هو من صفاتك من الطهارة
من الأدناس ، وما أضاف إليك أهل الكفر بك ، وقد قيل : إن تقديس الملائكة لربها
صلاتها ) ثم ذكر بعض أقوال المفسرين
ومنها : التقديس : الصلاة ، أو التعظيم
والتمجيد والتكبير ، والطاعة وذلك
أن الصلاة والتعظيم ترجع إلى التطهير
لأنها تطهره مما ينسبه إليه أهل الكفر
به .



http://forums.ozkorallah.com/attachments/1465d1180248967/
قال ابن القيم :
هذا ومن أوصافه القدوس ذو الـتنزيه بالتعظيم للرحمن




http://forums.ozkorallah.com/attachments/1465d1180248967/







المصدر :
كتاب شرح أسماء الله تعالى الحسنى
للدكتورة حصة الصغير ص 198



http://www.art.gov.sa/images/avatars/b2.gif



يُتبع بإذن الله


تحياتي
مــلكة

[ملكة جمال الروح]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



http://zoom.maktoob.com/showImage.php?ImageID=1001085520&size=500


الســلام
وهي الكلمة التي يفتقر اليها العالم
نعمة الأمن و السلام
الآتية من الرحمن



و ان غابت الرحمة
فلا وجود للسلام التام
و من لا يرحم لا يُرحم




http://salamo22.free.fr/NOA/05assalam.jpg
اسم من أسماء الله الحسنى
و هو يعني

اقتباس:



سلم في ذاته عن كل عيب ، وفي
صفاته عن كل نقص وآفة تلحق المخلوقين ،
والسلام مصدر وصف به تعالى
للمبالغة. وقيل : معناه المسلم ،
لأن السلامة تنال من قبله.
وقوله : « لهم دارُ السلام » (38) يجوز
أن تكون مضافة إليه تعالى ، ويجوز أن يكون
تعالى قد سمّى الجنة سلاماً ، لأن الصائر إليها يسلم من كلّ آفة.











ملاحظة :: لم نجد مقطع يوتيوبي فيه تفسير معمق
لاسم الله الأعظم (( السلام )) فمن له عليه وضعه هنا كي نستفيد جميعاً




يُتبع بإذن الله تعالى



ملكـة




http://zoom.maktoob.com/showImage.php?ImageID=1001085520&size=500

[نعومة الأحساس]

ماشاء الله على هذا الموضوع
أختيار موفق أختي
سأتابع كل جديد
موفقه