هل معاشرة الجاريه حلال أم حرام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ققال تعالى (( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك))
وتفسير هذه الآيه هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم عاشر جاريته ماريا القبطيه على فراش حفصه رضي الله عنها
فغضبت حفصه فحرم الرسول صلى الله عليه وسلم ماريا على نفسه
فأنزل الله عليه هذه الآيه

قال تعالى (( والذين هم لفروجهم حافظون الى على أزواجهم وما ملكت أيمانهم فأنهم غير ملومين ))
وملك اليمين هن الجواري أو الاماء

المعروف هو أن تالتسري على الأماء أمر مباح والدليل الآيات التي ذكرتها ولكن الأخ كايتو أصر على أن خمعاشرة الجاريه هو زنا والعياذ بالله
وقد أصر الأخ كايتو أن أضع موضوع في المنتدى أتمنى يا أخوان أن تفيدونا هل معاشرة الجاريه مباح أم أنه زنا
أتمنى أن يشارك الجميع في هذا الموضوع

وجزاكم الله خير تالجزاء

معاشره الجاريه حلال....والدليل الايه المكتوبه.

لان الجاريه ملك يمين....ولا اعتقد بوجود جواري في عصرنا هذا....لان الجاريه تؤخذ في حاله الحرب او تباع وتشترى في السوق.

ويوجد خطأ كبير عند البعض ويعتقد ان الخادمه جاريه...والصحيح ان الخادمه في المنازل اجيره....لانها تعمل وتاخذ اجر.

(( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك))

للعلماء ثلاثة أقوال في تفسير هذه آية أثبتها ما جاء بالصحيحين

صحيح البخاري ج4/ص1865
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فواطيت أنا وحفصة على أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت مغافير إني أجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا

لسان العرب ج7/ص350
صمغ يسيل من شجر العرفط حلو غير أن رائحته ليست بطيبة

هذا بالنسبة لتفسير الآية بارك الله فيك...

أما " الجارية "
فلا يوجد الآن ماسألت عنه أخي أبو ليد ، فلا جارية تسترق ولا تباع ولا تشترى في زماننا هذا .

أما في السابق فلا يعد زنا ..

هذا بحسب السؤال الذي سألته..

أما أحكام الجارية فكثيرة ولا أحيط بها علماً..

ملاحظة مهمة : الشغالات ( العاملات بالبيوت )ليست من الجواري و الإماء يا أبو ليد... :)

سلاااامي

الغالب أنه في هذا العصر لا يوجد جواري ..
لكن إن وجد ولا أعتقد أنه يوجد .. فلا بأس ..
والجارية ملك يمين أي تبقى تحت خدمة سيدها مدى الحياة مالم يبعها أو يهبها أو يعتقها ..
ولا تعتبر الخادمات جواري لأنهم أجيرات ..
إنما الجارية هي من تبقى مدة الحياة تحت عصمة سيدها ويجوز لسيدها أن يطئها .. :)
وأعتقد أنه لا زال سوق العبيد موجودا بدول أفريقيا الجنوبية ..
.

بسم الله الرحمن الرحيم
رد على الأخوه aziz=jotaro و الكوبرا و الحـسام المهند
جزاكم الله خير على الردود

أعتقد أنه يوجد جواري في هذا العصر في آوربا الشرقيه وفي أفريقيا ولكن ليس هذا هو المهم
ما أعرفه هو أن معاشرة الجاريه أمر مباح ولكن الأخ كايتو قال أنه زنا وهذا ما جعلني أكتب الموضوع

بالطبع أن الخادمات لسن جواري وأنا لم أقل هذا الكلام الخادمه هي أجيره تعمل نظير أجر مادي ولكن الجاريه هي ملك يمين الفرق كبير بين الخادمه والأمه



وجزاكم الله خير الجزاء

جزاكم الله كل خير .. و الله يعطيكم العافية يارب ..
حفظكم الله
سلام

جزاكم الله خير

بس عندي سؤال اذا اردت ان اشتري من افريقيا او اوربا نساء(اسواق الرقيق الابيض)
هل تعتبر جاريه او لا؟

جزاكم الله خير

بس حبيت اسال سؤال اذا شريت امراه من افريقيا او اوربا الشرقيه
هل تعتبر جاريه او لا؟

بسم الله الرحمن الرحيم
رد على الأخ سهم الاسلام
جزاك الله خير وأتمنى أن تشاركنا الحوار

رد على الأخ جكور
حد علمي أن الجاريه يجب أن يملكها تاجر لا أن يبيعها أهلها يعني أن تكون رقيق بالفعل




وجزاكم الله خير الجزاء

مشكور على الرد ابو الوليد الكويتي
ردا على تساؤلك
في اوربا الشرقيه وفي رومانيا بتحديد يباع الرقيق (الامه)من تجار الرقيق الابيض وهم كثر

والله الناس وصلت الى زحل يالاقمار الصناعية واحنا لا زلنا نتعلم هل معاشرت الجارية حلال ام لا هذا الجهل هو الذي خلانا اجهل الناس بالعلم الدنيوي والاخيري كما انه بعد بعثت النبي حرر (ص) الجواري الا انه في دول الخليج عادت اليها عهد الجاهلية الاولى حيث انها اصبحت تتخذ الشغالات كالجواري خاصتاً من دول اسيا مثل الفلبين والهند الخ.............

يا اولاد عمي الجارية حلال وذلك من النص المذكور في سورة النساء او سورة المؤمنون

سورة المؤمنون بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم , بسم الله الرحمن الرحيم
(( الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين ))




والسلام مسك الختام

حسب علمي يجوزوطء الجارية

النبي صلى الله عليه وسلم له ابن اسمه ( ابراهيم ) من مارية القبطية وهي جارية

التي أهداها اليه مقوقس مصر وهي من الاقباط

حسبنا بهذا دليل ...

بسم الله الرحمن الرحيم
رد على الأخ الحجاج ابن يوسف
عندما نتحدث عن أي شيئ تقولون (الناس وصلت القمر ) مذا نفعل هل نسكت لأنهم وصلوا القمر أن كانوا وصلوا بالفعل في دول الخليج تتخذ الخادمات كجواري من قال هذا الكلام الفارغ نحن بالخليج ولله الحمد نميز بين الخادمه والجاريه ونعرف الفرق بينها ولا نحتاج لأحد كي يعلمنا هذه الأمور




وجزاكم الله خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم
رد على الأخ جكور
جزاك الله خير على هالمعلومات


رد على الأخ مستر لولو
صح لسانك


رد على الأخ السينمائي ع
حتى أسماعيل كانت أمه هاجر جاريه عند أبراهيم عليهم السلام


وجزاكم الله حير الجزاء