هل يحق لنا ..... الســــــــــؤال

[مزيانه]

تحياتي للجميع ...

لفت نظري من خلال تصفحي بالأنترنت لقاء مطول مع كاتب سعودي شاب واستوقفني كثيرا هذا اللقاء وجعلني بحالة فضول لشخصية هذا الكاتب وسيرة حياته وفعلا اخذت ابحث واقراء كل مايخص هذا الكاتب وسيرة حياته ...
وقد استغربت كثيرا وانا اقراء في سيرة هذا الشاب .....
فقد مر هذا الشاب بتحولات عديده ومليئه بالتناقضات ....

ومما يدعو للغرابة فعلا ليس التحولات التي مربها بشخصيته وتفكيره وقناعته للاننا جميعا قابلين للتغير ولهذه التحولات ولكن تكمن الغرابه فعلا في ان هذا الشاب المتسائل دوما انه كان ينتمي لتيار ديني متشدد بل انه منذ كان فتى في اول مراحل شبابه الى ان كبر واصبح بمنتصف العشرينات اى مايقارب عشر سنين وهو ينتمي لهذا التيار المتشدد والذي يسمى شباب الصحوة .....

اي بعد سنين طويلة وهو ينهل من العلوم الدينيه واصبح متعمق بالدين وكرس جهده وحياته واصبح لديه علم واسع وشامل بكل مايخص الدين .... بعد كل هذا ينقلب ويصبح من رجل دين متشدد الى رجل
صاحب فكر ليبرالي يدعو الى حرية الفكر والأستقلال الفكري بل ويكتب في نقد الثقافه الدينيه المتداولة في المحاضن التربوية للأسلامين ....



رغم ان الكثير هاجموا هذا الكاتب لدرجة انهم كفروه وشككوا فيه الا انه فعلا شخص يستحق الاعجاب ويستحق ان ننظر له بعين الاحترام والتقدير لشخصه وفكره ولشجاعته التى تحلى بها وجعلته يعبر عن رأيه وفكره وقناعاته التى توصل اليها رغم انه كان احد منتسبي تيار ديني متشدد و رغم علمه بأنه سيواجهه كل ما تعرض له من تكفير وتشكيك .... معلنا بكل شجاعة وحرية امام الجميع ماتوصل اليه بعد كل التجارب التي مربها والتي تخللها بحث وقراءة وتفكر بحال هذه الامة وهذا الواقع الذي نعيشه ....


واعتقد بأنه جعل كثيرين منا ولو سرا يعيدون التفكير بكثير من القناعات والافكار التي يعتنقونها ...
انا شخصيا احي هذا الكاتب واكبر فيه هذه الشجاعه التي تنقص الكثيرين من الكتاب واصحاب الفكر والذين لايتجرأون بأبداء رأيهم جهرا .....


وادعو جميع من يختلف مع منصور النقيدان وهم كثيرون ان يعيدوا التفكير والبحث بحقيقة فكر هذا الكاتب واهدافه التي تعبر عن حقيقة الجميع يعلمها ولكن للاسف لايعلنها ...

ولعل المقالة التي كتبها منصور بأسم ( هل كان ابي داؤود مظلوما ) تجعل الكثيرين منا يعيد التفكير قبل تكفيرهذا الشخص ... بعيدا عن التعصب والتشدد الاعمى الذي لن يقود امتنا الا الى الهلاك المؤكد ...

هل لنا حق بالسؤال .... سؤال كثيرا ماطرحته بيني وبين نفسي ولم اعرف اجابته الا عندما عرفت منصور النقيدان ....

[درع المجاهدين]

الا انه فعلا شخص يستحق الاعجاب ويستحق ان ننظر له بعين الاحترام والتقدير لشخصه وفكره ولشجاعته التى تحلى بها وجعلته يعبر عن رأيه وفكره وقناعاته التى توصل اليها رغم انه كان احد منتسبي تيار ديني متشدد و رغم علمه بأنه سيواجهه كل ما تعرض له من تكفير وتشكيك .... معلنا بكل شجاعة وحرية امام الجميع ماتوصل اليه بعد كل التجارب التي مربها والتي تخللها بحث وقراءة وتفكر بحال هذه الامة وهذا الواقع الذي نعيشه

إنما الشيطان هو الذي صور لك هذا

رجل متخبط مضطرب عقلياً يقول بأن ديني هو الإنسانية أتمنى أن يهلك وأن يقام عليه شرع الله

وبعدين مادري وش معجبك فيه ومقالاته كفريه ولايوجد فيها إبداع

يريد أن تتوقف الحروب ويصبح البشر جميعا متعاونين رغم اختلاف العقائد وهذا مستحيل

لايفرق بين مسلم من أهل الكتاب والسنه ولا بين رافضي أو قادياني أو شيوعي أو نصراني

كلهم سواسيه عنده وهذا مستحيل

وهو أيضاً معجب بالصوفية تعلمون لماذا لأن هذا النقيدان يعلم بأن الصوفيه دجاج لايعترضون على الإلحاد ولا على الكفر لو جاء بوش وحكمهم بالقوة أقروه وجعلوه ملكً (هذه النوعية يريدها)


وهو عدوا المسلمين حقاً الذين يطلق عليهم السلفيون أتباع المنهج الحق لأنهم يقفون في طريقة

خبيث وماكر وأتفق معكم بأن أسلوبه رائع وساحر وهذا ماجعلكم تفتنون به

أنظروا ماكتب الشيخ سلمان العودة لنقيدان
http://www.islamtoday.net/articles/s...=38&artid=4296

[Another_One]

إنا لله وإنا إليه راجعون

.

أختي العزيزة / مزيانة

.

الصراحة شيء جميل لكن ما هو أجمل أن يلتزم الإنسان بالمبدأ الصحيح في هذي الحياة

.

الكاتب التي تحدثت عنه قد تكلم عنه الشيخ / سلمان العودة كما أشار إليه أخونا درع المجاهدين والذي أنصحك بالعودة إليه

.

إذا أراد أن يساوي بين الناس (البشرية) فقد أخطأ لأن الله سبحانه وتعالى يقول :

ولا يزالون مختلفين إلا ما شاء ربك

.

سبحانك الله وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[مزيانه]

رفقا بي اخواني الاعزاء ومهلا علي ....

اولا احي فيكم هذه المداخلات والتي بكل تأكيد احترمها رغم اختلافي معها ... وللعلم ...

قبل ان ابدي اعجابي الشديد بالاخ منصور النقيدان تأكدوا اني قرأت جميع ماكتب وجميع ماكتب عنه المؤيد له والرافض وقرأت جميع المقابلات التي اجريت معه ورأي الشيوخ والعلماء الذين ذكرتم ولكن كل هذا لم يغير رأي واعجابي به ككاتب له فكر حر ومستقل ...

وللاسف تمنيت من الاخوان ان يكتبو بحياديه قليلا وبعيد عن اسطوانة التكفير التي لاتملون من تكرارها ابدا ... والتي اقر علمائكم الذين تستشهدون بهم عدم جوازهذا التكفير او نعت اى احد به .... وان كانت له توجهات وافكار خاصه به فهو موحد بالله ومؤمن به .... ولكن هذا حالنا نحن العرب للأسف اسهل شي نقوم به ان نكفر كل من يخالفنا بكل بساطة رغم فداحة التكفير ....
انا استغرب بصراحه لمن ينصبون انفسهم ويعطون للأنفسهم هذا الحق ....

لنتجاوز هذا الكلام ولنأتي لنتحاور ونتناقش بما هو اهم بدلا من تكفير فلان وسب علان وفي الاخير لانظهر بنتيجة سوى ان يغلق الموضوع من غير اى فائدة للأي احد دخل وقراء الموضوع واراد ان يستفيد ويفهم ....

ولعلي اخواني اكون على صواب او على خطأ فهذه حقيقة اعترف بها انه لاشيء مؤكد وكل شيء قابل لتغير ...
وبالاخير اردت من خلال هذا الموضوع ان يقرأه ويستفيد منه الاعضاء وانا اولهم .... بعيدا عن التعنت او التعصب الذي لافائدة منه ومن يخالفني احترم رأيه واقول له اقنعني بالعقل والمنطق ...

ودمتم اخواني الاعزاء

[درع المجاهدين]

لاحول ولاقوة إلا بالله


تقولنا مالم نقل من كفر لايوجد أحد كفر

عندما سؤل هل أنت مسلم صمت وبعدها قال ديني الإنسانية هو لايريد الإسلام

والذي يساوي بين المسلم والنصراني واليهودي كافر

وبعدين وش قصة كلمتك تكفيريين

ألسنا نحن المسلمين جميعاً نقول

عن النصراني كافر

وعن اليهودي كافر

وعن البوذي كافر

وعن الذي يكذب الرسول صلى الله عيه وسلم كافر

هل هكذا نصبح تكفيريين إذاً جميع المسلمين تكفيريين

راجع نفسك واتق الله

[Another_One]

وبالاخير اردت من خلال هذا الموضوع ان يقرأه ويستفيد منه الاعضاء وانا اولهم .... بعيدا عن التعنت او التعصب الذي لافائدة منه ومن يخالفني احترم رأيه واقول له اقنعني بالعقل والمنطق ...

.
إذا كنا بنستفيد من هذي المواضيع ...فلا عمرنا استفدنا ...........
.
أرجو تدخل المراقبين للنظر في هذا الموضوع وعمل اللازم منعاً للشوشرة

[مزيانه]

[QUOTE=درع المجاهدين]
إنما الشيطان هو الذي صور لك هذا

رجل متخبط مضطرب عقلياً يقول بأن ديني هو الإنسانية أتمنى أن يهلك وأن يقام عليه شرع الله

وبعدين مادري وش معجبك فيه ومقالاته كفريه ولايوجد فيها إبداع



هذا جزء من الذي كتبته واعذرني على فهمي اذا لم تكن تقصد به تكفير لهذا الشخص اذا لماذا تريد ان يقام شرع الله عليه ....

ماعلينا المهم لندخل بصلب الموضوع ....

عندما سأل عن دينه قال ديني الأنسانيه وفعلا هو قال هذا الكلام ولكن ماذا يقصد بكلامه هذا هل يعتبر كلامه هذا انه تخلى عن دين الاسلام طبعا لا فهو مسلم ويحترم جميع الديانات التي معترف بها بالقرآن الكريم ... اما مسألة تكفير الديانات فأنا لي تحفظ على هذا الموضوع ...

[درع المجاهدين]

إذا كنا بنستفيد من هذي المواضيع ...فلا عمرنا استفدنا ...........
.
أرجو تدخل المراقبين للنظر في هذا الموضوع وعمل اللازم منعاً للشوشرة

نعم ها الموضوع يثير الفتنة فهو دعوة الى (.....)

[مزيانه]

الله اكبر الله اكبر ....


اللحين مجرد الحوار او النقاش بالموضوع هذا يثير الفتن ...

انا استغرب بصراحه لهدرجة الموضوع يثير الحساسية للبعض لدرجة انه يطلب تدخل المشرفين ...

لاتعليق

[MA7ROM]

بعد التحية والسلام

أرى بعض الاخوة الاعزاء يطالبون بتدخل المشرفين لاغلاق الموضوع وربما حذفه

لكنى لا أرى ان هناك سببا لذلك

الاخت طرحة وجهة نظر تعتنقها فإما أن نوافقها عليها وتظهر ردودنا مؤيده لمضمون موضوعها

وإما إذا كنا نعارضها فنأتى إليها باسلوب حضارى وراقي للنقاش والتحاور وليس التهجم وتسفيه وجهة نظرها

ولنا بالرسول -عليه الصلاة والسلام- أسوة حسنه ومثالا نقتدى به

.

بخصوص موضوع النقيدان

فلا استطيع ان اتطرق له الا بعد ان اتوسع بمقالاته وارائه وأراء مخالفيه

بعد ذلك استطيع ان أأتى لاضع وجهة نظرى

.

لكن استوقفتنى اختى العزيزة جملة ذكرتيها باحد ردودك

اما مسألة تكفير الديانات فأنا لي تحفظ على هذا

عفوا ماذا تعنين ان لديك تحفظ عليها؟؟؟

لن اطيل النقاش حتى لايتحول الحديث عن مساره

لكنى سوف أحضر لك بعض الادله على كفر الديانات الاخرى

إن اليهود والنصارى كفار بناء على مصدرى شريعتنا السمحاء القران والسنه

1-القرآن الكريم:

أ. { لَقَد كَفَرَ الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما مِنْ إله إلا إلهٌ واحد وإن لم ينتهوا عمّا يقولون ليمَسَّنَّ الذين كفروا منهم عذابٌ أليم } [ المائدة / ( 73 ) ]

.
ب. { إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) } سورة النساء .
.

جـ.{ وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما }

د.{يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون}

هـ. { ولمَّا جاءهم كتابٌ من عند الله مصدقٌ لِما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين } . [ البقرة / ( 89 ) ] .
** يقول الإمام ابن كثير ـ يرحمه الله تعالى ـ في : [ التفسير ( 1 / 127 ) طبعة مكتبة النهضة ] : ( يقول تعالى { ولما جاءهم } يعني : اليهود . { كتاب من عند الله } وهو القرآن الذي أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . { مصدق لما معهم } يعني : من التوراة . وقوله : { وكانوا يستفتحون من قبل على الذين كفروا } أي : وقد كانوا من قبل مجيء هذا الرسول بهذا الكتاب يستنصرون بمجيئه على أعدائهم من المشركين إذا قاتلوهم ، يقولون : إنه سيبعث نبي في آخر الزمان نقتلكم به قتل عاد وإرم ، … وقال مجاهد : { فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين } قال : هم اليهود ).

.

2- السنة النبوية:

ما أخرجه الإمام مسلم في : [ صحيحه ( 1 / 93 ـ كتاب الإيمان ] من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ))

.

3- الاجماع:

وسوف اركز على شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-

أ. شيخ الإسلام ابن تيمية ـ يرحمه الله ـ حيث قال في :[ مجموع الفتاوي ( 27 / 264 ) ]: ( من لم يحرِّم التدين بعد مبعثه صلى الله عليه وسلم بدين اليهود والنصارى ، بل من لم يكفرهم ويبغضهم : فليس بمسلم باتفاق المسلمين ) .

.
ب. أن كفر اليهود والنصارى معلوم من الدين بالضرورة ؛ قاله شيخ الإسلام ابن تيمية يرحمه الله في : [ مجموع الفتاوي ( 2 / 368 )] ، والجهل بذلك لا يعذر صاحبه فيه ، بل هو كافر مرتد .
.

جـ. أن من لم يُكفر اليهود والنصارى ، أو شك في كفرهم ، أو سوّغ اتباع دينهم، أو صحح ما هم عليه من اعتقادات باطلة : فهو كافر. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية يرحمه الله في : [ نقض التأسيس ( 1 / 447 )] : ( أن الأمر بالشرك كفر وردة إذا كان من مسلم ، وإن مدحه والثناء عليه والترغيب فيه : كفرٌ ورِدَّة إذا كان من مسلم ) وقال في: [ مجموع الفتاوي ( 27 / 463 - 464 )] : ( وهذا كما أن الفلاسفة ومن سلك سبيلهم من القرامطة والاتحادية ونحوهم ـ يجوز عندهم أن يتدين الرجل بدين المسلمين واليهود والنصارى ، ومعلوم أن هذا كله كفر باتفاق المسلمين فمن لم يُقر ظاهراً وباطناً بأن الله لا يقبل ديناً سوى الإسلام فليس بمسلم ، ومن لم يقر بأن بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم لن يكون مسلماً إلا من آمن به واتبعه باطناً وظاهراً ، فليس بمسلم )

.

.

فقتضي الامر التنويه والايضاح

مع تحياتى وتقديرى

.

ملاحظة للجميع

لا يأتى احد ويعلق على ماذكرت ونوهت عنه

الموضوع عن المدعو منصور النقيدان وليس أمر سواه

اكررها منصور النقيدان وافكاره

ومن يشذ عن الموضوع سوف يتم تحرير رده واتخاذ اللازم معه

المراقب

[مزيانه]

بارك الله فيك اخي محروم وهذا والله الذي نعهدك به دائما حسن الخلق والاحترام والتقدير للغير ..


فلك مني اخي الفاضل كل الشكر والامتنان ...


وهذا بالفعل ماقصدته اخي الفاضل وجهة نظر وقناعة تامه بكل ماكتبت ولا الزم اى كان بأن يقتنع بها او يفعل بها مجرد رأي قابل للنقاش من اراد نقاش وحوار بمستوى المنتدى اهلا وسهلا ومن امتنع فله ايضا كل احترام وتقدير ...


ويبقى اخي الفاضل لكل منا رأي وقناعة خاصة به يستوجب علينا جميعا احترامها مهما اختلفنا معها ...
واحي فيك اخي عدم التسرع بالمشاركة قبل ان تقرأ كل شي عن هذا الكاتب وهذا يحسب لك بكل تأكيد ....
ولكي اعطيك فكرة اوضح عن شخص هذا الانسان اتمنى عليك ان تدخل موقعه الخاص ففيه كل شي عن هذا الكاتب وكل مقابلاته وكل ماكتب عنه سواء بالسلب او بالايجاب ....



واتمنى من الجميع ان يدخلو ا هذا الموقع ...

http://www.saudinote.com/

[alamid]

الأخت الفاضلة،
لي تعليق في البداية على بعض المعلومات،التي أعتقد أنَّ فيها شيء من عدم الوضوح الكامل:

ومما يدعو للغرابة فعلا ليس التحولات التي مربها بشخصيته وتفكيره وقناعته للاننا جميعا قابلين للتغير ولهذه التحولات ولكن تكمن الغرابه فعلا في ان هذا الشاب المتسائل دوما انه كان ينتمي لتيار ديني متشدد بل انه منذ كان فتى في اول مراحل شبابه الى ان كبر واصبح بمنتصف العشرينات اى مايقارب عشر سنين وهو ينتمي لهذا التيار المتشدد والذي يسمى شباب الصحوة .....

وَ إن كان منصور فيه شيء من الفِكر الصحوي سابقاً،إلَّا أنَّهُ لم يَكُن حقيقةً ينتمي للفِكر الصحوي،منصور كان أقرب للغلو "الجاهل"،وَ إنتمائه لإخوان بريدة أكبر دليل على أنَّهُ كان مُتَشَدِّدَاً جاهلاً !،إنقَلَبَ إلى مُفَرِّطٍ حَاقِدٍ على الدين،مُعتقِدَاً أنَّ منهج إخوان بريدة هو الإسلام الحقيقي..

اي بعد سنين طويلة وهو ينهل من العلوم الدينيه واصبح متعمق بالدين وكرس جهده وحياته واصبح لديه علم واسع وشامل بكل مايخص الدين

لا أعتقد أنَّ منصور النقيدان،وصلَ لِمرحلةِ التعمق في الدين،فسنوات عُمره التي قضاها في مرحلة التعليم الديني،لا تؤهله ليكون مُتعمقاً في الدين،صاحب علم واسع و شامل بما يخص الدين..
في العادة الأشخاص الذين يصبحون "واسعي العِلم"،يلزمهم قضاء عشراتِ السنوات في طَلَبِ هذا العِلم ،أمَّا منصور النقيدان فأعتقد أنَّهُ لَم يقضي إلَّا ثمانية سنوات على الأكثر في طلبِ العِلم ،ولعلَّهُ دَخل خِلال هذه الثمانية سنوات إلى السجن أكثر من مرة ،فكيفَ يُمكن أن نقول أنَّهُ أصبح مُتعَمِّقَاً في الدين،وَ هُو لم يقضِ إلَّا هذه المدة البسيطة في طلب العِلم ؟!!..

نَعُود للأخ منصور النقيدان ،وَ ما يتعلَّق بتحوله الفِكري مِنْ شخص مُتشدد مُتنطِّع وَ "مُفَجِّرٍ لِمحلَّاتِ الفيديو! " إلى شخص ليبرالي،وَ إن كان الأخ منصور يرفض وصفه بالليبرالي!! "لَعَلَّهُ يطمح إلى أن يكون "التنويري منصور!" "،
مَنصور النقيدان وأمثاله من المنتكسين أو المتحولين فكرياً،لَم يَعرِفُوا الدين الحقيقي ،وَ لم يعرفوا جوهر الدين،فَهُم يعتقدون أنَّ : كلمة الدين=الغُلو و التشدد وَ التكفير ..

وَ مَا دام أنَّ هذا هو إعتقادهم ،فلا بُدَّ عليهم أن يُحاربوا هَذا الدين الذي يساوي عندهم التطرف والتشدد ،
وَ لَا بُدَّ عليهم أن يتسامحوا مَعَ إخوانهم في الإنسانية سواء أكانوا بوذيين أم كانوا بقريين"هنودس" أو أي دين آخر..!

هذا سبب،أمَّا السبب الثاني،
فلعلَّهُ دخول منصور النقيدان السجن لأكثر من مرة في قضايا تفجير وَ تطرف،أضِف إلى ذلك التعذيب الذي وجدهُ هُو وَ من مَعهُ في هذه السجون،وَ هُو شاب لَم يوجد عنده الإيمان الحقيقي الذي يستطيع من خلاله أن يثبُت على إيمانه ويقينه..

قُلتُ في موضوعٍ لي عن منصور النقيدان: "ولعلَّ سبب نكسته ،يعود إلى المؤسسة الدينية الحكومية أو الرسمية،فهو كما ذكر قد تم إعتقاله أكثر من مرة أحدها كان في السجن الرويس،وكان يتم تعذيب السُجناء فيه،وأنَّ بعضهم عندما يتم رفعه للقاضي الشرعي يُخبر القاضي بالتعذيب الذي تم معهم ،فيُجيز القاضي هذا التعذيب! "..

وَ اللهُ تَعَالى يَقول: "يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ"..!

وَ أخشى أن يكون السبب هُو "خَالِف تُعرَف" ،وَ ليسَ ماذكرتُه!..

وَ لَعَلِّي أوَافِقُ الأخَ مَنصور حول مسألة "عدم تسليم العقول البشرية لعقولٍ بشريةٍ أُخرى غير معصومة"،
وَ كَلَامُه حولَ هذه المسألة من أجمل ما سمعته،لَكِنْ مع الأسف،الأخ منصور لم يكتفي بعدم تسليم عقله للعقول البشرية الغير معصومة،بل تعدَّها إلى كونه لَم يُسَلِّم عقلهُ وَ هواهُ حَتَّى للرسول المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وآلهِ وسلَّم وَ مَا أتى بِهِ مِنْ عِندِ الله عز و جل ..

وَ أمَّا ما قالهُ في المُقابلة التي أُجريت معه في برنامج إضآءات،حولَ عدم تكفيره للبوذي واليهود والنصراني وَ باقي الديانات،وَ إعتقاده أنَّ الجميع سيدحل الجنَّة ،فَلا يَشُك مُسلِم عاقِل أنَّ هذا الكلام مِنْ أقبحِ الكلام الموصِل بصاحِبِهِ إلى الكُفرِ ،
وَ مَا زِلتُ أظُن في منصور النقيدان خيراً ،وَ أنَّ كلامه كان مُجرَّد كلام إنفعالي،وَ أتمنَّى مِنه أن يتراجع عنه ويستغفر الله على ما قاله،
وَ إلَّا فاللهُ تعالى يقول : "إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ"،
"وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"..

وَ رَائِعٌ مَا سَطَّرَهُ الدكتور وَ المُرَبِّي وَ المُعَلِّم سلمان العودة في الأخ منصور النقيدان،فالدكتور سلمان يعرف منصور النقيدان مُذ كَانَ منصور نَكِرة لا يعرفه أحد ..

أخيراً حَتَّى لا يعتب عليَّ أحد في إطلاق لفظ "الأخ" على منصور النقيدان،فمقصدي من هذه الكلمة ليست الأخوة،بل السبب هُو أنَّي لَم أجِد لقباً يُطلق عليه فهو ليس دكتور وَ لا أُستاذ وَ لا كَاتِب أو مُتَعَلِّم بَل وَ لم يُكمِل تعليمه المدرسي،وَ قضَى أغلب سنوات حياتِه بين التطرف وَ الغلو وشيئاً من الوقت في السجون ..

هَدَى اللهُ مَنصوراً إلى الإسلام الحَق،وَ أزَاح عَنْ عينيهِ هَذِهِ الغشاوة،فَالنَّاسُ ينتقلون مِنْ غيرِ الإسلامِ إلى الإسلام ،وَ مِنَ الضلال إلى الهُدى وَ هُو بِعكسِهِم..!

شُكرَاً..

[الهوفي]

اى احد به .... وان كانت له توجهات وافكار خاصه به فهو موحد بالله ومؤمن به

اولا : تقولين هو مؤمن بالله وايضأ اليهود والنصارى يؤمنون بالله ؟
فلا يكفي ايمانه بالله فقط ان يكون مسلماً ..

ثانياً : لو نظرنا الى فكره سنجد ان فكره هو واحدً في التطرف والانحالا . فهو فكر التطرف .. ففي فترة الغلو الديني سنجد انه عطل العقل و جعل المكروهات والصغائر ككبائر الذنوب
اما فترة الانحلال التي هو عليها الآن .. سنجد تحرر كثيرا بالدين واصبح يرى الدين من ناحية عقلية بحته .
فبكل الحالتين هو متطرف ، الاولى ناحية الدين والثانية ناحية التحرر .

ثالثاً : واثناء المقابلة التلفزيونية عندما سئل عن دينه لم يقل ديني الاسلام ... فهل هو غير مقتنع بأن دين محمد صلى الله عليه وسلم هو الاسلام ... او لم يقتنع بالاية القرانية التي تثبت ان دين الله هو الاسلام ...

رابعاً : وهل من الشجاعة ان يقف اما الملأ ويقول انا غير مسلم ؟ ( ارجو ان تجيبي على السؤال )

[مزيانه]

اولا لك مني كل الشكر اخي العزيز على مداخلتك والتي ستثري الحوار بكل تأكيد ولي تعقيب لو يسمح لي اخي العزيز على بعض ماورد بردك ....


وَ إن كان منصور فيه شيء من الفِكر الصحوي سابقاً،إلَّا أنَّهُ لم يَكُن حقيقةً ينتمي للفِكر الصحوي،منصور كان أقرب للغلو "الجاهل"،وَ إنتمائه لإخوان بريدة أكبر دليل على أنَّهُ كان مُتَشَدِّدَاً جاهلاً !،إنقَلَبَ إلى مُفَرِّطٍ حَاقِدٍ على الدين،مُعتقِدَاً أنَّ منهج إخوان بريدة هو الإسلام الحقيقي..

لو نتمعن بكلامك فأنت تؤكد بأن منصور هو خريج الفكر الصحوي ولكن هو شذ عنهم بغلو فكره وتشدده واسمحلي هنا اخي ان اخالفك الرأي ... للان بكلامك تنفي عن فكر شباب الصحوة الغلوبالتفكير والتشدد
و منذ ان كان منصور في الخامس عشر من حياته وهو تلميذ مخلص لعلماء شباب الصحوة ولا احد يستطيع ان ينكر هذا بمعنى ان التشدد الذي كان فيه هو تأثير الفكر الذي ينتمي اليه وهو فكر شباب الصحوة ... وللعلم منهج اخوان بريدة ماهو الا منهج شباب الصحوة والذي كان يتبناه كثير من العلماء الموجودين الان ....

لا أعتقد أنَّ منصور النقيدان،وصلَ لِمرحلةِ التعمق في الدين،فسنوات عُمره التي قضاها في مرحلة التعليم الديني،لا تؤهله ليكون مُتعمقاً في الدين،صاحب علم واسع و شامل بما يخص الدين..
في العادة الأشخاص الذين يصبحون "واسعي العِلم"،يلزمهم قضاء عشراتِ السنوات في طَلَبِ هذا العِلم ،أمَّا منصور النقيدان فأعتقد أنَّهُ لَم يقضي إلَّا ثمانية سنوات على الأكثر في طلبِ العِلم ،ولعلَّهُ دَخل خِلال هذه الثمانية سنوات إلى السجن أكثر من مرة ،فكيفَ يُمكن أن نقول أنَّهُ أصبح مُتعَمِّقَاً في الدين،وَ هُو لم يقضِ إلَّا هذه المدة البسيطة في طلب العِلم ؟!!..

اخي الفاضل انا لم اشير الى ان منصور عالم جليل وقدير بالدين وشيخ من شيوخ الذي يفترض ان نستشهد بهم .. لم ارمي لهذا ابدا ولكن قصدت انه عاش ودرس سنين طويلة وهو ينهل من علوم الدين وايضا هذا شي لااحد يستطيع نكرانه .. وهو شي واضح وضوح الشمس ....


نَعُود للأخ منصور النقيدان ،وَ ما يتعلَّق بتحوله الفِكري مِنْ شخص مُتشدد مُتنطِّع وَ "مُفَجِّرٍ لِمحلَّاتِ الفيديو! " إلى شخص ليبرالي،وَ إن كان الأخ منصور يرفض وصفه بالليبرالي!! "لَعَلَّهُ يطمح إلى أن يكون "التنويري منصور!" "،
مَنصور النقيدان وأمثاله من المنتكسين أو المتحولين فكرياً،لَم يَعرِفُوا الدين الحقيقي ،وَ لم يعرفوا جوهر الدين،فَهُم يعتقدون أنَّ : كلمة الدين=الغُلو و التشدد وَ التكفير ..


اذا كان منصور والذي عاش وفتح عينيه وهو ينهل من علوم الدين لم يكن يعرف الدين الحقيقي اذا ماذا نقول نحن ...

وَ مَا دام أنَّ هذا هو إعتقادهم ،فلا بُدَّ عليهم أن يُحاربوا هَذا الدين الذي يساوي عندهم التطرف والتشدد ،
وَ لَا بُدَّ عليهم أن يتسامحوا مَعَ إخوانهم في الإنسانية سواء أكانوا بوذيين أم كانوا بقريين"هنودس" أو أي دين آخر..!
هذا سبب،أمَّا السبب الثاني،
فلعلَّهُ دخول منصور النقيدان السجن لأكثر من مرة في قضايا تفجير وَ تطرف،أضِف إلى ذلك التعذيب الذي وجدهُ هُو وَ من مَعهُ في هذه السجون،وَ هُو شاب لَم يوجد عنده الإيمان الحقيقي الذي يستطيع من خلاله أن يثبُت على إيمانه ويقينه..

عدت مجددا تشكك بمدى ايمان هذا الشخص الذي تتلمذ على ايدي علماء وشيوخ مشهود لهم ومعترف بهم ...

قُلتُ في موضوعٍ لي عن منصور النقيدان: "ولعلَّ سبب نكسته ،يعود إلى المؤسسة الدينية الحكومية أو الرسمية،فهو كما ذكر قد تم إعتقاله أكثر من مرة أحدها كان في السجن الرويس،وكان يتم تعذيب السُجناء فيه،وأنَّ بعضهم عندما يتم رفعه للقاضي الشرعي يُخبر القاضي بالتعذيب الذي تم معهم ،فيُجيز القاضي هذا التعذيب! "..

وَ اللهُ تَعَالى يَقول: "يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ"..!

وَ أخشى أن يكون السبب هُو "خَالِف تُعرَف" ،وَ ليسَ ماذكرتُه!..

وَ لَعَلِّي أوَافِقُ الأخَ مَنصور حول مسألة "عدم تسليم العقول البشرية لعقولٍ بشريةٍ أُخرى غير معصومة"،
وَ كَلَامُه حولَ هذه المسألة من أجمل ما سمعته،لَكِنْ مع الأسف،الأخ منصور لم يكتفي بعدم تسليم عقله للعقول البشرية الغير معصومة،بل تعدَّها إلى كونه لَم يُسَلِّم عقلهُ وَ هواهُ حَتَّى للرسول المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وآلهِ وسلَّم وَ مَا أتى بِهِ مِنْ عِندِ الله عز و جل ..


وانا ايضا اوافقك القول في انه يجب علينا عدم تسليم عقولنا للأي كائن كان ومهما كان ... وليس لدينا غير رسولنا الكريم خير قدوة وخير مثال نحتذي به ونتعلم منه ...


دمت اخي الفاضل وللحديث بقية بالتأكيد ...

[مزيانه]

لك مني اخي الفاضل كل التحية والتقدير ....

وايضا كل الشكر على مداخلتك والتي تؤكد على كلامي منذ البدايه في شخص هذا الانسان انه يستحق منا التفكر والتمعن لما كان عليه والى مااصبح فيه من تغيرات جذرية ...


[QUOTE=الهوفي]اولا : تقولين هو مؤمن بالله وايضأ اليهود والنصارى يؤمنون بالله ؟
فلا يكفي ايمانه بالله فقط ان يكون مسلماً ..

ثانياً : لو نظرنا الى فكره سنجد ان فكره هو واحدً في التطرف والانحالا . فهو فكر التطرف .. ففي فترة الغلو الديني سنجد انه عطل العقل و جعل المكروهات والصغائر ككبائر الذنوب
اما فترة الانحلال التي هو عليها الآن .. سنجد تحرر كثيرا بالدين واصبح يرى الدين من ناحية عقلية بحته .
فبكل الحالتين هو متطرف ، الاولى ناحية الدين والثانية ناحية التحرر .

كلامك هنا يدخلنا في صلب الموضوع والذي يجعلنا نتوقف ونطرح الاسئلة ... هل الغلو بالدين الذي تعلمة على ايدي بعض الشيوخ والعلماء وتعطيل العقل وتكبير الصغائر الذي شب عليه منذ ان كان شابا يافعا حتى اصبح رجل راشد هو الذي رسم مسار هذا الشخص ؟؟؟

اسئلة انا ايضا انتظر اجابتها ..


ثالثاً : واثناء المقابلة التلفزيونية عندما سئل عن دينه لم يقل ديني الاسلام ... فهل هو غير مقتنع بأن دين محمد صلى الله عليه وسلم هو الاسلام ... او لم يقتنع بالاية القرانية التي تثبت ان دين الله هو الاسلام ...

رابعاً : وهل من الشجاعة ان يقف اما الملأ ويقول انا غير مسلم ؟ ( ارجو ان تجيبي على السؤال )


عفوااخي الفاضل اعترض على كلامك هو فعلا عندما سؤل عن دينه قال ديني الانسانيه ولكن بنفس الوقت لم ينكر دين الاسلام ومستحيل ان يقصد هذا وهو ايضا لم يقل انا غير مسلم ..

اخي اسمحلي ابين وجهة نظري اعلم ان اى جملة تقال بأي مكان للعدة اشخاص ان كل شخص سيفهمها حسب منطوره وانا بحثت كثير بكل ماكتب هذا الشخص لم اجد انه انكر دين الاسلام بل بالعكس هو يدعو الي دين الاسلام ولكن بمنظورة الخاص ويكفي انه لدية الشجاعة بأن يواجهة الجميع ويدعو للأي معترض ان يناظره بالحق وليس بالتكفير والكلام الذي لاطائل من ورائه ...

واشكرك كل الشكر اخي الفاضل ..