• 0
  • مالي خلق
  • أتهاوش
  • متضايق
  • مريض
  • مستانس
  • مستغرب
  • مشتط
  • أسولف
  • مغرم
  • معصب
  • منحرج
  • آكل
  • ابكي
  • ارقص
  • اصلي
  • استهبل
  • اضحك
  • اضحك  2
  • تعجبني
  • بضبطلك
  • رايق
  • زعلان
  • عبقري
  • نايم
  • طبيعي
  • كشخة
  • صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
    النتائج 16 إلى 17 من 17

    الموضوع: موضوع للمناقشة ..

    1. #16
      التسجيل
      26-02-2003
      المشاركات
      884
      المواضيع
      104
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: موضوع للمناقشة ..

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      الأخ الحبيب / طالب علم سلفي

      جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعل ماتكتب في ميزان حسناتك

      انه على ذلك قدير وبالاجابة جدير, بداية كان الموضوع حفظك

      الله ورعاك :


      قاموا بوضع مناهج جديدة للدعوة ، مثل ( الأناشيد ، والتمثيل ، والقصص )
      عن الدعوة بالاناشيد وغيرها من تمثيل وقصص وقد شرحت شرحا واضحا لا اختلف معك عليه,

      وهنا يتضح اكثر مقصد المقال :

      هذا رد على من يقول أن الإنشاد هو الدرجة الأولى في الدعوة
      وهذا اوافقك عليه تماما بارك الله فيك,

      وجاء ردي بعد ان قرأت رد الاخ الفاضل / محمد عبد الله

      هل فعلاً الأناشيد الإسلامية الموجودة في أرجاء العالم و لدينا هنا في التسجيلات الإسلامية في القصيم و الرياض و مكة و المدينة و غيرها كلها بدعــة و حرام ؟؟
      و ما حكم من يبيعها و يستمع لها و يهديها ؟؟
      ولذلك جمعت بعض أقوال اهل العلم حتى يتبين للاخ الفاضل ان في الموضوع تفريعات وتقسيمات وانه

      ليس بمجمله ,


      فالشيخ الألباني مثلاً ، ظاهر كلامه في الفتوى السابقة أنه يبيح الدعوة بالأناشيد
      أنت تتكلم عن جزئية هي الدعوة بالاناشيد وكلام الشيخ عن الاناشيد بشكل عام وهذه الفتوى سقتها

      وبقية الفتاوى ايضا لتبيين الحكم العام فيها,


      وهناك بعض المشايخ مثل الشيخ الفوزان ، يحرّم الأناشيد مطلقاً ، ولا يبيح إلا الحداء ، وهو قول محترم من الشيخ يؤخذ به
      الشيخ الفوزان حفظه الله وجزاه عنا خير الجزاء تكلم عن الاناشيد كلاما جزلا وفصل فيها ,

      فالشيخ حفظه الله بداية نقد التسمية (أناشيد اسلامية)

      أن محاولة تسويغ تسمية هذه الأناشيد بالأناشيد الإسلامية محاولة فاشلة ، لأن تسميتها بذلك يعطيها صبغة

      الشرعية ، وحينئذ نضيف إلى الإسلام ماليس منه, وهذا أمر بدا ينتشر باضافة لفظ (اسلامي) على امر ما لإضفاء

      صبغة شرعية عليه ,


      وفي مقال رد فيه على احد الكتاب في مجلة الدعوة , حيث بين أن هناك فروقاً واضحة بين مايسمى

      بالأناشيد الإسلامية وبين مارخص فيه الشارع من الحداء في السفر والارتجاز عند مزوالة الأعمال الشاقة،

      وإنشاد الأشعار التي فيها مدح الإسلام ، وذم الكفر وهجاء المشركين ,

      وايضا يعترض الشيخ حفظه الله بأن هذا الامرأعطي أكثر مما يستحق من الوقت والجهد والتنظيم ،

      حتى أصبح فناً من الفنون يحتل مكاناً من المناهج الدراسية والنشاط المدرسي ، ويقوم

      أصحاب التسجيل بتسجيل كميات هائلة منه للبيع والتوزيع ، حتى ملأ غالب البيوت ، وأقبل

      عليه خلق كثير وبالتالي صرف الكثير منهم عن استماع القران الكريم والهدي النبوي الشريف

      والمحاضرات والدروس المفيدة وهذا بيت القصيد وهو صرف الناس عن ماهو اهم واصلح وبالتالي

      ما شغل عن خير فهو شر ,


      بل الشيخ قال اللفظ التالي (نحن لاننكر إباحة الإنشاد النزيه وحفظه ) وبالتالي يمكننا الجمع بين قول

      المشايخ رحمة الله عليهم وقول الشيخ حفظه الله ,


      وختاما نلخص ما استنكره الشيخ حفظه الله :

      1- ينكر تسميته (نشيدا اسلاميا)

      2-ينكر اشغال الوقت فيه عن ماهو انفع

      3- ينكر ان يدخل ضمن البرامج الدينية حتى لا يكون هناك ارتباط بينهما

      4- ينكر الانشاد الجماعي المنسق واستخدام الاصوات الفاتنة

      وينكر جميع الامور التي قد تطرأ عليها من مخالفات شرعية من ما استحدث الان

      من دفوف وايقاعات وخلافه , والشيخ حفظه الله بعيد النظر فقد بدأت تظهر على السطح

      الان ما كان يخشاه ويخافه حفظه الله فقد بدأنا نرى الامور العجيبة تحت مسمى (أناشيد اسلامية)!

      ختاما سبب هذا الاشكال هو خلط الناس بين القصائد والحداء والارتجاز وغيرها وحاولة تغليفها

      كلها باسم واحد وحين تمحص ما يطلق عليه الان اناشيد اسلامية لوجدت بون شاسع بين مافي

      شريط واخر , والله المستعان


      سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك
      التعديل الأخير تم بواسطة Ceaser ; 30-09-2004 الساعة 01:33 PM

    2. #17
      التسجيل
      22-09-2004
      الدولة
      السعودية
      المشاركات
      196
      المواضيع
      6
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: موضوع للمناقشة ..

      جزاك الله خير يا أخي على التوضيح
      قال الإمام البخاري رحمه الله : (( العلم قبل القول والعمل ))
      ________________

      المعنى الصحيح لكلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) : لا معبود بحق إلا الله
      _____
      أركان لا إله إلا الله :
      أولاً النفي : نفي كل ما يُعبد من دون الله .
      ثانياً الاثبات : إثبات استحقاق العبادة لله وحده .
      _____

      شروط لا إله إلا الله :
      علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقــيــــاد والــقبول لها
      وزيد ثامنها الكفران منـك بــمـا سوى الإله من الأوثان قد أُله
      _________________

    صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •