مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
كفيت ووفيت ..
موضوع رائع وجزاك الله خير
.......
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
الله يجزيك عنا كل خير أخي العميد وأدام علينا شهد لسانك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطـــــــــائر
يالعميد يا ذكي (مع اني اشك فيك ذرة ذكاء)..احنا نستنكر هالاعمال اللي تمدح فيها وفي اصحابها البؤساء لانها حرام شرعا..لايجوز معاملة الاسير هكذا..وثانيا صداها بوصل لكل العالم والمسلمين راح يعاملونهم في الدول الغربية بنفس الطريقة..فهمت ياغبــ... اقصد ياذكي؟!؟
ما شاء الله على ذكاءك يا ذكي والدليل على كتل الذكاء التي تكنزها ألفاظك الرائعة ونعوتك ""الذكية""
العميد حاجج وقدم لك الدليل والمنطق ......... انت شو قدمت ؟؟؟!!!!!!
كلام خال من المعنى إلا من معنى واحد وهو طبيعتك وطبيعة تفكيرك.......
أصلا لو لم تكن جاهلا يا ذكي لكنت علمت من تاريخ حروب المسلمين أن المسلم يحق له أن يفعل ما يشاء بالأسير عدا عن تعذيبه والتنكيل أو التمثيل به أكبر دليل على ذلك قصة الحكم على أسرى بدر و ما وقع من قتل خالد بن الوليد لأسرى إحدى المعارك وهي القصة المشهورة " أدفئ الأسرى" .......
وليكن في علمك أننا - نحن المسلمين - لدينا ما يغنينا إلى يوم الدين من أحكام وقوانين ولسنا بحاجة إلى من يعلمنا حكم أي حالة من حالات الدنيا والآخرة بما فيها الأسرى ولا حتى وثائق جنيف التي زادت على أوراق الصحف في الكم وضؤلت عنها في الكيف والفائدة....... والتي للأسف الشديد يتكلم من منطلقها العديد من المسلمين الجهلة وينسون أحكام دينهم وقواعده
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
السَلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه،
الأخ العزيز سنووب،
مُشكلتنا أخي الفاضل،أننا تركنا عقولنا،وأخذنا من عقول الآخرين،ومع الأسف أنَّ أغلب العقول التي يؤخذ منها هذه الأيام هي عقول ملوثة،أو حاقدة على الإسلام ،
فكما ذكرت أنت،أنَّ المجاهد الذي يقوم بعملية إستشهادية،يُسميه البعض بالمُنتحر الذي يقتل نفسه و يقتل الأبرياء،
من يا تُرى هو المستفيد من تسمية الإستشهادي بهذا الإسم ،ومن الذي بثَّ هذا المُسمى ونشره؟..
أليس أعداؤنا هُم من أطلقه وهُم من قاموا بنشره؟،
إذاً أغلب المصطلحات الموجودة والمُستخدمة مِنْ قِبل وسائل الإعلام هذه الأيام هي مصطلحات أطلقها عدونا،حتَّى يتمكن من تشويه الصور،وقلب الحقائق ..
وَ معَ الأسف،أنَّ هُنالِك من فتحَ عقلهُ ومخه من المسلمين لتلقي هذه الصور المشوهة..
لذلك يجب علينا أن نُفَكِّر بعقولنا ،ونترك الأفكار المستوردة من أعداء الإسلام ..
و جزاك الله خير على هذه المشاركة ..
الأخ الحبيب أبو حُذيفة،
جزاك اللهُ خيراً على مرورك ومشاركتك ..
الأخ مصرقع،
حيَّاكَ الله..
الأخ العزيز xbs ،
نترُك لِمَنْ عَتِبَ علينا أن يُعلِّق على الصور،وماأكثر هذه الصور،فليتَ البعض بدلاً من أن يبكي على قتلى الآخرين،يبكي على قتلانا الذينَ نحسبهم شهداءٌ عند ربهم ..
جزاكَ اللهُ خيراً على ردك ،ونفع اللهُ الإسلام بِك ..
الأخ الفاضل الطائر،
أخي العزيز،هَدِّئ مِنْ روعِك ،فأنا لم أمدح أحداً !،ولم أتحدث بموافقةٍ أو إعتراض حول أي أعمال!،
الموضوع كان يتحدث عن "فلنبكي على أُمتنا قبل أن نبكي على الآخرين!! "..
الأخ العزيز Snoopy ،
جزاك اللهُ خيراً على مرورك ومشاركتك ..
الأخ العزيز winningelleven4 ،
جَزَاكَ اللهُ خيراً على ما سَطَّرت يديك ،وَ أمَّا من يتحدث عن مُعاملة الأسرى،فعليهِ أن يتحدث عن معاملة أسرى جوانتانامو و أبو غريب،الذي تتمثل فيهما أبشع صور السكوت مِمَّن يدعون إحترام الإنسان ..
اقتباس:
وليكن في علمك أننا - نحن المسلمين - لدينا ما يغنينا إلى يوم الدين من أحكام وقوانين ولسنا بحاجة إلى من يعلمنا حكم أي حالة من حالات الدنيا والآخرة بما فيها الأسرى ولا حتى وثائق جنيف التي زادت على أوراق الصحف في الكم وضؤلت عنها في الكيف والفائدة
http://www.montada.com/images/icons/icon14.gif..
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
الله يجزيك الخير أخي العميد...
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
صحيح اني ما عندي علم مثلكم n_n
بما أنك اعترفت بجهــ...... بقلة علمك فلا أعتقد أنه يحق لك التعليق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
صح لا يحق لي اقفز الى استنتاج من غير دليل
لكن انا اشوف ان الكلام هذا انت جبته من راصك n_n
انت الحين قلت تذرف الدموع من اجلهم
وانا اقول لا
لا يوجد احد ذرف دموع من اجلهم
انت تقولي اعطني دليل
اقلك ( البينة على من ادعى ) :)
كلامك مردود عليك الا اذا اتيت بصورة تثبت كلامك :)
ماشاء الله ..... والله عليك أسلوب حواري لا يعلى عليه.......
يا أخ Kou Leifoh هل أنت متأكد من فهمك للموضوع وحيثياته .........
أنا أشك في أنك عندما تستمع إلى أحدهم وهو يقول :"أنا بانتظارك على أحر من الجمر " أن تقوم برشه بالماء حتى تطفئ الجمر........
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
وهذا ايضا
وافتراضي صحيح الا اذا اتيت بصورة تثبت كلامك
طبعا الصورة تحتوي على جثة الكافر المقتول وصورة المنتمي الى الاسلام او العروبة بجانبه وهو يبكي :)
لا تنسى يا عميد أن يبرز المتباكي هويته وجواز سفره في الصورة كي نتحقق من كونه منتمي إلى الإسلام ......
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
صحيح ؟
لا اعتقد انه حصل استنكار !من القيادة الفلسطينية ممكن نتخيلها
لكن من المسلمين ؟!
اعتقد اذا سمعت استنكار من اخواننا المسلمين فممكن يكون بسبب اعتقادهم ان هذا انتحار n_n
الحكومتين المصرية والأردنية أمانة الجامعة العربية ...... البعض ممن يدعو نفسه مسلما ويعيشون في أوروبا ( ولا يشمل جميع مسلمي أوروبا )
أما من يعتقد بأن هذا إنتحار فإنه أحد اثنين ........ إما متبع هواه أو أنه ليس بمسلم .......... لأن آراء علماء المسلمين اتفقت في غالبيتها الساحقة على جواز ووجوب هذه العمليات في بعض الأحيان ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
من هذه التعليقات نجد انك قلت - يتباكو - هكذا فقط !
لكي تظهر الذين استنكروا بأنهم مخطئين :)
فكيف مسلم يتباكى على اعدائه ؟!
لا أعتقد أنه يظهرهم على أنهم مخطئين ولكنهم مخطئون خاطئون.......
أما كيف يتباكى المسلم على عدوه ؟؟؟؟؟؟!! فلا أعلم كيف أجيبك عليها لأنه ليس بسؤال منطقي فهو متعارض الأقطاب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
موضوعك وجهته لجماعة خلقها عقلك المريض :)
انت تعتبر كل شخص استنكر على الافعال مع الاعداء !
هذا كلام !؟
في الحقيقة اذا تفكيرك بهذه الصورة فلا تزعل اذا قلت لك انك انت المغفل والاحمق :)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
جماعة خلقها عقله المريض؟؟؟؟؟!!!!!!
خلاص كلنا مجانين وأنت صاحب العقل الرزين
لم أر جملة في كلام الأخ العميد بمعنى شمول المستنكرين بضمهم إلى خانة الأعداء وإنما أظن أنه نسي أن يعدد لك أنهم إحدى ثلاث فئات :
جهلة
جبناء
أعداء
وبالتالي ينسحب هذا الرد على جملتك الأخيرة في الاقتباس الأخير ...... وأظن أن من يفكر خير ممن لا يفكر أبدا لأنه وإن كان مخطئا فهناك أمل في إصلاح تفكيره أما من دفن العقل وأودعه عهدة عزرائيل فلا أظن أنه مرجو الأمل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
يعني انت تعتقد ان اختنا مع الامريكان ؟!
هذا انتم يا عرب :أفكر:
يوم واحد خالفكم قلتوا هذا مع الامريكان
والله للأسف كلام الأخت لكل فارغ صبر صاحب حمية لا يدع مجالا للتخيير ... مع الإقرار بخطأ ذلك الاعتقاد بحقها وعدم ذلك بحق غيرها !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
i don't need to waste ma time with ya :أفكر:
بالإضافة إلى كل ذلك اعلم أن لقيح حصان لحمار هو بغل أشوه عقيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
اسمح لي اجاوبك
لان العالم ما تعرف عن افعالهم !
يعني تسأل المواطن عن فلسطين واليهود ما يعرف عنها الا امور سطحية !
واذا رحت هناك اتاكد بنفسك :)
من جهة ثانية
بيشاهدون الشيعة يوم عاشوراؤ - اعتقد - والدم !
وهذا احد الصورة التي تشوه الاسلام :)
فالشخص صورة الانسان عنده مشوهة !
وش تبي منه يسوي ؟
فكيف تريد صورة اسلام ما تتشوه ؟!
مرة أخرى عدت تخلط الحابل بالنابل ........ من تكلم عن الجهلة من الناس نحن نتكلم عن أناس مثقفين لأرائهم وزن وقيمة ولسنا نتكلم عن منظفي مداخن .......
والأخ تساءل عن عدم نعت دين الصليبيين بالبربرية والذين المفروض أنك عارف أنهم أراقوا دماء أطفال عكا ونساءها على حشائش مروجها وسيروا أنهر الدماء في أزقة القدس بحيث يمكنك أن تسير يختا فيها وما أدراك مالقدس ؟؟ يكفيك منها اسمها لتعرف قداستها ......... أم أولئك الذين نصبوا محاكم التفتيش للتفتيش عن المسلمين ليقتلوهم أو لينفوهم ......
وطبعا أنت صاحب تفكير مستنير وذهن متفتح و """ رأص""" مليء بمثل هذه المعلومات المعروفة والتافهة بالنسبة لأمثالك .......
ومن قال لك تحسب الشيعة على المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kou Leifoh
المسلمون ما يعاملون بالمثل !
كم مرة سمعت أن أسير من الأسرى تم تعذيبه بأي وسيلة من الوسائل؟؟ إلا و كل من أطلق سراحه يمدح آسريه .......
يا لها من معاملة بالمثل !!!!!!!!!!
وشكرا لك على تعليقك البسيط جدا الذي كان موحيا بمدى علمك ومعرفتك الواسعين
ونأسف لكل من تقع عيناه على هذا الرد من أي كلمة قد تجرح تفكيره
وأرجو من المراقبين عدم حذف الرد إن كان مزعجا وغير متماثل مع المعايير وإنما تنقيحه بأقل قدر ممكن من الحذف
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
إيه أيها العميد , أشعر –بعد قراءتي للموضوع- بنشاط مفعم لقلمي , و كأن لساني لسان الحطيئة بعد معرفته لدميمٍ قبيح الخَلقِ والخُلُق , استرجى في هجائه معلّقة يقرأها مشركو مكّة وصابئوها . أو كأنني أطعمت حصان قلمي شندوتش "فياقرا" المكوّن من روبيان و"خساسيق" .. هدى الله لسان البائع المصري في مطعم الأكلات البحريّة لحرف الثاء !!.
أيها الفاضل .. هناك رؤوس في عالمنا العربي وعالمنا الثالث بشكل عامٍ امتلأت بمفاهيم القدسية للدماء الزرقاء والأعين الخضراء والخدود الحمراء الممزوجة بنكهةٍ باردةٍ غربيّة . فيزرع على وجهه ابتسامة ضخمة بلهاء , ويتمتم بكلمات يستجدي بها لطف ورضا الخواجة .. في مشهدمتقن للعبوديّة العرقيّة .." وربَّ عبدٍ له ألف سيدٍ" .
للإنصاف أقول : عالمنا العربي بخيرٍ في هذا المجال إذا ما قورن بشعب كلكتّا ومدراس وكتمندو ومانيلا وباقي الشعوب التي تسير على القانون : العبد يبقى عبداً لسيّده حتى وإن أعتقه . فالخاسر يحترم الفائز عليه , هذا أمرٌ مفروغ منه .. لكنها عندهم وصلت لدرجات من الإستحمار والـ"كلبنه" أمام سيدهم الوفي علّه يغدق عليهم بعظمة جديدة لظلع بقرةٍ , والتي يمثلها في أرض الواقع (حفنة من علامات الرضا) .. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم .
لكن النظرة العلويّة لازالت تعشعش في فراغات أعلى رؤوس البعض من بني يعرب وإخوان القائل: أبي الإسلام لا أب لي سواهُ **** إذا افتخروا بقيسٍ أو تميمِ . فتراه يصرخ ويولول على فقده لحبيب قلبه وسيّده , ويشق جيبه ويملأ فمه تراباً حزناً على فقيده , في مشهد من التباكي لا يفوقه أداءاً سوى مشهد تباكي "كينق آرثر" -الشخصية المشهورة في المسرحيّة المشهورة لشيكسبير"الملك آرثر"- على بنته المقتولة ! .
مات السيّد الكوري المنصِّر , وسبقه السيّد الأمريكي اليهودي .. فترقرقت الدموع بين العمائم واللحى , وخنقت العبرة أشخاصاً حصلت لهم عمليّات إنقلاب فكري مروّع بعد الأحداث الأخيرة في السعوديّة , وأعني به "تغيير المرء لكل قواعده الفكريّة لمجرّد حصول قناعة عنده عن خطأ له في قاعدة واحدة" , أي مثلاً : كانت أمريكا عند السيد فلان الفلاني دولة كافرة وأسامة بن لادن بطل الأبطال ,, وفي لحظة أزال هذا الشخص المذكور البطولة عن بن لادن ,, ومعها أزال الرؤية السوداويّة لأمريكا... أحاول أن لا أخرج عن الموضوع , ولكن حديثنا في هذا مهم , لأننا لم نكن نرى هذا الكم من المخالفين والمتباكين في السابق .. وتأصيل سبب كثرتهم أمرٌ مهم للغاية .
لنفرض أن إخواننا الباكين لايهرقون دموعهم إلا لأن الله قد فَطَرَ بين أحشائهم قلباً لا يستطيع أن يتحمل موت كائن , وقلبه لا يمكنه تصوّر وجود كائن يقطع رأس الآخر , لكننا لم نلاحظ هذه الدموع مع مشهد الآلاف من القتلى يوميّا في وطننا الإسلامي الواسع . لماذا لا يتباكون إلا على رفات ذوو الدماء الزرقاء ؟! , لماذا نقرأ في هذا المنتدى يوميّاً مواضيع عن موت مسلمين برصاص أنجلو ساكسوني ولانسمع لهم فيه حسّاً ولا خبراً ؟! .
الموضوع يجر الحديث , والواقع "يبط الجبد" , والسواد ساد المكان والزمان .. دمت في رعاية الباري :) .
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
جزاك الله خيرا على الموضوع
في الحقيقة انا ما قريت غبر الموضوع نفسه و بعض الردود لانه طوييل
لكن انا بأعطي رأيي
من الطبيعي ان يحب الكافر : اليهودي لانهم منذ الازل يتعاونون
منذ المعارك مع رسول الله حتى الان
اما ان يبكي المسلم على الكافر
فهذا ليس مستغربا على بعض من يدعي الدين ( اعاذنا الله منهم ) و الذي يأيد اخوة العروبة
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
>_< ..
ما هذا الذي أقرؤه من بعض الأعضاء الكرام >_< ...
سأرد عليك أخي الكريم العميد .. لكني أفضل أن أبتدئ بالأخ الكريم Linuxian12 .. بعد إذنك :)
أخي الكريم Linuxian12:
اقتباس:
توتة .. لا تتكلم بالدين اذا لم تفقه به حرف .. هذا اولاً
>_<
بل الظاهر أن الأخت الفاضلة توتا أعلم بالدين منك .. يا طالب العلم >_< ..
اقتباس:
ثانياً العراق بلد الحرب منها وفيها .. وجميع المتعاقدين والمتواطئين مع الامريكان فهم منهم .. ان كانو مسلمين ام غير مسلمين .. وكفى بهذه الآية
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }
هذه الآية لا تــُحــِـلُّ القتل !
يظهر لي أن جميع من يوافقونك الكــَلــِــمَ لا يحفظون من القرآن غير هذه الآية .. مع أنها لا تخدم أقوالهم في شيء :أفكر:
اقتباس:
إيش بالآخر ؟ فهو منهم
كلام جميل جداً ^^
أنهي الآية بقوله ( فهو منهم ) .. و ليس بقتلهم ^^
اقتباس:
بدأ بالآية بالذين آمنو .. ان كنتم مؤمنين لا تتخدوهم اولياء .. ومن يتخذهم اولياء فهو منهم فإن الله لا يهدي ماذا؟ القوم الظالمين الذين ظلموا انفسهم والذين ظلموا الآخرين ..
لكنه لم يأمر هنا بقتلهم ^_~
اقتباس:
وكل مدني وعسكري ان كان مسلماً او كافراً مشركاً ملحداً يتواطأ او يوالي هؤلاء فهو منهم صريحة جداً ..
أستغفر الله العظيم من قول بلا علم !!
هذا هو ما حدث للصحابي الجليل طلحة بن أبي بلتعة ... و هو سبب نزول سورة الممتحنة :
قال جماعة من المفسرين: نـزلت في حاطب بن أبي بلتعة وذلك أن سارة مولاة أبي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها: " أمسلمة جئت؟" قالت: لا قال: " فما جاء بك؟" قالت: أنتم كنتم الأهل والعشيرة والموالي، وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني، قال لها: " فأين أنت من شباب أهل مكة"، وكانت مغنية، قالت: ما طلب مني شيء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وأعطوها، فأتاها حاطب بن أبي بلتعة وكتب معها إلى أهل مكة وأعطاها عشرة دنانير على أن توصل الكتاب إلى أهل مكة، وكتب في الكتاب: من حاطب إلى أهل مكة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم، فخرجت سارة ونـزل جبريل عليه السلام، فأخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم بما فعل حاطب، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليًّا وعمارًا والزبير وطلحة والمقداد بن الأسود وأبا مرثد وكانوا كلهم فرسانًا، وقال لهم: "انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن فيها ظعينة معها كتاب من حاطب إلى المشركين، فخذوه منها وخلوا سبيلها، فإن لم تدفعه إليكم فاضربوا عنقها"، فخرجوا حتى أدركوها في ذلك المكان، فقالوا لها: أين الكتاب؟ فحلفت بالله ما معها من كتاب، ففتشوا متاعها فلم يجدوا معا كتابًا، فهموا بالرجوع، فقال عليّ: والله ما كذبنا ولا كذبنا، وسلّ سيفه، وقال: أخرجي الكتاب وإلا والله لأجردنَّكَ ولأضربنَّ عنقك، فلما رأت الجد أخرجته من ذؤابتها وكانت قد خبأته في شعرها، فخلوا سبيلها ورجعوا بالكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسـل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاطب فأتاه، فقال له: " هل تعرف الكتاب؟ " قال: نعم، قال: " فما حملك على ما صنعت؟" فقال: يا رسول الله، والله ما كفرت منذ أسلمت، ولا غششتك منذ نصحتك، ولا أحببتهم منذ فارقتهم، ولكن لم يكن أحد من المهاجرين إلا وله بمكة من يمنع عشيرته، وكنت غريبًا فيهم وكان أهلي بين ظهرانيهم، فخشيت على أهلي فأردت أن أتخذ عندهم يدا وقد علمت أن الله ينـزل بهم بأسه وأن كتابي لا يغني عنهم شيئًا. فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعذره، فنـزلت هذه السورة:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ )
فقام عمر بن الخطاب فقال: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال لهم: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم".
فكيف تعمم القول أخي الكريم ... و الصحابي تواطأ مع المشركين ( بنية حسنة ) و لم يــعـُـدَّهُ الرسول صلى الله عليه و آله و سلم منهم !!
اقتباس:
ههه كلام لا ينطلي على مؤمن
O.o
و ماذا يسمى إذاً !!
جهاد :p
اقتباس:
فإن دخل عليك اعداء الدين في بلدك وحاربوك بالدين صريحة "اعلنها حرباً صليبية" فإن الله ناصرك
من يقول هذا الكلام ...
الله سبحانه وتعالى يقول :
إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم
و ليس ما تزعمه :o
عجيب ..
الرسول في غزوة أحد لم ينتصر على المشركين ... هذا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أصحابه .. فأين هذا من قولك !
اقتباس:
وإن عقيدة المجاهدين في الجهاد يجب ان تكون ارهاباً للاعداء بكل ما اوتينا من قوة
{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ }الأنفال60
O.o
اقتباس:
طيب؟ وبالعكس بدل ما تكون مع الامريكان وتتكلم بلسانهم هنا ... كن مع المجاهدين وناصرهم
الأخت الفاضلة لم تتحدث عن المقاتلين الأمريكان أخي الكريم ... هل تحسن قراءة اللغة العربية ؟
اقتباس:
فهؤلاء العراقيين منا وفينا مسلمين نفسنا
و لم تتحدث عن العراقيين أيضاً :أفكر:
اقتباس:
يقاتلون الحق بدل ان تعاديهم عاد من يعاديهم ..
و من أخبرك أن جميع الصحفيين يعادون المسلمين !!
ألم تلق تلك المرأة الأمريكية حتفها تحت عجلات دبابات الإسرائليين و هي تقف إلى جانب صغار الفلسطينيين !
اقتباس:
طيب نبدأ وحدة بوحدة
موافق ^^
اقتباس:
الامريكي اعتدى على العراقي المسلم .. ماذا يفعل اذا كان مؤمنا بحق؟
{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190
{وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ }البقرة191
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
{فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً }النساء84
{قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ }التوبة29
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }التوبة36
هل قرأت سؤال الأخت الكريمة tootaa18 .. أخي الكريم :33: ؟
هذا هو سؤالها :
* ولكن اللي اعرفه انا الله ورسوله ما امر نقتل الناس لمجرد انهم ((غير مسلمين ))
واذا كنت انت فعلا متفقه بالدين عطني آية مباشرة وصريحة تنص ان على المسلمين قتل كل (غير مسلم) *
دعني أشرح لك سؤالها بعد إذنها .. فكما يبدو أنك تعاني ضعفاً في إدراك ما يــُــقال باللغة العربية >_< .. تقول لك الأخت الكريمة .. هل هناك آية في القرآن أمرت بقتل ( و ليس قتال ) أي إنسان إلا أن يكون مسلماً ( الكفار أو أهل الكتاب ) ؟
الجواب : لا !
و لنستعرض الآيات التي ذكرتــَــها ^_^ :
اقتباس:
{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190
صريحة جداً
نعم .. صريحة جداً في من قاتلنا .. و ليس في من لم يقاتلنا !
===> دليلك مردود عليك ^^ ..
اقتباس:
ايضاً
{وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ }البقرة191
جزاء من؟ لا اسمع جيداً؟؟
:p
أ من صمم تعانيه ؟
^^
الآية التي قبلها تقول :
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين
الحديث عمن قاتل المسلمين من الكفار .. بل إن هذه الآية ( رقم 190 ) تقول ( و لا تعتدوا ) .. و قد جاء في تفسيرها عند ابن كثير :
* وقوله: ( ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ) أي: قاتلوا في سبيل الله ولا تعتدوا في ذلك ويدخل في ذلك ارتكاب المناهي -كما قاله الحسن البصري -من المثلة، والغلول، وقتل النساء والصبيان والشيوخ الذين لا رأي لهم ولا قتال فيهم، والرهبان وأصحاب الصوامع، وتحريق الأشجار وقتل الحيوان لغير مصلحة، كما قال ذلك ابن عباس، وعمر بن عبد العزيز، ومقاتل بن حيان، وغيرهم. ولهذا جاء في صحيح مسلم، عن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اغزوا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، ولا أصحاب الصوامع". رواه الإمام أحمد *
الآيةُ و قول المصطفى صلى الله عليه و سلم عند إخراجه للجيوش ينقضان قولك أخي الكريم بقتل المدنيين !!
اقتباس:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
ماذا .. ولا يزالون؟ استعمال الياء بمعنى شيء مستمر ..؟؟
هذه الآية تتحدث عن القتال في الأشهر الحرم و هي منسوخة .. و هذا ما جاء فيها :
* قال تعالى : " يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير " .
جمهور العلماء على أن القتال في الأشهر الحرم منسوخ بقوله تعالى : " فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " وغير ذلك من العمومات التي فيها الأمر بقتالهم مطلقا .
واستدلوا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قاتل أهل الطائف في ذي القعدة وهو من الأشهر الحرم .
وقال آخرون : لا يجوز ابتداء القتال في الأشهر الحرم وأما استدامته وتكميله إذا كان أوله في غيرها فإنه يجوز . وحملوا قتال النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الطائف على ذلك لأن أول قتالهم في حنين في شوال .
وكل هذا في القتال الذي ليس المقصود فيه الدفع ، فإذا دهم العدو بلدا للمسلمين وجب على أهلها القتال دفاعا سواء كان في الشهر الحرام أو في غيره .*
و ما يهمنا هو أن الآية لم تأمر بقتل كل المشركين .. و لم تأمر بقتل المسالمين منهم ^^ ..
اقتباس:
{فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً }النساء84
ماذا ؟ لا اسمع جيداً؟؟
O.o
هذه مشكلتك أخي الكريم إن كنت لا تسمع جيداً ;)
فأين أمر الله للمسلمين بقتل كل مشرك فيه هذه الآية ؟
الجواب : لا يوجد :D
^_^
اقتباس:
{ قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ }التوبة29
ماذا؟ .. الذين لا يؤمنون بالله؟!؟!؟!؟!؟! هل هم مسلمون؟
لا .. ليسوا مسلمين ..
سأذكر لك آيتين من القرآن تبطلان دعواك كاملة ^^
اقتباس:
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }التوبة36
صريييحة .. وقاتلوا المشركين كاااااافة .. ما حدد .. كما يقاتلونكم كاااااافة .. انظر الفعل بالياء وكأنه شيء مستمر ... وهم بالفعل يقاتلونا كااااافة .. من مدنيين وعسكريين
هذا تفسير ابن كثير في هذه الآية ^^ :
* وأما قوله تعالى: ( وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة ) فيحتمل أنه منقطع عما قبله، وأنه حكم مستأنف، ويكون من باب التهييج والتحضيض، أي: كما يجتمعون لحربكم إذا حاربوكم فاجتمعوا أنتم أيضا لهم إذا حاربتموهم، وقاتلوهم بنظير ما يفعلون، ويحتمل أنه أذن للمؤمنين بقتال المشركين في الشهر الحرام إذا كانت البداءة منهم، كما قال تعالى: ( الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص ) [البقرة: 194] وقال تعالى: ( ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم ) الآية[البقرة: 191] ، وهكذا الجواب عن حصار رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف، واستصحابه الحصار إلى أن دخل الشهر الحرام، فإنه من تتمة قتال هوازن وأحلافها من ثقيف، فإنهم هم الذين ابتدءوا القتال، وجمعوا الرجال، ودعوا إلى الحرب والنـزال، فعندما قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقدم، فلما تحصنوا بالطائف ذهب إليهم لينـزلهم من حصونهم، فنالوا من المسلمين، وقتلوا جماعة، واستمر الحصار بالمجانيق وغيرها قريبا من أربعين يوما. وكان ابتداؤه في شهر حلال، ودخل الشهر الحرام، فاستمر فيه أياما، ثم قفل عنهم لأنه يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء، وهذا هو أمر مقرر، وله نظائر كثيرة، والله أعلم. ولنذكر الأحاديث الواردة في ذلك وقد حررنا ذلك في السيرة، والله أعلم *
هل جاء في تفسيرها أن اقتلوا جميع المشركين محاربهم و مسالمهم ؟!
الجواب : لا :أفكر:
اقتباس:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }التوبة123
الذين يلونكم من الكفار؟!؟!؟!! الكفار مسلمين؟
وليجدوا فيكم غلظة
والشرح في هذه الآية هذا هو
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، ابدؤوا بقتال الأقرب فالأقرب إلى دار الإسلام من الكفار, وليجد الكفار فيكم غِلْظة وشدة, واعلموا أن الله مع المتقين بتأييده ونصره.
هذا الكلام موجه في لمسلمين في حالة الحرب .. وهو حجة على من يقاتل أمريكا في عقر دارها لا له ^_^ ..
فالمذكرو في هذا الآية أن يبدأ بالأقرب فالأقب و لا يقصد أمريكا دون غيرها من الدول ^_~
و هذا تفسيرها كما جاء عند ابن كثير :
* أمر الله تعالى المؤمنين أن يقاتلوا الكفار أولا فأولا الأقرب فالأقرب إلى حوزة الإسلام؛ ولهذا بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال المشركين في جزيرة العرب، فلما فرغ منهم وفتح الله عليه مكة والمدينة، والطائف، واليمن واليمامة، وهجر، وخيبر، وحضرموت، وغير ذلك من أقاليم جزيرة العرب، ودخل الناس من سائر أحياء العرب في دين الله أفواجا، شرع في قتال أهل الكتاب، فتجهز لغزو الروم الذين هم أقرب الناس إلى جزيرة العرب، وأولى الناس بالدعوة إلى الإسلام لكونهم أهل الكتاب، فبلغ تبوك ثم رجع لأجل جهد الناس وجدب البلاد وضيق الحال، وكان ذلك سنة تسع من هجرته، عليه السلام ... * إلخ
^_^
اقتباس:
ماذا ايضا؟
هل تريد شيئاً آخر؟
وتقول لي ليش المجاهدين ما يقاتلون الامريكان..؟
هل انت اعمى . ام تتظاهر بالعمى؟
كلا .. لكن دعني أنا أحضر لك آيتين أصرحَ من جميع الآيات التي ذكرتها .. تبطل دعواك الباطلة بجواز قتل المدنيين من المشركين ..
أين أنت من قوله تعالى :
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من ديارهم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
هذه الآية لوحدها تبطل كل دعواك .. و لكن إليك آية أخرى :
إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا
و قد جاء في تفسيرها عند ابن كثير :
* وقوله: ( أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ) الآية، هؤلاء قوم آخرون من المستثنين عن الأمر بقتالهم، وهم الذين يجيئون إلى المصاف وهم حصرة صدورهم أي: ضيقة صدورهم مبغضين أن يقاتلوكم، ولا يهون عليهم أيضا أن يقاتلوا قومهم معكم، بل هم لا لكم ولا عليكم *
أين هذا من ما زعمتَ :أفكر:
اقتباس:
الشيشانيين يقاتلون الروس .. ؟
الشيشان و من فيها لا جدال و لا خلاف حولهم .. فأبعدهم عن الموضوع ..
اقتباس:
لا اعرف ان كنت تتظاهر بالحماقى .. وشكراً
عفواً ... >_<
هي ( الحماقة ) وليست ( الحماقى ) يا طالب العلم الضعيف في اللغة العربية >_< ..
أحب أن أقول أخيراً ..
أصابت امرأة ... و أخطأ طالب العلم :jester:
^_~
to be continue >>>
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
الأخ الكريم العميد:
اقتباس:
سُبحَانَ الَّذي جَعل لِبعضِ الناسِ قُلوباً لا تَرِقُّ وَ لا تعطف إلَّا على أعداءِ أُمتِهم !،
و سبحان الذي بعث الرسول محمداً صلى الله عليه و آله سلم رحمة للعالمين ^^
اقتباس:
وأعيُنَاً لا تذرِفُ الدموعَ إلَّا على غيرِ الموحدين،وألسِنَةً لا تُدافِعُ إلَّا عنْ غيرِ المُسلِمينْ ..!
و سبحان الذي أعمى قلوباً بما مــُــلــِـئــَـت من الغضب و الكراهية عن رؤية الحق ^_^
و هو القائل في كتابه العزيز:
و لا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا
اقتباس:
معاشِرَ الأفاضِلْ،خِلَالَ هَذِهِ السَّنَة رأينَا عِدَّة حوادِثْ قَتل لغيرِ المُسلِمين فِي العِرَاق،وأفغانستان،وأسبانيا،و غيرها مِنْ دُولِ العَالم ..
وَ بغضِّ النظر،عن حُكم هذه الحوادث شرعاً،وإختلاف أحكام وأحوال مَنْ قُتِل في هذه الحوادث،رأيتُ أمراً عجيباً كانَ أحد الروابط المشتركة في جميعِ الحوادث،ألا وهو الشجب والإستنكار والتنديد والإدانة والبُكاء والتباكي،مِنْ بَعضِ الطوائفِ الفِكرية،والدينية ،المُنتمية إلى الإسلام أو العروبة ..
عفواً أخي الكريم العميد ... أرجو منك تحديد ما تقصده .. أم أنّ ما قلته يشمل الكل عدا المسلمين الموحدين :33: ؟
اقتباس:
-بعض هذه الطوائف الفكرية ليس لها علاقة بالإسلام بتاتاً،و ترى أن الرابط بين العرب هو رابط الدم لا رابط الدين،لذلك ذكرت الأخوة في العروبة!-..
^^
اقتباس:
وَ كَأنَّهم يُؤكدون بهذه الأفعال نظرة كثير من أعداء الإسلام تجاه المسلمين،حيثُ يرون أنَّ المسلمين أقل درجة من الحيوانات،لِذلك فـ دمُ المُسلِم ليسَ دَماً مُحترماً،ولا يستحق حتَّى الشجب والإستنكار ،بينما تقوم منظمات حقوق الحيوان،ومنظمات البيئة،برفع دعاوى على كُل من يمس حقوق الحيوان،أمَّا المُسلمين،فَلا أحد يسأل عنُهم ،فضلاً على أن يرفع دعوى ضِد أعداءهم ..!
هذا ما تحسبه أنتَ أخي الكريم ... و ليس كلُّ من استنكر أمراً ضد غير المسلمين كان على ما تحسب ^_~
اقتباس:
سؤالٌ ،يجول في خاطِر كُلِّ مُسلِمٍ حُرٍّ أبيٍّ،لِمَاذا تقوم الدنيا ولا تقعُد إذا قُتِل كافِر على أيدي المُسلمين؟،وَ لِمَاذَا لا يحصُل نفس الشيء إذا قُتِل مُسلِم على أيدي الكفار؟..
من المخاطـــَــب ؟
أ غيرَ المسلمين تخاطب و تدعوهم لاستنكار ما يحدث بالمسلمين .. أم المسلمون هم المخاطبون و المدعوّون إلى استنكار ما يحدث لإخوانهم :33: ؟
اقتباس:
حَتَّى في الدول الإسلامية دمُ الكافِر ذا حُرمة وإحترامٍ أكثر من دمِ المُسلِم ،فَقَد ذَكَرَت وَكَالةُ الأنبَآءِ الأندونيسية يوم الإثنين30-8-2004م أنَّ أحكاماً بالسجن صدرت على 12 قروياً مُسلِماً،بِتُهمةِ الهجوم على قريةٍ مسيحية أدى إلى سقوط قتيلين مسيحيين ،والأحكام الصادرة بالسجن تتراوح بين العامين والأربعة أعوام ..!!
هل تعلمون ياأخوان،ماسبب هُجوم المسلمين على هذه القرية؟،إن السبب هُو أنَّ هذه القرية هي قاعدة لثلاثة ميليشيات صليبية،تقوم بقتل المسلمين،وأحسبُ أنَّ أكثركم قد رأى صوُراً لأفعال الصليبيين في بعض جُزر إندونيسيا بالمسلمين،مِنْ قَتلٍ وَ تعذيبٍ وَ تدميرِ منازلٍ وإستحلالُ حُرماتٍ..
وَ مَعَ ذَلِك لَمْ يُعاقب أحداً من المسيحيين،و عُوقب المسلمين،هذا وإندونيسيا تُعتبر أكبر دولة إسلامية من حيث عدد المسلمين ..!!
ما علاقتنا بذلك ؟
أ مــِــن سلطة لنا هناك تحادثنــا بشأنها !!
أم مـــن التزام للصمت على ما حدث ؟
اقتباس:
لَكِنْ دعوني أعرِضُ عليكُم صورةً مِنْ ابشعِ صُورِ الظُّلم الذي مرَّ على البشرية، نراهَا كُلَّ يومٍ بل بعضنا يراها كُلَّ ساعة،هذهِ الصورة ياإخوة،تتجلى فيها أخبث وأحقر وأنجس وأنذل تعاون بين أهلِ ديانتين لعنهُما الله ورسوله،
هذهِ الصورة،هي قضيةُ فلسطين الحبيبة طهرها الله من اليهود والنصارى،ففي حينِ نرى المجازر والمذابح والإعتقالات وتدمير المنازل والقصف العشوائي مِنْ قِبل أحفادِ القردة والخنازير،وَ بِدعمٍ مِنْ الصليبيين الحاقدين،بينما المُجاهدين نصرهم الله وخذل عدوهم ،إذا قامَ أحدهم بعملية إستشهادية ،رأينا الشجب و الإستنكار،حَتَّى مِنْ القيادة الفلسطينية الخائنة طهَّرَ اللهُ أرض فلسطين منها ومِنْ كُلِّ خائنٍ وعميل..!
لا أعلم من هو الحاقد فقط ... لا تقل لي أخي الكريم أنك ذكرت كل تلك الألفاظ و أنت لست بحاقدٍ على اليهود و النصارى غاضبٍ أيما غضب منهم :p
اقتباس:
يبقى السؤال بِلا إجابة: لِمَاذا نجد من بين أُمتِنا من يبكي على أعدائنا،في حين أنَّهُ لا يبكي على إخوانه؟،وَ لِمَاذا لا نجد أحداً مِنْ أعدائنا يبكي على قتلانا ؟..
^^
هذا هو لبُّ الموضوع ^_^ ..
فأما البكاء على الأعداء فقد عممتَ فيه القول !!
إن كنتَ تقصد الجنود الأمركيين و الإسرائليين و كل عسكري من غير المؤمنين .. فلم أسمع و لم أعلم بشخص بكى على أحد منهم قــُـتل أبداً !! و عليك أن تأتي ببينة تدعم ما تقصد كما قال الأخ العزيز Kou :biggthump
و إن كنتَ تقصد المدنيين من غير المسلمين .. الذين لم يرفعوا سلاحاً في وجوههم و لم يظاهروا أحداً عليهم .. فهذا موضوع آخر ...
فأما الاستنكار على ما يحدث لهذه الفئة من غير المسلمين فالناس فيه على ثلاث أقسام :
1 - استنكار متعلق بهذه الفئة ..
2 - استنكار متعلق بالإسلام ..
3 - شيء من هذا و شيء من ذاك ( يجمع بين القسمين الأول و الثاني ) ..
فأما القسم الأول .. فدافعه فطرة الإنسان السوية التي جبلها خالقها على عدم تحميل الغير أخطاء الآخرين .. و ديننا دين الفطرة ^^ ..
فما الغريب في من ينكر أمراً خالف فطرته :o
و من زعم أن هؤلاء النفر من غير المسلمين يجوز قتلهم فقد رمى بالكذب من قال:
و لا تزر وازرة وزر أخرى
( سبحانه جلّ في علاه ) ..
و أما القسم الثاني .. فدافع استنكاره هو تبيين الحق و تنقية الإسلام من الشوائب و الأقوال التي تنسب إليه افتراء .. فما يراه منسوباً إلى الإسلام من هذه الدعاوى الباطلة بجواز قتل غير المسلمين عموماً يدفعه تلقائياً إلى استنكار نسب هذا الأمر للإسلام الذي يخالف هذا الأمر .. فمن ارتضى الإسلام ديناً لنا وضح أمراً في كتابه العزيز قائلاً :
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
و أخبر في موضع آخر عن هذه الفئة من غير المسلمين و الحكم فيها .. قال تعالى :
إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا
و على هذا النهج سار نبيه الذي بعثه رحمة للعالمين .. فكان صلى الله عليه وآله و سلم إذا بعث بسرية أو جيش أوصاهم و قال :
(... ولا تقتلوا امرأة ولا صغيراً ولا بصيراً فانياً، ولا تقطعوا شجرة ولا تهدموا بناءً).
وهو نفسه النبي الذي استنكر ما فعله خالد بن الوليد بقوم مشركين و تبرأ من عمله .. و هذا حديث مروي في صحيح البخاري :
* أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا، فجعل خالد يقتل فيهم ويأسر، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم – يده، فقال:
"اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد، اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد" *
و لهذا يستنكرُ من يرى كل أمراً مخالف لهذه التعاليم السامية يــُــنســـَــبُ إلى الإسلام ..
إلا أن تقصدَ أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أحد الحمقى و المغفلين لأنه استنكر فعلاً ضد أعداء الدين ... فهذا أمر آخر :أفكر:
أوَ ما تستنكر أخي العميد من فعل الرافضة بأنفسهم من جلد و تجريح و ضرب و نسبة ذلك إلى الإسلام !!
كذاك حال القسم الثاني مستنكراً قتلَ العزلِ غيرِ المقاتلين من غير المسلمين ^_~
و القسم الثالث جمع الحسنيين ^^
^_^
هذه أسباب الاستنكار حين يقتل شخص من الفئة المذكورة من غير المسلمين ^^ ..
الشق الثاني من سؤالك أخي الكريم يقول :
لماذا لا نبكي على إخواننا المسلمين ؟
بل السؤال الصحيح هو .. لماذا نبكي عليهم ؟
إبكِ على نفسك أخي العميد و لا تبك عليهم ..
أوَ تريد أن تبكي على من أمرهم الله بقول :
هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين
أوَ تريد أن تبكي على من مآلهم النصر أو الشهادة ؟!!
تريد أن تبكي على من قال الله فيهم :
و لا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما آتهم الله من فضله ..
:06:
إبكِ على نفسك التي لا تعلم إلى أين تصير ... إلى جنة أم إلى سعير :o
هذا إن أردتَ أن تبكي على أحد ^_~
^_^
و أما عدم البكاء عليهم فالناس فيه أقسام :
1 - قسم وعى هذه الآيات .. و أدرك أنها نعمة من رب العالمين ... فلم يجد دافعاً للبكاء ..
2 - قسم بكى و بكى و بكى .. ثم ملّ من كثرة البكاء :p ..
3 - قسم استمرأ ما يرى .. و لم تعد يتأثر بمشاهد الموتى من المسلمين :tongue2:
4 - قسم مشغول بأمره .. و لا يدري ماذا يصيب إخوانه .. فما من دافع يدفعه للبكاء >_<
5 - قسم لا تربطه بالمقتولين رابطة قرابة أو صحبة .. فلماذا يبكي على أشخاص لا يعرفهم و لا تربطهم به صلة :أفكر:
( أدركُ جيداً أن الرابطة في النقطة الخامسة هي رابطة الإسلام و الأخوة الإسلامية .. فالمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضاً ... ولكن هذا واقعٌ موجود يجب أن ندركه ^^ )
هذا هو الجواب على الشق الثاني من سؤالك أخي الكريم العميد ..
لكن دعني أخبرك أمراً مهماً .. ليس من الواجبات أو السنن البكاء على شهداء المسلمين ^_~
فالأصل عدم البكاء ^_^ .. ( والبكاء غير الحزن ^^ ) ... مع أن القسمين الأخيرين يدلان على وجود علة في المرء :09: ..
و أما الشق الأخير من سؤالك .. المتعلق بعدم بكاء الأعداء علينا ... فهو سؤال عجيب طرحه عجيب قائله !
فأما عن أعداء الدين فلم نبكِ على قتلاهم و نحن أصحاب الخلق الأسمى ( أم لك قول آخر في ذلك ؟ ) .. فكيف تتساؤل عن بكائهم على قتلانا وهم أصحاب الخلق الأدنى :أفكر: !!
و أما عن غير المسلمين فالحقيقة عنهم مغيبة ... و إعلامهم لا يظهر لهم الحقيقة .. و مع ذلك رأينا ردة فعلهم حين أعلنت الحكومة الأمريكية أمر الحرب على العراق .. رأينا المظاهرات التي تتطالب بإيقاف الحرب .. في أمريكا و بريطانيا و أستراليا .. و هم أصحاب الخلق الأدنى و لا منفعة لهم في ذلك !!
أين هذا من استفسارك n_n !!
^_^
دعنا نراجع الكلمة التي قلتها قبل طرح السؤال :
* يبقى السؤال بِلا إجابة *
بل جوابه واضح بين ^^ .. و إن أشكلَ عليك إيجاد جواب لسؤالك فالعيب فيك أنت ^_~ ..
^_^
اقتباس:
طيب،إشرحي وضع هؤلاء الذين ليس لهم علاقة في حرب العراق،هل تقصدين الذين كانوا موجودين قبل الحرب،أو الذين أتوا بعد الإحتلال الأمريكي،يجب أن نُفَرِّق بين الاشخاص،
كل من لم يناصب المسلمين العداء و لم يشهر في وجههم سلاحاً و لم يــُـعــِـن عليهم عدواً لا يحل قتله ..
اقتباس:
وَ حسب علمي أنَّ أغلبَ الَّذين تم قتلهم في العراق،على أيدي الجماعات الإسلامية،هُم اشخاص أتوا بعد الحرب،أي أثناء الإحتلال الأمريكي،
فما بال الأسرى اليابانيين الذين أسروا لتهديد اليابان :33: ؟
اقتباس:
ونحن نعلم أنَّ الكفار الموجودين في أراضي المُسلمين،هُم أحد ثلاثة أنواع،
1-أهل الذمة:
ذكر السيد سابق في كِتابه"فقه السنة" ،تحت باب"عقد الذمة" : (( الذمة هي العهد والامان :وعقد الذمة هو أن يقر الحاكم أو نائبه بعض أهل الكتاب - أو غيرهم - من الكفار على كفرهم بشرطين : ( الشرط الاول ) أن يلتزموا أحكام الاسلام في الجملة . ( والشرط الثاني ) أن يبذلوا الجزية)).ا.هـ .
طبعاً من تَمَّ قتلهم لا يدخلون تحت هذا المُسَمَّى،لأنه في الأصل،لا يوجد حاكم أو نائب حاكم ،و الكفار لا يدفعون الجزية ،ولا يلتزمون أحكام الإسلام ..
إذاً هي أرض حرة ليست ملكاً لشخص معين ... فمن أين لأحد بالاستئذان في دخولها ؟ ممن يستأذن ؟
أمريكا أسقطت الحكم ... أصبحت هي المسيطرة هناك !! و على المسلمين فتحها و استعادتها إلا أن تنسحب القوات الأمريكية .. و بعد ذلك تطبق أحكام الله فيها !!
أما أن تطبق أحكام الله في أرض لا سلطة للمسليمن فيها .. فهذا قول أعوج :أفكر: ..
ملخص القول أنه لا يوجد في العراق ما يسمى بالمعاهد و لا الذمي !!
هل يوجد بإسبانيا ( الأندلس سابقاً ) معاهدون و ذميون !!
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لم يطبق حكماً أثناء مكوثه في مكة خلال العشر سنوات الأول .. فلا سلطة له هناك .. و الله لم ينزل أحكاماً شرعية آن ذاك لعدم تمكن الحكم للمسلمين ..
و حكم المسلمين زال من الأندلس فلا تطبق في إسبانيا أحكام الله ..
و لا حكم الآن للمسلمين في العراق .. فكيف تقول أن جميع من قدم بعد الحرب ليسوا أهل ذمة ... أ من ذمة أصلاً هناك كي تقول ذلك !!!
اقتباس:
2-المستأمنين و المعاهدين:
ذكر السيد سابق في كِتابه"فقه السنة" ،تحت باب"المستأمن" : ((المستأمن تعريفه : المستأمن هو الحربي الذي دخل دار الاسلام بأمان، دون نية الاستيطان بها والاقامة فيها بصفة مستمرة ، بل يكون قصده إقامة مدة معلومة ، لا تزيد على سنة ، فإن تجاوزها ، وقصد الاقامة بصفة دائمة ، فإنه يتحول إلى ذمي ويكون له حكم الذمي في تبعيته للدولة الاسلامية ، ويتبع المستأمن في الامان ، ويلحق به زوجته وأبناؤه الذكور القاصرون ، والبنات جميعا ، والام ، والجدات ، والخدم ، ماداموا عائشين مع الحربي الذي أعطي الامان . وأصل هذا قول الله سبحانه وتعالى : " وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنة " )).ا.هـ .
هل هؤلاء الذين قُتلوا في العراق،دخلوا للعراق بأمان؟،
طبعاً لا،لأنه لا يوجد حاكم شرعي،أعطاهُم الأمان،إذاً الذين تم قتلهم لا يدخلون ايضاً تحت هذا المُسَمَّى..
ذكر هذا الكلام في هذا الموطن جهل ..
فكما قلتَ أخي الكريم العميد .. لا حاكم للعراق .. و لا حكم للإسلام الآن .. حتى يأتيَ الحاكم الشرعي ..
فلا يوجد ما يسمى بالمستأمن أو المعاهد ... من قدم من الأمريكيين فقد قدم أرضاً لهم .. فقد احتلوا العراق و دخلوها .. و الأرض تحت حكمهم >_<
اقتباس:
3-الكَافِر الذي يدخل أرض الإسلام بدون عهدٍ أو ذمة أو أمان،هَذَا هُو المُحَارِبْ الَّذي يجوز قتله..
فأنظُرِي أيُّ هذه الأنواع تنطبق على من تم قتلهم ..
الأرض أرضهم الآن !!
أي عهد و أي ذمة وهم المسيطرون هناك !!
أوَ ما رأيت الحملات الصليبية التي عانى منها المسلمون .. لا حكم للمسلمين أيام الاحتلال الصليبي ... و صلاح الدين الأيوبي لما فتح بيت المقدس .. أخرج أهل الكتاب منها إلا من أراد البقاء وجب عليه دفع جزية ( بعد فتحها يطبق حكم الله فيها ^^ ) .. و لم يقتل من كان بها مع أنهم قدموا إلى بيت المقدس بعد استيلاء الصليبيين عليه !
أرجو أن تكون الصورة متضحة للجميع ^_^
اقتباس:
وَ إذَا أردتِ الإستزادة،فعليكِ بِكتابي"فقهِ السُنَّة" للسيد سابق،و" أحكام أهل الذمة" للإمام ابن القيم الجوزية،أو غيرها من كُتب الفقه..
إذا أردت أن تعرف الحق و الصواب فحكم عقلك للأمور و لا تنساق لكل ما يقال ^_~ .. و لتتمثل قوله تعالى :
و لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعتدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
اقتباس:
بخصوص الصحفيين،فمعاكِ حق،مايصير يُقتلون،لَكِنْ إذا ثبت أنَّهُم جواسيس أو مُنَصِّرين،فمالمانع من قتلهم ؟..
و أي قول ينص على أن المنصرين يجوز قتلهم !!
أين دليلك على ذلك ؟!!
فالمنصر مثله مثل الداعية .. يدعو إلى دينه ... الداعية المسلم لا يسمى مقاتلاً !!
و كذا المنصر ( المبشر ) لا تنطبق عليه أحكام الحربي ..
إن كان لديك قول آخر فهات الدليل على ما تزعم ^^ ..
اقتباس:
طيب ليه ما يُتَّهم الدين المسيحي بالبربرية لأن أتباعه يقتلون الناس في أفغانستان،والعراق وسابقاً في البوسنة وكوسوفا وألبانيا وفيتنام وغيرها؟
و أما سؤالك هذا .. فله وجهان :
1 - أن يكون الفعل المبنيُّ للمجهول ( يــُــتــَّــهم ) عائداً على غير المسلمين .. فيكون السؤال :
* لماذا لا يـــَـــتــَّــهم غيرُ المسلمين الدين المسيحيّ بالبربرية مع أن أتباعه يقتلو ن الناس في أفغانستان و العراق و سابقاً في كوسوفا و ألباينا و فيتنام و غيرها كما يتهمون الإسلام ؟ *
2 - أن يكون الفعل المبنيُّ للمجهول ( يــُــتــَّــهم ) عائداً على المسلمين .. فيكون السؤال :
* لماذا لا يـــَـــتـــَّــهم المسلمون الدين المسيحيّ بالبربرية مع أن أتباعه يقتلو ن الناس في أفغانستان و العراق و سابقاً في كوسوفا و ألباينا و فيتنام و غيرها ؟ *
فأما الجواب عن الوجه الأول ... فلأن هذا الفعل دين عندهم .. فالأمر حلال لهم حرام على غيرهم ^^ ..
لكنني أحب أن أؤكد ما قاله العزيز Kou بأن الكثيرين لا يعلمون بما يحصل و ما تفعله دولهم .. أو أن الحقيقة تزيف عليهم و تصبغ بصبغة دينية تهدف إلى الخير n_n
و أما الجواب عن الوجه الثاني .. فما الفائدة من تذكير الكلب بأنه كلب :أفكر: ؟
أنت تتعامل مع خـَـلـْـق الدنيـّـة خـُـلــُـقهم .. و الغدر شيمتهم .. الكذب حديثهم .. و ما من فائدة تجنيها في شتمهم أو إطلاق الألفاظ عليهم ..
و الخير لك أن تضع هذه الأمور في حسبانك و تبني خطواتك على هذا الأساس بدلاً من تفريغ طاقاك بالتفنن في نعتهم ( أحلى يالمستشار الحربي :biggthump )
:09:
^_^
اقتباس:
وليه مَا يُتَّهم الدين اليهودي بالبربرية لأن أتباعه يقتلون الناس في فلسطين؟
نفس الأمر ينطبق على الدين اليهودي ..
أخي الكريم ... الكرام من الناس يسوؤهم الطعن فيهم .. و أما أراذل القوم فما لجرح بميت إيلام ^^
و المسلمون ذوو أخلاق سامية .. متى طعن شخص فيهم دافعوا عن أخلاقهم .. و أما اليهود و النصارى فأنت تقول ما هو فيهم .. و ما ضرهم ذلك بشيء ...
أضف إلى ذلك أن الكلمة لها وزنها و قيمتها عند العرب خاصة .. بعكس بقية شعوب العالم :D
اقتباس:
مع إن المسلمين الذين قتلوا الكفار،قتلوهم بِحُجَّة أنهم محتلين أو معاونين للإحتلال،لكن النصارى واليهود يقتلون الناس بأي حُجَّة ما دامهم محتلين لدول هؤلاء الناس؟
النصارى و اليهود لا يلزمهم حجة ... يكفيهم أن هذا العمل مهم من أجل رفعة جنسهم ..
و هذا كان شعار الإمبراطورية الإنجليزية أيام الاستعمار .. ينظرون لك نظرة دون .. فكل عمل فيك جائز ^_^ .. و أي حجة بعد هذه يريدون ^_~
^_^
اقتباس:
يجب أن نعلم أنَّ مسألة التُّهَم الموجهة للإسلام والمسلمين،ليست بسبب هذه الأفعال أو غيرها،لكن التهم هذه موجهة بسبب الحقد الدفين على الإسلام والمسلمين
هذا الكلام مفروغ منه .. لكن الأعمال التي لا تنتمي إلى الإسلام في شيء .. و المساماة إرهاباً ( لا أقصد ما يحدث للإسرائليين أو ما يحدث في العراق .. و إنما ما يحدث لسفارات الدول الأجنبية و إلى المدنيين منهم ) تسهل الكثير الكثير من العواقب و الصعوبات لإقناع الشعب غير المسلم بأن الإسلام إرهاب ..
بقول آخر .. هذه الأعمال التخريبية تقدم للكفار و الحاقدين على الإسلام الدليل على ما يقولون على طبق من ذهب :vereymad:
^^
اقتباس:
مُشكلتنا أخي الفاضل،أننا تركنا عقولنا،وأخذنا من عقول الآخرين،ومع
نعم .. أوافقك القول أخي العميد >_< ..
اقتباس:
الآخرين،ومع الأسف أنَّ أغلب العقول التي يؤخذ منها هذه الأيام هي عقول ملوثة،أو حاقدة على الإسلام ،
بل الأسف أن الناس تستقي من عقول أعماها الغضب و الكراهية عن الحق .. تستقي من عقول تنبح باسم الإسلام >_<
و الرسول عندما دخل مكة فاتحاً .. قال لقريش : ما تظنون أني فاعل بكم .. قالوا : أخ كريم و ابن أخ كريم .. قال :
إذهبوا فأنتم الطلقاء
عفى عن المشركين على الرغم من كل ما صنعوه به و بأصحابه خلال ثمانية عشر عاماً ... و لم يــُـعــْـمه الحقد أو الغضب أو الكراهية عن الصفح عنهم ^_^
اللهم صلي و سلم على عبدك و نبيك محمد بن عبدالله المبعوث رحمة للعالمين ^^
^_^
to be continue >>>
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
أخي الكريم SNOoOP :
اقتباس:
بعض المسلمين في هذه الايام اصابه من الهوان والشعور بالذل ان جعل قتال الكفار حرام
أستغفر الله العظيم !!
هل هذا هو ما تفتق عنه عقلك لتفسير أمر من حرم قتال الكفار :jester:
الذل :أفكر: !
اقتباس:
فعندما كان الجنود بأرضنا ويقتلون اخواننا بالعراق عن طريق اراضينا كان قتالهم حرام
O.o
اقتباس:
بحجة انهم ذميون !!!
عجيب عجيب ..
بيننا و بين المشركين عهد .. و لسنا نحن بمن ينقض عهداً ... قبل أن يحتج أحد دعوني أضع لكم قصة أبي بصير التي حدثت في صلح الحديبية مع المشركين :
* ولما رجع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، واطمأن بها، انفلت رجل من المسلمين، ممن كان يعذب في مكة، وهو أبو بصير رجل من ثقيف حليف لقريش، فأرسلوا في طلبه رجلين وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي جعلت لنا. فدفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجلين. فخرجا به حتى بلغا ذا الحليفة، فنزلوا يأكلون من تمر لهم، فقال أبو بصير لأحد الرجلين واللَّه إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيداً. فاستله الآخر، فقال: أجل. واللَّه إنه لجيد، لقد جربت به ثم جربت. فقال أبو بصير أرني أنظر إليه ؛ فأمكنه منه فضربه حتى برد. وفر الآخر حتى أتى المدينة، فدخل المسجد يعدو، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين رآه لقد رأى هذا ذعراً ، فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قتل صاحبي، وإني لمقتول، فجاء أبو بصير وقال: يا نبي اللَّه، قد واللَّه أوفى اللَّه ذمتك، قد رددتني إليهم، ثم أنجاني اللَّه منهم ، قال رسول اللَّه ويل أمة، مسعر حرب لو كان له أحد، فلما سمع ذلك عرف أن سيرده إليهم، فخرج حتى أتى سيف البحر، وينفلت منهم أبو جندل بن سهيل، فلحق بأبي بصير، فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة. فواللَّه ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها. فقتلوهم وأخذوا أموالهم. فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده اللَّه والرحم لما أرسل. فمن أتاه فهو آمن، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقدموا عليه المدينة *
هذه قصة عظيمة تغافل عنها الكثيرون >_< .. رجل مسلم يعاد إلى المشركين ليعذب بعد أن فرّ منهم ... من فعل ذلك .. الرسول صلى الله عليه و آله وسلم هو الذي فعل ذلك وهو من أعاده إلى المشركين .. تقريراً لما جاء في صلح الحديبية ...
ليس ذلك فقط .. بل يهرب أبو بصير و يقتل أحد الرجلين المشركين .. فيحتمي الآخر بمن ... يحتمي برسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ... مشرك يحتمي بالرسول من مسلم ..
بل يهمّ الرسول بإعادة المسلم مرة أخرى إلى المشركين ... تنفيذاً للعهد الذي بينه و بينهم .. و قد يـُــقتل أبو بصير إن عاد إلى المشركين فهو قاتل أحدهم .. و لكن ذلك لم يثنِ الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ..
و هناك نقطة مهمة ... و هي أن الرسول نصر المشرك الذي احتمى به من أبي بصير ... نصر مشركاً على مسلم .. بسبب العهد الذي بينه و بين المشركين ..
ماذا ؟ هل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم طاغوت من الطواغيت المشركة ؟ أم خائن للرسالة و خائن لربه ؟
حاشاه الصادق الأمين ...
فإذا ما اتبعنا نهج الرسول صرنا أذلاء ... و صار حكامنا طواغيتاً >_< !!
و الله قال في محكم تنزيله :
يا أيها الذين ءامنوا أوفوا بالعقود
أخي الكريم SNOoOP .. إن أردتَ الاعتراض فاعترض على محمدِ بن عبدالله رسولَ الله للعالمين .. و لا تعترض علينا أو تصفنا بالذل ..
:p
اقتباس:
وهل الذمي يقتل اخواننا المسلمين في العراق!!!
و هل الرسول ينصر مشركاً على مسلم ;) ؟
اقتباس:
الطائرات الامركيه تقصف المسلمين بالطائرات والمدافع وهذا حلال فنحن في حالة حرب !!!
بل نحن في عهد ..
و المشركون يعذبون المسلمين و الرسول في حالة عهد :D
اقتباس:
واذا قاومهم احد بما يقدر عليه وهو بالعمليات الاستشهاديه وصفوه بالارهابي والقاتل لايعرف الرحمه!!!!
O.o
هل وصفنا إخواننا الفلسطيين بذلك !!
اقتباس:
لقد وصلنا الهوان الى حد اننا نتعلل بأن ديننا دين الأمن والسلام
كل يتحدث عن نفسه ... إن وصل بك الهوان إلى الحد فهذه مشكلتك ..
و إن كنت ذليلاً فهذه مشكلتك أيضاً ^_~
و ديننا كذلك .. ليس دين سفاحين يقتلون كل من لا يسير على نهجهم .. اليهود هم من يصنعون ذلك .. هل نحن مثلهم ؟!
اقتباس:
فعلا ديننا دين سلام وليس استسلام كما امرنا بالمحبة والإخاء ومعاملة الناس بالتي هي أحسن
فقد أمرنا بالدفاع عن ديننا وذلك بقتال المشركين
كلام جميل جداً ^^
============================
أخي الكريم xbs:
اقتباس:
احب ان احييك اخي الكريم على عودتك لكتابة المواضيع الرائعة التي من بعدها لا يستطيع شخص من التحدث
عفواً .. لكن التركيب في نهاية الجملة ركيك >_< ( أعمل أن هذا ليس موضوعنا :tongue2: )
و أنا قد تحدثت من بعد العميد :biggthump
^_~
اقتباس:
فلم اسمع عن اي مسلم بكى لهذه الصورة
فأما عدم سماعك فهذه مشكلتك أخي الكريم ^_^
لكنك لا تستطيع أن تنفي البكاء عن الجميع ^_~ ..
مع أن البكاء ليس واجباً ^^
اقتباس:
فلا تراهم يبكون حتى لا يحزون بل العكس لربما يفرحون
يفرحون لما سينالهم إخوانهم من النعيم إذ يحسبونهم شهداء .. و لا من مــُـزَكٍّ على الله ^_^
اقتباس:
وان مات رجل واحد كافر
تقوم دنياهم ولا تقعد
لا تعمم القول أخي الكريم ... فليس كل كافر تقوم الدنيا و لا تقعد لأجله ..
اقتباس:
وتراهم يكفرون من فعل هذا وكأنه مفتي الامة
و لا تعمم القول هنا أيضاً ... حدد فئة الكفار التي تتحدث عنها ...
و أما التكفير فهذا منهج من يخالفنا فهم الذين يكفروننا ... و بالأخص المنتمون إلى تنظيم القاعدة :(
اقتباس:
وانظر ماذا قالوا عن تفجيرات مدريد المباركة
لم أسمع بها ..
لكن أتعشم أن تكون مباركة ..
اقتباس:
قالوا انها اعمالا وحشية لاتمد للدين بصلة
وانها تشوه الدين الاسلامي
إذا صدق ما أتصوره فهم محقون في ذلك ^^
اقتباس:
سبحان الله من الذي يشوه
كل من يأتي بفعل نهى الشرع عنه أو لم يأمر به ثم نسبه للإسلام ..
اقتباس:
بل انتم الذين تشوهون الدين لرفضكم مساندة اخوانكم وتراعون عدو ربكم سبحانه
أفهم من كلامك أن محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم مشوه للإسلام حين نصر المشركين على مسلم :33:
اقتباس:
وقد قالوا عن غزوتي نيويورك وواشنطن
غزوتي !!
و هما كذلك ..
اقتباس:
رغم تأكيد انها مباركة كما قال بعض العلماء والمشايخ
لا بارك الله فيهما و لا في من باركهما ..
اقتباس:
وقد قالت احصائية الامم المتحدة الاخيرة ان
بعد عمليا 11سبتمبر ازداد عدد المقبلين الدخول على الدين الاسلام وذلك حسب ارائهمدين عجب اذ من اجله 19 مسلما زادوا من عزة الاسلام واقاموا الدنيا على البقية
و بعد حادثة 11 سبتمبر فــُـتـِـحت نيران الأعداء على بلاد المسلمين .. و كانت وبالاً عليهم .. هيجت وحوش الغاب و أطلقتهم بلا عقل أو روية خلف خططهم .. و كانت حصناً قوياً أمام أي اعتراض على الحرب ..
اقتباس:
اختي الفاضلة
انت بكلامك هذا تقصدين قتل الكوري واسر الفرنسيين ..اليس كذلك..
أفهم من ذكر هذين الشخصين أنهما ليسا حربيين ..
اقتباس:
اقول لكِ
الكوري عرف بأنه منصر اتى من كوريا الجنوبية ليبشر بالدين النصراني
والفرنسيين كذلك
ثم ماذا ؟!
من أباح قتل المنصرين ؟!!
هات دليلاً صريحاً على جواز قتلهم أخي الكريم ..
اقتباس:
وايضا اذا كانت النية سليمة يبطل العاقبة
وكما قال المصطفى (صلى الله عليه وسلم ) : { انما الاعمال بالنيات}
فنيتهم طيبة اذ ينوون مناصرة اخواتهم بفرنسا
لم أفهم المقصود هنا ؟
:09:
========================
أخي الكريم winningelleven4 :
اقتباس:
العميد حاجج وقدم لك الدليل والمنطق
و قمتُ بالرد عليها ^^
بدليل من القرآن أو السنة ...
فما قولكمُ الآن ؟
اقتباس:
أصلا لو لم تكن جاهلا يا ذكي لكنت علمت من تاريخ حروب المسلمين أن المسلم يحق له أن يفعل ما يشاء بالأسير عدا عن تعذيبه والتنكيل أو التمثيل به أكبر دليل على ذلك قصة الحكم على أسرى بدر و ما وقع من قتل خالد بن الوليد لأسرى إحدى المعارك وهي القصة المشهورة " أدفئ الأسرى" .......
:p
هل تتحدث دون علم !!!
المسلم يفعل بالأسرى ما يشاء :p
الله سبحانه و تعالى يقول :
فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها
و هذا تفسيرها كما جاء عند ابن كثير :
* يقول تعالى مرشدا للمؤمنين إلى ما يعتمدونه في حروبهم مع المشركين: ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ) أي: إذا واجهتموهم فاحصدوهم حصدا بالسيوف، ( حتى إذا أثخنتموهم فشدوا ) أي: أهلكتموهم قتلا فشدوا [وثاق] الأسارى الذين تأسرونهم، ثم أنتم بعد انقضاء الحرب وانفصال المعركة مخيرون في أمرهم، إن شئتم مننتم عليهم فأطلقتم أساراهم مجانا، وإن شئتم فاديتموهم بمال تأخذونه منهم وتشاطرونهم عليه. والظاهر أن هذه الآية نـزلت بعد وقعة بدر، فإن الله، سبحانه، عاتب المؤمنين على الاستكثار من الأسارى يومئذ ليأخذوا منهم الفداء، والتقلل من القتل يومئذ فقال: ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) [ الأنفال : 67 ، 68 ] .
ثم قد ادعى بعض العلماء أن هذه الآية -المخيرة بين مفاداة الأسير والمن عليه - منسوخة بقوله تعالى: ( فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ) الآية [ التوبة : 5 ]، رواه العوفي عن ابن عباس. وقاله قتادة، والضحاك، والسدي، وابن جريج.
وقال الآخرون -وهم الأكثرون-: ليست بمنسوخة.
ثم قال بعضهم: إنما الإمام مخير بين المن على الأسير ومفاداته فقط، ولا يجوز له قتله.
وقال آخرون منهم: بل له أن يقتله إن شاء، لحديث قتل النبي صلى الله عليه وسلم النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط من أسارى بدر، وقال ثمامة بن أثال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال له: "ما عندك يا ثمامة؟" فقال: إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تمنن تمنن على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت .
وزاد الشافعي، رحمه الله، فقال: الإمام مخير بين قتله أو المن عليه، أو مفاداته أو استرقاقه أيضا. وهذه المسألة محررة في علم الفروع، وقد دللنا على ذلك في كتابنا "الأحكام"، ولله الحمد والمنة. *
فليس المسلم هو المتصرف بالأسرى .. بل الإمام ( إمام المسلمين أو أميرهم ) :p
و ليس له أن يفعل ما يشاء .. بل أمامه ثلاث أمور يختار من بينها ..
هذا دليل من القرآن ... و الذي يسير عليه المسلمون في تصرفهم مع الأسرى ..
و أما استشهادك بما فعله خالد بن الوليد في حربه مع أهل الردة و تنفيذه لأمر الخليفة الراشد أبو بكر الصديق ( أدفئ الأسرى ) فهو مردود عليك أخي الكريم ... لأن خالد بن الوليد رضي الله عنه حمل كلام أبي بكر على المحمل الخاطئ ^_^ ..
اقتباس:
وليكن في علمك أننا - نحن المسلمين - لدينا ما يغنينا إلى يوم الدين من أحكام وقوانين ولسنا بحاجة إلى من يعلمنا حكم أي حالة من حالات الدنيا والآخرة بما فيها الأسرى
كلام جميل جداً ^^
لذلك أنصحك بألا تأتي بأقوال من عندك دون دليل من مصادرنا التي تغنينا عن جميع أحكام الدنيا ^_~
اقتباس:
ولا حتى وثائق جنيف التي زادت على أوراق الصحف في الكم وضؤلت عنها في الكيف والفائدة....... والتي للأسف الشديد يتكلم من منطلقها العديد من المسلمين الجهلة وينسون أحكام دينهم وقواعده
لأن بعض ما جاء في قوانين جنيف ( إذا لم يكن أغلبه ) وافق ما يأمر به الشرع .. و ما وافقه فلا مشكلة في الأخذ به .. و ما خالفه رمينا به عرض الحائط ^^
و الرسول صلى الله عليه و سلم أقر ما كان من الأخلاق الحميدة لدى العرب .. فما المشكلة في الإقرار بما جاء في معاهدة جنيف مما يتوافق مع شرعنا الحنيف ^_~ ؟
^_^
to be continue >>>
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
كما عودتنا دائما اخي العميد بمواضيعك البراقة
بارك الله فيك و وفقك لما يحبه و يرضاه
احلى شي انا قراته لحد الان رد الاخ الكريم winningeleven4
اقتباس:
ماشاء الله ..... والله عليك أسلوب حواري لا يعلى عليه.......
يا أخ Kou Leifoh هل أنت متأكد من فهمك للموضوع وحيثياته .........
أنا أشك في أنك عندما تستمع إلى أحدهم وهو يقول :"أنا بانتظارك على أحر من الجمر " أن تقوم برشه بالماء حتى تطفئ الجمر........
اضحك الله سنك اخي . بسيطة بس فهم اللغة العربية هذه الاايام ثقيل شوي على الناس
لانه الثقافة الدارجة انجليزي و فرنسي (كت كات و تايم اوت)
----------------
مثلا قصف في الفلوجة يقتل 15 شخصا لا تجد اي كلمة حق او باطل بحقهم
لكن نحر علج تبشيري مشرك كافر منصر تهتز الارض و من فيها لنصرته و الدفاع عنه
شو ذنبوا مسكين يضور على لقمة العيش ليس هذا الاسلام ليس لماذا ليش كيف وين
لكن ليش ما يبكون اخوانهم المسلمين بكل بساطة لانها اصبحت روتين يومي
او فلم اكشن يشوفوه 5 او 10 دقائق على التلفزيون يوميا (يعني شي تسالي)
طائرة تقصف جرافة تهدم . لكن لما نشوف واحد مشرك كافر راسه طايره
فهذا شي لا يحتمل لانه جيلنا و الجيل اللي سبقنا ما تعود على هذه الاشياء
(موضة جديدة يعني) احنا جيل ال فيديو كليب و نانسي و همبورغر و مش عارف شو
مو متعودين لسا
لكن الايام كفيلة بمداواة هذا الصنف من الناس حتى يتعودوا على
هذه المناظر ( الجميلة جدا جدا والله) لكن اللي يجعلها صعبة شوي للناس حتى يتعودوا
وجود شيوخ 2004 او شيوخ الاباتشي كما يسميهم الشيخ حامد العلي اطال الله في عمره :biggrin:
المشكلة هو كثرة تكرر هذه الكلمة ( تشويه صورة الاسلام)
لكن نسوا ما قال الله تعالى ( و لن ترضى عنك اليهود و النصارى حتى تتيع ملتهم)
احنا اليوم هذا الكلام مو حافظينه .. احنا حافظين (ليه يا حبيبي) (اخاصمك اه اسيبك لا)
و هذه الكلام
لكن لما تيجي تسال : لماذا لا نقول ان دين اليهودية و النصرانية متوحش لانه يقتل المسلمين
يا ترى شو يجابوا ؟؟؟؟
كثر الكلام عن التسامح بالاسلام و الرفق و هذا الكلام لكن نسوا او تناسوا انه دين
سلام لا استسلام و ان افضل الخلق صلى الله عليه و سلم قال بعثت بالسيف
و الجهاد اليوم ارهاب و تطرف و من يريد الجهاد هو خارجي متطرف (طبقوا عليه اية الحرابة)
هذه هي حالنا نسال الله الهداية لنا جميعا
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
العزيز Kou ^_^ :
اقتباس:
كلامك مردود عليك الا اذا اتيت بصورة تثبت كلامك
:p
^^
اقتباس:
طبعا الصورة تحتوي على جثة الكافر المقتول وصورة المنتمي الى الاسلام او العروبة بجانبه وهو يبكي
:biggthump
اقتباس:
لا اعلم معنى شجبوا بالتحديد n_n
^_^
من الشجب .. وهو الحزن :)
اقتباس:
لا اعتقد انه حصل استنكار !من القيادة الفلسطينية ممكن نتخيلها
لكن من المسلمين ؟!
و أما القيادة الفلسطينية فلا أحسبُ أن الموضوع فتح من أجل النقاش فيها ^_~ ..
إذاً .. شجب المسلمين و استنكارهم هو المقصود هنا ^^
اقتباس:
اعتقد اذا سمعت استنكار من اخواننا المسلمين فممكن يكون بسبب اعتقادهم ان هذا انتحار n_n
و قد يكون استنكاراً ضد العمليات الموجهة للمدنيين من غير المسلمين كما هو حاصل في المملكة العربية السعودية ^_~
اقتباس:
و 99 % اجزم لك انه ليس بسبب الاعتراض على قتل اليهود
^_^
هذا عن ما يدور في فلسطين فقط ^_~
اقتباس:
في الحقيقة اذا تفكيرك بهذه الصورة فلا تزعل اذا قلت لك انك انت المغفل والاحمق
عنوان الموضوع يفرض احتمالين لا ثالث لهما ...
إما أن نكون نحن ( من استنكر على إحدى العمليات ضد المدنيين من غير المسلمين ) المغفلين و الحمقى ... و إما أن يكون الطرف الآخر هو المغفل و الأحمق ..
فأما طرفنا .. فمـَـعــَـنا المصطفى صلى الله عليه و سلم الذي استنكر أفعالاً ضد المشكرين :biggthump ... فإن نكن نحن حمقى و مغفلين فالرسول ضمناً سيكون أحمقاً و مغفلاً :o
أ من قادر على وصفنا بالحمقى و المغفلين :p ؟
Checkmate :jester:
^^
اقتباس:
يعني انت تعتقد ان اختنا مع الامريكان ؟!
هذا انتم يا عرب
يوم واحد خالفكم قلتوا هذا مع الامريكان
هذا ليس حال العرب فقط >_< ..
هذا حال أهل الضلال .. و الرسل قيل عنهم سحرة و مجانين .. يقول سبحانه:
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون ، أتواصوا به بل هم قوم طاغون
^_^
اقتباس:
اسمح لي اجاوبك
لان العالم ما تعرف عن افعالهم !
خذوا العلمَ ممن عايشَ هؤلاء القوم :biggthump
^_^
اقتباس:
كنت ساطلب منه هذا الشيء لاني خفت ان يتم التلاعب بالصورة n_n
:jester: :jester:
( ملعوبة ^^ )
اقتباس:
هذا النوع من الاسئلة له اسم ما يحضرني الآن ^^
سؤال استنكاري ^_^
^_^
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
لا حلول ولا قوة إلا بالله ..........
المشكلة أن العقول ضؤلت وانخسفت فلم تعد تفكر كما يفكر العقل السليم """البالغ"""
واحد يطلب صورة لباك ....والآخر يشرح حكم البكاء على الشهيد .....
أدام الله علمكما وزان عقليكما بسكوتكما
هل هذا ما فهمه حضراتكم من الموضوع أن هناك من يذرف الدموع غزارى على القتلى ........
المفروض أن الشهيد يفرح له ولا يبكى عليه ( ووالله ما بكيت على شهيد لشهادته ..... وإنما لذل أصابنا بشهادته التي جاءت بلا ثمن )..... المفروض أن نذهب إلى شارون وبوش ونشكرهما جزيل الشكر على جهودهما الطيبة في منحنا الشهادة .... لأن قتلانا شهداء ........ بئس المنطق والمفهم
