مشاركة: بدع بديعة في إبداعها
السلام عليكم :
ما شاء الله صارووخ بالكتابة !
3 مواضيع ولم يتعد 4 دقائق بين موضوعين والثاني 20 دقيقة اي مما يدل انه منقول بلا شك
وبالأخير هذا المنتدى لأهل السنة والجماعة اما باقي الطوائف يروحون بعيد ينشرون سمومهم :)
مشاركة: بدع بديعة في إبداعها
ليس العبرة منقول او غيره وانما بالمضمون
مشاركة: بدع بديعة في إبداعها
يا أخ كلينسمان سؤال بسيط : أتعرف أنت تتكلم على من ؟
عن الصحابة الكرام الذين لهم الفضل في نشر هذا الدين الذين أعلوا كلمة الحق ، الذين قدموا نفسهم فداء لهذا الدين ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ بما ورد في الحديث : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي ) ودعني أرد عليك وسيكون على نفس ترتيب الأرقام التي عندك :
1/ موضوع تكبير معاوية : التكبير في كل الصلاة سنة إلا تكبيرة الإحرام ( والسنة هي التي تؤجر على فعلها ولا تعاقب على تركها ، وتركها لا يُسمى بدعة )
2/ بالنسبة لصلاة الجنائز لعمر : أرجع أقول الحديث المذكور أعلاه ، وأقول لك هل عندك من دليل يؤكد أنها كانت خمسة ( الدين ليس لعبة على هوانا ـ وهذه صلاة ) ومن أعلم هل أنت أو أنتم ( في قولكم أدرجنا ) في أمور الدين أم عمر بن الخطاب فاروق هذه الأمة ـ رضي الله عنه ـ
3/بالنسبة للتسليم : أرجع أقول لك الحديث المذكور أعلاه ، وبالإضافة : هل قصدك يقولها وهو إمام الجماعة أم وهو مأموم أم وهو منفرد ،
4/ بالنسبة لتكبير عثمان ـ رضي الله عنه ـ : أرجع أقول لك الحديث مذكور أعلاه ، وأردف أنه هو وعمر ، رضوان الله عليهما ـ من العشرة المبشرين بالجنة ... أظنها كفاية.
5/ أتدري من هو عمر بن عبد العزيز ، هو ليس بصحابي ، ولكن كان من شدة عدله الذئب لا يستطيع أن يأكل الشاة، وعقلا هكذا ، وأظن إن كان على خطأ لكان عارضه علماء المدينة آن ذاك ، وأسألك أنت ما هو تعريف الحراب ؟
6/ بين لي ما قصدك بمقصورة ، أو أنه يتكلم من وراء حجاب ، وإن كان عثمان ـ رضي الله عنه ـ هو الذي فعلها ، سأورد لك الحديث المذكور أعلاه. وإن فعلها معاوية فهو صحابي جليل ، لسنا الذين يخطؤنه بشيء
7/بالنسبة لطريقة معاوية ـ رضي الله عنه ـ في الخطبة : سؤال هل عارضه علماء ذلك الزمان ، الذين كانوا لا يخافون في الله لومة لائم ، وأرجع وأقول هو صحابي جليل وخليفة على المسلمين.
8/ بالنسبة للخطبة على المنبر في مكة: سؤال هل عارضه علماء ذلك الزمان ، الذين كانوا لا يخافون في الله لومة لائم ، وأرجع وأقول هو صحابي جليل وخليفة على المسلمين، وأُضيف هل تعرف ما فائدة المنبر على الوقوف في نفس مستوى المصلين أو المستمعين بوجه عام ، هو أن الإرتفاع في المنبر يمكن من توصيل الصوت لمسافات بعيدة ، لاتساع المساحة أمام الصوة ، ولكن إن كان في نفس مستوى المصلين فهناك حواجز للصوت ، أوليس كذلك.
9/ بالنسبة لتفويض الناس للزكاة: أوليس الذي فعلها عثمان ـ رضي الله عنه ـ سأرجع وأورد لك الحديث المذكور اعلاه ، وغير ذلك أن الناس كانوا قد كثروا.
10/بالنسبة للحمى : هل تعرف ما معنى كلمة الحمى ؟ الحمى هي الحدود ، يعني هل يوجد أحد في هذا العالم يترك حدوده مكشوفة ، وكانت آن ذاك حدود الأمة الإسلامية، وكان حولها كثير من الكفار ، أيتركها من دون حماية؟
11/بالنسبة للصاع من تمر: هو عثمان ابن عفان ـ رضي الله عنه ـ أرجع وأقول لك الحدبث المذكور أعلاه، وانت لا تعرف ما كانت ظروف أو الحال الأمة وقتها.
12/بالنسبة لرمي الجمرات : كيف يركب ذاهبا وراجعاً ، الجمرات تقف أمامها ثم تقذف ، لا ذهاب فيها ولا رجوع ، وكن على علم الحج ليس هلاك بل عبادة ، فهناك كبار السن وهناك من لا يقدرون على المشي ... وغير ذلك ، وأرجع وأقول لك هو معاوية بن أبي سفيان ـ رضي الله عنه ـ
13/بالنسبة للطواف : ما قصدك بأنه فرق بين الرجال والنساء ، يعني جعل كل واحد منهم على حدى ، يعني على طريق أو ماذا؟ وإن كان فعل فانظر إلى حالة الامة آن ذاك.
14/لم أفهم قصدك بادار الصفوف حول الكعبة وأرجو التفسير لكي أرد عليك فيها.
15/أيضا لم أفهم ما قصدك بالمحامل .
16/ استلحق بنسبه في الإسلام : يعني قصدك ، جعله خليفة: سؤال هل عارضه علماء ذلك الزمان ، الذين كانوا لا يخافون في الله لومة لائم ، وأرجع وأقول هو صحابي جليل وخليفة على المسلمين.
17/ بالنسبة للصداق: هو ليس بصحابي ، ولكن كان من شدة عدله الذئب لا يستطيع أن يأكل الشاة، وعقلا هكذا ، وأظن إن كان على خطأ لكان عارضه علماء المدينة آن ذاك ، وانت لا تعرف حال الامة آن ذاك.
18/ من الذين حملوا رأس الحسين ـ رضي الله عنه ـ أليس الشيعة ، ( أم أنك شيعي ؟ ) وهل وافقنا نحن أهل السنة على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
19/ في أمر أمير المؤمين: أرجع وأقول لك الحديث المذكور أعلاه ، وما المشكلة في أن يسمي نفسه أمير المؤمنين؟ أوليس كان كذلك؟ وبالإضافة لم يعارضه أحد الصحابة الكرام الذين منهم مبشرين بدخول الجنة.
20/ أول من عهد بالخلافة : أبو بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هو في إيه
والمتبقي من الأشياء التي تقول عليها أرد عليك بها:
من الآخر إنته عايز إيه ؟
اسمح لي يا أخي، هل أتيتنا من غربك الذين يحرفون في بعض الكتب سواء دينية أو تاريخية ،
الذين تتحدث عنهم هم الصحابة ، إذا كان لحم العلماء مسموم فما بالك بالصحابة .
وسؤال هل أنت نصراني أم مسلم شيعي أم من أهل السنة ؟
فإني أعرف ان أهل السنة لا يدعون أبدا لهذه الأشياء ( إلا أن يكون واحد جهل ما يقول )
وأرجو يكون الرد كافي ووافي ،
والسلام علي من اتبع الهدى
أتمنى أن الأخ محمد الحريص يرد عليك فهو اعلم مني في أمور الدين
