وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
{281} البقرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجامع الصغير. الإصدار 3,21
لجلال الدين السيوطي
روى (الحكيم) والترمذي (طب) وكذا الديلمي والحافظ أبو موسى المديني وغيرهم وكلهم (عن عبد الرحمن بن سمرة) بضم الميم قال: خرج علينا رسول اللّه
صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة فقال:
إني رأيت البارحة عجبا
:
رأيت رجلا
من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب، فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك .
ورأيت رجلا
من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر، فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك .
ورأيت رجلا
من أمتي قد احتوشته الشياطين، فجاءه ذكر الله فخلصه منهم .
ورأيت رجلا
من أمتي يلهث عطشا، فجاءه صيام رمضان فسقاه .
ورأيت رجلا
من أمتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة، فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة .
ورأيت رجلا
من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه، فجاءه برّه بوالديه فرده عنه .
ورأيت رجلا
من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه، فجاءته صلة الرحم فقالت: إن هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم .
ورأيت رجلا
من أمتي يأتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر على حلقة طرد، فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبي .
ورأيت رجلا
من أمتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه، فجاءته صدقته فصارت ظلا على رأسه وسترا عن وجهه .
ورأيت رجلا
من أمتي جاءته زبانية العذاب، فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك .
ورأيت رجلا
من أمتي هوى في النار، فجاءته دموعه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشية الله فأخرجته من النار .
ورأيت رجلا
من أمتي قد هوت صحيفته إلى شماله، فجاء خوفه من الله تعالى فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه .
ورأيت
رجلامن أمتي قد خف ميزانه، فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه؛ ورأيت رجلا من أمتي على شفير جهنم، فجاءه وجله من الله تعالى فاستنقذه من ذلك .
ورأيت رجلا
من أمتي يرعد كما ترعد السعفة، فجاءه حسن ظنه بالله تعالى فسكن رعدته .
ورأيت رجلا
من أمتي يزحف على الصراط مرة ويحبو مرة، فجاءته صلاته علي فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاز .
ورأيت رجلا
من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه، فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله فأخذت بيده فأدخلته الجنة .
"
احتوشته": احتاطت به من كل جهة
"
يرعد كما ترعد السعفة": أي يضطرب كما تضطرب أغصان النخل
التخريج (برموز السيوطي): الحكيم (طب) عن عبد الرحمن بن سمرة
التخريج (مفصلا): الحكيم الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن سمرة
تصحيح السيوطي: ضعيف
*************
يا من يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر الصامتين يا من ليس معه رب يدعى ويا من ليس فوقه خالق يخشى ويا من ليس له وزير يؤتى ولا حاجب يرشى يا من لا يزداد على كثرة السؤال إلا جُوداً وكرماً وعلى كثرةِ الحوائج إلا تفضلاً وإحساناً
إنى رأيت البارحة عجبا
....