كفيت ووفيت ..
موضوع رائع وجزاك الله خير
.......
عضو متواصل النشاط
كفيت ووفيت ..
موضوع رائع وجزاك الله خير
.......
مراقب .
الله يجزيك عنا كل خير أخي العميد وأدام علينا شهد لسانك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطـــــــــائر
ما شاء الله على ذكاءك يا ذكي والدليل على كتل الذكاء التي تكنزها ألفاظك الرائعة ونعوتك ""الذكية""
العميد حاجج وقدم لك الدليل والمنطق ......... انت شو قدمت ؟؟؟!!!!!!
كلام خال من المعنى إلا من معنى واحد وهو طبيعتك وطبيعة تفكيرك.......
أصلا لو لم تكن جاهلا يا ذكي لكنت علمت من تاريخ حروب المسلمين أن المسلم يحق له أن يفعل ما يشاء بالأسير عدا عن تعذيبه والتنكيل أو التمثيل به أكبر دليل على ذلك قصة الحكم على أسرى بدر و ما وقع من قتل خالد بن الوليد لأسرى إحدى المعارك وهي القصة المشهورة " أدفئ الأسرى" .......
وليكن في علمك أننا - نحن المسلمين - لدينا ما يغنينا إلى يوم الدين من أحكام وقوانين ولسنا بحاجة إلى من يعلمنا حكم أي حالة من حالات الدنيا والآخرة بما فيها الأسرى ولا حتى وثائق جنيف التي زادت على أوراق الصحف في الكم وضؤلت عنها في الكيف والفائدة....... والتي للأسف الشديد يتكلم من منطلقها العديد من المسلمين الجهلة وينسون أحكام دينهم وقواعده
مستشار
السَلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه،
الأخ العزيز سنووب،
مُشكلتنا أخي الفاضل،أننا تركنا عقولنا،وأخذنا من عقول الآخرين،ومع الأسف أنَّ أغلب العقول التي يؤخذ منها هذه الأيام هي عقول ملوثة،أو حاقدة على الإسلام ،
فكما ذكرت أنت،أنَّ المجاهد الذي يقوم بعملية إستشهادية،يُسميه البعض بالمُنتحر الذي يقتل نفسه و يقتل الأبرياء،
من يا تُرى هو المستفيد من تسمية الإستشهادي بهذا الإسم ،ومن الذي بثَّ هذا المُسمى ونشره؟..
أليس أعداؤنا هُم من أطلقه وهُم من قاموا بنشره؟،
إذاً أغلب المصطلحات الموجودة والمُستخدمة مِنْ قِبل وسائل الإعلام هذه الأيام هي مصطلحات أطلقها عدونا،حتَّى يتمكن من تشويه الصور،وقلب الحقائق ..
وَ معَ الأسف،أنَّ هُنالِك من فتحَ عقلهُ ومخه من المسلمين لتلقي هذه الصور المشوهة..
لذلك يجب علينا أن نُفَكِّر بعقولنا ،ونترك الأفكار المستوردة من أعداء الإسلام ..
و جزاك الله خير على هذه المشاركة ..
الأخ الحبيب أبو حُذيفة،
جزاك اللهُ خيراً على مرورك ومشاركتك ..
الأخ مصرقع،
حيَّاكَ الله..
الأخ العزيز xbs ،
نترُك لِمَنْ عَتِبَ علينا أن يُعلِّق على الصور،وماأكثر هذه الصور،فليتَ البعض بدلاً من أن يبكي على قتلى الآخرين،يبكي على قتلانا الذينَ نحسبهم شهداءٌ عند ربهم ..
جزاكَ اللهُ خيراً على ردك ،ونفع اللهُ الإسلام بِك ..
الأخ الفاضل الطائر،
أخي العزيز،هَدِّئ مِنْ روعِك ،فأنا لم أمدح أحداً !،ولم أتحدث بموافقةٍ أو إعتراض حول أي أعمال!،
الموضوع كان يتحدث عن "فلنبكي على أُمتنا قبل أن نبكي على الآخرين!! "..
الأخ العزيز Snoopy ،
جزاك اللهُ خيراً على مرورك ومشاركتك ..
الأخ العزيز winningelleven4 ،
جَزَاكَ اللهُ خيراً على ما سَطَّرت يديك ،وَ أمَّا من يتحدث عن مُعاملة الأسرى،فعليهِ أن يتحدث عن معاملة أسرى جوانتانامو و أبو غريب،الذي تتمثل فيهما أبشع صور السكوت مِمَّن يدعون إحترام الإنسان ..
وليكن في علمك أننا - نحن المسلمين - لدينا ما يغنينا إلى يوم الدين من أحكام وقوانين ولسنا بحاجة إلى من يعلمنا حكم أي حالة من حالات الدنيا والآخرة بما فيها الأسرى ولا حتى وثائق جنيف التي زادت على أوراق الصحف في الكم وضؤلت عنها في الكيف والفائدة..
LONNLY
مشاركة: الحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!
الله يجزيك الخير أخي العميد...
عضو جديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال أخوي العميد
ندخل في الموضوع
صحيح اني ما عندي علم مثلكم n_n ولا يحق لي اتكلم لكن ودي اعلق على بعض امور
صح لا يحق لي اقفز الى استنتاج من غير دليلوأعيُنَاً لا تذرِفُ الدموعَ إلَّا على غيرِ الموحدين
لكن انا اشوف ان الكلام هذا انت جبته من راصك n_n
انت الحين قلت تذرف الدموع من اجلهم
وانا اقول لا
لا يوجد احد ذرف دموع من اجلهم
انت تقولي اعطني دليل
اقلك ( البينة على من ادعى )
كلامك مردود عليك الا اذا اتيت بصورة تثبت كلامك
وهذا ايضاوالبُكاء والتباكي،من
وافتراضي صحيح الا اذا اتيت بصورة تثبت كلامك
طبعا الصورة تحتوي على جثة الكافر المقتول وصورة المنتمي الى الاسلام او العروبة بجانبه وهو يبكي
لا اعلم معنى شجبوا بالتحديد n_nمِمَّن شجبوا واستنكروا وبكوا وتباكوا،
لكن بكوا وتباكوا تحتاج الى صورة تدعم كلامك بها
صحيح ؟،إذا قامَ أحدهم بعملية إستشهادية ،رأينا الشجب و الإستنكار،حَتَّى
لا اعتقد انه حصل استنكار !من القيادة الفلسطينية ممكن نتخيلها
لكن من المسلمين ؟!
اعتقد اذا سمعت استنكار من اخواننا المسلمين فممكن يكون بسبب اعتقادهم ان هذا انتحار n_n
لان اذكر شاهدت موضوع طرح قبل الان في المنتدى عن العملية الاستشهادية هل هي موت في سبيل الله ام انتحار
فاحتمال يكون الاستنكار الي تقول عليه بسبب هذا الاختلاف هذا وانت اعتقدته استنكار
راجع ما حصل واعرف سبب الاستنكار
و 99 % اجزم لك انه ليس بسبب الاعتراض على قتل اليهود
انت فهمت خطأ
من هذه التعليقات نجد انك قلت - يتباكو - هكذا فقط !
لكي تظهر الذين استنكروا بأنهم مخطئين
فكيف مسلم يتباكى على اعدائه ؟!
لكن الحقيقة ان الذين استنكروا لم يبكوا
بل استنكروا لسبب معين
موضوعك وجهته لجماعة خلقها عقلك المريض
انت تعتبر كل شخص استنكر على الافعال مع الاعداء !
هذا كلام !؟
في الحقيقة اذا تفكيرك بهذه الصورة فلا تزعل اذا قلت لك انك انت المغفل والاحمق
هذا القصيدة كما فهمت تتحدث عن ان امة الاسلام نائمة ولا دخل لها بالموضوع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!خِتَامَاً يَقُولُ الدكتور عبدالرحمن العشماوي:
يَا أُمَّةَ الِإسلَامِ: دَاهَمَنِي الأَسَى،فَعَجِزتُ عَنْ نُطقٍ وَ عَنْ إعرَابِ ..
يَا أُمَّةَ الإِسلَامِ: لَيْلُكِ جَاثِمٌ،وَ الفَجْرُ يَرْفَعُ رَايَةَ الإضرَابِ ..
وَ أرَاكِ قَاعِدَةً وَ غَيّرَكِ رَاكِضٌ،يَجْرِي إلَيّكِ مُحَدَّدَ الأنيابِ ..
وَ أراكِ لَاهِيَةً وَ غَيْرُكِ لَمْ يَزَلْ،يَقِظَاً يَمُدُّ إلَيْكِ كَفَّ خَرَابِ ..
يَا أُمَّةَ الإِسلَامِ لَنْ تَتَسَنَّمِي،رُتُبَ العُلا بِالمَالِ وَ الأحسَابِ ..
لَنْ تَسّلُكِي دَربَ الخَلَاصِ بِمِدفَعٍ،وَ بِكَثّرَةِ الأعوَانِ وَ الأصحَابِ ..
لَنْ تَبلُغِي إلَّا بِنَهجٍ صَادِقٍ،وَ تعلُقٍ بِالخَالقِِ الوَهَّابِ ..
تَفْنَى الجُيُوشُ وَ تَنْتَهِي آثَارُهَا،وَ نَنَالُ بِالإيمَانِ عِزُّ جَنَابِ ..
تَفْنَى القُوَى مَهْمَا تَكَاثَرَ عَدها،وَ تَظَلُّ قُوَّةُ رَبِّنَا الغَلَّابِ ..
ولا عَزَآء لِلبَاكِينْ عَلَى أشلَآءِ الكافرين .. !!
فلماذا وضعتها ؟!
الموضوعاما قولكالحمقى والمغفلين،والبُكاء على أشلاء أعداء الدين ..!فهاذا ليس من القصيدة كما فهمتولا عَزَآء لِلبَاكِينْ عَلَى أشلَآءِ الكافرين .. !!
هذا انت اتيت به من عندك
يا اخوي توهتنا !
انت كنت تتكلم عن البكاء فجأة قلبت قصيدة خارجة تماما عن الموضوع
ثم في نهايتها ولا عزاء للباكين على اشلاء الاعداء بمعنى اخر رجعت للموضوع
يااخي يوم الشخص يختم بقصيدة يختم بكلام له صلة بالموضوع
دخلت اليهاوَ مَنْ أرَادَ أنْ يَبكِي عَلَى إخوَانِهِ،فليدخُل إلى هذهِ الصفحةِ مشكوراً!
ولم اعرف اين اذهب
ارجو ان تحدد اخوي
يعني انت تعتقد ان اختنا مع الامريكان ؟!طيب؟ وبالعكس بدل ما تكون مع الامريكان وتتكلم بلسانهم هنا
هذا انتم يا عرب
يوم واحد خالفكم قلتوا هذا مع الامريكان
i don't need to waste ma time with ya
اسمح لي اجاوبكطيب ليه ما يُتَّهم الدين المسيحي بالبربرية
لان العالم ما تعرف عن افعالهم !
يعني تسأل المواطن عن فلسطين واليهود ما يعرف عنها الا امور سطحية !
واذا رحت هناك اتاكد بنفسك
من جهة ثانية
بيشاهدون الشيعة يوم عاشوراؤ - اعتقد - والدم !
وهذا احد الصورة التي تشوه الاسلام
فالشخص صورة الانسان عنده مشوهة !
وش تبي منه يسوي ؟
فكيف تريد صورة اسلام ما تتشوه ؟!
المسلمون ما يعاملون بالمثل !،وَ أمَّا من يتحدث عن مُعاملة الأسرى،فعليهِ أن يتحدث عن معاملة أسرى جوانتانامو و أبو غريب،الذي تتمثل فيهما أبشع صور السكوت مِمَّن يدعون إحترام الإنسان
التعديل الأخير تم بواسطة Kou Leifoh ; 04-09-2004 الساعة 01:33 PM
مراقب .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بما أنك اعترفت بجهــ...... بقلة علمك فلا أعتقد أنه يحق لك التعليق
ماشاء الله ..... والله عليك أسلوب حواري لا يعلى عليه.......صح لا يحق لي اقفز الى استنتاج من غير دليل
لكن انا اشوف ان الكلام هذا انت جبته من راصك n_n
انت الحين قلت تذرف الدموع من اجلهم
وانا اقول لا
لا يوجد احد ذرف دموع من اجلهم
انت تقولي اعطني دليل
اقلك ( البينة على من ادعى )
كلامك مردود عليك الا اذا اتيت بصورة تثبت كلامك
يا أخ Kou Leifoh هل أنت متأكد من فهمك للموضوع وحيثياته .........
أنا أشك في أنك عندما تستمع إلى أحدهم وهو يقول :"أنا بانتظارك على أحر من الجمر " أن تقوم برشه بالماء حتى تطفئ الجمر........
لا تنسى يا عميد أن يبرز المتباكي هويته وجواز سفره في الصورة كي نتحقق من كونه منتمي إلى الإسلام ......وهذا ايضا
وافتراضي صحيح الا اذا اتيت بصورة تثبت كلامك
طبعا الصورة تحتوي على جثة الكافر المقتول وصورة المنتمي الى الاسلام او العروبة بجانبه وهو يبكي
الحكومتين المصرية والأردنية أمانة الجامعة العربية ...... البعض ممن يدعو نفسه مسلما ويعيشون في أوروبا ( ولا يشمل جميع مسلمي أوروبا )
أما من يعتقد بأن هذا إنتحار فإنه أحد اثنين ........ إما متبع هواه أو أنه ليس بمسلم .......... لأن آراء علماء المسلمين اتفقت في غالبيتها الساحقة على جواز ووجوب هذه العمليات في بعض الأحيان ....
من هذه التعليقات نجد انك قلت - يتباكو - هكذا فقط !
لكي تظهر الذين استنكروا بأنهم مخطئين
فكيف مسلم يتباكى على اعدائه ؟!
لا أعتقد أنه يظهرهم على أنهم مخطئين ولكنهم مخطئون خاطئون.......
أما كيف يتباكى المسلم على عدوه ؟؟؟؟؟؟!! فلا أعلم كيف أجيبك عليها لأنه ليس بسؤال منطقي فهو متعارض الأقطاب
موضوعك وجهته لجماعة خلقها عقلك المريض
انت تعتبر كل شخص استنكر على الافعال مع الاعداء !
هذا كلام !؟
في الحقيقة اذا تفكيرك بهذه الصورة فلا تزعل اذا قلت لك انك انت المغفل والاحمق
جماعة خلقها عقله المريض؟؟؟؟؟!!!!!!
خلاص كلنا مجانين وأنت صاحب العقل الرزين
لم أر جملة في كلام الأخ العميد بمعنى شمول المستنكرين بضمهم إلى خانة الأعداء وإنما أظن أنه نسي أن يعدد لك أنهم إحدى ثلاث فئات :
جهلة
جبناء
أعداء
وبالتالي ينسحب هذا الرد على جملتك الأخيرة في الاقتباس الأخير ...... وأظن أن من يفكر خير ممن لا يفكر أبدا لأنه وإن كان مخطئا فهناك أمل في إصلاح تفكيره أما من دفن العقل وأودعه عهدة عزرائيل فلا أظن أنه مرجو الأمل
يعني انت تعتقد ان اختنا مع الامريكان ؟!
هذا انتم يا عرب
يوم واحد خالفكم قلتوا هذا مع الامريكان
والله للأسف كلام الأخت لكل فارغ صبر صاحب حمية لا يدع مجالا للتخيير ... مع الإقرار بخطأ ذلك الاعتقاد بحقها وعدم ذلك بحق غيرها !!
i don't need to waste ma time with ya
بالإضافة إلى كل ذلك اعلم أن لقيح حصان لحمار هو بغل أشوه عقيم
مرة أخرى عدت تخلط الحابل بالنابل ........ من تكلم عن الجهلة من الناس نحن نتكلم عن أناس مثقفين لأرائهم وزن وقيمة ولسنا نتكلم عن منظفي مداخن .......اسمح لي اجاوبك
لان العالم ما تعرف عن افعالهم !
يعني تسأل المواطن عن فلسطين واليهود ما يعرف عنها الا امور سطحية !
واذا رحت هناك اتاكد بنفسك
من جهة ثانية
بيشاهدون الشيعة يوم عاشوراؤ - اعتقد - والدم !
وهذا احد الصورة التي تشوه الاسلام
فالشخص صورة الانسان عنده مشوهة !
وش تبي منه يسوي ؟
فكيف تريد صورة اسلام ما تتشوه ؟!
والأخ تساءل عن عدم نعت دين الصليبيين بالبربرية والذين المفروض أنك عارف أنهم أراقوا دماء أطفال عكا ونساءها على حشائش مروجها وسيروا أنهر الدماء في أزقة القدس بحيث يمكنك أن تسير يختا فيها وما أدراك مالقدس ؟؟ يكفيك منها اسمها لتعرف قداستها ......... أم أولئك الذين نصبوا محاكم التفتيش للتفتيش عن المسلمين ليقتلوهم أو لينفوهم ......
وطبعا أنت صاحب تفكير مستنير وذهن متفتح و """ رأص""" مليء بمثل هذه المعلومات المعروفة والتافهة بالنسبة لأمثالك .......
ومن قال لك تحسب الشيعة على المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
كم مرة سمعت أن أسير من الأسرى تم تعذيبه بأي وسيلة من الوسائل؟؟ إلا و كل من أطلق سراحه يمدح آسريه .......
يا لها من معاملة بالمثل !!!!!!!!!!
وشكرا لك على تعليقك البسيط جدا الذي كان موحيا بمدى علمك ومعرفتك الواسعين
ونأسف لكل من تقع عيناه على هذا الرد من أي كلمة قد تجرح تفكيره
وأرجو من المراقبين عدم حذف الرد إن كان مزعجا وغير متماثل مع المعايير وإنما تنقيحه بأقل قدر ممكن من الحذف
عضو جديد
بقلة علمي في الدينبما أنك اعترفت بجهــ...... بقلة علمك
لكني لم اعلق في امور الدين !فلا أعتقد أنه يحق لك التعليق
يوم اعلق عليها فلكل حادث حديث ^^
( اجزم بذلك )يا أخ Kou Leifoh هل أنت متأكد من فهمك للموضوع وحيثياته .........
فكرة مذهلة !تنسى يا عميد أن يبرز المتباكي هويته وجواز سفره في الصورة كي نتحقق من كونه منتمي إلى الإسلام ......
كنت ساطلب منه هذا الشيء لاني خفت ان يتم التلاعب بالصورة n_n
الحكومتين المصرية والأردنية أمانة الجامعة العربية ...... البعض ممن يدعو نفسه مسلما ويعيشون في أوروبا ( ولا يشمل جميع مسلمي أوروبا )
فيه شيخ اخذو بكلامه في الموضوع السابقأما من يعتقد بأن هذا إنتحار فإنه أحد اثنين ........ إما متبع هواه أو أنه ليس بمسلم .......... لأن آراء علماء المسلمين اتفقت في غالبيتها الساحقة على جواز ووجوب هذه العمليات في بعض الأحيان ....
على كل حال هذا موضوع خارج موضوعنا
لالا أعتقد أنه يظهرهم على أنهم مخطئين ولكنهم مخطئون خاطئون.......
واذا كنت تعتقد ذلك فانت مخطء
يبدو انك لم تفهم ^^أما كيف يتباكى المسلم على عدوه ؟؟؟؟؟؟
فأنا لم أسال هذا السؤال !
راجع الرد وافهم ما اقصد به ^_^
سأوضح لكفلا أعلم كيف أجيبك عليها لأنه ليس بسؤال منطقي فهو متعارض الأقطاب
لكي تظهر الذين استنكروا بأنهم مخطئينقصدتفكيف مسلم يتباكى على اعدائه ؟!
ان هؤلاء الاشخاص سيظهرو مخطئين لانهم بكو !
فاذا بكو فهم فعلا مخطئين !
لكنهم لم يبكو في حقيقة الامر
بل هو امر مختلق
هذا النوع من الاسئلة له اسم ما يحضرني الآن ^^
ارجو ان تكون وضحت لك الصورة
اعتذر n_nلم أر جملة في كلام الأخ العميد بمعنى شمول المستنكرين بضمهم إلى خانة الأعداء وإنما أظن أنه نسي أن يعدد لك أنهم إحدى ثلاث فئات :
جهلة
جبناء
أعداء
فعلا لم يضفهم مع الاعداء ^^
اعتذر مرة اخرى
؟وبالتالي ينسحب هذا الرد على جملتك الأخيرة في الاقتباس الأخير
انا قلت عقل مريض ^^ ولم اقل عقل ميت !...... وأظن أن من يفكر خير ممن لا يفكر أبدا لأنه وإن كان مخطئا فهناك أمل في إصلاح تفكيره أما من دفن العقل وأودعه عهدة عزرائيل فلا أظن أنه مرجو الأمل
العقل المريض يمكن علاجه على كل حال ^^
كلامها لا يحتوي على شي يستدعي جعلها في جانب الامريكان !والله للأسف كلام الأخت لكل فارغ صبر صاحب حمية لا يدع مجالا للتخيير
راجعه جيدا واخبرني اذا كان يحتوي على شي ممكن ما اكون انتبهت له ^^
علمتبالإضافة إلى كل ذلك اعلم أن لقيح حصان لحمار هو بغل أشوه عقيم
so what
يبدو انك انت لم تقرا ما سبق جيدامن تكلم عن الجهلة من الناس نحن نتكلم عن أناس مثقفين لأرائهم وزن وقيمة ولسنا نتكلم عن منظفي مداخن .......
وبعدين هذا السلوك اصبح يشوه صورة الاسلام في الخارج
هل تفهم من هذا ان صورة الاسلام تتشوه عند المثقفين !
لا
المقصود عند عامة الناس
نعم اعرفوالأخ تساءل عن عدم نعت دين الصليبيين بالبربرية والذين المفروض أنك عارف أنهم أراقوا دماء أطفال عكا ونساءها على حشائش مروجها وسيروا أنهر الدماء في أزقة القدس بحيث يمكنك أن تسير يختا فيها وما أدراك مالقدس ؟؟ يكفيك منها اسمها لتعرف قداستها ......... أم أولئك الذين نصبوا محاكم التفتيش للتفتيش عن المسلمين ليقتلوهم أو لينفوهم ......
وطبعا أنت صاحب تفكير مستنير وذهن متفتح و """ رأص""" مليء بمثل هذه المعلومات المعروفة والتافهة بالنسبة لأمثالك .......
ولكن هل عامة الناس تعرف ؟
قضية منتهين منها
هل تعتقد ان الشعب الامريكي يعرف ما يفعله الصليبين ؟
هل تعتقد انه سمع عن المجازر ؟
لا
انا لم احسبهم !ومن قال لك تحسب الشيعة على المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
لكن في الخارج كلهم واحد
سواء شيعة سواء خوارج سواء بعثيين
كلهم الاعلام يصورهم مسلمين !
؟؟كم مرة سمعت أن أسير من الأسرى تم تعذيبه بأي وسيلة من الوسائل؟؟
اقرا ردي مرة اخرى على هذه النقطة واقرا على ماذا علقت ثم سيكون بيننا حديث ثانيإلا و كل من أطلق سراحه يمدح آسريه .......
يا لها من معاملة بالمثل !!!!!!!!!!
انا ارجو فقط ان نتوصل إلى شي في النهاية ^^وشكرا لك على تعليقك البسيط جدا الذي كان موحيا بمدى علمك ومعرفتك الواسعين
لاني بالفعل اتواجد هذه الايام بالذات من اجل هذا النقاش
فإما أن تقنعني أو أقنعك
وصدقني لست متعصباً
وسأقتنع إذا حصل وشفت كلام يرضاه العقل
من جهة اخرى ارجو انك تقنع انت ايضا
اذا كنت متعصب او نافد صبر فارجو الا ترد مرة اخرى ^^
التعديل الأخير تم بواسطة Kou Leifoh ; 05-09-2004 الساعة 11:44 AM
عضو مميز
إيه أيها العميد , أشعر –بعد قراءتي للموضوع- بنشاط مفعم لقلمي , و كأن لساني لسان الحطيئة بعد معرفته لدميمٍ قبيح الخَلقِ والخُلُق , استرجى في هجائه معلّقة يقرأها مشركو مكّة وصابئوها . أو كأنني أطعمت حصان قلمي شندوتش "فياقرا" المكوّن من روبيان و"خساسيق" .. هدى الله لسان البائع المصري في مطعم الأكلات البحريّة لحرف الثاء !!.
أيها الفاضل .. هناك رؤوس في عالمنا العربي وعالمنا الثالث بشكل عامٍ امتلأت بمفاهيم القدسية للدماء الزرقاء والأعين الخضراء والخدود الحمراء الممزوجة بنكهةٍ باردةٍ غربيّة . فيزرع على وجهه ابتسامة ضخمة بلهاء , ويتمتم بكلمات يستجدي بها لطف ورضا الخواجة .. في مشهدمتقن للعبوديّة العرقيّة .." وربَّ عبدٍ له ألف سيدٍ" .
للإنصاف أقول : عالمنا العربي بخيرٍ في هذا المجال إذا ما قورن بشعب كلكتّا ومدراس وكتمندو ومانيلا وباقي الشعوب التي تسير على القانون : العبد يبقى عبداً لسيّده حتى وإن أعتقه . فالخاسر يحترم الفائز عليه , هذا أمرٌ مفروغ منه .. لكنها عندهم وصلت لدرجات من الإستحمار والـ"كلبنه" أمام سيدهم الوفي علّه يغدق عليهم بعظمة جديدة لظلع بقرةٍ , والتي يمثلها في أرض الواقع (حفنة من علامات الرضا) .. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم .
لكن النظرة العلويّة لازالت تعشعش في فراغات أعلى رؤوس البعض من بني يعرب وإخوان القائل: أبي الإسلام لا أب لي سواهُ **** إذا افتخروا بقيسٍ أو تميمِ . فتراه يصرخ ويولول على فقده لحبيب قلبه وسيّده , ويشق جيبه ويملأ فمه تراباً حزناً على فقيده , في مشهد من التباكي لا يفوقه أداءاً سوى مشهد تباكي "كينق آرثر" -الشخصية المشهورة في المسرحيّة المشهورة لشيكسبير"الملك آرثر"- على بنته المقتولة ! .
مات السيّد الكوري المنصِّر , وسبقه السيّد الأمريكي اليهودي .. فترقرقت الدموع بين العمائم واللحى , وخنقت العبرة أشخاصاً حصلت لهم عمليّات إنقلاب فكري مروّع بعد الأحداث الأخيرة في السعوديّة , وأعني به "تغيير المرء لكل قواعده الفكريّة لمجرّد حصول قناعة عنده عن خطأ له في قاعدة واحدة" , أي مثلاً : كانت أمريكا عند السيد فلان الفلاني دولة كافرة وأسامة بن لادن بطل الأبطال ,, وفي لحظة أزال هذا الشخص المذكور البطولة عن بن لادن ,, ومعها أزال الرؤية السوداويّة لأمريكا... أحاول أن لا أخرج عن الموضوع , ولكن حديثنا في هذا مهم , لأننا لم نكن نرى هذا الكم من المخالفين والمتباكين في السابق .. وتأصيل سبب كثرتهم أمرٌ مهم للغاية .
لنفرض أن إخواننا الباكين لايهرقون دموعهم إلا لأن الله قد فَطَرَ بين أحشائهم قلباً لا يستطيع أن يتحمل موت كائن , وقلبه لا يمكنه تصوّر وجود كائن يقطع رأس الآخر , لكننا لم نلاحظ هذه الدموع مع مشهد الآلاف من القتلى يوميّا في وطننا الإسلامي الواسع . لماذا لا يتباكون إلا على رفات ذوو الدماء الزرقاء ؟! , لماذا نقرأ في هذا المنتدى يوميّاً مواضيع عن موت مسلمين برصاص أنجلو ساكسوني ولانسمع لهم فيه حسّاً ولا خبراً ؟! .
الموضوع يجر الحديث , والواقع "يبط الجبد" , والسواد ساد المكان والزمان .. دمت في رعاية الباري
$$**--The Chosen One--**$$
جزاك الله خيرا على الموضوع
في الحقيقة انا ما قريت غبر الموضوع نفسه و بعض الردود لانه طوييل
لكن انا بأعطي رأيي
من الطبيعي ان يحب الكافر : اليهودي لانهم منذ الازل يتعاونون
منذ المعارك مع رسول الله حتى الان
اما ان يبكي المسلم على الكافر
فهذا ليس مستغربا على بعض من يدعي الدين ( اعاذنا الله منهم ) و الذي يأيد اخوة العروبة
عضو متواصل النشاط
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
>_< ..
ما هذا الذي أقرؤه من بعض الأعضاء الكرام >_< ...
سأرد عليك أخي الكريم العميد .. لكني أفضل أن أبتدئ بالأخ الكريم Linuxian12 .. بعد إذنك
أخي الكريم Linuxian12:
>_<توتة .. لا تتكلم بالدين اذا لم تفقه به حرف .. هذا اولاً
بل الظاهر أن الأخت الفاضلة توتا أعلم بالدين منك .. يا طالب العلم >_< ..
هذه الآية لا تــُحــِـلُّ القتل !ثانياً العراق بلد الحرب منها وفيها .. وجميع المتعاقدين والمتواطئين مع الامريكان فهم منهم .. ان كانو مسلمين ام غير مسلمين .. وكفى بهذه الآية
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }
يظهر لي أن جميع من يوافقونك الكــَلــِــمَ لا يحفظون من القرآن غير هذه الآية .. مع أنها لا تخدم أقوالهم في شيء
كلام جميل جداً ^^إيش بالآخر ؟ فهو منهم
أنهي الآية بقوله ( فهو منهم ) .. و ليس بقتلهم ^^
لكنه لم يأمر هنا بقتلهم ^_~بدأ بالآية بالذين آمنو .. ان كنتم مؤمنين لا تتخدوهم اولياء .. ومن يتخذهم اولياء فهو منهم فإن الله لا يهدي ماذا؟ القوم الظالمين الذين ظلموا انفسهم والذين ظلموا الآخرين ..
أستغفر الله العظيم من قول بلا علم !!وكل مدني وعسكري ان كان مسلماً او كافراً مشركاً ملحداً يتواطأ او يوالي هؤلاء فهو منهم صريحة جداً ..
هذا هو ما حدث للصحابي الجليل طلحة بن أبي بلتعة ... و هو سبب نزول سورة الممتحنة :
قال جماعة من المفسرين: نـزلت في حاطب بن أبي بلتعة وذلك أن سارة مولاة أبي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها: " أمسلمة جئت؟" قالت: لا قال: " فما جاء بك؟" قالت: أنتم كنتم الأهل والعشيرة والموالي، وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني، قال لها: " فأين أنت من شباب أهل مكة"، وكانت مغنية، قالت: ما طلب مني شيء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وأعطوها، فأتاها حاطب بن أبي بلتعة وكتب معها إلى أهل مكة وأعطاها عشرة دنانير على أن توصل الكتاب إلى أهل مكة، وكتب في الكتاب: من حاطب إلى أهل مكة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم، فخرجت سارة ونـزل جبريل عليه السلام، فأخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم بما فعل حاطب، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليًّا وعمارًا والزبير وطلحة والمقداد بن الأسود وأبا مرثد وكانوا كلهم فرسانًا، وقال لهم: "انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن فيها ظعينة معها كتاب من حاطب إلى المشركين، فخذوه منها وخلوا سبيلها، فإن لم تدفعه إليكم فاضربوا عنقها"، فخرجوا حتى أدركوها في ذلك المكان، فقالوا لها: أين الكتاب؟ فحلفت بالله ما معها من كتاب، ففتشوا متاعها فلم يجدوا معا كتابًا، فهموا بالرجوع، فقال عليّ: والله ما كذبنا ولا كذبنا، وسلّ سيفه، وقال: أخرجي الكتاب وإلا والله لأجردنَّكَ ولأضربنَّ عنقك، فلما رأت الجد أخرجته من ذؤابتها وكانت قد خبأته في شعرها، فخلوا سبيلها ورجعوا بالكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسـل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاطب فأتاه، فقال له: " هل تعرف الكتاب؟ " قال: نعم، قال: " فما حملك على ما صنعت؟" فقال: يا رسول الله، والله ما كفرت منذ أسلمت، ولا غششتك منذ نصحتك، ولا أحببتهم منذ فارقتهم، ولكن لم يكن أحد من المهاجرين إلا وله بمكة من يمنع عشيرته، وكنت غريبًا فيهم وكان أهلي بين ظهرانيهم، فخشيت على أهلي فأردت أن أتخذ عندهم يدا وقد علمت أن الله ينـزل بهم بأسه وأن كتابي لا يغني عنهم شيئًا. فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعذره، فنـزلت هذه السورة:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ )
فقام عمر بن الخطاب فقال: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال لهم: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم".
فكيف تعمم القول أخي الكريم ... و الصحابي تواطأ مع المشركين ( بنية حسنة ) و لم يــعـُـدَّهُ الرسول صلى الله عليه و آله و سلم منهم !!
O.oههه كلام لا ينطلي على مؤمن
و ماذا يسمى إذاً !!
جهاد
من يقول هذا الكلام ...فإن دخل عليك اعداء الدين في بلدك وحاربوك بالدين صريحة "اعلنها حرباً صليبية" فإن الله ناصرك
الله سبحانه وتعالى يقول :
إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم
و ليس ما تزعمه
عجيب ..وثق تماماً بهذا
الرسول في غزوة أحد لم ينتصر على المشركين ... هذا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أصحابه .. فأين هذا من قولك !
O.oوإن عقيدة المجاهدين في الجهاد يجب ان تكون ارهاباً للاعداء بكل ما اوتينا من قوة
{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ }الأنفال60
الأخت الفاضلة لم تتحدث عن المقاتلين الأمريكان أخي الكريم ... هل تحسن قراءة اللغة العربية ؟طيب؟ وبالعكس بدل ما تكون مع الامريكان وتتكلم بلسانهم هنا ... كن مع المجاهدين وناصرهم
و لم تتحدث عن العراقيين أيضاًفهؤلاء العراقيين منا وفينا مسلمين نفسنا
و من أخبرك أن جميع الصحفيين يعادون المسلمين !!يقاتلون الحق بدل ان تعاديهم عاد من يعاديهم ..
ألم تلق تلك المرأة الأمريكية حتفها تحت عجلات دبابات الإسرائليين و هي تقف إلى جانب صغار الفلسطينيين !
موافق ^^طيب نبدأ وحدة بوحدة
هل قرأت سؤال الأخت الكريمة tootaa18 .. أخي الكريمالامريكي اعتدى على العراقي المسلم .. ماذا يفعل اذا كان مؤمنا بحق؟
{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190
{وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ }البقرة191
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
{فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً }النساء84
{قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ }التوبة29
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }التوبة36؟
هذا هو سؤالها :
* ولكن اللي اعرفه انا الله ورسوله ما امر نقتل الناس لمجرد انهم ((غير مسلمين ))
واذا كنت انت فعلا متفقه بالدين عطني آية مباشرة وصريحة تنص ان على المسلمين قتل كل (غير مسلم) *
دعني أشرح لك سؤالها بعد إذنها .. فكما يبدو أنك تعاني ضعفاً في إدراك ما يــُــقال باللغة العربية >_< .. تقول لك الأخت الكريمة .. هل هناك آية في القرآن أمرت بقتل ( و ليس قتال ) أي إنسان إلا أن يكون مسلماً ( الكفار أو أهل الكتاب ) ؟
الجواب : لا !
و لنستعرض الآيات التي ذكرتــَــها ^_^ :
نعم .. صريحة جداً في من قاتلنا .. و ليس في من لم يقاتلنا !{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190
صريحة جداً
===> دليلك مردود عليك ^^ ..
ايضاً
{وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ }البقرة191
جزاء من؟ لا اسمع جيداً؟؟
أ من صمم تعانيه ؟
^^
الآية التي قبلها تقول :
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين
الحديث عمن قاتل المسلمين من الكفار .. بل إن هذه الآية ( رقم 190 ) تقول ( و لا تعتدوا ) .. و قد جاء في تفسيرها عند ابن كثير :
* وقوله: ( ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ) أي: قاتلوا في سبيل الله ولا تعتدوا في ذلك ويدخل في ذلك ارتكاب المناهي -كما قاله الحسن البصري -من المثلة، والغلول، وقتل النساء والصبيان والشيوخ الذين لا رأي لهم ولا قتال فيهم، والرهبان وأصحاب الصوامع، وتحريق الأشجار وقتل الحيوان لغير مصلحة، كما قال ذلك ابن عباس، وعمر بن عبد العزيز، ومقاتل بن حيان، وغيرهم. ولهذا جاء في صحيح مسلم، عن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اغزوا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، ولا أصحاب الصوامع". رواه الإمام أحمد *
الآيةُ و قول المصطفى صلى الله عليه و سلم عند إخراجه للجيوش ينقضان قولك أخي الكريم بقتل المدنيين !!
هذه الآية تتحدث عن القتال في الأشهر الحرم و هي منسوخة .. و هذا ما جاء فيها :{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
ماذا .. ولا يزالون؟ استعمال الياء بمعنى شيء مستمر ..؟؟
* قال تعالى : " يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير " .
جمهور العلماء على أن القتال في الأشهر الحرم منسوخ بقوله تعالى : " فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " وغير ذلك من العمومات التي فيها الأمر بقتالهم مطلقا .
واستدلوا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قاتل أهل الطائف في ذي القعدة وهو من الأشهر الحرم .
وقال آخرون : لا يجوز ابتداء القتال في الأشهر الحرم وأما استدامته وتكميله إذا كان أوله في غيرها فإنه يجوز . وحملوا قتال النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الطائف على ذلك لأن أول قتالهم في حنين في شوال .
وكل هذا في القتال الذي ليس المقصود فيه الدفع ، فإذا دهم العدو بلدا للمسلمين وجب على أهلها القتال دفاعا سواء كان في الشهر الحرام أو في غيره .*
و ما يهمنا هو أن الآية لم تأمر بقتل كل المشركين .. و لم تأمر بقتل المسالمين منهم ^^ ..
O.o{فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً }النساء84
ماذا ؟ لا اسمع جيداً؟؟
هذه مشكلتك أخي الكريم إن كنت لا تسمع جيداً
فأين أمر الله للمسلمين بقتل كل مشرك فيه هذه الآية ؟
الجواب : لا يوجد
^_^
لا .. ليسوا مسلمين ..{ قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ }التوبة29
ماذا؟ .. الذين لا يؤمنون بالله؟!؟!؟!؟!؟! هل هم مسلمون؟
سأذكر لك آيتين من القرآن تبطلان دعواك كاملة ^^
هذا تفسير ابن كثير في هذه الآية ^^ :{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }التوبة36
صريييحة .. وقاتلوا المشركين كاااااافة .. ما حدد .. كما يقاتلونكم كاااااافة .. انظر الفعل بالياء وكأنه شيء مستمر ... وهم بالفعل يقاتلونا كااااافة .. من مدنيين وعسكريين
* وأما قوله تعالى: ( وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة ) فيحتمل أنه منقطع عما قبله، وأنه حكم مستأنف، ويكون من باب التهييج والتحضيض، أي: كما يجتمعون لحربكم إذا حاربوكم فاجتمعوا أنتم أيضا لهم إذا حاربتموهم، وقاتلوهم بنظير ما يفعلون، ويحتمل أنه أذن للمؤمنين بقتال المشركين في الشهر الحرام إذا كانت البداءة منهم، كما قال تعالى: ( الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص ) [البقرة: 194] وقال تعالى: ( ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم ) الآية[البقرة: 191] ، وهكذا الجواب عن حصار رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف، واستصحابه الحصار إلى أن دخل الشهر الحرام، فإنه من تتمة قتال هوازن وأحلافها من ثقيف، فإنهم هم الذين ابتدءوا القتال، وجمعوا الرجال، ودعوا إلى الحرب والنـزال، فعندما قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقدم، فلما تحصنوا بالطائف ذهب إليهم لينـزلهم من حصونهم، فنالوا من المسلمين، وقتلوا جماعة، واستمر الحصار بالمجانيق وغيرها قريبا من أربعين يوما. وكان ابتداؤه في شهر حلال، ودخل الشهر الحرام، فاستمر فيه أياما، ثم قفل عنهم لأنه يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء، وهذا هو أمر مقرر، وله نظائر كثيرة، والله أعلم. ولنذكر الأحاديث الواردة في ذلك وقد حررنا ذلك في السيرة، والله أعلم *
هل جاء في تفسيرها أن اقتلوا جميع المشركين محاربهم و مسالمهم ؟!
الجواب : لا
هذا الكلام موجه في لمسلمين في حالة الحرب .. وهو حجة على من يقاتل أمريكا في عقر دارها لا له ^_^ ..{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }التوبة123
الذين يلونكم من الكفار؟!؟!؟!! الكفار مسلمين؟
وليجدوا فيكم غلظة
والشرح في هذه الآية هذا هو
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، ابدؤوا بقتال الأقرب فالأقرب إلى دار الإسلام من الكفار, وليجد الكفار فيكم غِلْظة وشدة, واعلموا أن الله مع المتقين بتأييده ونصره.
فالمذكرو في هذا الآية أن يبدأ بالأقرب فالأقب و لا يقصد أمريكا دون غيرها من الدول ^_~
و هذا تفسيرها كما جاء عند ابن كثير :
* أمر الله تعالى المؤمنين أن يقاتلوا الكفار أولا فأولا الأقرب فالأقرب إلى حوزة الإسلام؛ ولهذا بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال المشركين في جزيرة العرب، فلما فرغ منهم وفتح الله عليه مكة والمدينة، والطائف، واليمن واليمامة، وهجر، وخيبر، وحضرموت، وغير ذلك من أقاليم جزيرة العرب، ودخل الناس من سائر أحياء العرب في دين الله أفواجا، شرع في قتال أهل الكتاب، فتجهز لغزو الروم الذين هم أقرب الناس إلى جزيرة العرب، وأولى الناس بالدعوة إلى الإسلام لكونهم أهل الكتاب، فبلغ تبوك ثم رجع لأجل جهد الناس وجدب البلاد وضيق الحال، وكان ذلك سنة تسع من هجرته، عليه السلام ... * إلخ
^_^
كلا .. لكن دعني أنا أحضر لك آيتين أصرحَ من جميع الآيات التي ذكرتها .. تبطل دعواك الباطلة بجواز قتل المدنيين من المشركين ..ماذا ايضا؟
هل تريد شيئاً آخر؟
وتقول لي ليش المجاهدين ما يقاتلون الامريكان..؟
هل انت اعمى . ام تتظاهر بالعمى؟
أين أنت من قوله تعالى :
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من ديارهم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
هذه الآية لوحدها تبطل كل دعواك .. و لكن إليك آية أخرى :
إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا
و قد جاء في تفسيرها عند ابن كثير :
* وقوله: ( أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ) الآية، هؤلاء قوم آخرون من المستثنين عن الأمر بقتالهم، وهم الذين يجيئون إلى المصاف وهم حصرة صدورهم أي: ضيقة صدورهم مبغضين أن يقاتلوكم، ولا يهون عليهم أيضا أن يقاتلوا قومهم معكم، بل هم لا لكم ولا عليكم *
أين هذا من ما زعمتَ
الشيشان و من فيها لا جدال و لا خلاف حولهم .. فأبعدهم عن الموضوع ..الشيشانيين يقاتلون الروس .. ؟
عفواً ... >_<لا اعرف ان كنت تتظاهر بالحماقى .. وشكراً
هي ( الحماقة ) وليست ( الحماقى ) يا طالب العلم الضعيف في اللغة العربية >_< ..
أحب أن أقول أخيراً ..
أصابت امرأة ... و أخطأ طالب العلم
^_~
to be continue >>>
عضو متواصل النشاط
الأخ الكريم العميد:
و سبحان الذي بعث الرسول محمداً صلى الله عليه و آله سلم رحمة للعالمين ^^سُبحَانَ الَّذي جَعل لِبعضِ الناسِ قُلوباً لا تَرِقُّ وَ لا تعطف إلَّا على أعداءِ أُمتِهم !،
و سبحان الذي أعمى قلوباً بما مــُــلــِـئــَـت من الغضب و الكراهية عن رؤية الحق ^_^وأعيُنَاً لا تذرِفُ الدموعَ إلَّا على غيرِ الموحدين،وألسِنَةً لا تُدافِعُ إلَّا عنْ غيرِ المُسلِمينْ ..!
و هو القائل في كتابه العزيز:
و لا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا
عفواً أخي الكريم العميد ... أرجو منك تحديد ما تقصده .. أم أنّ ما قلته يشمل الكل عدا المسلمين الموحدينمعاشِرَ الأفاضِلْ،خِلَالَ هَذِهِ السَّنَة رأينَا عِدَّة حوادِثْ قَتل لغيرِ المُسلِمين فِي العِرَاق،وأفغانستان،وأسبانيا،و غيرها مِنْ دُولِ العَالم ..
وَ بغضِّ النظر،عن حُكم هذه الحوادث شرعاً،وإختلاف أحكام وأحوال مَنْ قُتِل في هذه الحوادث،رأيتُ أمراً عجيباً كانَ أحد الروابط المشتركة في جميعِ الحوادث،ألا وهو الشجب والإستنكار والتنديد والإدانة والبُكاء والتباكي،مِنْ بَعضِ الطوائفِ الفِكرية،والدينية ،المُنتمية إلى الإسلام أو العروبة ..
^^-بعض هذه الطوائف الفكرية ليس لها علاقة بالإسلام بتاتاً،و ترى أن الرابط بين العرب هو رابط الدم لا رابط الدين،لذلك ذكرت الأخوة في العروبة!-..
هذا ما تحسبه أنتَ أخي الكريم ... و ليس كلُّ من استنكر أمراً ضد غير المسلمين كان على ما تحسب ^_~وَ كَأنَّهم يُؤكدون بهذه الأفعال نظرة كثير من أعداء الإسلام تجاه المسلمين،حيثُ يرون أنَّ المسلمين أقل درجة من الحيوانات،لِذلك فـ دمُ المُسلِم ليسَ دَماً مُحترماً،ولا يستحق حتَّى الشجب والإستنكار ،بينما تقوم منظمات حقوق الحيوان،ومنظمات البيئة،برفع دعاوى على كُل من يمس حقوق الحيوان،أمَّا المُسلمين،فَلا أحد يسأل عنُهم ،فضلاً على أن يرفع دعوى ضِد أعداءهم ..!
من المخاطـــَــب ؟سؤالٌ ،يجول في خاطِر كُلِّ مُسلِمٍ حُرٍّ أبيٍّ،لِمَاذا تقوم الدنيا ولا تقعُد إذا قُتِل كافِر على أيدي المُسلمين؟،وَ لِمَاذَا لا يحصُل نفس الشيء إذا قُتِل مُسلِم على أيدي الكفار؟..
أ غيرَ المسلمين تخاطب و تدعوهم لاستنكار ما يحدث بالمسلمين .. أم المسلمون هم المخاطبون و المدعوّون إلى استنكار ما يحدث لإخوانهم
ما علاقتنا بذلك ؟حَتَّى في الدول الإسلامية دمُ الكافِر ذا حُرمة وإحترامٍ أكثر من دمِ المُسلِم ،فَقَد ذَكَرَت وَكَالةُ الأنبَآءِ الأندونيسية يوم الإثنين30-8-2004م أنَّ أحكاماً بالسجن صدرت على 12 قروياً مُسلِماً،بِتُهمةِ الهجوم على قريةٍ مسيحية أدى إلى سقوط قتيلين مسيحيين ،والأحكام الصادرة بالسجن تتراوح بين العامين والأربعة أعوام ..!!
هل تعلمون ياأخوان،ماسبب هُجوم المسلمين على هذه القرية؟،إن السبب هُو أنَّ هذه القرية هي قاعدة لثلاثة ميليشيات صليبية،تقوم بقتل المسلمين،وأحسبُ أنَّ أكثركم قد رأى صوُراً لأفعال الصليبيين في بعض جُزر إندونيسيا بالمسلمين،مِنْ قَتلٍ وَ تعذيبٍ وَ تدميرِ منازلٍ وإستحلالُ حُرماتٍ..
وَ مَعَ ذَلِك لَمْ يُعاقب أحداً من المسيحيين،و عُوقب المسلمين،هذا وإندونيسيا تُعتبر أكبر دولة إسلامية من حيث عدد المسلمين ..!!
أ مــِــن سلطة لنا هناك تحادثنــا بشأنها !!
أم مـــن التزام للصمت على ما حدث ؟
لا أعلم من هو الحاقد فقط ... لا تقل لي أخي الكريم أنك ذكرت كل تلك الألفاظ و أنت لست بحاقدٍ على اليهود و النصارى غاضبٍ أيما غضب منهملَكِنْ دعوني أعرِضُ عليكُم صورةً مِنْ ابشعِ صُورِ الظُّلم الذي مرَّ على البشرية، نراهَا كُلَّ يومٍ بل بعضنا يراها كُلَّ ساعة،هذهِ الصورة ياإخوة،تتجلى فيها أخبث وأحقر وأنجس وأنذل تعاون بين أهلِ ديانتين لعنهُما الله ورسوله،
هذهِ الصورة،هي قضيةُ فلسطين الحبيبة طهرها الله من اليهود والنصارى،ففي حينِ نرى المجازر والمذابح والإعتقالات وتدمير المنازل والقصف العشوائي مِنْ قِبل أحفادِ القردة والخنازير،وَ بِدعمٍ مِنْ الصليبيين الحاقدين،بينما المُجاهدين نصرهم الله وخذل عدوهم ،إذا قامَ أحدهم بعملية إستشهادية ،رأينا الشجب و الإستنكار،حَتَّى مِنْ القيادة الفلسطينية الخائنة طهَّرَ اللهُ أرض فلسطين منها ومِنْ كُلِّ خائنٍ وعميل..!
^^يبقى السؤال بِلا إجابة: لِمَاذا نجد من بين أُمتِنا من يبكي على أعدائنا،في حين أنَّهُ لا يبكي على إخوانه؟،وَ لِمَاذا لا نجد أحداً مِنْ أعدائنا يبكي على قتلانا ؟..
هذا هو لبُّ الموضوع ^_^ ..
فأما البكاء على الأعداء فقد عممتَ فيه القول !!
إن كنتَ تقصد الجنود الأمركيين و الإسرائليين و كل عسكري من غير المؤمنين .. فلم أسمع و لم أعلم بشخص بكى على أحد منهم قــُـتل أبداً !! و عليك أن تأتي ببينة تدعم ما تقصد كما قال الأخ العزيز Kou
و إن كنتَ تقصد المدنيين من غير المسلمين .. الذين لم يرفعوا سلاحاً في وجوههم و لم يظاهروا أحداً عليهم .. فهذا موضوع آخر ...
فأما الاستنكار على ما يحدث لهذه الفئة من غير المسلمين فالناس فيه على ثلاث أقسام :
1 - استنكار متعلق بهذه الفئة ..
2 - استنكار متعلق بالإسلام ..
3 - شيء من هذا و شيء من ذاك ( يجمع بين القسمين الأول و الثاني ) ..
فأما القسم الأول .. فدافعه فطرة الإنسان السوية التي جبلها خالقها على عدم تحميل الغير أخطاء الآخرين .. و ديننا دين الفطرة ^^ ..
فما الغريب في من ينكر أمراً خالف فطرته
و من زعم أن هؤلاء النفر من غير المسلمين يجوز قتلهم فقد رمى بالكذب من قال:
و لا تزر وازرة وزر أخرى
( سبحانه جلّ في علاه ) ..
و أما القسم الثاني .. فدافع استنكاره هو تبيين الحق و تنقية الإسلام من الشوائب و الأقوال التي تنسب إليه افتراء .. فما يراه منسوباً إلى الإسلام من هذه الدعاوى الباطلة بجواز قتل غير المسلمين عموماً يدفعه تلقائياً إلى استنكار نسب هذا الأمر للإسلام الذي يخالف هذا الأمر .. فمن ارتضى الإسلام ديناً لنا وضح أمراً في كتابه العزيز قائلاً :
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
و أخبر في موضع آخر عن هذه الفئة من غير المسلمين و الحكم فيها .. قال تعالى :
إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا
و على هذا النهج سار نبيه الذي بعثه رحمة للعالمين .. فكان صلى الله عليه وآله و سلم إذا بعث بسرية أو جيش أوصاهم و قال :
(... ولا تقتلوا امرأة ولا صغيراً ولا بصيراً فانياً، ولا تقطعوا شجرة ولا تهدموا بناءً).
وهو نفسه النبي الذي استنكر ما فعله خالد بن الوليد بقوم مشركين و تبرأ من عمله .. و هذا حديث مروي في صحيح البخاري :
* أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا، فجعل خالد يقتل فيهم ويأسر، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم – يده، فقال:
"اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد، اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد" *
و لهذا يستنكرُ من يرى كل أمراً مخالف لهذه التعاليم السامية يــُــنســـَــبُ إلى الإسلام ..
إلا أن تقصدَ أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أحد الحمقى و المغفلين لأنه استنكر فعلاً ضد أعداء الدين ... فهذا أمر آخر
أوَ ما تستنكر أخي العميد من فعل الرافضة بأنفسهم من جلد و تجريح و ضرب و نسبة ذلك إلى الإسلام !!
كذاك حال القسم الثاني مستنكراً قتلَ العزلِ غيرِ المقاتلين من غير المسلمين ^_~
و القسم الثالث جمع الحسنيين ^^
^_^
هذه أسباب الاستنكار حين يقتل شخص من الفئة المذكورة من غير المسلمين ^^ ..
الشق الثاني من سؤالك أخي الكريم يقول :
لماذا لا نبكي على إخواننا المسلمين ؟
بل السؤال الصحيح هو .. لماذا نبكي عليهم ؟
إبكِ على نفسك أخي العميد و لا تبك عليهم ..
أوَ تريد أن تبكي على من أمرهم الله بقول :
هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين
أوَ تريد أن تبكي على من مآلهم النصر أو الشهادة ؟!!
تريد أن تبكي على من قال الله فيهم :
و لا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما آتهم الله من فضله ..
إبكِ على نفسك التي لا تعلم إلى أين تصير ... إلى جنة أم إلى سعير
هذا إن أردتَ أن تبكي على أحد ^_~
^_^
و أما عدم البكاء عليهم فالناس فيه أقسام :
1 - قسم وعى هذه الآيات .. و أدرك أنها نعمة من رب العالمين ... فلم يجد دافعاً للبكاء ..
2 - قسم بكى و بكى و بكى .. ثم ملّ من كثرة البكاء
3 - قسم استمرأ ما يرى .. و لم تعد يتأثر بمشاهد الموتى من المسلمين
4 - قسم مشغول بأمره .. و لا يدري ماذا يصيب إخوانه .. فما من دافع يدفعه للبكاء >_<
5 - قسم لا تربطه بالمقتولين رابطة قرابة أو صحبة .. فلماذا يبكي على أشخاص لا يعرفهم و لا تربطهم به صلة
( أدركُ جيداً أن الرابطة في النقطة الخامسة هي رابطة الإسلام و الأخوة الإسلامية .. فالمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضاً ... ولكن هذا واقعٌ موجود يجب أن ندركه ^^ )
هذا هو الجواب على الشق الثاني من سؤالك أخي الكريم العميد ..
لكن دعني أخبرك أمراً مهماً .. ليس من الواجبات أو السنن البكاء على شهداء المسلمين ^_~
فالأصل عدم البكاء ^_^ .. ( والبكاء غير الحزن ^^ ) ... مع أن القسمين الأخيرين يدلان على وجود علة في المرء..
و أما الشق الأخير من سؤالك .. المتعلق بعدم بكاء الأعداء علينا ... فهو سؤال عجيب طرحه عجيب قائله !
فأما عن أعداء الدين فلم نبكِ على قتلاهم و نحن أصحاب الخلق الأسمى ( أم لك قول آخر في ذلك ؟ ) .. فكيف تتساؤل عن بكائهم على قتلانا وهم أصحاب الخلق الأدنى
و أما عن غير المسلمين فالحقيقة عنهم مغيبة ... و إعلامهم لا يظهر لهم الحقيقة .. و مع ذلك رأينا ردة فعلهم حين أعلنت الحكومة الأمريكية أمر الحرب على العراق .. رأينا المظاهرات التي تتطالب بإيقاف الحرب .. في أمريكا و بريطانيا و أستراليا .. و هم أصحاب الخلق الأدنى و لا منفعة لهم في ذلك !!
أين هذا من استفسارك n_n !!
^_^
دعنا نراجع الكلمة التي قلتها قبل طرح السؤال :
* يبقى السؤال بِلا إجابة *
بل جوابه واضح بين ^^ .. و إن أشكلَ عليك إيجاد جواب لسؤالك فالعيب فيك أنت ^_~ ..
^_^
كل من لم يناصب المسلمين العداء و لم يشهر في وجههم سلاحاً و لم يــُـعــِـن عليهم عدواً لا يحل قتله ..طيب،إشرحي وضع هؤلاء الذين ليس لهم علاقة في حرب العراق،هل تقصدين الذين كانوا موجودين قبل الحرب،أو الذين أتوا بعد الإحتلال الأمريكي،يجب أن نُفَرِّق بين الاشخاص،
فما بال الأسرى اليابانيين الذين أسروا لتهديد اليابانوَ حسب علمي أنَّ أغلبَ الَّذين تم قتلهم في العراق،على أيدي الجماعات الإسلامية،هُم اشخاص أتوا بعد الحرب،أي أثناء الإحتلال الأمريكي،
إذاً هي أرض حرة ليست ملكاً لشخص معين ... فمن أين لأحد بالاستئذان في دخولها ؟ ممن يستأذن ؟ونحن نعلم أنَّ الكفار الموجودين في أراضي المُسلمين،هُم أحد ثلاثة أنواع،
1-أهل الذمة:
ذكر السيد سابق في كِتابه"فقه السنة" ،تحت باب"عقد الذمة" : (( الذمة هي العهد والامان :وعقد الذمة هو أن يقر الحاكم أو نائبه بعض أهل الكتاب - أو غيرهم - من الكفار على كفرهم بشرطين : ( الشرط الاول ) أن يلتزموا أحكام الاسلام في الجملة . ( والشرط الثاني ) أن يبذلوا الجزية)).ا.هـ .
طبعاً من تَمَّ قتلهم لا يدخلون تحت هذا المُسَمَّى،لأنه في الأصل،لا يوجد حاكم أو نائب حاكم ،و الكفار لا يدفعون الجزية ،ولا يلتزمون أحكام الإسلام ..
أمريكا أسقطت الحكم ... أصبحت هي المسيطرة هناك !! و على المسلمين فتحها و استعادتها إلا أن تنسحب القوات الأمريكية .. و بعد ذلك تطبق أحكام الله فيها !!
أما أن تطبق أحكام الله في أرض لا سلطة للمسليمن فيها .. فهذا قول أعوج
ملخص القول أنه لا يوجد في العراق ما يسمى بالمعاهد و لا الذمي !!
هل يوجد بإسبانيا ( الأندلس سابقاً ) معاهدون و ذميون !!
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لم يطبق حكماً أثناء مكوثه في مكة خلال العشر سنوات الأول .. فلا سلطة له هناك .. و الله لم ينزل أحكاماً شرعية آن ذاك لعدم تمكن الحكم للمسلمين ..
و حكم المسلمين زال من الأندلس فلا تطبق في إسبانيا أحكام الله ..
و لا حكم الآن للمسلمين في العراق .. فكيف تقول أن جميع من قدم بعد الحرب ليسوا أهل ذمة ... أ من ذمة أصلاً هناك كي تقول ذلك !!!
ذكر هذا الكلام في هذا الموطن جهل ..2-المستأمنين و المعاهدين:
ذكر السيد سابق في كِتابه"فقه السنة" ،تحت باب"المستأمن" : ((المستأمن تعريفه : المستأمن هو الحربي الذي دخل دار الاسلام بأمان، دون نية الاستيطان بها والاقامة فيها بصفة مستمرة ، بل يكون قصده إقامة مدة معلومة ، لا تزيد على سنة ، فإن تجاوزها ، وقصد الاقامة بصفة دائمة ، فإنه يتحول إلى ذمي ويكون له حكم الذمي في تبعيته للدولة الاسلامية ، ويتبع المستأمن في الامان ، ويلحق به زوجته وأبناؤه الذكور القاصرون ، والبنات جميعا ، والام ، والجدات ، والخدم ، ماداموا عائشين مع الحربي الذي أعطي الامان . وأصل هذا قول الله سبحانه وتعالى : " وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنة " )).ا.هـ .
هل هؤلاء الذين قُتلوا في العراق،دخلوا للعراق بأمان؟،
طبعاً لا،لأنه لا يوجد حاكم شرعي،أعطاهُم الأمان،إذاً الذين تم قتلهم لا يدخلون ايضاً تحت هذا المُسَمَّى..
فكما قلتَ أخي الكريم العميد .. لا حاكم للعراق .. و لا حكم للإسلام الآن .. حتى يأتيَ الحاكم الشرعي ..
فلا يوجد ما يسمى بالمستأمن أو المعاهد ... من قدم من الأمريكيين فقد قدم أرضاً لهم .. فقد احتلوا العراق و دخلوها .. و الأرض تحت حكمهم >_<
الأرض أرضهم الآن !!3-الكَافِر الذي يدخل أرض الإسلام بدون عهدٍ أو ذمة أو أمان،هَذَا هُو المُحَارِبْ الَّذي يجوز قتله..
فأنظُرِي أيُّ هذه الأنواع تنطبق على من تم قتلهم ..
أي عهد و أي ذمة وهم المسيطرون هناك !!
أوَ ما رأيت الحملات الصليبية التي عانى منها المسلمون .. لا حكم للمسلمين أيام الاحتلال الصليبي ... و صلاح الدين الأيوبي لما فتح بيت المقدس .. أخرج أهل الكتاب منها إلا من أراد البقاء وجب عليه دفع جزية ( بعد فتحها يطبق حكم الله فيها ^^ ) .. و لم يقتل من كان بها مع أنهم قدموا إلى بيت المقدس بعد استيلاء الصليبيين عليه !
أرجو أن تكون الصورة متضحة للجميع ^_^
إذا أردت أن تعرف الحق و الصواب فحكم عقلك للأمور و لا تنساق لكل ما يقال ^_~ .. و لتتمثل قوله تعالى :وَ إذَا أردتِ الإستزادة،فعليكِ بِكتابي"فقهِ السُنَّة" للسيد سابق،و" أحكام أهل الذمة" للإمام ابن القيم الجوزية،أو غيرها من كُتب الفقه..
و لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعتدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
و أي قول ينص على أن المنصرين يجوز قتلهم !!بخصوص الصحفيين،فمعاكِ حق،مايصير يُقتلون،لَكِنْ إذا ثبت أنَّهُم جواسيس أو مُنَصِّرين،فمالمانع من قتلهم ؟..
أين دليلك على ذلك ؟!!
فالمنصر مثله مثل الداعية .. يدعو إلى دينه ... الداعية المسلم لا يسمى مقاتلاً !!
و كذا المنصر ( المبشر ) لا تنطبق عليه أحكام الحربي ..
إن كان لديك قول آخر فهات الدليل على ما تزعم ^^ ..
و أما سؤالك هذا .. فله وجهان :طيب ليه ما يُتَّهم الدين المسيحي بالبربرية لأن أتباعه يقتلون الناس في أفغانستان،والعراق وسابقاً في البوسنة وكوسوفا وألبانيا وفيتنام وغيرها؟
1 - أن يكون الفعل المبنيُّ للمجهول ( يــُــتــَّــهم ) عائداً على غير المسلمين .. فيكون السؤال :
* لماذا لا يـــَـــتــَّــهم غيرُ المسلمين الدين المسيحيّ بالبربرية مع أن أتباعه يقتلو ن الناس في أفغانستان و العراق و سابقاً في كوسوفا و ألباينا و فيتنام و غيرها كما يتهمون الإسلام ؟ *
2 - أن يكون الفعل المبنيُّ للمجهول ( يــُــتــَّــهم ) عائداً على المسلمين .. فيكون السؤال :
* لماذا لا يـــَـــتـــَّــهم المسلمون الدين المسيحيّ بالبربرية مع أن أتباعه يقتلو ن الناس في أفغانستان و العراق و سابقاً في كوسوفا و ألباينا و فيتنام و غيرها ؟ *
فأما الجواب عن الوجه الأول ... فلأن هذا الفعل دين عندهم .. فالأمر حلال لهم حرام على غيرهم ^^ ..
لكنني أحب أن أؤكد ما قاله العزيز Kou بأن الكثيرين لا يعلمون بما يحصل و ما تفعله دولهم .. أو أن الحقيقة تزيف عليهم و تصبغ بصبغة دينية تهدف إلى الخير n_n
و أما الجواب عن الوجه الثاني .. فما الفائدة من تذكير الكلب بأنه كلب
أنت تتعامل مع خـَـلـْـق الدنيـّـة خـُـلــُـقهم .. و الغدر شيمتهم .. الكذب حديثهم .. و ما من فائدة تجنيها في شتمهم أو إطلاق الألفاظ عليهم ..
و الخير لك أن تضع هذه الأمور في حسبانك و تبني خطواتك على هذا الأساس بدلاً من تفريغ طاقاك بالتفنن في نعتهم ( أحلى يالمستشار الحربي
^_^
نفس الأمر ينطبق على الدين اليهودي ..وليه مَا يُتَّهم الدين اليهودي بالبربرية لأن أتباعه يقتلون الناس في فلسطين؟
أخي الكريم ... الكرام من الناس يسوؤهم الطعن فيهم .. و أما أراذل القوم فما لجرح بميت إيلام ^^
و المسلمون ذوو أخلاق سامية .. متى طعن شخص فيهم دافعوا عن أخلاقهم .. و أما اليهود و النصارى فأنت تقول ما هو فيهم .. و ما ضرهم ذلك بشيء ...
أضف إلى ذلك أن الكلمة لها وزنها و قيمتها عند العرب خاصة .. بعكس بقية شعوب العالم
النصارى و اليهود لا يلزمهم حجة ... يكفيهم أن هذا العمل مهم من أجل رفعة جنسهم ..مع إن المسلمين الذين قتلوا الكفار،قتلوهم بِحُجَّة أنهم محتلين أو معاونين للإحتلال،لكن النصارى واليهود يقتلون الناس بأي حُجَّة ما دامهم محتلين لدول هؤلاء الناس؟
و هذا كان شعار الإمبراطورية الإنجليزية أيام الاستعمار .. ينظرون لك نظرة دون .. فكل عمل فيك جائز ^_^ .. و أي حجة بعد هذه يريدون ^_~
^_^
هذا الكلام مفروغ منه .. لكن الأعمال التي لا تنتمي إلى الإسلام في شيء .. و المساماة إرهاباً ( لا أقصد ما يحدث للإسرائليين أو ما يحدث في العراق .. و إنما ما يحدث لسفارات الدول الأجنبية و إلى المدنيين منهم ) تسهل الكثير الكثير من العواقب و الصعوبات لإقناع الشعب غير المسلم بأن الإسلام إرهاب ..يجب أن نعلم أنَّ مسألة التُّهَم الموجهة للإسلام والمسلمين،ليست بسبب هذه الأفعال أو غيرها،لكن التهم هذه موجهة بسبب الحقد الدفين على الإسلام والمسلمين
بقول آخر .. هذه الأعمال التخريبية تقدم للكفار و الحاقدين على الإسلام الدليل على ما يقولون على طبق من ذهب :vereymad:
^^
نعم .. أوافقك القول أخي العميد >_< ..مُشكلتنا أخي الفاضل،أننا تركنا عقولنا،وأخذنا من عقول الآخرين،ومع
بل الأسف أن الناس تستقي من عقول أعماها الغضب و الكراهية عن الحق .. تستقي من عقول تنبح باسم الإسلام >_<الآخرين،ومع الأسف أنَّ أغلب العقول التي يؤخذ منها هذه الأيام هي عقول ملوثة،أو حاقدة على الإسلام ،
و الرسول عندما دخل مكة فاتحاً .. قال لقريش : ما تظنون أني فاعل بكم .. قالوا : أخ كريم و ابن أخ كريم .. قال :
إذهبوا فأنتم الطلقاء
عفى عن المشركين على الرغم من كل ما صنعوه به و بأصحابه خلال ثمانية عشر عاماً ... و لم يــُـعــْـمه الحقد أو الغضب أو الكراهية عن الصفح عنهم ^_^
اللهم صلي و سلم على عبدك و نبيك محمد بن عبدالله المبعوث رحمة للعالمين ^^
^_^
to be continue >>>
عضو متواصل النشاط
أخي الكريم SNOoOP :
أستغفر الله العظيم !!بعض المسلمين في هذه الايام اصابه من الهوان والشعور بالذل ان جعل قتال الكفار حرام
هل هذا هو ما تفتق عنه عقلك لتفسير أمر من حرم قتال الكفار
الذل
O.oفعندما كان الجنود بأرضنا ويقتلون اخواننا بالعراق عن طريق اراضينا كان قتالهم حرام
عجيب عجيب ..بحجة انهم ذميون !!!
بيننا و بين المشركين عهد .. و لسنا نحن بمن ينقض عهداً ... قبل أن يحتج أحد دعوني أضع لكم قصة أبي بصير التي حدثت في صلح الحديبية مع المشركين :
* ولما رجع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، واطمأن بها، انفلت رجل من المسلمين، ممن كان يعذب في مكة، وهو أبو بصير رجل من ثقيف حليف لقريش، فأرسلوا في طلبه رجلين وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي جعلت لنا. فدفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجلين. فخرجا به حتى بلغا ذا الحليفة، فنزلوا يأكلون من تمر لهم، فقال أبو بصير لأحد الرجلين واللَّه إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيداً. فاستله الآخر، فقال: أجل. واللَّه إنه لجيد، لقد جربت به ثم جربت. فقال أبو بصير أرني أنظر إليه ؛ فأمكنه منه فضربه حتى برد. وفر الآخر حتى أتى المدينة، فدخل المسجد يعدو، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين رآه لقد رأى هذا ذعراً ، فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قتل صاحبي، وإني لمقتول، فجاء أبو بصير وقال: يا نبي اللَّه، قد واللَّه أوفى اللَّه ذمتك، قد رددتني إليهم، ثم أنجاني اللَّه منهم ، قال رسول اللَّه ويل أمة، مسعر حرب لو كان له أحد، فلما سمع ذلك عرف أن سيرده إليهم، فخرج حتى أتى سيف البحر، وينفلت منهم أبو جندل بن سهيل، فلحق بأبي بصير، فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة. فواللَّه ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها. فقتلوهم وأخذوا أموالهم. فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده اللَّه والرحم لما أرسل. فمن أتاه فهو آمن، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقدموا عليه المدينة *
هذه قصة عظيمة تغافل عنها الكثيرون >_< .. رجل مسلم يعاد إلى المشركين ليعذب بعد أن فرّ منهم ... من فعل ذلك .. الرسول صلى الله عليه و آله وسلم هو الذي فعل ذلك وهو من أعاده إلى المشركين .. تقريراً لما جاء في صلح الحديبية ...
ليس ذلك فقط .. بل يهرب أبو بصير و يقتل أحد الرجلين المشركين .. فيحتمي الآخر بمن ... يحتمي برسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ... مشرك يحتمي بالرسول من مسلم ..
بل يهمّ الرسول بإعادة المسلم مرة أخرى إلى المشركين ... تنفيذاً للعهد الذي بينه و بينهم .. و قد يـُــقتل أبو بصير إن عاد إلى المشركين فهو قاتل أحدهم .. و لكن ذلك لم يثنِ الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ..
و هناك نقطة مهمة ... و هي أن الرسول نصر المشرك الذي احتمى به من أبي بصير ... نصر مشركاً على مسلم .. بسبب العهد الذي بينه و بين المشركين ..
ماذا ؟ هل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم طاغوت من الطواغيت المشركة ؟ أم خائن للرسالة و خائن لربه ؟
حاشاه الصادق الأمين ...
فإذا ما اتبعنا نهج الرسول صرنا أذلاء ... و صار حكامنا طواغيتاً >_< !!
و الله قال في محكم تنزيله :
يا أيها الذين ءامنوا أوفوا بالعقود
أخي الكريم SNOoOP .. إن أردتَ الاعتراض فاعترض على محمدِ بن عبدالله رسولَ الله للعالمين .. و لا تعترض علينا أو تصفنا بالذل ..
و هل الرسول ينصر مشركاً على مسلموهل الذمي يقتل اخواننا المسلمين في العراق!!!
بل نحن في عهد ..الطائرات الامركيه تقصف المسلمين بالطائرات والمدافع وهذا حلال فنحن في حالة حرب !!!
و المشركون يعذبون المسلمين و الرسول في حالة عهد
O.oواذا قاومهم احد بما يقدر عليه وهو بالعمليات الاستشهاديه وصفوه بالارهابي والقاتل لايعرف الرحمه!!!!
هل وصفنا إخواننا الفلسطيين بذلك !!
كل يتحدث عن نفسه ... إن وصل بك الهوان إلى الحد فهذه مشكلتك ..لقد وصلنا الهوان الى حد اننا نتعلل بأن ديننا دين الأمن والسلام
و إن كنت ذليلاً فهذه مشكلتك أيضاً ^_~
و ديننا كذلك .. ليس دين سفاحين يقتلون كل من لا يسير على نهجهم .. اليهود هم من يصنعون ذلك .. هل نحن مثلهم ؟!
كلام جميل جداً ^^فعلا ديننا دين سلام وليس استسلام كما امرنا بالمحبة والإخاء ومعاملة الناس بالتي هي أحسن
فقد أمرنا بالدفاع عن ديننا وذلك بقتال المشركين
============================
أخي الكريم xbs:
عفواً .. لكن التركيب في نهاية الجملة ركيك >_< ( أعمل أن هذا ليس موضوعنااحب ان احييك اخي الكريم على عودتك لكتابة المواضيع الرائعة التي من بعدها لا يستطيع شخص من التحدث
و أنا قد تحدثت من بعد العميد
^_~
فأما عدم سماعك فهذه مشكلتك أخي الكريم ^_^فلم اسمع عن اي مسلم بكى لهذه الصورة
لكنك لا تستطيع أن تنفي البكاء عن الجميع ^_~ ..
مع أن البكاء ليس واجباً ^^
يفرحون لما سينالهم إخوانهم من النعيم إذ يحسبونهم شهداء .. و لا من مــُـزَكٍّ على الله ^_^فلا تراهم يبكون حتى لا يحزون بل العكس لربما يفرحون
لا تعمم القول أخي الكريم ... فليس كل كافر تقوم الدنيا و لا تقعد لأجله ..وان مات رجل واحد كافر
تقوم دنياهم ولا تقعد
و لا تعمم القول هنا أيضاً ... حدد فئة الكفار التي تتحدث عنها ...وتراهم يكفرون من فعل هذا وكأنه مفتي الامة
و أما التكفير فهذا منهج من يخالفنا فهم الذين يكفروننا ... و بالأخص المنتمون إلى تنظيم القاعدة
لم أسمع بها ..وانظر ماذا قالوا عن تفجيرات مدريد المباركة
لكن أتعشم أن تكون مباركة ..
إذا صدق ما أتصوره فهم محقون في ذلك ^^قالوا انها اعمالا وحشية لاتمد للدين بصلة
وانها تشوه الدين الاسلامي
كل من يأتي بفعل نهى الشرع عنه أو لم يأمر به ثم نسبه للإسلام ..سبحان الله من الذي يشوه
أفهم من كلامك أن محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم مشوه للإسلام حين نصر المشركين على مسلمبل انتم الذين تشوهون الدين لرفضكم مساندة اخوانكم وتراعون عدو ربكم سبحانه
غزوتي !!وقد قالوا عن غزوتي نيويورك وواشنطن
و هما كذلك ..انها تشوه الدين
لا بارك الله فيهما و لا في من باركهما ..رغم تأكيد انها مباركة كما قال بعض العلماء والمشايخ
و بعد حادثة 11 سبتمبر فــُـتـِـحت نيران الأعداء على بلاد المسلمين .. و كانت وبالاً عليهم .. هيجت وحوش الغاب و أطلقتهم بلا عقل أو روية خلف خططهم .. و كانت حصناً قوياً أمام أي اعتراض على الحرب ..وقد قالت احصائية الامم المتحدة الاخيرة ان
بعد عمليا 11سبتمبر ازداد عدد المقبلين الدخول على الدين الاسلام وذلك حسب ارائهمدين عجب اذ من اجله 19 مسلما زادوا من عزة الاسلام واقاموا الدنيا على البقية
أفهم من ذكر هذين الشخصين أنهما ليسا حربيين ..اختي الفاضلة
انت بكلامك هذا تقصدين قتل الكوري واسر الفرنسيين ..اليس كذلك..
ثم ماذا ؟!اقول لكِ
الكوري عرف بأنه منصر اتى من كوريا الجنوبية ليبشر بالدين النصراني
والفرنسيين كذلك
من أباح قتل المنصرين ؟!!
هات دليلاً صريحاً على جواز قتلهم أخي الكريم ..
لم أفهم المقصود هنا ؟وايضا اذا كانت النية سليمة يبطل العاقبة
وكما قال المصطفى (صلى الله عليه وسلم ) : { انما الاعمال بالنيات}
فنيتهم طيبة اذ ينوون مناصرة اخواتهم بفرنسا
========================
أخي الكريم winningelleven4 :
و قمتُ بالرد عليها ^^العميد حاجج وقدم لك الدليل والمنطق
بدليل من القرآن أو السنة ...
فما قولكمُ الآن ؟
أصلا لو لم تكن جاهلا يا ذكي لكنت علمت من تاريخ حروب المسلمين أن المسلم يحق له أن يفعل ما يشاء بالأسير عدا عن تعذيبه والتنكيل أو التمثيل به أكبر دليل على ذلك قصة الحكم على أسرى بدر و ما وقع من قتل خالد بن الوليد لأسرى إحدى المعارك وهي القصة المشهورة " أدفئ الأسرى" .......
هل تتحدث دون علم !!!
المسلم يفعل بالأسرى ما يشاء
الله سبحانه و تعالى يقول :
فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها
و هذا تفسيرها كما جاء عند ابن كثير :
* يقول تعالى مرشدا للمؤمنين إلى ما يعتمدونه في حروبهم مع المشركين: ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ) أي: إذا واجهتموهم فاحصدوهم حصدا بالسيوف، ( حتى إذا أثخنتموهم فشدوا ) أي: أهلكتموهم قتلا فشدوا [وثاق] الأسارى الذين تأسرونهم، ثم أنتم بعد انقضاء الحرب وانفصال المعركة مخيرون في أمرهم، إن شئتم مننتم عليهم فأطلقتم أساراهم مجانا، وإن شئتم فاديتموهم بمال تأخذونه منهم وتشاطرونهم عليه. والظاهر أن هذه الآية نـزلت بعد وقعة بدر، فإن الله، سبحانه، عاتب المؤمنين على الاستكثار من الأسارى يومئذ ليأخذوا منهم الفداء، والتقلل من القتل يومئذ فقال: ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) [ الأنفال : 67 ، 68 ] .
ثم قد ادعى بعض العلماء أن هذه الآية -المخيرة بين مفاداة الأسير والمن عليه - منسوخة بقوله تعالى: ( فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ) الآية [ التوبة : 5 ]، رواه العوفي عن ابن عباس. وقاله قتادة، والضحاك، والسدي، وابن جريج.
وقال الآخرون -وهم الأكثرون-: ليست بمنسوخة.
ثم قال بعضهم: إنما الإمام مخير بين المن على الأسير ومفاداته فقط، ولا يجوز له قتله.
وقال آخرون منهم: بل له أن يقتله إن شاء، لحديث قتل النبي صلى الله عليه وسلم النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط من أسارى بدر، وقال ثمامة بن أثال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال له: "ما عندك يا ثمامة؟" فقال: إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تمنن تمنن على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت .
وزاد الشافعي، رحمه الله، فقال: الإمام مخير بين قتله أو المن عليه، أو مفاداته أو استرقاقه أيضا. وهذه المسألة محررة في علم الفروع، وقد دللنا على ذلك في كتابنا "الأحكام"، ولله الحمد والمنة. *
فليس المسلم هو المتصرف بالأسرى .. بل الإمام ( إمام المسلمين أو أميرهم )
و ليس له أن يفعل ما يشاء .. بل أمامه ثلاث أمور يختار من بينها ..
هذا دليل من القرآن ... و الذي يسير عليه المسلمون في تصرفهم مع الأسرى ..
و أما استشهادك بما فعله خالد بن الوليد في حربه مع أهل الردة و تنفيذه لأمر الخليفة الراشد أبو بكر الصديق ( أدفئ الأسرى ) فهو مردود عليك أخي الكريم ... لأن خالد بن الوليد رضي الله عنه حمل كلام أبي بكر على المحمل الخاطئ ^_^ ..
كلام جميل جداً ^^وليكن في علمك أننا - نحن المسلمين - لدينا ما يغنينا إلى يوم الدين من أحكام وقوانين ولسنا بحاجة إلى من يعلمنا حكم أي حالة من حالات الدنيا والآخرة بما فيها الأسرى
لذلك أنصحك بألا تأتي بأقوال من عندك دون دليل من مصادرنا التي تغنينا عن جميع أحكام الدنيا ^_~
لأن بعض ما جاء في قوانين جنيف ( إذا لم يكن أغلبه ) وافق ما يأمر به الشرع .. و ما وافقه فلا مشكلة في الأخذ به .. و ما خالفه رمينا به عرض الحائط ^^ولا حتى وثائق جنيف التي زادت على أوراق الصحف في الكم وضؤلت عنها في الكيف والفائدة....... والتي للأسف الشديد يتكلم من منطلقها العديد من المسلمين الجهلة وينسون أحكام دينهم وقواعده
و الرسول صلى الله عليه و سلم أقر ما كان من الأخلاق الحميدة لدى العرب .. فما المشكلة في الإقرار بما جاء في معاهدة جنيف مما يتوافق مع شرعنا الحنيف ^_~ ؟
^_^
to be continue >>>
عضو متواصل النشاط
كما عودتنا دائما اخي العميد بمواضيعك البراقة
بارك الله فيك و وفقك لما يحبه و يرضاه
احلى شي انا قراته لحد الان رد الاخ الكريم winningeleven4
اضحك الله سنك اخي . بسيطة بس فهم اللغة العربية هذه الاايام ثقيل شوي على الناسماشاء الله ..... والله عليك أسلوب حواري لا يعلى عليه.......
يا أخ Kou Leifoh هل أنت متأكد من فهمك للموضوع وحيثياته .........
أنا أشك في أنك عندما تستمع إلى أحدهم وهو يقول :"أنا بانتظارك على أحر من الجمر " أن تقوم برشه بالماء حتى تطفئ الجمر........
لانه الثقافة الدارجة انجليزي و فرنسي (كت كات و تايم اوت)
----------------
مثلا قصف في الفلوجة يقتل 15 شخصا لا تجد اي كلمة حق او باطل بحقهم
لكن نحر علج تبشيري مشرك كافر منصر تهتز الارض و من فيها لنصرته و الدفاع عنه
شو ذنبوا مسكين يضور على لقمة العيش ليس هذا الاسلام ليس لماذا ليش كيف وين
لكن ليش ما يبكون اخوانهم المسلمين بكل بساطة لانها اصبحت روتين يومي
او فلم اكشن يشوفوه 5 او 10 دقائق على التلفزيون يوميا (يعني شي تسالي)
طائرة تقصف جرافة تهدم . لكن لما نشوف واحد مشرك كافر راسه طايره
فهذا شي لا يحتمل لانه جيلنا و الجيل اللي سبقنا ما تعود على هذه الاشياء
(موضة جديدة يعني) احنا جيل ال فيديو كليب و نانسي و همبورغر و مش عارف شو
مو متعودين لسا
لكن الايام كفيلة بمداواة هذا الصنف من الناس حتى يتعودوا على
هذه المناظر ( الجميلة جدا جدا والله) لكن اللي يجعلها صعبة شوي للناس حتى يتعودوا
وجود شيوخ 2004 او شيوخ الاباتشي كما يسميهم الشيخ حامد العلي اطال الله في عمره
المشكلة هو كثرة تكرر هذه الكلمة ( تشويه صورة الاسلام)
لكن نسوا ما قال الله تعالى ( و لن ترضى عنك اليهود و النصارى حتى تتيع ملتهم)
احنا اليوم هذا الكلام مو حافظينه .. احنا حافظين (ليه يا حبيبي) (اخاصمك اه اسيبك لا)
و هذه الكلام
لكن لما تيجي تسال : لماذا لا نقول ان دين اليهودية و النصرانية متوحش لانه يقتل المسلمين
يا ترى شو يجابوا ؟؟؟؟
كثر الكلام عن التسامح بالاسلام و الرفق و هذا الكلام لكن نسوا او تناسوا انه دين
سلام لا استسلام و ان افضل الخلق صلى الله عليه و سلم قال بعثت بالسيف
و الجهاد اليوم ارهاب و تطرف و من يريد الجهاد هو خارجي متطرف (طبقوا عليه اية الحرابة)
هذه هي حالنا نسال الله الهداية لنا جميعا
عضو متواصل النشاط
العزيز Kou ^_^ :
كلامك مردود عليك الا اذا اتيت بصورة تثبت كلامك
^^
طبعا الصورة تحتوي على جثة الكافر المقتول وصورة المنتمي الى الاسلام او العروبة بجانبه وهو يبكي
^_^لا اعلم معنى شجبوا بالتحديد n_n
من الشجب .. وهو الحزن
و أما القيادة الفلسطينية فلا أحسبُ أن الموضوع فتح من أجل النقاش فيها ^_~ ..لا اعتقد انه حصل استنكار !من القيادة الفلسطينية ممكن نتخيلها
لكن من المسلمين ؟!
إذاً .. شجب المسلمين و استنكارهم هو المقصود هنا ^^
و قد يكون استنكاراً ضد العمليات الموجهة للمدنيين من غير المسلمين كما هو حاصل في المملكة العربية السعودية ^_~اعتقد اذا سمعت استنكار من اخواننا المسلمين فممكن يكون بسبب اعتقادهم ان هذا انتحار n_n
^_^و 99 % اجزم لك انه ليس بسبب الاعتراض على قتل اليهود
هذا عن ما يدور في فلسطين فقط ^_~
عنوان الموضوع يفرض احتمالين لا ثالث لهما ...في الحقيقة اذا تفكيرك بهذه الصورة فلا تزعل اذا قلت لك انك انت المغفل والاحمق
إما أن نكون نحن ( من استنكر على إحدى العمليات ضد المدنيين من غير المسلمين ) المغفلين و الحمقى ... و إما أن يكون الطرف الآخر هو المغفل و الأحمق ..
فأما طرفنا .. فمـَـعــَـنا المصطفى صلى الله عليه و سلم الذي استنكر أفعالاً ضد المشكرين
أ من قادر على وصفنا بالحمقى و المغفلين
Checkmate
^^
هذا ليس حال العرب فقط >_< ..يعني انت تعتقد ان اختنا مع الامريكان ؟!
هذا انتم يا عرب
يوم واحد خالفكم قلتوا هذا مع الامريكان
هذا حال أهل الضلال .. و الرسل قيل عنهم سحرة و مجانين .. يقول سبحانه:
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون ، أتواصوا به بل هم قوم طاغون
^_^
خذوا العلمَ ممن عايشَ هؤلاء القوماسمح لي اجاوبك
لان العالم ما تعرف عن افعالهم !
^_^
كنت ساطلب منه هذا الشيء لاني خفت ان يتم التلاعب بالصورة n_n
( ملعوبة ^^ )
سؤال استنكاري ^_^هذا النوع من الاسئلة له اسم ما يحضرني الآن ^^
^_^
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مراقب .
لا حلول ولا قوة إلا بالله ..........
المشكلة أن العقول ضؤلت وانخسفت فلم تعد تفكر كما يفكر العقل السليم """البالغ"""
واحد يطلب صورة لباك ....والآخر يشرح حكم البكاء على الشهيد .....
أدام الله علمكما وزان عقليكما بسكوتكما
هل هذا ما فهمه حضراتكم من الموضوع أن هناك من يذرف الدموع غزارى على القتلى ........
المفروض أن الشهيد يفرح له ولا يبكى عليه ( ووالله ما بكيت على شهيد لشهادته ..... وإنما لذل أصابنا بشهادته التي جاءت بلا ثمن )..... المفروض أن نذهب إلى شارون وبوش ونشكرهما جزيل الشكر على جهودهما الطيبة في منحنا الشهادة .... لأن قتلانا شهداء ........ بئس المنطق والمفهم
ضوابط المشاركة
