لحن شجى يتغنى بأمجاد السيرة العاطرة (( تغريدة السيرة النبوية ))

حالُ الجزيرةِ قبلَ البعثةِ المحمَّديةِ
كان الظـلامُ مخيـماً والظـلمُ فى كل الجزيـرةْ
لم يغشها نــورُ السماء فأظلمتْ منها البصيرةْ
قد أظلـمتْ أرجـاؤها إذ لا تـقامُ بها شعيرةْ
والود جفَّ من النـفوس فقطَّعوا رحـماً وجِيرةْ
والناسُ قد ألفوا الخصامَ فأصبحتْ فوضى خطيرةْ
قد يعتـدون ويظلمون ويقتـلون بلا جريـرةْ
من كفرهم وأدوا البناتِ فأزهقوا الأنثى صغيرةْ
والبيتُ تبدو حوله الأصــنامُ للرائى حقـيرةْ
عكفوا عليها عابدين أليسَ فيهم مـِنْ بصيرةْ ؟
ربَّـاه هذا البيتُ كان هدايـةً من كلِّ حـيرةْ
فارحمْ عـبادَك يـا ألهى بالرسـالاتِ المنـيرةْ
كى يهتدوا بعد الضلال ويستثقيموا فى المسيرةْ
هذا لسـانُ الحال يهتف بالمـقال وبالسريـرةْ
كانت رسـالات السماء تعـوزها أخرى أخيرةْ
فاستكملت بمحمد ختم الرســالات الكثيرةْ
*** *** ***
زائرٌ مجهولٌ يأمرُ عبدَ المطلب بحفرِ زمزمَ
الزائرُ المجهولُ نادى شيــخَ مكَّة فى المساءْ
يا شيـبةَ الحمدِ احفُـرْ البئرَ القديمةَ للظماءْ
فى جانبِ البيتِ العتيقِ ترى هنالكَ الاهتداءْ
الشيخُ ينهضُ فى الصباحِ ملبياً ذاكَ النَّـداءْ
معه الغلامُ وحيدُه فى طـاعةٍ دون التـواءْ
الشيخُ يضربُ مِعْوَلاً فى قـوةٍ بلْ فى مَضَاءْ
والمِكتلُ الممـلوءُ يحملُه الغـلامُ على عَناءْ
القومُ شــاءُوا منـعَه فأبى إبـاءَ الأقويَاءْ
لم يستطيعُوا منـعَه تركُوه خـوفَ الاعِتداءْ
الله أكبرُ جــاوزتْ أرجاءَ مكَّة فى الفضاءْ
هذا هو الكنــزُ الذى أبغيه أيضاً والطِِواءْ
وتفجرت أمــواهُ زمزمَ للحجيجِ لهم سِقَاءْ
يا أهلَ مكَّة أبشروا قد جاءَكم غوثُ السماءْ
فلتفرحوا يا قــومِ هذا فضلُ ربِّى لا مِرَاءْ
جاءتْ جميعُ رجالِ مكَّة ينظرون كذا النِّساءْ
والفرحةُ الكبرى على كلِّ الوجوه مع الرِّضاءْ

أرجوزتان من أراجيز ألوف كتبها الشيخ علامة الأزهر المصرى محمد عايش عبيد ـ عليه سحائب الرحمات ـ بمداد الفؤاد الملئ بحب السيرة العطرة ؛ على صاحبها أفضل صلوات الله وسلامه ، فجاءت كما ترى تعبيراً صادقاً لمعانى السيرة العطرة الفيَّاحة برحمة الله ، إذ بعث فى المؤمنين رسولاً منهم يتلو عليهم أياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ، وإن كانوا من قبل لفى ضلالٍ مبين .
ولنا مع (( تغريدة السيرة النبوية )) لفضيلة الشيخ العلامة محمد عايش عبيد الأزهرى وقفات ونقولات إن شاء الله تعالى .
فقد رأيتها كأنها لحن شجى يتغنى بأمجاد سيرة نبينا الخالدة . فرضى الله عن مؤلفها وجزاه عن الإسلام خير الجزاء .
وكتبه ابن الشيخ الألفى / محمد أحمد شحاته السكندرى
الطالب بالثانوية الأزهرية بالأزهر الشريف :ciao:

مقطع 3 : قريش تخاصم عبد المطلب فى الكنز
سـادات مكَّة أقبلوا فى سـرعةٍ متتابعينْ
كيما يروا للكنز قد صاروا جميعاُ مُعجبينْ
وتحدثوا مع شيخ مكَّة فى حـوار الطامعينْ
قالوا له فالكنز هذا ملطك كلِّ الحاضرينْ
فلنقتسـمه فقال كلا فهو لى هـذا يقينْ
لا لن تنـالوا منه شيئاً لا تكونوا جاهلينْ
فأنا الذى أخرجـته كنتم لفعلى مُنكرينْ
نوديت فى جنح الظلامِ وقد أجبت الهاتفينْ
واختارنى ربُّ السماءِ لذلك الفضل المتينْ
قالوا له فلنـحتكم كى نهتدى كى نستبينْ
فأجابهم إنى رضيت للاحتـكام ومستكينْ
أيـن القضاة العدل حتى نرتضيهم عادلينْ
قالوا له فى الشـامِ كاهـنة لها رأىٌ فطينْ
وفدانِ قد ذهبوا لأجل الاحتكام مُبادرينْ
وفدٌ يمـثلُ للقبــائلِ كلِّهم كمُخاصمينْ
والشيخُ معه عِصابةٌ من قومه كمُنـاصرينْ
قطعوا الفيافى شاسعاتٍ فوق إِبْـلٍ ضامرينْ
*** *** ***
مقطع 4 : القومُ ينتظرون الموتَ عطشاً فى الصحراء
أمواهُ وفد الشيخ قد نفدت فصاروا عاطشينْ
والوفد ذاك فماؤه لا زال يكفى الشـاربينْ
لكنهم بخلوا بـه يـا بئس قـوماً باخـلينْ
القيظ فى الصحراءِ مثلُ النَّار يكوى الذاهبينْ
مِنْ شدِّة العطشِ اغتدوْا عما أرادوا عاجزينْ
بينَ الجبـالِ لقد أنـاخوا إِبْلهم مُتـهالكينْ
الموتُ يحبـو نحوهم صــاروا بهذا موقنينْ
وتسـاءلوا ماذا يكونُ مصـيرنا فى العالمينْ
الشيخُ قـالَ لهم فكونوا للمقالة مُدركـينْ
الموتُ صارَ مصـيرُنا لا لا تكونوا جـاهلينْ
وأرى بأنَّ الكلَّ يحـفرُ حُـفْرةً مُستسلمينْ
وينـامُ فيها كى يموتَ وذاك موتُ المُرغمينْ
مَنْ مَـاتَ منا قبلَ إخوتِه وكانوا قـادرينْ
إخـوانُه هـَـالوا عليه تـرابَهُ مُتـعاونينْ
قالوا له سـمعاً وطـوعاً ذاكَ رأىُ الفاهمينْ
حَفَرُوا الحفائرَ واغتـدوْا فيها جميعاً قَابِعينْ
للموتِ قدْ صاروا جميعاً جالسين ويائسـينْ
*** *** ***
وكتبه ابن الشيخ الألفى / محمد أحمد شحاته
الطالب بالثانوية الأزهرية بالأزهر الشريف :ciao:

مقطع 5 : الماءُ يتفجَّرُ من تحتِ نَاقةِ عبدِ المطلب
الشيخُ راجعَ نفسَه عـن رأيهِ ذاك المُـشينْ
نادى على أصحابِه قوموا جميـعاً مُـسرعينْ
إنْ ننتظرْ للموتِ عجزاً لم نكن فى الحـازمينْ
فلننطلقْ فلعلَّنا ننجو مـن المـوتِ المُهـينْ
الماءُ إنـا واجـدُوه إذا جَـهِدْنا بـاحثينْ
هبوا جميعاً وامتطوا ظهرَ الرواحلِ عـاجلينْ
الشيخُ بعدَ الكلِّ يركبُ فى أنـاة الصابرينْ
وتهـبُّ ناقتـُهُ به والكلُّ كانـوا نـاظرينْ
الكلُّ يفغرُ فاه دَهِشَاً قد غـدوْا مُتـعجبينْ
فلقدْ رأوْا ما راعهم ما فاقَ وصف الواصفينْ
من تحتِ ناقة شيخهم مَـاءٌ تفجَّر عن يـقينْ
مَـاءٌ تفجَّر كى يـروِّى غُلـَّةَ المُتـعطشينْ
الشيخُ هـلَّلَ قائلاً شــكراً إلهَ العـالمينْ
أصحابُهُ فرِحوا وقد كـانوا جميـعاً يائسينْ
الشيخُ مع أصحابِهِ شربوا فصاروا شـاكرينْ
*** *** ***
مقطع 6 : عودة الوفدين كرامةً لعبد المطلب
الشيخُ بعد أن ارتوووْا نادى الرفاقَ الآخرينْ
هَيا اقْدُموا كى تشربُوا فلقدْ سُـقينا أجمعـينْ
سمعُوا نـداءَ الشيخِ جـاءوا نحوه متـتابعينْ
شـرِبوا جميعاً وارتـووْا كانـوا بحقٍّ ظامئينْ
من بعد أن شرِبوا تنادوْا فى حديثِ الهامسينْ
من بعدِ ذَاكَ الهمسِ قدْ هتَـفُوا جميـعاً قائلينْ
يا شيخَنا هيَّا نعُدْ من حيـثُ جِئـنا راجعينْ
فلقـدْ لكَ ربُّـنا بلْ فـزتَ بالحـقِّ المبـينْ
فى شأن زمزمَ بعدَ هذا لنْ نـكونَ مُخاصمينْ
فلقدْ سَـقاكَ اللهُ هـذا الماءَ كُـنا يائـسينْ
هــذا لعمرُ الله فضـلٌ منْ إله العــالمينْ
فارجعْ لزمزمَ راشـداً واحـكمْ بها كالمالكينْ
والكَنْـزُ إنا تَـاركُوه وفيه كـنْ كالحاكمينْ
عادوا وقدْ ضربوا القداحَ لِقِسْمِة الكَنزِ الثَّمينْ
النصفُ صارَ لشيخِهِم والنصفُ للحرمِ الأمينْ
الشيخُ يأبى أخذَ نِصـفَ الكنـزِ كالمتعـففينْ
فى بـابِ بيتِ الله صـارَ كحليـةٍ للنـاظرينْ

وكتبه ابن الشيخ الألفى / محمد أحمد شحاته
الطالب بالثانوية الأزهرية بالأزهر الشريف :ciao:

جميل أخى
جزاك الله خيرا كثيرا
.. و أكمل

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير و جعل الله هذا فى ميزان حسانتك يا اخ (أبو محمد الألفى ) .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soe_lover

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير و جعل الله هذا فى ميزان حسانتك يا اخ (أبو محمد الألفى ) .

---

جزاكم الله خيراً .
يجب التنبيه أن كاتب هذه المقالات بكر أولاد الشيخ الألفى / محمد أحمد الألفى