علماء سعوديون يحذرون من دعوات التحريض ضد المملكة

نص البيان
بيان عن الدعوات التحريضية ضد مصالح الوطن واستقراره

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإن من مسلمات الشريعة وبدهيات العقول وأوليات الإصلاح في كل مجتمع استتباب الأمن والاستقرار ، والحفاظ على الوحدة والانضباط ، ويعتبر ذلك في كل وطن وأمة الأساس الذي به تحفظ الحرمات ، وتنتظم الأحوال ، وتتحقق به مصالح الناس ، وهذا ما تدل عليه مقاصد الشريعة الكلية ، وما تؤكده أحكام الإسلام التفصيلية.
ولذا فإن الدعوات التحريضية التي تصدر بين الفينة والأخرى ضد مصالح بلادنا المملكة العربية السعودية وأمنها واستقرارها وما يتبع ذلك من أحداث التفجير والتدمير التي تحصل في هذه البلاد هو من الخرق لهذه المسلمات والتعدي على الحرمات بإزهاق أرواح معصومة وإتلاف أموال محفوظة وإخلال بالأمن وترويع للآمنين. وهذا كله من الإفساد في الأرض والله لا يصلح عمل المفسدين، ومن البغي والعدوان والله لا يحب المعتدين.
وإننا لنكرر ما سبق أن أكدناه من شناعة هذه الأعمال وحرمتها وعظيم ضررها، كما نؤكد على استنكار وإدانة من يشيد بهذه الأعمال ويصف منفذيها بأنهم شهداء ويحرض على استهداف مصالح الوطن النفطية ومنشآته الحكومية بمزيد من الأعمال التدميرية، وأن هذا من إشاعة المنكر والفساد، وتعميم مشروع الخراب والدمار، والسعي باستنبات الفتن في بلاد المسلمين، وأن ترويج ذلك بدعاوى الجهاد وذرائع التكفير من التغرير بناشئة المسلمين.
وإن هذه الدعوات التحريضية والإشادة بأعمال التفجير والتدمير باسم الدين - ثم ما نتج عنها من أحداث - قد شوهت صورة الإسلام ووفرت بعض الأسباب للهجوم على شعائره وشرائعه، وشغلت الأمة عن تحقيق مصالحها ومدافعة أعدائها، وتسببت في إيجاد ذرائع للأعداء للمزيد من العدوان على المسلمين حكومات وشعوبًا.
إن ذلك كله يؤكد مسؤولية رجال العلم والدعوة والفكر لتكثيف الجهود لبيان حرمة هذه الأعمال وخطورتها والتحذير منها وممن يحرض عليها ويشيد بها.
كما ندعو من اعتنق هذه الأفكار التدميرية أن يراجعوا أنفسهم ويتقوا ربهم، ويتوقفوا عن السير في هذا النفق المظلم؛ فإن المسلم لا يزال في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا، كما ندعو جميع المواطنين إلى التلاحم والتكاتف للحفاظ على أمن بلادهم ووحدتها واستقرارها والاعتصام بحبل الله والاستمساك بدينه (واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا).
وندعو كذلك المسؤولين إلى المحافظة على مقدرات الأمة والإصلاح الجاد من خلال آليات واضحة وبرامج محددة وخصوصاً فيما يتعلق بالشباب ومشكلاتهم وذلك حفظاً لأمن هذه البلاد واسقرارها ومنعاً لنشأة مناخ يستثمره أصحاب تلك الدعوات.
والله نسأل أن يحفظ على هذه البلاد أمنها وإيمانها وأن يرد عنها كيد الأشرار ومكر الفجار وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.

1 د. إبراهيم الجار الله مفكر إ سلامي
2 د. أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
3 د. أحمد بن محمد الخضيري عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام
4 أ.د. توفيق بن أحمد القصير أستاذ الهندسة الكهربائية بجامعة الملك سعود
5 د. جميل بن معلا اللويحق أستاذ الشريعة بجامعة الطائف
6 د. حسن بن علي الزهراني أستاذ طب في جامعة الملك عبد العزيز جدة
7 د. حسين بن محمد البار أستاذ طب في جامعة الملك عبد العزيز جدة
8 أ.د. خالد بن إبراهيم الدويش عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
9 د. خالد بن عبد الرحمن العجيمي أستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود
10 د. سالم بن محمد القرني أستاذ العقيدة بجامعة الملك خالد
11 أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان عميد كلية الشريعة بجامعة الامام سابقًا
12 د. سعيد بن ناصر الغامدي أستاذ العقيدة بجامعة الملك خالد
13 د. سفر بن عبد الرحمن الحوالي رئيس قسم العقيدة بجامعة أم القرى سابقًا
14 أ.د. سليمان بن فهد العيسى أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام
15 د. عبد الرحمن علوش مدخلي أستاذ الحديث كلية المعلمين في جازان
16 د. عبد العزيز الجفري طبيب
17 د. عبد العزيز بن عمر القنصل الغامدي أستاذ العقيدة جامعة الملك خالد في أبها
18 د. عبد العزيز بن فوزان الفوزان عضو هيئة ا لتدريس بجامعة الإمام
19 د. عبد اللطيف بن إبراهيم الحسين عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام
20 أ. د. عبد الله بن إبراهيم الطريقي أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الإمام
21 د. عبد الله بن عبد العزيز الغامدي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام
22 د. عبد الله بن عبد الله الزايد مدير الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة -سابقاً-
23 عبد الله بن عبد المحسن الثميري رجل أعمال
24 د. عبد الله بن ناصر الصبيح عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام
25 د. عبد الله بن وكيل الشيخ عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام
26 د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري نائب المشرف على مؤسسة الإسلام اليوم

27 د. علي بن حسن العسيري أستاذ العقيدة بجامعة الملك خالد في أبها
28 د. علي عمر بادحدح أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز جدة
29 د. عوض بن محمد القرني أستاذ أصول الفقه بجامعة الإمام سابقًا، ومفكر وإعلامي
30 د. فيحان بن شالي المطيري عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة
31 د. قاسم القثردي أستاذ التفسير بجامعة الملك خالد في أبها
32 د. مجدي محمد حريري مهندس – ورجل أعمال
33 د. محسن العواجي مفكر وإعلامي –مشرف موقع الوسطية
34 د. محمد الحضيف عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود سابقًا
35 د. محمد بن سعيد القحطاني أستاذ العقيدة بجامعة أم القرى سابقاً
36 د. محمد بن عبد الرحمن العمير أستاذ الحديث بجامعة الملك فيصل
37 د. محمد عمر زبير مدير جامعة الملك عبد العزيز سابقًا
38 د. مسفر بن علي القحطاني أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الملك فهد
39 د. مهدي بن محمد الحكمي أستاذ الحديث بكلية المعلمين في جازان
40 د. وليد الرشودي أستاذ الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين في الرياض
41 أ.د. ياسين بن ناصر الخطيب أستاذ بقسم القضاء بجامعة أم القرى

رابط المصدر

الحمدلله
\\\

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ceaser

.

والله نسأل أن يحفظ على هذه البلاد أمنها وإيمانها وأن يرد عنها كيد الأشرار ومكر الفجار وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.

---

آمين
ولكن أين هؤلاء العلماء بما يحدث في كل أراض المسلمين
اذا كان الأمر متعلق بالسعوديه فهم ما شاء الله و بارك أقويا متوحدين
و ان شاء الله دومآ متوحدين
بينما عندما تغتصب نساء العراق و فلسطين و يقتل من في كشمير و الشيشان و البوسنه
فيكون دومآ هناك سبب لعدم ذكرهم أو بالأحرى البحث عن سبب لعدم نصرتهم
فبدل أن يأخذ المؤمن لأخيه عذرآ ليسامحه
أصبح الوضع الآن أن المسلم يبحث عن سبب لكي يهجم على أخيه المسلم
فهم اما استغنوا عن دينهم أو تفرقوا تحت عده ألويه أو يجب وقف الجهاد لعدم القدره أو أو و ألف أو وذلك يرجع لأسباب كثيره وكان الله في العون

بس للتوضيح اخي هل البيان كان متوح للعلماء ان ينضموا اليه?

اذا كان كذلك لماذا من الاف العلماء بس 41 فاضل وقع?

سؤال ثان, اليس هناك من هو اجدر بالتحدث بالدين والفتاوي من مهندس كهرباء, وطبيب وعضو هيئة تدريس ورجل اعمال?


2د. أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
3 د. أحمد بن محمد الخضيري عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام
4 أ.د. توفيق بن أحمد القصير أستاذ الهندسة الكهربائية بجامعة الملك سعود

6 د. حسن بن علي الزهراني أستاذ طب في جامعة الملك عبد العزيز جدة
7 د. حسين بن محمد البار أستاذ طب في جامعة الملك عبد العزيز جدة
8 أ.د. خالد بن إبراهيم الدويش عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
9 د. خالد بن عبد الرحمن العجيمي أستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود

16 د. عبد العزيز الجفري طبيب

18 د. عبد العزيز بن فوزان الفوزان عضو هيئة ا لتدريس بجامعة الإمام
19 د. عبد اللطيف بن إبراهيم الحسين عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام

د. عبد الله بن عبد العزيز الغامدي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام


23 عبد الله بن عبد المحسن الثميري رجل أعمال
24 د. عبد الله بن ناصر الصبيح عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام
25 د. عبد الله بن وكيل الشيخ عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام

32 د. مجدي محمد حريري مهندس – ورجل أعمال
33 د. محسن العواجي مفكر وإعلامي –مشرف موقع الوسطية
34 د. محمد الحضيف عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود سابقًا


لاتفهمني غلط انا مع ما يدعون اليه في حالة ان الحكومة فعلا مستعدة للاصلاح...

لا واسطة ولافرق بين امير وغير امير وتوزيع الثروات بالعدل وعدم تخصيص رواتب للامراء لانهم امراء..... الخ

ولكن اذا طالبت بالاصلاح ورمي بك في السجن وجلدت مئة جلدة فما العمل?

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على محمد ابن عبد الله
اما بعد
ابدا قولي بسؤال اين هؤلاء العلماء عندما دول مثل السعوديه والكويت ادخلت الامريكان لضرب العراق وكانت الطائرات الامريكيه ببترول سعودي كويتي و اسلخه مدفوعه الثمن للامريكان ..اين انتم الان من حرب العراق الان ..اين انتم من الاقصى ..اين انتم من سائر المسلمين..انتم علماء الامه بااسرها وليس فقط السعوديه ..اين انتم عندما يطبق حكم الله على الضعيف من المسلمين و لالالالالالالالالالا يطبق عيى القوي .. اين اين اين اين
والله ان كل مسلم يضيع حقه ظلم ويهان ويقتل ووووووو كل هذا في ذمتكم والله المستعان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل / Men_Tikreit

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك ,

نعم صحيح عندما يكون العدد اكبر يكون وقع البيان اكبر ,

ولكن عادة يصدر البيان خلال وقت قصير من الحادثة وعادة ايضا تتبيان الاراء

فبعض العلماء يشترك في بيان والاخرون يكتبون في الجرائد وبعضهم يخرج

في الشاشة ويقوله في برنامج وهكذا كل له طريقته ,

اقتباس:

---

اليس هناك من هو اجدر بالتحدث بالدين والفتاوي من مهندس كهرباء, وطبيب وعضو هيئة تدريس ورجل اعمال?

---

نعم كلام سليم ولكن ما بالك اذا كان شيخ وطبيب في نفس الوقت ؟ او شيخ ورجل اعمال في نفس

الوقت , او كان من اهل العقل والبصيرة والصلاح المعروفين .


الاخ الفاضل / صهيب بن سنان

بارك الله فيه وهدانا واياه الى صراطه المستقيم ,

اقتباس:

---

..اين انتم من سائر المسلمين

..اين انتم عندما يطبق حكم الله على الضعيف من المسلمين

.. اين اين اين اين

---

موجودون ويتحدثون ليلهم مع نهارهم ولكن ما وجدوا اذن صاغية تسمع لهم

بل الاغلبية اصبحو غوغاء ينقدون الفتاوى بغير علم وتدخلت الاهواء ومالت

النفوس وكل هذا بسبب البعد عن الدين .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ceaser

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ الفاضل / Men_Tikreit

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك ,

نعم صحيح عندما يكون العدد اكبر يكون وقع البيان اكبر ,

ولكن عادة يصدر البيان خلال وقت قصير من الحادثة وعادة ايضا تتبيان الاراء

فبعض العلماء يشترك في بيان والاخرون يكتبون في الجرائد وبعضهم يخرج

في الشاشة ويقوله في برنامج وهكذا كل له طريقته ,



نعم كلام سليم ولكن ما بالك اذا كان شيخ وطبيب في نفس الوقت ؟ او شيخ ورجل اعمال في نفس

الوقت , او كان من اهل العقل والبصيرة والصلاح المعروفين .


الاخ الفاضل / صهيب بن سنان

بارك الله فيه وهدانا واياه الى صراطه المستقيم ,



موجودون ويتحدثون ليلهم مع نهارهم ولكن ما وجدوا اذن صاغية تسمع لهم

بل الاغلبية اصبحو غوغاء ينقدون الفتاوى بغير علم وتدخلت الاهواء ومالت

النفوس وكل هذا بسبب البعد عن الدين .

---

جزاك الله خير

الحمد لله انكم متفقين انهم علماء سعوديونو وهذا حقهم في التعبير ولكن يجب
ان نسمع وجهت نظر الاخرين وارائهم ثم نتفق

Audio Channel
Satellite: Hotbird 6
Frequency: 12577 MHz
Polarisation: Horizontal
Symbol Rate: 27500
FEC: 3/4
Chanel name: AL-TAJDEED

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة monasir88

Audio Channel

Satellite: Hotbird 6
Frequency: 12577 MHz
Polarisation: Horizontal
Symbol Rate: 27500
FEC: 3/4
Chanel name: AL-TAJDEED

---

نقضي من السفيه(الفقيه) يجينا المسعور(المسعري) ... الله يهديك بس

نسمع آراء الآخرين نعم لكن يجب ان يلتزموا حدود الادب موب يجيبون لنا مساجين ومحششين و سكرانين
يتكلمون على الهوا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Phantom x

نسمع آراء الآخرين نعم لكن يجب ان يلتزموا حدود الادب موب يجيبون لنا مساجين ومحششين و سكرانين
يتكلمون على الهوا

---

ما تعتقد انه اكثر المساجين طلبوا بحقوقهم وطالبوا بفعل شي مثلا عدم السماح لامريكا لدخول ارض محمد وبعضهم سجنوا ولفقة لهم التهم ولا تقولي ما يصير لانه موجود في كل مجمع والكبير ياكل الصغير

( نداء إلى حجاج بيت الله الحرام)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الصادق المصدوق الأمـين، وعلى أله الطيبين الطاهرين، وصحبه المخلصين المجاهدين، ومـن سـار على طريقتهـم وهديهم إلى يـوم الدين،،،

من (تنظيم التجديد الإسلامي) إلى الأحبة من أهل الإسلام عامة، وإلى وفد الرحمن، حجاج بيت الله الحرام، خاصة:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... وبعد،،،

- مساهمة في الحفاظ على الهوية الإسلامية لشعب الجزيرة العربية خاصة، وللأمة الإسلامية عامة، التي تتعرض لهجمة شرسة تستهدف تحطيم شخصيتها، ومسخ هويتها؛

- ومشاركة في بناء مجتمع إسلامي صالح: مجتمع يسود فيه الشرع، ويرفرف عليه العدل، ويستتب فيه الأمن، مجتمع القيم والطهارة والفضيلة، مجتمع الأخوة والمحبة والإيثار؛

- ونهوضاً بخدمة أبناء الأمة وتلبية لكافة احتياجاتهم المادية والمعيشية، وليس فقط احتياجاتهم الروحية والمعنوية؛

- وحرصاً علــــى حشـــد طاقات العاملين للإسلام، وتنظيم صفوفهم، والارتقاء بفكرهم، وتعميق فهمهم للإسلام، بما يخــــدم مســيرة الدعوة وتطلعات الأمة الإسلامية، ونضـــال شعوبها المشروع من أجل التحرر من الهيمنة الأجنبية الكافرة، والتخلص من الطواغيت الظلمة المحلية، وتحقيق السيادة الشرعية، بإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة.

لذا فقد تـم تأسيس تنظيمكم: (تنظيم التجديد الأسلامي) من قبل مجموعة من أبناء أرض الحرمين، من الملتزمين شخصياً بمبـادىء التنظيم وأهدافها بصفتهم الفردية، ومن بعض الجماعات والتكتلات في الجزيرة العربية العاملة فعلياً على هذا الأساس.

وتنظيمكم: (تنظيم التجديد الإسلامي) يقوم على (الإديولوجية) الإسلامية، وهي العقيدة الإسلامية، وما بني عليها من الأحكام الشرعية. وهو يعمـــل على هذا الإساس، أي وفق المبدأ الإسلامي، وفي حدود الأحكام الشرعية، لإزالة الطغمة الحاكمة من آل سعود واستئصال نظامهم الكفري العنصري العفن من جذوره: ذلك النظام الذي أظهر الكفر البواح، وتولى الكفار الحربيين وانضوى تحت رايتهم الكفرية المعتدية: فقاتل وقتل أهل الإسلام.

و(تنظيم التجديد الإسلامي) مفتوح أمام جميــــع المسلمين عامة، من المؤمنين بمبادئه وأهدافه ، وأبناء الجزيرة العربية خاصة. فتنظيمكم: (تنظيم التجديد الإسلامي) ينطلق إذاً من المنطلقات التالية:

أولا – الحاكمية لله، والسيادة للشرع، ولا سيادة لغيره مطلقاً. ونظام الإسلام نظام كامل في ذاته، شامل لكافة جوانب الحياة، ومنها جوانب الحكم والسلطان، وعلاقات الحاكم بالمحكوم، وعلاقات الأمة الإسلامية، ودولتها الإسلامية، بغيرها من الأمم والدول. فالإسلام له نظام حكم متميز، ونظام علاقات دولية متميز. وهو الجواب الشافي لمشكلاتنا المعاصرة: ليس مشكلات العالم الإسلامي فحسب، بل مشكلات العالم أجمع.

ثانياً – الحكم والسلطان للأمة وحدها، ولا سلطان لغيرها. لذلك فإن المنهج الشوروي هو المتعين شرعاً، فلا يجوز القبول أصلاً بملكية وراثية، ولا بسلطة مستبدة دكتاتورية، ولا بحكومة عسكرية. و المنهج الشوروي هو الطريقة الراشدة النبوية المثلى لمعالجة شتى أمور الحياة، لا سيما أمور الحياة العامة وقضايا الحكم والسلطان، ولبناء دولة المؤسسات والنظام التي يسود فيها الشرع سيادة تامة مطلقة، فلا تكون لغيره سيادة أصلاً.

ثالثاً - المسلمون أمة واحدة، لها (ولاية) واحدة: سلمهم واحدة، وحربهم واحدة، وذمتهم واحدة يسعى بها أدناهم، وهم يد على من سواهم. والواجب أن يعيشوا في دولة واحدة، ذات تابعية واحدة. وأتباع الأديان الأخرى، كل على حدة، أمة مستقلة بذاتها، وهم مواطنون محترمون مصونون محميون، وهم أمة مع المسلمين، إن كانوا يعيشون في دار الإسلام.

رابعاً - الجزيرة العربية وحدة جغرافية واحدة، ميزتها الشريعة الإسلامية الغراء بأحكام مخصوصة. وهي حمى الحرمين الشريفين. وهي قاعدة الإسلام. وهي نواة دار الإسلام. وهي وطن لكل المسلمين في العالم كله، لا فرق بين مقيم في داخل الجزيرة أو خارجها، بغض النظر عن ألوانهم و أصولهم العرقية، أو توجهاتهم السياسية، أو مذاهبهم الفقهية، أو مدارسهم الكلامية. والقضاء على نظام آل سعود الكفري العنصري العفن، الذي تولى الكفار المعتدين، هو مسؤولية المسلمين جميعاً، وإن كانت المسؤولية المباشرة إنما تقع على أهل الجزيرة العربية، وعليهم كذلك يقع العبء الأكبر.

خامساً - الكرامة الإنسانية ثابتة لكل بني آدم بتكريم الله لهم، بغض النظر عن الجنس أو العرق أو النسب أو اللون أوالتابعية أو الثروة أو المكانة الاجتماعية. وحقوق الإنسان مكفولة لكل فرد ولكل جماعة كما أقرتها الشريعة، وفي حدود النظام الشرعي العام.

سادساً - الناس جميعهم سواسية كأسنان المشط، وأصلهم واحد، ومن هنا وجب التعارف والتعاون والتكافل بين جميع الجماعات البشرية تعاوناً يقوم على الحق والعدل دون ما تمييز على أساس الجنس أو العرق أو النسب أو اللون أوالتابعية أو الثروة أو التعداد السكاني.

ويهدف تنظيمكم: (تنظيم التجديد الإسلامي) إلى:

أولا - استئناف الحياة الإسلامية بإقامة الدولة الإسلامية التي تطبق الإسلام في الداخل، أي: تطبق الشريعة في شتى مجالات الحياة المختلفة، وتحمل الدعوة الإسلامية هداية ورحمة للعالم.

ثانيا - بناء المجتمع المدني ذي المؤسسات الفعالة المستقلة. مجتمع يقوم على الإيمان والترابط والاحترام المتبادل ويسوده العدل والمساواةو السلام الاجتماعي.

ثالثا - تحصين المجتمع من كل أشكال الانحرافات الفكرية والأخلاقية للحفاظ على هويته الإسلامية من الطمس أو التشويه، وذلك في المقام الأول بالتثقيف بالإسلام تثقيفاً مركزاً لأعضاء التنظيم ولغيرهم من النخب، وبالتثقيف الجماهيري الشامل لعامة الناس بالإرشاد والتوجيه، وبالحكمة والموعظة الحسنة، وبالحجة والبرهان، وبالحوار والجدال بالتي هي أحسن، وليس بالقمع أو القوة المسلحة.

رابعا - دعم حرية الفكر والإبداع، ونبذ كافة ممارسات الإرهاب الفكري، وفتح أبواب الاجتهاد والإبداع والاختراع والتطوير حتى يتكون في الأمة جيل كامل من الفقهاء المجتهدين، والعباقرة المفكرين، والفنانين والمخترعين المبدعين، والأطباء والمهندسين والمهنيين والفنيين المتميزين.

خامسا- تبني القضايا العربية والإسلامية، ودعم التضامن بين الشعوب الإسلامية، مع العمل الدائب لتحويل كل بلد من بلاد المسلمين إلى دار إسلام، وتطهيرها من رجس الكفر، فلا يسود فيها إلا الشرع، ولا سلطان فيها إلا للأمة، وبذل الجهود الجادة المستديمة لضمها في كيان واحد: كيان دولة الخلافة الإسلامية الراشدة على منهاج النبوة.

و وسائل تنظيم التجديد الإسلامي في العمل متعدده إبتداء بالنشاط الإذاعي عبر إذاعة التجديد حيث نبث الآن باسم

((AL-TAJDEED علىالقمر: هوت بيرد 6 ؛ بتردد12577 ميجاهرتز؛ الإستقطاب: أفقي؛ معدل الترميز : 27500؛ ومعامل تصحيح الخطأ: 4/3)).

و سنبث قريباً، إن شاء الله، على أقمار أخرى. و للتعرف على المزيد من التفاصيل، وخاصة العناوين، وكيفية الاتصال، وقواعد العضوية، وكيفية إيصال الدعم، يمكنكم الرجوع لموقعنا على الإنترنت:

http://www.tajdeed.net

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،،،

تحريراً في الأول من شهر ذي الحجة المعظم لعام ألف و أربعمائة و خمسة و عشرين هجرية، الموافق للثاني عشر من شهر يناير لعام ألفين وخمسة ميلادية.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيب صعيدي

ما تعتقد انه اكثر المساجين طلبوا بحقوقهم وطالبوا بفعل شي مثلا عدم السماح لامريكا لدخول ارض محمد وبعضهم سجنوا ولفقة لهم التهم ولا تقولي ما يصير لانه موجود في كل مجمع والكبير ياكل الصغير

---

اولا ................ليس جميع من فى القائمة علماء بل بعضهم وعاظ والاخرون مجرد دعاة


ثانيا ..................لم يسجن فى المللكة عالما قط ................



ثالثا...................الله يحفظ هذا البلد وجميع بلاد المسلمين من كل شر وكل المفسدين الخوارج مدعين الجهاد .........والمنافقين الحاسدين مدعين قول الحق والحرية فى الراي