الى محـــمد راشــــد...........؟!؟!؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
اول شئ احب اذكرك اخوي ان ماجاوبتني عندما سألتك
في الختام ماسألت نفسك ليش ابو بكر رضي الله عنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار
وليش كان صاحبه هل كان مجبر ؟؟؟؟؟؟ هل كان مجبر من انه يسكت ولا يفضح الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فبالله عليك كيف تكون منقصه له
ولك تحياتي
__________________________________
طبعا ماتقدر تقلي انه كان منافق (حشاه الله مما تقولون) لانك سيد العارفين انه اجبن خلق الله هم المنافقين
دا اولا...
ثانيا يااخي اشوف في كل نقطه تقول مؤمن وكافر
وطبعا معروف القصد لكن ماتشوف اخوي انك تغالط نفسك
لو كلنا ابو بكر كافر وطبعا هذا ماتقول انت ( حاشاه رضي الله عنه)
ماكان من الاولى وقوفه مع الكفار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا يخاطر بنفسه مع نبي لم يؤمن به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
______________________________________
ثالثا عندي سؤال لكم لماذا الشيعه دايما تصر على علي رضي الله عنه ونسيان اولاد عم الرسول ولماذا دائما
الاصرار على الحسن والحسين رضي الله عنهما وباقي اولاد سيدنا على رضي الله عنه ليسوا في قائمه
الشيعه ومنهم ابو بكر وعمر وعثمان والعباس وجعفر وعبدالله؟؟؟؟؟
اليس هذا غريبا......
لاننا فعلا لانرى اي من الشيعه يذكرهم اليس هؤلاء من ال البيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولنا لقاء اذا كان للعمر بقيه
واقبل تحياتي
ابو الريم

اول شيئ جزى الله كل اخ لي في الاسلام عن دفاعة عن الصحابه رضوان الله عليهم
ثانيا يا رافضي funny_ksa
لماذا تهربة من اسلئه ابو الريم
ثالثا عليك ان تجيب على هذة الاسئله لان فيها ردا على ما زعمت
واتحداااااك ان تجيب عليها يا رافضى
===========
1=هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان ابابكر كان منافقا كافرا كما تزعمون وحاشاه ذالك وهو المؤيد بالوحي من الله تعالى فخاف ان يفضح امرة فصاحبه خشية من غدره ؟
2=هل لم يوفق النبي عليه الصلاة والسلام الى اختيار اصحابه وهو المؤيد بالوحي وانتم تقولون ان اصحابه ماكانو يتجاوزون 7 صحابه ؟
3=هل بقي النبي عليه الصلاة والسلام طيله مدة نبوته يعلّم اصحابه وفي النهايه فشل في تربيتهم التربيه الصالحة
فخانوة بعد وفاته ؟
4=هل يا ترى امر خيانه الصحابه للرسول كان خاف على الله عزوجل فلم يحذر رسوله من هؤلاء الصحابه الذين سيخونوه بعد وفاتة رسول؟ بل وقد تزوج الرسول بابنتي الصحبيين الجليلين عمر وابي بكر
5=هل الله عز وجل لا يعلم الغيب فانزل الايه الكريمة في جميع المسلمين الذين بايعو الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة ومنهم ابوبكر وعمر وعثمان اذ قال تعالى <<<<لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فانزل السكينة عيلهم واثابهم فتحا قيبا >> ولم يستثى احد من الصحابه ؟
=========
ماردك يا رافضي
======
الايات التي نزله في ابي بكر والصحابه رضوان الله عليهم
، قال الله تعالى (( والليل إذا يغشى )) قسم الله ، ((والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى فأما من أعطى وأتقى وصدق بالحسنى )) أبو بكر (( فسنيسره لليسرى)) أبو بكر (( وسيجنبها الأتقى )) أبو بكر (( الذي يؤتي ماله يتزكى )) أبو بكر ((وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى )) أبو بكر ، أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألفاً حتى تجلل بالعباء ، فهبط جبريل عليه السلام فقال الله العلي الأعلى يقرئك السلام ، ويقول : اقرأ على أبي بكر مني السلام ، وقل له أراض أنت عني في فقرك هذا ، أم ساخط ؟ فقال : أسخط على ربي عز وجل ؟! أنا عن ربي راض ، أنا عن ربي راض ، أنا عن ربي راض . ووعده الله أن يرضيه.
2
، قال الله تعالى (( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى )){ الحديد 10}
وكان أبو بكر أول من أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأول من قاتل ، وأول من جاهد . وقد جاء المشركون فضربوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى دمي ، وبلغ أبي بكر الخبر فأقبل يعدو في طرق مكة يقول : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ، وقد جاءكم بالبينات من ربكم ؟ فتركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأخذوا أبا بكر فضربوه ، حتى ما تبين أنفه من وجهه.
وكان أول من جاهد في الله ، وأول من قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من أنفق ماله ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما نفعني مال كمال أبي بكر )).
3
ان الله أثنى على أبي بكر ثناءً يغني عن كل شئ ،قال الله تعالى (( والذي جاء بالصدق )) محمد صلى الله عليه وسلم ، ((وصدق به )){الزمر33} أبو بكر .
وكلهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم كذبت وقال أبو بكر : صدقت ، فنزلت فيه هذه الآية : آية التصديق خاصة ، فهو التقي النقي المرضي الرضي ، العدل المعدل الوفي .
4
، قال الله تعالى (( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا انك غفور رحيم )){الحشر10}
فأبو بكر هو السابق بالإيمان ، فالاستغفار له واجب ومحبته فرض وبغضه كفر .
5
: ((محمد رسول الله والذين معه )) أبو بكر ، ((أشداء على الكفار )) عمر بن الخطاب ، (( رحماء بينهم )) عثمان بن عفان ، ((تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً )) علي بن أبي طالب (( سيماهم في وجوههم من أثر السجود )) أصحاب محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ، (( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل )).
==============
خلافه ابي بكر من كتب الشيعة

(((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132

و يقول علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) و هو يذكر بيعته لأبي بكر ((... فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته و نهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل و زهق و كانت ( كلمة الله هي العليا و لو كره الكافرون ) فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر و سدد و قارب و اقتصد فصحبته مناصحاً و أطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً )). الغارات للثقفي (2 / 305).

و يقول عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509)
-\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
والسلام خير ختام

ما أعتقد أن الرافضي بيرد على أسئلتكم لأن ماعنده اجابة وافيه
اللى اذا راح للكذبه اسيادة وبيعطونه كذبه جديده وبيجي يقولها لكم

ومشكورين اخواني

محمد وابو الريم على الجام هذا الرافضي الجاهل

اخوكم
ابوفهد

الحمد لله
قد اضفت فضل ابي بكر والصحابه زيادة على ماكتبت

الشكر لله عزوجل

والله ان الرافضه اشد عداوه على الاسلام من اليهود والنصارى
والدليل نقاش الشيخ سلمان العوده مع رافضى فى امريكا
قال له ماذا تقول بالخمينى فقال رجل دين عظيم وتقى
قال وماذا تقول بمن اختارهم معاونين له قال صفوة الرجال الاخيار
قال اليسو منافقين قال حاشاهم ذلك لان من اختارهم الخمينى ويعرفهم جيدا ومن صفوة الشيعه
قال له الشيخ انتهينا
رسول الله لايعرف النافقين ولا يعرف يختار الرجال
والخمينى يعرف ذلك
فبهت الذى كفر والجمه الشيخ حجرا
هذا مختصر لمحاورة الشيخ مع الرافضى
فماذا انتم راجين من هذه الطائفه الضاله

اللهم بارب اهدهم الى الطريق القويم

أحسنت أخ funny_ksa وأكمل بالحجج والبراهين

ياراعى الخنازير بماذا احسن لعنة الله على من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
احسن بالكذب والبهتان ايه المارق الخبيث
لماذا لاتطلع على الردود جيدا ايه المارق
ولكنه الجبن بعينه

اقتباس:

---

كتب العضو (راعي الكورفيت)
أحسنت أخ funny_ksa وأكمل بالحجج والبراهين

---

==========
اف
وماذا فعل هذا المدّعي funny_ksa
يا اخ راعي الكورفيت
اقرا الموضوع كاملا يكون افضل
الا اذا كنت انت هو نفسه funny_ksa اي لك اسمين
واحد يعطي راي
والاخر يدعم ويؤيد التايد الاعمى المفتقر الى الحجة
=====
نحن نتحداااااااااك ان تجيب على الاسئله انت وكل الروافض امثالك

لا تستعجلوا فالرد قادم اليكم انشاء الله فما سالتم كثير و لا نظن ان الاخ الكريم ليس لديه عمل سوى الجلوس امام الحاسوب ليكتب خاصة انه يعلم ان من يحاورهم على قلوبهم اقفال و في انفسهم حقدا لن يزول طالما انكم لا تتقوا الله و تكفرون غيركم و كانكم امناء على البشر

صبرا فلا بد و ان ياتيكم الرد الشافي لمن له قلب مفتوح اما من لا يريد ان يفهم فسيجد الردود دوما طلاسم لا يعرف فك رموزها.


اما من يظن بان الاخ لديه اسمين فذلك يدل على علمك بهكذا امور لاستعمالك اياها و لسنا ندري اي الاسماء لديك من تلك التي اثنت على كلامك الواهن


لكن لي سؤال متى انفق ابو بكر تلك الاموال قبل الهجرة ام بعدها

وين اجاباتك اللى توعدنا بها ولا شفنا شي منها

مارديت على موضوعي علشان ترد على موضوع محمد

وبعدين ياآبله لاتغير الموضوع ولا تذكر اسم ابو بكر رضي الله عنه على لسانك الوسخ لأقطعه عليك وانتم اكثر الناس عارفين متى تبرع رضي الله عنه بفلوسه .

أعيد وأكرر !



أي لمز للصحابه مباشر او غير مباشر سوف يطرد بالفور .. والكلام لحسام حتى يتحفظ ويعرف من يتكلم عنه بردوده القادمه ..

ايه الدعو حسام انك سيد الكذابين
الم تدعى انك لبنانى وهذا كذب منك لان البنانيين اشرف منك
الم تورد احاديث من فتح البارى وادعيت انك استعرت المجلد من مكتبة بيروت
ولما فضحت امرك وكذبك ثارت ثائرتك وبديت بسبنا وادعيت ان اودين حذف الرد
اليس هذا كذب وبهتان
او انك تاخذها من كتب ادعيائكم وهم مشهورين بالكذب والدجل لماذا لاتتحقق اذا كنت كذلك
ومع ذلك ارجو ان الله يهديك الى طريق الحق انه سميع مجيب وان يفتح قلبك ويريك الحق حقا ويرزقك اتباعه
ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

ابو فهد على شو معصب بعدين تصاب بالقرحة شوي شوي

ان النقاش بينكم و بين funny_ksa و كل ما قمت به هو اني قلت لكم اصبروا فلا بد و ان يرد عليكم الاخ الكريم

اما لساني الذي اعتبرته وسخ مع انه مقابل ما تنضح به السنتكم ليس سوى غبار نسبة الى وساخة السنتكم

و بعدين شو اقطع لسانك .....انت قد هذا الكلام؟


يا اودين

انا لم اتعرض لابو بكر او لغيره من الصحابة لكن ورد في احد المشاركات انه انفق و نزل جبريل ع خصيصا لهذا .. لذا انا سالت متى كان هذا الانفاق قبل ام بعد الهجرة و لا ارى بذلك تعرض ........ اما من يقول اننا اكثر الناس نعلم بهذا فاني اعتذر لاني خيبت ظنه لاني بصراحة لا اعلم

و بعدين شو اقطع لسانك .....انت قد هذا الكلام؟

قد الكلام اللى قلته ومستعد للمقابلة اذا حبيت

علي رضي الله عنه هو الذي يتحكم في الجنه ويزوج فيها الشباب
انظر ماذا يقول الروافض في كتابهم المعتمد الموثق يضعون علي بمنزلة الرسول بل اعطوه منزله اكبر فأصبح علي رضي الله عنه هو الذي يتحكم في الجنه ويزوج فيها الشباب اقرأ النص التالي

(عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ يَا جَابِرُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ لِفَصْلِ الْخِطَابِ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ دُعِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فَيُكْسَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) حُلَّةً خَضْرَاءَ تُضِي‏ءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ يُكْسَى عَلِيٌّ ( عليه السلام ) مِثْلَهَا وَ يُكْسَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) حُلَّةً وَرْدِيَّةً يُضِي‏ءُ لَهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ يُكْسَى عَلِيٌّ ( عليه السلام ) مِثْلَهَا ثُمَّ يَصْعَدَانِ عِنْدَهَا ثُمَّ يُدْعَى بِنَا فَيُدْفَعُ إِلَيْنَا حِسَابُ النَّاسِ فَنَحْنُ وَ اللَّهِ نُدْخِلُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يُدْعَى بِالنَّبِيِّينَ ( عليهم السلام ) فَيُقَامُونَ صَفَّيْنِ عِنْدَ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّى نَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ فَإِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ بَعَثَ رَبُّ الْعِزَّةِ عَلِيّاً ( عليه السلام ) فَأَنْزَلَهُمْ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ زَوَّجَهُمْ فَعَلِيٌّ وَ اللَّهِ الَّذِي يُزَوِّجُ أَهْلَ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ وَ مَا ذَاكَ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ كَرَامَةً مِنَ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ فَضْلًا فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ وَ مَنَّ بِهِ عَلَيْهِ وَ هُوَ وَ اللَّهِ يُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ وَ هُوَ الَّذِي يُغْلِقُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوا فِيهَا أَبْوَابَهَا لِأَنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ إِلَيْهِ وَ أَبْوَابَ النَّارِ إِلَيْهِ ) انتهى الأقتباس
المصدر /الكافي ج8 صفحة (159)
منقووول

__________________
ابو فهد
ابي ردك يارافضي على هذا الكلام