المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج
http://img.naseej.com/images/News/wo...109_misnid.jpg
جدة / أفتى الدكتور الشيخ محمد بن عبد العزيز المسند عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود بالرياض، عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه، بعدم جواز ارتداء الطلاب والطالبات زي التخرج المكون من عباءة وقبعة كونه لباساً غربياً مختصاً بالغرب .
وأوضح الشيخ المسند أن لباس التخرج المكون من عباءة وقبعة مربعة هو في هذا الزمن تقليد غربي يفعلونه عند التخرج من جامعاتهم، ثم قلدهم في ذلك غيرهم، وهذا لا يخرج عن كونه لباساً غربياً مختصاً بهم، وعليه فلا أرى جواز ارتداء المسلم هذا الزي عند التخرج لا سيما في بلاد المسلمين.
وأشار إلى أنه قد جاء في الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّه قال: رأى رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلم ـ عليَّ ثوبين مصفرين، فقال: ( إنّ هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ). رواه مسلم.
ففي هذا الحديث دلالة واضحة على تحريم لباس ما اختصّ به الكفّار.
وأضاف الشيخ محمد المسند، أنه من المؤسف أن عادة لبس العباءة عند التخرج أخذها النصارى من المسلمين في القرون التي يسمونها الوسطى عندهم والتي هي رمز لتخلّفهم يوم أن كانوا يأتون إلى بلاد المسلمين لينهلوا من حضارتهم، واستمر هذا التقليد عندهم حتى أصبح اليوم من خصائصهم، لكن تبقى لنا عباءتنا الخاصّة عند التخرج، وهي التي اعتاد خريجونا لبسها، فينبغي المحافظة عليها.
واختتم المسند حديثه لـ "سبق" وقال الواجب على المسلمين أن يعتزوا بدينهم وتقاليدهم الإسلامية العريقة لتكون لهم شخصيتهم المستقلة بين الأمم، وليتجنبوا التشبّه بالأمم الأخرى المختلفة، فإن التشبه بهم لا سيما في الشكليات والخصوصيات، دليل على الضعف والتخلّف والانهزامية وفقدان الهوية، ومن أراد التشبه بأولئك القوم فليتشبه بهم في التقدّم المادي والتقني الذي هو في الأصل ميراث مشترك بين جميع الأمم، لا في القشور والشكليات.
http://islamic.naseej.com/Detail.asp?InSectionID=190&InNewsItemID=355109
http://news.arbtoday.com/News-24763.html
http://search.alzoa.com/docView.php?con=48&docID=58491
http://www.sabq.org/sabq/user/news?section=5&id=10011
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
اقتباس:
أنه من المؤسف أن عادة لبس العباءة عند التخرج أخذها النصارى من المسلمين
بما انه من المسلمين ناتج فكيف يصبح تشبه بالكفار ؟؟؟
ايضا المضحك ان هو يتأسف بأنها أخذت من المسلمين
اي ان العاده هذه مو عاجبته حتى لو انها خرجت من المسلمين
فبما ان مو عاجبته يتم التحريم
شيء غريب
عندما اسأل لماذا الناس بدأت تتهجم على المتدينين
اقول لهم بسبب الفتاوي العجيبه
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
اولا الشيخ استدل على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم للدلالة على التحريم
ثانيا لا تستعجل وتقول لي بأني افسر على هواي وانا لا ادري متى فسرت على هواي فهل تقتبس لي اين تفسيري ؟؟؟؟؟
ثالثا التشبه بالكفار بلا منفعه انا ضدها خصوصا ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عنها وهو خير البشر
رابعا انت تقول لست بعلمه من شيء
استطيع ان أخذ منهجك واقول لك من أنت كي تقيمني
خامسا انا لم اتكلم من فراغ الموضوع كله واساسه عن التشبه بالكفار
وفي النص مكتوب ان النصارى اخذت هذه العاده من المسلمين فأين التشبه بالكفار ؟؟؟؟؟؟
فهم من تشبهوا بنا لا نحن !!
وهذا ما علقت عليه وكتبت عليه
وعند قوله من المؤسف اي ان الشغله مو عاجبته لأنها كانت عند المسلمين ليس لأنها شغله تشبه
فأتمنى ان تعطيني معنى أخر لكلامه
سادسا موضوع ثياب التخرج بالنسبه لي ليس مهم أصلا
فتغيير اللبس او تركه على حاله لن يغير شيء
ويوجد اشياء اهم من هذا ويجب التكلم عنها لا السكوت
وهي دماء المسلمين المنسيه التي تقتل ليل نهار
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
ليش ما نفصل لنا عباءة تخرج خاصة فينا ويكون عليها نقوش اسلامية
مثل هذي الزخرفات الحلوة والارابيسك
تراها حلوة بعدين الغرب بيقلدونا
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
طيب حنا عندنا رداء خاص عند التخرج من الجامعة الا وهو الشماغ والبشت يكون علية شعار الجامعة الي تخرج منها وهذا شي معروف وانا تخرجت بهذا الزي لكن يمكن قية اشخاص ياخذون لبس الغربيين او ما شابة
اتوقع يقصد بعض الجامعات مثل الجامعة العربية وكاوست في المملكة لانها فيها كل الجنسيات
على كل حال ما ما ادري وش سبب تنزيل الموضوع هل لان في بالك تعليق وحطيتة وطاح الي في راسك ..؟
سبحان الله لو انة شخص ثاني كمسئول اوما شابة وقال لازم نتميز بشي خاص فينا كان اول من صفق لة انت ..
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
اقتباس:
سبحان الله لو انة شخص ثاني كمسئول اوما شابة وقال لازم نتميز بشي خاص فينا كان اول من صفق لة انت ..
اها تعرف اني راح اصفق وتعرف اللي داخلي وتعرف تفكيري وتصرفاتي
شي طيب والله
حقا أمركم غريب تدخلون في كل شيء وتطلقون احكام مسبقه وبعدها تؤمنون بهذه الاحكام وتضعونها على الواقع
عموما انا نزلت الموضوع لأبين استغرابي من الفتوى اللي مضمونها تشبه بالكفار
خصوصا ان يذكر فيها انها اخذت من المسلمين
وانها عباءه :D
وتعليقي جاء على شخص غير معصوم
قال شيء متناقض
الا اذا كان معصوم اتمنى تبيهي حتى أعلم مره اخرى
اما وجود ثوب خاص او لا موضوع ما يهمني حاليا
لأن في مواضيع كثيره اهم منه حاليا
فتغيير العباءه لن يحرر القدس
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
اقتباس:
ها تعرف اني راح اصفق وتعرف اللي داخلي وتعرف تفكيري وتصرفاتي
شي طيب والله
حقا أمركم غريب تدخلون في كل شيء وتطلقون احكام مسبقه وبعدها تؤمنون بهذه الاحكام وتضعونها على الواقع
لا يا عزيزي واضح وضوح الشمس من يوم ما شفت موضوعك وهو شخص غير معصوم لكنة علمة ما يوزاي علمك وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
اقتباس:
عموما انا نزلت الموضوع لأبين استغرابي من الفتوى اللي مضمونها تشبه بالكفار
طيب هو صدق لبس العباء المميزة للغرب الا وهي العباء السوداء والقبعة المربعة هي تشبة في الكفار
اقتباس:
خصوصا ان يذكر فيها انها اخذت من المسلمين
وانها عباءه :D
هذي المشكلة انك ترد وبس
اول شي البشت الرسمي الي يبلسونة العرب حاليا يسمى عباءة ولا اذكر صراحة ان في العصور الاسلامية السابقة كانو يبلسون عباءة سوداء وقبعة مربعة زي لبس الامريكان والغربيان حاليا
والدليل الي موجود في الموضوع واضح الا وهو اقتبس
اقتباس:
اقتباس من الموضوع
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّه قال: رأى رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلم ـ عليَّ ثوبين مصفرين، فقال: ( إنّ هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها )
فالثياب يبلسها الكفار والمسلمين لكن فية فرق بين لبسنا ولبسهم نفس الكلام مع زي التخرج
اقتباس:
فتغيير العباءه لن يحرر القدس
اية خلاص اجل خل نضرب الحديث المذكور مسبقا في عرض الحائط ولا يهمنا كلام الرسول علية الصلاء والسلام لانة ما راح يحرر القدس
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
اقتباس:
لا يا عزيزي واضح وضوح الشمس من يوم ما شفت موضوعك وهو شخص غير معصوم لكنة علمة ما يوزاي علمك وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
يبدو انني سميت نفسي بالعلامه او اني ادعيت العلم او اني قلت باني اعلم ما لا تعلمون وانا لا ادري
لم ابدي علمي ولم ازكي نفسي
بل وضعت كلام الشيخ ورددت عليه من كلامه نفسه
لم أتي بشيء من عندي
اقتباس:
طيب هو صدق لبس العباء المميزة للغرب الا وهي العباء السوداء والقبعة المربعة هي تشبة في الكفار
هذي المشكلة انك ترد وبس
اول شي البشت الرسمي الي يبلسونة العرب حاليا يسمى عباءة ولا اذكر صراحة ان في العصور الاسلامية السابقة كانو يبلسون عباءة سوداء وقبعة مربعة زي لبس الامريكان والغربيان حاليا
والدليل الي موجود في الموضوع واضح الا وهو اقتبس
لا احتاج ان تفسر لي وان توضح لي فالشيخ قد قال في البيان ان لبس العباءه عند التخرج اصله الاسلام واخذه النصارى من المسلمين
وهذا هو كلامه
اقتباس:
وأضاف الشيخ محمد المسند، أنه من المؤسف أن عادة لبس العباءة عند التخرج أخذها النصارى من المسلمين في القرون التي يسمونها الوسطى عندهم والتي هي رمز لتخلّفهم يوم أن كانوا يأتون إلى بلاد المسلمين لينهلوا من حضارتهم، واستمر هذا التقليد عندهم حتى أصبح اليوم من خصائصهم،
فاللبس اصله اسلامي كما يقول الشيخ فكيف يكون اذن تشبه بالكفار ؟؟
ناهيك عن قوله للأسف
اقتباس:
اية خلاص اجل خل نضرب الحديث المذكور مسبقا في عرض الحائط ولا يهمنا كلام الرسول علية الصلاء والسلام لانة ما راح يحرر القدس
كلا لم يقل احد بأن نضرب بحديث الرسول صلى الله عليه وعلى أله وسلم
فهو رسولنا وقدوتنا وحامل الرساله
ولكن لا يجب ان نترك الأساس ونتجه للفروع
فالمسلمين الأن بحاجه أهم من هذه الامور
فقتل المسلم وسجنه وتعذيبه واهانته هذا غير اهانة دينه وبهدلته
يتم السكوت عنه
اما لبس التخرج ما يجوز
عمره لم يكن الإسلام يأخذ نقطه ويترك نقطه
وهنا لم يتركوا نقطه ويأخذوا نقطه بل تركوا الاساس واخذوا الفرع
فهذا هو القدس محتل منذ امد
والمسلمين يقتلون في جميع انحاء العالم ولا حولك احد
ويعذبون في كل مكان ولا حولك احد
ورسولنا يشتم ولا حولك أحد
بل عندما خرجوا مظاهرات لغزه ولي للرسول خرجت الفتاوي ما يجوز لأنها تلهي عن ذكر الله
لكن ترد تجلس بالقهاوي وتابع الكره وتدخل شات عادي ما يلهي عن ذكر الله
اتق الله في نفسك يا رجل
شيء يزعل والله
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
اقتباس:
واين المشكلة التي تجعلك تسخر وتتعجب من الموضوع
هذا اجتهاد منه ان يقرا الاحاديث النبوية ويرى امر لا نراه نحن فهذا علمه
واين الخطا الذي بعلمك انت وجهله هو رايته ولم يره ..
لا توجد اي مشكله لكنك سألتني لماذا قلت ان الشيخ قال بالتحريم فأجبتك بأنه استدل بالحديث
اقتباس:
فكيف تقول على الرجل انه حرم الامر وكانه اصدر فتوى مباشرة
والرجل قال
(( وعليه فلا أرى جواز ارتداء المسلم هذا الزي عند التخرج لا سيما في بلاد المسلمين. ))
لقد قال لا ارى جواز ولم يقل محرم لبسه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
اقتباس:
ثانيا لا تستعجل وتقول لي بأني افسر على هواي وانا لا ادري متى فسرت على هواي فهل تقتبس لي اين تفسيري ؟؟؟؟؟
لا يا شيخ
بالله عليك .....
طيب خذلك مثال
عندما اسأل لماذا الناس بدأت تتهجم على المتدينين
اقول لهم بسبب الفتاوي العجيبه
وخذلك هذه ايضا
فبما ان مو عاجبته يتم التحريم
يعني الشيخ يحرم الامر بناءا ً على اهواءه وافكاره وليس باجتهاد وادلة
فانت هنا تفسر بعلمك الكبير طبعا ان هذه الفتوة عجيبة وهيا سبب التهجم على المتدينين
بالنسبه للاولى اعتقد ان هذا مثال على الفتاوي الغريبه العجيبه اللي خلت الناس تتكلم في المتدينين وليس تفسير !!!
اما عن الثانيه فلسيت تفسير من هواي بل تفسيره هو
وبما اني أتيت بكلامه الذي يقول به بانها خرجت من المسلمين وليست دخيله علينا
فيعني شغلة التشبه بالكفار باطله في الموضوع لأن اصلها من المسلمين والتعديل عليه لا يلغي اصله بأنه من المسلمين ولا يغير منه شيء اذا كان لا يتعدى الضوابط الشرعيه
اقتباس:
رابعا انت تقول لست بعلمه من شيء
استطيع ان أخذ منهجك واقول لك من أنت كي تقيمني
بحق ردك هذا اعجبني
انا اقيمك لانك شخص ساخر من علم الاخرين رغم ضعفك الواضح
فمن انت حتى تهاجم عالم مثل هذا ابعلمك الواضح ام فهمك الصريح للاحاديث النبوية الشريفة
وانا قيمتك من كلامك الواضح بالسخرية ولانك لست صاحب علم فلو لديك علم لواجهة فكرته واجتهاده بادلة واضحة وصريحة من القران والسنة اما تسخر من الرجل هكذا فقط لانك ترى الشيء لا يعجبك
و انت كيف قيمت الشيخ فهل لديك علمه لتقييمه
اولا يواجه بالادله والاجتهادات اذا كان دليله في محله فدليله ليس في محله فهذا ليس تشبه بالكفار بل اصلها الأسلام كما قال الشيخ نفسه فهي خاصه بالمسلمين قبل ان تكون خاصه بالمشركين
وانا لم اقيم شيء بل اخذت كلامه ورددت عليه من كلامه
ايضا امر طبيعي ان اكون ضعيف وقليل العلم لا اعلم شيئا
لست من شعب الله المختار ولا الفئه الباقيه غبي اعوج لا افهم شيئا
لأني أخالفك في مسئله فجميع من يخالفونكم هكذا
لم يبقى الا ان تكفرني وتبيح دمي
بالنسبه لباقي ردك اللباس كان خاص بالمسلمين سواء لونه اسود أم ابيض ام اخضر
اما على التعديل اذن فالخلاف ان لونه اسود وقبعه
اذن
هذا رد للجنه الدائمه على الموضوع وتبيين المحرم فيه من تشبه للمشركين
اقتباس:
علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن المشابهة بالكفار المنهي عنها فأجابوا :
اقتباس:
" المراد بمشابهة الكفار المنهي عنها : مشابهتهم فيما اختصوا به من العادات ، وما ابتدعوه في الدين من عقائد وعبادات ، كمشابهتهم في حلق اللحية ... .
أما لبس البنطلون والبدلة وأمثالهما من اللباس ، فالأصل في أنواع اللباس الإباحة ، لأنَّهُ من أمور العادات ، قال تعالى : ( قل من حرَّم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) الآية ، ويستثنى من ذلك ما دلَّ الدليل الشرعي على تحريمه أو كراهته كالحرير للرجال ، والذي يصف العورة لكونه شفافاً يُرى من ورائه لون الجلد ، أو ككونه ضيقاً يحدد العورة ، لأنه حينئذ في حكم كشفها , وكشفها لا يجوز ، وكالملابس التي هي من سيما الكفار فلا يجوز لبسها لا للرجال ولا للنساء , لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه بهم ، وكلبس الرجال ملابس النساء , ولبس النساء ملابس الرجال , لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال .
وليس اللباس المسمى بالبنطلون مما يختصُّ بالكفار ، بل هو لباس عام في المسلمين والكافرين في كثير من البلاد والدول ، وإنما تنفر النفوس من لبس ذلك في بعض البلاد لعدم الإلف ومخالفة عادة سكانها في اللباس ، وإن كان ذلك موافقاً لعادة غيرهم من المسلمين ، لكن الأولى بالمسلم إذا كان في بلد لم يعتد أهلها ذلك اللباس ألاَّ يلبسه في الصلاة ولا في المجامع العامة ولا في الطرقات " انتهى .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 3 / 307 - 309 ) .
وقالوا أيضاً :
" يجب على المسلمين والمسلمات أن يحرصوا على الأخلاق الإسلامية ، وأن يسيروا على منهج الإسلام في أفراحهم وأتراحهم ولباسهم وطعامهم وشرابهم وجميع شؤونهم .
ولا يجوز لهم أن يتشبَّهوا بالكفار في لباسهم بأن يلبسوا الملابس الضيقة التي تحدِّد العورة ، أو الملابس الشفافة الرقيقة التي تشف عن العورة ولا تسترها ، أو الملابس القصيرة التي لا تغطي الصدر أو الذراعين أو الرقبة أو الرأس أو الوجه " انتهى .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 3 / 306 ، 307 ) .
فاللباس كان خاص بالمسلمين اصلا وبعدها اخذه النصارى فأصبح عاما
بالنسبه للأسف والحزن
ولا تزعل انا اسف وضعيف باللغه العربيه بل انا اعجمي
لكن الاشياء المحزنه لا تعجبني
رد: المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟ !! ؟؟
والله بعد كلامك الطويل العريض يا عزيزي وضح لك انك ما فهمت الفتوى
سؤال بسيط
عادة زي التخرج كان بدايتة لدى المسلمين صح او لا ..؟
صح
الزي الحالي لخريجين الدول الغربية هو نفس الزي المستخدم لدى المسلمين سابقا عباءة وقبعة مربعة بها خيط
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Dphil_gown.jpg
هل هو نفسة
لا
لماذا ؟؟
عباء تغيرت ، قبعة مربعة مميزة ، بدلة سؤداء اسفل العباءة ربطة عنق
يعني لبس رسمي غربي
يعني كل هذي وتقول هو نفس الزي ؟؟
اذن اذا تخرجو شباب المسلمين ولبسو زي هذا اللبس مو تشبة في الغرب..؟
الحديث الموجود في الموضوع واضح جدا ما يحتاج لة ترجمة او توضيح
رأى رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلم ـ عليَّ ثوبين مصفرين، فقال: ( إنّ هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها )
الحين وضحت المسالة يا كابتن ..؟
