أخطاء الصائمين والصائمات

أخطاءالصائمين والصائمات
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبي الهدىوالرحمة صلى الله عليه وعلى آله وصحابته، ومن تبعهم لإحسان إلى يوم الدين. وبعد: –

فهذه جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان،راجي من الله أن ينفع بها قارءها وجامعها:
1- من الأخطاء: استقبال بعض المسلمينلهذا الشهر الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً منالاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين.

2- من الأخطاء:تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض الصائمين، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنةفي ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلىالله عيه وسلم.

3- ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام،فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد ورد عن النبيصلى الله عليه وسلم قوله: { من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له } [رواهالنسائي].
وقوله: { من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له } [رواهالدارقطني والبيهقي وصححه الألباني].
وعلى العكس من ذلك: البعض يتلفظ بالنيةوهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهالله: (والتكلم بالنية ليس واجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومونبالنية وصومهم صحيح) الفتاوى:ج25- ص:275

4- ومن الأخطاء: تعمد الشرب أثناءأذان الفجر، وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصتاً إذا كان المؤذن دقيقاً في توقيتهللأذان.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعدطلوع الفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجردسماع الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: { إن بلالاً، يؤذن بليل فكلواواشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر } فإن كنت تعلمأن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه. (دروس وفتاوى الحرم).

5- ومن الأخطاء: عدم إمساك من لم يعلم بدخول شهر رمضان، كأن يكون مسافراًأو نائماً أو غير ذلك من الأسباب التي تحول بينه وبين معرفة دخول الشهر، وهذا خطأمنه. فينبغي على المسلم متى علم بدخول الشهر أن يمسك بقية يومه، لما ورد عن سلمة بنالأكوع رضي الله عنه قال: { إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً ينادي في الناسيوم عاشوراء: "إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل" } رواه البخاري،ومسلم

6- ومن الأخطاء: جهل البعض بفضل شهر رمضان، فيستقبلونه كغيره من أشهرالسنة، وهذا خطأ لما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: { إذا جاء رمضان فتحتأبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين } وفي رواية: { وسلسلت الشياطين }[رواه ا لبخاري، و مسلم].
وهناك أحاديث كثيرة جداً في فضل هذا الشهر العظيم.

7- ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضانلا يصلي صلاة التراويح، وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل فيأول ليلة من ليالي رمضان فمن السنة أن يصلى التراويح مع جماعة المسلمين في المسجدفي تلك الليلة.

8- ومن الأخطاء: ما يفعله بعض الناس من ترك الشارب أو الآكلفي نهار رمضان ناسياً يأكل ويشرب حتى يفرغ من حاجته.
قال الشيخ ابن باز- رحمهالله تعالى: من رأى مسلماً يشرب في نهار رمضان، أو يأكل، أو يتعاطى شيئاً منالمفطرات الأخرى، وجب الإنكار عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كانصاحبه معذوراً في نفس الأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم الله من المفطراتفي نهار الصيام بدعوى النسيان). مجلة الدعوة:1186

9- ومن الأخطاء: إنكارالبعض على بناتهم إذا أردن الصيام بحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سنالمحيض فتريد الصيام لأنها مكلفة فيمنعها أهلها من ذلك بحجة أنها صغيرة دون سؤالاًعن مجيء الحيض.
فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشر منعمرها فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذاحاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها حكم التكليف.

10- ومن الأخطاء: تحرجبعض الناس إذا تذكر أنه كل أو شرب ناسياً في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومهفإنما أطعمه الله وسقاه } (أخرجه البخاري)

11- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساءمن وضع الحناء في أثناء الصيام.
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى: إنوضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على الصيام شيئاً كالكحل وقطرة الأذنوكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر الصائم ولا يفطره) [نور على الدرب)

12- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية افساد الصوم.
وعليه فلا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجعله على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحتهوضدها، ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجه أو يخرجه من فيه ولا يفسد بذلك صومه.

13- ومن الأخطاء: جهل بعض الناس بمفطرات ومفسدات الصيام مما يقع فيه البعضخاصة مع بداية رمضان، وهذا خطأ عظيم، فمن الواجب على الصائم أن يعرف قبيل رمضانمبطلات ومفسدات الصيام، حتى يتحرز من الوقوع فيها.

14- ومن الأخطاء: تحرجالبعض من استعمال السواك في نهار رمضان، وربما ظن أن استعمال السواك يفطر، وهذا خطأقال صلى الله عليه وسلم : { لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة }[متفق عليه]. قال البخاري رحمه الله: (ولم يخص النبي صلى الله عليه وسلم الصائم منغيره)
وقال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله تعالى : ولا يفطر الصائم بالسواك بل هوله سنة ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره.

15- ومن الأخطاء: أن بعضالمؤذنين لا يؤذن إلا بعد انتشار الظلام ولا يكتفي بغياب الشمس ويزعم أن ذلك أحوطللعبادة، وهذا مخالف للسنة لأن السنة أن يؤذن حين تغرب الشمس تماماً، ولا عبرةبغيرها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إذا غاب جميع القرص أفطر الصائم ولا عبرةبالحمرة الشديدة الباقية في الأفق. مجموع الفتاوى25/215).

16- ومن الأخطاء:غفلة بعض الصائمين عن الدعاء لمن قام، بإفطارهم، فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قومأن يدعو لهم بما دعا به الرسول صلى الله عليه وسلم حين يفطر عند قوم. كأن يقول: {أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة } [صحيح الجامعالصغير)
أو يقول: { اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني } ( رواه مسلم)
أويقول: ( اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم )( رواه مسلم)

17- ومن الأخطاء: اعتقاد البعض تحريم معاشرة النساء في ليل رمضان، وهذا خطأ فالتحريميكون في النهار أما في الليل فحـلال، قال تعالى: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلىنسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن } (البقرة:187)

18- ومن الأخطاء: امتناعبعض النساء عن الصيام إذا طهرت قبل الفجر ولن تتمكن من الغسل لضيق الوقت، فإنهاتمتنع عن الصيام بحجة أن الصبح أدركها وهي لم تغتسل من عادتها.
فإذا انقطع الدممنها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعدأن أصبح الصبح.

19- ومن الأخطاء: ما يسمع من بعض الناس من البكاء بصوتمرتفع، ولكن البكاء عند قراءة القرآن يدل إن شاء الله على تأثر المصلي بما يسمع منكلام الله العظيم فهذا أمر محمود ولا شك فيه ولا ريب.
لكن المشاهد والمسموع منبعض المصلين البكاء بصوت مرتفع بحيث يتسبب بإشغال جملة من المصلين الذين حوله. أضفإلى ذلك الحركات المصاحبة للبكاء، والعجب كله أن بعضهم يكون بكائه في أثناء القنوتدون القراءة للقران.
فمثل هذا يقال له: الأولى: أن يكون البكاء والتأثر عندسماع القرآن.

20- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس عندما بصبح جنباً فيظن أنصومه باطل وعليه القضاء وهذا خطأ، والصحيح أن صومه صحيح وليس عليه قضاء، فقد كانالنبي صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم.
((يتبع))

منقوووووووووول

ويقولسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: الاحتلام لا يبطل الصوم، لأنه ليس باختيارالصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابة إذا رأى الماء. ( مجموع فتاوى ومقالاتمتنوعة).
- ومن الأخطاء: تطيب بعض النساء إذا خرجن لصلاة التراويح، كذلك عدمالتستر الكامل وما يحصل أيضاً من رفع الأصوات في المساجد، وهذا الجد ذاته موضع فتنةفكيف إذا كان الزمان فاضلاً والمكان فاضلاً.
فلذا لزاماً على المرأة المسلمة أنتحرص على اجتناب ذلك لتسلم من الإثم المترتب على تلك الأفعال.

22- ومنالأخطاء: تأخير بعض الصائمين صلاة الظهر والعصر عن وقتيهما لغلبة النوم، وهذا منأعظم الأخطاء قال تعالى: فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون ( الماعون:4-5).
قال بعض أهل العلم: هم الذين يؤخرونها عن وقتها. وفي الصحيح عن ابن مسعود أنهسأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الصلاة خير؟ قال صلى الله عليه وسلم : { الصلاةعلى وقتها }، أو في وقتها، وفي رواية: (على أول وقتها).

23- ومن الأخطاء:تأخير الافطار، فمن السنة أن يعجل الصائم إفطاره متى تأكد من دخول الوقت لما ورد عنسهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { لا يزالالناس بخير ما عجلوا الفطر } (متفق عليه).
وعن أنس قال: قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : { بكروا بالإفطار وأخروا السحور } (صحيح الجامع الصغير)

24- ومن الأخطاء: أن بعض الصائمين لا يفطر إلا بعد انتهاء المؤذن من أذانه احتياطاّوهذا خطأ، فمتى تأكد من سماع المؤذن فعلى الصائم أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية الأذانفقد تنطع وتكلف بما ليس مطالباً به. بل من السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور.

25- ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار فمن السنةالدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم من الذين لا ترد دعوتهم.
فعن انس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ثلاثدعوات لا ترد: دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر } (رواه أحمد وصححهالألباني).
ومن الأدعية الواردة الصحيحة ما كان يقوله عند الإفطار: (ذهب الظمأ،وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله ) (صحيح أبي داود)

26- ومن الأخطاء:انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر من رمضان في شراء الملابس والحلوى وتضييعأوقات فاضلة فيها ليلة القدر التي قال الله فيها: { خير من ألف شهر } [القدر:3]ومما يتبع انشغالهم عن القيام والتهجد من السهر في الأسواق الساعات الطويلة فيالتجول والشراء، وهذا أمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين، والواجب عليهم اتباعسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم أنه إذا دخل العشر الأواخر شد المأذر وأيقظ أهلهوأحيا ليله، هكذا كان دأب النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين.

27- ومن الأخطاء: تحرج بعض المرضى من الأفطار والإصرار مع وجود المشقة،وهذا خطأ فالحق سبحانه وتعالى قد رفع الحرج عن الناس وقد رخص للمريض أن يفطر، ويقضيبعد ذلك، قال تعالى: { من شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة منأيام أخر }( البقرة:185 )

28- ومن الأخطاء: انشغال بعض الصائمين بالإفطار عنمتابعة أذان المغرب، وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن يتابع المؤذن ويقول مثلقوله، فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: { إذا سمعتم النداء فقولوا مثل مايقول الموذن } [متفق عليه]. ويكون متابعة المؤذن مع مواصلة الإفطار وعدم الانقطاعلعدم ورود النهي عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد الأذان والله أعلم.

29- ومن الأخطاء: عدم تعويد الصبيان والفتيات على الصيام لصغر السن، والمستحب تعويدهمعلى الصيام قبل البلوغ فيؤمرون به للتمرين عليه، خاصة إذا أطاقوه لما ورد عن الربيعبنت معوذ قالت: { فكنا نصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم علىالطعام أعطيناه، ذاك حتى يكون عند الإفطار } (متفق عليه)

30- ومن الأخطاء:أن هناك من يعيب على المسافر الفطر، وهذا خطأ، فإن للمسافر في رمضان الفطر أوالصوم، وهذا على حسب حالته، وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة:
أ- إذا لم يشقعليه "الصيام، فالصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر، لعموم قوله تعالى: { وأن تصومواخير لكم إن كنتم تعلمون } [البقرة:184].
ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عن قبولالرخصة، فالفطر في حقه أفضل عن الصوم لعموم قوله تعالى: { لا يكلف الله نفساً إلاوسعها } [البقرة:286].
وقوله صلى الله عليه وسلم : { إن الله يحب أن تؤتى رخصهكما يحب أن تؤتى عزائمه } [رواه ابن حبان، الطبراني في الكبير].
ولقوله صلىالله عليه وسلم : { ليس من البر الصيام في السفر } [رواه البخاري، ومسلم من حديثجابر رضي الله عنه].
جـ- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم والفطر لماورد عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم : { أأصوم في السفر؟ -وكان كثير الصيام - فقال صلى الله عليه وسلم : "إن شئت فصم، وإن شئت فافطر" } (رواه البخاري)
ولم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضاً في الصوموالإفطار- أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالك قال: { كنا نسافر مع النبي صلىالله عليه وسلم فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم } (متفقعليه).

31- ومن الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث، في نهار رمضان وينبغيللصائم أن يتمثل بحديث النبي : ( الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولايصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: اني صائم ) (رواه البخاري، ومسلم).
والصياملا يكون عن الأكل والشرب فقط، وإنما هو صيام يشمل صيام الجوارح عن المعاصي، وصياماللسان عن الفحش ومساوئ الأخلاق.

32- ومن الأخطاء: إهدار الأوقات الفاضلةمن نهار رمضان في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلك من الموسيقى والغناءوالمسلسلات المائعة.
وهذا بلا شك يضعف الإيمان، ويضيع على الصائم أجوراً عظيمةيجب اغتنامها في هذا الشهر الكريم، وكيف يستبدل المسلم ما هو أدنى بما هو خير؟
فالواجب على المسلم الحرص على أستغلال كل وقته في رمضان في طاعة الله عز وجلوقراءة القرآن، والذكر، والدعاء، وقراءة الكتب النافعة، والمكوث في المسجد، وحضورمجالس العلم حتى يحصد الأجر والثواب في هذا الشهر العظيم.

33- ومن الأخطاء:تحرج بعض الصائمين من الإفطار في السفر، وهذا خطأ فإن رخصة الإفطار في السفر قد دلعليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أنتؤتى عزائمه).

34- ومن الأخطاء: المسارعة في قراءة القرأن بلا تدبر أوترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءته معتقداً أن ما يفعله هو الـصحيح، ولكنه هوعلى خطر عـظيم لأن القرآن نزل في هذا الشهر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالالله فيه { ورتل القران ترتيلا } (المزمل:4).
فالواجب: الترتيل في القراءة،والتأني، وتدبر معانيه.

35- ومن الأخطاء: إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرةعليها بالرغم من حصول الكثيرين على إجازة في ذلك الوقت إلا أنهم لا يطبقون سنةالاعتكاف في المسجد.

((يتبع))

منقوووووووووول

اخوووووووووووووكم التنيييييييييييييييييين

36- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من حلق الشعر، أوقص الأظافر، أو نتف الإبط، أو حلق العانة في نهار رمضان بحجة أن ذلك يفسد الصيام.
والصحيح: أن كل ذلك لا يفطر الصائم ولا يفسد صومه، بل هو من السنن المستحبة.

37- ومن الأخطاء: تحرج بعص الصائمين من بلع الريق في نهار رمضان وما يصاحبذلك من كثرة البصق بحجة عدم إفساد صومه، وتأذي المسلمين بهذا.
والصحيح: أنه لابأس من ابتلاع الريق ولو كثر ذلك، وتتابع في المسجد وغيره، ولكن إذا كان بلغماًغليظاً كالنخامة فلا يبلعا بل يبصق في منديل ونحوه. ولا يكون ذلك بصوت يؤذي منحوله.

38- ومن الأخطاء: المبالغة في التمضض والاستنشاق في نهار رمضان بلاحاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر عليه.
قال الشيخ ابن العثيمين- رحمه اللهتعالى : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع،وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ( وهذا دليل على أن الصائم لا يبالغ فيالاستنشاق، وكذلك لا يبالغ في المضمضة؛ لأن ذلك قد يؤدي إلى نزول الماء إلى جوفهفيفسد به صومه) [فقه العبادات[

39- ومن الأخطاء: تحرج بعض مرضى الربو مناستعمال البخاخ خوفاً من فساد صومه.
وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:(استعمال هذا البخاخ جائز للصائم سواء كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان، وذلكلأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنفتح لما فيهمن خاصية ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك. فليس هو بمعنى الأكل والشرب) [كتابالدعوة )

40- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة العين، أو قطرةالأذن، أو وضع الحناء على الرأس، أو الاكتحال.
والصحيح: أن كل هذا لا يفطر بهالصائم ومن المباحات أثناء الصيام في أصح قولي العلماء، الذي لا يجوز هو قطرة الأنفلأنها منفذ إلى المعدة.

وأخيراً:
فهذه جملة من الأخطاء التي يقع فيهابعض الصائمين والصائمات، نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتقبل مناالصيام والقيام، وأن يبارك في أعمالنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبهوسلم

منقوووووووووول

اخوووووووووووووكم التنيييييييييييييييييين