منشور رافضي يوزع في البصرة يدعو إلى إعادة معركة الجمل وصفين ضد السنة وأخبار التطهير

أمّا قولنا صحيح البخارى فلأنّه لم يضع فيه الا الصحيح ... (عملا بعلم الرجال ) فأسانيده كلها صحيحة ... و كل الأحاديث تتصف باتصال السند بنقل العدل الضابط عن مثله الى منتهاه من غير شذوذ و لا علة ....
أمّا هناك كتب حديث أخرى فيها الصحيح و الموضوع و الحسن و الضعيف ..... أمّا قولك عندما اشكل عليكم بروايات في البخاري لا تستطيعون ان تقولوا ان هذه الرواية باطلة ..
اعلم أنّ ليس هناك روايات باطلة فى البخارى و كل افتراءاتك مردود عليها يقينا ان شاء الله ....
لأنّ هذا مذهبنا مذهب الفرقة الناجية .... و رحم الله أبا بكر و عمر و عائشة و لعن من يلعنهم أو يسبهم لعنا كبيرا و جعل حياته ضنك و ضيق و كرب و سلط عليه عدونا يسوقه كما تساق الكلاب .. قل آمين يا فتى الدعوة

قل آمين يا فتى الدعوة

أم أنّك لا توافق على هذا الدعاء

و قلنا ألف ألف مرة للجهال التوحيييييييييد قبل الوحدة
و الى هذا الذى يقول

ثم ان هناك وحدة خلق وانسانية بين البشرية فهل هذه الوحدة ساقطة في حساباتك ايضا?

؟؟؟؟؟ ما هذا الذى تقوله لم أفهم قصدك ... و كثر الله من أمثالك يا فيصل ,..... و رد كيد الجهال المتتبعون للعواطف فى نحورهم ... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته!!

حضرتabo_7ozayfa

"الناس صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق".
مهما وصل الاختلاف العرقي او الديني بين الناس الا انهم في النهاية نظراء في الانسانية وينحدرون من اصل واحد هو ادم (ع)
يقول الله تعالى"يا ايها الناس انّا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم". ((((((فاهم الايه او تبغي اجيب لك تفسيرها بعد )))))))??

اليهود وحدهم من يخالف هذه الشريعة الربانية لانهم يامنون بانهم شعب الله المختار وان بقية الامم والشعوب مجرد حشرات لا قيمة لهم..فهل انت معهم يا ابوحذيفة في نظرتك لاتباع الاديان والمذاهب الاخرى?

هروب ذكي يا خادم..

لنقف عند كلامك الاول..

اقتباس:

---

ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً).

لاوجود لهذا الشيء

---

الكلام واضح انت تنفي وجود مثل هذا..و اتيت بما يدحض مزاعمك فكان رد

اقتباس:

---

نحن نقول ان كل مذهب من المذاهب هنلك اناس متطرفين وهنلك اناس معتدلين
نحن في مذهبنا المعتدلين هم الاغلبية والمتطرفين ( المغالين ) هم القلة القليلة وقد يكون في هذا الزمان لا وجود لهم

---

سبحان الله صار هالكلام صحيح و لكن مغالي قائله؟؟

حسنا لك ما أردت..

نعمة الله الجزائري..... مغالي لا ينظر له لانه مخالف للوحدة الاسلامية و قول السيستاني

محمد النعمان الملقب بالمفيد... مغالي لا ينظر له لانه مخالف للوحدة الاسلامية و قول السيستاني

حسين بن الشيخ محمد آل عصفور ..مغالي.. لا ينظر له لانه مخالف للوحدة الاسلامية و قول السيستاني

حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي مغالي.. لا ينظر له لانه مخالف للوحدة الاسلامية و قول السيستاني

الشيخ الشيعي علي آل محسن ...مغالي ..لا ينظر له لانه مخالف للوحدة الاسلامية و قول السيستاني

العلامة الشيعي محسن المعلم..مغالي..لا ينظر له لانه مخالف للوحدة الاسلامية و قول السيستاني

آية الله العظمى محمد الحسيني الشيرازي..مغالي..لا ينظر له لانه مخالف للوحدة الاسلامية و قول السيستاني

اتمنى يا خادم الدعوة ان تضرب بهؤلاء ايضاُ بعرض الحائط كما فعلت بالروايات..
و ان استطعت ان تقلب عليهم الحائط ففعل

و ان شاء الله بحول الله سوف تضرب بالسيستاني عرض الحائط ان كنت فعلا ترغب ان
تكون مع مذهب الحق مذهب اهل السنة و الجماعة و يدنا ممدوده لك..

اما حكاية التحريف فإن شاء الله اني مصدق لكلامك ولا اعتبار لدينا بما قاله علمائكم
لكن القضية ماذا تقول لمن قال بتحريف القرآن ؟؟

حسين النوري الطبرسي..مغالي و خول..لا ينظر له لانه مخالف للوحدة الاسلامية و قول خادم الدعوة

وكلامك يا خادم اجل عندنا و اعظم من الهالك حسين الطبرسي و الذي اتمنى تضرب برأسه الحائط
و تتبرء منه..

اكيد هذا من صنع اسرائيل وامريكا

لكل عالم من العلماء رأيه واجتهاده يا اخي الكريم


مايهمني ومايهم الشيعه في هذا العصر هو قول سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (لانه مرجع المسلمين الحي واذا توفى فسوف نرجع الى المرجع الذي بعده)

ومتى ما افتى سماحته بكفر جماعه معينه فنحن نقول بكفرهم وانا بينت رأيه الشريف

الميرزا النوري هو رجل موسوعي جمع كل الروايات القائلة بتحريف القران كموسوعه لكي يدحظها علمائنا (والا كيف سيدحضونها اذا لم يكن هنلك روايات عدهم اصلا)

كتابه لدي اطلاع عليه اسمه (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب ) اي الروايات التي جائت في تحريف الكتاب

لا تجعلنا ندخل في هذا المدخل كي لا احظر لكم روايات عن عائشة وعن عمر من اصح كتاب بعد القران الكريم (البخاري ) والتي تبين التحريف

انا في هذه الفترة لن اهاجم ابدا وانما سوف اجتزئ بالدفاع عن المذهب فقط

ماذكرته من مشايخ لايصلون بالاعلمية الى السيد السيستاني لانه وصل الى رتبة عالية جدا في الاجتهاد

لو كان السيستاني يعتقد بكفر السنه لما احل طعامهم

السؤال: هل تعلمون أي إشكال في طريقة ذبح اخواننا ابناء العامة ؟ فكثيراً ما نشتري من الأسواق بعض الدجاج أو اللحوم ، وتكون معلبة ومغلفة من المصانع ، ولكنها مذبوحة في بلد مسلم .. هل يجب علينا تتبع طريقة الذبح في المصنع ، كما فعل بعض اخواننا المؤمنين ، وحذرونا من بعض الدواجن كدواجن ( الوطنية ) السعودية ؟
الجواب: ليس عليكم الفحص ، وكل ذبائحهم حلال



لا بل ويعتقد بعدالتهم

السؤال: هل يشترط سماحتكم في الشهود ، العدالة أم يكتفي بالوثاقة ؟ وعلى فرض الثاني.. فهل يكتفى بمطلق الثقة ، أم خصوص الثقة من أبناء المسلمين من المذاهب الأخرى ؟
الجواب: تعتبر العدالة ، إلا إذا أوجبت شهادة الثقة ، الوثوق والاطمئنان.


وانظروا ايها الاحبة الى هذه الفتوى الصريحى من سماحته (حفظه الله )

السؤال: كيف تكون المعاملة مع الأخوه المسلمين من أبناء المذاهب الإسلامية الاُخرى ؟
الجواب: بالمداراة وحفظ الأخوّة الإسلامية ومصالح المسلمين العليا .


ودمتم سالمين

اخوكم خادم الدعوه

ومتى ما افتى سماحته بكفر جماعه معينه فنحن نقول بكفرهم وانا بينت رأيه الشريف


دون دليل؟؟؟؟؟؟؟؟ هكذا .. ..؟؟

تجعلنا ندخل في هذا المدخل كي لا احظر لكم روايات عن عائشة وعن عمر من اصح كتاب بعد القران الكريم (البخاري ) والتي تبين التحريف

انا في هذه الفترة لن اهاجم ابدا وانما سوف اجتزئ بالدفاع عن المذهب فقط


كذب

السلام عليكم

أنا رافضي وأدرس بالثانوية ولدي صداقات مع الأخوان المصريين ( طبعا من السنة ) وكلا منا صديق الآخر نساعد بعض و نتسابق على المراكز الأولى بالصف كأي طلاب مدرسة :) أنني أتجاهل كل ماينشر عن بث الكراهية واللعن سواء كان من السنة والشيعة (روافض) وأبدا أبدا لا أستخدم دعاء يحتوي على اللعن أو تعذيب وماشابهه .. فقط ارحم!

لماذا لاتقولوا لبعض هداكم الله أو تقولوا لشهدائنا رحمهم الله ؟ أهو دين الإسلام حثنا على ان نلعن؟

قل لي .. أيهما ستكسب فيهما حسنات عند ربك ومحبة عند العالم : كلمات اللعن أم كلمات الهداية ؟

بالخصوص الجدال في هذه الأمور بين الناس من الأشياء الغير محبوبة عند الله في كلا السنة والشيعة ومأدري إذا كانت محرمة أو مكروهة

والسلام عليكم :o

فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب ) اي الروايات التي جائت في تحريف الكتاب
هل يعقل .. اذا كان من المفروض أن يكون له كتابا مثلا اسمه الرد المبين على من قال بتحريف القرآن الكريم .....
أنت تضحك على نفسك أخى!!!!!!!!!

السلام على من أتبع الهدى

كتبت مواضيع عدة وشرحتهم مرات عدة وذكرت لكهم أنهم واليهود متماثلين ولكن قابلتوني بإقفال المواضيع عموما حسبنا الله ونعم الوكيل

بالنسبة لمحرف الدعوة عفوا خادم الدعوة كما يدعي

أين القرآن الكريم من مذهبك أين الأحاديث الشريفة ؟؟ أم أن دينك بناه علمائك الممسوخين نقول نحن قال الله وقال رسوله وانت تقول قال السيستاني والخميني اهلكهم الله في الدنيا والآخرة ...مذهبك الإنكار والتحريف أقسم ان ماتكتبه عكس مافي قلبك وكفاك تقية واخرج مافي جعبتك المتسخة بالمعصية وإبدأ هجومك المزعوم حتى تعلم أن خط هجومك ضعيف ودفاعك متهدم ووسطك متهشم .

أما هؤلاء المتخلفين الذين بدعون إلى التقريب والتآخي بدافع الأخوة الإنسانية إن لم تكن بالدين فهيا بنا نتأخى مع اليهود والنصارى والسيخ طالما أنهم بشر مثلنا!!لاحول ولاقوة إلا بالله فعلا جهل ويأتي يقول الإرهابي هل كل من إلتزم بدينه إرهابي هل وصلنا إلى هذا الحد من الجهل والتخلف أأصبح المسلم يؤيد الكافر في كلامه ألا لعنة الله على الشراذمة الهالكين

وأشكر أخواني ابو فيصل والمحروم والكوبرا وابو حذيفة ودمتم...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة A Step--ForWarD

السلام على من أتبع الهدى

أما هؤلاء المتخلفين الذين بدعون إلى التقريب والتآخي بدافع الأخوة الإنسانية إن لم تكن بالدين فهيا بنا نتأخى مع اليهود والنصارى والسيخ طالما أنهم بشر مثلنا!!لاحول ولاقوة إلا بالله فعلا جهل ويأتي يقول الإرهابي هل كل من إلتزم بدينه إرهابي هل وصلنا إلى هذا الحد من الجهل والتخلف أأصبح المسلم يؤيد الكافر في كلامه ألا لعنة الله على الشراذمة الهالكين

وأشكر أخواني ابو فيصل والمحروم والكوبرا وابو حذيفة ودمتم...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

نعم هيا نتقاتل .. ونجعل العالم الإسلامي يتقسم لخمسين دولة مثل ماحدث بالعصور العباسية والأندلسية !

وماحد ذكر اننا نتآخى مع اليهود والنصارى , المذهب الشيعي والسني كلاهما يعبدان الله وكلاهما ويشهدان أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله والشيعة زودوها بأشهد ان عليا وليا الله .

ولدي كلام لكنه خطير سياسيا عن موثوقات سرية اذا تبي تعرف وش أقصد ارسل لك على الخاص :o

ايضا شباب اصلا اننا تفرقنا شيعة وسنة بسبب اليهود وليس بسبب المسلمين وهذا ماذكر في البروتكولات اليهودية التي من خططهم نشر التفرقة بين المسلمين و نشر أمور الفسق

شيء آخر أحب أن أضيفه

ليش ما الشيعة والسنة يتكاتفون على الأقل مرة واحدة في عمرهم ويطردون اسرائيل من فلسطين المقدسة و امريكا من العراق الغالية؟

الآن أنتوا تدعون إلى حرب بين أنفسكم و الطفل الفلسطيني هناك يرى سقف بيته يهوي تحت أبويه الغاليين :(
والعراقي هناك يصلي على أصوات رصاصات الجيش الأمريكي :(

نعم هيا بنا يأخواننا , نحارب بعضنا ونمزق لحوم بعضنا

لو كان أبو بكرا هنا أين انطلق أولا؟ فلسطين والعراق لمحاربة المحتلين الكفرة ؟ أم ذهب ليحارب الشيعة؟
لو كان الحسين بن علي رضي الله عنه (عليه السلام) هنا أين انطلق أولا؟ فلسطين لمحاربة المحتلين الكفرة ؟ أم ذهب ليحارب ... ؟ ( تركت نقاط لانني لاعرف هل سيذهب يقتل السنة بحجة يزيد ام الشيعة بحجة تركه )

الى الاخ ((خادم الدعوة ))

لى ملاحظة على جملة قلتها في مورد حديثك وهى جملة يشوبها الشئ الكثير :

قولك ((مايهمني ومايهم الشيعه في هذا العصر هو قول سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (لانه مرجع المسلمين الحي واذا توفى فسوف نرجع الى المرجع الذي بعده) ))

الملاحظة: انه السيستانى مرجع للطائفة الشيعية ,, وليس مرجع للمسلمين كافة ..... فارجو الانتباه لالفاظك ومعانيك ...!!!!

نرجع لمحور حديثنا ,, اعتقد ان الاخ العزيز (( الكوبرا )) قد اغنانى عن ايضاح معنى الناصبي في نذهبكم ,, والذى تعنون به اهل السنه والجماعة ...

لكن لى تعليق على بعض ما دار في نقاشاتك الا وهى :

1- هنلك ملاحظة مهمة (ليس كل مافي الكافي من احاديث صحيح) فنحن لا نسميه صحيح الكافي كما عندم في البخاري ومسلم فأنا عندما اشكل عليكم بروايات في البخاري لا تستطيعون ان تقولوا ان هذه الرواية باطلة لانكم تقولون ان كل مافي البخاري صحيح

كل فقية ومجتهد عندنا يأتي ينظر الى الكافي ومافيه من روايات ويدرسها بشكل مستقل من حيث السند وعلم الرجال فأذا صحت اخذ بها وبنى فتاواه على اساسها (لذلك نسميه نحن بالمجتهد)

**التعليق: نسمعكم كثيرا تلجؤن عندما نحاججكم باحاديث وادلة من كتبكم وخصوصا ( كتاب الكافي ) انكم تزعمون القول بان ليس كل مافي الكافي من احاديث صحيح ...!!!!!

ولكن قل لى ألم يقل الكيلنى في مقدمة الكافي ,, عن الروايات التى ذكرها في كتابه هذا أنها صحيحة لانه اشترط على نفسه أنه لايروى إلا ماصح عنده وتيقن منه ,, ومن ثم فهو يعتقد بكل مايرويه ...

فاذا كنا نأتيكم بروايات من هذا الكتاب وتنكرها عقولكم ( ربما تقية ) فلماذا يرويه لولا انه يحتمل صحته ....

هل نبه مثلاً - كما يفعل محدثو أهل السنة- على وضعه وكذبه؟ بمعنى أنه رواه ليحذر منه. لماذا رواه إذن وبالسند هل تستحق هذه السخافات والنجاسات سنداً لفحصها؟ أم أنه وضع هذه الأسانيد ليوهم الجهّال بإمكانية الاعتماد عليها ...؟؟؟؟

وتفضل هالرأى الذى تعتنقونه بان على -كرم الله وجهه- أفضل من الكعبة المشرفة :

سئل محمد صادق الصدر: لماذا الإمام علي u أفضل من الكعبة؟

فأجاب: أوضح الأمثلة الموضحة لذلك: وردت رواية بتفضيل كربلاء على البيت الحرام. ونحن نعلم أن عليu خير من الحسينu كما نطقت به الروايات أيضاً فيكون قبره خيراً من قبره فيكون أفضل من الكعبة أيضاً.

المصدر: كراسة المسائل الدينية وأجوبتها الجزء الثاني- المسألة(9) ص5. ومن هنا لُقِّبَ النجف بـ(الأشرف). أي أشرف من كل البقاع حتى مكة!

********************************************************

واذا ذهبنا الى سيدك الخوئي لنرى رأيه حول هذا الموضوع فماذا نجد ياترى ...!!!
هل سوف يناقض القول الذى سبقه ...؟؟ لنرى رأيه بالامر ...؟؟؟؟

(مسألة 561) الصلاة في مسجد النبي r تعادل عشرة آلاف صلاة

(مسألة 562) الصلاة عند عليu بمئتي ألف صلاة

ويقول: إن الصلاة في مشاهد الأئمة عليهم السلام أفضل من المساجد

المصدر: منهاج الصالحين 1/147.

**********************************************

ولنرى رأيكم في السنه من كتبكم وعلمائكم التى نجد انها كفرتنا واستحلت دمائنا واموالنا :


يروي الكليني بسنده التالف عن أبي جعفر أنه قال: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر والمقداد ثم أناب الناس بعد. كان أول من أناب أبو ساسان وعمار وأبو عروة وشتيرة وكانوا سبعة. فلم يعرف حق أمير المؤمنين إلا هؤلاء السبعة([1]).

وعن أبي الحسن أنه قال: نحن والله وشيعتنا ليس على ملة إبراهيم غيرنا وسائر الناس منها براء([2]).

وعن أبي عبد الله انه قال: كان أمير المؤمنين (ع) إماماً ثم كان الحسن(ع) إماماً (….الخ) من أنكر ذلك كان كمن أنكر معرفة الله تبارك وتعالى ومعرفة رسولهr ([3]).

وعنه أيضاً لا يسع الناس إلا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مؤمناً ومن أنكرنا كان كافراً([4]).

([1]) أصول الكافي 2/244.





***********************************************************
ولا شك أن منكر النبوة عموماً أو منكر نبوة محمدr خصوصاً كافر كفراً صريحاً فإنكار (الإمامة) عند علماء الرافضة شر من إنكار النبوة أي أن منكرها كافر من باب أولى.

ولهذا تستحلون دماء واموال السنى وتتحينون الفرصه لاغتياله وقتله وتسرقون ماله ,, وتعدونه انجس من الكافر -المشرك- كما يروى الكلينى :
عن أبي عبد الله وقد سئل:

ألقى الذمي ويصافحني؟ قال: امسحها بالتراب وبالحائط قلت: فالناصب؟ قال: أغسلها (1) ولذلك فإن كثيراً من الرافضة يغسلون الإناء أو يكسرونه إذا أكل فيه سني!

وهم لا يجيزون الصلاة خلفنا إلا حال التقية ولهم معابدهم الخاصة بهم.


أما الخوئي فيجيز الاستيلاء على مال السني بأي وسيلة فيقول: يجوز أخذ مال الناصب أينما وجد والأحوط وجوباً وجوب الخمس فيه من باب الغنيمة(2)
والناصب كلمة مخففة للتعبير عن السني أي الذي يحب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما وإن احب علياً t معهما(3)
(1) أصول الكافي2/650.
(2) منهاج الصالحين 1/ص 325. ([1]) الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب ص99 الشيخ يوسف البحراني وسيأتي لاحقا زيادة بيان طبعة قم- 1419هـ.




(3) الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب ص99 الشيخ يوسف البحراني وسيأتي لاحقا زيادة بيان طبعة قم- 1419هـ.


*******************************************************
عدم اجازتكم عقود زواج السنى وانكاحه لنسائكم ,, كما يقول محمد صادق الصدر ,, عندما سئل عن هذا الموضوع فقال:

(مسألة 254): هل يجري على الناصبي من أحكام الزواج ما يجري على الكافر من بطلان العقد ابتداء وانفصال زوجته عنه ولو طرء النصب بعد العقد؟

الجواب: نعم يجري عليه حكم الكافر كاملاً([1]).

([1]) مسائل وردود ص63 الطبعة الثانية 1417هـ 1997م.

********************************************************

انتظر تعليقك على ماذكرت من كتبكم .....
ولى عودة على الموضوع

ارجو منك عندما تذكر أمر في كتبكم ,, ان تذكر المصدر والصفحة لكى نتأكد من صحة ما تنقل لنا هل هو من الواقع ام مصدر ضعيف ام من وحى خيالك ...؟؟؟

تحياتى

MA7ROM

عفواً عزيز خادم..

هل يعقل ان يجتمع هؤلاء العلماء على تعريف واحد بل يؤكدون ان الناصي هو السني او من اعتقد
افضلية ابو بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم على علي رضي الله عنه؟؟

و ينفرد السيستاني بهذا التعريف فقط؟؟ و تريد منا ان نصدق هذا؟؟
على أي أساس؟؟

و المعروف لدي الشيعة قاطبة من انفرد بمسألة عدوها تقية فلا نستبعد ان السيستاني يمارس
علينا هذه التقية..

ا

اقتباس:

---

لميرزا النوري هو رجل موسوعي جمع كل الروايات القائلة بتحريف القران كموسوعه لكي يدحظها علمائنا (والا كيف سيدحضونها اذا لم يكن هنلك روايات عدهم اصلا)

كتابه لدي اطلاع عليه اسمه (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب ) اي الروايات التي جائت في تحريف الكتاب

---

ههههههههههههههههههههه

أ ضحك الله سنك.. :D

أعتذر يا اخواني على هذا..لكن شر البلية ما يضحك..المشكلة انه يقول انه لديه اطلاع على هذا الكتاب
و يقول انه جمعها ليدحظها علماء الروافض..هههههههههههههه

حسنا اولاً عنوان الكتاب لا يوحي بذلك حتى للذي لم يقرء الكتاب..
فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب

يقولك في إثبات..إثبات..إثبات..إثبات..كرر معي..إثبات ماذا يعني لك هذا العنوان؟؟

طيب إذا الكتاب معك إفتح على المقدمة و الترك الباب الاول..انتقل مباشر الى العنوان الكتاب
و اللي تحته (بسم الله الرحمن الرحيم)
<<الامر الرابع في ذكر الاخبار الخاصة فيها دلالة و اشارة على كون القرآن كالتوراة و الانجيل في وقوع التغير و التحريف>>

هذا سطر كلام الهالك الطبرسي وش يعني لك يا خادم..و ماذا يعني لك الطبرسي؟؟

اها يمكن حط هالسطر عشان علماء الروافض يدحظونه.. :p هذا طبعا من غير الروايات

بعدين لا تقابل الصياح بالصياح و تقول عندكم زي ما عندنا..رد على هذا أولاً بعدين اذا استقريت
على امر قابلنا بما لديك و انا أعلم جيداَ ماذا تقصد بروايات البخاري..فلا تتعجل

اعطني رأيك الآن بما قاله علمائكم في تعريف الناصبي و الطبرسي و ماذا يمثلون لديك..
حتى نعرف وجهة نظرك الصادقة..

كاسر الالعاب

اقتباس:

---

لو كان أبو بكرا هنا أين انطلق أولا؟ فلسطين والعراق لمحاربة المحتلين الكفرة ؟ أم ذهب ليحارب الشيعة؟

---

تصدق و تؤمن بالله اول رافضي اشوفه يصيغ هالعبارة و التي تعني المديح لابي بكر رضي الله عنه
و الاجمل من هذا انك عزلت ابو بكر رضي الله عنه عن الكفرة..ترضى عنه يا كاسر اولاً انت باين
عليك انك فاهم و تملك عقلاً منفتحاً

و لك مني كل التقدير و الاحترام...لكن البداية انك تترضى عليهم

و على فكرة نحن نحب علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم اجمعين و كيف
لا وهم أحباء الرسول صلى الله عليه و سلم..و نجلهم و نقدرهم و نحفظ مكانتهم

سلااامي

اقتباس:

---

ايضا شباب اصلا اننا تفرقنا شيعة وسنة بسبب اليهود وليس بسبب المسلمين

---

فعلا الشيعة أسسهم عبدالله بن أبي سلول أحد أكبر المنافقين وهو أصلاً يهودي..

اقتباس:

---

المذهب الشيعي والسني كلاهما يعبدان الله وكلاهما ويشهدان أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله والشيعه زودوها بأشهد ان عليا وليا الله .

---

وزودوها بلعن عمر وابي بكر رضي الله عنهما وقذف عائشة وتكفير كل من جاء على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم..

اقتباس:

---

ولدي كلام لكنه خطير سياسيا عن موثوقات سرية اذا تبي تعرف وش أقصد ارسل لك على الخاص

---

لاتهدد بل أنشر وماحاجتي لها بالخاص أطلعنا عليها هنا وأرنا حججك الواهية..

اقتباس:

---

نعم هيا نتقاتل .. ونجعل العالم الإسلامي يتقسم لخمسين دولة مثل ماحدث بالعصور العباسية والأندلسية !

---

ولما خمسين دولة مجرد نقضي على الشيعة اليهود وتصبح دولة واحدة على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم دولة سنية.. :أفكر: ..

ياكاسر الألعاب ...كان هناك يهود في جزيرة العرب متواجدون في نجران والمدينة المنورة فلما ضاق عليهم الحال تحولوا إلى شيعة لماذا؟ لأنها منهم ولهم وهي من صنعهم ولاننسى أنها قريبة لدينهم .. :أفكر:

الى اخى وعزيزى (( الكوبرا ))


كنت اعتقد انه اتفق معك على ان تعريف النواصب لدى الطائفة الشيعية هم اهل السنة والجماعة ,, ولكن اتضح لى انه لا زال يكابر ويروغ ,, فليتفضل هذه الادلة من كتب اسيادهم التى تبثت وبشكل قاطع ان الرافضي عندما يقول او يذكر كلمة (( ناصبي - نواصب )) فهو يعنى (( السنى - السنه - اهل السنة والجماعة - الوهابية )) ,,

فهاك الدليل يا خادم الدعوة ,, وما رأيك بما يقوله سادتك ...؟؟؟

1- أبي حنيفة عند الشيعة ناصبي....

**المصدر : {الكافي 8/292} ط دار الكتب الاسلامية طهران


2- قال المفيد في كتابه (( عدة مسائل )) : أطلق لفظ الناصبي على أبي حنيفة.

**المصدر : {عدة مسائل ص 253،263،265،268،270 ط قم}

3- وقال نقمة الله الجزائري في ((الانوار النعمانية)) ويؤيد هذا المعنى أنَّ الائمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لإل البيت).

**المصدر: {الانوار النعمانية 2/307 ط تبريز}

4- وقال حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية : ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام).

5- وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً).

**المصدر 4+5 : {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت}:

6- وقال حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في كتابه{هداية الابرار إلى طريق الأئمة الاطهار : (كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي صلّى الله عليه وسلم والنواصب إنكار خلافة الوصي).

**المصدر: هداية الابرار إلى طريق الأئمة الاطهار ص106 ط1}

7- وقال محمد الحسيني الشيرازي في موسوعته الفقه : (الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أنْ فُسر الناصب بمطلق العامة).

**المصدر: {الفقه 33/38 ط2 دار العلوم اللبنانية}

8- إذن المقصود بالعامة هم أهل السُّنّة كما يقول محسن الامين في كتابه ((أعيان الشيعة )) : ( الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على أنفسهم مقابل العامة الذين يُسمّون أنفسهم بإهل السُّنّة والجماعة).

**المصدر : {أعيان الشيعة 1/21 ط دار التعارف بيروت}

9- قال فتح الله الشيرازي في قاعدة لاضرر ولاضرار: (وأما الحديث من طريق العامة فقد روى كثير من محدثيهم كالبخاري ومسلم....).

**المصدر: {قاعدة لاضرر ولاضرار ص21 نشر دار الاضواء بيروت}


**((( إذن الناصب عند الشيعة هم مجمل أهل السُّنّة والجماعة (العامة). )))
**((( إذن الناصب عند الشيعة هم مجمل أهل السُّنّة والجماعة (العامة). )))
**((( إذن الناصب عند الشيعة هم مجمل أهل السُّنّة والجماعة (العامة). )))


** ارجو ان لا تأتى وتقول تلك المصادر التى استند إليها ليس يمكانة وقوة وحجة كتابكم الكافي ....!!!!!

لانى أتيت لك بما قاله الكافي عنا نحن اهل السنة والجماعة ...؟؟؟


اتمنى اخى الكريم ( الكوبرا ) ان اكون وفيت جانبي من ايضاح حقيقة النواصب لدى المذهب الشيعي .....

الى خادم الدعوة انتظر تعليقك ....؟؟؟
على فكرة بدأت أعتقد انك لست كما تصورتك ذو حجة ومنطق في القول ,, فها نحن نأتيك ونناقشك بأدلة من كتبكم وأقوالك علمائكم ,, فتضعف الاول على الرغم من حجته القوية لديكم واعتباره احد اهم مراجع طلبة الحوزات العلمية لديكم (الكافي ) والثانى تتهرب من التعليق عليه ....؟؟؟؟؟
فيجب ان ننتهى من مسألة النواصب = اهل السنة والجماعة

فهى اساس بداية حوارنا ونقاشنا ,, فاذا لم نتفق على هذه المسألة فمناقشتنا لا طائل منها ,, لانك سوف تستند الى هذا القول (( ان النواصب ليس اهل السنة والجماعة )) في كل مرة ناتى بادلة من كتبكم تأتى بذكر النواصب ..... أليس كذلك .

لذلك اعلن اعترافك بالادلة ( 10 ) التى أتيتك بها وأتى بها الاخ ( الكوبرا ) من كتب علمائكم واسيداكم والتى تعرف النواصب بانهم اهل السنة والجماعة .....؟؟؟

تحياتى وانتظارى ردك ....

واشكر بالنيابة عن نفسي وعن الاخوة ( الكوبرا + ابو حذيفة ) كل من قدر جهودنا التى نبذلها في مناقشة الروافض .... فشكرا لكم .

وارجو من الاخوة السنه الابتعاد عن التعصب الاعمى واستخدام اللفاظ الجارحة في حق الاخوة الشيعة ,, فهدفنا هو التحاور والنقاش باسلوب واعى وهادف وهادئ بحيث تتضح حقيقة رأى اصحاب المذهبين وعلمائهم بالطرف المقابل لهما ...


MA7ROM