السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكوور اخوي على هذه الفتوى وأسأل الله ان يستفيد الحميع زادك الله خيرا
عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكوور اخوي على هذه الفتوى وأسأل الله ان يستفيد الحميع زادك الله خيرا
السلام عليكم
جزاكم الله خيرً:ciao:
جزاك الله خيرا أخي في الله
وتقبل الله منا ومنكم
الموضوع مهم جداً بارك الله فيك أخوي ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
^_^'
الإخوة الفضلاء ^_^ .. أعتذر عن التأخر .. بيد أني انتظرتُ حتى عودتي لأعود إلى المراجع ..
و أنا صاحبها ;)
و قبل الشروع في التوضيح .. سأرد على الردود ^_^
الأخ الفاضل bucbouc ^_^ :
هي كذلك ^^ .. و جزاك الله خيراًاقتباس:
فهذة فتوى ارجوا أن تساعد في بيان هذا الأمر
^_^
================
أخي الفاضل rk LINK@(| ^_^ :
يا هلا ^_^اقتباس:
اخوي الذئب :
أعلم ذلك أخي الفاضل ^_^'اقتباس:
نحن نتكلم عن امر هام وهو يخص بالدين وهي عمود الدين
o.Oاقتباس:
فلا مجال (( للإعتقاد ))
و ما الذي بدر مني لتقول لي هذا الكلام ^_^' ؟
:pاقتباس:
فإما لديك دليل ترد به أو تسكت
يا رعاك الله ^_^' .. أنا طلبتُ المصدر ^_^ .. و من ( أبسط ) حقوقي أن أطلب المصدر حين يجيء شخص بكلام لا أعرفه :05:
فكما قلتَ .. هذا أمر يخص الدين .. و هل يــُــؤخذ الدين من الناس هكذا !!
يأتيني شخص و يقول لي من الخطأ فعل كذا و كذا و الصواب هو كذا .. دون دليل أو مصدر من جهة معلومة يـُــؤخذ عنها :31: !
إذاً لأصبح الدين لعبة في أيدي الناس .. كل يخطــِّــئُ و يصوِّبُ كما يشاء ~_~
فليـَــرَ المرءُ كيف يأخذ دينه ^_^
^_^اقتباس:
ولا تعتقد بالرد اني اجرحك او من هذا القبيل كل مافي الأمر اني اريد ان انبهك على أمر مهم
جزاك الله خيراً على حرصك أخي الفاضل rk LINK@(| ^_^
بيد أني من ينبهك على أهمية معرفة مصدر الخبر حين يكون الأمر متعلقاً بالدين ..
فما أكثر ما يأتي على الإيميلات من كلام يكتبه أناس لا باع لهم في الدين !!
أفلا تحرينا ما يحفظ لنا ديننا !!
^_~
================
الأخ الفاضل kakrot ^_^ :
سامحك الله أخي الفاضل >_<اقتباس:
مشكوور اخوي على هذه الفتوى وأسأل الله ان يستفيد الحميع زادك الله خيرا
جئت بكلام و لا تملك مصدراً له :28:
احذر يا أخي الفاضل من الاتيان بأخبار لا أصل لها .. و لا تورد كل ما يقع بين يديك من أخبار :o
عفى الله عنا و عنك ^_^
==============================
جئتكم من سبأ بنبأ يقين :D
إذا راجعنا الفتوى التي أوردها الأخ الفاضل bucbouc :
* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أجمع علماء المسلمين على أن دعاء الاستفتاح ليس من أركان الصلاة ولا من واجباتها.
فإذا خفت فوات الركوع فليس عليك قراءة دعاء الاستفتاح، والواجب عليك أن تحرم بتكبيرة الإحرام قائماً، ثم تكبر للهوي للركوع بدون استفتاح ولا قراءة.
أما من ركع مع الإمام دون أن يكبر تكبيرة الإحرام فصلاته باطلة لأنها لم تنعقد أصلاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير، وتحليها التسليم". رواه أبو داود والترمذي وصححه الشيخ الألباني.
والله أعلم *
لوجدنا أن الفتوى تتحدث عن ما يفعله المرء إن أدرك الإمام و هو راكع .. فيكبر تكبيرة الإحرام ثم يكبر للركوع ..
لكن الفتوى لم تذكر ما إذا اقتصر الأمر على تكبيرة واحدة ( تكبيرة الإحرام ) دون تكبيرة الركوع .. و هذا موضوعنا
فرجعتُ إلى المجلد الثالث من الشرح الممتع على زاد المستقنع لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ( من أول باب صفة الصلاة إلى آخر باب سجود السهو ) لأتبين المسألة .. فجاء في الصفحتين 431 و 432 في شرحه رحمه الله لقول المؤلف في صفة الصلاة : و واجباتها : التكبير غير التحريمة :
* أي : قول (( الله أكبر )) إلا التحريمة - لأن التحريمة سبق أنها ركن - فيدخل بذلك التكبير للركوع و السجود و للرفع منه و للقيام من التشهد الأول ، فكل التكبيرات واجبة و تسقط بالسهو ، و استثنى المؤلف التحريمة لأنها ركن ، و يــُــستثنى أيضاً ما ما يلي :
1 - التكبيرات الزوائد في صلاة العيد ، و الاستسقاء فإنها سنة
2 - تكبيرات الجنائز فإنها أركان
3 - تكبيرة الركوع لمن أدرك الإمام راكعاً فإنها سنة *
و هذا هو الخبر اليقين :o .. فمن كبر تكبيريتن و ركع أو سجد أصاب السنة .. و من اقتصر على تكبيرة الإحرام صحّ فعله و لا شيء عليه :biggthump
فليس ذلك بالخطأ :05:
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السلام عليكم :
شكرا اخي الذئب لتوضيح المسألة وللعلم انا لا اخذ اموري بالدين من خلال الإيميلات او احد الناس المشكوك فيهم كل ما نبهت به انك قلت اني اعتقد انه كذا وكذا فتخيل لو كان كلامك غلط واحد اتبعه وهو جاهل ما يحدث يا ترى !
فهذا الذي احببت ان انوه عليه
جزاك الله خيرا اخي الفاضل hungry wolf
على هذا الإيضاح , وجعله الله في موازين حسناتك يوم القيامة
...........
............
جزاك الله خيرا