خطأ شائع بين المصلين

[kakrot]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبائي في الله هناك خطأ شائع بين المصلين
هو عندما يكون الامام راكع او ساجد عندما يأتي المصلي متأخر ومتعجل فأنه يقول الله اكبر ثم يركع او يسجد معهم هذا خطأ ففي هذه الحالات ما عدا عندما يكن الامام يقرأ الفاتحة والسور فيجب عليه ان يكبر تكبيرة الاحرام للدخول في الصلاه ثم تكبيرة الركوع او السجود او اي حاله عليها الامام ولذلك تكبيرة الاحرام اولا قبل كل شئ ثم التكبيره الأخرى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الفارس الجديد]

بقى كده زعلتونى لابتصوتوا على التصويت ولا بتردوا على الموضوع و لا انتوا عارفنى ولا انتوا بتقرأوا ايه ايه اييييييه اه ،عرفت عايزنى امشى اوكى منا مش عاجبكم ماشى ماشى يا اهل النتدى الكرام انا هستنى 10 ردود و 10 رسائل خاصه و لو لم تقولو سوى شكلاا

لىMOHAMEDUSEF2005@YAHOO.COM

متزعلوش منى عشان المفروض انا اللى ازعل
يلا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ادخلوا موضوعاتى يا جماعه

[الشيخ ماجد]

بارك الله فيك على التنبيه

[moneeeb]

shokran..nice topic

[hungry wolf]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



الأخ الكريم kakrot :

يكون الامام راكع او ساجد عندما يأتي المصلي متأخر ومتعجل فأنه يقول الله اكبر ثم يركع او يسجد معهم هذا خطأ ففي هذه الحالات ما عدا عندما يكن الامام يقرأ الفاتحة والسور فيجب عليه ان يكبر تكبيرة الاحرام للدخول في الصلاه ثم تكبيرة الركوع او السجود او اي حاله عليها الامام ولذلك تكبيرة الاحرام اولا قبل كل شئ ثم التكبيره الأخرى

من أين لك أخي الكريم بهذا التصحيح .. فما أعرفه هو أن تكبيرة الركعة / السجدة أو أي حالة تحل محل تكبيرة الإحرام



أين مصدرك ؟؟






^_^





و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[شايف]

حكم صلاة من نسي تكبيرة الاحرام

السؤال:


إذا نسي الإنسان تكبيرة الإحرام فهل يستمر في الصلاة حتى ينتهي ثم يعيدها أو يقطعها ثم يعيدها ؟.

الجواب:

الحمد لله

" إذا نسي تكبيرة الإحرام أو شك في ذلك فعليه أن يكبر في الحال ، ويعمل بما أدرك بعد التكبيرة ،
فإذا كبر بعد فوات الركعة الأولى من صلاة الإمام اعتبر نفسه قد فاتته الركعة الأولى فيقضيها بعد سلام الإمام ،
وإذا أعاد التكبيرة في الركعة الثالثة اعتبر نفسه قد فاتته ركعتان فيأتي بركعتين بعد السلام من الصلاة ،
هذا إذا كان ليس لديه وسوسة أما إن كان موسوسا فإنه يعتبر نفسه قد كبر في أول الصلاة
ولا يقضي شيئا مراغمة للشيطان ومحاربة لوسوسته والحمد لله " اهـ .



مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (11/275) .

[hungry wolf]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



أخي الفاضل شايف ^_^ :

حكم صلاة من نسي تكبيرة الاحرام


السؤال:


إذا نسي الإنسان تكبيرة الإحرام فهل يستمر في الصلاة حتى ينتهي ثم يعيدها أو يقطعها ثم يعيدها ؟.

الجواب:

الحمد لله

" إذا نسي تكبيرة الإحرام أو شك في ذلك فعليه أن يكبر في الحال ، ويعمل بما أدرك بعد التكبيرة ،
فإذا كبر بعد فوات الركعة الأولى من صلاة الإمام اعتبر نفسه قد فاتته الركعة الأولى فيقضيها بعد سلام الإمام ،
وإذا أعاد التكبيرة في الركعة الثالثة اعتبر نفسه قد فاتته ركعتان فيأتي بركعتين بعد السلام من الصلاة ،
هذا إذا كان ليس لديه وسوسة أما إن كان موسوسا فإنه يعتبر نفسه قد كبر في أول الصلاة
ولا يقضي شيئا مراغمة للشيطان ومحاربة لوسوسته والحمد لله " اهـ .

لا شأن لأمرنا بهذه الفتوى يا رعاك الله ^_^'


فالمقصود فيما ذكرهُ الأخ الكريم kakrot أن يكبر المصلي تكبيرتين متتاليتين قبل الشروع في الركن أو الواجب ..


فإذا دخل المصلي و الإمام راكع .. كبر تكبيرة الإحرام .. ثم تلاها بتكبيرة الركوع ..

أما الاقتصار على تكبيرة واحدة فهو خطأ شائع بين المصلين ( كما يقول ) ..



و أنا أقول أن هذا ليس خطأ .. فعندما يكبر المرء تكبيرة .. فستــُـعدُّ تكبيرتــُـه تكبيرة َ الإحرام .. و هي تجزئ عن تكبيرة الركوع أو السجود ( على سبيل المثال ) .. و لا يكبر تكبيرتين متتاليتين ..


و الأمر ليس نسياناً أو وسوسة ^_^' .. بل هو اعتقاد




فإن كان لدى الأخ الكريم kakrot أو أحد الإخوة الفضلاء بيان يخص هذا الأمر فليأتنا به .. و يجزيه الله عنا خيراً ^^






^_^






و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[شايف]

و أنا أقول أن هذا ليس خطأ .. فعندما يكبر المرء تكبيرة .. فستــُـعدُّ تكبيرتــُـه تكبيرة َ الإحرام .. و هي تجزئ عن تكبيرة الركوع أو السجود ( على سبيل المثال ) .. و لا يكبر تكبيرتين متتاليتين ..

و الأمر ليس نسياناً أو وسوسة ^_^' .. بل هو اعتقاد

من أين لك أخي الكريم بهذا التصحيح ..................

أين مصدرك ؟؟

^_^

الله لا يحرمنا الفائدة ...
تقبل تحياتي ..

[hungry wolf]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



أخي الفاضل شايف ^_^ ..

و أنا أقول أن هذا ليس خطأ .. فعندما يكبر المرء تكبيرة .. فستــُـعدُّ تكبيرتــُـه تكبيرة َ الإحرام .. و هي تجزئ عن تكبيرة الركوع أو السجود ( على سبيل المثال ) .. و لا يكبر تكبيرتين متتاليتين ..

و الأمر ليس نسياناً أو وسوسة ^_^' .. بل هو اعتقاد

من أين لك أخي الكريم بهذا التصحيح ..................

أين مصدرك ؟؟

^_^

الله لا يحرمنا الفائدة ...

سامحك الله أخي الفاضل شايف ^_^ ..


لو كان عندي مصدر لـِــما جئتُ به لــَـما طلبتُ من أحد أن يأتي بما يفيدنا



و قد قلتُ في أول رد لي في هذا الموضوع ^_^ :

* فما أعرفه هو أن تكبيرة الركعة / السجدة أو أي حالة تحل محل تكبيرة الإحرام *

و هذا يعني أنه لا مصدر عندي ^_^






^_^






و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[فيلسوفة زمانها]

الله أ علم

[bucbouc]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني في الله / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد , فهذة فتوى ارجوا أن تساعد في بيان هذا الأمر


رقم الفتوى : 2133

عنوان الفتوى : كيف يبتدئ الصلاة من وجد الإمام راكعاً ؟

تاريخ الفتوى :12 جمادي الثانية 1423

السؤال :

إذا حضرت إلى صلاة العصر مثلاً في المسجد وفي الجماعه ورأيتهم راكعين ، بعد ذلك أكبر وأركع معهم ... سؤالي : إذا كبرت تكبيرة الإحرام هل أقول دعاء الاستفتاح ثم أركع أو أكبر وأركع بدون قول الدعاء ... ورأيت بعض الناس يأتي ويركع على طول بدون مايكبر ، هل هذا صحيح ؟؟ وجزاكم الله خيراً.....

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد أجمع علماء المسلمين على أن دعاء الاستفتاح ليس من أركان الصلاة ولا من واجباتها.
فإذا خفت فوات الركوع فليس عليك قراءة دعاء الاستفتاح، والواجب عليك أن تحرم بتكبيرة الإحرام قائماً، ثم تكبر للهوي للركوع بدون استفتاح ولا قراءة.

أما من ركع مع الإمام دون أن يكبر تكبيرة الإحرام فصلاته باطلة لأنها لم تنعقد أصلاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير، وتحليها التسليم". رواه أبو داود والترمذي وصححه الشيخ الألباني.

والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه





................................
.................................

[شايف]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[younesm]

بارك الله فيك أخي

[DMC]

بارك الله فيكم ياخواني لاعضاء ^^
النهاية

[BoJasem]

السلام عليكم :

اخوي الذئب :

نحن نتكلم عن امر هام وهو يخص بالدين وهي عمود الدين

فلا مجال (( للإعتقاد )) فإما لديك دليل ترد به أو تسكت


ولا تعتقد بالرد اني اجرحك او من هذا القبيل كل مافي الأمر اني اريد ان انبهك على أمر مهم