قيادة المرأة في المملكة ، الجزء الثاني (لأولو الألباب والأخلاق فقط)

[kram7]

بسم الله
لم اقرا كل الردود لطولها .. ولكن قرأت معظمها
انا لست سعودي .. انا اعيش في مصر .. ومسموح للمرأه القيادة وكل شيء .. تعالى الان انظر الى الجوهرة عندنا ماذا حل بها .. كيف انها اصبحت مجرد وسيلة للعبث واللهو .. وسلعة رخيصة يستهان بها .. ولا اقول ان ذلك طبعا بسبب القيادة فقط ولكن جزء من كل .. وبداية التنازل التي لا تنتهي الا بضياع المرأه وضياع القيم والاخلاق معها .. اقول لكل سعودي يحب ان يحافظ على اهله ودينه واخلاقة : انتم في نعمه كبيره .. لا يعلمها الا من حرم منها .. ارجوكم ابقو كما انتم فانتم الامل الباقي .. ابقو على هذه الاخلاق التي يسميها البعض تحجر والبعض الاخر يسميها تخلف ولكنها قيم عظيمة واخلاق لا غنا لاي حضارة عنها .. ارجوكم لا تتحولو مثلنا ويأتي عليكم زمان فتقولون فيه "ياريت اللي جرى ما كان" .. ما هي الا نصيحة من واحد مجرب .. وشكرا

بارك الله فيك أخي أمير إمام وكان الله في عونكم فرج الله عنك همك وغمك

[ahmad86]

انتو ليسا اتجادلون بهذا الموضوع
الأمر واضح و مايبي أي تعقيد
الأمر مو محرم من الشرع و الله نهى عن تحريم المحلل
و قيادة المرأة للسيارة مو حرام خلاص انتهى الموضوع نقطة على السطر
ولا الدين على الكيف انحلل و انحرم على كيفنا
هذه مغالاة في الدين
برأي الدين ما حرمه خلاص ما في كلام بعد الدين
اما الي ايقول "درئ المفاسد" ايش معنى على سواقدة المراة للسيارة اتقولون درئ المفاسد اتشطرو على الأشياء الأكبر من كذا عيل الموبيل حرام درئ للمفاسد و الانترنت حرام 100% درئ للمفاسد و التلفزيون حرام درئ للمفاسد
درئ المفاسد هذا عذر غبي
و اذا خايفين من المعاكسات , ما المعاكسات مليانه البلد و قفت على هذه و بعدين ايش بصير للوحدة اذا قاعدة اتسوق السيارة و ماشية في الشارع كيف الواحد يبي ايعاكسها و حتى ولو اطنش وخلاص ايش يعني الشباب بسلولها و هي محصنة بسيارتها
بدل ما انعالج المشكلة من جذورها نحرم المراة من قيادة السيارة و انقول حرام

و بعدين للناس الي ايعارضون قيادة المرأة للسيارة انت ما ترضى اختك اتقود السيارة لحالها و ترضى تقعد في السيارة لحالها مع دريول هندي مو شايف حرمة من 20 سنة لحاله مو هذه خلوه غير شرعية ولا الدين صار على الكيف و ياما اسمعنا و شفنا بلاوي

ترى على فكرة كل الشيوخ الي ايحرمون قيادة المرأة للسيارة محاسبين أمام الله على كل مرأة تأذت لعدم السماح لها بقيادة السيارة

[kram7]

Assalam Allaikom

Too bad i'm in the London airport or I would've been typing in Arabic now. I just wanted to say that it might be a while till I get back to this thread because there is no high chance of finding a wireless connnection to my laptop.

side note : just wanted to comment on HMK_2002
If funny how you classify ones who approve of women driving under those 3 catagories.


Please continue the thread without me, I'll try to log in as soon as possible

cya

كان الله بعونك وأنتظر تعليقك على ردي وأسأل الله أن يفتح على قلبك بنور الهداية والصلاح و أن يحفظك في بلاد العجم

[ahmad86]

" دفع المضرة مقدم على جلب المنفعة "

أخوي انت طبعا مو اعلم من نبينا الكريم
الرسول ما كان شايف هذه المضرة في زمانه
كانت النساء تركب جمال و خيول و الدنيا ذيك الايام صحرى الداخل مفقود و الخارج مولود"فما بالك اليوم موبيل وشرطة و جي بي اس و أمان "
و كان في كفار و في حالة حرب مع المسلمين "يعني ألعن من معاكسات الشباب هذه الايام"
و الرسول ما شاف فيها مضرة

و بعدين تعرف قصة خولة بنت الأزور لما قعدت اتحارب الكفار مع المسلمين و هي ملثمة
خالد بن الوليد ما حبسها او عاقبها لأنها ركبت حصان و حاربت مع الرجال رغم انها كان ممكن تأسر و تصير جارية للكفار

فما اتقولي دفع المضرة وتحوروا بالدين

[C O N A N]

يا Ahmad86

الله تعالى يقول : (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
.
وسئلنا اهل الذكر واعطونا الاجابه , فليش تتركهم وتتجه لحكم الجاهلين ؟
.
لا تدخل رأيك في الدين وتحلل وتحرم على كيفك
هل انت افضل من هيئة كبار العلماء عشان تقول ان قيادة المرأه حلال ؟
هل انت افضل من الشيخ عبدالعزيز بن باز , والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ؟؟؟

اما الي ايقول "درئ المفاسد" ايش معنى على سواقدة المراة للسيارة اتقولون درئ المفاسد اتشطرو على الأشياء الأكبر من كذا عيل الموبيل حرام درئ للمفاسد و الانترنت حرام 100% درئ للمفاسد و التلفزيون حرام درئ للمفاسد

قاعدة درء المفاسد اللي تقول عنها "غبية"
معناها ان المصالح و المفاسد اذا اجتمعت في الشيء الواحد
يجب تقديم درء المفاسد وتغليب حكمها على جلب المصالح.
والكل عارف اضرار قيادة المراه للسياره والمفاسد المترتبه عليها
وارجو انك ما تدخل القضايا ببعضها وتقارن قيادة المراه للسياره بالموبايل والانترنت

و اذا خايفين من المعاكسات , ما المعاكسات مليانه البلد و قفت على هذه و بعدين ايش بصير للوحدة اذا قاعدة اتسوق السيارة و ماشية في الشارع كيف الواحد يبي ايعاكسها و حتى ولو اطنش وخلاص ايش يعني الشباب بسلولها و هي محصنة بسيارتها

وهل تبينا ننتظر لين تتم معاكسة بناتنا ونقول لهم طنشوا ؟!
والمسألة وصلت لأكبر من كذا.

بدل ما انعالج المشكلة من جذورها نحرم المراة من قيادة السيارة و انقول حرام

نعالج المشكله !؟؟ كيف نعالجها
نروح لكل شاب ونقوله لا تناظر في الحريم اللي يسوقون ولا تطاردهم
ولا تعاكسهم ولا تقرب منهم وللاحتياط ركب معك وحده من محارمك.

ولا كيف ؟؟؟

ترضى تقعد في السيارة لحالها مع دريول هندي مو شايف حرمة من 20 سنة لحاله مو هذه خلوه غير شرعية ولا الدين صار على الكيف و ياما اسمعنا و شفنا بلاوي

لا تعمم بحكمك.

[kram7]

أخوي انت طبعا مو اعلم من نبينا الكريم
الرسول ما كان شايف هذه المضرة في زمانه
كانت النساء تركب جمال و خيول و الدنيا ذيك الايام صحرى الداخل مفقود و الخارج مولود"فما بالك اليوم موبيل وشرطة و جي بي اس و أمان "
و كان في كفار و في حالة حرب مع المسلمين "يعني ألعن من معاكسات الشباب هذه الايام"
و الرسول ما شاف فيها مضرة

و بعدين تعرف قصة خولة بنت الأزور لما قعدت اتحارب الكفار مع المسلمين و هي ملثمة
خالد بن الوليد ما حبسها او عاقبها لأنها ركبت حصان و حاربت مع الرجال رغم انها كان ممكن تأسر و تصير جارية للكفار

فما اتقولي دفع المضرة وتحوروا بالدين

ممكن دليل على أن الرسول أحل ما تتكلم عنه

[ahmad86]

يا Ahmad86

الله تعالى يقول : (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
.
وسئلنا اهل الذكر واعطونا الاجابه , فليش تتركهم وتتجه لحكم الجاهلين ؟

أي حكم جاهلين تتكلم عنهم

.
لا تدخل رأيك في الدين وتحلل وتحرم على كيفك

الحين انا الي ادخل رأي في الدين و احلل و احرم على كيفي ولا انتا الي قاعد اتحرمم و اتحلل

هل انت افضل من هيئة كبار العلماء عشان تقول ان قيادة المرأه حلال ؟
هل انت افضل من الشيخ عبدالعزيز بن باز , والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ؟؟؟

انا الي ابي أسألك هل الشيخ عبدالعزيز بن باز , والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين أفضل من الرسول "أستغفر الله" شافو الغلط و حرموه و الرسول ما شافه؟؟؟
ليش المغالاه في الدين.

قاعدة درء المفاسد اللي تقول عنها "غبية"
معناها ان المصالح و المفاسد اذا اجتمعت في الشيء الواحد
يجب تقديم درء المفاسد وتغليب حكمها على جلب المصالح.

أولا انا ما قلت عنها غبية انا قلت هذا عذر غبي

شكلك انت الي مو فاهم القاعدة

إن لتعارض الضرر مع المصلحة أحوالا ثلاثة:

1 - أن يكون الضرر غالباً على المصلحة فيقدم دفع الضرر، كتحريم الخمر فقد أخبر تعالى أن فيها منافع للناس؛ وحرمها لعظم ضررها .
2- أن يكون الضرر مساوياً للمصلحة، فيقدم حينئذ دفع الضرر؛ لأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة.
3- أن تكون المصلحة هي الغالبة على الضرر، فيقدم حينئذ جلب المصلحة على دفع الضرر؛ لأن المصلحة أعظم من المفسدة.
يقول ابن القيم: "المصلحة والمفسدة والمنفعة والمضرة إذا تقابلا فلا بد أن يغلب أحدهما الآخر فيصير الحكم للغالب".
ويقول الشاطبي: "فالمصلحة إذا كانت هي الغالبة عند مناظرتها مع المفسدة في حكم الاعتياد فهي المقصودة شرعاً، ولتحصيلها وقع الطلب على العباد".
وهذا التقسيم مستقرأ من الشريعة؛ حيث جاءت به. فقد قدمت جلب المصلحة على دفع المفسدة إذا كانت المصلحة هي الغالبة. ولهذا أمثلة شرعية كثيرة، ومن أمثلة تقديم المصلحة الغالبة ما يأتي:
- الكذب محرم لمفسدته، وقد أباحه الشارع حال الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل مع امرأته؛ لأن مصلحته في هذه الحالات أعظم من ضرره.
- تجب إقامة الحدود مع أن فيها مفسدة على الجناة لكها شرعت؛ لأن مصلحتها أعظم لما تفضي إليه من حفظ النفوس، والأبضاع، والأموال.
-كشف العورة محرم لمفسدته، ويباح كشفها للمداواة؛ لغلبة المصلحة حينئذ على ضرر الكشف.

يعني اذا نبي نشوف رايك بنلاقي انو الضرر الوحيد هو معاكسات الشباب
فعلى كذا فوايدها أكثر من منافعها

والكل عارف اضرار قيادة المراه للسياره والمفاسد المترتبه عليها

لا انا مو عارف انا شايف قيادة الولد للسيارة هي الي فيها مفاسد

وارجو انك ما تدخل القضايا ببعضها وتقارن قيادة المراه للسياره بالموبايل والانترنت
وهل تبينا ننتظر لين تتم معاكسة بناتنا ونقول لهم طنشوا ؟!

اني الي ابي أعرف واحدة قاعدة في السيارة و تسوق بسرعة 100 كيلو في الساعة كيف ممكن احد ايعاكسها
يا أخي معظم الدول الاسلامية النساء تقود فيها و ما صار شيء و الحريم ما اتغير عليهم شيء
يعني انت بصراحة تعطيني فكرة عن المملكة انه كل شبابها زعران و الله على كذا الواحد ايخاف ايودي حريمة المملكة

نعالج المشكله !؟؟ كيف نعالجها
نروح لكل شاب ونقوله لا تناظر في الحريم اللي يسوقون ولا تطاردهم
ولا تعاكسهم ولا تقرب منهم وللاحتياط ركب معك وحده من محارمك.

ليش اتروح لكل شاب يعني انت اتقولي كل شباب الممكلة بلا اخلاق

اخوي في مليون طريقة انت ليش امعقد الامور
عندك نشر التوعية بين الشباب
اتخاذ عقوبات صارمة كالسجن سحب السيارة او الليسن
بعدين ما اعتقد ما في حد ما عنده موبيل هاليومين
اذا قي واحد ايعاكس و حدة كلها ألوو واتحصل 100 دورية جاي في ثواني

[ahmad86]

ممكن دليل على أن الرسول أحل ما تتكلم عنه

أكبر دليل انه الرسول ما حرمه
و الي ما نزل فيه حكم تحريمي ايكون حلال

[C O N A N]

أي حكم جاهلين تتكلم عنهم

حكم العلمانيين وغيرهم من الناس اللي اذا ما عجبهم كلام العلماء ولا ناسب هواهم وصفوه بالمغالاه في الدين.

الحين انا الي ادخل رأي في الدين و احلل و احرم على كيفي ولا انتا الي قاعد اتحرمم و اتحلل

بحسب كلامك: "برأي الدين ما حرمه خلاص ما في كلام بعد الدين"
لو كل واحد عمل مثلك وادخل رأيه كان ضعنا.

انا الي ابي أسألك هل الشيخ عبدالعزيز بن باز , والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين أفضل من الرسول "أستغفر الله" شافو الغلط و حرموه و الرسول ما شافه؟؟؟
ليش المغالاه في الدين.

عن اي غلط تتكلم ؟؟
هل تقصد ان النساء في زمن الرسول عليه الصلاة و السلام كانوا يركبوا على الجمال من دون محرم ؟؟
اذا كان هذا قصدك فأنت مخطئ , وهالقضية ضخمها أصحاب الشبهات ولا ذكرو عليها اي دليل او حادثة تشهد لها , ولو راجعت احديث الرسول عليه الصلاة و السلام وسيرته لأتضح لك الأمر.
.
اكرر و اقول ان المشائخ و العلماء ما يحرمون شي إلا بعد النظر فيه
فإذا ما اخذنا بكلامهم وقلنا انهم مو افضل من الرسول وكلامهم يحتمل الصح والخطأ عيل هالآية وين راحت
قال تعالى : ( فسالو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) . ؟؟؟

إن لتعارض الضرر مع المصلحة أحوالا ثلاثة:

1 - أن يكون الضرر غالباً على المصلحة فيقدم دفع الضرر، كتحريم الخمر فقد أخبر تعالى أن فيها منافع للناس؛ وحرمها لعظم ضررها .
2- أن يكون الضرر مساوياً للمصلحة، فيقدم حينئذ دفع الضرر؛ لأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة.
3- أن تكون المصلحة هي الغالبة على الضرر، فيقدم حينئذ جلب المصلحة على دفع الضرر؛ لأن المصلحة أعظم من المفسدة.
يقول ابن القيم: "المصلحة والمفسدة والمنفعة والمضرة إذا تقابلا فلا بد أن يغلب أحدهما الآخر فيصير الحكم للغالب".
ويقول الشاطبي: "فالمصلحة إذا كانت هي الغالبة عند مناظرتها مع المفسدة في حكم الاعتياد فهي المقصودة شرعاً، ولتحصيلها وقع الطلب على العباد".
وهذا التقسيم مستقرأ من الشريعة؛ حيث جاءت به. فقد قدمت جلب المصلحة على دفع المفسدة إذا كانت المصلحة هي الغالبة. ولهذا أمثلة شرعية كثيرة، ومن أمثلة تقديم المصلحة الغالبة ما يأتي:
- الكذب محرم لمفسدته، وقد أباحه الشارع حال الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل مع امرأته؛ لأن مصلحته في هذه الحالات أعظم من ضرره.
- تجب إقامة الحدود مع أن فيها مفسدة على الجناة لكها شرعت؛ لأن مصلحتها أعظم لما تفضي إليه من حفظ النفوس، والأبضاع، والأموال.
-كشف العورة محرم لمفسدته، ويباح كشفها للمداواة؛ لغلبة المصلحة حينئذ على ضرر الكشف.

كلامك على عيني وراسي ^^
ولو نظرنا لأضرار قيادة المرأة للسيارة نلقاها اكثر من مصالحها , كما أنها بتفتح علينا باب الفتن
اللي احنا في غنى عنها.

يعني اذا نبي نشوف رايك بنلاقي انو الضرر الوحيد هو معاكسات الشباب
فعلى كذا فوايدها أكثر من منافعها

يا حبيبي السالفة صار فيها اعراض تنتهك !

لا انا مو عارف انا شايف قيادة الولد للسيارة هي الي فيها مفاسد

اذا انت مو عارف ولا شايف , فغيرك يعرف ويشوف.

اني الي ابي أعرف واحدة قاعدة في السيارة و تسوق بسرعة 100 كيلو في الساعة كيف ممكن احد ايعاكسها

وهل المراه بتقود بسرعة 100 كيلو داخل المدينه ؟!
وهل بتبقى تقود بسرعة 100 كيلو إلى اتصل للبيت بسلام !؟
ما بتوقف عند محطه وتعبي بنزين !؟
ما بترتكب مخالفة وتاخذ قسيمه او يرموها في التوقيف !
ما بتتعطل سيارتها , وقتها شوف كيف يصير حالها !

يا أخي معظم الدول الاسلامية النساء تقود فيها و ما صار شيء و الحريم ما اتغير عليهم شيء

لا تقارن بلد ببلد آخر في
لا تقارن السعوديه ببلدان ما تعترف بالحجاب , بلدان الفساد منتشر فيها بكل مكان
بلدان حريمهم يمشون في الشوارع من غير لا حجاب ولا عبايه
إلا بالعكس الوحده تمشي متبرجه وكانها "عروس" وهذي مصيبه كبرى
وعلى الرغم من الفساد اللي عايشين فيه سمحوا للمرأه بالقياده , دخلوا مصيبة في مصيبة
يعني الوضع عندهم مخترب مخترب !

يعني انت بصراحة تعطيني فكرة عن المملكة انه كل شبابها زعران و الله على كذا الواحد ايخاف ايودي حريمة المملكة

انا ما قلت لك المملكه فيها وفيها وفيها...لا تودون حريمكم لها
لكن بامكانك تزور المملكه وتشوف الوضع فيها وتشوف الفرق بينها
وبين الدول الإسلامية اللي تكلمت عنها.

ليش اتروح لكل شاب يعني انت اتقولي كل شباب الممكلة بلا اخلاق

وهل كل الشباب "بأخلاق" ؟ خصوصاً في هذا الزمن !

خوي في مليون طريقة انت ليش امعقد الامور
عندك نشر التوعية بين الشباب
اتخاذ عقوبات صارمة كالسجن سحب السيارة او الليسن

عقوبه صارمه وقوانين...الخ هذي احدى الشبهات !

اقرأ هالكلام بتمعن :

( وضع قانون صارم لردع كل من يحاول التحرش بالنساء أثناء القيادة مع وضع برامج تثقيفية ، ورفع نسبة تثقيف رجال المرور بمسؤولياتهم و تكثيف رجال ودوريات رجال المرور خلال الفترة الأولى من السماح للمرأة بالقيادة. وكذلك رجال الحسبة ) .

والجواب :
ـ هذه الاقتراحات الغريبة كمثل من يُشعل النار تلو النار ثم يقول لرجال الدفاع المدني : أطفؤوها ! وكونوا منتبهين متيقظين !!
ـ وإذا عالجنا مشكلة التحرشات فما الحل فيما يلي :
ـ مشكلة الزحام ؟ ماذا سيصنع المرور فيها والحج أكبر تجربة عملية على هذه القضية ؟!!
وقد أشارت إحدى الدراسات أن عدد السيارات في المملكة تضاعف 38 مرة في الفترة ما بين عام 1391هـ وعام 1413هـ، كما أشارت الدراسة إلى أن ما بين كل 1000 شخص في المملكة هناك 350 شخصًا يمتلكون سيارة خاصة، رغم أن النساء لا يقدن فيها السيارات، في حين يملك في بريطانيا السيارة الخاصة من كل 1000 شخص 306 شخص . والنساء هناك يقدن السيارة ؟!!!
ـ مشكلة الحوادث وضحاياها : ثبت أن ازدحام الطرق من أعظم أسباب كثرة الحوادث. و أشارت الإحصاءات أن نسبة ضحايا حوادث المرور في دول الخليج تفوق نسبتها في أمريكا وبريطانيا حيث يهلك في كل ساعة سبعة أشخاص في دول مجلس التعاون الخليجي ويهلك في المملكة العربية السعودية وحدها ـ التي سجلت أعلى معدل لحوادث السير في العالم ـ حوالي سبعة أشخاص يوميًا ـ وبلغ عدد الحوادث في العالم العربي خلال عام 2000م نصف مليون حادث، نجم عنها اثنان وستون ألف قتيل
ـ مشكلة تكاليف توسيع الطرق وتثمين المباني : وماذا عن مشكلة توسعة الطرق وكم ستتكلف الدولة في تثمين المباني والمساكن التي تحتاجها الدولة لتوسعة الطرق الرئيسة في البلد ؟
ـ مشكلة ارتفاع الحرارة : ماذا يفعل رجال المرور مع ارتفاع الحرارة والتي ثبت من خلال الدراسات أن لها علاقة قوية في زيادة عدد الحوادث ، ومن المعلوم أن دول الخليج من أكثر دول العالم ارتفاعًا في درجات الحرارة. ولما كان غالب حوادث السيارة "تقع في الوقت الذي يجب أن يكون فيه الإنسان في أعمق فترات النوم ، فإن مزيدًا من الحوادث المرورية سيكون من نصيب المرأة العاملة السائقة؛ لكونها أكثر فئات المجتمع على الإطلاق جهدًا، وأقلهن نومًا
ـ مشكلة زيادة الجرائم في البلد : فرجال الأمن ورجال الحسبة في شدة لا يعلم مدها إلا الله تعالى فإذا فتحنا عليهم باباً شديدا فماذا سيكون العبء عليهم ؟!!
ـ مشكلة التلوث البيئة : ماذا سيكون حال أجواء مدينة الرياض من عودام السيارات!! بل ماذا سيكون الحال ذلك المسكين الذي لا يجد مكيفاً في سيارته ويضطر إلى فتح النافذة فهل سيجد الهواء العليل ؟!!

[نينا ريتشي]

ماراح اتكلم من ناحية شرعية .. الشباب قبلي ماقصروا لكن راح اتكلم من خلال تجربة شخص عايش قيادة المرأة للسيارة

القاعدة تقول "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" .. وبطبيعة الحال لو كان من وراء قيادة المرأة للسيارة مصالح .. مستحيل تجي المصالح لحالها .. لابد من مفاسد تصاحبها .. ومن اللي اشوفه قدام عيني ان المفاسد اللي صاحبت قيادة المراة ليست بالهينة.

انا واحد عايشت بداية قيادة المرأة للسيارة في قطر .. في البداية كانت المفاسد بسيطة .. لكن مع مرور الأيام والسنوات وحلول الجرأة مكان الحياء في تجربة قيادة المرأة .. تفشت المفاسد من وراء قيادة المرأة .. والله انها مفاسد عظيمة ويصعب حصرها ..


من شخص يحبكم في الله .. اتمنى ان قيادة المراة ماتوصل للسعودية

[fuuchan]

سلااااااام
مشكوور اخوي على هالموضوع......
بالكويت اغلب البنات يسوقووون منقبات محجبات مو متحجبات ....
صح في مغازل وخرابيط بس شوووف على تربية الببنت والله يعني شاب يعرف منو البنت الخفيفة ولا....بالنهاية السالفه ترد على التربية
انا ما اسووق لانه بيتنا كان نفس شي معارض ماكوو بنت تسووق وين قاعدين بس بعدين صارت ضروف اضطرت اختي تسوووق واخواني عادي تقبلو الوضع يعني اذا خربت اسياره ييها اخوي تبديل الدهن وجذي اخوي يسويها واصلا اهم بعد ارتاحو مشاورينا قمنا احنا نقضيها بدال يا فلان تعال ودني^_^

[kram7]

إيقاف 3 أيام

[fuuchan]

الكويت!!!!

أصلاً الكويت لا تساوي جزء من عشر أجزاء من مساحة المملكة وأغلب الظاهر عليها في الإعلام الفساد والإنحطاط الأخلاقي ولكن هذا لا يمنع أن يكون هناك بصيص أمل من المتمسكين بالدين الصحيح والقابضين على الجمر

@______@

اخوووي لا يغرك اللي يطلع بالتلفزيوون ترى كله جذب ماا عندنا هالفري اللي يتحجوون عنه واكوو الناس واااااايد دينيين ومحترمين

[kram7]

أكبر دليل انه الرسول ما حرمه
و الي ما نزل فيه حكم تحريمي ايكون حلال

ممكن تعطيني دليل واحد واضح فإذا ادعيت أنه حلال يجب أن يكون لديك دليل و إلا فلا يحق لك أن تتحدث بما لا تعلم يا أيها السيد.........

[ahmad86]

إيقاف 3 أيام