عرض للطباعة
أخواني في الله كم نحتاج للتذكر من لديننا قدموا لنا مواقف مشرفة و غاية في الإقدام و الروعة و محاولتي هنا أن نحاول تذكر هؤلاء بمواقفهم و سيرتهم
و سوف أبدأ أنا و من يأتي بعدي يعطي الجواب و يبدأ بطرح سؤال هو بدوره
قائل هذه العبارة" هذه الأرض حررها أبائي و جدودي بدمائهم و أنا لا أملك أن التفريط في شبر واحد منها و إلا فأنا خائن" دفع الرجل ثمن عذه العبارة منصبه الذي كان يحتله و أخذه أخوه
من هذا الرجل؟؟
على من يعرف الجواب أن يرد و يسأل سؤال آخر
بسم الله ارحمن الرحيم
والصلاه والسلام على الهادى الاميناختى الفاضله / لايف مايكراشكر لكى مجهودك وغيرتك على الدينومسابقه رائعه ان شاء الله رب العالمينقائل هذه العبارة" هذه الأرض حررها أبائي و جدودي بدمائهم و أنا لا أملك أن التفريط في شبر واحد منها و إلا فأنا خائن" دفع الرجل ثمن عذه العبارة منصبه الذي كان يحتله و أخذه أخوهقائل هذه العباره هوالسلطان عبد الحميد الثانىوقد جاءت تلك المقوله الشهيره حينما كانوا يساومونه على ارض فلسطين الحبيبهارجو ان تكون الاجابه صحيحهالسؤال هومن قائل هذه العباره وفى اى مناسبه قالها{ لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر}مع خالص تحياتىاخوكم / ابو خالد
قائل هذه العبارة هو أميرُ المؤمنين الفاروق عُمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه،
المُناسبة:أنَّ أبابكرٍ الصديق رضي الله عنه،كان يخرج صباح كُل يوم بعد صلاة الفجر،ويمشي حتى يصل إلى أطراف المدينة المنورة،فيدخل بيتاً هناك ،ولا يخرج إلَّا بعد فترة ليست بالقصيرة،فلاحظ هذا الشيء الفاروق عمر بن الخطاب،ورأى أنَّ الأمر يتكرر يومياً،فقرر أن يتبع أبو بكر الصديق،ليعلم خبر هذا البيت،وسبب ذهاب أبو بكر إليه،فدخل ابوبكر رضي الله عنه إلى البيت،وَ عُمر ينتظره حتى يخرج،ثُمَّ لما خرج أبو بكر،دخل عُمر إلى البيت،فوجدَ في البيت امرأة عجوزة وَ مُسِنَّة وضريرة،تجلس لوحدها في البيت،وبيتها نظيف،وطعامها جاهِزٌ أمامها،فسألها عن خبر الرجل الذي كان عندها-يقصد أبو بكر الصديق رضي الله عنه- فقالت: لا أعلم يا بني فهذا الرجل يأتي كل صباح فينظف البيت ويكنسه ثم يعدّ لي الطعام وينصرف. فجثم عمر على ركبتيه وأجهشته عيناه بالدموع وهو يقول: "لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر"..
أتمنى أن تكون إجابة صحيحة..
السؤال..
مَنْ القائل: "لقد شهدت مائة زحف أو زهائها وما في جسدي موضع شبر الا وفيه ضربة أو طعنة أو رمية ثم ها أنا أموت كما يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء"؟..
قائل هذه العبارة المجاهد خالد بن الوليد عند الاحتضار ليقابل وجهه سبحانه
قالها باكيا لانه تمنى الشهادة في احد المعارك
مما يجدر ذكره ان هناك معاهد واقسام في الجامعات الامريكية تدرس خططه في المعارك .... ونحن هنا نضع اسمه على المطعم او المدرسة !
اتمنى الاجابة صحيحة
من قائل
((لقد وصلني خطابك يا أمير المؤمنين وعرفت قصدك وانما أنا في جند من المسلمين يصيبني ما أصابهم فحللني من عزمتك يا أمير المؤمنين))
ردا على امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
((اذا وصلك خطابي في المساء فقد عزمت عليك ألا تصبح الامتوجها الي واذا وصلك في الصباح ألا تمسي الا متوجها الي فان لي حاجة اليك))
بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً للإخوان على المشاركة و التفاعل مع الموضوع
و رداً على أخي يا لطيف لطف
أعتقد أن القائل هو خالد بن الوليد حين طلب منع عمر بن الخطاب ترك الجيش و ليدع القيادة لأبو عبيدة بن الجراح ففعل خالد بكل بساطة لكنه بقي كأنه جندي عادي في الجيش و قد فعل عمر الفاروق هذا لأنه رأى أن خالد به غلظة
أرجو أن تكون إجابتي صحيحة ......
و السؤال
من قائل العبارة التالية " ليتقدم للإمامة من لم يضطر طوال حياته لقضاء صلاة فرض" أي من صلى كل صلاته حاضر و لم يحدث أبداً أن صلها قضاء.....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضلة / life maker
بارك الله فيك على هذا الموضوع الرائع ونرجوا من الجميع
ان يشاركوا ويستفيدوا من هذا الطرح القيم لما فيه تذكير
النفوس باصحاب الهمم العالية ,
بالنسبة لجواب السؤال التالي:
اقتباس:
من قائل
((لقد وصلني خطابك يا أمير المؤمنين وعرفت قصدك وانما أنا في جند من المسلمين يصيبني ما أصابهم فحللني من عزمتك يا أمير المؤمنين))
فالقائل هو أبو عبيدة رضي الله عنه حينما خشي عليه الخليفة عمر من الاصابة بالطاعون فامره بالعودة
فرد عليه ابو عبيدة بهذا القول رضي الله عنهم اجمعين.
بالنسبة لجواب الاخت لي تعليق صغير على قصة خالد بن الوليد رضي الله عنه
عمر رضي الله عنه يجيبنا لماذا عزل خالد رضي الله عنه :اقتباس:
قد فعل عمر الفاروق هذا لأنه رأى أن خالد به غلظة
ويقول عمر بن الخطاب عن سبب العزل:
"إني لم اعزل خالداً عن سخطةٍ ولا خيانةٍ ولكنّ الناس فخّموه وفُتنوا به فخفت أن يوكلوا إليه، فحببت أن يعلموا أن الله
هو الصانع وان لا يكونوا بعرض فتنة".
رضي الله عنهم جميعا وارضاهم .
اما السؤال الاخير :
فلا اعلم قائلها ولكن اعلم انه نادى امام الجامع الجديد الذي بناه بايزيد الثاني المأمومين بهذه العبارةاقتباس:
من قائل العبارة التالية " ليتقدم للإمامة من لم يضطر طوال حياته لقضاء صلاة فرض
وحصل الامر العجيب لم يتقدم شخص الا شخص واحد وهذا الشخص هو السلطان بايزيد نفسه
فقد اشتهر عنه االتقوى والصلاح وصلى بالناس في ذلك اليوم , ولعل احد الاخوة يخبرنا من هو
صاحب هذه المقولة .
السؤال / من هو صاحب مقالة رمينا ارطبون الروم بارطبون العرب ومن هو ارطبون العرب؟
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الا انت استغفرك وأتوب اليك
أخي العزيز ceaser شكراً على التصحيح و على فكرة قائل العبارة هو نفسه السلطان العثماني بايزيد
و بالنسبة لسؤالك لا أتذكر بالتحديد......لذا على من يعرف الإجابة أن يجيب
السلام عليكم والرحمة
اجابة صحيحة اخوي Ceaser هو امين هذه الامة ..ابو عبيدة عامر بن الجراح ....عندما اشتاح منطقة بلاد الشام طاعون "عمواس"...ولنتفكر قليلا ونرى كيف شجاعة الامير وكيف يعامل قبيلته كما يعامل نفسه وكل هذه التضحيات .... فهل من مدكر ؟
اقتباس:
السؤال / من هو صاحب مقالة رمينا ارطبون الروم بارطبون العرب ومن هو ارطبون العرب؟
هو الفاروق عمر بن الخطاب ردا على عمرو بن العاص في وقعة اجنادين ...
ارطبون العرب هو عمرو بن العاص ...رضي الله عنهم و ارضاهم....
سؤالي :
من قائل : "أيها الناس أصلحوا أسراركم تصلح علانيتكم واعملوا لآخرتكم تكفوا دنياكم" ؟؟
اتمنى تثبيت الموضوع ...
-الســلام عليكم ورحمة الله وبركـــاته-
-موضوع جميل جداً ومفيد..لكن بعض الأسئلة تصعب على الأغلبيةِ :)
-أخي الحبيب يالطيف ألطف..بإذن الله سيتم تثبيت الموضوع لو زادت عدد المشاركات ووصلت فوق ال15 مشاركةٍ بإذن الله عزوجل-
-هو عمر بن عبد العزيز { خامس الخلفاء الراشدين } :) -اقتباس:
من قائل : "أيها الناس أصلحوا أسراركم تصلح علانيتكم واعملوا لآخرتكم تكفوا دنياكم" ؟؟
-من هو قائل:إن الموت لأحب إلي ألف مرة مما تدعوني إليه؟..وممكن ذكر الموقف أو المناسبةِ؟
-مع كل إحترامي وتقديري..في أمان الله عزوجل-
-ذلك والله أعــلم سبحانه..فأن أصبت فمن الله العلي العظيم..وإن أخطأت فمني ومن الشيطان الرجيم-
-والســلام عليكم ورحمة الله وبركـــاته-
-أبـو معـاذ-
وعليكم السلام
بالنسبة الى تثبيت الموضوع ...على راحتك اخوي ;)
جوابا على السؤال هو سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام واية القران لا اعتقد اتت مثلما كتبتها اخي الكريم ...اقتباس:
-من هو قائل:إن الموت لأحب إلي ألف مرة مما تدعوني إليه؟..وممكن ذكر الموقف أو المناسبةِ؟
وهي
"قال رب السجن احب الی مما یدعوننی الیه والا تصرف عنی کیدهن اصب الیهن واکن من الجاهلین "
سورة يوسف ...اية 33
المناسبة: قالها سيدنا يوسف عليه السلام راجيا الله ان يدخله السجن على ان تغوية النساء وخصوصا امراة العزيز...
اذا لم يكن هذا الجواب ....او جاوبت سؤال اخر ..اخبرني جزاك الله خير ...
ولنقف قليلا ونرى هذه الامنية من الله عز وجل وماذا تمنى نبي ومن ماذا ؟؟ تمنى السجن لكي لايقع في اهواء النفس ....وهناك من يدفع المال ليشبع غرائزه الحيواينة !! فهل من مدكر ؟
السؤال الان ...
من قائل: "بعثت أنا والساعة كهاتين" بماذا اشار وما المعنى ؟
شو اخبارك يا غالياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالطيف الطف
زمان عنك والله
عساك بخير اخوي
للاجابة
القائل هو المصطفى صلى الله عليه و سلم
و اشار بالسبابة و الوسطى
و المعنى على ما اعتقد انه مجئ الرسول الكريم عليه افضل الصلاة و السلام الى الدنيا
ما هو الا التحذير من نهاية الدنيا و اقتراب وقت الساعة
و الله اعلم
-----
من القائل : العدل جنة المظلوم و جحيم الظالم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهود الاخوة اردت التعليق على السؤال التالي:
الجواب والله اعلم هو عبد الله بن حذافة رضي الله عنه أرسله عمر رضي الله عنه في الجيش السائر إلى بلاد الروم ،اقتباس:
-من هو قائل:إن الموت لأحب إلي ألف مرة مما تدعوني إليه؟..وممكن ذكر الموقف أو المناسبةِ؟
فوقع في أسيرا مع بعض أصحابه , فعرض عليه ملك الروم ان يتنصر مقابل ان يتركه , فقال هذه المقولة العظيمة,
ومن ثم عرض عليه ان يشركه في ملكه فقال رضي الله عنه : والله لو أعطيتني كل ما تملك وجميع ما تملك العرب
على أن أرجع عن دين محمد طرفة عين ما فعلت, قال ملك الروم : اذن اقتلك , وامر به فصلب واخذ الرماة يرمون
السهام قريب منه فلم يتغير موقفه ومن ثم دعا له بقدر عظيمة فصُب فيها الزيت ورفعت على النار حتى غلت ثم
ألقي فيها أحد الأسرى أمامه حتى تفتت لحمه وهو يأبى الرجوع عن دينه فلما يئس منه أمر به أن يلقى في القدر
فدمعت عيناه فظن انه جزع من الموت فقال ردوه علي وكان لازال على موقفه رافضا التنصر فقال اذن ما ابكاك
قال : أني الآن ألقى في القدر فتذهب نفسي وكنت أتمنى أن يكون لي بعدد ما في جسدي من شعر أنفس فتلقى
كلها في هذا القدر في سبيل الله فقال له ملك الروم : هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك؟
فقال عبدالله : وعن جميع إساري المسلمين؟
قال : وعن جميع أسارى المسلمين ، فقبل رأسه ورجع إلى أمير المؤمنين بجميع أسارى المسلمين .
فلما سمع عمر رضي الله عنه بذلك فرح بذلك وقام وقبل رأس عبد الله بن حذافة رضي اللهم عنهم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الا انت استغفرك وأتوب اليك
السلام عليكم...
اخي العزيز M.O.B
حياك الله ....والله اني اشتقت لكم جميعا والعودة ان شاءالله تكون مستمرة ..
افرحتني بالرد ....:)
اما عن سؤالك ...
فهو الفاروق العادل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ...اقتباس:
من القائل : العدل جنة المظلوم و جحيم الظالم
اخوي Ceaser
اعتقد اجابتك الصحيحة ....:31:
اما عن السؤال ....
من قائل: "بلى ولكن ليطمئن قلبي".... جوابا على المولى سبحانه ..."أولم تؤمن"؟
وماذا اراد ان يرى ؟...
في امان الله
بسم اللهالسلام عليكمالله يعطيك العافيه life makerوجزاك الله خيرـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالجواب اخوي هو
إبراهيم عليه السلام .( إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى . قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي )
اما عن السؤالمن القائل
العمائم تيجان العرب ؟
رائع أن أجد هذا التفاعل الكبير
و قائل عبارة " العمائم تيجان العرب" هو عمر بن الخطاب كما أذكر
و السؤال
من قائل " إن الأمة التي تحسن صناعة الموت و تعرف كيف تموت الموتة الشريفة يهب الله لها الحياة الكريمة العزيزة"
قائلها أحد مسلمي العصر الحديث
السلام عليكم...
اقتباس:
من قائل " إن الأمة التي تحسن صناعة الموت و تعرف كيف تموت الموتة الشريفة يهب الله لها الحياة الكريمة العزيزة"
قائل هذه العبارة هو :
الشيخ الشهيد حسن البنا ...رحمه اللهالسؤال ...من قائل:"العدو من امامكم والبحر من خلفكم"واين كانت الواقعة ؟
قائل هذه العباره هو القائد المسلم طارق ابن زياد عند جبل طارق في مدينة الخزيرات في جنوب اسبانيااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالطيف الطف
السؤال/جاء مرتين لبيت ابنه في المره الاولى قال لزوجته بلغي زوجك يغير عتبة بيته وفي المره الاخرى قال بلغي زوجك يمسك عليه عتبة بيته من هو القائل؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحواسم
السلام عليكمقائل هذه العبارههو اباء الانبياءسيدنا ابراهيم الخليل عليه وعلى رسولنا الصلاه والتسليموجاءت قولته الاولى حينما زار بيت ابنه اسماعيل عليه السلامفأبلغ زوجته ان تبلغه بأن يغير عتبه بيته وكان يقصد ان يغير هذه الزوجهوفى المره الثانيه قال للزوجه الجديده ان تبلغ اسماعيل عليه السلامان تبلغ زوجها ان يمسك عليه عتبه بيته اى ان يتمسك بالزوجه الجديده التى هى اهللهذا النبى وفى المرتين لم تعرف المراتين ان الذى يحدثهم هو الخليل ابو اسماعيلعليهم وعلى رسولنا الحبيب افضل الصلاه والتسليمشكرا اخى الفاضل الحواسمالسؤال :: من هو الصحابى الجليل الذى نصحه الشيطان بكلمات ينفعه الله سبحانه وتعالى بهافرد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوبمع خالص تحياتىابو خالد
[COLOR=Sienna]أخي العزيز أبو خالد إجابة سؤالك هو الصحابي
[/COLOR] أبو هريرة رضي الله عنه
و أذكر الحديث و هو
قال
أبو هريرة رضي الله عنه : وكلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت فجعل
يحث من الطعام ، فأخذته ، و قلت : و الله لأرفعنك الى رسول الله صلى الله عليه و
سلم ، قال: أني محتاج، و علي عيال ، و لي حاجة شديـدة، قـال: فخليـت عنـه ،
فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه و سلم" يا أبا هريرة ، ما فعل أسيرك البارحة ؟"
قال: قلت: يا رسول الله شكـا حاجـة شديدة و عيـالا ، فرحمته، فخلـيت سبيلـه،
قال " اما انه كذبك و سيعود "، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلـى الله عليـه
وسلم انه سيعود ، فرصدته ، فجاء يحثو مـن الطعـام فأخذته ، فقلـت :لأرفعنـك
الى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قال: دعني فاني محتـاج ،و علـي عيـال ،
لا اعود ، فرحمته ، فخليت سبيله، فأصبحت ، فقال رسـول الله صلى الله عليـه و
سلم :" يا أبا هريرة ، ما فعل أسيرك؟" قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة و عيالا
فرحمته . فخليت سبيله قال:" اما انه كذبـك و سيعود" ، فرصدته الثالثـة ، فجـاء
يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك الى رسـول الله صلى الله عليه و سلـم ،
وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ، ثم تعـود ! قال: دعنـي أعلمـك كلمات
ينفعك الله بها ، قلت ما هـو؟ قـال: اذا أويـت الى فراشـك فاقـرأ آيـة الكرسـي
(الله لا اله الا هو الحي القيوم) حتـى تختم الآية ، فانك لن يزال عليك من الله حافظ ،
و لا يقربك شيطان حتى تصبـح ، فخليـت سبيله، فأصبحت ، فقال لي رسـول الله
صلى الله عليه و سلم:" ما فعل أسيرك البارحة ؟" قلت : يا رسول الله زعم أنه يعلمني
كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله ، قال:" ما هي ؟ " قلت: قال لي : اذا أويـت الى
فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم ( الله لا اله الا هـو الحـي القيـوم )،
و قال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ، و لا يقربك شيطان حتى تصبح، و كانـوا
أحرص شيئا على الخير ، قال النبي:" أما انه صدقك و هو كذوب ، تعلم من تخاطب
منذ ثلاث ليالي يا ابا هريرة ؟ " قال: لا ، قال: " ذاك شيطان " .
و السؤال: " إني لأريد أن أدخل بعرجتي هذه الجنة " من قائل العبارة و في أي موقف؟؟
-أرجو أن لايخرج أحد عن الموضوع ويسأل أسئلةً خارجهِ..وشكراً لك على التعديل أخي الحواسم..أخوك أبو معاذ مراقب المنتدى الإسلامي :)-اقتباس:
أخواني في الله كم نحتاج للتذكر من لديننا قدموا لنا مواقف مشرفة و غاية في الإقدام و الروعة و محاولتي هنا أن نحاول تذكر هؤلاء بمواقفهم و سيرتهم
و سوف أبدأ أنا و من يأتي بعدي يعطي الجواب و يبدأ بطرح سؤال هو بدوره
السلام عليكم
وبه نستعين
جوابا على السؤال هو سيد بني سلمة ( عمرو بن الجموح ) رضي الله عنه في غزوة احد ....عندما قال عليه الصلاة والسلام قوموا الى جنة عرضها السماوات والأرضاقتباس:
و السؤال: " إني لأريد أن أدخل بعرجتي هذه الجنة " من قائل العبارة و في أي موقف؟؟
فقام وهو أعرج فقال :
" يا رسول الله إن بنيّ يريدون أن يحبسوني عن الخروج معك الى الجهاد ووالله اني لأرجو أن أخطر بعرجتي هذه في الجنة "
وبعد اصرار من عمرو سمح النبي له بالخروج للمعركة ...
ومواقف اخرى وحوادث تمر علينا ولاتحرك ساكن بنا فانظروا الى عظمة هذا القرار وهو اعرج اراد الجهاد والاستشهاد وهو بالاصل له عذر في عدم الجهاد ....ونحن منا من هو "كرشته" (بطنه) مدلى على الارض ولا تحدثه نفسه بغزو .... والله المستعان
"مات على شعبة من النفاق" .....فهل من مدكر؟
سؤالي هو من قائل :
"متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احراراً"...؟
يالطيف الطف
سؤالي هو من قائل :
"متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احراراً"...؟
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى ، وبعد .
بارك الله فيكم على هذه المسابقة التي تشحن الذهن وتساعد على البحث وتزيد في الحسنات بعون الله تعالى وأذكر الأخ الذي أطلق هذه المسابقة بقول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) { من سنّ سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة لاينقص ذلك من أجورهم شيئا } .
أما بالنسبة إلى جواب السؤال :
القائل : هو سيدنا الإمام العادل عمر بن الخطاب ( رضي الله تعالى عنه وأرضاه وعن الصحابة أجمعين )
المناسبة : تسابق ابن لسيدنا عمرو بن العاص الذي كان واليا على أرض مصر مع أحد المصريين ، فسبق المصري ابن عمرو بن العاص ، فما كان من هذا الابن إلا أن يرفع السوط ويضرب به رأس المصري ويقول له أتسبقني وأنا ابن الأكرمين ؟!! ، فذهب المصري إلى سيدنا عمر بن الخطاب يشكو له ماصنع ابن والي مصر ، فقام سيدنا عمر وعلى الفور واستدعى سيدنا عمرو بن العاص وابنه للحضور إلى المدينة ، فلما حضرا نادى سيدنا عمر على المصري ثم ناوله الدرة ( أي السوط ) وقال إجعلها على رأس ابن الأكرمين ، فقام المصري يضرب ابن عمرو بن العاص على رأسه بالسوط ، وسيدنا عمر يناديه اضرب ابن الأكرمين ، ثم قال له ، إجعلها الآن على صلعة عمرو بن العاص ، فقال المصري ، لا ياأمير المؤمنين وإنما أضرب من ضربني ، فقال سيدنا عمر ، اضربه فوالله ماضربك الابن إلا بسلطان أبيه ، ثم التفت إلى سيدنا عمرو بن العاص ، وقال له ( ياعمرو متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ) .
سؤالي الآن هو : من القائل ( أضنّاً على ابن عم الرسول بالشهادة ؟ وماهي المناسبة ؟ )
السلام عليكم
قائلة هذه العبارة ان شاء الله هى
عاتكة بنت يزيد العدوية
و هى التى تزوجت من كل من
عبد الله بن ابى بكر
عمر بن الخطاب
محمد بن ابى بكر
الزبير بن العوام
الحسين بن على رضى الله عنهم اجمعين
و قد نال كل من تزوجها الشهادة و لذلك سميت زوجة الشهداء .
و المناسبة هى
انه بعد موت الزبير اراد سيدنا على بن ابى طالب ان يتزوجها فاعتذرت و قالت هذه العبارة .
معلش
نسيت اكتب عبارة :p
من قائل هذة العبارة
( اسالونى قبل ان تفقدونى فوالله ما فى هذا الدين شئ الا و اعلمه )
قائل العبارة هو علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و أذكر أنه لما قال تلك العبارة قام أحدهم فسأله أكانت نملة سليمان
ذكر أم أنثى !!!!!!!!
و السؤال:
من قائل هذا العبارة" يا نفس ألا تقتلي تموتي" و ما المناسبة؟؟؟؟
قائل هذه العبارة هو الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة رضي الله عنه
يانفس إلا تقتلي تموتي .....هذا حمام الموت قد صليت
وعلى ما أظن في معركة مؤتة
جزاك الله خير أخوي على الموضوع ..................:biggthump
من قائل هذه العبارة؟ (اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها ، وللآخرة بقدر بقائك فيها )
الإجابة هي سفيان الثوري
و السؤال : هو من القائل " وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوما أن ترد الودائع "
القائل هو لبيد بن ربيعة العمارياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة life maker
والسؤال من قائل
"إلهي كفاني فخراً أن تكون لي ربـــاً " ؟
قائل العبارة" علي بن أبي طالب" رضي الله عنه و أرضاه
و السؤال
لمن قيلت هذه العبارة: " عدلت فأمنت فنمت" ؟ لمن قيلت العبارة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
ما حدا دخل المسابقة من فتره طويله
نعيد اشعالها
سؤالك يقول : لمن قيلت هذه العبارة: " عدلت فأمنت فنمت" ؟ لمن قيلت العبارة
الجواب : قيلت لعمر بن الخطاب رضى الله عنه بعد فتحه لبيت المقدس وهو نائم تحت شجرة
سؤالى يقول :
من هو أعظم القائد العربى (وليس غيره فى العالم) الذى لم يهزم ولا معركه طيله حياته؟
وعليكم السلام والرحمهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر المصرى
وهل يخفى القمر؟
القائد المجاهد خالد بن الوليد
من قائل
"ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدي أحدا بأبويه الا سعدا، فاني سمعته يوم أحد يقول: ارم سعد.. فداك أبي وأمي"
و من هو سعد في هذا القول؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
بارك الله فيكم اخى
اجابتك صحيحه 100 %
أجابه سؤالك بأذن الله
سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه وأرضاه
طيب سؤالى يقول : من هو الذى قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه ذى قرض _ خير فرساننا المقداد بن عمرو و خير رجّالتنا .....
فمن هو خير رجّالَه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر المصرى
جواب سليم اخي الكريم ... القائل هو علي بن ابي طالب في الصحابي سعد بن ابي وقاص..
جواب سؤالك
هو الصحابي سلمة بن الأكوع
ان شاءالله الاجابه صحيحه
من قائل العباره التاليه
" لقد رأيت الليلة في منامي أني أخوض حومة ماء، أخشى على نفسي الغرق.. حتى جئت وخلصتني يا عمر"..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
أجابتك صحيحة اخى بارك الله فيك
ما فى حدا جاوب ! :06:
نجاوب بأذن الله
أجابة سؤالك
معاذ بن جبل رضى الله عنه وأرضاه
سؤالى يقول: من هو البطل الذى طلب من زوجه سعد بن أبى وقاص فك وثاقة وركب البلقاء وأبلى بلاء منقطع النظير فى اليمامة