مقال غريب و مضحك........اقرؤه واعطونى رايكم وتعليقكم !!!!!

وجدت هدا المقال في احد الصفحات فاضحكني عندما قراته لما فيه من استسلام و تلاعب بتاويل الاحاديت و الايات
و حتى لا اطيل عليكم هدا هو المقال و هو منقول . و لا تنسوا رايكم

إلى المقاتلين في العراق ... اتقوا الله ,, وكفوا أيديكم ,, واصبروا

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
إلى أخواننا المقاتلين في العراق ,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, أما بعد

أوجه لكم هذه الكلمة عسى الله أن ينفع بها

عملاً بقول الله تعالى ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (العصر : 3 )

وعملاًَ بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة، قلنا لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم .

لا يختلف اثنان أن ما وقع عليكم من حرب واحتلال من الأمريكان هو ظلم بين لا تقره شريعة ولا يقبله عقل

ولا يختلف اثنان أن من حق كل شعب أن يدافع عن نفسه إذا اعتدى عليه , لذلك تجعل كل الدول لها جيشاً وتنشىء وزارة تسميها وزارة الدفاع ,, هذا حق مكفول لا شك في ذلك

ولذلك لم ينكر أحد من المسلمين على الجيش والشعب العراقي دفاعه عن نفسه عندما بدأ الغزو الأمريكي على العراق ,

أما الآن فالحال مختلف ,, بعد أن أسقطت أمريكا الجيش الذي كان يدافع عن العراق ,,

وتمكنت من البلاد وسيطرت عليه سيطرة كاملة ,, وألقى كل الشعب العراقي سلاحه ,, ولم يبق رافعاً للسلاح إلا أنتم ,, وما أنتم إلا قلة قليلة ,

والحق أن فعلكم هذا مخالف لشرع الله تعالى ,,وسأبين لكم ذلك

تظنون ( والبعض أفتاكم ) أن جهاد الدفع هو نفسه دفع الصائل

وخلطتم بين جهاد الدفع دفع الصائل ,,,

ولم تفرقوا بين جهاد دفع العدو قبل تمكنه وجهاده بعد تمكنه

ولم تفرقوا بين جهاد الدفع عند القدرة وبين جهاد الدفع عند الضعف

لذلك أقول ,, أن جهاد الدفع يختلف عن دفع الصائل

دفع الصائل هو الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ( من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ) صحيح الجامع

وهو دفع عدو لا يمنعه دون دمك أوأهلك أومالك إلا أن تقاتله ,, فهذا مشروع

أما جهاد الدفع بعد تمكن العدو من بلد ما أو أرض ما كحالة العراق فينظر للمفاسد والمصالح المترتبة عليه

فإن كانت المفاسد المترتبة عليه أكثر من المصالح , فهاهنا يكون هذا القتال غير مشروع ,, بل يعتبر من يقوم به آثم ,, وهذا هو الحاصل الآن في العراق للأسف

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ( إن الله تعالى بعث الرسل بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها ) المجموع 13 / 96

فأنتم بقتالكم هذا مع ضعفكم وقلة حيلتكم تتسببون في إراقة دماء معصومة وتدمير الممتلكات ونشر الرعب بين المسلمين ,, وهذا ليس من الدين في شيء ,,

يقول النبي صلى الله عليه وسلم في قصة قتل عيسى عليه السلام للدجال فبينما هو كذلك، إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عباداً لي لا يدان (أي لا قدرة) لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور (أي ضمهم إلى جبل الطور ) ويبعث الله يأجوج ومأجوج ) الحديث . رواه مسلم

فهاهو جيش يقوده أحد أولي العزم من الرسل عليه السلام ( أكرم به من قائد وأكرم به من جيش وأكرم بها من راية )

رجل قال الله تعالى فيه ( وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ )

وقال الله عنه ( وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ )

وبالرغم من ذلك يأمره الله أن لا يواجه عدوه لأنه ( لا قدرة له ) على ذلك ,, ويأمره أن يذهب بجيشه إلى مكان يأمن فيه من عدوه ,, طلباً للسلامة له ولمن هم معه ,, ودرءاً لمفسدة مترتبة على المواجهة

مع أن الجهاد هنا هو من جنس جهاد الدفع

ذلك لأن الله سبحانه وتعالى لا يكلف عباده ما لا يطيقون ,, ولا يأمرهم بما يعود عليهم بمفسده ,, سبحانه وتعالى ,, بل ينهاهم عن ذلك

وقد يظن البعض أن كف اليد وترك مواجة العدو ,, ليس بخير ,, ولكن العبرة بعواقب الأمور

فالمسلمون أمروا وهم في مكة بكف أيديهم لأنهم حينذاك لم تكن لهم قوة على عدوهم ,, ولكن بعد ذلك كانت العاقبة لهم

كذلك صلح الحديبية وهو الذي كان ظاهره على غير ما يريد المسلمون ويحبون ,, وبالرغم من ذلك وصفه الله بأنه ( فتح مبين ) .

خالد ابن الوليد رضي الله تعالى عنه وأرضاه ,, عندما سماه النبي صلى الله عليه وسلم ( سيف من سيوف الله ) لم يكن ذلك في معركة انتصر فيها المسلممون ,, بل كان في معركة استطاع فيها خالد أن ينجو بجيشه من المسلمين ويحقن دماءهم ويرجع بهم

وبالرغم من ذلك قال النبي صلى الله ( حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم )

فكانت نتيجة ما فعله خالد ( فتح من الله ) كما أخبر النبي عليه الصلاة السلام

مع أن التولي يوم الزحف من السبع الموبقات ,, ولكن لأن في ذلك درء مفسدة كان فعل خالد محموداً , رضي الله عنه وأرضاه .

فالدين الإسلامي بحمد الله دين رحمة ويسر ودين عقل وحكمة ,, لا دين مشقة وتهور

وبناءاً على ما سبق ,, اعلموا أخواني أنكم آثمون بما تفعلون ,, ذلك أنكم تستدعون البلاء ,, وتهيجون العدو وتستحثونه ليوقع مزيداً من القتل والتدمير في المسلمين , وأيضاً تباشرون قتل المسلمين

وأنكم بفعلكم هذا إن قتلتم واحداً منهم قتلوا أضعاف ذلك من المسلمين ,, وإن دمرتم دبابات أو ناقلات أو طائرات لهم ,, دمروا بيوتا ومساجد بأضعاف ما دمرتم ,, وهذا هو ما يحدث

والجميع يتفق على أنكم لا طاقة لكم بعدوكم ,, حتى الذين يؤيدون قتالكم

واقرأوا ما يقوله أحد الـ 26 سعودي الموقعين على بيان تأييدكم , وذلك فيما نشرته جريدة الرياض/ السبت 08 شوال 1425العدد 13301 السنة

مما جاء في جوابه رداً على أحد سائليه من السعودية يستفتيه في الذهاب للجهاد معكم ما يلي :

ولكننا لا نريد أن نزيد في المحنة بزهوق أرواح خلّص أتقياء صلحاء ذوي نيات طيبة، دون أن يكون في ذلك نكاية بالعدو.

فهاهو يرى أن هذا القتال ليس فيه نكاية بالعدو

ويقول أيضاً

فرحيل المؤمن عن هذه الدار ليس مطلوباً بذاته، ولكن يشرع حين تترتب عليه مصلحة أعظم من مصلحة بقائه، فإذا عدمت هذه المصلحة أو ضعفت وجب تقديم اعتبار الحياة والبقاء

وهنا يخبر سائله أن مصلحة القتال هناك ضعيفة ( أو معدومة )

ويقول أيضاً

وقبل أن أستطرد أنقل لك هذين النصين من كلام الإمام الفقيه العز بن عبدالسلام في كتابه (قواعد الأحكام في مصالح الأنام) ج 1ص 95: قال رحمه الله: "انهزام المسلمين من الكافرين مفسدة، لكنه جائز إذا زاد الكافرون على ضعف المسلمين، مع التقارب في الصفات تخفيفاً عنهم، لما في ذلك من المشقة ودفعاً لمفسدة غلبة الكافرين لفرط كثرتهم على المسلمين. وكذلك التحرّف لقتال، والتحيز الى فئة مقاتلة بنية أن يقاتل المتحيز معهم؛ لأنهما وإن كان أدباراً إلا أنهما نوع من الإقبال على القتال".

هنا ينقل كلاما جميلاً عن العز ابن عبدالسلام لا يختلف عما ذكرته لكم ,, ( وليته وجهه لكم أيضاً )

ويقول أيضاً ( واقرؤوا هذا جيداً )

1- معظم الحرب سيكون ضربات جوية مدمرة، وهذه يستوي عندها ان تقتل ألفاً أو مائة ألف، والآلة ستكون ذات أثر في حسم نتيجة المعركة على المدى القصير.

يقرر هنا أن الحرب هي ضربات جوية مدمرة وأن الألة ( وهي في صالح الأمريكان هنا كما لا يخفى على أحد ) ستكون ذات أثر في حسم نتيجة المعركة ,, ليس على المدى البعيد ,, بل على المدى القصير!!

وهو ما يؤكد اتفاق الجميع على أن هناك بوناً شاسعاً بين قوتكم وقوة عدوكم ,, من حيث العدد والعدة

والأمر الذي قد لا يدركه كثير من المسلمين أن هناك أحكام يعمل بها المسلم حينما يكون مستضعفاً ,, وهناك أحكام يعمل بها المسلم حينما يكون قوياً

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ( ان النبي لما كان بمكة مستضعفا هو واصحابه عاجزين عن الجهاد امرهم الله بكف ايديهم والصبرعلى اذى المشركين فلما هاجروا الى المدينة وصار له دار عز ومنعة امرهم بالجهاد ) الصارم المسلول 3 / 681

ثم اعلموا أخواني أن هناك علماء من أهل السنة أفتوا أهل العراق بكف اليد ما لم تكن هناك راية وما لم يكن هناك قوة تردع العدو ,,

وعلى رأس من أفتى بذلك سماحة مفتي المملكة ,, والشيخ العلامة صالح الفوزان والشيخ عبد الله المطلق والشيخ محمد بن حسن آل الشيخ , والشخ عبد العزيز السدحان وغيرهم من أهل العلم

اضغط هنا لقراءة الفتوى

و هناك علماء من العراق أفتوا بذلك ( للأسف تمت تصفية بعضهم من قبل الخوارج في العراق )

أخوتي في الله ,, اعلموا أنكم بقتالكم هذا تدخلون في نفق مظلم , الله أعلم بمنتهاهـ

فها أنتم بدأتم باستهداف الأمريكان ,, ثم بذبح الأجانب و استهداف العراقيين العاملين في الحكومة وذبحهم ,, ثم ها هي إحدى جماعاتكم المسماة ( جيش أنصار السنة ) تعلن عن تكفير كل عراقي يشارك في الانتخابات واعتباره مرتداً , وبالتالي استحلال دمه

هل هذا من الدين ,,, لا والله ,, هل هذا جهاد ,, لا

أخواني ,, اتقوا الله ,, فإن ما تفعلونه بغي وعدوان ,,

أي نعم بغي وعدوان ,,, من يتسبب في قتل الأنفس المعصومة وإن لم يباشر قتلها فإن فعله من البغي والعدوان , فكيف بكم وأنتم جمعتم بين الأمرين ,, تتسببون في قتل المسلمين بأيدي عدوكم ,, وتباشرون قتل أنفس معصومة بأيديكم من خلال عملياتكم الانتحارية وسياراتكم المفخخة وعمليات الخطف والذبح

والله سبحانه تعالى يقول ( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ )

مع كون سب آلهة المشركين حق ,, ولكن لأن سب آلهتهم يؤدي إلى مفسدة عظيمة ( حتى وإن لم نفعلها بأنفسنا ) نهينا عن ذلك

و تأمل هنا أخي الكريم هذه الفائدة ,,, لو أن مسلماَ قال كلمة الكفر دفعا عن حياته وقلبه مطمئن بالإيمان فإنه مغفور له ,, بل هو مأمور بذلك ,, كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم عماراً رضي الله عنه إذ قال له ( وإن عادوا فعد )

في حين أن المسلم منهي عن سب آلهة الكفار ,, وهو آثم إن فعل ,,

وهذا يدل على أن هذا الدين العظيم يحفزنا إلى النظر دائماً في عواقب الأمور

فسب آلهة المشركين هو مما يفرح المسلم وفيه نصرة لدين الله ,, ولكن لأن في عاقبته مفسدة نهي عنه

وسب دين الله تعالى من المسلم خوفاً من القتل هو مما يكرهه ويبغضه ,, ولكن نظراً لأن فيه دفع مفسدة أعظم شرع له ذلك .

وكذلك كل أمر تكون مفسدته أرجح من المصلحة المرجوة منه ,, أو عند الاختيار بين مفسدتين ,, فتدفع أعلاهما

تفجرون دبابة أمريكية ,, فيقصف الأمريكان مباني بأكملها على ما فيها النساء والأطفال والشيوخ

تفجرون أنفسكم بما تسمونه عمليات استشهادية فيقتل فيها أبرياء لا ناقة لهم ولا جمل إلا أنهم كانوا مرورا لحظة وقوع الإنفجار

ثم تأملوا أخواني فيما تفعلون ,, ما هي نتائجه ,, لمن تمهدون إن أردتم إخراج الأمريكان ,, هل تمهدون لأنفسكم كي تحكموا العراق ؟؟ ( أقول هذا تنزلاً ) هيهات هيهات ,, لا من حيث أنكم لا تقدرون على الأمريكان فهذا سبق بيانه ,,, ولكن لأنكم في دولة تعتبر كالرئة بالنسبة للشيعة الإمامية ( الرافضة )

لم يمنع إيران ومن والاهم عن التهامكم بالأمس إلا صدام حسين ,, ولم يمنعهم اليوم عن ذلك إلا الأمريكان

ثم إنكم بأفعالكم المتهورة قد تجرون بلادكم إلى حرب أهلية تأكل الأخضر واليابس

أخوتي في الله ,,, نعم الأمريكي احتل بلادكم , وسفك دماءكم , ولكن احمدوا ربكم إذ لم يوغلوا فيكم قتلاً وأنتم لا حول لكم ولا قوة ,, ولم يجبروكم على ترك دينكم وإخفاء شعائره كما حدث لغيركم من المسلمين ,,

فالمسلمون تحت الحكم الشيوعي الكافر كانوا لا يستطيعون أن ينطقوا بالشهادتين جهراً ,, لم يكونوا يجرؤوا على حمل مصاحفهم ,, لم يكونوا يجرؤوا على إظهار شعائر دينهم ,, هذا فضلاً عن المذابح الجماعية التي تعرضوا لها , لا لشيء إلا لأنهم يقولون لا إله إلا الله

وانظروا ماذا فعل الله بعدوهم ,,, أسقط دولته وأراح المسلمين منهم دون أن يرموا حجراً عليه

فاصبروا ,, ولا تكونوا عوناً للعدو على مواصلة سفك دماء المسلمين

ها أنتم ترون سائر مناطق العراق التي لم ترفع السلاح كمناطق الجنوب والشمال لا تتعرض لما تتعرض له مناطقكم , بغداد والفلوجة والرمادي والموصل

والمستفيد الأول ,, والمتفرج الأكثر سعادة على ما يجري لكم هم أعداء الإسلام وأعداء السنة ,, ولسان حالهم عندما يرون الفلوجة تدك فوق رؤوس أهلها يقول ( اللهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين )

اخوتي في الله ,, اتقوا الله ,, وكفوا أيديكم ,, واصبروا ,, فإن العاقبة للمتقين ,, والفوز كل الفوز للصابرين

يقول الله تعالى ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (البقرة : 155 )

ويقول سبحانه ( وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ (الأعراف : 137 )

انظروا كيف كانت عاقبة فرعون ,, وكيف كافأ الله بني اسرائيل على صبرهم

ثم اعلموا ,, أنه ما نزل بلاء إلا بذنب ,, وما رفع إلا باستغار ,, وأن الله لا يسلط على الناس عدوا إلا بذنوبهم وبما كسبت أيديهم ,, ولا يغرنكم أنكم مسلمون وعدوكم كافر

فإنكم إن لم تقوموا بحق الله سلط الله عليكم عدواً وإن كان كفراً ,, فليس بين الله تعالى وأحد نسباً أو صهراً

يقول الله تعالى ( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (آل عمران : 165 )

قالها الله تبارك اسمه للمسلمين بعد هزيمتهم في معركة أحد ,, وأخبرهم أن سبب هزيمتهم خلل فيهم

ولم يشفع لهم آنذاك أن عدوهم رؤوس الكفر والشرك ,, وأن فيهم خير أنبياء الله ورسله صلى الله عليه وسلم

وبما أن الله وجه هذا الخطاب لجيش قائده محمد صلى الله عليه وسلم ,, فمن باب أولى أن يقال هذا لمن هم دونهم

ويقول عز من قائل ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (الأنفال : 53 )

والأدلة في هذا الباب كثيرة

فلننظر في علاقتنا مع ربنا سبحانه ,, هل هي كما يحبه ويرضى

ولننظر ,,, ما هو الخلل في ديننا الذي أوصلنا إلى هذه الدرجة من الضعف ,, الذي أغرى عدونا فينا

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن ( وقال منها ) : ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سَلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم ) الحديث . صححه الألباني

فلنراجع أنفسنا ونصحح علاقتنا بربنا ونصفي عقيدتنا مما شابها ,, ونتمسك بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وندع ما خالفها ,, ولندعوا إلى ما دعى إليه نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده رضي الله عنهم أجمعين .

يقول الله تعالى ( وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (الأنفال : 25 )

والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم

وكتبه أخوكم ومحبكم

الفقير إلى عفو ربه

قلم المنتدى
و هذا رابط تحميل المقال
حسبى الله و نعم الوكيل !!!!!

http://www.sahab.net/sahab/showthrea...hreadid=315020

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل / hic_han

هدانا الله واياه الى صراطه المستقيم

اقتباس:

---

فاضحكني عندما قراته لما فيه من استسلام و تلاعب بتاويل الاحاديت

---

لا أجد في الفتوى امور مضحكة ولكن بارك الله فيك لعلك تفيدني عن بعض امور

في هذه الفتوى استشكلت علي ,

اقتباس:

---

جهاد الدفع ودفع الصائل

---

لعلك تبين لنا الفرق بارك الله فيك بين جهاد الدفع , ودفع الصائل (ان كان هناك فرق)

اقتباس:

---

جهاد الدفع عند القدرة وبين جهاد الدفع عند الضعف

---

هل هناك فرق بين الاثنين ؟

اقتباس:

---

جهاد دفع العدو قبل تمكنه وجهاده بعد تمكنه

---

هل هناك فرق بين الحالتين ؟ لعلك تبين لنا بارك الله فيك.


ارجو منك فضلا لا امرا ان تبين لنا بعض هذه الامور لان الفتوى بدت لك مضحكة

او شيء من هذا القبيل وهذا قد يدل على تمكنك وخلفيتك الكبيرة في أمور الدين .


الى بقية من قرأ هذا الموضوع : ما نشره الاخ الفاضل هو احد الفتاوى المطروحة بخصوص

الجهاد في العراق وهو لا يقل قوة في حجته على الرأي القائل بأن الحاصل في العراق

هو جهاد دفع , وقد يصيب وقد يخطأ ولا يمكن القول عن اي فتوى او مقال يمثل وجهة

الطرف الاخر (خاصة اذا كانت تخالف رأي القاريء) انه سخيف او مضحك او شيء من

ذلك بل اختلف العلماء من قديم الزمان ولا زالوا يختلفون في كل وقت وحين واداب

الاختلاف احق بالانسان ان يتبعها ويمتثل لها .


من اراد السلامة فليتبع قول الجمهور

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك

جازاك الله خيراً أخونا العزيز Ceaser على شرحك الوافي لنا وأسلوبك الراقي وبارك الله لنا بك

همممممممممممم
الحين ايش المضحك
تكفيك يا أخي هذه العبارة اللي ذكرت

اقتباس:

---

وأنكم بفعلكم هذا إن قتلتم واحداً منهم قتلوا أضعاف ذلك من المسلمين ,, وإن دمرتم دبابات أو ناقلات أو طائرات لهم ,, دمروا بيوتا ومساجد بأضعاف ما دمرتم ,, وهذا هو ما يحدث

والجميع يتفق على أنكم لا طاقة لكم بعدوكم ,, حتى الذين يؤيدون قتالكم

---

والله تعالى أعلم
وعموما شكرا على النقل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في البداية احب انبه الى وجود رائحة منتنة تنبعث من موقع مشبوه فوق ( السحابة ) لابناء الجام يكا ..!!؟

والفتوى احسبها للمدعو العبيكان ...... وهو غني عن التعريف فهو يعتبر مصدر الها لجنود الامريكان..؟؟!


والرد عليه :

جنود الصليب يشكرون (العبيكان) ويعتبرونه مصدرإلهام لهم !؟
بسم الله الرحمن الرحيم

** أيها الأحبة ......... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

** أسأل الله الهادي إلى سواء السبيل في هذا الوقت المبارك أن يهدي شيخنا وحبيبنا (العبيكان)
وأن يُبصّره ويفتح على قلبه الحق ولا يزيغه ولا يُضله ويحسن ختامه وينفع به أمة المسلمين .. آمين .

** لا أدري ماذا أكتب وبماذا أعلق على هذا الخبر الكارثة والذي يقدّم فيه الجنود الأمريكيون شكرهم وتقديرهم
للشيخ (عبدالمحسن العبيكان) على مقالاته التي يكتبها في جريدة الشرق الأوسط بعنوان :

ــ (مايحدث في العراق عنف وليس جهاد)

ــ بل إن الكارثة الحقيقية التي تدمي القلب وتعصر الفؤاد وتبكي العين هي أن يعتبر جنود (الصليب) هذه المقالات
مصدر (( إلـهـام )) لهم في مهمّتهم في (بغداد) ..!!!؟؟

ــ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... بدلاً من أن يكون هذا الشيخ مصدر إلهام ومصدر عزة ومفخرة للمجاهدين
المرابطين في الفلوجة هاهو يكون مصدر إلهام لعبّاد الصليب الذين يحاصرون ويذبحون إخواننا هناك وفي معركة
هي أكبر معركة على الإطلاق يشهدها التاريخ الحديث بين الصليبيين والمسلمين ..!!؟؟؟؟

** ماهذا يا شيخ عبدالمحسن ؟

** أيرضيك أن تكون مصدر إلهام للصليبيين الذين يحاصرون ويقتلون إخوانك المسلمين المجاهدين المدافعين
عن أرضهم وشرفهم في الفلوجة من قوات المحتلّ والعميل ؟؟ أيرضيك هذا ؟؟

** طال ليل الظالمين يالله .. وإننا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تنصر الإسلام وتعزّ المسلمين ،
اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يتقيك فينا ، اللهم رحماك رحماك ياكاشف الضرّ إكشف ضرّنا وإرحم
ضعفنا وتولّى أمرنا وإكفنا شرّ أنفسنا وشرّ الشيطان وأتباعه من اليهود والنصارى والرافضة والعملاء الخونة ..
آمين .

*************************

ــ إليكم نصّ الكارثة وترجمتها ورابطها :





الجنود الامريكان
يوجهون شكرهم للشيخ عبدالمحسن العبيكان
ويشيدون بفتواه بعدم محاربة الامريكان في العراق

No Jihad in Iraq

Thank you for articles like “Violence in Iraq Is Not Jihad” by Abdul Mohsen Al-Obaikan (Nov. 3). Your continuing commitment to peace and tolerance is an inspiration to me every day. As an American soldier stationed in Baghdad, I can tell you that there is nothing that we’d like better than go back to our homes. I pray for a successful Iraqi election, and I pray for the people here that have to live outside our gates and under the constant threat of the “jihadists” who are committed to proving at any cost that America cannot be successful here.

ترجمة مطلع النص :

لا جهاد في العراق

شكراً للمقالاتِ مثل مقال (مايحدث في العراق عنف وليس جهاد) مِن قِبل عبد المحسن العبيكان (نوفمبر/تشرين الثّاني 3).

إلتزامكَ المستمر ( ويقصدون به العبيكان ) إلى السلامِ والتَحَمّل هو مصدر إلهام ُ لنا كُلّ يوم
ولكل جندي أمريكي متمركز في بغداد .



http://www.arabnews.com/?page=17&se...tegory=Interact
__________________

ارجوا من احبتي الاكارم العودة الى موضوع :


و أخيرا يأثى الرد على العبيكان و فتواه حول الجهاد في العراق من الدكتور محمد طرهوني

http://www.montada.com/showthread.php?t=330388

===============================

الثالث: أن المسائل الشرعية التي استفاضت فيها الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كثيرة، فكيف يترك هذه النصوص الأصلية في المسألة بعينها، ويذهب الذاهب بعيدا بعيدا بعيدا ليلتقط له شبه شبهة يحاول أن يتعلق بها ليعزز بها قولا شاذا بمعزل عن الصواب، فالنصوص الشرعية في دفع المحتل ومجاهدة الباغي والاعتماد على الله في ذلك فهو المولى وهو النصير والاعتقاد بأن النصر ليس بالعدد والعدة نصوص متواترة لا يختلف عليها أحد من العقلاء فضلا عن العلماء.

ويذهب الذاهب بعيدا بعيدا بعيدا ليلتقط له شبه شبهة يحاول أن يتعلق بها ليعزز بها قولا شاذا بمعزل عن الصواب

إقتباس:

* ومما استند إليه الشيخ العبيكان أن أمريكا قد وعدت بالخروج من العراق إذا توقفت مهاجمتها فلو انتظرنا ذلك ثم لكل حادث حديث بعد؟

- أقول: هذا كلام عجيب أين نحن من آيات ربنا:
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا
أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم
ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر
هاأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم
هؤلاء سفلة مجرمون لا خلاق لهم ولا أيمان ولا عهود ولا مواثيق ما الذي جاء بهم إلى ديار المسلمين بعتادهم وعدتهم في حملة صليبية شعواء إذا كانوا يريدون الخروج؟ هل من جاء بالآلاف المؤلفة وأنفق المليارات وقطع المسافات الطوال ليقتل ويدمر الأبرياء والعزل وينتهك أعراض المسلمين سيخرج، والله لا يخرجه إلا الجهاد.

إقتباس:

* لكن الشيخ العبيكان نصح أن يكون المرجع في مثل هذه الأمور المصيرية الهامة لهيئة كبار العلماء فما تعليقكم على ذلك؟

تعليقي أن هذه أعظم أضحوكة في كلامه هداه الله لأنه أول من ناقض نفسه يقول المرجع لهيئة كبار العلماء ويطلق لنفسه هو وحده أن يخلط بمثل هذه الفتاوى العجيبة ولو كان أحد أعضاء الهيئة لما جاز له على حد كلامه أن ينفرد فكيف وهو حتى لم يتم تعيينه فيهم.

إقتباس:

غفر الله لأخينا الشيخ عبد المحسن العبيكان، فشتان بين الحالين وما أبعد هذا الاستدلال عن الصواب بل لو لم نعرف عين القائل بذلك لقلنا إنه إما جاهل أو مدفوع الأجر، ولكن كما قال كثير من العلماء من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب، والشيخ ليس من أهل التفسير وغالب انشغاله بالقضاء الذي يستنفذ وقت القاضي ويشغله، ولعله السبب في عدم ترقي الشيخ في الدرجات العلمية. ومع وضوح الخلل في هذا الاستدلال لابد لنا أن نبين أوجهه حتى لا يغتر به أحد فنقول

إقتباس:

والعجيب في الأمر أيضا أن الشيخ خالف ما أجمعت عليه الهيئة في فتواه في السحر وخالف لجنة الإفتاء التي هي جهة الإفتاء الرسمية في برنامج طاش ما طاش إلى غير ذلك من المخالفات التي ندعو الله أن يقلع عنها ويتوقف عن الشذوذ بها.

ماذا قال الشيخ اللحيدان رئيس القضاء بشأن الجهاد في العراق( ملف صوتي )؟


اللقاء يوم الأحد تاريخ 16/10/1425هـ

السؤال :

هناك بعض الشباب سيذهبون للعراق للجهاد وهم بهذا يحتاجون للمال فهل ندفع لهم مال ونحن لا نعلم
تحت أي راية يجاهدون ؟ أو مع من سيجاهدون ؟

وكان جوابه :

بالنسبة لمجرد الرجال فالعراق فيه رجال كثيرون والدخول للعراق الآن أصبح مُخوفا هذه الأقمار الفاجرة الصناعية
وهذا الطيران الذي يملك سماء العراق في كل جهة ويهتم بالحدود حتى يقطع الطريق على خارج وعلى وداخل
ينبغى أن يجتنب .

ومن علم أنه سيتمكن من الدخول للعراق والمشاركة القتال وقصده إعلاء كلمة الله جل وعلى إعلاء كلمة الله جل وعلى
لا حرج عليه ثم يحتاج الذي يبذل إلى أن يتحقق لديه أن هذا الشخص مؤهل لأن ينفع وأنه صادق فيما يقول
لأن الإنسان قد يأخذ مالاً ويذهب إلى هنا وهناك دون أن يكون المقصد سليماّ ثم الوقت يحتاج إلى تأني على
ما تسفر الأمور فإن الليالي الحاضرة حبالى فنسأل الله أن يكون مخاضُها دحرّ للأعداء .

وفي الأسبوع الماضي بعد الدرس بيوم جاءني أحد طلبة العلم وليس من صغارهم مستنكراً أني قلت أنه لا يشترط
مستنكراً أني قلت أنه لا يشترط لمن يجاهد أذن ولا أن يكون تحت راية جهاد لكن لابد أن يكون الجهاد العمل الذي
يقوم به يصدق فيه موضوع الجهاد حقيقة وجواز ذلك العمل في قتال عدو يقاتل المسلمين أتى لقتالهم وأن يكون
حال المقاتل قصد إعلاء كلمة الله جلّ وعلى . هو استنكر وصار بيني وبينه كلام في هذا الموضوع


http://www.montada.com/showthread.php?t=331250

السلام عليكم ورحة الله وبركاته

الاخ الفاضل / شايف

هدانا الله واياه الى صراطه المستقيم ,

اقتباس:

---

ماذا قال الشيخ اللحيدان رئيس القضاء بشأن الجهاد في العراق

---

رأي الشيخ اللحيدان معروف وما قمت انت بنقله هو رأي قديم لمرحلة

سابقة في العراق , وهذه الطريقة في نقل فتاوى المشايخ القديمة

تعتبر من التدليس , ان كنت لا تعلم ماهو رأي الشيخ اللحيدان فها هو :

سفر الشباب للعراق ليس جهاداً،
ويجب مساءلة أصحاب فتاوى السفر للعراق
العلامة اللحيدان
جريدة عكاظ:

اوضح فضيلة رئيس مجلس القضاء الاعلى الشيخ صالح بن محمد اللحيدان ان سفر الشباب الى العراق والدخول في تنظيمات مسلحة تقاتل هناك ليس جهاداً وان من يذهب الى هناك فهو يزيد النار اشتعالاً لتأكل الاخضر واليابس.

وحذر فضيلته في حديث هاتفي ادلى به لـ(عكاظ) امس من مغبة اصدار البيانات والفتاوى الداعية الى سفر الشباب للعراق .. وقال: على الجهات المسؤولة في المملكة ان تسائل اصحابها عن فائدة مثل هذه الفتاوى والبيانات التي تشعر الناس ان السفر والقتال في العراق عمل جهادي وبطولي في ارض اشبه ما تكون بمستنقعات بترول تشعل فيها الحرائق.

وشدد الشيخ اللحيدان ان التبرع وتمويل المقاتلين في العراق في الوقت الراهن ما هو الا لاجل ان تزداد الاوضاع شراً واشتعالاً مشيراً الى ان الاخطاء التي وقعت في افغانستان لايجب ان تتكرر في العراق.

والى نص الحديث:

ليس جهادا
هل سفر الشباب الى العراق والدخول في تنظيمات مسلحة تقاتل هناك جهاد في سبيل الله?
** الحمد لله الذي شرع لعباده اكمل الشرائع وأتمها وجعل الجهاد في سبيل الله من الأعمال الكريمة الفاضلة واوجب على العباد العمل الذي يرضي الله سبحانه وتعالى .. ان العراق في حال لا يحسن ان يذهب اليه احد لما يسمى بالجهاد .. نحن نسمع ان ا كثر من يقتل من العراقيين بايدي عراقيين وهذا مما يزرع الاحقاد ويملأ البيوت بالضغائن والشر ثم ان ا لجهاد يكون جهاداً ترجى ثماره ويؤمل فيه الخير, اما ان تظهر جماعات في امور وطرق فوضوية ثم يحصل بسببها تدمير قرى ومدن واهلاك صغار وكبار وتحطيم وتدمير مساجد او غير ذلك فإن هذا من الجنايات على هذا البلد المنكوب .. نصحت من سألني في رمضان عندما كنت في الحرم العراقيين بأن ان لا يُنظموا قتالاً في مدن وقرى ويكونوا من اسباب خرابها وان يصلحوا انفسهم ويحسنوا صلتهم بربهم. .. ارى ان اي شاب يخرج من بلادنا للذهاب للعراق مسيء الى نفسه ولاسرته ولبلاده و هذا ليس من الجهاد ..ما يمكن ان يفعله العراقيون في بلادهم لو أمنوا على انفسهم واهليهم بما يسمي حروب العصابات في هذا الجو الذي لا يفرق فيه بين مقاتل وغير مقاتل وغاية ما هنالك اذا حصلت حوادث قتل اعتذر مجرد اعتذار عنه .. هؤلاء الذين يذهبون للعراق من اي بلد عربي او اسلامي في هذه الاحوال الفوضوية من حروب في العراق هم في الحقيقة اشبه بمن يزيد النار اشتعالاً تأكل الاخضر واليابس.

ضبط الفتاوى
إذاً كيف يتم ضبط ما يصدر من فتاوى وبيانات في هذا الاتجاه ويوصف موقعوها بعلماء المملكة?
** الانسان اذا قال عن نفسه انه عالم وشهد له بالعلم دل على عدم تثبته لما يقول. الانسان لا يزكي نفسه ولا يصفها بالعلم ثم ان الانسان اذا اراد ان يفتى يفتي عن ما يُسأل عنه فيما لا يترتب عليه امور لها اخطارها والصحابة رضي الله عنهم ربما سئل الواحد منهم عن مسألة وهو يعرف حكمها لكنه لا يرى ان المقام مناسب لان يذكر الحكم في تلك المسألة.

لسنا بحاجة لاصدار الفتاوى
وما مشروعية اصدار البيانات التحريضية او الفتيا بسفر الشباب الى العراق والجهاد هناك?
** هذه يُسأل عنها اصحابها اذا كانوا داخل البلاد وعلى الجهات المسؤولة أن تسائلهم .. نحن لسنا بحاجة لاصدار الفتاوى فالصحابة كانوا يتدافعون الفتيا ولا يرغب الانسان ان يفتي الا اذا وجد انه لا احد يفتي بغير هذه الفتوى او كلف بها .. ارض العراق اشبه ما تكون بمستنقعات بترول وتشغل فيها الحرائق من هنا وهناك. اذاً ما الفائدة في كون الشخص الذي يفتي ويشعر الناس ان هذا عمل جهادي وبطولي وخلافهما.

السفر للعراق تهلكة
اذاً كيف تضبط مثل هذه البيانات والفتاوى?
** هذا يتم عن طريق الجهات المسؤولة المعنية بضبطها.
*ولكن .. اليس لكم موقف كهيئة كبار علماء?
** اعتقد ان المفتي العام تحدث في رمضان وذكر ان السفر للعراق تهلكة .. كون المفتين يقولون لا يفتي فلان حينئذ تقول السلطة لهذا الذي يفتي وتسأله عن ما اذا كان منصَّباً للفتيا وان لم يكن منصباً فيسأل عن الأسئلة التي جاءته وممن .. هل جاءته .. اسئلة ممن يمثلون العراق, فهؤلاء يفتونهم علماء العراق.

موقف السلطة
افهم ان هؤلاء معرضون للمساءلة?
** لاشك في هذا ويجب على السلطة ان يكون لها موقف بيِّن .. هل هذا الذي يفتي جاءه من يستفتيه من العراق لأن هنالك فرقاً بين الواقع الان وعندما حصل الهجوم على العراق, فعامة الناس يرون انه على العراقيين ان يدافعوا عن بلدهم ولما قبض على صدام كان عليهم ان يدافعوا عن بلدهم لان واقع الامر ان العراق لم تزدد خيراً ولم ينته الشر الذي وقع فيها في عهد صدام ولاشك ان ما حدث في العراق من جرائم قتل لمنع اي انتفاضة تقوم لاشك انه كان من الظلم البين لكن ما حدث بعد احتلال العراق لايقارن بما كان قبل ذلك والذي يوجه الناس ان يذهبوا اليه انما يوجههم الى الشر لايوجههم الى خير وان كنت لا اعتقد انهم يظنون ان ما صدر منهم شر هم قد يظنون انه خير لكن ما كل مجتهد حسن التوفيق فيه.

لا اعرف الزرقاوي
ما حكم جمع التبرعات لتمويل تنظيمات عراقية مسلحة وغيرها تقاتل داخل العراق سواء تنظيم الزرقاوي او غيره?
** لا اعرف الزرقاوي ولا عمله لكن جميع الاموال ترسل إلى العراق لشراء اسلحة او عتاد ... ما دمنا لا نأمن ذهاب هذه الاموال والى اين ومن يحملها والى اين تصل .. لوكانت الاموال تجمع لتنفق على اناس في حال فقر وفاقة او جوع وخطر ولشراء علاجات او ادوية لكان ذلك حسناً لكن ينبغي ان يكون تحت نظر وتنفيذ الجهات المسؤولة في بلادنا .. تكفي الاخطاء التي كانت تقع في افغانستان مما كان يذهب في غير طريقه وسبب الخروج الى افغانستان شروط كثيرة على شبابنا وناشئتنا و بعض من ينتمون الى العلم .. فلماذا تكرر الخطيئة في العراق .. اذا جاهد العراقيون واجتهدوا وكان بإمكانهم ان يصدروا هذا الشيء فهذا حسن لكن ما حصل في الاشهر الماضية ورمضان هذا العام من ذلك التدمير الهائل فالاولى بالناس ان يكفوا عن هذا الشيء وهذا لاهل العراق واما ان يخرج شبابنا او شباب غيرنا ويتوجهوا الى العراق فهذا مما يزيد الشر شراً.. والاموال التي تجمع في غاية امورها انها مباحة واذا منعت السلطة ذلك صار منع المباح امراً متعيناً على من يمنع ان لا يتصرف.. والذي يتبرع للمقاتلين في العراق في الوقت الراهن يتبرع لان تزداد الامور شرا واشتعالاً.

رابط الفتوى

وهذه الفتوى بتاريخ ( السبت - 8/10/1425هـ )

فما هو تاريخ الفتوى التي نقلها الاخ شايف يا ترى ! ؟ وما هو مصدرها ! ؟

اذا كان يزعم ان التاريخ الذي وضعه في موضوعه هو تاريخ الفتوى فهذا كذب على الشيخ

صالح حفظه الله .

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك

بارك الله فيك أخ ceaser

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

مشكور اخي cesar على الرد

و حتى لا تفهم قصدي بكلمة اضحكني

انا لم اقصد انني اضحك على فتوى اي عالم من علماء الامة و لو اختلفت معهم حاشى لله

ان افعل هدا لان من اخلاق المسلم احترام علمائه

لكن السؤال المطروح هو هل الحال في العراق محتاج في نظرك الى فتوى الجهاد فيه؟

وهل ما فعله و ما سيفعاه الصهاينة و الصليبيين في العراق يحتاج الى فتوى لرد العدوان على بلاد الرافدين؟

و الله يا اخي هدا يدكرني بحال مقاومين غنموا مدفعا بعد ان تعرضوا الى قافلة مؤونة و بدلا

من استعماله في طرد المحتل

دهبوا الى شيخهم يسألونه هل استعمال المدفع حلال ام حرام؟

فهدا حالنا الان بدلا من طرد الامريكان نبحت عن مبررات للاستسلام

اللهم اهدنا الى طريقك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انا حطيت لك رابط صوتي لا يحتمل التلفيق يا ..... يا جاميكي يا .......

ثم الفتوى الاخيرة التي انا وضعتها هي بمثابة رد على من روجوا واولوا فتواه السابقة التي ذكرتها انت


ثم انا اريد ان اسمع تعليقك على موضوع :

و أخيرا يأثى الرد على العبيكان و فتواه حول الجهاد في العراق من الدكتور محمد طرهوني


ولن تضروا الله شيء ..... والقافلة تسير ...... والامريكان يتساقطون على ابواب الفلوجة

هل لديك شك في ان المقاومة استطاعة بفضل الله ان تهلك الامريكان وتفضح جبنهم وضعفهم

هل يحرك في مناظر سجن ابو غريب شيء...؟؟؟


اسف على الرجال

والله لو كان عمر بن الخطاب موجود لوقف معكم موقف لا نحمدون عليه

مجرد طلاب متفلسفين

ما المقصود بهذا المقال

أما الآن فالحال مختلف ,, بعد أن أسقطت أمريكا الجيش الذي كان يدافع عن العراق ,,

وتمكنت من البلاد وسيطرت عليه سيطرة كاملة ,, وألقى كل الشعب العراقي سلاحه ,, ولم يبق رافعاً للسلاح إلا أنتم ,, وما أنتم إلا قلة قليلة

من لما قريت السطر الي فوق, غسلت يدي من الموضوع..

السلام على من اتبع الهدى

اللهم انصر المجاهدين في العراق نصرا يتليه بيت المقدس تم بلاد المسلمين من كل صليبي

اخي لمن توجه هدل السؤال

ثم انا اريد ان اسمع تعليقك على موضوع :

و أخيرا يأثى الرد على العبيكان و فتواه حول الجهاد في العراق من الدكتور محمد طرهوني

للتدكير فقط انا صاحب الموضوعين

ولك الشكر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شايف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في البداية احب انبه الى وجود رائحة منتنة تنبعث من موقع مشبوه فوق ( السحابة ) لابناء الجام يكا ..!!؟

---

:bigeyes: :bigeyes: :bigeyes: :31:
و الله يا ليت تشرح لنا هذا ... الـ... الشفرة المعقدة ! .. قاعد أقرا فيها من اليوم ما قدرت أفهم !


أما بعد !
منذ متى يقرر "شكر الأمريكان" آرائكم بالفتاوى ؟
و لو سمحت ,, الشيخ أبدى رأيه و لا يجوز لك أو لغيرك التهجم عليه لمجرد أنه خالف عواطفك و تفسييرك و آرائك ! (طبع شين في معظم العرب) !
أنا أخالف الشيخ رأيه و لكن لا اقلل أحترامي له ..
هل منعتك هذه الفتوى من الجهاد ؟ ..
الشيخ لا يملك مفاتيح العراق بيده , يدخل من يشاء !
اذا اردت الجهاد فإذهب! ..