اظن الرافضة مابيقدرون يردون..:)
اظن الرافضة مابيقدرون يردون..:)
=-----------اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Mohayed
هذا الموضوع كله تخلف في تخلف....
دائما لا نجد موقع اسلامي الا وهو محتل من الشيعة والوهابية... الوهابية دائما يفترون.. والشيعة يردون...
الشيعة لا يسبون جميع الصحابة... بل لا يسبون حتى ابوبكر وعمر الا ما ندر... هم يقولون انهم مخطئين..منافقين... وما الى ذلك...
ولكن هذا لا يكفرهم... واستدلالك بالاية خاطئ لانها تدل على اصحاب النبي المؤمنين... وهم يقولون ان ابابكر وعمر ليسا مؤمنين...
ثم انه معروف لجميع المسلمين عدا الوهابية ان معاوية سب الامام علي وسنها سنة استمرت 80 سنة ما عدا فترة خلافة الخليفة عمر بن عبد العزيز
ثم يناقض الكاتب نفسه ويقول انه يطالب بحد الردة... كيف وهم ولدوا شيعة ((اي كفار)) بحسب زعمه، فعن اي شيء ارتدوا؟؟؟؟؟؟؟؟
جزى الله اخوتي كل خير على ردودهم الطيبه المباركه على هؤلاء الرافضه
واضيف بعض الردود عليك يا Mohayed
بالنسبه لقولك الموضوع كله تخلف في تخلف
امر بديهي ان يصدر كلام مثل هذا من عاقل مثلك يمتلك عقل راسخ تجاوز كل الحدود الي حالت بيننا وبين الشيعه الجعفريه فهنيئا لك بعقلك
وقولك دائما لا نجد موقع اسلامي الا وهو محتل من الشيعة والوهابية... الوهابية دائما يفترون.. والشيعة يردون...
نعم فالروافض الجعفريه امثالهم كمثل الحمل الوديع البريء الذي لا يفقه شيئا سوى الدعوه الى الوحد والتالف بين المسلمين الوهابيه و الاماميه الجعفريه المنتسبين للاسلام
يا رافضي انا لا اعيش على ارض الحجاز لكن والشهاده لله ان السلفيه او الوهابيه كما تسمونهم اهل حق وهم كالصخره التي يتفتت عليها كل اباطيل الفرق الاخرى وهذه شهاده اسال المولى القدير ان يكتبها في حسناتي اللهم آمين
اعلم يا هذا اننا السلفيه لا نفترى على احد بل اننا نقل كلام جميع العلماء بامانه تامه ومن ثم نرد عليها ان كانت مخالف للقران والسنه المطهره
وان قرات كتب شيخ الاسلام ابن تيميه او محمد عبد الوهاب او اي عالم من علماء المسلمين المشهود له بالعلم والتقوى ستلتمس مصداقيه ما قلته لك
واليك هذه الوصله واستمع الى ما يقوله علمائكم بالصورت وبعضها بالصوره http://www.albrhan.com/arabic/video/index.html
وقولك
الشيعة لا يسبون جميع الصحابة... بل لا يسبون حتى ابوبكر وعمر الا ما ندر... هم يقولون انهم مخطئين..منافقين... وما الى ذلك...
تقولو لا يسبون جميع الصحابه
هذا الكلام دليل على انهم يسبون والسباب موجود بينكم للبعض الاخر صح
وهلا يا رافضي اتيت لنا باسماء عشره من الصحابه الذين لا تسبونهم
اريد فقط اسماء 10 منهم
وتقول لا يسبون ابي بك وعمر الا ما ندر
عدم مسبه البعض لهم لا يعني انتفاء المسبه مطلقا
اي ان السباب بقي موجودا ولو عند بعضكم
وتقول انهم لا يقولون سوى مخطئين ...منافقين ..وما الى ذالك
سبحان الله على هذه التقيه
فقط هذا الذين قولونه !
وهذا هذا السباب هين عندك الى هذه الدرجه
يا لله هل يبقى هنا صبر لذي صبرٍٍِي
الان سوال لو سمعت احد يقول في علي او الحسن او الحسين رضي الله عنهم اجميعن يقول هذا الكلام او يسبه هذا السباب هل يتمعر وجهك وتغض وان قدرت تعمل على الكيد له ؟
ثم انكم تقولون فيهم اكثر من هذا
بل انكم تكفرونهم وعندي الملالالالالالالالالالالاين من الروايات في تكفير الصحابه وخاصه ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين
وقولك
ولكن هذا لا يكفرهم... واستدلالك بالاية خاطئ لانها تدل على اصحاب النبي المؤمنين... وهم يقولون ان ابابكر وعمر ليسا مؤمنين...
سوال وهل انت من الذين يقولن ان ابابكر وعمر وعثمان ليسوا من المؤمنين ؟
وما تقولوا في قوله تعالى
لقد رضي الله عن المومنين اذ يبايعونك تحت الشجره فعلم مافي قلوبهم ...
الله تعالى رضي عن جميع المؤمنين الذي بايعوا الرسول صلى الله علي وسلم تحت الشجره وكان ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه منهم فقد دخلوا في الايه الكريمه وعلم الله تعالى ما في قلوبهم فرضي عنهم لان الله تعالى يعلم ما في الصدور ويعلم ما كان وماهو كائن كيف كان يكون
ثم هل انت اعلم من الله
اووووووه نسيت ان دينكم يجيز الجهل على الله تعالى وهذا ما ذكره مشايخكم وتسمى بالبداء
وتقول
ثم انه معروف لجميع المسلمين عدا الوهابية ان معاوية سب الامام علي وسنها سنة استمرت 80 سنة ما عدا فترة خلافة الخليفة عمر بن عبد العزيز
لجميع المسلمين
الله اكبر
وكانك اطلعت على جميع المذاهب والفرق وعلمت اراهم في هذه المساله
ما رائك في الطبري
اتعلم ان الطبرى رحمة الله نفى هذا الكلام عن معاويه ودافع عن معاويه في هذه المساله وغيرها
وبراه من هذا البهتان وان شئت التوسع يا مثقف راجع تاريخ الطبري في المقدمه ص13
واضيف ايضا لو كان معاويه مثل ما تدعيه لما بايعه علي رضي الله عنهم ولما بايعه الحسن رضي الله عنه وان قلت ان علي والحسن لم يبايعا معاويه اقول كذبت فهذه كتبكم اقرت بذالك
وان قلت ان علي والحسن بايعاه اصلاحا لحال المسلمين ودرء للفتنه
اقول اذا فعلهما كان صوابا فيكون لزام عليكم الاقرار ببيعه معاويه
وان قلت ان علي والحسن اخطئا حينما تنازلا لمعاويه
اقول فقد ابطلتم عصمه ائمتكم المعصومون على حد زعمكم
وقولك
خلافه الخليفه عمر بن عبد العزيز
اعتراف منك على ان عمر بن عبد العزيز خليفه وامام المسلمين
فانت اثبت ذالك بكلامك ولسانك وخط يدك
مع اطيب تمنياتي لاخوتي من اهل السنه بالنجاح والتوفيق
ولازال الروافض يفترون ويكذبون على الوهابية كما يدعون.......
الحمد لله والصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عن آله وصحبه اجمعين اما بعد
إخوتي في الله صحيح أن الشيعة فعلو مافعلوا ولكن لا يسعنا أن نخرجهم
من دائرة الإسلام وقد سبقني الى هذا الكلام من هم أعلم مني ومنكم
فهم يوحدون الله ويؤمنون ويصدقون برسالة المصطفى صلى الله عليه وسلم
ولكنهم وقعوا في الفسق الإعتقادي ,,, واعلم أن الفسق نوعين
1- عملي وهو ماتقع فيه الجوارح مثل ارتكاب الكبائر والمجاهرة بها على سبيل المثال.
2- اعتقادي وهو مايكون في القلب مثل النفاق والانحراف في العقيدة اعاذنا الله واياكم .
فهم وقعوا في الثاني ومثلهم كل المذاهب المنحرفة من الجهمية والصوفية وما الى ذالك .
لذا مثل الشيعي كمثل الواحد من اهل السنة الذي لايتورع عن اكل الربا
ويسمع الأغاني ويزني ويشرب الخمر مستبيحا كل ذلك وقد لاتجد الشيعي
يقع في ذلك مع انه سب افضل البشر بعد الأنبياء وهم أحبتنا أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم
إذا" الخلل في نفس الشخص ومدى خوفه من الله وحبه واتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم
وحرصه على اتباع سنته فاتباع السنة ليس فقط اهل السنة هم المطالبين
فيه حتى الشيعة مطالبين باتباع السنة وغيرهم من المذاهب الاخرى
فمتى ماخاف الانسان من الله وتذكر الزواجر والنواهي واجتنبها تقربا الى الله
وتذكر الاوامر واتبعها وطبقها بحذافيرها بدون اتباع الهوى والآباء والأجداد
كان الفائز برضى الله انشاء الله .
انا ااجزم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر عن الانقسامات
وان الفرقة النا جية هي اهل السنة والجماعة
واي شيعي يقول وين الدليل يشوف نفسه يلقى ملايين الادلة
واي رد من شيعي بيكون محاولة تصريف
هذا بعض من اكاذيب الروافض وكفرهم بالله ولمن اراد ان يتاكد فأنا لدي اكثر من 30 موقع على النت لكي يتصفحها بنفسه
اولا : سورة الولاية المزعومة:
من كتاب (فصل الخطاب):
يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذانكم عذاب يوم عظيم * نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم * إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (كذا) والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم * ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم * إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم * قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم * إن الله قد أهلك عادا وثمودا بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون * وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين * ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون * إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون * إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم * يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون * قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون * مثل الذين يوفون بعهدك أنّي جزيتهم جنات النعيم * إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم * وإن عليّا من المتقين * وإنا لنوفيه حقه يوم الدين * ما نحن عن ظلمه بغافلين * وكرمناه على أهلك أجمعين * فإنه وذريته لصابرون * وإن عدوهم أمام المجرمين * قل للذين كفروا بعدما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون * يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمنا ومن يتوليه من بعدك يظهرون * فأعرض عنهم إنهم معرضون * إنا لهم محضرون * في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يُرحمون * إن لهم جهنم مقاما عنه لا يعدلون * فسبح باسم ربك وكن من الساجدين * ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون * فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون * فاصبر فسوف يبصرون * ولقد آتينا بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين * وجعلنا لك منهم وصيا لعلهم يرجعون * ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلا فلا تسأل عن الناكثين * يا أيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذه وكن من الشاكرين * إن عليّا قانتا بالليل ساجدا يحذر الآخرة ويرجوا ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون * سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون * إنا بشرناك بذريته الصالحين * وإنهم لأمرنا لا يخلفون * فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا يوم يبعثون على الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين * وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون * والحمد لله رب العالمين.(1)
لوح فاطمة المزعوم:
هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين، عظم يا محمد أسمائي وأشكر نعمائي ولا تجحد آلائي، إني أنا الله لا إله إلا أنا قاصم الجبارين ومديل المظلومين، وديان الدين، إني أنا الله / لا إله إلا أنا، فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين، فإياي فاعبد وعلي فتوكل، إني لم أبعث نبيا فأكملت أيامه وانقضت مدته إلا جعلت له وصيا، وإني فضلتك على الأنبياء وفضلت وصيك على الأوصياء، وأكرمتك بشبليك وسبطيك حسن وحسين، فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة أبيه، وجعلت حسينا خازن وحيي وأكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة، فهو أفضل من استشهد وأرفع الشهداء درجة، جعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده، بعترته أثيب وأعاقب، أولهم عليّ سيد العابدين وزين أوليائي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي، سيهلك المرتابون في جعفر، الراد عليه كالراد عليّ، حق القول مني لأكرمن مثوى جعفر ولأسرته في أشياعه وأنصاره وأوليائه، أتيحت بعده موسى فتنة حندس لأن خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفى وأن أوليائي يسقون بالكأس الأوفى، من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غيّر آية من كتابي فقد افترى عليّ، ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسى عبدي وحبيبي وخيرتي في عليّ وليي وناصري ومن (....)(2) النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شر خلقي، حق القول مني لآمرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه، فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي على خلقي لا يؤمن عبد به إلا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري، والشاهد في خلقي وأميني على وحيي، أخرج منه الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن وأكمل ذلك بابنه (....)(3) رحمة للعالمين عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب، فيذل أوليائي في زمانه وتتهادى رؤوسهم كما تتهادى رؤوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خائفين مرعوبين، وجلين، تصبغ الأرض بدمائهم ويفشوا الويل والرنة في نسائهم أولئك أوليائي حقا، بهم أدفع كل فتنة عمياء حندس وبهم أكشف الزلازل وأدفع الآصار والأغلال أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون. قال عبد الرحمن بن سالم: قال أبو بصير: لو لم تسمع في دهرك، إلا هذا الحديث لكفاك، فصنه إلا عن أهله.(4)*
==========================================الحواشي:
(1) وهذه سورة الولاية المزعومة، منقولة من كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب تم إعادة
طباعتها حتى يرى القاريء ردهم على الله الذي تعهد بحفظ كتابه من التغيير والتحريف.
(2) كلمة غير واضحة لذا لم نستطع إثباتها.
(3) كلمة غير واضحة لذا لم نستطع إثباتها.
(4) الكافي للكليني (1/527)، والوافي للفيض الكاشاني المجلد الأول ج2/72، وإكمال الدين لابن بابويه القمي ص301-304، وإعلام الورى لأبو علي الطبرسي ص152.
يدعي الرافضة أن لوح فاطمة هذا نزل به جبريل عليه السلام على فاطمة رضي الله عنها، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان مختبئا خلف الستار، عند نزول جبريل على فاطمة، وكان علي يدون ما قاله جبريل عليه السلام لفاطمة رضي الله عنها (كما ذكر ذلك الكليني في كتابه الكافي 1/185، 186). وهذا كذب وافتراء عظيم حيث أن الوحي قد انقطع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك فإن اللوح المكذوب هو عندهم بمثابة القرآن العظيم عند أهل السنة.
==========================================
ثانيا :
ما أوجه التشابه بين اليهود والرافضة؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: "وآية ذلك أن محنة الرافضة محنة اليهود، وذلك أن اليهود قالوا لا يصلح الملك إلا في آل داود، وقالت الرافضة: لا تصلح الإمامة إلي في ولد علي.
وقالت اليهود: لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال وينزل السيف، وقالت الرافضة: لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي وينادي مناد من السماء.
واليهود يؤخرون الصلاة إلى اشتباك النجوم، وكذلك الرافضة يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم؛ والحديث: "لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم"(1).
واليهود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفوا القرآن. واليهود لا يرون المسح على الخفين وكذلك الرافضة.
واليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة، وكذلك الرافضة يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد(2).
وكذلك الرافضة وافقوا النصارى في خصلة النصارى؛ ليس لنسائهم صداق إنما يتمتعون بهن تمتعا، وكذا الرافضة يتزوجون بالمتعة ويستحلونها.
وفُضِّلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلتين: سُئلت اليهود: من خير أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب موسى. وسئلت النصارى: من خير أهل ملتكم؟ قالوا: حواري عيسى، وسئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم(3).
ما عقيدة الرافضة في الأئمة؟
الرافضة يدعون العصمة للأئمة، وأنهم يعلمون الغيب. نقل الكليني في (أصول الكافي): "قال الإمام جعفر الصادق: نحن خُزًّان علم الله، نحن تراجمة أمر الله، نحن قوم معصومون أمر بطاعتنا ونُهي عن معصيتنا، نحن حجة الله البالغة على من دون السماء وفوق الأرض"(4).
ويرى الكليني في (الكافي) باب (أن الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا) عن جعفر أنه قال: "إن الإمام إذا شاء أن يعلم علم، وأن الإئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم"(5).
وذكر الخميني الهالك في إحدى رسائله أن الأئمة أفضل من الأنبياء والرسل وقال –أخزاه الله-: "إن لأئمتنا مقاما لا يصله لا ملك مقرب ولا نبي مرسل".
قال شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله-: "والرافضة تزعم أن الدين مسلَُم للأحبار والرهبان، فالحلال ما حللوه والحرام ما حرموه، والدين ما شرعوه"(6).
وإذا أردت أخي القاريء أن ترى الكفر والشرك والغلو –والعياذ بالله- فاقرأ هذه الأبيات التي قالها شيخهم المعاصر إبراهيم العاملي في علي بن أبي طالب –رضي الله عنه-:
أبـــا حســـن أنت عيـــن الإلـــه + وعنـــوان قدرتـــه السامـــية
وأنـــت المحيـــط بعـــلم الغيـــوب + فهـــل تعـــزب عنـــك من خافـــية
وأنـــت مديـــر رحـــى الكائنـــات + ولـــك أبحارهـــا الساميـــة
لـــك الأمـــر إن شئـــت تحيـــي غـــدا + وإن شئـــت تسفـــع بالناصيـــة
وقال آخر يسمى علي بن سليمان المزيدي في مدح علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
أبـــا حســـن أنـــت زوج البتـــول + وجنـــب الإلـــه ونفـــس الرســـول
وبـــدر الكمـــال وشمـــس العقـــول + ومملـــوك رب وأنـــت الملـــك
دعـــاك النبـــي بيـــوم الكديـــر + ونـــص عليـــك بأمـــر الغديـــر
بأنـــك للمؤمنيـــن الأميـــر + وعقـــد ولايتـــك قلـــدك
إليـــك تصيـــر جميـــع الأمـــور + وأنـــت العليـــم بـــذات الصـــدور
وأنـــت المبعثـــر مـــا فـــي القبـــور + وحكـــم القيامـــة بالنـــص لـــك
وأنـــت السميـــع وأنـــت البصيـــر + وأنـــت علـــى كـــل شـــيء قديـــر
ولـــولاك مـــا كـــان نجـــم يسيـــر + ولا دار لـــولا ولاك الفلـــك
وأنـــت بكـــل البـــرايا عليـــم + وأنـــت المكلـــم أهـــل الرقيـــم
ولـــولاك مـــا كـــان موســـى الكليـــم + كليـــما فسبحـــان مـــن كونـــك
ستـــرى ســـر اسمـــك فـــي العالميـــن + فحبـــك كالشمـــس فـــوق الجبيـــن
وبغضـــك فـــي أوجـــه المبغضيـــن + كقيـــر فـــلا فـــاز مـــن أبغضـــك
فمـــن ذاك كـــان ومـــن ذا يكـــون + ومـــا الأنبيـــاء ومـــا المرسلـــون
ومـــا القلـــم اللـــوح مـــا العالمـــون + وكـــل عبيـــد مماليـــك لـــك
أبـــا الحســـن يـــا مديـــر الوجـــود + وكهـــف الطريـــد ومـــأوى الوفـــود
ومسقـــي محبيـــك يـــوم الـــورود + ومنكـــر فـــي البعـــث مـــن أنكـــرك
أبـــا حســـن يـــا علـــي الفخـــار + ولاءك لـــي فـــي ضريحـــي منـــار
واسمـــك لـــي فـــي المضيـــق الشعـــار + وحبـــك مدخلـــي جنتـــك
بـــك المزيـــدي علـــي دخيـــل + إذا جـــاء أمـــر الإلـــه الجليـــل
ونـــادى المنـــادي الرحيـــل الرحيـــل + وحاشـــاك تتـــرك مـــن لاذ بـــك
فهل هذه القصيدة يقولها مسلم يدين بالإسلام، والله إن أهل الجاهلية لم يقعوا بهذا الشرك والكفر والغلو الذي وقع به هذا الرافضي الهالك.
==========================================
الحواشي:
(1) رواه الإمام أحمد 4/147، 5/417، 422، وأبو داود (418)، وابن ماجه (689)، في الزوائد: إسناده حسن.
(2) وهناك طائفة تدعى الغرائبية تقول إن جبريل عليه السلام خائن، حيث نزل بالوحي على محمد، صلى الله عليه وسلم، وكان الأولى والأحق بالرسالة علي بن أبي طالب ولهذا كانوا يقولون: (خان الأمين وصدها عن حيدري).
أنظر أخي المسلم كيف يتهمون جبريل عليه السلام بالخيانة والله سبحانه يصفه بالأمانة كما قال تعالى: "نزل به الروح الأمين" وقوله: "مطاع ثم أمين". ماذا تقول أيها المسلم في هذا الاعتقاد الذي يؤمن به الروافض؟
(3) منهاج السنة، لشيخ الإسلام ابن تيمية (1/24).
(4) أصول الكافي، ص 165.
(5) أصول الكافي في كتاب الحجة (1/258).
(6) منهاج السنة، لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- (1/482).
==========================================
جزاك الله خير ياراعي المشاكل
وانتو يالرافضة
شوفوا وعضوا الانامل من الغيظ
السلام عليكم
أعتقد أن بعد ما كُتب لا مجال للمجادلة و لله الحمد
أما قول المحايدة فلا يجوز لأن عقيدة أهل السنه لا تتطابق مع الشيعه .
و أما بالنسبة إلي التكفير فهو واضح بدعائهم الأموات و الذبح لعلي و حسين و تحريف القرأن و ليست القضية سب الصحابة فقط بل شرك بالله أيضا و هذا ولله الحمد ثابت في كتبهم و معتقداتهم .
ومن لم يفر كافر او صحح مذهبه فهو كافر
و كفرهم واضح لو قسناه من ناحية التوحيد و أما بالنسبة إلي سب الصحابه فهذا من الكبائر .
والسلام
صديقي :pاقتباس:
أما قول المحايدة فلا يجوز لأن عقيدة أهل السنه لا تتطابق مع الشيعه
انا لست محايدا" ولكنني اقول الحق ان مايفعله الشيعة وغبرهم من المذاهب
يدمي قلب كل مسلم غيور ولكن علينا ان ندعوهم ونعظهم بالموعظة الحسنة
وليس نهاجمهم بالنظرة اليهم بالدونية لأنهم اخواننا في الاسلام وواجبنا تجاههم
هو الدعوة والتبليغ فان رجعوا فبها ونعمت وان بقوا في ضلالهم نكون قد برأنا ذممنا تجاههم
واعلم اخي ان الرافضة بنفسها تنقسم الى طوائف منها ماهو متبع للسنة
الا بأشياء بسيطة كيف نكفرهم ؟؟؟
وكما ان التكفير ليس سهلا" ابدا ولنحاسب انفسنا اولا قبل ذلك ولانطلق الاحكام
جزافا" وبدون علم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه: اقربكم
الى الفتوى اقربكم الى النار ) هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وسلم
ملاحظة الأخ راعي المشاكل :فيه حاجة غلط بتوقيعك صورة الجني قاعد يسوي
علامة الصليب
السلام عليكم
جزاك الله خيرا يا أخي عي النصيحة و لكن من الواضح أنك لم تفهم ما قلت
ولم تقرأ كثيرا في فقه الجهاد قسم جهاد المنافقين و لم تعلم أحكام الردة .
و لم تعلم ان الطائفية في الإسلام لا تصح لأن كل المسلمون كالجسد الواحد يشد بعضه بعضاً .
فما بالك أنك تقول إلا بـأشياء بسيطة و هذه تؤخذ عليك لأن البتداع ليس بشيء بسيط لأنها في النار فهل النار شيء بسيط ؟
أما قولك لا ننظر إليهم بالدونية ذلك إذا اعترفوا بخطئهم و لكن إذا أقمت عليهم الحجة فيجوز لك وصفهم بذلك و بقولك لأحدهم يا مبتدع وهذا بأتفاق أهل العلم .
أما القول بالتكفير فهناك من كفر و من لم يكفر .
هل قول لبيك يا حسين و الذبح لهم و الطواف حول القبور ال و تقطيع الأجساد و كل هذه القاذورات و الأنجاس التي يبرأ منها كل عقل سليم و يجعلون أعداء الدين يسخرون منا بسببها فهل ذلك لا يكفر الإنسان و ما أقوله ثابت بالكتاب و السنه و ليست حتي كتب محمد بن عبد الوهاب .
ولله الحمد و المنه لا علاقة لمحاسبة النفس بالموضوع فهذه تعد من المناظرات و إقامة الحجج ولا علاقة لها بمحاسبة النفس لأن محاسبة النفس تكون في كل وقت و حين ولا يجوز لك أن تحكم علينا بأنا لا نحاسب أنفسنا ثم لكل مقام مقال فلا يجوز الربط
أما بالنسبة إلي إطلاق الأحكام جزافا ؟!!!!!!!! فهي من فضلك ليست جزافا لأن كل ما كتب هنا بأدلة عقلية و سمعية و نقلية من كتبهم فتدبر أخي العاقل . :)
أما بالنسبة إلي الحديث فهو كالأتي : ((أجرؤكم عل الفتيا أجرئكم على النار)). ضعيف. "الضعيفة" (1814) .
ولا يحوز الأخذ بالضعيف في مثل هذه المواضع .
أما قولك (هو الدعوة والتبليغ فان رجعوا فبها ونعمت وان بقوا في ضلالهم نكون قد برأنا ذممنا تجاههم )
قمنا بالدعوة ولا فائده و قمنا بالتبايغ ولا فائدة فيجب عليك تحذير الناس من نفاق فلان و عناده وبيان عقيدته وأما تبريء الذمة هذا واجب ولكن ليس الموضع هنا لأن مثل هذه المواضيع لا تكون إلا للتحذير إقامة الحجه فبذلك أنت لا تريد تحذير إقامة حجة
ولكل مقام مقال
أخي في الله أحذرك من التقيه و أقرأ عن الولاء والبراء و لا يكونن أحدكم إمعه
والسلام
حسنا" اليس لديك اصدقاء من الشيعة ؟؟؟
بالنسبة لي لدي أصدقاء من الشيعة وهم على قمة الأخلاق ونتبادل الهدايا
والدعوات ولكن في يوم عاشوراء؟؟؟ كيــــــــــــــف الحـــــــــــــــــال خخخخخخ
السلام عليكم
مرة أخري أن تخلط المواضيع !!!!!
اذهب وادرس دينك و عقيدتك ولاْك و برأك ثم تكلم بعلم من فضلك لأن من الواضح أنك تعاني من الجهل المركب نسأل الله العافيه ؟؟؟؟؟؟؟؟
و أما بالنسبة للأخلاق فهناك ملحدوون علي قمة من الأخلاق و هناك نصاري علي ٌمة من الأخلاق أينما ذهبن أخلاقهم ذهبوا و هذا ليس مجال للخلط بين الأعتقاد و الأخلاق فمن الممكن أن يكون لي أخلاق و لكن أعتقادي فاسد و أليس عم النبي كان علي خلق معه و لكن أعتقاده كلن فاسدا فهل أغني عنه أخلاقه من النار شيئا ؟
والسلام
أنا شيعي أصولي ومعارض للتيارات الأخرى كالإخبارية والشيخية، والآخيرة هم المشهورين بالغلو حتى في نظرنا نحن الأصوليين...
وهم -الشيخية- كذلك الوهابية صنيع بريطاني لذا تجدهما الأكثر تطرفا في العالم الإسلامي..
ما يهمني أيش وضعت أنا عارف عقيدتي وما أحتاج تجي وتعلمني..
السلام علي من اتبع الهدي
ها أنت أيها المبتدع و الشيعي أقم علينا الحجة و بين لنا صحة عقيدتك من الكناب و السنه و قول الأئمه ؟
ايش لك دخل :6اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة moKatel
السلام علي من اتبع الهدي
ها أنت أيها المبتدع و الشيعي أقم علينا الحجة و بين لنا صحة عقيدتك من الكناب و السنه و قول الأئمه ؟
الظاهر منصب نفسك إله وبتحكمم بيننا :أفكر:
الشمس لا تحجب بغربال ويكفيك وبمشاهدتي وبمعرفتي أن عدد الشيعة يزداد والمتشيعين يكثرون...
لا تهم الإهانات لأني أعتدت عليها منكم ولكن لو كنت للحظة تدع عصبيتك وتستمع للحق من شيوخ وأعلام شيعة لو كنت تشاهد المستقلة وتدعك من عثمان الخميس الذي يدور ويتهرب عن الإجابة على الأسئلة وخاف من المباهلة، لعلمت أن التشيع هو الحق وإلا لما تشيع أمثال التيجاني وصاروا يدافعون عنه، والشمس لا تحجب بغربال!!!