رئيس رابطة برشلونة
طبعا انا مش متابع جيد للموضوع ولكن وقعت يعني على بعض الردوداقتباس:
[QUOTE]اتساءل فقط هل يردون من المرأة ان تقود من اجل توفر 200 ريال بالشهر للسواق[/QUOTE]
هناك مطلقات مع سبع أو ثمان أطفال لا يجدن لقمة العيش ، ويحتاجون تلك ال200 ريال
وهذا اهمها
شوفو قمه التناقض
الاخ يقول انه في مطلقات وناس محتاجه ال200ريال؟ ولكن هل هذه الناس الي محتاجه ال 200 ريال الله جابرها انه تشتري سياره وتصرف بنزين لوحده اكثر من 200 ريال؟؟
يا اخوان يا ريت تكونو واقعيين شوي بس
عضو مثالي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Naruto
السلام عليكم,
قبل شوي تقول الموضوع مكرر ومافي فايده..إلخ
ألحين مسكت على نقطه,المهم اتمنى الغرض من ردك هذا الفائده وتكملة النقاش
ردي كان مثل اخوي فاش في هالنقطه,الاختلاف في الصياغه ..فأعتقد اني اقدر ارد عليك
أولا وين التناقض الي شفته؟؟!
ثانيا,المنظر الي قاعدين نتكلم عنه حاليا وهو مرأه مطلقه مع اطفالها وتحتاج هذا المال,انت قلت انه السياره راح تكلف اكثر صح؟يعني السائق افضل
اوكي نحن كلامنا على اساس انه ماعندها احد,لا محرم ولا شي,تدفع زياده عن 200 ريال ولا تخلي بناتها مع السواق ولا هي تروح مع السواق لوحدها عشان تقضي حاجتها؟انا عن نفسي ما ارضاها..
وياخوي احمد ربك على الخير الي عندك,ترى والله ما تعرف كيف الناس عايشه لا تشوف نفسك بعينك وتحكم,حريم يركبن الباصات ولا ينتظرن التكاسي تحت هالشمس ,هذا ما يخليهم اكثر عرضه للتحرش من الشباب بالله عليك؟؟
و على فكره! الواقعيه تناصر قيادة المرأه
رئيس رابطة برشلونة
هذا كان ردي على صاحب الموضوع
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اخوي يا ريت قبل ما تعصب وترد علي تقرا زين
لانه ما ادري من وين انتا تقول على لساني انى قلت انه بدون فائده
لاحظ ردي الاول كويس وقلت كمان انه علشان نستفيد من الردود السابقه
وردي الاول واضح جدا
وتظن لو هالنقاش ماله فايده الاعضاء بتدخل وترد عليه وانا زي زيهم طبعا
على كل يا اخي ما صار الا الخير ويا ريت ثاني مره تقرا كويس ولا تتعجل بحكمك على الناس
والنقطه الي انا علقت عليها منذ البدايه انه الي بده يستبدل قصه السواق بانه المرأه تسوق لوحدها
لا يتجاهل انه اصلا خروج المرأه بدون محرم مع السواق حرام
يعني لا تستبدلون محرم بمحرم
والحين الحرمه عندها عيال ومحتاجه ال 200 ريال والحمد لله على كل حال طبعا
وتاخذونها عذر علشان تسوق
طيب اذا هي راح تسوق راح يكلفها فوق 200 ريال
عضو مثالي
هذا كان ردي على صاحب الموضوع
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اخوي يا ريت قبل ما تعصب وترد علي تقرا زين
لانه ما ادري من وين انتا تقول على لساني انى قلت انه بدون فائده
لاحظ ردي الاول كويس وقلت كمان انه علشان نستفيد من الردود السابقه
وردي الاول واضح جدا
وتظن لو هالنقاش ماله فايده الاعضاء بتدخل وترد عليه وانا زي زيهم طبعا
على كل يا اخي ما صار الا الخير ويا ريت ثاني مره تقرا كويس ولا تتعجل بحكمك على الناسههه وليه اعصب ياخوي ناروتو؟إلا هو نت وموقع أول ما افصل الواير يروح كل شي وتبقى الفائده والصحبه الطيبه,هذا الي يستاهل انه يظل في بالك"مكرر الموضوع وسبق نقاشه اكثر من مره"
اعذرني لكن هالجمله بحد ذاتها
بنظري تخلي الجديد ماله فايده
حصل خير و الاختلاف لا يفسد للود قضيه اخوي
والنقطه الي انا علقت عليها منذ البدايه انه الي بده يستبدل قصه السواق بانه المرأه تسوق لوحدها
لا يتجاهل انه اصلا خروج المرأه بدون محرم مع السواق حرام
يعني لا تستبدلون محرم بمحرم
والحين الحرمه عندها عيال ومحتاجه ال 200 ريال والحمد لله على كل حال طبعا
وتاخذونها عذر علشان تسوق
طيب اذا هي راح تسوق راح يكلفها فوق 200 ريالشاكر لك اهتمامك في النقاش قبل كل شي,لكن كلامك هذا رديت عليه في ردي الي قبل,ياريت تشوفه وتعطيني رايك عشان نكمل
اذا غيرت شي هنا فياريت لو توضحلي اكثر..
Resident Evil Tactics Pro
أنــا مع قيادة المرأه للسيارة ولا أرى سببا مقنعا لمنع ذلك
عــموما بنظري المرأه في المملكة أتوقع ما راح تسوق سيارة إلا عام 2080
تــحــياتي لصاحب الموضوع
MADE IN ITALY
black knight
اوافقك أن تسوق المرأة داخل المملكة
لأن الحياة والمتطلبات تفرط ذالك بدليل العمل والبيت والعائلة وووو ألخ
وفي حال حصل شاب الطائش معاكسة الفتاة اظن في شي اسمه شرطة في المملكة
والقوانين قوية تجعل كل شخص عدم التعدي الخطوط الحمراء
عضو
السلام عليكم
أخي Naruto :
بما أنك ذكرت التناقض ، ألا يعتبر فعلك تناقضا عندما وضعت رد يخبر بأن الموضوع سبق طرحه ، ومن هذا يفهم العضو من كلامك أن لا فائدة من نقاش الموضوع. ثم عندما سألتك لماذا شاركت: أتيت بحجة بأن نستفيد من الموضوع السابق. ثم أتيت مرة أخرة وطرحت رد للنقاش. طبعا أنا ما أدري ما كان قصدك وربما كان سوء تفاهم واعذرني على ذلك ، عموما أنت مرحب أي وقت في الموضوع
بالنسبة للنقطة التي تقول أن متناقض فيها ، لنحللها :
ما هو أفضل ، امرأة حالتها صعبة ومعها سيارة وسائق تصرف عليهم الاثنين أم امرأة حالتها صعبة معها سيارة تصرف عليها فقط ؟
بالطبع الخيار الثاني ، فأين التناقض ؟
أخي Amidamaru :الواقعيه تناصر قيادة المرأهصدقت
أخي Homoud :
أجمل التحيات لك عزيزي
وأنا أيضاأنــا مع قيادة المرأه للسيارة ولا أرى سببا مقنعا لمنع ذلك
المرأة بإذن الله ستقود السيارة عاجلا أو آجلا ، بس إن شاء الله يكون أقرب ، لأن العالم يمشي 10 خطوات للأمام وحنا نرجع 60 خطوة للوراعــموما بنظري المرأه في المملكة أتوقع ما راح تسوق سيارة إلا عام 2080
أخي DMC :
وفي حال حصل شاب الطائش معاكسة الفتاة اظن في شي اسمه شرطة في المملكة
المشكلة إنه الشرطة ما يؤدون شغلهم زين ، كل ما أطلع من البيت شوي وينفجر راسي من غباء السواقة هنا ، بس زي ما قلت انت ، لو الناس خايفين على المرأة ، خل نحط عقوبات وحدود لأي واحد يتعدى على المرأة.
سلام
عضو نشيط
السلام عليكم ^^
كيف حالك يا فاش ^^؟
ياخي يعجبني فيك من أول ما كلمتك على الماسنجر أنك متحمس في الامور اللي تناقشها XD
الله يديم عليك هالحماسة في ما ينفعك و ينفع أمتك ^^
===================================================
بالنسبة للموضوع ...
فكما نعرف جميعا مشكلة الحوادث عندنا و هذي نقطة مهمة لازم ندرسها ......
يعني الأن لو المرأة بتسوق لحالها ما أظن لو جاها حادث راح تقدر تتصرف...
و بعدين شلون الشرطة يتعاملون مع النساء أيضا @@ ؟!
يعني هذي لازم تحسب لها حساب @@..... مو بس الشباب الطايشين
إلا إذا كنا نبي نجيب شرطة نسائية بعد XD
على العموم أشكر الأخ فاش على طرح هذا الموضوع الرائع ^^
و عسانا إن شاء الله نبقى نتناقش بهدوء و عقلانية ....
و السلام عليكم
سبحان الله وبحمده
عضو متواصل النشاط
يالها من موضوع نقاشي مثير !
تسلم اخوي على الموضوع .. وانا من المعجبين بمواضيعك المتفجرة !! لوووول
كما تعلم من ملفي الشخصي ----> لاتدققونها !! لوووول
أنا من الامارات .. والبنات هني عادي يسوقون ! بنات بو قوم 18 سنة يسوقون !! أول ما يخلصن الثانوية علطول يفتحون ملف ليسن وشوية تدريب وامتحان ..و مبروك .. ناجحة !!
حتى اختي في احتمال كبير بفتح ملف ليسن !!! مع انني معارض لهالشيء !!
وبصراحة المجتمع السعودي مجتمع يدير بناء على عادات الشعب وتقاليده !!
يعني لو انا سعودي وعايش عندكم ما ارضى بناتي يروحون مشاوير مثل الكلية ولا السوق ..والسواق غريب عنهم !! اعطيهم سيارة أفضل من اعطاءها لسواق اجنبي لانعلم شو نواياه يوصلهم للأماكن اللي يبون!!
مشكور اخوي
سبحان الله وبحمده
عضو
السلام عليكم
أخي Vocial :
وعليكم السلام
هلاااا فوكال ، من زماان عنك ياخي ! الحمدلله أنا تمام ، أخبارك انت ؟
آمينالله يديم عليك هالحماسة في ما ينفعك و ينفع أمتك
نعم شيء طبيعي تشوف حادث يوميا وانت طالع من البيتفكما نعرف جميعا مشكلة الحوادث عندنا و هذي نقطة مهمة لازم ندرسها ......
يعني الأن لو المرأة بتسوق لحالها ما أظن لو جاها حادث راح تقدر تتصرف...
و بعدين شلون الشرطة يتعاملون مع النساء أيضا @@ ؟!
يعني هذي لازم تحسب لها حساب @@..... مو بس الشباب الطايشين
إلا إذا كنا نبي نجيب شرطة نسائية بعد XD
بالنسبة للحوادث ، كلنا نقع في الحوادث ، رجالا كنا أو نساء. مثلا لنقل أن هناك امرأة تسوق دراجة ( سيكل ) في منزلها وارتطمت بشجرة في الحديقة أو شيء ، فستقوم بتصليح الدراجة أو تدخل المنزل إذا كانت مصابة ، ونفس الشيء مع الرجل.
وعامة الرجل يعرف عن السيارة أكثر بكثير من المرأة ، ولكن هذا لا يعني أن المرأة لا تستطيع أن تتصرف إذا حدث حادث سيارة. فلنقل أنها ارتطمت بسيارة أخرى ، فإنها ستنتظر المرور كأي إنسان آخر وعندما يأتي ستخبره عن ملابسات الحادث كأي إنسان آخر.
أنا زيك فكرت عن الشرطة ، بس مب عن حادث. مثلا تعرف مرات لما كذا نذالة بس يجيك راعي الدورية يوقفك بعدين يجي يفتشك ، ما ينفع يجي واحد يقعد يفتش ويلمس بنت ، هذي الي لازم نلاقيلها حل
الشكر كله لك عزيزيعلى العموم أشكر الأخ فاش على طرح هذا الموضوع الرائع ^^
أخي EMPIRE OF EVIL :
أهلا بك في الموضوع
يالها من موضوع نقاشي مثير !" يا له " وليس " يا لها "<<< على باله مدرس
وبصراحة المجتمع السعودي مجتمع يدير بناء على عادات الشعب وتقاليده !!
صدقت والله
مشكور اخوي
الشكر كله لك يالغالي
سلام
Micro Copz
لوول!!..شباب اكو سايق بـ200 رياال؟ أرجو التوضيح أو انا الي فاهمم غلطط
لانو اقل واحد يستلم 800 ريااال
......
بعدين انا محاايد لا مع ذا ولا ذاك بس سؤاااال الحين الحريم ياحبهم للغثاا بدالل ماتبي احد يسوق عنها ويكون تحت ايدهاا 24 مو افضل من السوااقة لانو عن جد السواقة قرف ومرض
اهم بس متحمسين للفكرة لانها ممنوعة بس لو يسمحوو راح يسوقون سنة بس ويطفشوون صدقوني
عضو جديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل التكلّم بقيادة المرأة بالسعودية هلا تفضّلت بالمطالبة بحقوقهن المسلوبة وتركت الحق الثانوي! أي مع احترامي أمسكت بذنب الشاة وتركت الرأس والمثل واضح ولا به إهانة.
أيهما أحقُّ بالمطالبة حق ٌمسلوب أم حق ٌ لم يوجد بعد؟ طبعـًا الحق المسلوب وهذا يتمثّل بــ:
حقوق المرأة بالتوظيـف
حفظ حقوق الأرامل والمطلّقات واليتامى
حفظهن من الذئاب البشرية
لجان اجتماعية تتدخل في ظلم الأزواج والآباء والأخوة للنساء وحل مشاكلهن وغير ذلك الكثيــر..
تتكلمون وكأن السعودية بعد اجتماعي راقي ومتمدّن وإسلامي ومُربى مشمش- عفوًا أقصد مُربى صح- السعودية بلد تفتقد للكثير من المقومات اللازمة قبل المطالبة بقيادة المرأة.
ثم نرجع ونقول درء المفاسد مُقدمٌ على جلبِ المصالح وهذه قاعدة فقهية راسخة كرسوخ الجبال بالأرض ولا يجب علينا مخالفة من سبقونا بالإيمان واختلاق قاعدة جديدة.
آمل تقبل ردي بصدر ٍ رحـــب
كل كلمة لو قُرأت بتمعن وتفكر لـّــــعـَــنـــَــــتْ كلمـــــــــــــــــــــــــــــــــات
عضو جديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اول مشاركة
بعد أنقطاعي عن المنتدى فتره طويلة ووجدت هذا الموضوع
وهو يستحق النقاش لمن لم يفهم معنى رفضنا كسعوديين لقيادة المراءه لسياره
أبتداء في الموضوع وقبل الرد على كاتب الموضوع وتحليل موضوعه
أولا
لم يجيز العلماء نخبة الأمة ذالك ليس من لاشيء او مور شخصية او أنغلاق كمى يتهمهم البعض بذالك !!
فأرى أن نرضى بما يفتون به ويحكمون على المجتمع به بأي شي فتاريخهم الناصع بالخير يجعلنا نثق بهم
وبما يقومون به وما يجب علينا مناقشة رأي من يرد رئي العلماء
ويرضى قيادة المراء لسيارة من دعاة التغريب المعروفين في المملكة وان لا ننغر
بنحليلاتهم وهم من يجب ان نتسأل حولهم وحول نياتهم ..
وليس كاتب الموضوع منهم باذن الله..
ثانياً
قيادة المرءة لسيارة في المدن مدعاة لنزع الحجاب والأختلاط ولانختلف على تحريم هذا الأمر
واغلاق المجلات التي تؤدي الى ذالك حتى لو قلنا تقود السيارة وهي متحجبة فيها نظر بما انك مسؤل ومحاسب امام الله عن مجتمعك وأهل بيتك فكلم راعي وكلم مسؤول عن رعيتة
ويبقى داعي الأختلاط ولايخفى عليكم ضررة ولنا نظر في المجتمعات التي تحتكم الى غير شرع الله والعياذ بالله من ذالك فقد أنتجوا لنا جيلا يفسر الامور بعقل سطحي
وبذالك لن يستطيعوا أدراك الخطر بما انهم لم يعترفوا بناءً على الردود
بأخطار قيادة المرءة او التقليل من هذا الخطر فلاحظت بخلهم في التعبير عن هذا ..
فل نترك هذا الامر الى عقلاء الأمة وليس لكل من هب ودب كمى نرى في التلفزيونات
أما في المنتديات من حقنا مناقشة اي امر وفي النهاية نرضخ لأهل العلم ونسفة سفهاء القوم ودعاة التغريب
المتخلخلين خلف الواجة الحقيقية للمعنى !!!
.......................
أعود لأعلق على رئيك بما انه تحليل فهو قابل للاحتمالات الطبيعية اما خطأ او صحيح ..
اولا اشكر مقدمتك التي تدل على وعيك بارك الله بك ..
قلت انك حللت الامر بناء على (( نرى بالمنطق والعقلانية)) ولاتحلل الامور على المنطق والعقل فقط
بل (الكتاب) و(السنة) و(الإجماع)... ولعل أجماع العلماء في هذا يكفي ..
وأيضا النوايا والمقاصد والغايات ولأخذ بلأسباب التي قد تؤدي الى المهالك لكي تستطيع ان تظبط الامور ..
فأنت لم تنظر الى خطر تحرير المرءة بقدر ما أخذت وقبلت الأمر على أساس النية صالحة فصلاح النية وحدة لايكفي يجب ان نلم بجميع المخاطر ونرى هل المخاطر أكبر من المحاسن وبعد ذالك نحكم ..
فالحين أنا اسأل ؟ تمنع المرأة عن القيادة بسبب المشاكل الناتجة عن شباب مالها دخل فيهم من الأساس ؟
المسألة لاتقتصر على ماذكرت بل ربما تتعرض الى ان تتعطل سيارتها والمرءة ضعيفة في كل الاحوال
ولك ان تحكم في الأغلب وهل نبرر لهذا بسبب بأمرءة واحده تخاف الله ونطلق العنان لغيرها ..!!
هناك ايآت لم نتظر اليها فهي تخض طرحك اكثر من الآية التي ذكرتهاحنا ليش علطول نظن بالسوء في المرأة؟ دايم نقول المرأة لو طلعت من البيت خلاص تبي يجي واحد يرقمها وهالأعذار التافهة
قال تعالى:{زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب}.سورة آل عمران. آية: 14
قال القرطبى: قوله تعالى: "من النساء" بدأ بهن لكثرة تشوف النفوس إليهن؛ لأنهن حبائل الشيطان وفتنة الرجال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء)
قال ابن كثير فى الأية: يخبر تعالى عما زين للناس في هذه الحياة الدنيا من أنواع الملاذ من النساء والبنين،
فبدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد.
قال النووي
فتنة النساء بما جعل الله تعالى في نفوس الرجال من الميل إلى النساء والتلذذ بالنظر إليهن
والقيادة مدعاة لخروج المرءة ..
لتذكير فقط
قال عمر فيما رواه العسكري: خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة ..
فخروج المرء لقيادة السيارة يجب الحذر منه لانة يؤدي الى ما سبق ذكرة !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أشكر طرحك بارك الله بك وارجو ان تتقبل مداخلتي
التعديل الأخير تم بواسطة ســــــاهــــر ; 12-08-2007 الساعة 12:43 AM
إن المبادئ والأفكار في ذاتها - بلا عقيدة دافعة - مجرد كلمات خاوية أو على الأكثر معانٍ ميتة !والذي يمنحها الحياة هي حرارة الإيمان المشعة من قلب الإنسان !لن يؤمن الآخرون بمبدأ أو فكرة تنبت في ذهنٍ بارد لا قلبٍ مشعآمن أنت أولاً بفكرتك، آمن بها إلى حدِّ الاعتقاد الحار ! عندئذٍ فقط يؤمن بها الآخرون !وإلا فستبقى مجرد صياغة لفظية خالية من الروح والحياة !.
عضو مميز في المنتدى الإقتصادي
مع أني أرى أنه ضروري بس أكره شيء اسمه سواقة حريم
المهم
أخليكم مع هالفلاش^_^
http://www.mana.ae/swf/girlscarno.zip
تصميم راعي نيسان
عضو
السلام عليكم
أخي A.N.G.E.L :
حياك الله في الموضوع
لوول!!..شباب اكو سايق بـ200 رياال؟ أرجو التوضيح أو انا الي فاهمم غلطط
لانو اقل واحد يستلم 800 ريااال
......
أولا عشان محد يلصق التهمة فيني ، مب أنا الي فتحت موضوع ال200 ولكن فقط رديت عليه.
ثانيا ، مدري ليه الناس فاهمتني غلط. أنا أدري إنه أقل حد لراتب السواق يكون ما ما بين 700 و 1000 .
خلني أعطيكم مثال عشان تفهموني زين
وحدة مطلقة ، راتبها 2000 ريال. 1000 لمصاريف البيت ويمكن أكثر بعد ، والألف الثانية تكون للسواق ، خل نقول ياخذ 800 ، وش بقى ، 200 بس ، هذي ال200 نصها بيروح بنزين ، أجل بقى مية يتلذذون فيها بس.
بس لو مافي سواق ، الحرمة يصير لها 800 ريال زيادة.
أنا هذا الي قصدي ، وش أفضل ، امرأة فقيرة تصرف على سيارة وسواق ولا سيارة بس ؟
اهم بس متحمسين للفكرة لانها ممنوعة بس لو يسمحوو راح يسوقون سنة بس ويطفشوون صدقونيأنا ما أنكر إنه في حريم متحمسين بس يبون يسوقون وأدري بعد كم أسبوع بيطفشون ويدلعون ويقولن نبي سواق ، بس حريم بيسوقون للضرورة.
أخي A + S :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أهلا بك في الموضوع
عجبني كلامك مرة ، نقاط حلوة ذكرتها ، وأنا ما أنكر إنه في كثير حقوق للمرأة مسلوبة.
وبعدين انت كأنك قاعد تهاجمني ، ما ينفع نقعد نقول أي موضوع ما يعجبنا مب مهم ، بعدين كذا بتصير كل المواضيع مو مهمة ، لأن أذواق الناس تختلف.
ومدامك انت تبي تدافع عن الحقوق الإسلامية الأخرى للمرأة ياخي افتح موضوع
هم لو طبقوا القانون وغرزوا فينا روح الدين منذ الصغر كان ما صارت هالمشاكلثم نرجع ونقول درء المفاسد مُقدمٌ على جلبِ المصالح وهذه قاعدة فقهية راسخة كرسوخ الجبال بالأرض ولا يجب علينا مخالفة من سبقونا بالإيمان واختلاق قاعدة جديدة.
أخي ســــــاهــــر :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أهلا بك في الموضوع صديقي
أنا ما عندي مشكلة مع العلماء والعكس أحترمهم لأنهم علماء. بس أخي العزيز ، نحن البشر ، والبشر يختلفون في الشكل الظاهري والداخلي ، ويختلفون في الذوق والأفكار ، لذا تجد أن هناك الأربع المذاهب المعروفة : الحنبلي ، الحنفي ، الشافعي ، المالكي
علمائنا السعوديين - الله يحفظهم ويخليهم - ما فيهم شيء بس المشكلة إنه تفكيرهم واحد ، زي بعض ،يعني شيخ من الرياض يكون تفكيره وفهمه للدين شبيه جدا لشيخ من القصيم أو الخبر أو أو أو . بس لو جبنا شيوخ مسلمين من أمريكا وآسيا وأوروبا وأفريقيا وأستراليا حيختلفون في الأحكام. واذا كان الشيخ معترف فيه وموثوق به فنستطيع أن نتبع حكمه.
نحن مسلمين مستسلمين لله ، نتبع شرع الله ولا نسأل ، ولكن في المسائل التي فيها اختلاف فقهي ، نختار فيها الخيار الأكثر منطقية لعقولنا وقلوبنا.
وليس كاتب الموضوع منهم باذن الله..
للأسف لا أريد أن أخيب ظنك ولكني أنا أرضى وأطالب بقيادة المرأة لأني أعتبرها من حقوقها الإسلامية ونيتي وراء هذه المطالبة حسنة.
قيادة المرءة لسيارة في المدن مدعاة لنزع الحجاب والأختلاط ولانختلف على تحريم هذا الأمر
بالنسبة للحجاب ، ففي هذه المسألة اختلاف ديني :
المذهب الشافعي والحنبلي يؤمن بأن عورة المرأة جميع بدنها ، بينما المذهب الحنفي والمالكي يؤمن بأن عورة المرأة جميع بدنها ماعدا وجهها وكفيها.
فإذا كان الشخص من أتباع المذهب الشافعي والحنبلي ، نعم ففي نظره السيارة مدعاة لنزع الحجاب ، وإذا كان الشخص من أتباع المذهب الحنفي أو المالكي ، فإنها في نظره ليست مدعاة لنزع الحجاب .
بالنسبة للاختلاط :
اذا كان يعتبر جلوس المرأة في مقعد السائق اختلاطا ، فما الفرق إذا جلست في المقعد الخلفي والذي يبعد بمقدار نص متر ؟
ويبقى داعي الأختلاط ولايخفى عليكم ضررة ولنا نظر في المجتمعات التي تحتكم الى غير شرع الله والعياذ بالله من ذالك فقد أنتجوا لنا جيلا يفسر الامور بعقل سطحي
وبذالك لن يستطيعوا أدراك الخطر بما انهم لم يعترفوا بناءً على الردود
بأخطار قيادة المرءة او التقليل من هذا الخطر فلاحظت بخلهم في التعبير عن هذا ..
ومن هذه المجتمعات البلدان التي تحكم بالديموقراطية واللبرالية وإلى آخره من الأنظمة المخالفة لشرع الله.
ولكن في أيام الرسول - صلى الله عليه وسلم - كانت النساء يركبن الحمار والخيل ، ولا يخفى عليك أن الجمل والبعير لا يستر شكل المرأة كما تسترها السيارة. ومع مرورالزمن تحول البعير إلى دراجة ( سيكل ) ، ثم تحولت الدراجة إلى سيارة. فهكذا تطورت وسائل النقل ، فكيف تم تفسير الأمور بعقل سطحي ؟ ولم لم يتم منع النساء من ركوب الخيل ولكن يتم منعها من قيادة السيارة مع أن كلاهما وسائل نقل ؟
قلت انك حللت الامر بناء على (( نرى بالمنطق والعقلانية)) ولاتحلل الامور على المنطق والعقل فقط
بل (الكتاب) و(السنة) و(الإجماع)... ولعل أجماع العلماء في هذا يكفي ..
بالنسبة للكتاب والسنة فهي جائزة وأستدل بهذا من قول الشيخ عائض القرنيعائض القرني لـ"الحياة": منع المرأة من قيادة السيارة ليس ؟؟؟
عائض القرني لـ"الحياة": منع المرأة من قيادة السيارة ليس من الثوابت الدينية
جدة - جميل الذيابي الحياة 10/1/2004
رأى الداعية الإسلامي السعودي الشيخ عائض القرني ان منع المرأة من قيادة السيارة ليس من الثوابت الدينية وليس من أصول الملة التي ورد فيها نص قاطع, موضحاً "انه لو خير في أن تقود المرأة السيارة أو تذهب مع السائق الاجنبي في خلوة لاختار أن تقود السيارة بنفسها".
وقال في حوار مع "الحياة": "اتمنى ان لا يفهم من كلامي أنني أجزت هذا, بل ألقيه أمام هيئة علمية شرعية", مشيراً إلى ان قيادة المرأة للسيارة في المجتمع السعودي تحف بها بعض الاعتبارات والأمور المحرجة. واضاف: "صراحة لو استفتيت في نفسي وفي أهلي وفي بناتي واخواتي لن اسمح لهن بقيادة السيارة, لكن أقول للاخوة عليكم ان تفرقوا بين الاصول والفروع واجعلوها مجالاً للمناقشة لهيئة علمية مسؤولة", داعياً إلى: "أخذ المسائل بوعي ورشد ومن ضمنها قيادة المرأة للسيارة".
ووصف الشيخ القرني صحيفة "الحياة" بـ"الرائدة عربياً", موجهاً عبرها نداء لدراسة ملف مسألة قيادة المرأة للسيارة "لان قناعاتي شيء والفتاوى الشرعية شيء".
بالنسبة للإجماع فذكرت السبب في بداية الرد.
المسألة لاتقتصر على ماذكرت بل ربما تتعرض الى ان تتعطل سيارتها والمرءة ضعيفة في كل الاحوال
ولك ان تحكم في الأغلب وهل نبرر لهذا بسبب بأمرءة واحده تخاف الله ونطلق العنان لغيرها ..!!
بشكل عام هو معروف أنا المرأة جسديا أضعف من الرجل. ولنقل أن سيارتها تعطلت ، فلها يد تستطيع بها فتح كبوت السيارة وتتأكد من المكينة .
أولا أشكرك على طرح الأيات والأقوال. أنا لا أنكر أن المرأة تعتبر فتنة للرجال ، ولكن معظم تفكيرنا يكون في سوء المرأة بدل صالحها ، وليس بسوء الرجل ولكن فقط بصالحه ؟هناك ايآت لم نتظر اليها فهي تخض طرحك اكثر من الآية التي ذكرتها
قال عمر فيما رواه العسكري: خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة ..كيف يتم تفسير هذا القول ؟ فنستطيع ان نقسيه على أشياء عامة وأشياء خاصة ، مثلا يستطيع شخص بما أن عمر قال هذا الكلام ، والحريم كلهم يستعملون جوال نوكيا ، فيجب على الرجال استخدام جوال غير نوكيا لكي يخالفوا النساء ، فهمت قصدي ؟
أشكر طرحك بارك الله بك وارجو ان تتقبل مداخلتي
حياك الله في أي وقت عزيزي وأشكرك شكرا جزيلا على الرد الرائع ، حقا أعجبتني
في أمان الله
ضوابط المشاركة
