Prince Of Darkness
وجهتك نظرك في موضوع الأفلام الثقافية
هذي مع إحترامي الكامل لك إحتفظ بها
فأنا أستطيع أن أقول مثلك و أقول من يسمع
الأغاني يسقط من عيني فهل تعارضني
:33:
.
.
.
.
.
أما أن كان الحديث عن الشباب و كيف
أنهم دايرين ورا الأغاني وهو شيء طبيعي
فتعال نسوي تجربة بسيطه راح أثبت لك فيها
أن الأفلام الثقافية أكثر قابلية و أكثر رواجاً من الأغاني عند الشباب
فحط موضوع و قول فيه أنك تمتلك تسجيل لحفلة لمحمد عبده
مدة أربع ساعات و تطلب من المشاركين وضع إيميلاتهم حتى ترسل
لهم حفلة محمد عبده
و بالمقابل سوف أضع أنا موضوع و أكتب فيه فيلم ثقافي مدته نصف ساعة بس
لزينب العسكري و أطلب من المشاركين وضع إيميلاتهم لكي أرسل لهم الفيلم
و خلينا نشوف الشباب وش راح يختار
http://www.montada.com/images/x/icons/icon10.gif
.
.
.
.
شاكر لك و مقدر مشاركتك الجميلة
أخي الفاضل
Prince Of Darkness
:)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
! غــريــب !
أهلين بصبحي غريب
http://www.montada.com/images/x/icons/icon10.gif
.
.
.
اقتباس:
ياشلة حسب الله ( حرام X حرام )
هههههههههههههههههههههههههههههههه
رجك الله رجاً مبرحاً
ههههههههههههههههههههههه
.
.
.
:ds011:
.
.
.
.
اقتباس:
الفرق بين الموضوعين مثل الثرى والثريا بس كالعادة ياشلة حسب الله ( حرام X حرام )
طيب طيب
http://www.montada.com/images/x/icons/icon10.gif
http://www.montada.com/images/x/icons/icon10.gif
بس أنت هد أعصابك
http://www.montada.com/images/x/icons/icon10.gif
.
.
.
.
.
.
.
اقتباس:
يعني سالفة مختلف فيها تقارنها بفسق عيني عينك .. تسمع بالتشبيه أنت
زواج المتعة
و اللي أهي صورة من صور الدعارة و الرذيلة
فقد كانت تمارس زمناً طويلاً في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم
ثم حرمت حتى أن ابن عباس رضي الله عنها كان يفتي
بجوازها لين نبه علي رضي الله عنه و قيل أنه لم يحرمها إلا في آخر حياته
لدرجة أن طائفة الروافض تجيزها و يردون بالأدلة و من القرآن
و هذا قول منسوب للقرضاي في زواج المتعة
في هذا الرابط
http://www.bintjbeil.com/articles/20...alanssari.html
عالم سني, كالدكتور يوسف القرضاوي, يرى أن السنة أجازت زواج المتعة قبل الشيعة, مؤكداً أنه قد قال به "حبرُ الأمة ابن عباس, وإن قيل أنه رجع عنها. ولكن ظل عدد من أصحابه في مكة وفي اليمن يفتون بها, مثل عطاء, وسعيد بن جبير, وطاووس, رضي الله عنهم أجمعين".
و هناك علماء يجيزون المتعة على قبحها
و هي أقوى و أظهر من الأغاني
فالمسألة فيها إختلاف أيضاً
طبعاً شكل الأفلام الثقافية إختلف و أصبح فن مشاهد
:D
لكنه يدخل من باب الرذيلة كزواج المتعة
و الزواج من الراغبات بالمتعه مثله مثل بائعات الهواى
إتفاق على السعر + إتفاق على عدد (( ؟؟ ))
بعدها كل واحد يضف وجه
يعني فيلم إباحي بس واقعي و بشروط كمان
إيه الحلاوه دي
:D
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
اقتباس:
مو من الأفضل لو فتحتوا موضوع بهالخصوص وخلينا النقاش عقلاني
بدال سالفة الترميز ذي اللي لاتودي ولا تجيب
ودي نفتح موضوع و نناقشه بعقلانه
بس أنت في موضوعك رفضت رفض باتاً
النقاش فيه و قلت أنك سوف تجنط على اللي يتكلم
في الموضوع من ناحية الدين
http://www.montada.com/images/x/icons/icon10.gif
على أني ما أدري وش تقصد بالتجنيط لكن أتوقع أنك تمدحنا
ههههههههههههههههههههههههههه
.
.
.
فعليه
أنا أحترمت رغبتك لأن الدعوة ما هي بالقوة
فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها
و فتحت موضوع مشابه له مختلف في عنوانه بس
و لم أقصد الإساءة ولا الإحراج لكن أنت
سديت الأبواب علينا
.
.
.
.
.
http://www.qaradawi.net/site/topics/...4&temp_type=42
بخصوص هذا الرابط
في البداية أشكرك على هذا الرابط لأني لم أعلم
أن أحدا أحل الأغاني إلا القرضاوي و كنت بين مكذب و مصدق
و قلت يمكن أنه قال إيه حلال بس فيها تفصيل المسألة
الآن أنت قطعت الشك باليقين
فإن كان القرضاي يحلل أغاني سارة و وعد و راشد الماجد
فالله يخلف عليه
.
.
.
.
.
و إن كنت أشك في ذلك
.
.
.
.
لكن في الرابط إستوقفني قول للقرضاي مقلداً لإبن حزم
في رد حديث صحيح للبخاري فإن عذرنا إبن حزم
لعدم إجماع من كان قبله بصحة ما في كتاب البخاري
فما عذر القرضاوي ليرد حديث صحيح متصل
عن الرسول صلى الله عليه و سلم
كلام ثابت عن الرسول صلى الله عليه و سلم و يرده
ولا يقبل به فعلى ما يبدوا أن القرضاوي جاهل بعلم الحديث
فهشام بن عمار شيخ البخاري فكيف جعل الحديث معلقاً
و هذه زلة لا يقع فيها طالب علم شرعي توه متخرج من جامعة الإمام
.
.
.
.
.
.
أما عن الإختلاف المزعوم فما وجدت في من أجازه إلا ابن حزم
و القرضاوي تابعه مقلداً و هذا واضح من خلال الرابط
فهو و إن كان إختلافاً فهو إختلاف ضعيف جداً جداً
و إبن حزم بالذات إن خالف سقط من الإعتبار ولا يؤخذ بقوله
و لو سمع ابن حزم أغاني وعد و سارة و راشد الماجد لمزق كتابه
:D
.
.
.
.
.
.
.
و عن الإختلافات بين العلماء فعلماء الكوفة أجازوا
النبيذ و القرآن يتلى على رؤوسهم
فهل يجي واحد و يقول و الله النبيذ مختلف فيه؟
و مثلها في المتعة و مثلها في عصمة الخلفاء
و الجمع بين صلاتين من غير عذر
فهل نتساهل في هذه المسائل لأنها إختلف فيها في زمن من الأزمان؟!؟!
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
و هذا رابط يرد فيه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض
على القرضاوي المتفرد
الوحيد في كلامه على أني أشك أنه يجيز أغاني هذا الزمان
http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/170.htm
و لاحظ كيف يحيل القرضاي إلى طالب علم في بدايته
ولاحظ تعليقه على من رد حديث البخاري بجهل
مدقع
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
بو ضاري
حياك الله من جديد
لا تحرمنا من ردودك الظريفه
:p
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.