مشكور أخوي
عضو جديد
مشكور أخوي
عضو موقوف
أنا من ناحيتي رسمت رسمات كثيرة ترشد
إلى مقاطعة الدنماركين ولصقتهم على مدخل كل سوق
في منطقتنا لكي توعي الناس قبل شراءهم لحاجاتهم وأن
يتجنبوا منتجات الدنماركين القذرين .
عضو متواصل النشاط
هام و عاجل
بسم الله الرحمن الرحيم
.
إخواني المسلمين
لدي نقطتين أحب أن يلتفت لها الجميع باهمية بالغة و أن يتم قرائتها بكل تمعن و تركيز
.
.
الأولى :
قوة الضغط على الدنمارك عن طريق المقاطعة أدت إلى قيام ثورة في أوروبا بأكملها .
لذلك سيحاولون تخفيف الضغط على الدنمارك و تشتيت قوى المسلمين عن طريق عرض الصور المسئية في مختلف الصحف الأوربية الاخرى
لكن لا تلتفتوا إلى هذه الخطة الغبية و إتركوهم في تخبطهم و ركزوا المقاطعة على الدنمارك على الاقل في الوقت الحالي فهي الأصل و هي أساس البلاء .
الثانية :
بشرى سأزفها لكم بإذن الله
نعلم جميعا أن هنالك حركة شعبية دنمركية ستقوم بإهانة المصحف الشريف في إحدى ميادينهم يوم السبت .
و البشرى هي في وجود أوقات يستجاب فيها الدعاء كما قال صلى الله عليه وسلم
لذلك إليكم التوصيات التي أقدمها و أتمنى من كل المسلمين العمل بها و نشرها على أكبر عدد ممكن من المسلمين في أنحاء المعمورة :
1 ) الدعاء في السجود : فلا تترك سجدة تسجدها إلا و تدعوا الله فيها أن يخزي أعداءه .
2 ) قيام الليل في هاتين الليلتين و لو بركعتين فكيف سيغير الله ما بنا و نحن لم نتغير؟ .
3 ) الإكثار من الدعاء في الفترة بين صلاة العصر و صلاة المغرب من يوم الجمعة .
.
.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهوأعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال : خلق الله فيه آدم وأهبطالله فيه آدم إلي الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئاإلا أعطاه ما لم يسأل حراما .... )
.
و قيل عند كثير من أهل العلم أن هذه الساعة هي بين العصر و المغرب .
.
.
و كما نعلم باننا أمة المليار فماذا تتوقع إن كانت هذه الأمة تدعوا الله أن يكشف مابها من بلاء ؟
ألا يوجد بيننا من لو أقسم على الله لابره ؟.
أكاد أقسم بان الله لن يخذلنا و سنرى فيهم
عجائب قدرته قبل قيامهم بإهانة المصحف الشريف .
.
.....................
..
لذلك علينا أخذ الموضوع بجدية كاملة و أن يتعاون الجميع في الدعاء
أخيرا هذه بعض من آداب الدعاء التي تجعله مستجابا بإذن الله خصوصا في ظروف البلاء التي نعيشها حاليا
تحرى الحلال
_ و إستقبال القبله إن أمكن،
_ و ملاحظه الأوقات الفاضله
_ من آداب الدعاء أيضا رفع اليدين و حذو المنكبين
_ البدء بحمد الله و الصلاه على رسول الله
_ و حضور القلب و إظهار الفاقه و الضراعه إلى الله جل شأنه و خفض الصوت بين المخافته و المجاهره الدعاء بغير إثم و قطيعه رحم
_ الدعاء مع الجزم بالإجابه
_ تكرار الدعاء ثلاثا و إذا دعيت لغيرك أن تبدأ بالدعاء لنفسك
_ أن تمسح ا لوجه باليدين عقب الدعاء و حمد الله و تمجيده و الصلاه و السلام على الرسول صلى الله عليه و سلم
و تذكروا أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
أتمنى نشرها على المسلمين باي وسيلة و خصوصا التوصيات الثلاثة
اللهم هل بلغت ..اللهم فأشهد
............................................
.
.
.....
.
.
--
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاء منعم
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
عضو مبدع
عن أي حرية يتكلمون ؟؟
ألم يقوموا منذ عدة سنوات بمنع البنات المسلمات من لبس الحجاب في المدارس ؟؟
ألم يمنعوا بث بعض القنوات الإسلامية في بلادهم ؟؟
ألم ألم ألم .......
هناك الكثير من النقائض ... ولكن للأسف ما بوسعنا فعل شيء سوى الدعاء ثم مقاطعة منتجاتهم
عضو مميز
جزاك الله خير أخوي
كلامك صحيح 100%
لا تحزن
فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب
والفقير يَغتني بحول الله وقوته.
عضو متواصل النشاط
انا اقول لو ترسمون كريكتيرات تمسخر بالصليب حقهم
والمسيح الي هم اصلبوه
بالاضافة الى مقاطعتهم
بالنسبة لباقي الدول لا داعي لمقاطعتها
بل لقتل رعيتها في العراق وهذا افضل حل
او ان يتخذ ولاة الامور قرار يأدبهم
وذلك لان فرنسا والمانيا مراح يتأثر اقتصادها لو قاطعناها
ولكن راح تنصدم اذا اذينا جنودهم
اما الدنمرك اقتصادها قايم على المنتجات الغذائية
لو انقطع ايرادها الى الدول العربية
راح تنهار ويتحول الى عجز مالي كبير جدا
وهذه هي الضربة القاضية
((ما قلته وجهة نظر شخصية ولا الزم احد ان يطبقها ))
والسلام
عضو نشيط
المحامي صلاح الحجيلان لـ «الشرق الاوسط» :
جدة: محمد الشمري
أوضح لـ«الشرق الأوسط» المحامي صلاح الحجيلان الذي تولى مكتبه مع مكتب محاماة بريطاني قضية صحيفة «الزمان» في الدعوى التي رفعتها الشيخة موزة بنت ناصر المسند حرم أمير دولة قطر، أن صحيفة «الزمان» قد ترفع دعوى قضائية ضد قناة الجزيرة القطرية.
وقال الحجيلان إن ملاك جريدة «الزمان» التي تصدر من لندن وبغداد «قد يمارسون حقهم في رفع دعوى اعتراضا على الكيفية التي بث فيها خبر تسوية النزاع الذي حدث بين الجريدة والشيخة موزة» وزاد أنه من الممكن أن «تشمل الدعوى، في حال إقامتها، كل من تسبب في هذه الضجة الإعلامية».
وشدد خلال اتصال هاتفي معه البارحة، على أنه «عندما يلجأ المتخاصمون إلى تسوية ودية، فإن ذلك حسب الممارسات السائدة يستوجب التعامل بهدوء في الشق الإعلامي، وأن يتم الالتزام بالتسوية الودية وتراعى في ذلك السلوكيات اللاحقة للصلح». وذهب إلى أن التسوية الودية من شأنها إنهاء الخلاف وبدء المصالحة. وكانت الشيخة موزة قد رفعت قضية ضد جريدة «الزمان» متهمة الجريدة أنها نشرت ما لا يقل عن اربعة تقارير في صيف عام 2001 تتضمن مزاعم بأن الشيخة موزة تدخلت بطريقة غير سليمة في القضايا السياسية والقضائية والأمنية في قطر والتعامل سراً مع اسرائيل، فيما ادعت قناة الجزيرة أن الشيخة موزة كسبت تلك الدعوى.
وهنا أكد الحجيلان أن ما صدر عن المحكمة البريطانية لم يكن حكما قضائيا في موضوع الدعوى وانما مجرد مصادقة على وثيقة «التسوية التجارية» التي قدر الطرفان ملاءمة التوقيع عليها، كما ان مبلغ التعويض الذي التزمت صحيفة «الزمان» بدفعه للشيخة موزة كان فقط عشرة آلاف جنيه استرليني لا غير، أما بالنسبة لمبلغ الـ500 ألف جنيه استرليني فكان مقابل فواتير وأتعاب المحاماة التي تم الاتفاق على تخفيضها بين الطرفين. وأوضح أن القضية المذكورة مرت بجولتين كانت الجولة الأولى في شهر يوليو (تموز) الماضي وفيها اتخذ قاضي المحكمة العليا قرارا لصالح صحيفة «الزمان» وقضى برفض الطلب الذي تقدمت به الشيخة موزة لاستصدار حكم في الدفع الذي تمسكت به الصحيفة بشأن واجبات الصحافة المسؤولة، وقد أورد القاضي في حيثيات قراره بالرفض أن هناك من الاسباب الواقعية ما يجعل المحكمة مقتنعة بأنه تمت مراعاة معيار الصحافة المسؤولة في هذه القضية.
كما قضى بإلزام الشيخة موزة بأن تدفع للصحيفة المذكورة مبلغاً قدره 42 ألف جنيه استرليني تقريباً مقابل مصاريف التقاضي حيث قامت بالفعل بسداد هذا المبلغ.
وفي الجولة الثانية ـ والحديث للحجيلان ـ تقدم محامو الشيخة موزة بالتماس إلى قاضي المحكمة العليا للسماح لهم بتقديم أوراق جديدة في القضية، وقد قبل القاضي مبدئيا هذا الالتماس، ولكنه لم يتطرق مع ذلك لبحث موضوع هذه الدعوى، حيث ان طرفيها كانا قد توصلا الى تسوية اتفاقية نهائية للنزاع القائم بينهما، ولذا اكتفى القاضي بالتصديق على وثيقة تلك التسوية.
وأضاف أنه بناء على ما تضمنته اتفاقية التسوية التي صادقت عليها المحكمة العليا فقد تم اغلاق ملف هذه القضية بصفة نهائية. وبالتالي فإنه يتعين عدم الالتفاف الى الاساليب الاعلامية التي سعت الى الاحتفال والترويج لهذا الحدث بطرق غير منصفة عن طريق المنابر التي اتيحت لها.
بعد هذا من يرفع قضية على تلك الصحف الخاصة التي تدعي بالقباحة حرية الصحافة
لو واحد مسئول عايش تعرض لمثل هكذا موقف لدافع عن نفسه فهل يدافع عن الرسول
كيف استطاعت السعودية اقفال حركة الاصلاح المعارضة في بريطانيا
ألا تستطيع التحرك السياسي من أجل الرسول
لماذا يجب أن يكون الاعتراض شعبي
نحن فعلا نتمتع بالديمقراطية
هكذا المسئول يضع الشعب أمام المدفع ويقول ديمقراطية
عضو نشيط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newaiser
السلام عليكم
يا اخي الكريم هذه مش اخلاقنا نحن المسلمون . ان نستهزء برسل الله و انبيائه
و ننزل للانحطاط و السفاله الي هالخنازير فيها . هذول كلاب و لا يسو
و مش راح ايخلونا نوصل لهل مرحله
استمرو في المقاطعه .. و اذا انظم للدينمرك اي دوله فبالحق المفروض انقاطعها
و الله و لي التوفيق ... و الملمون واجهو مصاعب اكثر من هذه
ما دام الله معنا فلا نخاف فلنصر من عنده سبحانه
عضو متواصل النشاط
مشاركة: الفاجعة من يدافع عن رسول الله الآن
اخوي انا اقول نتمسخر على صليبهم
وعلى الكافر الي هم صلبوه
ولكن اننا نتمسخر على نبي الله عيسى هذا كفر ومثله مثل نبي الله محمد
مقاطعة الدول الاخرى مشكلة كبيرة
بل مجاهدتهم في العراق افضل
لان لو قاطعناهم مراح يتأثر اقتصادهم
والناس راح يحسون ان المقاطعة صعبة ويتركونها
واذا قاطعنا دول مثل فرنسا والمانيا لعنهم الله راح نتعرض لضغوط من هذه الدول وراح يكبرون الموضوع ويقطعون علينا مقاطعتنا
اما بالنسبة للنرويج والدنمارك
نقاطع منتجاتهم كلها وراح يوصلون الى الحظيظ لان اقتصادهم قايم على ما يصدر لنا
اسبانيا
اسهل دولة فيهم
70 % من اقتصادهم من السياحة
40 % من السواح هم اخواننا الاشقاء الكويتين الله ينصرهم ويثبتهم على ايمانهم
20%من السواح العرب
10% من الاجانب
يعني لو في هذه العطلة الصيفية ما احد يروح اسبانيا
راح يتكون عندهم عجز الله العالم مين يحله
ارجوا اخذ الافكار بشكل جيد
عضو جديد
حكم من سب النبي صلى الله عليه وسلم .
أجمع العلماء على أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين فهو كافر مرتد يجب قتله .
وهذا الإجماع قد حكاه غير واحد من أهل العلم كالإمام إسحاق بن راهويه وابن المنذر والقاضي عياض والخطابي وغيرهم . الصارم المسلول 2/13-16 .
وقد دل على هذا الحكم الكتاب والسنة :
أما الكتاب؛ فقول الله تعالى : ( يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) التوبة / 66 .
فهذه الآية نص في أن الاستهزاء بالله وبآياته وبرسوله كفر ، فالسب بطريق الأولى ، وقد دلت الآية أيضاً على أن من تنقص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كفر ، جاداً أو هازلاً .
وأما السنة؛ فروى أبو داود (4362) عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ ، فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ ، فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهَا .
قال شيخ الإسلام في الصارم المسلول (2/126) : وهذا الحديث جيد ، وله شاهد من حديث ابن عباس وسيأتي اهـ
وهذا الحديث نص في جواز قتلها لأجل شتم النبي صلى الله عليه وسلم .
وروى أبو داود (4361) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلاً أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقَعُ فِيهِ ، فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي ، وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ ، فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْتُمُهُ ، فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ [سيف قصير] فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا . فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ . فَقَامَ الْأَعْمَى فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا صَاحِبُهَا ، كَانَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي ، وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ ، وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ ، وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً ، فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ ، فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَلا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ) . صححه الألباني في صحيح أبي داود (3655) .
والظاهر من هذه المرأة أنها كانت كافرة ولم تكن مسلمة ، فإن المسلمة لا يمكن أن تقدم على هذا الأمر الشنيع . ولأنها لو كانت مسلمة لكانت مرتدةً بذلك ، وحينئذٍ لا يجوز لسيدها أن يمسكها ويكتفي بمجرد نهيها عن ذلك .
وروى النسائي (4071) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَقُلْتُ : أَقْتُلُهُ ؟ فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ : لَيْسَ هَذَا لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . صحيح النسائي (3795) .
فعُلِم من هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له أن يقتل من سبه ومن أغلظ له ، وهو بعمومه يشمل المسلم والكافر .
المسألة الثانية : إذا تاب من سب النبي صلى الله عليه وسلم فهل تقبل توبته أم لا ؟
اتفق العلماء على أنه إذا تاب توبة نصوحا ، وندم على ما فعل ، أن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة ، فيغفر الله تعالى له .
واختلفوا في قبول توبته في الدنيا ، وسقوط القتل عنه .
فذهب مالك وأحمد إلى أنها لا تقبل ، فيقتل ولو تاب .
واستدلوا على ذلك بالسنة والنظر الصحيح :
أما السنة فروى أبو داود (2683) عَنْ سَعْدٍ بن أبي وقاص قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَسَمَّاهُمْ وَابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : وَأَمَّا ابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ . فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى ، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلاثٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ ؟ فَقَالُوا : مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ ، أَلا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الأَعْيُنِ . صححه الألباني في صحيح أبي داود (2334) .
وهذا نص في أن مثل هذا المرتد الطاعن لا يجب قبول توبته ، بل يجوز قتله وإن جاء تائبا .
وكان عبد الله بن سعد من كتبة الوحي فارتد وزعم أنه يزيد في الوحي ما يشاء ، وهذا كذب وافتراء على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو من أنواع السب . ثم أسلم وحسن إسلامه ، فرضي الله عنه . الصارم 115 .
وأما النظر الصحيح :
فقالوا : إن سب النبي صلى الله عليه وسلم يتعلق به حقان ؛ حق لله ، وحق لآدمي . فأما حق الله فظاهر ، وهو القدح في رسالته وكتابه ودينه . وأما حق الآدمي فظاهر أيضا فإنه أدخل المَعَرَّة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذا السب ، وأناله بذلك غضاضة وعاراً . والعقوبة إذا تعلق بها حق الله وحق الآدمي لم تسقط بالتوبة، كعقوبة قاطع الطريق ، فإنه إذا قَتَل تحتم قتله وصلبه ، ثم لو تاب قبل القدرة عليه سقط حق الله من تحتم القتل والصلب ، ولم يسقط حق الآدمي من القصاص ، فكذلك هنا ، إذا تاب الساب فقد سقط بتوبته حق الله تعالى ، وبقي حق الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسقط بالتوبة .
فإن قيل : ألا يمكن أن نعفو عنه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عفا في حياته عن كثير ممن سبوه ولم يقتلهم ؟
فالجواب :
كان النبي صلى الله عليه وسلم تارة يختار العفو عمن سبه ، وربما أمر بقتله إذا رأى المصلحة في ذلك ، والآن قد تَعَذَّر عفوُه بموته ، فبقي قتل الساب حقاًّ محضاً لله ولرسوله وللمؤمنين لم يعف عنه مستحقه ، فيجب إقامته . الصارم المسلول 2/438 .
وخلاصة القول :
أن سب النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم المحرمات ، وهو كفر وردة عن الإسلام بإجماع العلماء ، سواء فعل ذلك جاداًّ أم هازلاً . وأن فاعله يقتل ولو تاب ، مسلما كان أم كافراً . ثم إن كان قد تاب توبة نصوحاً ، وندم على ما فعل ، فإن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة ، فيغفر الله له .
ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، كتاب نفيس في هذه المسألة وهو (الصارم المسلول على شاتم الرسول) ينبغي لكل مؤمن قراءته ، لاسيما في هذه الأزمان التي تجرأ فيها كثير من المنافقين والملحدين على سب الرسول صلى الله عليه وسلم ، لما رأوا تهاون المسلمين ، وقلة غيرتهم على دينهم ونبيهم ، وعدم تطبيق العقوبة الشرعية التي تردع هؤلاء وأمثالهم عن ارتكاب هذا الكفر الصراح .
نسأل الله تعالى أن يعز أهل طاعته ، ويذل أهل معصيته .
والله تعالى أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أقسمت إما أن أعيش بـعزتي بكرامــتي أو أن تدق عظــامياسـأظل في هذي الحـياة مجاهداً وأظـل أمضي في طريقي راضـيا
тнє αℓ¢нємιšт
السلام عليكم
مشكورين على مجهودكم والله يدمر اعداء الاسلام ^_^
عندي ملاحظه امس مكتشفها ،،
النيدو سويسري وليس دنماركي : )
اخوكم ^.^
عضو مبدع
اعلان مهم وصل على الايميل
النيدو وشركة "نستله" وشركة كي دي دي "KDD"
ليست دنماركية ويمكن شرائها
قريـــبا
عضو جديد
بسم الله الرحمن الرحيم........أهنوا رسولنا و حبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلمولآن ......
وردنا الخبر التالي ..:(((سوف يتم حرق المصحف الشريف يوم السبت في الساحة الكبرى في كوبنهاجن في الدنمارك )))وجب علينا من هذه اللحظة توحيد الدعاء عليهم أن يكونوا عبرة للعالمين ويكون تجمعهم عليهم بلاء وآية من آيات الله.....اللهم أنزل بهم بأسكاللهم شتموا نبيك اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتكاللهم أنتقم منهماللهم أنزل عليهم آية من العذاب يا راب العالمينوصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عضو موقوف
ما تفدر تجيب احاديث من صحيح البخاري فقط؟؟
عضو موقوف
مساكين الدنماركيين, اكيد هنسمع قريب عن هجمات إرهابيه في الدنمارك و وقوع ضحايه و قتلى.......بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
.
.
.
.
.
.
أهنوا رسولنا و حبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
ولآن ......
وردنا الخبر التالي ..:
(((سوف يتم حرق المصحف الشريف يوم السبت في الساحة الكبرى في كوبنهاجن في الدنمارك )))
وجب علينا من هذه اللحظة توحيد الدعاء عليهم أن يكونوا عبرة للعالمين ويكون تجمعهم عليهم بلاء وآية من آيات الله
.
.
.
.
.
اللهم أنزل بهم بأسك
اللهم شتموا نبيك اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك
اللهم أنتقم منهم
اللهم أنزل عليهم آية من العذاب يا راب العالمين
وصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ضوابط المشاركة
