مخرجة سعودية تنتقد في أفلامها الأعراف الاجتماعية الصارمة

إشادة دولية رغم قصر مدة أفلامها
مخرجة سعودية تنتقد في أفلامها الأعراف الاجتماعية الصارمة

الرياض-رويترز: لا توجد دور عرض سينمائي في بلدها ولا صناعة سينما والحريات شحيحة للنساء في هذه المملكة المحافظة.
وبالرغم من هذا تمكنت المخرجة السعودية هيفاء المنصور من كتابة واخراج ثلاثة افلام قصيرة حظيت باشادة دولية.
تقول هيفاء خريجة الجامعة الامريكية بالقاهرة والبالغة من العمر 31 عاما «كنت محظوظة لانني بدأت عملي في هذا التوقيت.حتى الان لم تقابلني معارضة من اي مؤسسات رسمية والناس يرغبون في الاستماع لما يجب علي ان اقوله.
«بعد 11 سبتمبر واحداث العنف الاخيرة اصبح من الضرورة بصورة اكبر الاستفادة من الفنون ومعالجة القضايا التي تواجهنا».
وتزامنت افلام المنصور التي تنتقد الاعراف الاجتماعية في الدولة المحافظة على نحو متشدد مع ضغوط دولية وداخلية متزايدة منادية بتنفيذ اصلاحات سياسية، سافرت للدراسة في مصر وهي ميزة لا يتمتع بها في العادة سوى الذكور الذين ينتمون لاسر سعودية ثرية.
تقول المنصور «درس والدي نفسه في مصر ولم يكن لديه اي مخاوف من ايفادي للدراسة والعيش هناك بمفردي».
وحصلت المنصور على درجتها الجامعية في الاداب عام 1997 وعادت الى السعودية حيث تعمل الان كمحللة في شركة نفط.
اضافت المنصور »اذهب الى مهرجانات واقابل مخرجات ومنتجات عربيات اخريات وهو شعور رائع.القيام بما افعله يجعلني اكثر سعادة ورضا عما كنت من قبل».
وباعتبارها المخرجة الوحيدة في السعودية فهي ترى الفيلم كأداة للتغيير الذي هو الفكرة الاساسية لآخر افلامها (أنا والآخر).
ويحكي الفيلم قصة ثلاثة مهندسين سعوديين-ليبرالي واصولي واخر بلا ايديولوجية معينة- تعطلت سيارتهم. ووجد الثلاثة انفسهم معا وسريعا ما نشب بينهم الخلاف بسبب وجهات نظرهم المختلفة.
تقول المنصور «يظهر الفيلم صراع الافكار في السعودية الحديثة والحاجة للحوار والتسامح.لسنا في مجتمع متجانس بل في مجتمع شديد التنوع».
ونال الفيلم اشادة في مهرجان روتردام السينمائي هذا العام وفاز بجائزة افضل سيناريو في مسابقة للافلام بدولة الامارات العربية المتحدة وعرض بالولايات المتحدة وتركيا.
وعرض جزء من الفيلم ايضا في قناة الاخبارية التي تمولها الحكومة وتعرض لانتقادات عنيفة في الصحف المحلية.
ويدور فيلم هيفاء المنصور الاول (من..) حول قاتل ينفذ سلسلة من جرائم القتل يفلت من جرائمه بالتنكر وارتداء العباءة السوداء التي يجب على النساء ارتداؤها في السعودية واحيانا يغطي وجهه.
وبينما ينتقد الفيلم بصورة غير مباشرة العباءة فهو يدعو اساسا الى تعديل عادات بالية وتوضح المنصور «كنت احاول ان اجعل الناس يعيدون التفكير في الكثير من الاشياء المأخوذة كمسلمات».

اذا سوف تكون معول من معاول هدم المجتمع الخليجى عموما والسعودى خصوصا

فما قرأته منك عن محتوى افلامها

تدل على انها ذات توجه للحداثة والليبرالية

ومن مبادئها محاربة العادات والتقاليد

والقيم الاسلامية

قولك(وبالرغم من هذا تمكنت المخرجة السعودية هيفاء المنصور من كتابة واخراج ثلاثة افلام قصيرة حظيت باشادة دولية)

إذا سوف يتلقفها اعداء الدين والامة

لكى تنخر في جسد المجتمع الاسلامى العربي

ويسخرون لها كافة الطاقات لخدمة اهدافهم

قزلك(ويحكي الفيلم قصة ثلاثة مهندسين سعوديين-ليبرالي واصولي واخر بلا ايديولوجية معينة)

اسلامى + ليبرالى + بلا ايديولوجية = منتج ليبرالى:33:

فما دام ظهر الوجه الليبرالى بالفلم وكان بطلا

فان هدف الفلم مكشوف للجميع

والدليل قول المخرجة:

«يظهر الفيلم صراع الافكار في السعودية الحديثة والحاجة للحوار والتسامح.لسنا في مجتمع متجانس بل في مجتمع شديد التنوع»

قولك(ونال الفيلم اشادة في مهرجان روتردام السينمائي هذا العام وفاز بجائزة افضل سيناريو في مسابقة للافلام بدولة الامارات العربية المتحدة وعرض بالولايات المتحدة وتركيا)

ألم أقل لك سوف تتهافت عليها وسائل الاعلام الهدامة

كما حدث مع سليمان رشدى ونسرين البنغالية

عندما خرجوا عن المألوف وطعنوا بالاسلام

قولك(وبينما ينتقد الفيلم بصورة غير مباشرة العباءة فهو يدعو اساسا الى تعديل عادات بالية وتوضح المنصور «كنت احاول ان اجعل الناس يعيدون التفكير في الكثير من الاشياء المأخوذة كمسلمات»)

وهل اصبح الستر من العادات البالية؟؟

هل اصبحت العادات المشتقة من الدين عادات بالية؟؟

إذا فهتنى بنزع العباءة

لكن لاتشجعى نسائنا على ذلك

تحياتى

الله يعطيك العافية ma7rom

والله ان كلامك في محله
ياخي لو الناس كلهم بلغو درجة التفكير والوعي اللي أنت واصلها كان حنا بخييييير:)



ياخي ما شاء الله عليك على الرغم من الاختلاف الشديد في وجهة نظرك إلا إن ردك
رهيييييييييييييييب:cool:

محروم ما شاء الله ما قصرت ووضحت

فعلا اضيف كلامي لكلامك و اعتقد انه واضح جدا :33:

على العموم مشكور اخوي على الموضوع :)