عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبائي في الله هناك خطأ شائع بين المصلين
هو عندما يكون الامام راكع او ساجد عندما يأتي المصلي متأخر ومتعجل فأنه يقول الله اكبر ثم يركع او يسجد معهم هذا خطأ ففي هذه الحالات ما عدا عندما يكن الامام يقرأ الفاتحة والسور فيجب عليه ان يكبر تكبيرة الاحرام للدخول في الصلاه ثم تكبيرة الركوع او السجود او اي حاله عليها الامام ولذلك تكبيرة الاحرام اولا قبل كل شئ ثم التكبيره الأخرى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقى كده زعلتونى لابتصوتوا على التصويت ولا بتردوا على الموضوع و لا انتوا عارفنى ولا انتوا بتقرأوا ايه ايه اييييييه اه ،عرفت عايزنى امشى اوكى منا مش عاجبكم ماشى ماشى يا اهل النتدى الكرام انا هستنى 10 ردود و 10 رسائل خاصه و لو لم تقولو سوى شكلاا
لىMOHAMEDUSEF2005@YAHOO.COM
متزعلوش منى عشان المفروض انا اللى ازعل
يلا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ادخلوا موضوعاتى يا جماعه
بارك الله فيك على التنبيه
shokran..nice topic:biggthump
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الكريم kakrot :
اقتباس:
يكون الامام راكع او ساجد عندما يأتي المصلي متأخر ومتعجل فأنه يقول الله اكبر ثم يركع او يسجد معهم هذا خطأ ففي هذه الحالات ما عدا عندما يكن الامام يقرأ الفاتحة والسور فيجب عليه ان يكبر تكبيرة الاحرام للدخول في الصلاه ثم تكبيرة الركوع او السجود او اي حاله عليها الامام ولذلك تكبيرة الاحرام اولا قبل كل شئ ثم التكبيره الأخرى
من أين لك أخي الكريم بهذا التصحيح .. فما أعرفه هو أن تكبيرة الركعة / السجدة أو أي حالة تحل محل تكبيرة الإحرام :o
أين مصدرك :33: ؟؟
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حكم صلاة من نسي تكبيرة الاحرام
السؤال:
إذا نسي الإنسان تكبيرة الإحرام فهل يستمر في الصلاة حتى ينتهي ثم يعيدها أو يقطعها ثم يعيدها ؟.
الجواب:
الحمد لله
" إذا نسي تكبيرة الإحرام أو شك في ذلك فعليه أن يكبر في الحال ، ويعمل بما أدرك بعد التكبيرة ،
فإذا كبر بعد فوات الركعة الأولى من صلاة الإمام اعتبر نفسه قد فاتته الركعة الأولى فيقضيها بعد سلام الإمام ،
وإذا أعاد التكبيرة في الركعة الثالثة اعتبر نفسه قد فاتته ركعتان فيأتي بركعتين بعد السلام من الصلاة ،
هذا إذا كان ليس لديه وسوسة أما إن كان موسوسا فإنه يعتبر نفسه قد كبر في أول الصلاة
ولا يقضي شيئا مراغمة للشيطان ومحاربة لوسوسته والحمد لله " اهـ .
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (11/275) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل شايف ^_^ :
لا شأن لأمرنا بهذه الفتوى يا رعاك الله ^_^'اقتباس:
حكم صلاة من نسي تكبيرة الاحرام
السؤال:
إذا نسي الإنسان تكبيرة الإحرام فهل يستمر في الصلاة حتى ينتهي ثم يعيدها أو يقطعها ثم يعيدها ؟.
الجواب:
الحمد لله
" إذا نسي تكبيرة الإحرام أو شك في ذلك فعليه أن يكبر في الحال ، ويعمل بما أدرك بعد التكبيرة ،
فإذا كبر بعد فوات الركعة الأولى من صلاة الإمام اعتبر نفسه قد فاتته الركعة الأولى فيقضيها بعد سلام الإمام ،
وإذا أعاد التكبيرة في الركعة الثالثة اعتبر نفسه قد فاتته ركعتان فيأتي بركعتين بعد السلام من الصلاة ،
هذا إذا كان ليس لديه وسوسة أما إن كان موسوسا فإنه يعتبر نفسه قد كبر في أول الصلاة
ولا يقضي شيئا مراغمة للشيطان ومحاربة لوسوسته والحمد لله " اهـ .
فالمقصود فيما ذكرهُ الأخ الكريم kakrot أن يكبر المصلي تكبيرتين متتاليتين قبل الشروع في الركن أو الواجب ..
فإذا دخل المصلي و الإمام راكع .. كبر تكبيرة الإحرام .. ثم تلاها بتكبيرة الركوع ..
أما الاقتصار على تكبيرة واحدة فهو خطأ شائع بين المصلين ( كما يقول :o ) ..
و أنا أقول أن هذا ليس خطأ .. فعندما يكبر المرء تكبيرة .. فستــُـعدُّ تكبيرتــُـه تكبيرة َ الإحرام .. و هي تجزئ عن تكبيرة الركوع أو السجود ( على سبيل المثال ) .. و لا يكبر تكبيرتين متتاليتين ..
و الأمر ليس نسياناً أو وسوسة ^_^' .. بل هو اعتقاد ;)
فإن كان لدى الأخ الكريم kakrot أو أحد الإخوة الفضلاء بيان يخص هذا الأمر فليأتنا به .. و يجزيه الله عنا خيراً ^^
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اقتباس:
و أنا أقول أن هذا ليس خطأ .. فعندما يكبر المرء تكبيرة .. فستــُـعدُّ تكبيرتــُـه تكبيرة َ الإحرام .. و هي تجزئ عن تكبيرة الركوع أو السجود ( على سبيل المثال ) .. و لا يكبر تكبيرتين متتاليتين ..
و الأمر ليس نسياناً أو وسوسة ^_^' .. بل هو اعتقاد
اقتباس:
من أين لك أخي الكريم بهذا التصحيح .................. :o
أين مصدرك :33: ؟؟
^_^
الله لا يحرمنا الفائدة ...
تقبل تحياتي .. :أفكر:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل شايف ^_^ ..
:pاقتباس:
اقتباس:
و أنا أقول أن هذا ليس خطأ .. فعندما يكبر المرء تكبيرة .. فستــُـعدُّ تكبيرتــُـه تكبيرة َ الإحرام .. و هي تجزئ عن تكبيرة الركوع أو السجود ( على سبيل المثال ) .. و لا يكبر تكبيرتين متتاليتين ..
و الأمر ليس نسياناً أو وسوسة ^_^' .. بل هو اعتقاد
اقتباس:
من أين لك أخي الكريم بهذا التصحيح ..................
أين مصدرك ؟؟
^_^
الله لا يحرمنا الفائدة ...
سامحك الله أخي الفاضل شايف ^_^ ..
لو كان عندي مصدر لـِــما جئتُ به لــَـما طلبتُ من أحد أن يأتي بما يفيدنا ;)
و قد قلتُ في أول رد لي في هذا الموضوع ^_^ :
* فما أعرفه هو أن تكبيرة الركعة / السجدة أو أي حالة تحل محل تكبيرة الإحرام *
و هذا يعني أنه لا مصدر عندي ^_^
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الله أ علم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني في الله / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد , فهذة فتوى ارجوا أن تساعد في بيان هذا الأمر
رقم الفتوى : 2133
عنوان الفتوى : كيف يبتدئ الصلاة من وجد الإمام راكعاً ؟
تاريخ الفتوى :12 جمادي الثانية 1423
السؤال :
إذا حضرت إلى صلاة العصر مثلاً في المسجد وفي الجماعه ورأيتهم راكعين ، بعد ذلك أكبر وأركع معهم ... سؤالي : إذا كبرت تكبيرة الإحرام هل أقول دعاء الاستفتاح ثم أركع أو أكبر وأركع بدون قول الدعاء ... ورأيت بعض الناس يأتي ويركع على طول بدون مايكبر ، هل هذا صحيح ؟؟ وجزاكم الله خيراً.....
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أجمع علماء المسلمين على أن دعاء الاستفتاح ليس من أركان الصلاة ولا من واجباتها.
فإذا خفت فوات الركوع فليس عليك قراءة دعاء الاستفتاح، والواجب عليك أن تحرم بتكبيرة الإحرام قائماً، ثم تكبر للهوي للركوع بدون استفتاح ولا قراءة.
أما من ركع مع الإمام دون أن يكبر تكبيرة الإحرام فصلاته باطلة لأنها لم تنعقد أصلاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير، وتحليها التسليم". رواه أبو داود والترمذي وصححه الشيخ الألباني.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
................................
.................................
جزاك الله خير وبارك الله فيك
بارك الله فيك أخي
بارك الله فيكم ياخواني لاعضاء ^^
النهاية:reporter:
السلام عليكم :
اخوي الذئب :
نحن نتكلم عن امر هام وهو يخص بالدين وهي عمود الدين
فلا مجال (( للإعتقاد )) فإما لديك دليل ترد به أو تسكت :)
ولا تعتقد بالرد اني اجرحك او من هذا القبيل كل مافي الأمر اني اريد ان انبهك على أمر مهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكوور اخوي على هذه الفتوى وأسأل الله ان يستفيد الحميع زادك الله خيرا
السلام عليكم
جزاكم الله خيرً:ciao:
جزاك الله خيرا أخي في الله
وتقبل الله منا ومنكم
الموضوع مهم جداً بارك الله فيك أخوي ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
^_^'
الإخوة الفضلاء ^_^ .. أعتذر عن التأخر .. بيد أني انتظرتُ حتى عودتي لأعود إلى المراجع ..
و أنا صاحبها ;)
و قبل الشروع في التوضيح .. سأرد على الردود ^_^
الأخ الفاضل bucbouc ^_^ :
هي كذلك ^^ .. و جزاك الله خيراًاقتباس:
فهذة فتوى ارجوا أن تساعد في بيان هذا الأمر
^_^
================
أخي الفاضل rk LINK@(| ^_^ :
يا هلا ^_^اقتباس:
اخوي الذئب :
أعلم ذلك أخي الفاضل ^_^'اقتباس:
نحن نتكلم عن امر هام وهو يخص بالدين وهي عمود الدين
o.Oاقتباس:
فلا مجال (( للإعتقاد ))
و ما الذي بدر مني لتقول لي هذا الكلام ^_^' ؟
:pاقتباس:
فإما لديك دليل ترد به أو تسكت
يا رعاك الله ^_^' .. أنا طلبتُ المصدر ^_^ .. و من ( أبسط ) حقوقي أن أطلب المصدر حين يجيء شخص بكلام لا أعرفه :05:
فكما قلتَ .. هذا أمر يخص الدين .. و هل يــُــؤخذ الدين من الناس هكذا !!
يأتيني شخص و يقول لي من الخطأ فعل كذا و كذا و الصواب هو كذا .. دون دليل أو مصدر من جهة معلومة يـُــؤخذ عنها :31: !
إذاً لأصبح الدين لعبة في أيدي الناس .. كل يخطــِّــئُ و يصوِّبُ كما يشاء ~_~
فليـَــرَ المرءُ كيف يأخذ دينه ^_^
^_^اقتباس:
ولا تعتقد بالرد اني اجرحك او من هذا القبيل كل مافي الأمر اني اريد ان انبهك على أمر مهم
جزاك الله خيراً على حرصك أخي الفاضل rk LINK@(| ^_^
بيد أني من ينبهك على أهمية معرفة مصدر الخبر حين يكون الأمر متعلقاً بالدين ..
فما أكثر ما يأتي على الإيميلات من كلام يكتبه أناس لا باع لهم في الدين !!
أفلا تحرينا ما يحفظ لنا ديننا !!
^_~
================
الأخ الفاضل kakrot ^_^ :
سامحك الله أخي الفاضل >_<اقتباس:
مشكوور اخوي على هذه الفتوى وأسأل الله ان يستفيد الحميع زادك الله خيرا
جئت بكلام و لا تملك مصدراً له :28:
احذر يا أخي الفاضل من الاتيان بأخبار لا أصل لها .. و لا تورد كل ما يقع بين يديك من أخبار :o
عفى الله عنا و عنك ^_^
==============================
جئتكم من سبأ بنبأ يقين :D
إذا راجعنا الفتوى التي أوردها الأخ الفاضل bucbouc :
* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أجمع علماء المسلمين على أن دعاء الاستفتاح ليس من أركان الصلاة ولا من واجباتها.
فإذا خفت فوات الركوع فليس عليك قراءة دعاء الاستفتاح، والواجب عليك أن تحرم بتكبيرة الإحرام قائماً، ثم تكبر للهوي للركوع بدون استفتاح ولا قراءة.
أما من ركع مع الإمام دون أن يكبر تكبيرة الإحرام فصلاته باطلة لأنها لم تنعقد أصلاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير، وتحليها التسليم". رواه أبو داود والترمذي وصححه الشيخ الألباني.
والله أعلم *
لوجدنا أن الفتوى تتحدث عن ما يفعله المرء إن أدرك الإمام و هو راكع .. فيكبر تكبيرة الإحرام ثم يكبر للركوع ..
لكن الفتوى لم تذكر ما إذا اقتصر الأمر على تكبيرة واحدة ( تكبيرة الإحرام ) دون تكبيرة الركوع .. و هذا موضوعنا
فرجعتُ إلى المجلد الثالث من الشرح الممتع على زاد المستقنع لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ( من أول باب صفة الصلاة إلى آخر باب سجود السهو ) لأتبين المسألة .. فجاء في الصفحتين 431 و 432 في شرحه رحمه الله لقول المؤلف في صفة الصلاة : و واجباتها : التكبير غير التحريمة :
* أي : قول (( الله أكبر )) إلا التحريمة - لأن التحريمة سبق أنها ركن - فيدخل بذلك التكبير للركوع و السجود و للرفع منه و للقيام من التشهد الأول ، فكل التكبيرات واجبة و تسقط بالسهو ، و استثنى المؤلف التحريمة لأنها ركن ، و يــُــستثنى أيضاً ما ما يلي :
1 - التكبيرات الزوائد في صلاة العيد ، و الاستسقاء فإنها سنة
2 - تكبيرات الجنائز فإنها أركان
3 - تكبيرة الركوع لمن أدرك الإمام راكعاً فإنها سنة *
و هذا هو الخبر اليقين :o .. فمن كبر تكبيريتن و ركع أو سجد أصاب السنة .. و من اقتصر على تكبيرة الإحرام صحّ فعله و لا شيء عليه :biggthump
فليس ذلك بالخطأ :05:
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السلام عليكم :
شكرا اخي الذئب لتوضيح المسألة وللعلم انا لا اخذ اموري بالدين من خلال الإيميلات او احد الناس المشكوك فيهم كل ما نبهت به انك قلت اني اعتقد انه كذا وكذا فتخيل لو كان كلامك غلط واحد اتبعه وهو جاهل ما يحدث يا ترى !
فهذا الذي احببت ان انوه عليه
جزاك الله خيرا اخي الفاضل hungry wolf
على هذا الإيضاح , وجعله الله في موازين حسناتك يوم القيامة
...........
............
جزاك الله خيرا