هل يحق لنا ..... الســــــــــؤال

[درع المجاهدين]

للان بكلامك تنفي عن فكر شباب الصحوة الغلوبالتفكير والتشدد
و منذ ان كان منصور في الخامس عشر من حياته وهو تلميذ مخلص لعلماء شباب الصحوة ولا احد يستطيع ان ينكر هذا بمعنى ان التشدد الذي كان فيه هو تأثير الفكر الذي ينتمي اليه وهو فكر شباب الصحوة ... وللعلم منهج اخوان بريدة ماهو الا منهج شباب الصحوة والذي كان يتبناه كثير من العلماء الموجودين الان ....

أولاً :لابد أن نفرق بين منهج الإخوان الأوائل كان ثوري ولايقبلون الخنوع والخضوع

أما منهج الإخوان الأن هو الإنبطاح والإستسلام ولهم قاعده ألا وهي(الغاية تبرر الوسيلة) والنقيدان ليس من شباب الصحوة بل إنسان يحب الشهرة

أما سبب جنونة وتخبطه أعتقد بسبب ماعاناه في السجون حيث أنه قال هناك ممارسات غير أخلاقية!!
فهذا أثر عليه ,المهم أن النقيدان يدعوا الى دين جديد وهو الإنسانية وقد صرح بذلك
يريد المسلمين كالدجاج بالعربي يريد المسلمين أن ينسلخوا من دينهم إسلام لايتعدا الإسم يريد الرجل يأتي ويقول أنا مسلم لكن:
يتعايش مع النصارى واليهود والديانات الأخرى بسلم ومحبة !!
يريد أن نتجه إلى العلمانية
يريد أن يكون إسلام من غير جهاد
من غير ولاء ولا براء
من غير هوية
من غير عزة
تبعية لتطور وإن كان يخالف شرع الله
فاتقوا الله ولاتفتنوا المسلمين واعلموا أننا مقبلين على حساب فاتقوا الله وخافوه

للان بكلامك تنفي عن فكر شباب الصحوة الغلوبالتفكير والتشدد

أما هذا فأقول : ماذا أنتظر من إنسان يقول لدي تحفظ على تكفير الديانات وكأن هناك دين غير الإسلام.

أعيد: المسلمين جميعاً يكفرون اليهود والنصارى والذين يُعينون النصارى على المسلمين ويكفرون البوذيين ويكفرون من قال بتحريف القران ويكفرون الذي يكذب الرسول ويكفرون الذي يعبد الأصنام .
فهل نقول عن المسلمين تكفيريين ؟

[alamid]

السلامُ عليكُم ،

لو نتمعن بكلامك فأنت تؤكد بأن منصور هو خريج الفكر الصحوي ولكن هو شذ عنهم بغلو فكره وتشدده واسمحلي هنا اخي ان اخالفك الرأي ... للان بكلامك تنفي عن فكر شباب الصحوة الغلوبالتفكير والتشدد

أنا لم أقُل أنَّ منصور خريج الفكر الصحوي بالعكس،لَم يكُنْ منصور خريج للفِكر الصحوي،منصور كان مُغاليَاً مُتشَدِّدَاً أولاً،ثُمَّ بَعدََ ذلِك أخَذَ شيئاً مِنَ الفِكر الصحوي،
يعني هُو تخرَّج مِنْ مدرسة تُدَرِّس الغلو و التشدد و هذه المدرسة معزولة عن العالم الخارجي،ثُمَّ بعد ذلِك أخذ شيئاً مِنَ الفِكر الصحوي، و شيئاً بسيطاً جِدَّاً،
فَمنصور لم يَكُن يُمَثِّل شباب الصحوة،
وَ حَتَّى شباب الصحوة،ليسوا سواء ففيهم المُعتَدِل،وفِيهِم المُتشدد ..

و منذ ان كان منصور في الخامس عشر من حياته وهو تلميذ مخلص لعلماء شباب الصحوة ولا احد يستطيع ان ينكر هذا بمعنى ان التشدد الذي كان فيه هو تأثير الفكر الذي ينتمي اليه وهو فكر شباب الصحوة ... وللعلم منهج اخوان بريدة ماهو الا منهج شباب الصحوة والذي كان يتبناه كثير من العلماء الموجودين الان ...

عِندَما رجعت للنبذة التي وُضِعت فِي أحد المواقع عن منصور وَجدت أنَّهُ درس على هؤلاء: "الشيخ صالح البليهي ،والشيخ عبدالله الدويش، والشيخ عبدالله بن حسين، والشيخ محمد الفهد الرشودي، والشيخ عبدالله بن إبراهيم القرعاوي"..

هل هؤلاء هُم عُلماء أو مشايخ الصحوة الإسلامية؟،لا بِالطبع..

عُلماء الصحوة وَ رموزها في السعودية معروفين كـ الدكتور سفر الحوالي و الدكتور سلمان العودة و الدكتور عائض القرني وَ غيرهم ..

هؤلاء هُم رموز الصحوة في السعودية،و الحوالي و القرني في الحِجاز وَ لَا أعتقِد أنهم ذهبوا إلى القصيم في تلك الفترة التي كان فيها منصور إخوانياً مُغاليَاً ،لِذَلك فمن المُستحيل أن يكون درس على هؤلاء،و العودة،هُوَ الوحيد الذي كان في القصيم ،وَ لا يظهر لي مِنْ خِلَال قِرآءتي عن منصور وَ لِمنصور أنَّهُ كانَ تلميذاً مُخلِصَاً أو على الأقل تلميذاً عادياً عند الشيخ سلمان العودة..

هل لديكِ أسماء مشايخ الصحوة الذينَ درس منصور على يدهِم ؟..

اذا كان منصور والذي عاش وفتح عينيه وهو ينهل من علوم الدين لم يكن يعرف الدين الحقيقي اذا ماذا نقول نحن ...

لَمْ يَكُن الغُلو وَ التنطع هو جوهر وحقيقة الإسلام في يومٍ مِنَ الأيام ..

عدت مجددا تشكك بمدى ايمان هذا الشخص الذي تتلمذ على ايدي علماء وشيوخ مشهود لهم ومعترف بهم ...

وَ مَنْ قَال أنَّ كُلَّ مَنْ تتلمذ على أيدي العُلماء،يعني أنَّهُ مؤمن إيماناً حقيقياً؟،

وَ كلامي واضِح،النقيدان لم يكن يملِك الإيمان الذي يستطيع من خلاله أن يصبر على التعذيب في السجون،خاصةً وَ أنَّهُ دخل السجن في بداية عُمره،وَ هذه ولا شك فِتنة له،وَ إبتلاء و إختبار..
وَ اللهُ تَعَالى يقول: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ"..

ثُمَّ إنَّ القلوب تتقلب،ولا يعني أنَّ الشخص إذا كان طالِب عِلم ثُمَّ إنتكس،أنَّ الحقيقة تبينت له أو أنَّهُ ذهب إلى الصواب والحق،
وَ عِندنا مِثَال مُعاصِر،عبد الله القصيمي الذي كان عَالِمَاً وهَّابياً ،وَ انتصر للوهابية في أكثر مِنْ كِتَاب،ثُمَّ بعد ذَلِك إنتكس وَ أصبَحَ مُلحِدَاً لا يؤمِنُ بِاللهِ العظِيم ،

حَتَّى قال عنه أحدُهُم قصيدة جاء فيها:

هَذَا القَصِيمِيُّ فِي "الأَغلَالِ" قَدْ كَفَرَا ،وَ فَاهُ بِالزِيغِ وَ الإلحَادِ مُشتَهِرَا..

هَذَا الّذِي "بِصراع" وَ "البروقِ" أتَى،بِالزعمِ مُنتَسِبَاً لِلدِينِ مُنتَصِرَا..

مِنْ بَعدِ نُصرَتِهِ لِلدينِ فِي كُتُبٍ ، أضحَى يُفَنِّدُهُ! يَا بِئسَ مَا ابتَكَرَا..

إلخ القصيدة..

"الأغلال":إشارة لِكتاب القصيمي "هذه الأغلال"،وَ هُوَ الكتاب الذي ظهر فيهِ إلحادُ القصيمي،
"بصراع":إشارة لإسم كتاب ألَّفَهُ القصيمي قبل إلحاده وَ هُوَ "الصراع بين الإسلام والوثنية"،
وَ "البروق" :كِتَاب ألَّفَهُ القصيمي قبل إلحاده ايضاً وَ إسمه: "البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية"،رَدَّ فِي هذا الكِتاب على من إدعى جواز التوسل بالبشر !!!!..

هذا الذي لم يتعرض لفتنة في دينِه إنتكس وَ أصبح مُلحِدَاً،فكيف بِمن دخل السجون وتعذب فيها؟،
مَعَ الإعتذار طبعاً على الإتيان بسيرة القصيمي لكن ذكرت القصيمي كمثال فقط ،وَمَنْ أرَادَ الإستزادة فليبحث عن أخبار المُنتكسين!..

وَ جاء في سُننِ ابن ماجه رحمهُ الله تعالى:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىَّ يَقُولُ حَدَّثَنِى النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الْكِلاَبِىُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ ». وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ». قَالَ « وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ »..

ثَبَّتَنَا اللهُ وَ إيَاكُم وَ سَائِرُ المُسلِمين عَلى الإسلامِ وَ التوحيد..

عُذرَاً عَلى الإطالة ..

[درع المجاهدين]

بارك الله فيك

هذا الكلام

والله يأخي أن هذا الموضوع لم يهدف لمعرفة النقيدان أو شرح ماكان يقصد بل التهجم على الدين بل إستهداف العلماء وشباب الصحوة والذي يقراء هذا الموضوع يجد أن كلامي صحيح

[مزيانه]

اولا اشكر الاخ العميد على مداخلته وافادته للأنه للأمانه انا ماأملك معلوماته اكيدة عن اسماء الشيوخ والعلماء الذين تتلمذ على ايديهم الاخ منصور ولكن انا استقيت معلوماتي من خلال لقاءة برنامج اضاءات .... لذلك انا لا استطيع الرد بشي ما ملك معلومه اكيدة عنه ... وبما انك متأكد من معلوماتك ما املك غير اني اقولك يعطيك العافيه على معلوماتك اللي اكيد افادتني شخصيا ....


والله يأخي أن هذا الموضوع لم يهدف لمعرفة النقيدان أو شرح ماكان يقصد بل التهجم على الدين بل إستهداف العلماء وشباب الصحوة والذي يقراء هذا الموضوع يجد أن كلامي صحيح


نرجع للاخ ردع المجاهدين :

اريد ان اسأل الاخ درع الذي نصب نفسه عالم العلماء وكاشف مافي الصدور وعالم الغيب عندما يتهمني بأني استهدف الدين والعلماء بموضوعي هذا ...

هل تهجمت بكلمة واحدة على الدين او حتى ذكرت اى احد بسوء او حتى ذكرت عالم او شيخ بكلمة واحدة أسأت فيها له ... انا اريد من اخ درع المجاهدين والذي بلانا الله به وبأمثاله من اتباع الظلالي بن لادن وربعه ....

الذين لايطيقون اى بشر يناقشوهم بأي شيء يخص الدين ولو حتى مجرد نقاش وهذا حق مكفول للكل ومباح عند البشر الاعندهم فهذا لايجوز .... لايجوز ان نتناقش او ان نختلف او نتساءل وللاسف انه
يعتبر من اكبر الكبائر عندهم وردة فعله هذه خير دليل على كلامي وكل ذلك

لما يعانون ياحرام من تخلف وجهل لايطاق واكبر دليل انهم بمجرد ان يرون اى شخص خالف فكرهم او توجهم على طول شككو فيه واتهموه بما ليس فيه .... وانا استغرب حقيقة لماذا هو الوحيد الذي تكهرب من ردي عندما قلت ان لي تحفظ على الموضوع وقصدي من هذا كلة ان لايأخذ الموضوع منحنى ثاني وان نترك صلب الموضوع ونتشتت في نقاش اخر ليس هو
هدفنا ....
وهل يعترض على تحفظي الاخ درع ام يريد تكفيري ايضا للاني تحفظت على موضوع ليس له دخل لامن بعيد ولا من قريب بما نناقش ....

واخيرا ليس لدي ماأقول غير اني مارأيت شي اجمل من الايمان الحقيقي بالله ولله وحده دون غيره لله وحده ودون ان اكون مضطرة تقديم دليل للأي بشر كان غير ربي خالقي الذي خلقني والذي يستحق مني كل الشكر وكل الحب وكل الايمان ....
وما أجمل الإيمان وما أحبه إلى النفس وما أقبح الشك والتشكيك . لكن الإيمان إن أدى إلى التعصب والعنف والبغضاء فهو رذيلة الرذائل وإن شكل حاجزا مانعا يقف حجر عثرت في وجه الفكر الخلاق فهو مصيبة المصائب . والتعصب الديني والسياسي والعرقي والمذهبي يتمثل لنا في صورة بسيطة و يتجسد في دور الخرقة التي توضع على عين الجمل وهو يدور حمل البئر يضخ الماء لأصحابه تمنعه من " الدوخة " وهو يدور إلى الأبد في تلك الحلقة المفرغة.


ومايسعني القول غير الحمدالله ان جميع الاخوة اللذين تفضلوا بالمداخلة والتعليق بغض النظر عن الاخ درع المجاهدين ... كانوا جميعا على مستوى نقاش حر وفعال ومستوى راقي لايستوعبه امثال الاخ درع بالتأكيد ..
لذلك لهم كل الشكر وعظيم الامتنان وبالتأكيد سنتواصل بمواضيع اخرى لها فائدة لنا ولكم ان شاءالله

[الكوبرا]

كنت أرغب بالمشاركة بهذا الحوار من قبل لكن شغلني عنه بعض من حمقى الروافض

نرجوا من الله أن لا تكوني مثلهم يا مزيانة..

في البداية أحب أن أشكر جميع الأخوة المشاركين في هذا الموضوع..
وهم من صفوة الأعضاء الموجدين في المنتدى لدرجة أني أخجل من وضع رد
بوجود هؤلاء...لكن بما أن الموضوع إن يتعلق بالدين فسمحوا لي بالمشاركة
و التي أتمنى أن تثري هذا الموضوع..

مزيانة ..

نحن نعرف فكر هذا الرجل فهو يطرح أسئلة أقرب للشبهة..ولا نهتم لما يطرحه
بما أن لا ينتصر إلا لرأيه فقط..

المهم عندنا أنتي...يا مزيانة بمن ترضين من الشيوخ و بمن تقبلين برأيه؟؟
إن كنتي مسلمة سنية على نهج السلف الصالح..

ضعي لنفسك أرضية صلبة حتى ننطلق معك حول هذا الرجل..

بعدها سوف ندردش دردشة خفيفة حول موضوع ((هل كان ابو دؤاد مظلوماً))
و السبب يعود لطرحك الأول حين أستشهدت بهذا المقال بذات...

فهل تتقدمين حول هذا الموضوع من خلال ما طلبته أنا..

((بخصوص درع المجاهدين))
فرفقي به فهو لم يقل ما قاله الا غيرة على دينه
من أي سوء و أعتقد أنك تحملين نفس هذه الصفة أ لسنا جميعاً اخوة..

سلااامي

[eyes4ever]

مـــزيــاانــة..

هل لنا حق بالسؤال .... سؤال كثيرا ماطرحته بيني وبين نفسي ولم اعرف اجابته الا عندما عرفت منصور النقيدان ....

الحــقيقة ودي أاشــاارك باالمــوضوع بشــكل مبــااشـر

وأاوضــح كــل مــاا يــدور بــذهني

لكــن االمنـــااخ هنـــاا

مـــاايســـااعد

االإاســلااميـــين هنـــاا، إاذاا مــاا أاعجبتهم أافكــاارك

يبــدون باالمحــااربة/ طلبــاات أاغلااق االموااضيع.. وغيره من االأاســااليب

وقــد ينتهــون إلى مــرحلة تكفــيرك!.

أانــاا أاقــرأا للنقيـــداان.. يعجــبني توجهــه

وأاؤيـــد كثــير من أافكــــــااره

بعــضهاا أاشــوف أانه يــظهــرهــاا لتشكيل زخــم صحفي

يحقق لــه مــــآارب أانــية..

أاعتـــقد أان االإانســـاان لــه حــرية

طــرح االســؤاال.. أاي ســؤاال

فقط عليه أان يبتعــد عن

( االأاســئلة االكبــرى)

(من أانــاا// من ربي//من ربــك).

ســـاابقى متـــاابعــااً صـــاامت

لقـــرااءة أافكـــاار (االمؤدلجــين) االإاصـــوليين.

[Flanteus]

االإاســلااميـــين هنـــاا، إاذاا مــاا أاعجبتهم أافكــاارك

يبــدون باالمحــااربة/ طلبــاات أاغلااق االموااضيع.. وغيره من االأاســااليب

وقــد ينتهــون إلى مــرحلة تكفــيرك!.

ومنهم الإسلاميين يا ناصح ؟؟ ...

الواحد يتحرر في فكره لين ما ينقلب ضده ...

خلونا نشوف افكاركم .. المتحررة + التنويرية

انا متابع للموضوع ..

خلينا نشوف اخرتها

سلام

[مزيانه]

كنت أرغب بالمشاركة بهذا الحوار من قبل لكن شغلني عنه بعض من حمقى الروافض

نرجوا من الله أن لا تكوني مثلهم يا مزيانة..

في البداية أحب أن أشكر جميع الأخوة المشاركين في هذا الموضوع..
وهم من صفوة الأعضاء الموجدين في المنتدى لدرجة أني أخجل من وضع رد
بوجود هؤلاء...لكن بما أن الموضوع إن يتعلق بالدين فسمحوا لي بالمشاركة
و التي أتمنى أن تثري هذا الموضوع..

مزيانة ..

نحن نعرف فكر هذا الرجل فهو يطرح أسئلة أقرب للشبهة..ولا نهتم لما يطرحه
بما أن لا ينتصر إلا لرأيه فقط..

المهم عندنا أنتي...يا مزيانة بمن ترضين من الشيوخ و بمن تقبلين برأيه؟؟
إن كنتي مسلمة سنية على نهج السلف الصالح..

ضعي لنفسك أرضية صلبة حتى ننطلق معك حول هذا الرجل..

بعدها سوف ندردش دردشة خفيفة حول موضوع ((هل كان ابو دؤاد مظلوماً))
و السبب يعود لطرحك الأول حين أستشهدت بهذا المقال بذات...

فهل تتقدمين حول هذا الموضوع من خلال ما طلبته أنا..

((بخصوص درع المجاهدين))
فرفقي به فهو لم يقل ما قاله الا غيرة على دينه
من أي سوء و أعتقد أنك تحملين نفس هذه الصفة أ لسنا جميعاً اخوة..

سلااامي

اولآ لك كل الترحيب اخي العزيز كوبرا ولا اخفيك سرا انه فعلا استغربت عدم مشاركتك في الموضوع وان كنت اقدر لك انشغالك بنقاشك الذي كنا نتابعه باهتمام شديد والذي يؤسفني جدا اننا خرجنا من الموضوع الى لاشيء ...

وانا منذ البداية عندما رأيت شروط الاخت واستفزازها الواضح لك وللجميع كنت على يقين اننا لن نخرج بأي فائدة تذكر ...

المهم ماعلينا اخي العزيز ارحب بك ثانيه وكلي سعاده بهذه البدايه الجميلة والتي آمل اخي ان تنتهي مثل مابدأت للانها بدأت بكل تفهم وبكل عقلانية وبكل اخوة واتمنى ان تنتهي كذلك حتى ولو لم نتفق اخي في النهاية....

للأن كل واحد وله قناعته و نحن لسنا في حرب كما يصور لبعض الاخوة عندما يدخل بنقاش يتخيل نفسه كأنه بحرب ويجب عليه ان يقضي على الطرف الأخر بكل ماؤتى من قوة و بأن اى انسان خالف فكره لابد ان يكون من اعدائه وهذا من اكبر الاخطاء التي نقع فيها للأنه يبين لنا مدى ضيق الافق الذي نتحلى به ويدل ايضا ياسيدي واسمحلي بكل اسف ان اقولها يدل على جهل و تخلف ورجعية تامه ....

يجب علينا جميعا ان نتقبل فكر الأخر بكل مايحمله ونحن بالتالي علينا ان ندلي بما نحن عليه من قناعه والاختلاف بين العالم أجمع شيء وارد جدا ولست مجبورة ابدا ان لم اقتنع بطرح بعض الاخوة ان اغير قناعتي ارضاء لهم ,,,, ابدا لن يكون هذا مع احترامي ايضا لما يحمل الطرف الأخر من قناعة وفكر .... وارجو عزيزي واخي كوبرا ان يكون كلامي واضح وان لايفهم غلط اتمنى هذا من كل قلبي ....

وحتى ان لم نتفق يكفي اننا نخرج بحوار ونقاش شيق وجميل يعبر عن قناعات كثير من الناس ويعرفنا على افكار وتوجهات مختلفة ...

سيدي العزيز كوبرا :: في البداية طلبت مني ان تعرف توجهي واى مله اتبع وانا اجيبك بكل سرور وازيدك ايضا انني على اتم الاستعداد لنقاشك ويعلم الله ياسيدي ان غرضي من هذا كله هو ان استفيد من كل معلومة ممكن ان تفيدني وتعلمني الكثير .. فأنا اعترف ولا اخجل من هذا الاعتراف ابدا بأنني فتاة في بداية طريقها لهذه الحياة ورغم اني رأيت الكثير وسمعت الكثير الا انني ايضا اعترف انني اجهل الكثير والكثير...

وللأمانه عندما قرأت لمنصور النقيدان احسست بشيء عميق جدا في طرح الاخ منصور بغض النظر عن تجربته الشخصية وهو من الكتاب القلائل الذي لمست فيه صدق قليل جدآ مانجد مثيله ...

اجابه على ماسألتني سيدي :: نعم انا مسلمة وسنية ولله الحمد واقول لله الحمد اني مسلمة وبالذات للأنني سنية للانه عندما نرى مدى جهل اخوتنا في الاسلام الشيعه فعلا نحمد الله كثيرا على مانحن عليه ...

اما من يرضيني من الشيوخ ومن يقنعني ... فأنا لايعنيني احد معين انا مع المعتدل بكل شي من امثال الدكتور الشيخ خالد المذكور ...

اما بخصوص تعليقك على الاخ درع المجاهدين فليسمحلي اخي درع المجاهدين ان بدر مني اى شيء اتجاهه فله المعذره ومنه السموحه لي .. بالتأكيد لم اقصداي شيء سيء اتجاهه ... .... .... .....

واخيرآ شكرا لك اخي كوبرا وفي انتظارك بالتأكيد ..

[مزيانه]

مـــزيــاانــة..

الحــقيقة ودي أاشــاارك باالمــوضوع بشــكل مبــااشـر

وأاوضــح كــل مــاا يــدور بــذهني

لكــن االمنـــااخ هنـــاا

مـــاايســـااعد

االإاســلااميـــين هنـــاا، إاذاا مــاا أاعجبتهم أافكــاارك

يبــدون باالمحــااربة/ طلبــاات أاغلااق االموااضيع.. وغيره من االأاســااليب

وقــد ينتهــون إلى مــرحلة تكفــيرك!.

أانــاا أاقــرأا للنقيـــداان.. يعجــبني توجهــه

وأاؤيـــد كثــير من أافكــــــااره

بعــضهاا أاشــوف أانه يــظهــرهــاا لتشكيل زخــم صحفي

يحقق لــه مــــآارب أانــية..

أاعتـــقد أان االإانســـاان لــه حــرية

طــرح االســؤاال.. أاي ســؤاال

فقط عليه أان يبتعــد عن

( االأاســئلة االكبــرى)

(من أانــاا// من ربي//من ربــك).

ســـاابقى متـــاابعــااً صـــاامت

لقـــرااءة أافكـــاار (االمؤدلجــين) االإاصـــوليين.

وانا من هنا اقول لك اخي حياك الله وباب النقاش مفتوح على مصراعيه ...

واخالفك الرأي بخصوص العنصرية التي تقصدها هنا بالمنتدى فهاهو الموضوع مطروح منذ اكثر من اسبوع والجميع شارك فيه ولعل الاسلامين هم الذين اثروا الموضوع بمداخلتهم الجميله والمعتدلة والتي اضفت الكثير من الموضوعيه ايضا ...

عزيزي يسعدني جدا مشاركتك لنا بالموضوع ولا استحسن فكرة ان تبقى متابع صامت من بعيد ...

بالعكس تشجع وعبر عن رأيك وان كنت مخالف للأكثر الأعضاء فهذا يعطيك دافع اكبر ان تعبر عن ذاتك وان تدافع عن قناعتك ان كنت حقا مؤمن بها ...

فلها حق عليك ان تدافع عنها واسمحلي عزيزي ان قلت لك لايتخذ الموقف هذا الا الضعيف وانا لا اتصورك ابدا ان تكون بهذا الضعف بالعكس طالما انك تملك عقلا حرا وفكرا نيرا صور لك ان تنسجم مع الكثير من اطروحات منصور النقيدان ... فهذا اكبر دليل انك على قدر كبير من المسؤلية وعلى قدر اكبر بأنك تستحق هذه المسؤلية ... فتشجع عزيزي نحن بانتظارك ....

[eyes4ever]

وانا من هنا اقول لك اخي حياك الله وباب النقاش مفتوح على مصراعيه ...

واخالفك الرأي بخصوص العنصرية التي تقصدها هنا بالمنتدى فهاهو الموضوع مطروح منذ اكثر من اسبوع والجميع شارك فيه ولعل الاسلامين هم الذين اثروا الموضوع بمداخلتهم الجميله والمعتدلة والتي اضفت الكثير من الموضوعيه ايضا ...

عزيزي يسعدني جدا مشاركتك لنا بالموضوع ولا استحسن فكرة ان تبقى متابع صامت من بعيد ...

بالعكس تشجع وعبر عن رأيك وان كنت مخالف للأكثر الأعضاء فهذا يعطيك دافع اكبر ان تعبر عن ذاتك وان تدافع عن قناعتك ان كنت حقا مؤمن بها ...

فلها حق عليك ان تدافع عنها واسمحلي عزيزي ان قلت لك لايتخذ الموقف هذا الا الضعيف وانا لا اتصورك ابدا ان تكون بهذا الضعف بالعكس طالما انك تملك عقلا حرا وفكرا نيرا صور لك ان تنسجم مع الكثير من اطروحات منصور النقيدان ... فهذا اكبر دليل انك على قدر كبير من المسؤلية وعلى قدر اكبر بأنك تستحق هذه المسؤلية ... فتشجع عزيزي نحن بانتظارك ....

ثمــة نســق لاا يحـتااج إالى جــهد لإاثبـــااتـه

يكــفي أان نــرااه بيــن ثنــاايــاا مقــدمة

مقتضــبة للأاخ :MA7ROM

وحـــااضـر نعيــشه ويعــااد إانتــااجــه "فكــريــاًا"

وفــق فتحــتي "جمـــجــمة" وحــيدة" مصــمتــة

االعـــظــاام

تحـــااول تقــويــم و صـف ورصـف "عضــماات"

االجمــااجم االأخــرى

بمضـــع "االتبعــية االدينــية"

وطــااقم (طــبي) لاا يعــرف عــن

أاصـــول (االجـــرااحــة) ســوى

"كتـــااب " طــااله "االتخــريف" قــبل "االتحــريف".

*

من جهــة أاخـــرى لاا أاعتـــبر نفسي منسجــماًا مع إاطــروحــاات

(االنقيــداان)

االإانسجــاام يتطــلب "االإتفــااق" في "االــرأاي" و "االــرؤيــة"

و"االقــااعــدة االثقــاافيــة" عــداا " االأاهــدااف االآانيــة واالمستقبلية"

أاتفــق مع إاطــروحــااته لكــن لاا أأغفــل االإاختــلااف بين

االتــوجه االفكــري االذي يــؤمن به

واالفكــر االذي أاعتــنقه.

*

االمســاالة وببســااطة متنــااهيــة، لاا عــلااقــة لهــاا باالضعــف أاو قــلة االشجــااعة

حيــث صمــتي لاا يعـــدو كــونه معــرفة مســبقة

بــي وباالآاخــــر

و مســاار االحــواار االذي سيــؤدي بنــاا

في نهــأاية االمطــاف!.

*

[eyes4ever]

ومنهم الإسلاميين يا ناصح ؟؟ ...

الواحد يتحرر في فكره لين ما ينقلب ضده ...

خلونا نشوف افكاركم .. المتحررة + التنويرية

انا متابع للموضوع ..

خلينا نشوف اخرتها

سلام

االإاســـلامي... في نــظري... رديف لغـــوي/ فلســـفي ... لمفـــرد (رقيــق)!..حيــث االــ"رقــة" تطــلب "فكــــراًا" مــرهــف...لاا يقتــــرن مطــلقــاًا مــع "أسيـــااد االــوعــور االنـــزقــة".. االســاادة االأأنــــذاال في "عصـــر" تسيـــدت فيـــه "االضبــــااع"!..

[الكوبرا]

أرحب من جديد بمزيانة و أقول مبروك عليك الشهر و أعانك الله على صيامه و قيامه..
سؤالي ..

هل أنتي معجبه فيه من خلال جرأته في الطرح..!! فقط

أم معجبه بكتاباته و مقالاته و تعتقدين بصحة قوله في مقالاته..!!

فإن كان الأول فنعم أنا معك و أزيد أني معجب بشارون و جرأته على الملايين من المسلمين
فمنصور و شارون لا يختلفان عندي من خلال هذه الرؤية..الجرأة في الطرح و البطش..!!

أما الثاني فإن كان نعم فأقول لكي هاتي برهانك على مصداقية هذا الرجل
حول ابن تيمية و قوله بفناء النار..!!
فإن أثبتي هذا القول لابن تيمية تكوني فعلاً أنت و منصور النقيدان من الأفاضل و الأبرار
فإن كانت غلطه من منصور النقيدان زدتك من أقواله و أباطيله..التي لا تخفى على كل مسلم

بعدها لا يبقى للرجل إلا جرأته الزائفة كجرأت شارون على المسلمين..!!

أما ردك عن الروافض و قولك أنهم أخوة لنا بالأسلام..فلي تعليق عليه بعد ما أنتهي من منصور النقيدان و الذي لا يخالفك في هذا التوجه أيضاً
سلاااامي

[Flanteus]

االإاســـلامي... في نــظري... رديف لغـــوي/ فلســـفي ... لمفـــرد (رقيــق)!..حيــث االــ"رقــة" تطــلب "فكــــراًا" مــرهــف...لاا يقتــــرن مطــلقــاًا مــع "أسيـــااد االــوعــور االنـــزقــة".. االســاادة االأأنــــذاال في "عصـــر" تسيـــدت فيـــه "االضبــــااع"!..

عورت قلبي يا شيخ والله مني فاهم شيء

على العموم اذهب ودافع عن صاحبك في موضوعي الجديد :icon6:


سلام الله يهديكم بس

[Flanteus]

االإاســـلامي... في نــظري... رديف لغـــوي/ فلســـفي ... لمفـــرد (رقيــق)!..حيــث االــ"رقــة" تطــلب "فكــــراًا" مــرهــف...لاا يقتــــرن مطــلقــاًا مــع "أسيـــااد االــوعــور االنـــزقــة".. االســاادة االأأنــــذاال في "عصـــر" تسيـــدت فيـــه "االضبــــااع"!..

عورت قلبي يا شيخ والله مني فاهم شيء

على العموم اذهب ودافع عن صاحبك في موضوعي الجديد :icon6:


سلام الله يهديكم بس

[ريـــمـي]

شخص يستحق الاعجاب ويستحق ان ننظر له بعين الاحترام والتقدير لشخصه وفكره ولشجاعته التى تحلى بها

بصراحه أنا نظرتى له نظرة حزن و شفقه

لأنه لديه الكثير من الأفكار الخاطئه

ففكرة أن نحترم جميع الدينات فهذا صحيح وواجب علينا أن نحترم الأشخاص المسالمين من الديانات المختلفه وخير مثال لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ، اذا هذه الفكره معروفه .

لكن أن نقول عن الديانات المختلفه بأنهم ليسوا كفره فهذا أكبر خطأ

كيف لانقول عنهم أنهم ليسوا كفره وهم يكفرون بالله ويعبدون غيره؟؟

وأيضا أن نعيش بسلام ، أن الكفار الذى لا يعتبرهم منصورالنقيدان كافرين لن يدعوا المسلمين يعيشوا بسلام وأكبر دليل فلسطين والعراق والشيشان وغيرها كثير

أضافه لقوله دينى الأنسانيه فالمفروض يقول ان دينى يحترم الإنسانيه

أنا أشعر أنه رجل مسكين ولديه الكثير من التناقضات

أظن أن هذا بسبب وجوده في السجن ، أكيد عذب في السجن ويمكن هذا الذي جعل تفكيره غير متزن ومتناقض

واخيرا أدعوا الله أن ينور بصيرته ويهديه ان شاء الله

الله يثبتنا على الدين